2024-2025学年湖南省临澧一中高三3月联考语文试题试卷（二）含解析

2024-2025学年湖南省临澧一中高三3月联考语文试题试卷（二）请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、阅读下面的文字，完成下面小题。中华礼制变迁的现代启示汤勤福中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾、化解冲突，形成共存共荣的良好关系。例如，在我国历史上，无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记·郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。所谓尊其义，就是追求道德境界、强调道德践履。孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。可以说，中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格、建设礼仪之邦。所谓礼仪之邦，就是有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。中华礼制提出的愿景，是中华先民们向往和着力构建的社会。中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说，能为今日构建和谐世界贡献中华民族的智慧。作为一种制度，中华礼制在历史上曾为各种政权服务。在封建社会，它强调封建等级，包含一些糟粕。然而毋庸置疑的是，中华礼制能够与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁。孔子提到三代礼制传承中的“损益”，便是一种改革；《礼记》进一步提出“时为大”这一与时俱进的礼制改革原则。适时变革是中华礼制演进的重要原则，这使它成为与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观，在战国时期曾饱受其他思想家的批判，那是因为这种礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面关注不够。秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来，融礼入法、礼法合一成为中华礼制变迁的重要转折。礼法合一要求人们遵礼守法，违礼即违法。礼既是道德要求，又是法律规范；礼制既有教化功效，又有法制规范之用。《礼记·经解》认为“礼禁乱之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也”的作用。古人通过礼来“止邪于未形”，使人们“徙善远罪”，达到“禁乱”和教育人的目的，对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义。《人民日报》（2016年3月25日）1．下列对中华礼制的表述不符合原文内容的一项是（）A．中华礼制有着很强的凝聚功能，这种功能增强了中华民族的凝聚力和向心力；同时中华礼制也成为中华文明的重要内容和载体。B．中华礼制在中华民族发展过程中起到了缓和矛盾、化解冲突的作用，使诸民族之间逐渐形成共存共荣的良好关系。C．中华礼制体现了中华民族的主流价值观，进而在塑造道德人格、促进社会和谐稳定方面起到了重要的作用。D．中华礼制具备教化功能，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，使道德与理想之道紧密结合起来。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．在我国历史上，民族融合之所以能够不断向前推进，是因为即使少数民族建立的政权，也无一例外地认同并服膺中华礼制。B．“进退周旋，威仪抑抑”讲的是中华礼制的外在形式，孔子的“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”反映了内在精神实质。C．中华民族历来是礼仪之邦，是具有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。D．《礼记·经解》认为“礼禁乱之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也”的作用，体现了礼法合一的思想。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．《礼记·郊特牲》中“礼之所尊，尊其义也”强调的“尊其义”，在孔子反复强调的“不学礼，无以立”中有体现。B．中华礼制在历史上曾为各种政权服务，自然会包含一些糟粕，但这并不影响其与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁的趋势。C．孔子提到三代礼制传承中的“损益”，《礼记》进一步提出的“时为大”，都在一定程度上说明中华礼制演进需要适时变革。D．儒家礼制观，在战国时期因仅仅重视礼的道德层面而曾饱受其他思想家的批判，秦汉之后礼与法才真正结合起来。2、阅读下面的文字，完成下面小题。大数据时代，新媒体应运而生，新媒体为碎片化学习提供了高效便利的条件。（甲）尤其是移动媒体的出现，使学习者过去无法利用的“闲置”时间得到了充分利用：工作、生活之余、休闲或坐公交、地铁途中，利用移动媒体，学习者有意识的碎片化学习，久而久之可以获得一笔可观的“零碎时间”。（乙）碎片化时间内获取的知识是七零八散、无序和互不关联的碎片，其价值并不高，需要学习者利用思维对其“再加工”。“再加工”是碎片化知识到新知识体系式微的过程。大数据时代解决知识碎片化之道是帮助学习者建构新的知识体系。（丙）如何将碎片化知识与已有知识融合，建构新知识体系？学习者需要利用新媒介挖掘碎片知识并对其进行整理、剔除、汲取、加工等操作，实现从知识碎片到知识点有意义的重组过程。1．文段中的加点词语，运用不正确的一项是（）A．应运而生 B．尤其 C．七零八散 D．式微2．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A．