2024-2025学年下学期高二语文期中必刷常考题之作文

第38页（共38页）2024-2025学年下学期高中语文人教部编版高二期中必刷常考题之作文一．作文（共15小题）1．（2024春•金华期中）阅读下面的材料，根据要求写作。夫唯不争，故天下莫能与之争。——老子《道德经》这看似矛盾的语句，你有何感悟和思考？请写一篇文章，表达你的见解。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．（2024春•双城区校级期中）阅读下面的材料，根据要求写作。司马迁在《屈原列传》中记载了屈原和渔夫的一番对话，他们似乎代表了两种不同的人生态度：一种是坚持自我，绝不妥协，这样的人生被认为是正确的，但往往容易失望；一种是随俗俯仰，顺应社会，这样的人生是自洽的，也更容易快乐。你更赞同怎样的人生？阐述你的思考和看法。要求：观点鲜明，有理有据；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．（2024春•石景山区校级期中）人们往往根据自己的实践和经验不断丰富对《论语》的理解。例如费孝通在《乡土中国》中认为：“学而时习之，不亦说乎”中的“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。……ㅤㅤ你对“学而时习之”有怎样的思考和感悟呢？请以“也说‘学而时习之’”为题目，写一篇议论文。ㅤㅤ要求：论点明确，论据充实，论证合理，语言流畅，书写清晰。不少于700字。4．（2023春•金坛区期中）阅读下面的材料，根据要求写作。鲁迅在《记念刘和珍君》中以讽刺的口吻说：“忘却的救主快要降临了罢”，又在《为了忘却的记念》中说“我不如忘却，不说的好罢”。对于“忘却”，你有什么样的思考和感悟，请就此写一篇文章。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。5．（2023春•让胡路区校级期中）阅读下面的材料，根据要求写作。已故种子学家钟杨曾说，“在一个适宜生物生存与发展的良好环境中，不乏各种各样的成功者，它们造就了生命的辉煌。然而，生命的高度绝不只是一种形式。当一个物种要拓展其疆域而必须迎接恶劣环境挑战的时候，总是需要一些先锋者牺牲个体的优势，以换取整个群体乃至物种新的生存空间和发展机遇。换言之，先锋者为成功者奠定了基础，因此，在生命的高度上，它与成功者是一致的”。中国青年应该做“先锋者”还是“成功者”？不同青年可能做出不同的回答。上述材料中的问题引发了你哪些思考？请结合自身生涯规划写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。6．（2023春•砚山县校级期中）按要求作文。《大学》开篇告诉我们，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善（完善的境界）。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”（知道我要达到的目标才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。）了解自己想要什么，想达到怎样的境界，认识自己的本心，这些话语千百年来一直启迪与引导着无数人积极探索人生，它对生活在新时代、担当新使命的青年人，仍然有着重要意义。每个人天赋不同，兴趣各异，如果我们能尽早地认清自己，明白自己内在生命的愿景，能顺着自己的天性，充分发挥自己的天赋，找到自己的人生真谛，实现人生价值，就更能享受这美好的一生。我校高一年级近期开展职业生涯规划活动，语文老师也计划在课堂上举行“找到自己的人生路，做幸福青年”主题交流会。请结合上述材料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。7．（2024春•大理市校级期中）阅读下面的材料，根据要求写作。ChatGPT横空出世，百度“文心一言”阿里“通义千问”接踵而至，很多文字从业者受到冲击，但是那些优质的原创作者依旧无法取代；Sora即便威胁影视工作者，但是无法淘汰那些有无限创意的人。所以与一般人和智能机器人相比，未来你最大的优势应在于：如果你是编剧，要能写出构思更为巧妙的剧本；如果你是模特，要有和他人截然不同的气质；如果你是医生，除了医术精湛还要更有人文情怀；如果你是保姆，要更有情趣更懂生活……AI时代，我们当何去何从，值得每一位新青年的思考。读了上述材料，你有怎样的感悟？请写一篇文章，表达你的认识和思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。8．（2024春•青铜峡市校级期中）阅读下面的材料，根据要求写作。陆游功业难成坚持抗金至老不移，苏武羁留匈奴持节牧羊终坚守无怨，令人动容；王维半生浮沉乃于水穷处坐看云起，苏轼屡遭贬谪而“身心河岳尽圆融”，亦使人叹服。“坚守”，抑或“圆融”？对此，作为新时代青年的你有怎样的思考和感悟？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。9．（2024春•凉州区期中）阅读下面的材料，根据要求写作。现代诗人林庚说：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”但成熟的稻穗总低垂着头，优雅的垂丝海棠也低垂着头，饱满的向日葵亦低垂着头……这些无言的万物中都内蕴着生命的智慧。以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。10．（2024春•胶州市校级期中）阅读下面的材料，根据要求写作。杨振宁先生曾对弟子翟荟说，做科研要“宁拙勿巧”。翟荟教授也说，“宁拙勿巧”是一种科研态度，一方面是说做科研不要投机取巧，必须诚实；另一方面是说做学问没有捷径可走，必须一步一个脚印。俄罗斯谚语：“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。”这句话道出了一个普遍的真理，即做事要讲究方法，巧干胜于蛮干。读了上述材料，你有何看法，请写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。11．（2024秋•丽水期中）阅读下面的材料，根据要求写作。盲点，通常指的是在视野中看不到的区域，是视觉的盲区。然而，盲点并不仅仅存在于视觉领域，在我们的思想、认知、情感、行为等方面，也都可能存在着盲点。盲点的存在，显示了我们的偏见和局限，也可能带来新的突破。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请就此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。12．（2024春•雁峰区校级期中）阅读下面的材料，根据要求写作。在中国文化的语境中，“岸”与“海”一直是两个相对立的意象。近年来，在社交媒体上，“上岸”这个词语的使用几乎被泛化到生活的各类领域。考研成功叫上岸，考公务员成功叫上岸，考上重点初高中是上岸……，有人认为，“上岸”引申自“脱离苦海”，也有人开玩笑说，没“上岸”，就意味着一直泡在“水”里。而90年代曾出现一个热词——“下海”。“下海”原指渔民到海上捕鱼；改革开放之初，一些人，主要是政府机关人员、企事业单位工作人员等，放弃在传统体制内的职位，转而到新的领域创业经商、谋求发展，也被称为“下海”。将“上岸”与“下海”联系在一起，或许有更多值得思考的内容。请结合材料，联系社会人生，谈谈自己的看法，写一篇作文，题目自拟，不少于800字。13．（2024春•沧州期中）阅读下面的材料，根据要求写作。我们每个人都可能是弱者，而社会的安全感与幸福感，也来源于让每个自强的人，能有示弱的机会。——《南方周末》强者，懂得示弱；弱者，往往更容易逞强。有时候，笑着低头，不是软弱，一时认“怂”，也绝不是认输。敢于示弱，是站在一定的人生高度，与自己和解之后，才能收获的一种勇气。——《民生周刊》以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。