部编人教版五年级语文下册《语文园地四》教案

语文地四

A教学目标

1.学会抓住人物的动作、语言、神态，体会人物的内心想法。

2.能选择一种情景对人物进行动作、语言和神态描写。

3.能说一说同一个人物前后不同的表现。

4.学会书写硬笔书法作品，积累记背古诗《凉州词》和《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

A教学重难点

1.学会抓住人物的动作、语言、神态，体会人物的内心想法。

2.能选择一种情景对人物进行动作、语言和神态描写。

3.能说一说同一个人物前后不同的表现。

A教学策略

1.交流平台

引导学生自己读交流平台的内容，自己发现本单元课文的表达方法，自己感悟抓住

人物的动作、语言、神态，体会人物的内心想法的方法。

2.词句段运用

引导学生读例句，感悟抓住人物动作、语言、神态描写，体会人物的心理活动的方

法。

3.书写提示

引导学生观察硬笔书法作品《帆》，让学生自己发现写硬笔书法时需要注意的问题。

指导学生写一幅硬笔书法作品，并展示作品成果。

4.日积月累

指导学生运用学过的方法自学古诗，老师引导学生有感情地朗读古诗。在朗读中理解诗

意，感悟诗人的思想感情，熟读成诵，达到积累记背古诗的目的。

院教学准备

多媒体课件。

A教学课时2课时

第1课时

A课时目标

L学会抓住人物的动作、语言、神态，体会人物的内心想法。

2.能选择一种情景对人物进行动作、语言和神态描写。

3.能说一说同一个人物前后不同的表现。

A教学过程

板块一讨论交流，回顾方法

1.这个单元，我们学习了抓住人物的动作、语言、神态，体会人物的内心想法的方

法。现在我们来交流一下这种方法。（课件出示教材第66页“交流平台”的内容）

指名学生读，再全班齐读。

2.四人小组讨论交流：你还从学过的课文中哪些人物的动作、语言、神态，体会到

了人物的内心？（学生自由讨论）

3.全班交流汇报。（学生自由交流课文中人物的动作、语言、神态描写）

（1）教师相机出示课件：

课件出示

脱去手术服的沃克医生擦着汗走过来，由衷地说：“年轻人，我真担心你会晕过去。”

病人脸色苍白。他勉强一笑，说：“我一直在数你的刀数。”

沃克医生吓了一跳，不相信地问：“我割了多少刀？”

“七十二刀。”

沃克惊呆了，大声嚷道：“你是一个真正的男子汉，一块会说话的钢板！你堪称军

神！”

“你过奖了。”

（2）教师引导：这段话中不仅有语言描写，还有神态描写，如“脸色苍白、勉强一

笑”，“脸色苍白”说明刘伯承忍受着手术中的剧烈疼痛，“勉强一笑”表现了刘伯承

无所畏惧、坚强如钢的品质。

4.教师小结：同学们，抓住人物的动作、语言、神态，体会人物的内心想法，可以

加深对文章内容的理解，是一种很好的阅读方法。大家以后可以运用这样的方法去阅读

其他写人的文章。

【设计意图】引导学生自己总结交流本单元课文的表达方法，巩固抓住人物动作、

语言、神态描写，体会人物内心的方法。引导学生运用这种方法去阅读其他文章，达到

学以致用的目的。

板块二运用方法，训练能力

1.读下面的句子，体会人物的心理活动。

课件出示

•沃克医生站起身，熟练地打开病人右眼上的绷带。他愣住了，蓝色的眼睛里闪出

惊疑的神情。

•从见到这封电报起，毛泽东整整一天没说一句话，只是一支接着一支地吸着烟。

•他们用怀疑而又惊异的目光，对我自上而下地望了几遍，就同声命令地说：“走

吧！”

指名学生读，再全班齐读。

2.指名学生谈读后的体会。

3.教师小结：只有抓住人物的动作、语言、神态描写，才能体会人物的心理活动。

选择一种情景，照样子写一写。

课件出示

4.我们以“焦急地等人”这种情景为例，想一想谁在焦急地等人，他焦急地等人时

动作、语言、神态是怎样的？（指名学生说）相机出示课件：

课件出示

时间一分一秒地过去，爸爸在家门外跺着脚，一圈圈地走来走去。他眉头紧蹙着，

风呼啦啦地吹着，吹动着片片叶儿，可此时在他的心里，这并非美景，只让他觉得心躁

烦闷。周围的一切似乎都让他心烦气躁，他嘴里不停地喃喃着：“怎么还没回来？怎么

还没回来...”

5.学生练习运用动作、语言、神态描写来照样子写另外两种情景。（学生自由练写,

老师个别指导）

6.四人小组内朗读各自写的句子，互相提出修改建议把句子改一改，选出小组内写

得最好的句子。

7.全班交流汇报。（小组里写得好的同学上台朗读自己写的句子）

【设计意图】运用本单元学到的表达方法，训练学生选择一种情景对人物进行动作、

语言和神态描写，达到读写结合的目的。

板块三运用方法，训练表达

1.下面的句子写出了同一个人物前后不同的表现，体会它们的表达效果，照样子说

句子。

课件出示

•手术台上，一向从容镇定的沃克医生，这次双手却有些颤抖，他额上汗珠滚滚，

护士帮他擦了一次又一次。

•平时遇到不顺心的事我都能一笑而过，可是这件事让我实在无法释然，胸口总像

是被什么堵住了似的，白天心神不宁，晚上也无法入睡。

指名学生读，再全班齐读。

2.指导学生说句子的表达效果。（学生自由交流）交流示例：

（1）第一句话写到沃克医生做过成千上万次的手术，在手术台上，他一向从容镇定。

但这次给刘伯承做右眼球摘除手术，第一次面对不用麻醉剂的病人，沃克医生紧张得双

手有些颤抖，额上汗珠滚滚。这句话把沃克医生平时的从容镇定与此时的紧张进行对比,

体现出刘伯承钢铁般坚强的意志，不愧是军神！

（2）第二句话写“我”是一个开朗活泼的人，平时遇到不顺心的事都能一笑而过，

可是这件事让“我”实在无法忘记，让“我”时时刻刻都感到难受。这句话把“我”平

时对任何事都一笑而过与“我”对这件事难以释怀的态度进行对比，体现出这件事对“我”