甲 B．乙 C．丙3、下列楹联与所吟咏的名胜古迹对应正确的一项是①此地似曾游，想当年列坐流觞未尝无我仙缘难逆料，问异日重来修禊能否逢君②一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在二水汇百川支流，古今无尽大江流③杰阁重开，依然万里群峰小斯楼更上，犹觉千秋此地高④我辈复登临，目极湖山千里而外奇文共欣赏，人在水天一色之中A．①醉翁亭②岳阳楼③鹳雀楼④蓬莱阁B．①兰亭②黄鹤楼③鹳雀楼④滕王阁C．①醉翁亭②黄鹤楼③天一阁④滕王阁D．①兰亭②岳阳楼③天一阁④蓬莱阁4、阅读下面的文字，完成各题。网红书店的井喷式发展引起舆论关注的同时，也引发业界的广泛思考。有人认为人气会给书店带来更大收益，书店走网红路线；有人认为卖书才是书店的主业态，阅读文化传播最终还需要主业态支撑；还有人认为（），一方面通过网络宣传吸引更多的读者，另一方面也要提供有内容价值的服务。近两年，“书店+咖啡”、“书店+文创”、“书店+住宿”等模式。书店逐渐从单一的纸质图书购买地，变成一个集书籍、文化用品展卖、休闲茶歇、亲子互动等功能于一体的综合服务空间。人际关系的网络营销使书店变网红，网红书店本质上赋予更多的社交属性。从产业发展的角度看，这无疑是一种商业模式创新。面对纸质出版行业的、网络阅读习惯日渐养成，传统书店的产业转型已是。1．依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A．无可非议层出不穷落寞势在必行B．无可厚非屡见不鲜落寞大势所趋C．无可厚非层出不穷失落大势所趋D．无可非议屡见不鲜失落势在必行2．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A．书店变网红，是通过人际关系的网络营销将书店本质上赋予更多的社交属性。B．通过人际关系的网络营销,使书店变网红，本质上赋予了书店更多的社交属性。C．通过人际关系的网络营销,本质上使书店变网红，赋予了书店更多的社交属性。D．书店变网红，本质上是通过人际关系的网络营销将书店赋予更多的社交属性。3．下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A．要在公益与商业之间把握一个平衡的临界点B．要在商业与公益之间控制一个平衡的临界点C．要在商业与公益之间把握一个平衡的临界点D．要在公益与商业之间控制一个平衡的临界点5、阅读下面诗歌，回答下列小题。渡荆门送别①（唐）李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼②。仍怜故乡水，万里送行舟。杜甫晚年过江峡作《旅夜书怀》诗云：“细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。”后人常将此二诗颔联加以比较，或称“李虽壮而杜骨力过之”，或称“未容优劣，二者皆有兴会”。（注）①渡荆门送别：开元十四年，李白由三峡初次出蜀，作此诗。荆门，山名，在今湖北宜都县西北；自此以东，地势平坦。送别，意指江水送自己离别蜀中。②海楼：海市蜃楼。（1）李白与杜甫，世称，代表了唐代诗歌艺术的最高成就。（2）请从情景关系角度赏析李诗画线句。（3）后人对李、杜诗颔联有两种评价，你的看法如何？请说说理由。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分(1)_____________，夕揽洲之宿莽。(屈原《离强》)(2)_____________，蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)(3)管弦呕哑，_____________。(杜牧《阿房宫赋》(4）_____________，则天地曾不能以一瞬。(苏轼《赤壁赋》)(5)登斯楼也，则有心旷神怡，_____________，把酒临风，其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳阳楼记》)(6)几处早莺争暖树，_____________。（白居易《钱塘湖春行》）(7)千磨万击还坚劲，_____________。(郑變《竹石》)(8)克己复礼为仁。_____________，天下归仁焉。（《论语》）7、阅读下面的文章，完成各题.鸡汤与囚笼羽戈微博与微信时代的到来，我意识到自己低估了心灵鸡汤的杀伤力。我本以为，它的受众，主要是我弟弟这样的人，初中文化，业余生活以喝酒打牌为主；不曾想它在今日中国，几乎造成通杀。以我的朋友圈为例，喜欢传播或制造心灵鸡汤的，教师、白领和学生都有。他们的面目与头脑，原本千姿百态，甚至针锋相对，但一旦受惑于心灵鸡汤，其灵魂就千篇一律的单调，甚至虚弱。“心灵鸡汤”的起源，可追溯到1993年美国《心灵鸡汤》丛书的面市。若抛开名目，它在中国也是古已有之，明朝的《菜根谭》就是。从起源和历史上讲，心灵鸡汤并非贬义，中国的《菜根谭》，美国的《心灵鸡汤》所包含的修身与处世智慧，足够世人受用。如若视心灵鸡汤为商品，它也有自身的价值和需求，供求正当，既非强迫，亦无欺诈。因此喝点心灵鸡汤，算不上丢人。但是，为何在今日中国，心灵鸡汤一词几乎彻底沦为贬义，即便其粉丝，也往往羞于承认他们的热爱？而同时，心灵鸡汤仍拥有巨大市场，假如它是问题产品，病源何在？鸡汤的水平在下降。譬如那则《鹰的重生》，说鹰要活到70岁，必须在40岁那年，完成一次蜕变，即拔掉衰老的指甲、羽毛、换喙。这一过程需150天，熬过150天，才可换来此后30年的鹰击长空。故事何其励志，但却是天方夜谭，与科学完全相悖。还有一则著名鸡汤，写一个富翁向渔夫讲述奋斗史，说：成为富翁后，你就可以像我一样到海滨度假、钓鱼、晒太阳、享受生活。渔夫笑道：原来你奋斗这些年，只是为了达到我现在的生活状态。这则鸡汤告诉世人，不要羡慕别人，幸福很简单，他人孜孜以求的生活，你正坐拥于怀而不自知呢。故事极具迷惑性，它把富翁拉到了渔夫的狭隘处境，简化了生活的可能性。心灵鸡汤的价值在于抚慰和激励，不幸的是当下盛行的鸡汤，给人的抚慰不是包扎伤口，而是诱导你去认同，伤口是一种存在，存在即是合理。富翁与渔夫的故事就是一例。