14．（2024秋•大连期中）阅读下面的材料，根据要求写作。人生如水，不会只平静无波、顺流而下，还会遇横阻之坎、遇壁立之崖，当此情景，有人选择绕，有人选择迎。实则绕，是一种智慧；迎，是一种精神。人生如此，社会进步、民族复兴、国家发展，也是如此。作为新时代的中国青年，今天为学求知，未来勇担时任，以上材料对你有怎样的启发？请写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。15．（2024春•绥棱县校级期中）阅读下面的材料，根据要求写作。2024年元旦，哈尔滨火了。雪城哈尔滨不断“整活”，从冻梨摆盘、冻梨咖啡，到人造月亮、飞马踏冰，每一种设计都别具匠心，受到游客的频频点赞。所有这些，都展示了哈尔滨以“冷资源”成就“热经济”的良苦用心。类似这种“冷”“热”的相互转化，在生活中比比皆是，对我们也颇具启示意义。请结合上述材料，写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2024-2025学年下学期高中语文人教部编版高二期中必刷常考题之作文参考答案与试题解析一．作文（共15小题）1．（2024春•金华期中）阅读下面的材料，根据要求写作。夫唯不争，故天下莫能与之争。——老子《道德经》这看似矛盾的语句，你有何感悟和思考？请写一篇文章，表达你的见解。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】不争，亦是一种争在纷繁复杂的世界中，人们往往为了名利、地位等身外之物而疲于奔命，争得头破血流。然而，老子却在《道德经》中提出了“夫唯不争，故天下莫能与之争”的哲学思想，这看似矛盾的语句，实则蕴含着深刻的人生智慧。不争，并非是一种消极避世的态度，而是一种超然物外、淡泊名利的生活哲学。在人生的旅途中，我们若能学会不争，便能减少许多无谓的烦恼和纷争，让自己的心灵得到真正的宁静和自由。不争，是智者的选择。在历史的长河中，那些真正伟大的人物，往往都不是靠争斗和抢夺来取得成功的。他们凭借的是自己的才华、智慧和品德，赢得了世人的尊重和敬仰。比如，孔子提倡“仁爱”，以德治国，他并没有去争权夺利，却成为了千古流传的圣人；又如，陶渊明不为五斗米折腰，选择归隐田园，他的诗篇流传千古，成为了后世文人墨客的精神寄托。这些智者，他们不争名利，却名垂青史，他们的不争，实则是一种更高层次的争，是争得了人心的敬仰和历史的铭记。不争，是内心的修行。在这个物欲横流的社会里，人们往往容易被外界的诱惑所迷惑，迷失了自我。而学会不争，就是要在纷繁复杂的世界中，保持一颗清醒的头脑，坚守自己的原则和底线，不被名利所累，不被世俗所困。通过内心的修行，我们可以提升自己的境界，达到一种超脱的境界，从而在面对生活中的种种诱惑和挑战时，能够从容不迫，泰然处之。不争，是和谐的基石。在人与人的交往中，争斗往往会导致关系的破裂和信任的丧失。而学会不争，则能够增进彼此之间的理解和包容，促进和谐关系的建立。当我们以不争之心去面对他人时，我们会更加关注对方的感受和需求，从而建立起更加紧密和牢固的人际关系。这种和谐的关系，不仅有利于个人的成长和发展，也有利于社会的稳定和进步。当然，不争并不意味着放弃追求和奋斗。我们仍然需要为自己的梦想和目标而努力拼搏，只是在追求的过程中，要保持一颗平和的心态，不被外界的喧嚣所干扰，不被暂时的得失所迷惑。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳。总之，不争是一种人生智慧，是一种生活态度，更是一种精神境界。学会不争，我们便能在这个纷繁复杂的世界中，找到属于自己的那片宁静之地，让自己的心灵得到真正的滋养和成长。同时，不争也能让我们在与人交往中更加和谐融洽，共同创造一个更加美好的社会。【分析】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语类材料作文题。这句名言围绕“不争”与“争”两个指向，进行思辨，展开论述。不争是一种态度。不争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。不争是万千阅历后的看破，饱经沧桑后的睿智，无数沉浮后的淡泊。不争是一种转向，由外在转向内在，由关注金钱名利转向精神心灵。不争还是一种清醒，一种达观，一种自信，是内心的不执不迷，不贪不念。争的意义，争激发个人潜力，对个人起激励鞭策作用，让人不再懈怠。争能让我们更加努力拼搏进步，争使人更勇敢，争能增强人的自信心。争对社会家国的意义在于赢得先机，占据优势。参考立意：1.不争的智慧：以退为进的策略阐述不争并非软弱，而是一种深邃的智慧。通过不争，可以避免不必要的冲突和消耗，从而保持自身的实力和精力，在关键时刻能够更有效地行动。2.内心的平和：不争带来的宁静强调不争能够减少内心的纷扰和焦虑，让人在纷繁复杂的世界中保持一颗平和的心。通过不争，我们可以更加专注于自己的内在成长和精神追求。3.真正的强大：不争而胜的力量论述不争并非无所作为，而是一种更高层次的竞争。通过提升自己的能力和品质，我们可以在不争中展现出真正的强大，赢得他人的尊重和信任。4.和谐共处的艺术：不争促进人际关系的和谐分析不争在人际关系中的积极作用。通过不争，我们可以减少与他人的摩擦和冲突，增进彼此之间的理解和包容，从而建立更加和谐的人际关系。【解答】不争，亦是一种争在纷繁复杂的世界中，人们往往为了名利、地位等身外之物而疲于奔命，争得头破血流。然而，老子却在《道德经》中提出了“夫唯不争，故天下莫能与之争”的哲学思想，这看似矛盾的语句，实则蕴含着深刻的人生智慧。不争，并非是一种消极避世的态度，而是一种超然物外、淡泊名利的生活哲学。在人生的旅途中，我们若能学会不争，便能减少许多无谓的烦恼和纷争，让自己的心灵得到真正的宁静和自由。不争，是智者的选择。在历史的长河中，那些真正伟大的人物，往往都不是靠争斗和抢夺来取得成功的。他们凭借的是自己的才华、智慧和品德，赢得了世人的尊重和敬仰。比如，孔子提倡“仁爱”，以德治国，他并没有去争权夺利，却成为了千古流传的圣人；又如，陶渊明不为五斗米折腰，选择归隐田园，他的诗篇流传千古，成为了后世文人墨客的精神寄托。这些智者，他们不争名利，却名垂青史，他们的不争，实则是一种更高层次的争，是争得了人心的敬仰和历史的铭记。不争，是内心的修行。在这个物欲横流的社会里，人们往往容易被外界的诱惑所迷惑，迷失了自我。而学会不争，就是要在纷繁复杂的世界中，保持一颗清醒的头脑，坚守自己的原则和底线，不被名利所累，不被世俗所困。通过内心的修行，我们可以提升自己的境界，达到一种超脱的境界，从而在面对生活中的种种诱惑和挑战时，能够从容不迫，泰然处之。不争，是和谐的基石。在人与人的交往中，争斗往往会导致关系的破裂和信任的丧失。而学会不争，则能够增进彼此之间的理解和包容，促进和谐关系的建立。当我们以不争之心去面对他人时，我们会更加关注对方的感受和需求，从而建立起更加紧密和牢固的人际关系。这种和谐的关系，不仅有利于个人的成长和发展，也有利于社会的稳定和进步。当然，不争并不意味着放弃追求和奋斗。我们仍然需要为自己的梦想和目标而努力拼搏，只是在追求的过程中，要保持一颗平和的心态，不被外界的喧嚣所干扰，不被暂时的得失所迷惑。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳。总之，不争是一种人生智慧，是一种生活态度，更是一种精神境界。学会不争，我们便能在这个纷繁复杂的世界中，找到属于自己的那片宁静之地，让自己的心灵得到真正的滋养和成长。同时，不争也能让我们在与人交往中更加和谐融洽，共同创造一个更加美好的社会。2．（2024春•双城区校级期中）阅读下面的材料，根据要求写作。司马迁在《屈原列传》中记载了屈原和渔夫的一番对话，他们似乎代表了两种不同的人生态度：一种是坚持自我，绝不妥协，这样的人生被认为是正确的，但往往容易失望；一种是随俗俯仰，顺应社会，这样的人生是自洽的，也更容易快乐。你更赞同怎样的人生？阐述你的思考和看法。要求：观点鲜明，有理有据；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】见试题解答内容【分析】本题考查学生写作的能力。