来说太严重，太难以接受了！

3.教师小结：这两句话运用了将同一个人物前后不同的表现进行对比的方法，来表

现人物的内心。我们也来运用这种对比法说句子，就以唐老师为例说一个句子。

课件出示

课堂上，唐老师讲课总是娓娓道来、生动有趣，今天不知道发生了什么事，唐老师

上语文课心不在焉，还频频讲错了。

4.四人小组练习运用这种对比法说句子，选出小组内说得最好的同学。

5.全班交流汇报。（小组里说得最好的同学上台说句子）

6.教师总结：我们可以运用人物的动作、语言、神态描写，来表现人物的内心，还

可以运用同一个人物前后不同的表现对比来表达人物的内心。

【设计意图】运用本单元学到的表达方法，体会将同一个人物前后不同的表现进行

对比的表达效果，训练学生说出同一个人物前后不同的动作、语言、神态。

第2课时

A课时目标

1.学会书写硬笔书法作品。

2.积累古诗《凉州词》和《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

A教学过程

板块一书写提示，学习书法

1.欣赏书上的硬笔书法作品《帆》，说一说看完后的发现。（标题和作者要写在醒

目的位置，段落要分明，点号不顶格书写）

2.教师引导：硬笔书法作品是用钢笔书写的书法作品。（课件出示硬笔书法的相关

知识）

3.老师讲解并示范书写姿势。

（1）头正：头要端正，微微向前倾，可以俯视桌上的硬笔书法作品，静心宁神。

（2）身直：身体要坐直，双肩齐平，腰部挺起，胸部不要靠着桌子。

（3）臂开：两臂展开，平放在桌面，右手执笔，左手按纸。

（4）足安：双脚放稳，平行向前，脚可略分开，使力量集中在腰部。

4.学生根据示范练习摆正书写姿势。（老师纠正个别不正确的书写姿势）

5.学生根据示范练习执笔。（老师纠正个别不正确的执笔方法）

6.老师讲解并示范运笔的方法。

钢笔书法在运笔方法上，相对毛笔书法要简单得多。毛笔书法讲究逆锋起笔、回锋

收笔等等，并且要求手臂手腕同时用力。而钢笔书法只要在起笔的时候稍微下按，收笔

稍微停顿就可以了。运笔的关键在于运腕。在书写的过程中还要注意几个问题。

课件出示

•虚实关系。也就是用笔的轻、重、快、慢等相结合，线条的提按是表现书法笔画

的重要因素。

•力度和节奏。在钢笔书写过程中，笔画粗细的变化是由于用力大小不同。只有通

过对每个字的笔画的节奏感的把握，写出来的字才能有力度。

•巧与捷。钢笔字笔画本身比较纤细，因而笔触变化不宜因动作过大而显得生硬。

7.学生根据示范练习书写书法作品《帆》。（老师巡视指导）

8.利用展示台展示学生写得好的书法作品。

9.在展示台上展示有问题的书法作品，全班同学提出修改意见或建议。

10.教师小结：钢笔书法作品首先要以轻巧灵秀为前提。钢笔字字形较小，笔画精短,

行笔过程中不宜有过多的波折，以挺秀、洒脱、明快为佳。因此，用笔快速、简捷也是

钢笔书法作品的显著特征。

【设计意图】引导学生观察硬笔书法作品《帆》，让学生自己发现写硬笔书法时需

要注意的问题。指导学生写一幅硬笔书法作品，并展示作品成果，激发学生练习硬笔书

法的兴趣。

板块二回顾学法，积累古诗

1.谈话导入。

黄河是中华文明的发祥地之一,是我们中华民族的摇篮,这条奔腾不息的河流用她甘

甜的乳汁养育了一代又一代中华儿女，孕育了灿烂的中华文明。古往今来,许多文人墨客

赞美过黄河，古代那些才华横溢的诗人们，为我们留下了无数的优秀的诗篇。今天我们一

起来学习一首有关黄河的古诗《凉州词》。板书并齐读诗的题目。（板书：凉州词）

指名学生读古诗，师相机正音，再全班齐读古诗。

3.