再如于丹教育国人应对雾霾：“关上门窗，尽量不让雾霾进到家里；打开空气净化器，尽量不让雾霾进到肺里；如果这都没用，就要凭自己的精神防护，不让雾霾进到心里。”她承认了雾霾的危害，却也证成了雾霾的合理。这样的抚慰，简直是一种精神雾霾，比雾霾更可怕。于丹这番话，可视为中国式心灵鸡汤的代表。多数心灵鸡汤，都是劝谕受众回归内心、反观内心，在内心避难。反求诸己，一日三省吾身，并无问题，问题在于，反省与审视内心，立意在于克服、战胜自己身上的种种幽暗意识，从而独立于外在世界，而非沉溺其中，不可自拔，以致与外在世界隔绝。所谓“心有多大，世界就有多大”，误人多矣，除非把心与世界打通，此言才能成立，否则，世界那么大，心却那么小，只能承载一碗添加了罂粟壳的心灵鸡汤。这样的抚慰之下，激励何从谈起?然而，心灵鸡汤的粉丝们，只想做心灵王国的主人，他们没有分辨是非的知识和能力，也没有直面现实的勇气和行为；或者竟是不愿，而甘于饮鸩止渴。他们专以鸡汤为武器，并在内心赢得了一场又一场的胜利。心灵鸡汤之毒正在于此。是的，他们以鸡汤为武器，无往不胜，但这鸡汤终也成了他们的囚笼。(有删改)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．作者认为，许多人受惑于“心灵鸡汤”，是因为他们的灵魂单调，甚至虚弱，甘愿饮鸩止渴。B．文章认为《菜根谭》也是心灵鸡汤，但它包含的修身与处世智慧比当下的鸡汤水平高得多。C．《富翁和渔夫》的故事之所以极具迷惑性，是把富翁的奋斗目标等同于渔夫所处的生活状态。D．文章用“精神雾霾”“罂粟壳”来喻称中国式的“心灵鸡汤”，意在说明这类鸡汤的危害性。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章开头分析了“心灵鸡汤”受众的构成，表明论题的现实针对性和必要性。B．文章选择“鹰的重生”“富翁与渔夫”两个典型例子，证明当下心灵鸡汤水平低下。C．文章追溯心灵鸡汤的起源和历史，肯定其价值和需要，体现了立论的严谨性。D．文章按照从历史到现实的顺序，从正反两方面论证了心灵鸡汤的蜕变及其危害性。3．作者认为心灵鸡汤“毒”在哪里？8、阅读下面的文字，完成下面小题。梦巴黎张清华在遥远东方的屋檐下不难找到这样的牌匾：梦巴黎。一点也不夸张，在任何一个城市，都可以找到一家，甚至很多家以此为名字的时装店、咖啡馆……从上个世纪30年代的海上繁华梦，到如今变得面目全非的乡间小镇，这块牌子被花花绿绿的霓虹灯管装裹着，闪烁在充满着富贵与浪漫之梦的东方之夜里。可见巴黎不是一座城市，而是一个梦。有太多的东西可供想象：诗歌和玫瑰，骑士和爱情，灯红酒绿的海洋，富有的黄金之都，流浪者与冒险家的乐园。一切的一切，伟大的和渺小的，圣洁的和龌龊的，富丽辉煌和神秘传奇的，会聚在一起，它们变成了一个梦，一种充满了蛊惑意味的气息弥漫在地球的各个角落里。理解巴黎是从想象开始的，而这想象似乎很难和巴黎这座城市有直接的关系，巴黎是一种理念，一种永恒的关于时尚、艺术、精神和生活的先入之见，它就建筑在纸上，坐落在传说里。你听见叮当作响的马车铃声，那是19世纪的巴黎你听见美妙华丽的音乐，那是莫扎特的巴黎；你听见隆隆响过的炮声，那是拿破仑•波拿巴的巴黎。一个不可想象的存在，一个尤物。因此小偷和冒险家们来到这里，流浪汉和乞丐们来到这里，卡西莫多和艾丝梅拉达们来到这里，没有他们就没有巴黎。就像塞纳河上曾经漂浮的垃圾、污秽一样，这座城市必须要汇聚它所应有的一切美丽和丑陋，卑俗与浪漫，肮脏与高洁，一切的传奇和艺术。因此卢梭也来到这里，孟德斯鸠来到这里，巴尔扎克和雨果来到这里，马克思、周恩来和来到这里；就连希特勒也来到这里，他不可一世地站在艾菲尔铁塔下检阅他的占领了巴黎的军队时，那副得意神情，也好像是圆了一个乡下佬的梦。一条河给一个城市滋养了梦幻的色彩，塞纳河的波光使它成为了一个梦。我常想，如果不是它们互相遇见，一个城市就永远是平平常常的城市，一条河就永远是一条平平常常的河，它们谁也不会有如此的名声，更不会走进罗曼司和神话。可是它们遇见了，在一个文明的拐弯处，这一遇见，就几乎改写了人类的历史。巴黎，静静地躺在塞纳河的波光里。河上的一切光与影，都被它摇漾成金子和宝石，然后又折射到游人的梦里，开成绚烂的词语，无言的叹息。一座城市是被一条河养大的，在这个意义上，河是城市的母亲。但世界上没有哪一座城市和河流的关系，是如此地紧密到不可分的程度。她不但创造了他，还使他具有了灵魂、灵气；而他，则反过来把她打扮得如此华贵富丽，使她如此精致妖娆、名声显赫。这，是不可思议的一种互相创造的关系，因为这样的创造和激发，使他们彼此拥有了如此充沛的激情和不衰的活力，拥有了无所不在的自由意志。老旧的房屋和年轻的精神，这也是巴黎能够成为一个梦的原因。没有年轻就不会有梦的躯体，没有老旧就没有梦的温床和氛国。某种意义上，是外省的青年们给巴黎带未了不竭的欲望和生命力。就像塞纳河水从远方流来，再向远方流去，是他们创造了巴黎，使它不断地老去，又再一次焕发生机。就像于连和拉斯蒂涅［注］，他们的成功和失败，也早已成为巴黎的一部分。从埃菲尔铁塔上看巴黎，那些站在远郊的高楼，就像是一些刚从外省赶来，排着队想挤进巴黎但又不得的汉子，显得那么莽撞和没有教养。它们在优雅和贵族的巴黎面前没有任何的优势。要知道，这种优势在世界上几乎任何一个地方，都有着无可争议的权威和不可抗拒的力量。可这是巴黎，在巴黎的高傲和不可思议的风姿面前，它们是一些猥琐的求婚者，无法不显得寒怆和局促。巴黎给了世界以多大的影响?没人能知道，更无法计算出来。但我知道人们关于现代城市的生活与文化的想象，差不多都是来源于它的蓝本，伦敦、柏林、罗马，甚至纽约,都没有能够像它那样，成为一个“梦”。显然巴黎是有它特殊的东西,是什么呢?我说不清。(有删改)[注]于连和拉斯蒂涅分别为法国作家司汤达《红与黑》和巴尔扎克《高老头》中所塑造的形象。1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．作者全文重在写巴黎，第一段却从“东方之夜"写起，这样安排既突出东方之夜的梦幻色彩，也表现出巴黎对世界的影响，为后文写“梦巴黎”作铺垫。B．“汇聚它所应有的一切”表明巴黎是一个有包容胸襟的城市：由塞纳河与巴黎的互相滋养可以看出巴黎是个重视自然环境与城市有机整合的城市。