这是一道引语式材料作文题。材料取自司马迁《屈原列传》中记载的屈原和渔夫的对话，并由此引出两种不同的人生态度。其中，屈原所代表的是性格刚烈，坚持自我不妥协，材料指出这样的人生被认为是正确的，是因为这正是我们所追求的不与世俗同流合污的高洁情操。但这样的人生注定坎坷，而且往往希望越大失望也就越大。世事复杂、人各有志，并非每个人都很完美，也并非所有事都能如自己所愿，所以这样的人更容易对人世失望。就如《红楼梦》里的林黛玉，最终在现实面前香消玉殒。而后一种人生态度以渔父为代表，当事态发展不那么符合自己的期待时，也能做到跟现实妥协、和解，顺应社会的发展变化。这样的人生，看似圆滑，却也是自洽的体现。正因能够随机应变，也就不容易遇到那么多失望或挫折，因此这样的人生往往更容易快乐。这两类人的性格及命运的对比，恰好说明了圆融与守则的平衡对于一个人的成功和幸福的重要性。材料中蕴含着两种不同的人生态度，意在引导考生辩证分析“圆融”与“坚守原则”的关系。而试题引导语中提问“你更赞同怎样的人生？”也就说明，写作议论文时应当选择自己认可的一种人生态度展开分析，比如可选择以坚守原则为做人之本，说明我们应当坚守底线，不忘初心，守得内心澄明；也可以认同以圆融变通为处世之道，灵活处世，随机应变，助力自身发展。当然，除此之外，也可以提出第三种人生观，即“智欲圆而行欲方”，从而说明一个人在追求智慧的过程中，要懂得圆融变通，而在行动上则要坚守原则，有棱有角。参考立意：1.坚持原则，达至臻之境。2.方是做人之本，圆是处世之道。3.我们应达到圆融与坚持的平衡。【解答】坚持自我世事纷扰，有人赞赏屈原的坚持自我，有人认同渔父那般顺应社会的快乐人生。对此，我想起李安导演说过的话：“坚持是一种本能。”在求索的道路上，面对各种不同的声音，坚持自我，朝既定的方向一直走下去，才“对得起自己”，才能获得真正而长久的快乐。随俗俯仰之后，或许能有一时之乐，但是，若那些举动违背了自己内心、也违背了社会良俗的话，这种快乐，如何让人心安？如何长久？古今成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。坚持自我，捍卫自己的人格，纵然有时难免失望，但总归能对得起自己。“我与我周旋久，宁做我”。殷浩此语，正道出为人真谛。坚持自我之人，往往获得尊重敬仰。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这是伟大诗人李白面对黑暗的官场发出的呐喊。初入仕途的李白没有改变自己的立场去适应那黑暗腐朽的官场，而是清醒地坚持了自我。因此李白的高尚品格和优美的诗文一直被后世景仰。试问，如果李白不坚持自我，而是去适应那黑暗腐朽的官场生活，他还能写出那些千古绝唱吗？他还能被后世景仰吗？坚持自我之人，往往“赢得生前身后名”。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是南宋著名诗人、伟大的政治家文天祥，面对元军的威逼利诱严刑拷打时，所发出的仰天长啸。刚强不屈的他，没有向敌人低下他那高贵的头颅，他用自己的鲜血和生命诠释了自己的人格。他不仅仅坚持了自我，更重要的是，他挺直了中华民族伟大的精神脊梁，因而他的事迹被后世的人们所盛赞，流芳千古。坚持自我，往往让自己脱颖而出。周杰伦小时候就表现出了音乐天赋，高中毕业后，就在一个小酒吧里做钢琴手。后来被吴宗宪发现，从而走上了音乐创作的道路。他起初给一众歌手写歌，纷纷被拒，甚至有大牌歌手将他的曲谱扔进废纸堆，嘲笑“这根本不是音乐”。他并未因此放弃，而是坚持用自己的方式写歌、发歌，首张专辑便一举成名，轰动亚洲；那首被扔进废纸堆的歌，正是后来无人不知的《双截棍》。不坚持自我，终会遭到历史的唾弃。卖国求荣的汪精卫，曾经为了正义去刺杀清朝要员，而后来却背叛祖国，给日本人当走狗，为世人所不齿。如果他坚持自我，也许他也会有很大的成就。当今的社会，是一个众声喧哗的社会，每个人都是行走的传声筒，每个人都有自己的言论自由，这让很多青年眼花缭乱。面对杂乱的社会和并非清洁的环境，坚持自我至关重要。因此，为了我们美好的明天，我们必须保持清醒的自我。坚持自我吧。3．（2024春•石景山区校级期中）人们往往根据自己的实践和经验不断丰富对《论语》的理解。例如费孝通在《乡土中国》中认为：“学而时习之，不亦说乎”中的“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。……ㅤㅤ你对“学而时习之”有怎样的思考和感悟呢？请以“也说‘学而时习之’”为题目，写一篇议论文。ㅤㅤ要求：论点明确，论据充实，论证合理，语言流畅，书写清晰。不少于700字。【答案】也说“学而时习之”翻开万千历史书卷，踏上历史长河，我们总归有许许多多值得我们思考的东西，或许在人海茫茫之后我们已经找寻不到回到过去的路，但是那样的一种感受仍然在我们心中荡漾。学习也同样如此，学而时习之，不亦说乎？领略多少文人墨客的壮志豪情；查阅无数学术书籍，体悟多少理论学家的汗水成果……学习是如此丰富多彩，又是如此地充满智慧，学而时习之，不亦说乎？我们聪明的老祖宗老早就懂得摩擦原理，用来钻木取火了。还有，物理学光的折射原理许多人都知道，拿一个放大镜，让阳光射到它，这时放大镜会反射出一个圆点，把纸片放在那里，温度达到后，足以让纸片燃烧起来。这样的知识我们可以运用到旅游、迷路等等方面，甚至有一些便衣警察发现了可疑人员后，会通过一面镜子或一副墨镜不动声色地监视他。学习用在生活里，妙趣横生。古代人学六艺，是礼乐射御书数，同时，他们学完后也会复习、练习。礼是礼节，孔子说得好，不学礼，无以立。乐就是音乐，射是射箭，御是驾车，书是书法，数是算数。这些东西一日不练就手生，所以古人学完后一定要复习、练习，要不然就全忘了。俗话说得好：曲不离口，拳不离手。学完后一定要复习，这样才不会忘，也是学习的意思。被喻为中国“水稻之父”的袁隆平，本是一介农夫的他，面对13亿人口的粮食问题，却用汗水与心血一直学习研究杂交水稻的技术，一次次的观察，一次次的体验，用自己的学习成果成就了富强的新中国，打破了外国学者对于中国的谬论。现在我们不学习六艺了，可是，道理还是那个道理。学了就得习，这样能体会到孔老夫子说的“学而时习之，不亦说乎？”让我们一起快乐地学习，感受学习的乐趣，获得一种超越生命的灵魂的跃动吧！【分析】本题考查学生的写作能力，这是一道命题作文，要求以“也说‘学而时习之’”为题目，写一篇议论文。命题前的材料主要举了费孝通对“学而时习之，不亦说乎”这句话的理解的例子，引发考生对“学而时习之”的思考和感悟，考生可根据自己的学习和生活体验写出自己独到的理解。立意提示：1.不断学习，积累经验。2.亲身实践，追求进步。3.勤加练习，促进提高。4.不断复习，加强巩固。……【解答】也说“学而时习之”翻开万千历史书卷，踏上历史长河，我们总归有许许多多值得我们思考的东西，或许在人海茫茫之后我们已经找寻不到回到过去的路，但是那样的一种感受仍然在我们心中荡漾。学习也同样如此，学而时习之，不亦说乎？领略多少文人墨客的壮志豪情；查阅无数学术书籍，体悟多少理论学家的汗水成果……学习是如此丰富多彩，又是如此地充满智慧，学而时习之，不亦说乎？我们聪明的老祖宗老早就懂得摩擦原理，用来钻木取火了。还有，物理学光的折射原理许多人都知道，拿一个放大镜，让阳光射到它，这时放大镜会反射出一个圆点，把纸片放在那里，温度达到后，足以让纸片燃烧起来。这样的知识我们可以运用到旅游、迷路等等方面，甚至有一些便衣警察发现了可疑人员后，会通过一面镜子或一副墨镜不动声色地监视他。学习用在生活里，妙趣横生。古代人学六艺，是礼乐射御书数，同时，他们学完后也会复习、练习。礼是礼节，孔子说得好，不学礼，无以立。乐就是音乐，射是射箭，御是驾车，书是书法，数是算数。这些东西一日不练就手生，所以古人学完后一定要复习、练习，要不然就全忘了。俗话说得好：曲不离口，拳不离手。学完后一定要复习，这样才不会忘，也是学习的意思。被喻为中国“水稻之父”的袁隆平，本是一介农夫的他，面对13亿人口的粮食问题，却用汗水与心血一直学习研究杂交水稻的技术，一次次的观察，一次次的体验，用自己的学习成果成就了富强的新中国，打破了外国学者对于中国的谬论。