4.理解题目。

“凉州词”不是诗的题目，是凉州歌的唱词，它是盛唐时流行的一种曲调名。后来

许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。

5.指导朗读。

（1）教师引导：我们这个单元学习了《古诗三首》，大家回忆一下我们是怎样学习

古诗的？（朗读古诗，读准字音，读出节奏美；想象画面，了解意境，读好每一句；走

近诗人，体会情感，读出情感美）

（2）教师小结：熟读古诗，是学习古诗的第一步，而想把诗深深地烙印在自己的心

上，理解就很重要。请大家自由读古诗，用铅笔划节奏。多读几遍，读到字正腔圆为止。

相机指导“仞”和“羌”的读音。

（3）四人小组读古诗。（根据自己划的节奏读，你读我听，我读你听，互相评价）

（4）师范读后，全班齐读古诗。

（5）如果请你用一个词来表达你读完这首诗的感觉，你想到的是哪个词语？（苍凉、

孤独、寂寞、思乡）

6.理解诗意，感悟诗情。

（1）首先我们来看诗的第一句：黄河远上白云间。（指名学生读）谁能读出黄河汹

涌咆哮、奔腾万里的气势？（再指名学生读）

（2）闭上眼睛想象黄河奔腾不息的画面。

（3）你仿佛看到了什么画面？（奔腾咆哮的黄河像一条舞动的黄龙横贯大地，穿过

绵亘的群山，越过广袤的戈壁，一直迤遮飞入云端）

（4）全班鼓足气势，齐声朗读这句诗。

（5）教师引导：放眼望去，黄河奔流着，远远地好像与白云相接。诗人将目光移到

近处，看到的却是另一种景象片孤城万仞山。

（6）“仞”是什么意思？（古代长度单位，以七尺或八尺为一仞）“孤城”指哪座

城？（玉门关）

课件出示玉门关的图片或视频。

（7）“一片孤城万仞山”中哪个字让你感受最深？（孤）为什么？（孤单的一座城）

仅仅只是城孤单吗？（驻守在玉门关的戍边将士也很孤单）

（8）教师引导：玉门关在茫茫戈壁滩上，显得那么荒凉、孤寂、冷清，这就是诗句

中所说的“孤”。这样一座孤城，在万丈高山的衬托下，就更显得孤单和渺小。诗人为

什么不写“一座孤城”，而用“一片孤城”？（为了体现孤城的单薄，在万仞高山的衬

托下，犹如一片树叶，显得单薄）

（9）滚滚黄河，巍巍高山、荒凉的地理环境，更加衬托了这座戍边城池的“孤”！

仅仅是城孤孤单单的吗？（守城将士的心更是孤独的）与其说城孤，不如说人孤、心孤、

情孤啊！让我们带着这种心情来读这两句诗。

（10）教师小结过渡：那奔腾的河水似乎从天际云霄直泻而下，气势雄伟，意境开

阔。在苍茫辽阔的西北大地上，崇山峻岭之中只有玉门关矗立其间，显得十分孤独而寂

寞。在如此冷清和寂寞的地方，将士们自然愁绪满腹，相思满怀。

7.将士们长年驻守边关，多么想回家啊！真的有希望回家吗？

课件出示

据《资治通鉴•唐纪》载，玄宗时，改府兵为募兵，兵士戍边时间从一年延至三年、

六年，终于成为久戍之役，“自天宝以后，山东成卒还者，十无二三”。

8.“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”战士们不仅仅只是埋怨杨柳不发芽，他

们还埋怨什么呢？（埋怨朝廷）我们带着这种埋怨来读这两句诗。

9.埋怨朝廷有用吗？（没用）所以战士们只能无可奈何地埋怨杨柳。因此，“春风”

的深层意思是朝廷的恩惠和关心。

10.这首诗反映的主题是什么？（战争）是啊，唐诗中有很大一部分诗歌是反映边疆

地区自然风光和边地军民生活的，这些诗我们称之为边塞诗。

11.“羌笛何须怨杨柳”，其实杨柳在这里又有另外一层意思，即战士吹奏的是古代

乐曲《折杨柳》。

课件出示

古人有临别折柳相赠的风俗。原来古人有个习惯，即常用谐音来表达寓意。“柳”

与“留”同音，因此借杨柳表示挽留的意思（古人所谓的杨和柳其实是一种植物）。自

汉代以来，人们送别亲朋好友，爱折柳相赠，到唐代已极为流行。“折柳”便成为赠别

或送别的代称。

12.在这荒凉的玉门关外，在这寂寞的寒夜里，将士们回忆起与亲人朋友的话别，无

限愁思犹如大海波涛，汹涌而来。俗话说，抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁！如今，

只有把满腔的愁绪和相思，寄托在凄切的羌笛上，吹奏起令人伤感的乐曲《折杨柳》。

一起读后面两句诗。

13.茫茫的戈壁，孤独的边城，凄切的羌笛。面对这样的生存环境，诗人发出了震撼

人心的呼喊一一（学生接读）“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关”。

14.学生有感情地背诵《凉州词》。

15.教师小结：连年的战争，长年的戍边，毁掉了原本幸福美满的家庭。战争带给人

们多少苦难啊！让我们反对战争，维护和平，让天下所有的家庭都能拥有幸福的生活！

【设计意图】引导学生回顾本单元第9课《古诗三首》的学法，自学古诗《凉州词》。

老师指导学生有感情地朗读古诗，在读中理解诗意，感悟诗人的思想感情，熟读成诵，

达到积累记背古诗的目的。

板块三运用学法，积累古诗

1.千年圣地黄鹤楼，如诗如画江南春。诗人李白本该和老朋友孟浩然在黄鹤楼上共

饮美酒，吟诗作赋，但此时老朋友却要东下扬州，于是李白作诗一首，以表心中不舍之

情。今天，我们一起来学习李白的这首送别诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。板书并齐读

诗的题目。（板书：黄鹤楼送孟浩然之广陵）

2.