C．文章最后一段，“显然巴黎是有它特殊的东西，是什么呢?我说不清。”一句耐人寻味，体现出作者对巴黎城市文化精神内涵的理解感到迷茫。D．文章以“梦”串联全文，作者对巴黎的历史文化既有感性认知，又有理性思考：文章中修辞手法的运用和整散句的结合，增强了表达效果。2．结合文意，回答下面的问题。(1)分析文中画横线的句子“因此小偷和胃险家们来到这……没有他们就没有巴黎”的含意。(2)文中写到：“从埃菲尔铁塔上看巴黎，那些站在远郊的高楼……显得那么莽撞和没有教养。”请简要赏析3．从全文看，为什么说“巴黎不是一座城市，而是一个梦”？9、阅读下面的文字，完成下面小题。用来戴戒指的手秦之欣邵逸萱经常晃着她的两只手说，她最满意的身体部位就是手。那双手确实好看，葱白一样的手指，颀长，饱满，不过肥，也没有瘦骨嶙峋之感。她没有留长指甲，但那指甲自然的形状恰到好处地延伸了手指流畅的线条。更让逸萱引以自豪的是，她的手如果戴上戒指，不管戒指的质地形状如何，那都是最完美的。那双手天生就是用来戴戒指而不是用来忙碌的。闲暇的时候，逸萱总爱显摆她的手。其实，她的脸蛋更好看。人们总是多看几眼她的脸而很少留意她的手。她也许不觉得是这样。她现在手上的戒指，是母亲当年订婚的信物，那是祖母留下来的，母亲戴了三十多年。她结婚时，母亲将戒指摘下来，戴在她的手上。戒指简单厚重，年岁久了，发暗，有点接近赤铜色，但那的确是一枚金戒指。母亲说:“这戒指只有逸萱戴最合适。”是因为戴着好看才显得合适，逸萱想。母亲的话惹恼了姐姐。姐姐比逸萱早出嫁五年，却没有得到母亲的戒指，嫁妆也简单得很。为此，姐姐曾几年不回娘家。逸萱想把戒指送给姐姐，可母亲说:“姐姐的手太粗壮，没有你戴着好看。”母亲最疼爱逸萱了，她也有出息，高中毕业，考上了一所重点大学，毕业以后有了一份稳定的工作，工资不低。而姐姐没读大学，高中没毕业就辍学打工了。不是姐姐不愿意上学，是因为父亲有残疾，是个瘸子，不能下地劳动;母亲病倒了，没法料理家务。姐姐必须去挣钱，支撑一个家庭的日常开支，并供给逸萱读书的费用。逸萱从小就受到母亲的娇惯，有好吃的，自己吃够了才轮到姐姐；有好穿的，自己有了，然后才是姐姐;有重活脏活，都是父母和姐姐的事。尽管如此，逸萱也还是在家里撒娇任性，一点也不考虑姐姐的心理感受。参加工作后，逸萱用积攒下来的工资给姐姐买了一枚很贵的戒指。姐姐看到它，哭得更是一塌糊涂。后来，姐姐收下了戒指，但从没有戴过。也许不戴更好，看到它，姐姐可能会想到过去那些令人难言的委曲。.一个残冬的黄昏，逸萱下班后，正在对着灯光欣赏手上的戒指，突然接到老家打来的电话，说是母亲病危。逸萱急忙租车赶回老家，只见母亲躺在床上，眼睛睁着，但是已经失去了先前的光泽。见逸萱到来，竭力抓着她那只戴着戒指的手，讲述了以前从来没有讲过的一段故事:“四十多年前，咱们村的一位青年和一位姑娘青梅竹马，自幼相爱，本来就是天赐的一对儿。姑娘的父亲嫌青年家里贫穷，死活不同意这门亲事，硬是把一个如花似玉的姑娘嫁到了一个很远的村子，给村长的智障儿子做了媳妇。姑娘与村长的傻儿子根本没有感情，哪有共同语言，经常借故回娘家居住，悄悄与青年来往。有一天，姑娘的事被村长派去盯梢的人发现了，已经怀有身孕的姑娘被强行押回婆家，遭到多次审讯、毒打与羞辱。姑娘实在支持不住了，就托人捎信让青年带她远走高飞。可这位青年这时已经有了家室和一个女儿，而且家庭比较幸福，哪能说走就走?谁料姑娘的这个秘密被村长看穿。一个月白风清的夜晚，北风卷着雪花漫天飞舞，青年在外出打工回家的路上，被一伙蒙面人拖到山沟里，打折了双腿，第二天被村里人发现，送到医院，命是保住了，但两条腿却留下残疾，只能凭借假肢慢慢移动。由于长期遭受摧残，这位姑娘的身体非常虚弱，分娩时难产，刚把宝贝女儿生下来，就离开了人世。婆家的人见此情景，把姑娘的尸体和刚生下来的女婴放到姑娘娘家门口，扬长而去。此时，姑娘的母亲已经年迈多病，只好强支着病体，含泪埋葬了姑娘，悄悄把女婴放到了青年的家门口。青年的女人听到门口有婴儿的啼哭声，二话没说，就把婴儿抱回了家中。”“后来呢?”逸萱追问道。“那位青年拖着残废的身体，历尽艰辛，与他的女人把那个女婴抚养成人。”母亲说到这里，长舒了一口气，好像心里卸下了一块硕大的石块。“您说的那位青年是谁?”逸萱急切地问。“他，就是你爹……”母亲有气无力地说完，两颗泪珠从深陷的眼窝里滚了下来，落在邵逸萱戴戒指的手上，安详地睡着了，睡着了……1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说落笔详细描写邵逸萱适合戴戒指的手，不但为描写戒指的来历作了铺垫，还推动了情节的发展，为描写母亲的高尚品格奠定了基础。B．小说拿邵逸萱在家庭中受到的优厚待遇与姐姐的待遇进行对比，其主要用意在于突出姐姐深怀厚爱、不计得失、默默奉献的优秀品质。C．“一个月白风清的夜晚，北风卷着雪花疯狂飞舞”这两句自然环境描写，渲染了凄冷肃杀的气氛，营造了青年遭遇伤残之祸的紧张氛围。D．小说以邵逸萱欣赏自己戴戒指的手为开端，以邵逸萱在家中的特殊地位为发展，以邵逸萱得知自己的身世为高潮，以母亲的病故为结局。2．小说在塑造母亲这一形象时，突出了她的哪些性格特点？请结合作品简要分析。3．小说运用了怎样的艺术手法叙述戴戒指的手的故事？这样写有什么好处？请结合作品简要回答。10、阅读下面的材料，完成下面小题。子曰:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公》)子曰:“君子喻于义，小人喻于利。”(《论语·里仁》)子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。”(《吕氏春秋·察微》)1．儒家提倡在生命与仁义不可兼得的时候能“舍生取义”“杀身成仁”，但现在很多人主张“生命高于一切”，你是怎么看的?2．试分析第三则材料中孔子的说法是否与他提倡的义利观相矛盾?孔子的义利观在当下有怎样的现实意义?11、阅读下面的文言文，完成下面小题。吕希纯字子进，登第，为太常博士。元祜祀明堂，将用皇祐故事，并飨天地百神，皆以祖宗配。希纯言：“皇祐之礼，事不经见，嘉祐既已厘正。至元丰中，但以英宗配上帝，悉罢从祀群神，得严父之义，请循其式。”从之。历宗正、太常、秘书丞。哲宗议纳后，希纯请考三代昏礼，参祖宗之制，博访令族，参求德配。