现在我们不学习六艺了，可是，道理还是那个道理。学了就得习，这样能体会到孔老夫子说的“学而时习之，不亦说乎？”让我们一起快乐地学习，感受学习的乐趣，获得一种超越生命的灵魂的跃动吧！4．（2023春•金坛区期中）阅读下面的材料，根据要求写作。鲁迅在《记念刘和珍君》中以讽刺的口吻说：“忘却的救主快要降临了罢”，又在《为了忘却的记念》中说“我不如忘却，不说的好罢”。对于“忘却”，你有什么样的思考和感悟，请就此写一篇文章。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】见试题解答内容【分析】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料呈现鲁迅先生关于“忘却”的相关论述，鲁迅先生用讽刺的口吻表达对“忘却”的不满和反抗，爱国青年为求救亡图存抛头颅，洒热血，牺牲的生命被淡忘，只成为闲人们饭后的一点谈资，而无人觉察到，让民众在忘却中浑噩度日。鲁迅先生用反讽的语言谈“忘却”，其实他希望能够唤醒那些沉睡的或者假装睡着的人，不忘流血和牺牲，唤醒他们反抗的意识，在抗争中走出大淖，结束奴隶时代，做自己的主人。即便是在《为了忘却的记念》中他反复陈说自己“不如忘却，不说的好罢”，也是在为反抗而积蓄更大的抗争的力量。题目要求表达对“忘却”的思考，围绕这一关键词可思考，哪些情况下不能“忘却”，哪些情况下应当“忘却”，“忘却”有哪些好处，有哪些坏处，或者，对同一件事情，你要忘记的是哪些方面，而不能忘记的又是哪些方面，等等。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：于忘却中铭记，在忘记中铭记，以达到选择性忘记，才不失为智者所为。接下来从为什么的角度展开论述，一、从生理的角度，论证“忘记”的好处——个体的自我保护方式。二、从生命的角度，论证“忘记痛苦”的好处——避免一蹶不振，期待绝地反击。三、“一味地忘记”不足取，论证不加选择地“忘记”的弊端——势必再犯以前的错误。最后总结，忘记不可承受之重，仍应适当将其保留，是为于忘记中铭记。参考立意：1.于忘却中成长。2.忘却小事轻行装，不忘历史厚重碑。3.人生不能沉溺于过去，需要理性忘却。4.忘却是痛定思痛后的旷达超然。【解答】忘却小事轻行装，不忘历史厚重碑残落的花瓣在风中飘舞，自在而洒脱，它忘却了曾经争芳斗艳的高贵生活，铭记的只是化作春泥滋养万物的天职。懂得忘记与铭记，落红依旧尽享生命的灿烂，寻觅新生的天地。在一个褪去了鸟语花香，丝竹管弦，高山流水的淡雅别致生活而充斥的满是竞争压抑的现代，我们是否读懂了那落红所展现的忘记和铭记的智慧？每个人都期待一种万事皆顺应我心的畅然生活，但这只是希冀，可望而不可求。生活中不如意十有八九，总会有太多的心烦意乱，太多的焦躁不安，这就需要我们学会忘记。忘记别人无端的指责，旁人的不解，陌生人的冷漠……将所有扰乱我们心灵的烦恼和忧郁全都遗忘在时空的隧道里。智者总会将别人的恩泽刻在石头上，而将那些过错轻轻地写在沙上，再由时间的风抚平沙中的痕迹。相传鱼只有三秒钟的记忆，所以鱼总是幸福的。你若像鱼，幸福还会远吗？忘记该忘记的是一种洒脱。历史的车轮永不停息地向前转动，但总有些记忆是需要我们深深铭记的。身处和平安康，四处洋溢着幸福的今日，我们是否铭记了战火中逝去的英烈？是否铭记了八国联军侵华的耻辱？是否铭记了南京大屠杀的悲痛？只有懂得铭记历史的人，才能够唤醒爱国的热情，才能唤起内心无穷尽的力量，才能创造不凡，才能为我中华之崛起而贡献力量。铭记该铭记的是一种智慧。物欲横流，灯红酒绿，推崇拜金的丑陋思想征服了多少人心，这是个人的无知，更是社会的悲哀。忘记了诚信的操守，“权健”垮台悄然在社会上演；忘记了善良的光辉，“老人倒地不扶”的荒诞正在发生；忘记了生命的珍贵，“煤矿灾难”依旧重演……再瞧瞧我们记住了什么：铭记了“名利”的存在，我们汲汲于这名缰利锁，疲劳奔波；铭记了“钱”的万能，我们的富二代肆意挥霍……是谁让我们颠倒了生活？是我们自己！是我们对铭记与忘记的不解。忘记该忘记的，将烦恼、忧郁、低俗、无知用忘记的大门与今日阻隔。铭记该铭记的，将善良、友爱、道德操守全都唤起，重塑一个真实的自我。但我们懂得了忘记与铭记，便能在人生的航程中浩然长歌，也能为社会的和谐贡献自我的绵薄之力。5．（2023春•让胡路区校级期中）阅读下面的材料，根据要求写作。已故种子学家钟杨曾说，“在一个适宜生物生存与发展的良好环境中，不乏各种各样的成功者，它们造就了生命的辉煌。然而，生命的高度绝不只是一种形式。当一个物种要拓展其疆域而必须迎接恶劣环境挑战的时候，总是需要一些先锋者牺牲个体的优势，以换取整个群体乃至物种新的生存空间和发展机遇。换言之，先锋者为成功者奠定了基础，因此，在生命的高度上，它与成功者是一致的”。中国青年应该做“先锋者”还是“成功者”？不同青年可能做出不同的回答。上述材料中的问题引发了你哪些思考？请结合自身生涯规划写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】共襄先锋盛举，擘画成功愿景君可见，嘉兴南湖一艘画舫携着先锋者的意志，凌江而来，跨越风化的历史，使成就暗香浮动，洇出泱泱中华的笑靥……钟扬教授之言洞若观火，我认为，先锋者与成功者共相携手，方能抵达生命的高度。先锋者如木之根须，成功者随之葳蕤盘虬。善哉！尼采曾言：“我是我自己的先锋者与深巷鸡鸣。”斯言不谬！东汉“大树将军”冯异驰骋战场时总是勇为前锋，金戈铁马，气吞万里如虎。当众将领为争功而面红耳赤时，冯异以先锋之举被封为阳夏侯；“时代楷模”李桓英教授面对麻风病“畸形且传染”的特点，敢为人先，冲在前面，是第一位近距离接触麻风病患者的医生，她深入麻风病村寨，面对患者的抵触与绝望，她积极引导，恳切救治，终于令“曼南醒村”重沐阳光，获得新生……倘若冯异没有做先锋者，何来阳夏侯一职？倘若李桓英没有做先锋者，何来攻克麻风病之说？由此可见，先锋者似水之源，有了先锋者，成功者方可沧浪浮舟；若无先锋者，后人便是那浪头沙屋，一触即碎，何谈成功！成功者如隼鸟振翮，回馈先锋者的探路之勇。然哉！曾几何时，鲁迅痛心于国人被封建荼毒至耳聋目盲，斥责国人之麻木不仁，他就是夜色深处的先锋者，迫切希望“枣树”的枝桠能够生长，树梢能够刺破惨白月光下的黑暗世界。揆诸当下，风“豫”同“州”，爱比水深，情比雨大，世纪疫情叠加百年未有之大变局，中华民族同心协力，众志成城，这难道不是对鲁迅先生等先锋者最真挚的回馈吗？鲁迅笔下的“好土”正在诞生，中国走向现代化强国，这一切的成功，难道不是对先锋者最好的藉慰吗？先锋者与成功者齐飞，踔厉与奋发一色。正哉！李云鹤在前人基础上成功完成壁画的剥离，令风化的历史暗香流动；王津师傅孜孜矻矻，纵使手指头瘀肿，仍专心修复钟表，令其再现流金岁月；正是孙家栋等人用数载光阴研究航天重器，方令王亚平成功出舱，以全球女性的眼睛眺望星空；正是满清年间运动员只身飘洋参加奥运会，才有了现今中国健儿在奥运会上展现风姿的延续，谷爱凌偏轴空翻转体夺金牌，拼搏是单板精神的苏式定义……诸如此类，不尽列举。这正是先锋者与成功者齐飞，踔厉与奋发一色！晨霜耿耿，先锋者云山摛锦；朝露溥溥，成功者月华收练。先锋者为成功者写下参考，成功者为先锋者奉上敬意，先锋成功相携，共向美好未来。诚冀共襄先锋盛举，擘画成功愿景！【分析】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型的材料作文题。材料段是植物学家钟扬《生命的高度》中的有关内容，可以分两层意思。第一层谈在良好环境中，不乏成功者，达到了生命的高度。第二层谈于逆境中，总要牺牲一些先锋者来换取整个群体的发展。并进一步阐释了先锋者、成功者的特点、价值及二者关系。任务段已经明确了任务——关于“先锋者与成功者”的论述给了你怎样的启示？这里既明确了“先锋者与成功者”为关键词，同时也表明这是个关系型作文。那么二者是什么关系呢？这就需要好好分析材料段。联系任务段中的关键词“先锋者与成功者”可知，材料段的要点在第二层，二者的关系有较为明确的阐释：先锋者是成功者的基石，成功者是对先锋者的回馈。成功者与先锋者的身影往往是重叠的。可见，二者不是矛盾对立关系，而是和谐统一的顺承或并列关系。