指名学生读古诗，师相机正音，再全班齐读古诗。

3.理解题目，走近诗人。

（1）从题目中，你知道了什么？（送别的地点是黄鹤楼，孟浩然要去广陵，李白送

孟浩然）

（2）连起来说说题目的意思。（李白在黄鹤楼送孟浩然去广陵）

（3）教师引导：古代交通不方便，朋友分别之后就很难再见。于是，写诗送别就成

了一种风俗，当时的送别诗就和现在的流行歌曲一样多。然而李白和孟浩然在黄鹤楼这

一送别却引起了轰动，在文学史上堪称千古一别。为什么这么有名呢？这里有“三名”，

在名楼黄鹤楼，送名人孟浩然，到名地广陵。论年龄，孟浩然比李白大十二岁，然而一

样的兴趣爱好，一样的才华横溢，使他们互相仰慕，相见恨晚，即使是短暂的离别，也

那么依依不舍。

4.读懂古诗，整体感知。

（1）请大家用铅笔划出这首诗的节奏。指名学生读，其他同学边听边想象，你的头

脑中浮现出怎样的画面？（孟浩然在黄鹤楼向李白告别，李白站在岸边目送孟浩然乘船

远去）

（2）诗中哪几句描写孟浩然在黄鹤楼向李白告别的情景？哪几句描写李白目送孟浩

然的情景？（前两句描写孟浩然向李白告别的情景，后两句描写李白目送孟浩然的情景）

5.感悟诗境，品读古诗。

（1）浩浩荡荡的长江水自西向东流，顺流而下就能到达广陵。黄鹤楼在西，扬州在

东，所以诗人说故人一一（学生接读）西辞黄鹤楼；孟浩然从黄鹤楼去扬州要顺流而下,

所以诗人说烟花三月一一（学生接读）下扬州。

（2）“故人”是什么意思？（老朋友）在这里指谁？（孟浩然）“烟花”给你们什

么感觉？（漂亮，绽放）为什么用烟花形容三月呢？（因为三月是百花盛开的时候，十

分漂亮）还可以说什么样的三月？（争奇斗艳的三月，阳光明媚的三月，鸟语花香的三

月）

（3）扬州是东南都会，自古繁华，现在又逢三月，这个季节去扬州，李白仿佛看见

了扬州怎样的一番景象？（花团锦簇、绣户珠帘，繁荣而又太平）

（4）学古诗的好方法就是展开想象，请大家闭上眼睛想象刚才说的画面。带着愉快

与向往读这两句诗。

（5）孟浩然的船走了。可李白还在黄鹤楼上久久地望啊望啊，他在看什么啊？（船）

几只船？（一只）诗中哪里说了一只船？（孤帆）

（6）可那是唐朝盛世啊!长江是主要的交通渠道。江上应该有许许多多来往的船只，

为什么李白只看见孟浩然的孤帆呢？（因为李白所有的注意力和感情都在孟浩然身上）

（7）教师小结：李白眼中只有孟浩然，是因为李白的心里只有孟浩然，看到的自然

就只有孟浩然的孤帆。过尽千帆皆不见，一心只送孟浩然。这是多么深厚的友谊啊!一起

读这两句诗。

（8）“孤帆远影碧空尽”中“尽”指什么？（孟浩然的船渐渐远去，消失在碧空的

尽头）不尽的是什么？（不尽的是滚滚长江水，不尽的是对孟浩然的无限思念之情）

（9）送君千里，终有一别。此时此刻，此情此景，李白望着孤帆远去，江水滔滔，

会在心里默默地对远去的孟浩然说些什么呢？（江水是永远流不尽的，我们之间的情意

是不会断的;今日远去，何时再能相会？愿你一帆风顺，一路平安）

（10）孟浩然的孤帆渐渐远去，渐渐消失了。李白还在看什么？（江水）哪句诗告

诉我们的？（唯见长江天际流）“唯见”是什么意思？（只看见）只能看见江水了，为

什么李白还不离开？（舍不得）这又是怎样的情啊？（依依惜别、难分难舍）带着这种

感情读这两句诗。

6.积累古诗，背诵古诗。

（1）帆远去了可情未尽，我仿佛看到了那如长江水般永不停息的深情。一起读这首

诗。

（2）学生自由背诵这首古诗。

（3）教师小结：“相见时难别亦难”，从这首千古流传的送别诗中，我们感受着古

人那浓浓的情意。

【设计意图】引导学生回顾边读古诗边想象画面的方法，在想象中有感情地朗读古

诗，在朗读中理解诗意，感悟诗人的思想感情。熟读成诵，达到积累记背古诗的目的。

A教学反思

1.本单元语文园地的教学主要以调动学生学习的主动性，培养学生自主学习的习惯,

提高自主学习的能力为主要教学目的，展开教学。根据语文园地的内容，采用自主学习、

合作探究的方法，引导学生巩固抓住人物动作、语言、神态描写，体会人物内心的方法,

并通过词句段运用将学到的方法转化为语言能力，有效地激发学生学习的兴趣，提高学

生语言表达的能力。

2.采用自主、合作探究的教学方法，充分发挥学生的主体作用，使学生在自主的空

间里，自由地思考和学习。教学设计有梯度性，先回顾课文，再讨论交流。实施开放式

教学的过程中，注重引导学生在课堂活动过程中感悟知识的生成、发展与变化，培养学

生主动探索、善于发现的能力以及合作交流的能力。确保学生的语文素养的螺旋式上升

与可持续发展同步进行。

3.指导学生练习硬笔书法，激发学生练习硬笔书法的兴趣。指导学生运用学过的方

法自学古诗，教师引导学生有感情地朗读古诗，在朗读中理解诗意，感悟诗人的思想感

情。熟读成诵，达到积累记背古诗的目的。

部编版五年级语文下册《国学阅读》训练

《菜根谭》

（一）

国学片段

势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者

为尤高。

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心,

便把此生埋在鸩毒中矣。

我是小助手

势利：指权势和利欲，

纷华：指繁华的景色。

不近：不去接近。

洁：品格高尚。

不染：不受感染。

智械机巧：运用心计权谋。

RJ：品格IWI尚。

逆耳：刺耳，使人听了不高兴的话。

拂心：不顺心。

砥石：指磨刀石。

鸩毒：鸩，是一种有毒的鸟，其羽毛有剧毒，泡入酒中可制成毒药，成为古时候所谓的

鸩酒。

我是小翻译

面对世间众多追逐名利的恶行，不去接近是品格高尚的，然而接近了却不为之所动的人,

品格更为高尚；面对权谋诡计，不知道它奸滑手段的人固然是高尚的，而懂得了却不去

用这种手段者，则无疑更加高尚可贵。

耳中能够经常听到一些不中听的话，心中常想到一些不顺心的事，这样才是修身养性提

高道行的磨砺方法；如果听到的句句话都是顺耳的，遇到的件件事都顺心，那就等于把

自己的一生葬送在毒酒中了。

考考你的智慧

1.从“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁”一句中，你可以想到的花是

2.我们可以把“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。”一句

总结为。

3.“言言悦耳，事事快心；把此生埋在鸩毒中矣。”用关联词把两句连成一句。

4.请你对“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。”进行反驳,

辩证的理解这一句。

弘扬传统文化

品行高洁一一屈原

春秋时期，强大的秦国一直想着把楚国和别的诸侯国消灭了，统治中国。作为楚国三闾

大夫的屈原非常热爱他的祖国，热爱楚国的百姓，他就给楚怀王献计献策，如怎样抵抗

秦国，保卫自己国家的安全。屈原还提拔了一些有本事的人来管理国家的一些事情，为

国家出力，楚国的国力在逐渐上升。而楚国的一些士大夫，看到屈原如此受宠，侵犯了