凡世俗所谓勘婚之书，浅陋不经，且一切屏绝，以防附会。迁著作郎，以父讳不拜。擢起居舍人，权太常少卿。宣仁太后崩，希纯虑奸人乘间进说摇主听，即上疏曰：“自元祜初年，太皇听断，所用之人皆宿有时望，所行之事皆人所愿行。唯是过恶得罪之徒，日伺变故，捭阖规利，今必以更改神宗法度为说。臣以为先帝之功烈，万世莫掩。间有数事，为小人所误，势虽颇有损益，在于圣德，固无所亏。且英宗、神宗何尝不改真宗、仁宗之政，亦岂尽用太祖、太宗之法乎?小人既误先帝，复欲误陛下，不可不察。”未几，拜中书舍人、同修国史。内侍梁从政、刘惟简除内省押班，希纯以亲政之始，首录二人，无以示天下，持不行。由是阁寺侧目，或于庭中指以相示日：“此缴还二押班词头者也。”章惇既相，出为宝文阁待制、知亳州。谏官张商英憾希纯，攻之力。又以外亲嫌，连徙睦州、归州。自京东而之浙西，自浙西而上三峡，名为易地，实困之也。公著追贬，希纯亦以屯田员外郎分司南京，居金州。又责舒州团练副使道州安置建中靖国元年还为待制知瀛州徽宗闻其名数称之曾布忌希纯因其请觐未及见亟以边遽趣遣之俄改颍州，入崇宁党籍。卒，年六十。(节选自《宋史卷三百三十六列传第九十五·吕希纯传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．又责舒州团练副使/道州安置/建中靖国元年/还为待制/知瀛州/徽宗闻其名/数称之/曾布忌希纯/因其请觐/未及见/亟以边/遽趣遣之B．又责舒州团练副使/道州安置/建中靖国元年/还为待制/知瀛州/徽宗闻其名数/称之/曾布忌希纯/因其请觐/未及见/亟以边/遽趣遣之C．又责舒州团练副使/道州安置/建中靖国元年/还为待制/知瀛州/徽宗闻其名/数称之曾布/忌希纯/因其请觐/未及见/亟以边/遽趣遣之/D．又责舒州团练副使/道州安置/建中靖国元年/还为待制/知瀛州/徽宗闻其名/数称之/曾布忌/希纯因其请觐/未及见/亟以边/遽趣遣之2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．登第，即“登科”，科举时代应考人被录取。第，指科举考试录取列榜的甲乙次第。B．英宗，古代皇帝年号，此指宋英宗，“英”代表着出类拔萃、聪明智慧，属于美谥。C．讳，对帝王、长官、父母、祖父母以及其他尊者的名字，避免直接说出来或写出来。D．党，指因政见不同而形成的相互倾轧的宗派，多为争夺权力、排斥异己互相勾结而成。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．吕希纯改进礼法，建议中肯。元佑年间祭祀明堂时，他建议沿用元丰年间的礼制;哲宗皇帝迎娶皇后时，他建议依三代婚礼，参祖宗之制，选望族中有德之女。B．吕希纯忧心国事，上疏言政。太皇太后驾前后，他担忧有人向皇帝进言变革，实行神宗皇帝的法度，故向皇帝上疏阐明变易之理，不可让小人既误先帝又误陛下。C．吕希纯坚持原则，得罪宦官。皇帝亲政之始，授任宦官梁从政、刘惟简内省押班，他以为首先用这二人，无法宜示天下，坚持不同意这一任命，宦官们很恨他。D．吕希纯遭人忌恨，仕途不顺。他遭到忌恨他的谏官张商英的猛烈攻击，连续移任睦州、归州，从京东到浙西，又从浙西去三峡，名为更换地点，实被变相折磨。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)间有数事，为小人所误，势虽颇有损益，在于圣德，固无所亏。(2)由是阉寺侧目，或于庭中指以相示曰：“此缴还二押班词头者也。”12、补写出下列句子中的空缺部分。(1)文天祥《过零丁洋》中最为慷慨激昂而又富有哲理的诗句是“_____________________？_____________________”。(2)《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是“____________________，______________________”。(3)《蜀道难》中写水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是“______________________，______________________”。

参考答案1、1．D2．C3．D【解析】1．本题考查理解文章重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。题干的表述一般为“对……的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。D项，“中华礼制……使道德与理想之道紧密结合起来”错误，属于强加因果，从文中来看，第四段说“强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格、建设礼仪之邦”，由此可知，“道德与理想之道紧密结合”与前面是并列关系，而不是因果关系。故选D。2．本题考查筛选并整合文中的信息的能力。此类试题错误选项设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。C项，“中华民族历来是……是具有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会”错误，“高度道德自觉”，“诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶”是礼仪之邦的特点，这里偷换概念，变成“中华民族”的特点。故选C。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。D项，“秦汉之后礼与法才真正结合起来”错误，文章最后一段说“秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来”，文中只是说“力图”。故选D。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知，在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。2、1．D2．A【解析】