这里既肯定了成功者的价值，也肯定了先锋者的人生意义和价值，先锋者和成功者一样都可以达到生命的高度，在历史各个阶段中，都存在破坏与建设现象，都涌现出大量的先锋者与成功者，写作时，可以联系古今中外的典型事例，阐释其意义和价值，阐释其中“先锋者与成功者”的辩证关系。还要注意作文要求中“结合自身生涯规划写一篇文章”，要有写作主体意识，即以青年身份，结合自身生涯规划思考，不要畏惧做先锋者，要勇敢探索追求。开篇可以先表明观点：我们要勇做时代先锋，书写成功人生。主体处三个分论点：分论点一，先锋者敢为人先，奋勇攀登，激励着后继者汲取力量，追求卓越，终获成功。分论点二，成功者接续奋斗，砥砺前行，慰藉者先锋者的未酬之志，书写着辉煌的蓝图宏景。分论点三，新时代、新征程，先锋者和成功者的身影交相辉映，青年们要勇做时代先锋，书写人生成功。最后发出号召，青年们，让我们一起行动，勇做时代先锋，书写成功人生。参考立意：1.先锋者是成功者的基石。2.先锋者与成功者同样值得尊敬。3.没有先锋者哪来成功者？4.用成功向先锋致敬。【解答】共襄先锋盛举，擘画成功愿景君可见，嘉兴南湖一艘画舫携着先锋者的意志，凌江而来，跨越风化的历史，使成就暗香浮动，洇出泱泱中华的笑靥……钟扬教授之言洞若观火，我认为，先锋者与成功者共相携手，方能抵达生命的高度。先锋者如木之根须，成功者随之葳蕤盘虬。善哉！尼采曾言：“我是我自己的先锋者与深巷鸡鸣。”斯言不谬！东汉“大树将军”冯异驰骋战场时总是勇为前锋，金戈铁马，气吞万里如虎。当众将领为争功而面红耳赤时，冯异以先锋之举被封为阳夏侯；“时代楷模”李桓英教授面对麻风病“畸形且传染”的特点，敢为人先，冲在前面，是第一位近距离接触麻风病患者的医生，她深入麻风病村寨，面对患者的抵触与绝望，她积极引导，恳切救治，终于令“曼南醒村”重沐阳光，获得新生……倘若冯异没有做先锋者，何来阳夏侯一职？倘若李桓英没有做先锋者，何来攻克麻风病之说？由此可见，先锋者似水之源，有了先锋者，成功者方可沧浪浮舟；若无先锋者，后人便是那浪头沙屋，一触即碎，何谈成功！成功者如隼鸟振翮，回馈先锋者的探路之勇。然哉！曾几何时，鲁迅痛心于国人被封建荼毒至耳聋目盲，斥责国人之麻木不仁，他就是夜色深处的先锋者，迫切希望“枣树”的枝桠能够生长，树梢能够刺破惨白月光下的黑暗世界。揆诸当下，风“豫”同“州”，爱比水深，情比雨大，世纪疫情叠加百年未有之大变局，中华民族同心协力，众志成城，这难道不是对鲁迅先生等先锋者最真挚的回馈吗？鲁迅笔下的“好土”正在诞生，中国走向现代化强国，这一切的成功，难道不是对先锋者最好的藉慰吗？先锋者与成功者齐飞，踔厉与奋发一色。正哉！李云鹤在前人基础上成功完成壁画的剥离，令风化的历史暗香流动；王津师傅孜孜矻矻，纵使手指头瘀肿，仍专心修复钟表，令其再现流金岁月；正是孙家栋等人用数载光阴研究航天重器，方令王亚平成功出舱，以全球女性的眼睛眺望星空；正是满清年间运动员只身飘洋参加奥运会，才有了现今中国健儿在奥运会上展现风姿的延续，谷爱凌偏轴空翻转体夺金牌，拼搏是单板精神的苏式定义……诸如此类，不尽列举。这正是先锋者与成功者齐飞，踔厉与奋发一色！晨霜耿耿，先锋者云山摛锦；朝露溥溥，成功者月华收练。先锋者为成功者写下参考，成功者为先锋者奉上敬意，先锋成功相携，共向美好未来。诚冀共襄先锋盛举，擘画成功愿景！6．（2023春•砚山县校级期中）按要求作文。《大学》开篇告诉我们，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善（完善的境界）。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”（知道我要达到的目标才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。）了解自己想要什么，想达到怎样的境界，认识自己的本心，这些话语千百年来一直启迪与引导着无数人积极探索人生，它对生活在新时代、担当新使命的青年人，仍然有着重要意义。每个人天赋不同，兴趣各异，如果我们能尽早地认清自己，明白自己内在生命的愿景，能顺着自己的天性，充分发挥自己的天赋，找到自己的人生真谛，实现人生价值，就更能享受这美好的一生。我校高一年级近期开展职业生涯规划活动，语文老师也计划在课堂上举行“找到自己的人生路，做幸福青年”主题交流会。请结合上述材料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】见试题解答内容【分析】本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文。1．分析材料。材料共三段文字。第一段文字是《大学》开篇的文字，这段话是说“知道我要达到的目标才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获”。第二段文字是对《大学》中这段话的进一步阐释，指明“解自己想要什么，想达到怎样的境界，认识自己的本心”对于当代青年的意义。第三段文字指出“认清自己”“发挥天赋”“找到自己人生真谛”的价值。由此可知，这三段文字主要是说要认清自己，根据自己的特点进行准确定位，明确自己前进的方向并且为之努力。2．分析任务。共性任务：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。个性任务：我校高一年级近期开展职业生涯规划活动，语文老师也计划在课堂上举行“找到自己的人生路，做幸福青年”主题交流会。请结合上述材料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。任务情境：高一年级职业生涯规划活动，语文老师在课堂上举行“找到自己的人生路，做幸福青年”主题交流会，写一篇发言稿。由此可知，这不是班会上的发言，而是语文课堂上的主题交流，所以应该有关于《大学》的理解与表达，还要结合自身对自己的人生做出规划，这是内容上的要求。同时，发言稿的写作，除了基本的格式外，更要注意这一情境下对文章语言风格的要求，要有对话感、交流感，语言也应该以口语化的色彩来体现文体写作要求。参考立意：（1）找到自己的人生路，做幸福青年。（2）认识自我，把握未来，做最美青年。（3）全面规划，做最好的自己。【解答】找准定位，实现人生价值各位同学：大家好！我今天的发言题目是“找准定位，实现人生价值”。《大学》开篇说“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善（完善的境界）。知止而后有定”，这段话告诉我们，只有找准自己的人生定位，知道自己要什么，才能实现人生的价值。一株生长迅速的小草，长在农田里就是令农民讨厌的“荒田根草”，长在公园的空地上就成了“地皮草”。因为位置不同，小草的价值就有了霄壤之别，这不禁让我们深思，人要找到自己的位置，方可实现人生价值。找准定位，做出最明智的选择。李白身上有一种游侠精神，他蔑视权贵，轻视翰林，大呼“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，他对自己的定位就是放浪形骸，纵情山水。衔觞赋诗，用双手捕捉瞬间的灵光；云游四方，用双脚丈量天地的深广。同为唐朝才子的王维，既有坐看云起的闲情雅致，又有经天纬地的韬略之才，他对自己的定位则是游刃于入世与出世之间，精妙地掌控着为官与隐逸的平衡。李白和王维都深谙人生定位的真谛，在适合自己的位置上尽展才华，名留青史。找准定位，往往能柳暗花明，为你敞开一片新天地。美国著名广告策划人黛•乔安娜曾经热衷于文学创作，可是一次次碰壁，被退稿，被批评“你写作只是一种自我陶醉”的经历使她认识到，文学或许并不是属于她的天地。全面剖析自己，她发现自己富有创造性的思维、独特的视角和超强的文字组织能力非常适合广告策划职位。果然在那里，她的能力得到尽情发挥，她迅速成长为行业中耀眼的明星。戴望舒的一句“你成不了诗人”让冯亦代放弃诗歌创作，把目光投向翻译领域。身高问题让伊辛巴耶娃放弃体操，定位在撑杆跳项目上。更加准确的定位，为他们敞开了一片更为宽广的天地，他们的人生价值得到了充分彰显。找准定位，将小我升华为大我。鲁迅先生把自己定位为“从旧堡垒中杀出来的战士”，反戈一击，既准且狠。