他们的利益，就特别恨屈原，经常在怀王的面前说屈原的坏话。

楚怀王来就糊里糊涂，不分好坏，这么一来，就罢黜了屈原。从那以后，国王不理朝政,

寻欢作乐，楚国一天比一天糟。秦国大兵压境，楚国大败。这时候，楚怀王不得已才起

复屈原。可没过多少日子，怀王就把屈原流放了。

屈原来到汨罗江边的时候，得了病，身体慢慢不行了。后来，他又听楚国的首都也让秦

国的军队占领了，心里更加悲痛。他每天吟唱着他写的诗歌，在汨罗江边走来走去。

农历五月初五这天，汨罗江边上，刮着冷风，屈原对着明亮的江边，看着自己满脑袋的

白头发：“唉！自己已经老了，不能再为楚国做事情。”他恨楚国的那些士大夫，更恨秦

国侵占楚国。屈原不愿意看到自己的祖国让别人糟蹋，就投江自尽了。就这样，屈原为

了自己的祖国为了祖国的人民，悲愤地死了。

屈原死了以后，楚国人民都非常悲痛，家家户户把粽子，煮熟后，划着船把粽子扔到江

里，让鱼吃，为的是不让它们伤害屈原的身体。打这以后，每年到了农历五月初五，人

们都划着龙船，吃着粽子，纪念热爱祖国、热爱人民的屈原。

国学片段

宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修为毋减分中。

处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

我是小助手

宠利：恩宠与利禄。

毋：不要。

德业：德行、事业。

分外：不在本分之内。

修为：指一个人的修养、素质、道德、涵养、造诣等。

分中：分内。

处世：与世人相处交往。

张本：为事态的发展预先做的安排。

我是小翻译

个人的恩宠利禄不要抢在别人前面，积德修身的事情要不落人后。享受应得的利益不要

超过自己的本分，修身养性时则不要放弃自己应该遵守的标准。

为人处世懂得谦让容忍才是高明的做法，因为退让往往是更好的进步的基础；待人接物

能够宽容大度就是有福之人，因为便利别人是为方便自己奠定了的根基。

考考你的智慧

1.第一段话用的修辞手法有（）

A.排比B.对比C.类比

2.下列对本选段的理解。对的打“，错的打“X”。

（1）对自己的个人得失一定要计算清楚。（）

（2）为人处世懂得谦让容忍。（）

（3）方便别人是在为方便自己打基础。（）

3.你觉得我们的为人处世应该怎样做呢？

弘扬传统文化

让一让，六尺巷

清康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英世居桐城，其府第与吴宅为邻，中有一属张

家隙地，向来作过往通道，后吴氏建房子想越界占用，张家不服，双方发生纠纷，告到

县衙，因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。张英家人见有理难争，就

驰书京都，向张英告之此事。张英阅罢，认为事情简单，便提笔沾墨.在家书上批诗四

句：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家

人看诗之后，深感愧疚，毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状，觉得张家有权有势，却

不仗势欺人，深受感动，于是也效仿张家向后退让三尺。便形成了一条六尺宽的巷道，

名谓“六尺巷”。两家礼让之举亦被传为美谈。

（三）

国学片段

春至时和，花尚铺一段好色，鸟且唯几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好

言，行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。

学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以

发育万物？

我是小助手

好色：美景。

时和：天气和顺。

喈：鸟的叫声。

头角：比喻才华出众，即“崭露头角”。

兢业：即兢兢业业；小心谨慎、尽心尽力的意思。

潇洒：形容行劝举止自然大方，不呆板，不拘束。

敛束：收敛约束。

秋杀：与春生相对，气象凛冽、毫无生机。

我是小翻译

春天来临的时候，天气和顺，花草树木争奇斗艳，为大地铺上一层美丽的景色，连鸟儿

也发出婉转动听的鸣叫。一个读书人如果能通过努力侥幸出人头地，又能够过上丰衣足

食的生活，但却不思考为后世写下不朽的篇章，为世间多做几件善事，那么他即使能活

到百岁，也如同没有在世上活过一天一样。

做学问的人要抱有专心治学的心思，行为谨慎勤于事业，还要有大度洒脱不受拘束的情

怀，这样才能体会到人生的真趣味。如果一味地约束自己的言行，过着极端清苦拘束的

生活，那么这样的人生就只像秋天一样充满肃杀凄凉之感，而缺乏春天般万木争发的勃

勃生机，如何去滋育万物成长呢？

考考你的智慧

1.“若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？”是（）

A.疑问句B.设问句C.反问句

2.士君子应该,o

3.读过选文第二段，你觉得我们的学习应该是怎样的呢？

弘扬传统文化

王冕学画

古代有一位著名的画家王冕，幼年家境贫寒，很小就放弃读书，靠给地主放牛帮父母减

轻负担。

不能到私塾读书的王冕非常喜欢画画，但是家里没有钱供他买画笔和颜料，他只能

用木棍在沙地上面画，但但画的特别认真。有一天下午下过雨，王冕在湖边放牛，微微

的湖风吹动碧绿的荷叶，又将清清的荷花香吹遍四野，荷叶上面晶莹的水珠在傍晚阳光

的照耀下泛出七彩耀眼光芒，牛儿在湖边吃草的时候，王冕就蹲在一边用木棍画画，巧

妙的笔法将眼前的景象画的栩栩如生，他愈加欢喜。有了积蓄之后就买来了画笔和颜料,

放牛时候随身携带，只要一有时间就拿出来画，因为他对画画的热爱和认真态度，没过

几年就闻名乡里，并在他的不懈努力下最终取得了巨大的成功，受到很多人的仰慕。

(四)

国学片段

欹器以满覆，扑满以空全。故君子宁居无不居有，宁居缺不处完

名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情；客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。

我是小助手

欹器：倾斜易覆之器。

扑满：用来存钱用的陶罐，有入口无出口，满则需打破取出。

名根：功利的思想。

千乘：一车四马谓一乘。

一瓢：瓢，用葫芦做的盛水器。一瓢是说用瓢来饮水吃饭的清苦生活。

客气：言行虚骄，并非出自真诚。

剩：多余。

技：伎俩之意。

我是小翻译

倾斜的容器因为装满了水才会倾覆，存钱罐因为空无一钱才得以保全。所以正人君子宁

可无所作为而不愿有所争夺，宁可有些欠缺而不会十全十美。

一个人追逐名利的思想若不从内心彻底拔除，即使他表面上轻视世间的高官厚禄荣华富

贵，甘愿过着一瓢饮的清贫生活，到头来仍然摆脱不了世俗名利的诱惑；一个人受外力

的影响若不能被自身的正气所化解，虽然他恩泽世上所有的人，并为后世开创利益，终

究也只是多余的伎俩。

考考你的智慧

1.文中的“轻”是以动用法，和它用法相同的一字是;