1．本题考查近义词的辨析与运用的能力。辨析词语时，要注意辨析近义词语的细微差异。要注意从对象、程度、褒贬、范围、侧重点等方面认真加以揣摩。A项，应运而生：指适应时机而产生。语境中“新媒体”在大数据时代产生。使用正确。B项，尤其：表示特别，更进一步。语境中，“移动媒体”是“新媒体”中又是特别的一种。使用正确。C项，七零八落：形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。语境中指利用碎片化时间获取的知识也是零碎的。使用正确。D项，式微：指国家或世族衰落，也泛指事物衰落。嬗变：更替，演变。据逻辑，“式微”不合语境，应为“嬗变”或“构建”。故选D。2．本题考查正确使用标点符号的能力。标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。要分析句子中分句之间的关系，根据标点符号各自的作用，判断标点符号的正误，尤其注意易错易混的标点符号。A项，“生活之余”后应为逗号。注意本句中大小概念的层次并列关系。故选A。3、B【解析】

试题分析：本题主要考查对联内容理解与分析的能力。解答此类试题，需要抓住关键词语理解分析，概括出描写的对象。结合“列坐流觞”“修禊”等分析，出自《兰亭集序》，所吟咏的名胜古迹为兰亭。排除A项、C项。湖北是古代的楚国，故有“三楚”之称。古人常用“白云黄鹤”指黄鹤楼，又有“黄鹤楼上吹玉笛”的诗句。黄鹤楼位于汉水汇入长江的地方，故说“二水”。长江和汉水又各有无数支流，所以说“百川支派”。所吟咏的名胜古迹为黄鹤楼。排除D项。结合“杰阁”“此地高”等分析可知，所吟咏的名胜古迹为鹳雀楼。这是清李其宴题滕王阁的对联。上下联的前面一句为集句：上句出自唐孟浩然《与诸子登岘山》诗：“江山留胜迹，我辈复登临。”下句出自东晋陶渊明《移居二首》之一：“奇文共欣赏，疑义相与析。”故选B。4、1．B2．D3．C【解析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。本题中，“无可非议”：没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。“无可厚非”：也说未可厚非。不可过分指责、苛求。前文是“有人认为人气会给书店带来更大收益，书店走网红路线”，这是赞同之意，故用“无可厚非”。“层出不穷”：形容事物连续出现，没有穷尽。“屡见不鲜”：形容事物看见过多次，就不会觉得新奇。由上下文可知，现在的此种现象很多，应用“屡见不鲜”。“落寞”：寂寞；冷落。“失落”：精神上空虚或失去寄托。前文是“面对纸质出版行业的”，应用“落寞”。“势在必行”：指某事根据事物的发展趋势必须做。“大势所趋”：整个形势发展的趋向。前文是“网络阅读习惯日渐养成，传统书店的产业转型已是”，故用“大势所趋”。故选B。2．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。本题中，A项，“本质上”应该形容“是”，故排除；B项，c项，“通过……使……”的结构模式让句子缺少主语，故排除。故选D。3．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，C项，后面说“一方面通过网络宣传吸引更多的读者，另一方面也要提供有内容价值的服务”，因此前边应该说“商业与公益”，遵循一一对应的原则，排除AD；“控制……临界点”搭配不当，应该“把握……临界点”。故选C。对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。此题属于语言表达连贯的语句复位题，既考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力。语句复位题指根据所提供的语境，选择与语境最相符、与上下文衔接最连贯的一句话。语句复位题一般是定位选句，大多采用选择题的形式。做好语句复位题要从以下几个方面考察：话题是否统一。要注意陈述主体、陈述内容、叙述的角度要保持一致；前后是否勾连。要关注形成句群或复句的各分句之间存在的顺承、因果、假设、并列等关系，做到思路清晰，层次合理；事理是否相承。既要注意注意逻辑关系，如因果、条件、并列、递进、总分、先后、大小、多寡、快慢、轻重、难易、表里等的思维顺序，又要注意符合生活的事理；意境是否协调。要注意画面、情调、风格的和谐统一。或阴沉凄凉，或欢乐热烈，或简洁明快，或隐晦曲折等，文段中所体现的情感意蕴，同其中的物象要高度契合统一；句式是否一致。如句子的结构、关联词的搭配等，所选的句子要和语段信息前后照应，表意上形成一个完美的整体；音节是否和谐。要考虑语句前后句子的字数、音节、句式、平仄等。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于结构混乱的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。5、（1）李杜（2）要点：运用比喻手法，描绘了满月映入江水、云霞绚烂多姿的奇丽景象，表达了初次出峡见到广阔平原时的新鲜感和喜悦感。（3）要点：(1)两诗颔联都写大江和原野，景象雄浑，境界阔大。(2)李句简练明快，于苍茫中见少年豪迈之气；杜句精严沉郁，于宏阔中见志士垂暮之态。两人风格各擅胜场。【解析】

（1）本题考查文学常识的识记能力。解答此类题目，需要考生熟记大纲规定的文学常识，平时注意分类整理记忆。本题李白与杜甫，世称“李杜”。（2）本题考查诗歌鉴赏的艺术手法，具体考查情景的关系。解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，然后要回顾情与景的四种关系：爱景衬哀情，乐景衬乐情；哀景衬乐情，乐景衬哀情。“月下飞天镜，云生结海楼”一句，意思是月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。运用比喻手法，描绘了满月映入江水、云霞绚烂多姿的奇丽景象，表达了初次出峡见到广阔平原时的新鲜感和喜悦感。（3）本题考查诗歌的比较阅读。解答此类题目，可分别从诗歌的意象意境、语言、感情、整体风格等角度赏析。本题要求对“山随平野尽，江入大荒流”“星垂平野阔，月涌大江流”进行评价。星垂平野阔，月涌大江流.