弃医从文，以求医治世人痼疾。以笔为枪，刀刀刺入封建残余的心房；以文为鞭，恣意挞伐，振出黑暗时代的警钟长鸣。阳明先生把自己定位为“圣贤”。他不屑于在钦定敕修的四书五经中消磨人生，不甘心嘬取程朱理学的余唾，他壁立崖岸，不为世迁，在亲身经历中发明新的哲学奥义，并践行于戎马疆场，传道授业，泽被后人。由此可见，找准定位对我们多么重要。适合自己的位置，就像平坦的大道，顺风的船帆，助你抵达理想的彼岸。不适合你的位置则会成为束缚你的牢笼，禁锢你的手脚，在你的眼前遮上一层阴霾，挥之不去。我们青年人应当擦亮眼睛，找准定位，去撷取成功桂冠上最耀眼的那颗明珠。我的发言到此结束，谢谢大家！7．（2024春•大理市校级期中）阅读下面的材料，根据要求写作。ChatGPT横空出世，百度“文心一言”阿里“通义千问”接踵而至，很多文字从业者受到冲击，但是那些优质的原创作者依旧无法取代；Sora即便威胁影视工作者，但是无法淘汰那些有无限创意的人。所以与一般人和智能机器人相比，未来你最大的优势应在于：如果你是编剧，要能写出构思更为巧妙的剧本；如果你是模特，要有和他人截然不同的气质；如果你是医生，除了医术精湛还要更有人文情怀；如果你是保姆，要更有情趣更懂生活……AI时代，我们当何去何从，值得每一位新青年的思考。读了上述材料，你有怎样的感悟？请写一篇文章，表达你的认识和思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】见试题解答内容【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道新材料作文。本次作文材料主要围绕AI时代对人类职业和能力的挑战展开，提到了ChatGPT、Sora等AI工具的出现对文字从业者的影响，以及AI无法取代具有独特创意和人文情怀的个体的现象。材料鼓励人们在AI时代发挥自身的独特优势，如编剧的巧妙构思、模特的独特气质、医生的人文情怀等，并指出这是未来新青年应当思考的方向。这不仅仅是关于技术和职业的问题，更深层次地涉及人性、创造力、情感以及社会价值的思考。同时，也为我们提供了一个深入探讨和思辨的机会，特别是关于技术与人性的关系、未来社会的走向以及个体在其中如何定位等问题。通过解读材料，考生对第一层观点中的“创意”有了更深的认识，创意在生活中的表现有：巧妙的构思（思想），个性的表达（气质），人文的关情（人文），生活的情趣（情趣）。当然，创意可以有更多的思考，包括但不限制于此，所以题目材料中运用了一个省略号。一言以蔽之，在AI时代，无论我们身处哪个行业、哪个岗位，都应该注重提升自己的创造力和情感表达能力。因为这是我们与AI相比最大的优势所在。立意方向：①“与AI和谐共生”，尽管AI在某些方面可能超越人类，但真正的创意和深度情感表达仍然是人类独有的，人类和AI并不是对立的关系。这种创意不仅仅是对外部世界的反映，更是对人类内心世界的探索和表达，我们应该学会与AI和谐共生，利用AI的优势来弥补我们的不足，共同创造一个更美好的未来。②“技术与人文的融合”，在AI时代，技术为生活带来便捷与创新，而人文则赋予了技术深度与温度。这种融合不仅推动了科技的进步，更在深层次上影响着我们的价值观和生活方式。作为新青年，我们应积极探索技术与人文的融合之道，为构建更加美好的未来贡献力量。③“AI时代的挑战与机遇”，AI的快速发展不仅带来了挑战，也带来了前所未有的机遇。对于新青年来说，这意味着我们需要不断地学习、适应和创新，以在这个时代中找到自己的定位和发展方向，保持好奇心和求知欲，不断提升自己，以应对未来的挑战。④“技术与人性的辩证关系”，AI技术虽然强大，但它缺乏人类的情感、道德和创造性。这引发了对技术与人性的关系的深刻思考。我们如何在享受技术带来的便利的同时，确保人性不被侵蚀？⑤“未来社会的多元视角”，AI时代将带来怎样的社会变革？这是一个多元化的问题，需要从不同的视角进行思考。例如，技术乐观主义者可能看到无限的可能性，而技术悲观主义者可能担忧失业和社会不平等。当然，审题立意时也不能完全否定AI的作用，这种立场忽略了AI在多个领域的积极贡献，不符合材料的主旨。同时，也不能过度强调AI的威胁，虽然AI确实带来了一些挑战，但过度强调其威胁可能导致忽视人类自身的潜力和价值。参考立意：1.智能舞翩跹，创意谱华章。2.以主人姿态，与AI共生。3.张开科技翅膀，恪守人文底线。4.善假AI，和谐共生。5.技术革新路，情感领航灯。6.智能舞翩跹，创意谱华章。7.AI创新界，人文守未来。8.AI助智领先，原创情怀永恒。【解答】提升信息素养，做好“AI”主人人工智能让人们对世界更熟悉，也带来人们对这世界可怕的麻木。登录网站，你不必想着要选择什么关键词，就像和人聊天一样，输入你的要求，ChatGPT便会即时应答。从《孙子兵法》到《三体》电视剧，从“俄乌冲突如何化解”到“中国男足何时能捧起大力神杯”，ChatGPT可以做到有问必答，就像是横空出世了一位“超级做题家”。AI时代，我们当何去何从？我认为，在AI智能时代中我们应做好AI的主人，勇于创新探索，赋予情感价值，保持独立清醒，这样才能真正适应、驾驭AI，行稳致远。“常人安于故习，学者溺于所闻。”没有创新思维，就难以有创新的行动和实践，将很难适应AI时代。AI虽然强大，但它仍然需要人类的创新和创造力来驱动其发展。我们应该注重培养自己的创新思维，以应对AI带来的挑战。尽管人工智能在很多方面展现出强大的能力，但人的功能和地位并未因此而被削弱。相反，人工智能的崛起实际上进一步凸显了人类在某些方面的独特性和优势。例如，人类的创造力是人工智能无法替代的。无论是科学研究、艺术创作还是商业创新，人类的创造力都是无可替代的。这种创造力不仅体现在对新技术、新产品的发明和创新上，也体现在对人类社会、文化、艺术的深度理解和表达上。只有不断提高创新思维能力，让创新成为一种习惯和本能，我们才可能以求新求变的活力冲破守成的暮气，闯出一片新的天地。“世间万物皆有情，人生有情最难得。”拒绝生硬和冷漠，以情感需求和道德意识价值在AI时代进行选择和判断。人工智能最大的问题在于它没有真实的情感，没有血肉，只是零件的堆叠与组装，就像《纽约人》杂志的封面一样。尽管人工智能可以模拟人的情感反馈，但它们仅仅是基于程序算法的仿真，无法具备真实的情感体验。它们所能给予的只是冰冷的物质，而非有温度的精神。可是，人是有热度的。我们有跳动的心脏、流淌着的热血和充满一生的情感依赖。我们需要真实的爱恨情仇，要浮世苍凉，要诗和远方，要一个真实的世界。而这些真实东西都是人工智能不能给予的。更糟糕的是，人工智能在摧毁我们的情感交流，磨灭我们的思想。它带来的便利让我们变得冷漠，逢年过节随手发个“节日快乐”草草了事；它让人变得懒惰，在资源的轰炸下丧失独立思考和探索的能力。“君子使物，不为物使。”保持一颗独立和清醒的心，以此来真正实现人与AI智能和谐共处。当今时代，科技飞速发展，给人们带来诸多便利。人可以“使”的“物”与日俱增，“使物”的能力也越来越强。与此同时，在快节奏的现代社会，“为物使”的人却也日益增多，“AI智能”在某种程度上禁锢了我们的心灵。可是“君子使物，不为物使”这句古老的智慧却在提醒我们，真正的君子会明智使用物品，却绝不让物品主宰自己的生活和价值观。人的一生是宝贵的，我们不能仅仅沉迷于AI智能的世界，从而忘记了人生真正的意义和价值。因此，让我们在享受AI智能便利的同时，也不要忘记了保持一颗独立和清醒的心，以此来真正实现人与AI智能和谐共处，实现人生的价值和意义。就像马尔克斯在《百年孤独》里面说的：“世界新生伊始，万物还没有名字。提到的时候，尚需要用手去指指点点。”这对万物指指点点的活儿，永远属于我们人类。因此，在人工智能时代，人类需要不断提升自身素养和能力，以应对技术变革带来的挑战和机遇，在与人工智能的共生共荣中找到自身的价值和地位。8．（2024春•青铜峡市校级期中）阅读下面的材料，根据要求写作。陆游功业难成坚持抗金至老不移，苏武羁留匈奴持节牧羊终坚守无怨，令人动容；王维半生浮沉乃于水穷处坐看云起，苏轼屡遭贬谪而“身心河岳尽圆融”，亦使人叹服。“坚守”，抑或“圆融”？对此，作为新时代青年的你有怎样的思考和感悟？