2.翻译下列语句。

(1)欹器以满覆，扑满以空全。

(2)客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。

3.文中的客气与我们平日里熟悉的“客气”有所不同，你能解释两个“客气”吗？并且

用平时常用的“客气”造句。

4.谈一谈你对第一段话的理解。

弘扬传统文化

管宁割席

人与人能不能成为朋友，与他们的性格、志趣密切相关。

东汉人管宁和华歆年轻的时候是好朋友，俩人经常在一起读书，交往甚密。后来，通过

几件小事，管宁看出了华歆的人品低下，便和他绝交了。

原来，有一次他们俩人在菜园里松土锄草，锄着锄着，忽然从泥土里锄出一块黄金。管

宁目不斜视，把黄金当作瓦片石块一般，照常挥锄不止；华歆却动了心，拾起来看了看,

才把它扔在一边。

又有一次，管宁和华歆坐在炕席上读书。忽然，从外面传来一阵鼓乐之声。原来是一位

权贵乘坐着漂亮的马车从门前经过。管宁好象没有听见鼓乐声一样，仍旧专心读书；华

散却扔掉书本，羡慕地跑到外面观看去了。

通过这几件小事，管宁发现华歆是一个权力欲和金钱欲很大的人。和自己的处世态度与

道德观念完全不同，缺少作为好朋友的共同的思想基础。于是，当华歆在权贵走远后返

回书房时，管宁就用刀子把炕席割开，郑重地对华歆说：〃子非吾友也。〃毅然断绝了他

们的友谊。

到后来，华歆果然热衷于追逐名利，成了曹丕手下的鹰犬；管宁则成了有名的学者，一

直过着隐居生活。魏文帝几次请他出来做官，都被他回辞了。

（五）

国学片段

为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。

天之机缄不测，抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄，颠倒豪杰处。君子只是逆来顺受，居

安思危，天亦无所用其伎俩矣。

我是小助手

阴：暗中、暗地里。

善路：向善的道路。

恶根：恶，罪恶、不良行为，与“善”相对。恶根指过失的根源。

机缄：指推动事物运动的造化力量。

抑：压抑。

伸：指舒展。

播弄：玩弄、摆布，含有颠倒是非、胡作非为的意思。

我是小翻译

做了坏事怕别人知道的人，虽然是作恶，但还留有通往善良的路径；做了好事却急于想

宣扬的人，他做善事的同时就已种下了恶根。

上天的奥秘变幻莫测，有时让人先陷入困境然后再进入顺境，有时又让人先得意而后失

意，不论是处于何种境地，都是上天有意在捉弄那些自命不凡的所谓英雄豪杰。因此，

一个真正的君子，如果能够坚忍地度过外来的困厄和挫折，平安之时不忘危难，那么就

连上天也没有办法对他施加任何的伎俩了。

考考你的智慧

1.第二段话中的“机缄”，其中“缄”的读音O

2.段2中可以看出，君子的作为是：-

3.结合选文，谈一谈你对善与恶的理解。

弘扬传统文化

田忌赛马

齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。他们商量

好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，上马对上马，中马对中马，下马对

下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强一些，所以比赛了几次，田忌都失败了。

有一次，田忌又失败了，觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这

时，田忌抬头一看，人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍

着他的肩膀说：“我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。”孙膑还没有

说完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也来挖苦我！”孙膑说：“我不是挖苦你，我是

说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。"田忌疑惑地看着孙膑：“你是说另

换一匹马来？”孙膑摇摇头说：“连一匹马也不需要更换。“田忌毫无信心地说：“那

还不是照样得输！”孙膑胸有成竹地说：“你就按照我的安排办事吧。"齐威王屡战

屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来，便站起来讥

讽地说：“怎么，莫非你还不服气？”田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次！”说

着，“哗啦”一声，把一大堆银钱倒在桌子上，作为他下的赌钱。齐威王一看，心里暗

暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加了一千两黄金，也放

在桌子上。齐威王轻蔑地说：“那就开始吧！”一声锣响，比赛开始了。孙膑先以下

等马对齐威王的上等马，第一局田忌输了。齐威王站起来说：“想不到赫赫有名的孙膑

先生，竟然想出这样拙劣的对策。”孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等

马对齐威王的中等马，获胜了一局。齐威王有点慌乱了。第三局比赛，孙膑拿中等马

对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。比赛的结果是三局两胜,

田忌赢了齐威王。还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的

结果。

（六）

国学片段

十语九中，未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成，未必归功，一谋不成，则詈

议丛兴。君子所以宁默毋躁，宁拙毋巧。

天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。惟和气热心之人，其福亦厚,

其泽亦长。

我是小助手

愆尤：愆，过失。尤，责怪。愆尤是指责的意思。

骈：并。

誉议：誉，诋毁。普议是非议、责难的意思。

天地之气：指天地间的气候。

杀：衰退，残败。

性气：性情、气质。

清冷：清高冷漠。

受享：所享的福分。

泽：恩泽、恩惠。

我是小翻译

十句话有九次都说得很正确，未必有人称赞你，但是如果有一句话没说对，那么就会受

到众多的指责。十个谋略有九次成功，人们不一定把功劳给你，但是如果有一次谋略失

败，那么非议、责难之声纷纷。这就是君子宁可保持沉默也不浮躁多言，宁可显得笨拙

也不显露机巧的缘故。

自然界气候温暖的时候就会催发万物，气候寒冷的时候就会使万物萧条沉寂。做人的道

理也和大自然一样，性情高傲冷漠的人，所得的福分也比较淡薄。只有那些性情温和而

又乐于助人的人，他所得到的回报才会深厚，福分才会绵长，留下的恩泽也会长久。

考考你的智慧

1.第一段话中表示指责的意思的两个词语是、。

2.“寒则杀”中“杀”的意思是,与黄巢《不等后赋菊》诗中：“。”