：江岸的原野与天际的稀星互成动势，原野因星垂而寥阔，稀星因野阔而低垂。星垂，一马平川，无遮无掩，地阔星低；月涌，月随波涌，目随浪走，大江奔流。此诗是在唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辞去节度参谋职务，返居成都草堂的旅途中所作。灿烂的星空、辽阔的原野和汹涌的江流，反衬出诗人的渺小和悲苦，甚至还有几分苍凉和恐惧。因此,杜甫这两句写长江奔流的名句壮阔之中见沉郁，雄浑之外显悲凉。山随平野尽，江入大荒流：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。以游动的视角写出了景物的变化,船由蜀地到荆门，山峦从作者的眼中一点一点的消失,奔腾的水从山峦中奔向江河中。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。和杜甫停舟细视不同，李白这里是飞舟瞥视，因此，才有一种自由奔放、神彩飞扬之感。两诗颔联都写大江和原野，景象雄浑，境界阔大。李句简练明快，于苍茫中见少年豪迈之气；杜句精严沉郁，于宏阔中见志士垂暮之态。两人风格各擅胜场。6、朝搴阰之木兰兮沧海月明珠有泪多于市人之言语盖将自其变者而观之宠辱偕忘谁家新燕啄春泥任尔东西南北风一日克己复礼【解析】

此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。本题属于直接性默写，要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干，明确要求。其次要镇定作答，规范写字。此题要注意的易错字有：搴、阰、偕、啄。考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、1．A2．D3．丧失直面现实的勇气和行为。诱导受众认同现实因境；使人沉溺内心，与外部世界隔绝。【解析】1．试题分析：本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，“是因为他们的灵魂单调，甚至虚弱，甘愿饮鸩止渴”错误。结合文本内容“他们的面目与头脑，原本千姿百态，甚至针锋相对，但一旦受惑于心灵鸡汤，其灵魂就千篇一律的单调，甚至虚弱”等分析可知，选项内容强加因果。故选A。点睛：解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。2．试题分析：本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“从历史到现实的顺序”“从正反两方面”错误。结合文本内容“微博与微信时代的到来，我意识到自己低估了心灵鸡汤的杀伤力……但一旦受惑于心灵鸡汤，其灵魂就千篇一律的单调，甚至虚弱”“鸡汤的水平在下降”“心灵鸡汤的价值在于抚慰和激励，不幸的是当下盛行的鸡汤，给人的抚慰不是包扎伤口，而是诱导你去认同，伤口是一种存在，存在即是合理”“这样的抚慰之下，激励何从谈起”等分析可知，没有按照从历史到现实的顺序，文章没有从正反两方面论证，主要从反面论证。故选D。3．试题分析：本题考查学生理解文本内容、筛选整合与文本有关内容能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。结合“这则鸡汤告诉世人，不要羡慕别人，幸福很简单，他人孜孜以求的生活，你正坐拥于怀而不自知呢。故事极具迷惑性，它把富翁拉到了渔夫的狭隘处境，简化了生活的可能性”“心灵鸡汤的价值在于抚慰和激励，不幸的是当下盛行的鸡汤，给人的抚慰不是包扎伤口，而是诱导你去认同，伤口是一种存在，存在即是合理”分析，诱导受众认同现实因境；结合“多数心灵鸡汤，都是劝谕受众回归内心、反观内心，在内心避难。反求诸己，一日三省吾身，并无问题，问题在于，反省与审视内心，立意在于克服、战胜自己身上的种种幽暗意识，从而独立于外在世界，而非沉溺其中，不可自拔，以致与外在世界隔绝”分析，使人沉溺内心，与外部世界隔绝；结合“他们没有分辨是非的知识和能力，也没有直面现实的勇气和行为；或者竟是不愿，而甘于饮鸩止渴”分析，心灵鸡汤让人丧失直面现实的勇气和行为。8、1．C2．（1）各种各样地位卑微的人汇聚到巴黎，他们的故事也是巴黎传奇不可或缺的一部分。（2）运用拟人（或“比喻”）修辞，把“远郊的高楼”拟作（或“比喻成”）“莽撞和没有教养”的“粗俗汉子”，生动地嘲讽了各种各样的现代建筑在优雅而高贵的巴黎面前格格不入的现实。3．①巴黎是想象的会聚，是一种理念，充满了神秘而传奇的气息；②巴黎与塞纳河互相滋养，拥有梦幻的色彩和充沛的激情；③巴黎既古老又年轻，拥有不竭的创造欲望和生命力。【解析】

1．本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。C项，“对巴黎城市文化精神内涵的理解感到迷茫化”理解错误。作者借此表现了巴黎城市文化精神的丰富性，也引发读者的思考。故选C。2．（1）本题考查对句子含义的理解。解答此类试题时，需要结合本句与下文中的内容进行分析，看是否有相照应的内容。本句中为我们列举了各类身份卑微的人，与下文中“这座城市必须要汇聚它所应有的一切”相照应。说明他们的故事也是巴黎传奇不可或缺的一部分。（2）本题考查对重点语句的赏析。解答此类试题时，首先说明使用的修辞手法，并分析其表达作用即可。本句中将“高楼”当“粗俗汉子”来写，表明现代建筑在巴黎的不协调，这也是一种生动地嘲讽。3．本题考查对文章内容的理解和掌握能力。解答此类试题时，可以从文章结构上着手分析，这句话处在文中的第二段，从结构上看起到承上启下的作用，进而引出对相关内容的理解。“而是一个梦”散见于以下各段，作答时，逐段阅读，找出答题要点进行归纳即可。根据原文“理解巴黎是从想象开始的，而这想象似乎很难和巴黎这座城市有直接的关系，巴黎是一种理念，一种永恒的关于时尚、艺术、精神和生活的先入之见，它就建筑在纸上，坐落在传说里。”可以概括为，巴黎是想象的会聚，是一种理念，充满了神秘而传奇的气息。又比如，“塞纳河的波光使它成为了一个梦”“老旧的房屋和年轻的精神……给巴黎带来了不竭的欲望和生命力”可以归纳为后两点。9、1．B2．示例:①善良、有责任感。当她听到门口有婴儿的啼哭声，猜测是姑娘的遗孤，二话没说，就把婴儿抱回了家中，并把她抚养成人。②有博大的母爱。母亲把邵逸萱抱回家去，让逸萱享受胜过姐姐的待遇，并把祖母传下来的戒指戴在逸萱的手上。③有宽广的胸怀。母亲毫不介意邵逸萱的出身，收养邵逸萱的事一直藏在心里，直到病危时才把实情告诉了逸萱。3．示例:①用第三人称叙述戴戒指的手的故事。这样写，可以不受时空限制，自由灵活地展开情节，塑造母亲的形象。②运用补叙手法叙述戴戒指的手的故事。这样写使故事叙述更加引人人胜。③以戴戒指的手为线索叙述故事。这样写，可以使作品结构更加严谨，突出了母亲的形象。【解析】