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】坚守与圆融：新时代青年的双重智慧在历史的长河中，无数先贤以其坚定的信念和独特的智慧，为我们留下了宝贵的财富。陆游功业难成，却坚持抗金至老不移；苏武羁留匈奴，持节牧羊终坚守无怨；王维半生浮沉，却能在水穷处坐看云起；苏轼屡遭贬谪，却以“身心河岳尽圆融”之态笑对人生。这些故事，不仅让我们感受到了坚守与圆融的力量，更引发了新时代青年对于如何面对人生挑战、如何实现自我价值的思考。坚守，是新时代青年应有的品质。坚守意味着在困难面前不退缩，在挫折面前不放弃，始终保持对理想的追求和对信念的坚守。正如陆游一生坚持抗金，即使功业难成，也从未改变初心。他的坚守，不仅体现了个人的坚定信念，更彰显了民族的气节和尊严。在新时代，我们更应该继承和发扬这种坚守精神，无论在学习、工作还是生活中，都要保持对理想的追求和对信念的坚守，不断挑战自我、超越自我。然而，坚守并非盲目固执，而是需要圆融的智慧。圆融意味着在面对复杂多变的情况时，能够灵活应对、随机应变，既坚持原则又不失灵活。苏轼在屡遭贬谪的困境中，依然能够保持身心的和谐与圆融，正是因为他具有这种圆融的智慧。他懂得在逆境中寻找机会，在困苦中寻求超脱，以乐观的心态面对人生的起起落落。新时代青年也应该学会圆融，在坚守原则的同时，灵活应对各种挑战和困难，保持身心的和谐与平衡。坚守与圆融，是新时代青年实现自我价值的双重智慧。在坚守中，我们不断挑战自我、超越自我，实现个人价值的最大化；在圆融中，我们灵活应对各种挑战和困难，保持身心的和谐与平衡，为实现个人价值创造更好的条件。新时代青年应该明确自己的目标和方向，坚定信念、勇往直前；同时，也要学会圆融变通、灵活应对，以更加成熟和理性的态度面对人生的起起落落。在新时代的历史征程中，我们更需要坚守与圆融的双重智慧。作为新时代青年，我们应该继承和发扬先贤们的优秀品质和精神风范，将坚守与圆融的智慧融入到自己的学习、工作和生活中去。在坚守中追求进步和卓越，在圆融中应对挑战和困难，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。坚守与圆融，是新时代青年的双重智慧。让我们在坚守中追求进步和卓越，在圆融中应对挑战和困难，共同书写新时代的辉煌篇章！【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道材料作文题。一、审题本题的材料中提到了两组对比鲜明的人物和事件：陆游和苏武的坚守，以及王维和苏轼的圆融。这两组对比为我们揭示了“坚守”与“圆融”两种不同的人生态度和智慧。题目要求新时代青年结合这些材料，谈谈自己对“坚守”或“圆融”的思考和感悟。在审题时，我们需要注意以下几点：理解“坚守”与“圆融”的内涵：坚守意味着对某种信念、原则或目标的坚定不移；圆融则是指在复杂多变的环境中，能够灵活应对、保持和谐的能力。把握材料的内在关联：虽然材料中的四位历史人物选择了不同的人生道路，但他们都体现了各自时代的智慧。我们需要思考这两种智慧在新时代背景下的意义和价值。结合新时代青年的特点：作为新时代青年，我们面临着前所未有的机遇和挑战。在审题时，我们要结合自身的实际，思考如何在坚守与圆融之间找到平衡点，实现自我价值。二、参考立意1.坚守初心，圆融前行立意阐述：新时代青年应坚守自己的初心和信仰，同时学会在复杂多变的环境中灵活应对。在坚守与圆融的相辅相成中，实现自我价值，推动社会的进步和发展。2.在坚守中寻求圆融，在圆融中坚守信念立意阐述：坚守并不意味着固执己见，而应该在坚守的同时，保持对周围环境的敏感度和适应能力。同样，圆融也不应失去原则和底线，而应在圆融中坚守自己的信念和原则。3.坚守与圆融：新时代青年的智慧抉择立意阐述：在新时代背景下，坚守与圆融成为新时代青年必须面对的智慧抉择。我们需要根据自身的实际情况和时代的需求，灵活选择坚守或圆融的方式，以实现个人价值和社会价值的最大化。4.坚守信仰，圆融处世立意阐述：坚守信仰是新时代青年必须具备的品质之一。在坚守信仰的同时，我们还需要学会圆融处世，以更加成熟和理性的态度面对人生的起起落落。这样，我们才能在复杂多变的社会环境中保持自我，实现自我价值。【解答】坚守与圆融：新时代青年的双重智慧在历史的长河中，无数先贤以其坚定的信念和独特的智慧，为我们留下了宝贵的财富。陆游功业难成，却坚持抗金至老不移；苏武羁留匈奴，持节牧羊终坚守无怨；王维半生浮沉，却能在水穷处坐看云起；苏轼屡遭贬谪，却以“身心河岳尽圆融”之态笑对人生。这些故事，不仅让我们感受到了坚守与圆融的力量，更引发了新时代青年对于如何面对人生挑战、如何实现自我价值的思考。坚守，是新时代青年应有的品质。坚守意味着在困难面前不退缩，在挫折面前不放弃，始终保持对理想的追求和对信念的坚守。正如陆游一生坚持抗金，即使功业难成，也从未改变初心。他的坚守，不仅体现了个人的坚定信念，更彰显了民族的气节和尊严。在新时代，我们更应该继承和发扬这种坚守精神，无论在学习、工作还是生活中，都要保持对理想的追求和对信念的坚守，不断挑战自我、超越自我。然而，坚守并非盲目固执，而是需要圆融的智慧。圆融意味着在面对复杂多变的情况时，能够灵活应对、随机应变，既坚持原则又不失灵活。苏轼在屡遭贬谪的困境中，依然能够保持身心的和谐与圆融，正是因为他具有这种圆融的智慧。他懂得在逆境中寻找机会，在困苦中寻求超脱，以乐观的心态面对人生的起起落落。新时代青年也应该学会圆融，在坚守原则的同时，灵活应对各种挑战和困难，保持身心的和谐与平衡。坚守与圆融，是新时代青年实现自我价值的双重智慧。在坚守中，我们不断挑战自我、超越自我，实现个人价值的最大化；在圆融中，我们灵活应对各种挑战和困难，保持身心的和谐与平衡，为实现个人价值创造更好的条件。新时代青年应该明确自己的目标和方向，坚定信念、勇往直前；同时，也要学会圆融变通、灵活应对，以更加成熟和理性的态度面对人生的起起落落。在新时代的历史征程中，我们更需要坚守与圆融的双重智慧。作为新时代青年，我们应该继承和发扬先贤们的优秀品质和精神风范，将坚守与圆融的智慧融入到自己的学习、工作和生活中去。在坚守中追求进步和卓越，在圆融中应对挑战和困难，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。坚守与圆融，是新时代青年的双重智慧。让我们在坚守中追求进步和卓越，在圆融中应对挑战和困难，共同书写新时代的辉煌篇章！9．（2024春•凉州区期中）阅读下面的材料，根据要求写作。现代诗人林庚说：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”但成熟的稻穗总低垂着头，优雅的垂丝海棠也低垂着头，饱满的向日葵亦低垂着头……这些无言的万物中都内蕴着生命的智慧。以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。【答案】见试题解答内容【分析】本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文。材料由前后两部分组成，前一部分引用林庚的人生箴言，引导考生体悟贤者的人生智慧，提取到关键词“昂着头”；后一部分用“但”领起，引导考生参悟自然无言的智慧，提取到关键词“垂着头”。材料意在引导考生围绕“昂着头”和“垂着头”这两个关键词，思考其形象表述背后的精神内涵和灵魂姿态，在此基础上进一步探讨两者的关系，具有极强的思辨性，考查考生的思维品质。不难看出，情境材料所提供的话题是带有辩证思维性的，这样按照写作任务提出的要求构思立意，完成任务时，一方面要紧扣“材料具有启示意义”思考，一方面所写的内容一定要是自己针对材料所展开的“感悟与思考”，另外还要把材料话题所蕴含的逻辑关系体现出来。写作时应围绕“昂着头”与“垂着头”的二元关系展开思辨。首先要理解“昂着头”和“垂着头”的内涵，“昂着头”可以是高贵的尊严，可以是自信的人生，可以是自尊的灵魂……“垂着头”可以是成熟的智慧，可以是谦卑的姿态，可以是优雅的灵魂……然后，围绕两个关键词思辨两者的关系，挖掘其不同的价值意义，确立鲜明的观点，表明自己的人生姿态，摆事实，讲道理，进行分析。最后，观照现实，阐述二者在现实生活中的意义。参考立意：1.昂首风骨荦，低头谦良德。2.