一句中的“杀”字意思一样。

3.因为,,,所以我们要努

力做和气热心之人。

4.请结合现在的实际情况，试着反驳“君子所以宁默毋躁，宁拙毋巧。”这句话，要言

之有理哦！

弘扬传统文化

宋就以德报怨

战国时期，梁国有一位叫宋就的大夫，曾经做过一个边境县的县令。这个县和楚国相邻

界，梁、楚两国都设有边亭，两国边亭的人员各自种了一块瓜田。梁人十分勤劳，多次

给瓜田浇水灌溉，他们种的瓜长势很好。而楚人懒惰，给瓜田浇水灌溉的次数少，他们

种的瓜长势不好。

楚人出于妒嫉，深夜里去践踏和扯断梁人的瓜藤。梁人发现后，去请示县令宋就，认为

要报复，准备也去践踏楚人的瓜藤，宋就听后摇摇头说：“怎么可以这样做呢？与人结

怨是招祸的门径。人家对我们不好，我们也对人家不好，这多么狭隘呢！我告诉你们一

个办法，每晚派人暗中为楚人浇灌他们的瓜田，不要让他们知道。”

楚人早晨到瓜田一看，发现已经浇灌过了。就这样，在梁人的帮助下，楚亭的瓜田长势

一天比一天好起来。楚人感到奇怪，便暗中察访，知道原来是梁人干的，于是大受震撼,

便把这件事报告给楚国朝廷。楚王知道这件事后，感到很惭愧，便派人带着丰厚的礼品

向梁国边亭人员表示歉意，并请求与梁王结交。楚王后来多次称赞梁王讲信义。所以说,

梁楚两国的友好关系，是从宋就妥善处理边亭瓜田事件开始的。

（七）

国学片段

气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲淡，而不可偏枯；操守

要严明，而不可激烈。

风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去

而心随空。

我是小助手

气象：气度、气质。

疏狂：狂放不羁的风貌。

缜密：周全、细致。

琐屑：烦杂、烦琐。

偏枯：偏于一方面，照顾不均，失去平衡。

激烈：这里指偏激。

寒潭：大雁都在秋天飞过，河水此时显得寒冷清澈，因此称寒潭。

现：显现。

空：平静。

我是小翻译

一个人的气度要高远旷达，但是不能太狂放不羁；心思要细致周密，但是不能太杂乱琐

碎；趣味要高雅清淡，但是不能太单调枯燥；节操要严正光明，但是不要偏激刚烈。

当风吹过稀疏的竹林时，会发出沙沙的声响，当风吹过之后，竹林又依然归于寂静而不

会将声响留下；当大雁飞过寒冷的潭水时，潭面映出大雁的身影，可是雁儿飞过之后，

潭面依然晶宝一片，不会留下大雁的身影。所以君子临事之时才会显现出本来的心性，

可是事情处理完后心中也恢复原来的平静。

考考你的智慧

1.选文第一段中的气象的意思是,想在我们经常用到的“气象”的意思

是。

2.你觉得君子应该是怎样的呢？根据选段回答。

(1)有事情的时候，君子表现是这样的：

(2)事情处理完之后，君子表现是这样的:

3.第一选段我们可以用一个成语概括为。

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何为君子？

何为君子？对“君子”一词的具体说明，始于孔子。孔子对于君子的论述，不仅限于“君

子”一词，“士”“仁者”“贤者”“大人”“成人”“圣人”等，都与“君子”相关。

“君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇，但勇的前提

必须是仁义，是事业的正当性。君子处事要恰到好处，要做到中庸。在孔子看来，君子

的反面，即是小人。《论语》中君子、小人对举者甚多。孔子将君子、小人对举，是为

了通过对照，彰显君子的品质。

孔子所处的时代是一个“礼崩乐坏”的时代，社会秩序处于混乱状态。面对严重的社会

危机，各家各派都在寻求医治社会弊病的良方。道家以无为而治为救世之方，墨家以兼

爱非攻为平乱之术。以孔子为代表的儒家则认为，要维护社会秩序，必须恢复周王朝所

建立的一整套礼仪规范，亦即“复礼”。如何“复礼”？孔子感到，单纯采取强制性的

手段，已经不能凑效。因为当时诸侯割据，周天子的威仪已经丧失。于是孔子创造性地

以“仁”释“礼”，认为“礼”本是根源于人的仁爱之心，不过是人的仁爱之心的外在

表现。“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语•八俏》）没有“仁”，

当然不会有什么“礼”，要复兴“礼”，当从“仁”字入手。如果说，“礼”是孔子思

想的出发点，那么，“仁”则是孔子思想的核心，孔子的仁论是要靠君子论来实现的，

仁论必然要指向君子论。

（八）

国学片段

居逆境中，周身皆针硬药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨

而不知。

人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可镂；若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡，对人则

面目可憎，独居则形影自愧。

我是小助手

针硬药石：针硬，一种用石针治病的方法。药石，泛称治病用的药物。针硬药石比喻砥

砺人品德气节的良方。

砥砺：磨刀石，此指磨练。

膏：脂肪。

霜可飞：比喻人的真诚可以感动上天，使不可能的变为可能。

陨：坏的意思。

镂：一种雕刻手法。

真宰：天为主宰万物者

我是小翻译

一个人如果生活逆境中，身边所接触到的全是犹如医治自身不足的良药，在不知不觉中

磨练了我们的意志和品德；一个人如果生活在顺境中，就等在你的面前布满了看不见的

刀枪戈矛，在不知不觉中消磨了人的意志，让人走向堕落。

人的心灵只要完全真诚，那么就可以使六月下霜，使城墙哭倒，使金石贯穿。如果一个

人虚伪奸邪，空有一付躯壳，真正的灵魂早已消亡，与人相处会让人觉得面目可恶，独

自一个人时也会为自己的形体和灵魂感到惭愧。

考考你的智慧

1.第一段话中的“针硬药石”，可见针硬与有关，写出带有针硬的一个成语

是o他的意思是o

2.“人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可镂”一句的意思是

,“霜可飞”引用了《》中的故事；“城可陨”引

用了《》的故事

3.你觉得我们应该怎样面对逆境与顺境呢？

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孟姜女哭长城

秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突

然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道:

“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正

到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书

达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，

征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。

成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒

的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠

狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成

了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如

自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。

一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，

没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时

的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地

找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你

们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心

T!她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”

猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。

整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，

只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴

在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为

他已经被残暴的秦始皇害死了。

（九）

国学片段

毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情。

善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谐之奸；恶人未能轻去，不宜先发，恐遭媒孽之祸。

我是小助手

阻：阻止。

独见：独到的见解。

快：称心如意、高兴、痛快。

急：急切。

谗、谐：说坏话诬陷别人。

媒孽：借故陷害人而酿成其罪。

我是小翻译

不能因为大多数人的猜疑而影响自己独到的见解，不要固执己见而不听从别人的忠实良

言，不要因为贪恋小的私欲而伤害了大多数人的利益，不要借公众的舆论来满足自己的

私欲。

好人不能急着和他亲近，也不应当事先就去赞扬他的美德，为的是防止遭受奸邪小人的

诽谤和中伤；要想摆脱坏人，不要事先揭发他的恶行，以免受到报复和陷害。

考考你的智慧

1.“毋私小惠而伤大体”一句蕴含的成语是：。

2.“毋任己意而废人言”一句告诉我们对待别人的意见应该o

3.第二段告诉我们对待善人和对待恶人的态度应该是怎样的？

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伯乐荐贤

战国时期，秦穆公对伯乐说：“您的年岁大了!相马的活就不在劳驾您了，你看在您的子

孙和门生之中有谁可以派去寻求天下的好马？”伯乐答道：“一般的好马可通过形体状貌

辨识，天下特出的好马，似乎若有若无，又似乎若隐若现。像那种好马跑起路来不仅特

别的快，而且不会有尘土飞扬，也不会马蹄的脚印。我的儿子和门徒们都是才能一般的

人，只能够教会他们识别一般的好马，无法教他们识别天下特出的千里马。有一个曾和

我在一起扛过东西、打过柴草的朋友，名叫九方皋，这个人他对于马的识别本领不在我

之下，您可以召见他，让他去完成使命，一定不负所望。”

秦穆听了伯乐胡举荐，就召见了九方皋，派他外出找马，三个月后九方皋返回，向秦穆

公报告说：“在沙丘地带，已经得到了一匹好马。”穆公问：“什么样的马？"九方皋答

道：“是一匹黄色母马。”秦穆公甚是高兴，随即派人前去牵来，一看心中不由发愣，

原来却是一匹黑色公马。秦穆公十分不高兴，便召唤伯乐前来说：“糟糕，您给我举荐

的找马人!毛色公母都认不得，又如何知道什么马？”伯乐长长地叹息道：“哎!他竟然达

到了这种地步吗?看来他相马的本领比我强千万倍还不止啊!”秦穆公不明白，看了看伯

乐，伯乐说道：“像九方皋所观察的，是天地间的奥妙，他得到了那马的精微，却放弃

了它的粗糙，观察其内部而忘却其表象，看见了他所应当看见的地方，而没有看见他不

必看见的地方，考察了他所应当考察的地方，抛弃了他所不必考察的地方。像九方皋这

种善于识别千里马的人，实在有比千里马更可宝贵啊!”

后来，秦穆公派专人驯养，不久使用，果然是一匹天下特出的好马。秦穆公因此也明白

了一个道理，便用这个道理去招募人才，果然，秦国人才济济，各方贤士归心。

（十）

国学片段

事业文章随身销毁，而精神万古如新；功名富贵逐世转移，而气节千载一日。君子信不

当以彼易此也。

节义傲青云，文章高白雪，若不以德性陶熔之，终为血气之私，技能之末。

我是小助手

千载一日：千年仿佛一日，比喻永恒不变。

青云：比喻身居高位的达官贵人。

白雪：古代曲名，五十弦瑟乐曲名。比喻稀有杰作。

血气之私：血本指有血液和气息的动物，此指感情，即个人意气。

我是小翻译

事业和文章都会随着人的死亡而消失，但圣贤的精神却可以亘古不变；功名利绿和荣华

富贵都会随着时代的变迁而转移，只有高尚的气节却能千年不朽。所以，一个道德学问

都很高尚的君子是不可以用一时的事业功名来换永恒的精神气节的。

节操和正气足以胜过高官厚禄，生动感人的文章足以胜过白雪名曲，如果不是用道德准

则来贯穿其中，那么终究只不过是血气冲动时的个人感情，或只不过是一种微不足道的

雕虫小技吧了。

考考你的智慧

1.第一段话中说明变化的是,不变的是O

2.“节义傲青云”中青云的意思是,含有“青云”，并和此意义相同的词

有、0

3.第二段话说明节义与文章的基础是o

4.说一说你对第一段话的理解。

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义释曹操

诸葛亮火烧曹营，将曹操数十万大军毁于一旦，曹操带着几骑护卫落荒而逃。诸葛亮算

定曹操会往华容道的方向逃窜，便派赵云、张飞等沿途堵截，并立下军令状，命关云长

扼守华容道，务必将曹操手到擒来。临行前，诸葛亮对关羽很不放心，怕他报恩放行，

关羽说：“欠曹操的，在解白马之围，已经回报了。如今对阵，必不放过。”

曹操狼狈不堪的在华容道遇到关羽时，要关羽放他一马，关羽回答：“前恩已报，你我

两不相欠，多说无益。”曹操情急下大声喊道：“过五关斩六将之事，将军是否记得？”

此话一出，关羽本已举起的大刀，缓缓地放了下来，寻思道：“是啊！没有曹操的认可，

我怎能过五关斩六将，从容地逃离虎穴呢？此事发生在解白马之围之后，如此岂不是欠

债未还吗？”曹操见他面有难色，适时补上一句：“将军深明《春秋》，岂不知庾公之

斯追子濯孺子之事乎？”听到此话，关羽心防尽除，曹操便这样死里逃生了。

救曹操一命的“庾公之斯追子濯孺子”典故，出于《左传》。庾公之斯、子濯孺子都是

春秋时代的神箭手。郑国大夫子濯孺子奉命攻打卫国时，反遭卫国的庾公之斯的追击。

在危急时，子濯孺子旧伤复发，手无举弓之力，只好坐