1．本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求选出“对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，“其主要用意在于突出姐姐深怀厚爱、不计得失、默默奉献的优秀品质”说法错误，由母亲讲述邵逸萱身世可知，小说拿邵逸萱在家庭中受到的优厚待遇与姐姐的待遇进行对比，目的是为了突出母亲的伟大的爱，母亲毫不介意邵逸萱的出身，让逸萱享受胜过姐姐的待遇。故选B。2．本题考查学生欣赏作品的形象的能力。从题干来看，本题问的是“小说在塑造母亲这一形象时，突出了她的哪些性格特点？请结合作品简要分析”，是考查人物的特点。要分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可，即列举文中反映该性格特征的事例。注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征，要有分析。第一，“青年的女人听到门口有婴儿的啼哭声，二话没说，就把婴儿抱回了家中”，由文中的这些话语可以看出，母亲善良、有责任感。当她听到门口有婴儿的啼哭声，猜测是姑娘的遗孤，二话没说，就把婴儿抱回了家中，并把她抚养成人。第二，“逸萱从小就受到母亲的娇惯，有好吃的，自己吃够了才轮到姐姐；有好穿的，自己有了，然后才是姐姐；有重活脏活，都是父母和姐姐的事”“她结婚时，母亲将戒指摘下来，戴在她的手上”，由文中的这些话语可以看出，母亲有博大的母爱。母亲把邵逸萱抱回家去，让逸萱享受胜过姐姐的待遇，并把祖母传下来的戒指戴在逸萱的手上。第三，“逸萱急忙租车赶回老家，只见母亲躺在床上，眼睛睁着，但是已经失去了先前的光泽。见逸萱到来，竭力抓着她那只戴着戒指的手，讲述了以前从来没有讲过的一段故事……”，由文中的这些话语可以看出，母亲有宽广的胸怀。母亲毫不介意邵逸萱的出身，收养邵逸萱的事一直藏在心里，直到病危时才把实情告诉了逸萱。3．本题考查学生鉴赏作品艺术手法及作用的能力。解答此题，首先要明确题干要求，此题要求“结合作品简要回答小说运用了怎样的艺术手法叙述戴戒指的手的故事？这样写有什么好处？”重点考查的是“叙述”表达方式，回答题目时仔细阅读与“戴戒指的手”相关的内容，然后分析作答；另外，特别要注意的是，小说叙述内容的作用往往与小说的人物、情节、主题等相关。第一，“她最满意的身体部位就是手”“她没有留长指甲，但那指甲自然的形状恰到好处地延伸了手指流畅的线条”“她的手如果戴上戒指，不管戒指的质地形状如何……”等等，由文中的这些话语可以看出，小说用第三人称叙述戴戒指的手的故事，这样写，可以不受时空限制，自由灵活地展开情节，塑造母亲的形象。第二，“她现在手上的戒指，是母亲当年订婚的信物，那是祖母留下来的，母亲戴了三十多年。她结婚时，母亲将戒指摘下来，戴在她的手上”，文章没有一开始叙述戴戒指的手的故事，而是运用补叙手法来叙述，这样写使故事叙述更加引人人胜。第三，“她现在手上的戒指……”“见逸萱到来，竭力抓着她那只戴着戒指的手”，文章一直以“戴戒指的手”为线索叙述故事。这样写，可以使作品结构更加严谨，更加突出了母亲的形象。10、1．儒家的生死观是以“仁”为最高原则的，强调的是生命的意义。“生命高于一切”强调的是对生命的珍视，两者并不矛盾。2．不矛盾。孔子主张见利思义，反对见利忘义，并不反对正当求利，义与利是可以统一的。子路接受了被救者的牛，获得的利并没有违背义，而且能激励、鼓励大家去做有“义”之事。在当下的现实意义是：有利于弘扬社会正气，惩恶扬善，树立正确的金钱观和价值观。【解析】1．此题考查学生个性化阅读文本，提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。儒家提倡“舍生取义”“杀身成仁”，儒家的生死观是以“仁”为最高原则的，强调的是生命的意义。当生命与践行“仁”发生冲突时，就要舍弃生命，成就“仁”。现在很多人主张“生命高于一切”，强调的是对生命的珍视，两者并不矛盾。因为现在也提倡“见义勇为”“献身国防”等思想，为了人民群众的利益，或者为了国家的利益，我们可以舍弃生命，保全国家和人民的利益。2．本题考查学生把握文章内容、探究文本中某些问题并提出自己见解的能力。从文本出发，就某个问题让考生来谈自己的观点，这是实用类文本常考的题目。这类题目解答时要注意读懂题干要求，明确探究方向，然后从文本中梳理出相关信息，再从分析这些信息入手，联系现实谈自己的见解。解答本题，先要表明观点，然后再分析理由。第三则材料，子路救了落水者，接受了他人给予的酬劳，孔子表示赞赏。孔子主张见利思义，反对见利忘义，并不反对正当求利，义与利是可以统一的。子路接受了被救者的牛，获得的利并没有违背义，而且能激励、鼓励大家去做有“义”之事。在现代社会，这种思想仍然具有现实意义。有利于弘扬社会正气，惩恶扬善，树立正确的金钱观和价值观。参考译文：孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”子路救了一个落水的人的，那人非常感谢子路,并把牛做为(救他命)的酬劳给子路，子路接受了这头牛，孔子知道后十分高兴的说道：“鲁国的人肯定会多多救助落水的人！”11、1．A2．B3．D4．（1）偶然有几件事，被小人迷惑所误，其形势虽有所改变，但对先帝的圣德来说，本来没有什么损害。（2）因此宦官们很恨他，有人在庭院中指着他说:“这就是缴还两个押班任命文书的人。”【解析】

1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的