俯身许国隐名姓，昂首做人奋楫行。3.蹲得下去，站得起来。【解答】昂首风骨荦，低头谦良德天戴苍，地履黄，纵千古，横八荒。昂首向前，炎黄子孙风骨卓荦，铁骨铮铮挺脊梁；低头谦恭，华夏儿女温儒内敛，生命智慧万年长。林庚言“人走路要昂着头”，但无言万物却把头低垂下来内蕴智慧，昂首与低头之间，是生命的哲思。时代霄壤，风云际会，我辈青年亦当昂首风骨荦，低头谦良德。低垂着头，温良恭俭让，是生命的智慧，是成熟内敛，是于无声处听惊雷。地势坤，君子以厚德载物，笃厚恭谨。低头，是厚积德行，是沉潜心绪，是低调做事，是十年磨一剑的匠心独守。“卅载光阴弹指过，未将磨洗是初心”，叶嘉莹几十年如一日潜心研究中国古典诗词，秀口一出便是半个盛唐，传承文化，化育一方。北大青年才俊韦东奕，低调做学问，心无旁骛，览数学胜景，窥学术奥秘。亚洲飞人苏炳添沉浸赛场，突破坚持，用日复一日的自律创造辉煌。于高山之巅，方见大河奔涌，我辈青年，放低姿态，垂下头去，守初心、厚德行、积才识，成栋梁。昂首向前，仁义笃信勇，是卓荦的风骨，是顶天是立地，是潮头登高再击桨。天行健，君子以自强不息，勇毅笃行。抬起头来，是挺起崷拔的脊梁，是责任是担当，是不懈的奋斗追求无止境，是勇攀高峰凌云志，敢教日月再丈量。拒绝躺平不佛系，断臂男孩以汗水与坚毅成就篮球梦想；努力奋斗不畏难，残疾女孩江梦南用拼搏和奋进感动中国，学海遨游成就美好人生；脱贫攻坚战场上，黄文秀倒在的助贫路上却为青年人树起了站着的丰碑。于群峰之上，更觉长风浩荡。昂首人生路，披荆斩棘，向阳而生。青年强则国强，我辈少年郎，莫做神州袖手人，敢教天地再丈量。低垂着头才有昂首向前的机会与魄力，才能纵目远方。放低姿态成熟内敛才有谦逊广纳的品格，才能雄视世界。低调内敛，深德厚行，于立业成家、开眼界获真知都大有裨益；昂首向前才有资格在成熟后垂下头去，才能厚修德行。没有自立自强，没有足够的才识，没有底气与实力，没有披荆斩棘以启山林，没有创榛辟莽开拓前行，那里有收获的辉煌，踏实的成绩。揆诸当下，太多的青年人眼高手低，既不能潜心研究学术，昂首向前，深研一技一能，又无法有成熟的心态与智慧，只是糊涂麻木，动辄躺平，佛系游戏人生。只有昂首向前，又有低头的智慧，人生才大美。奇花初，矞皇皇，昂首勇，低头智。利刃发硎少年郎，芳华晔晔如朝阳；红日升，光万丈，百卉萌动我辈强，前程浩浩如汪洋。低头大格局，昂首硬脊梁。河出伏流潜龙泳，云涌雾集兴家邦。鼙鼓催征稳驭舟，奋楫笃行立潮头。昂首风骨荦，低头谦良德。10．（2024春•胶州市校级期中）阅读下面的材料，根据要求写作。杨振宁先生曾对弟子翟荟说，做科研要“宁拙勿巧”。翟荟教授也说，“宁拙勿巧”是一种科研态度，一方面是说做科研不要投机取巧，必须诚实；另一方面是说做学问没有捷径可走，必须一步一个脚印。俄罗斯谚语：“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。”这句话道出了一个普遍的真理，即做事要讲究方法，巧干胜于蛮干。读了上述材料，你有何看法，请写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】见试题解答内容【分析】本题考查学生写作的能力。这是一道引语类材料作文题。材料的关键词是“拙”与“巧”“巧干”和“蛮干”等。材料一从“科研态度”的角度，提出“宁拙勿巧”的观点：诚实、不投机取巧、一步一个脚印、踏实肯干。注意的是，此处的拙”做褒义解，相关的词条有：拙朴、拙诚、守拙、古拙、大巧若拙。“巧”偏向于贬义的“取巧”：用巧妙的手段谋取利益（多指不正当的）或躲避困难，类似的词语还有：投机取巧，奇技淫巧，巧言令色，巧舌如簧，巧立名目，巧伪夸饰等。材料二从“讲究方法”的角度，认为“巧干胜于蛮干”，即要学会使巧劲，用巧力，巧妙行事，灵巧变通。注意的是，此处的“蛮干”（不顾客观规律或实际情况去硬干）是贬义词，和前面的“拙”有所不同，所以不宜立意为“巧干不如蛮干”。试题说“读了上述材料，你有何看法”，我们可以从某一则材料入手，也可结合两则材料。最佳角度应该是结合两则材料，辩证地思考“拙”与“巧”的关系，并结合现实谈自己的看法。“请写一篇文章”，没有限定文体，议论文和记叙文均可。“体现你的感悟与思考”，要求写出自己的感悟和思考，最好结合现实，使文章更有针对性，内容更充实。参考立意：1.既要脚踏实地，又要讲究方法。2.踏实做事，灵活处事。3.诚实为人，不投机取巧。4.脚踏实地，宁拙勿巧。5.讲究方法，提高效率。【解答】拙中得巧，清光自来古语曰：“宁拙勿巧。”有人又云巧干胜于蛮干。巧意味着机数，拙则意味着踏实稳干。二者看似相悖，但巧有巧的简便，拙有拙的稳妥，二者结合，先是有“词劣而后工”般拙的积淀，再随着它“斫去月婆娑”，巧妙应变，也会悟得那条“人道是，清光更多”。是故在拙中觅巧，清光自然来。老歌《笨小孩》近期刷屏网络，便是大众对拙这样持续努力的态度认可。无论是《阿甘正传》里的励志阿甘，还是《垫底辣妹》里逆风翻盘的女孩。全社会都在肯定这不怕重头再来的勇气，这沉心静气的心境。但他们，是有智慧地“拙”，是头脑醒地拙。而反思当今，为何那么多人，在高中，是小镇做题家，不注意方法，肝脑涂地也换不来理想大学通知书；在工作里被迫“乙里乙气”，带着乙方的“奴”姿态，仅被指挥付出全力，而不去主导局面，终究成了心底抑郁的、沉默的大多数。如阿克韦斯的“后视镜”理论，只顾着当前之路，而忘记来因与去路。这是“拙”的悲哀，而反之，“巧”又如何不是一样？的确有人取巧夺胜：在改革开放初期，随意游深圳，获一身黄金，在文物并购低谷时二两拨千金，成顶级收藏家。但这没有积淀的巧，不死守，很难出位。所以有明星乘直播快车敛财，终获诈骗丢脸一条龙服务进监狱，所以有《看不见的城市》云：所谓得巧而沉醉在城市者，终成欲望之奴。“拙”与“巧”孤立则均有风险，然合则有无穷的制胜潜力。就文学领域而言，我们深知杜甫苦心孤诣，不成好文不罢休。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”来的是多么自然与灵巧，可反观时人授机取巧“萧萧搏黍声中日，漠漠舂锄影外天”，博黍与舂锄就是黄鹂与白鹭，“萧萧”与“漠漠”也来自名篇的寻章摘句。怎的，就让该诗默默无闻？这倒反衬出了杜甫深厚的文学功底与深谙平易近人的传唱之学。而生活中亦存拙巧皆用的现象。近日，世界技工大赛中，中国农民工如盘古开天辟地般首次为中国夺得金奖。他顺利创了新式砖以补建筑之弊，我们却不能不去看他走出巧思之路后三十年如一日的精心研究。靠搬砖以数量结算工钱，可他则是细观察，暗悟“砖之道”。还有三个月在全网创造1200万粉丝的“张同学”，他巧妙地走着农村质朴生活的视频拍摄之路，而一视频达200多个分镜头却让人不得不感叹他的努力与积淀。拙中得巧，是一个人毫不放弃的咬牙坚持，还有从不麻木的敏捷。正如那句“机会总是留给有准备的人”一样，当你有了一直游到海水变蓝的努力，才有机会去选择哪一片海域，创造哪一方润土。且就坚持安而后工吧，待到新春能有丰富的枝条荡漾，再斫去月婆娑，得那清光更多。“拙”中得“巧”，清光不误。11．（2024秋•丽水期中）阅读下面的材料，根据要求写作。盲点，通常指的是在视野中看不到的区域，是视觉的盲区。然而，盲点并不仅仅存在于视觉领域，在我们的思想、认知、情感、行为等方面，也都可能存在着盲点。盲点的存在，显示了我们的偏见和局限，也可能带来新的突破。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请就此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。【答案】见试题解答内容【分析】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文。盲点，原指视野中无法看到的区域，是视觉的盲区。然而，这一概念并不仅限于视觉领域，它同样存在于我们的思想、认知、情感和行为等多个方面。盲点的存在揭示了我们的偏见和局限，但同时，它也为我们提供了新的突破机会。一、盲点的概念解析盲点，从广义上来说，是指我们在某个领域或某种认知上无法看到或意识到的部分。这可能是由于我们的知识、经验、思维方式、情感倾向等所造成的。盲点可以让我们陷入误判、误解，甚至可能阻碍我