2025年广东省揭阳市惠来一中中考语文三模试卷

第1页（共1页）2025年广东省揭阳市惠来一中中考语文三模试卷一、积累运用（21分）1．（10分）默写古诗文。长江、黄河总是能在诗人笔下流淌出无尽的意蕴与情感。它们不仅是中华民族的母亲河，更是文人墨客抒发壮志豪情、寄托思乡之愁的永恒载体。在诗人笔下，长江与黄河不仅仅是自然风光的描绘，更是民族精神的象征，诉说着中华民族的故事，传递着世世代代中国人的情感与智慧。无论是长江的温婉细腻，都在诗人的墨香中得到了永恒的传承与升华。诗句意蕴（1），。（《次北固山下》王湾）诗句描绘了太阳从海上升起，照亮江面，春天的气息也悄悄地融入了旧年之中。这里的“江”代表着流动的时光和变化的世界（2）？。（《黄鹤楼》崔颢）诗句表达了诗人对故乡的思念之情，日暮时分，他望着烟波浩渺的江面，象征着诗人的思乡之情和无尽的愁绪。衔远山，（3），，横无际涯。（《岳阳楼记》范仲淹）诗句描绘了洞庭湖的壮丽景色，它连接着远山，吞吐着长江之水千古兴亡多少事？悠悠。（4）。（《南乡子•登京口北固亭有怀》辛弃疾）诗句以长江为背景，表达了诗人对历史变迁的感慨和对国家未来的忧虑。长江滚滚不息，象征着历史的不断发展和变迁。（5），。（《木兰诗》《乐府诗集》）诗句描述了木兰离家出征的情景，她早晨辞别了父母，晚上就宿在了黄河边。这里的“黄河”象征着木兰征途的艰辛和遥远（6），。（《使至塞上》王维）诗句描绘了边疆大漠的壮丽景色，孤烟直上，长河落日，象征着边疆的辽阔和壮丽。（7），将登太行雪满山。（《行路难》（其一）李白）诗句表达了诗人面对人生道路上的艰难险阻时的无奈和困惑。他试图渡过黄河，但河水被冰封；他打算攀登太行山2．（7分）阅读下面的文字，完成问题。在这片而①fùráo的土地上，无数先辈以②jūgōngjìncuì的精神，默默耕耘出国家的繁荣与昌盛。他们心怀家国情怀，矢志不渝，仿佛一座座巍峨的丰碑，熠熠生辉。岁月流转，这份深情厚谊如同薪火相传，奋发图强。家国情怀，是流淌在每个中华儿女血脉中的深情厚谊。它不仅仅是对国家繁荣富强的热切期盼，更是对故土的眷恋。在历史的长河中，无数先辈以家国为重，舍小家为大家，我们更应铭记这份情怀，将个人的理想追求融入国家的发展大局，用智慧和汗水为祖国的繁荣昌盛贡献力量。家国情怀，是激励我们不断前行的精神灯塔（1）根据拼音，依次写出①②③处相应的词语。①②③（2）依次填入文中横线内的词语，最为恰当的一项是A.广袤浇灌继往开来B.广阔浇灌前赴后继C.广袤灌溉前赴后继D.广阔灌溉继往开来（3）文中画波浪线的句子有语病，请修改。修改：3．（4分）阅读下面的文字，按要求完成问题。数字人、虚拟人和虚拟数字人一、数字人概念数字人（DigitalHuman/MetaHuman），是运用数字技术创造出来的、与人类形象接近的数字化人物形象。数字人是在数字世界中创建的、同时在真实世界中具有实际身份的数字实体，强调对真实世界人物的数字再现。数字人的概念和实现技术是不断变化的，后又指数字化的人体模型。随着计算机图形学、人机交互、人工智能等技术的发展与成熟，数字人的互动性和社交属性被不断强化。数字人可基于现实中的真人构建，甚至可以被视为真人的数字孪生。数字人既可以是静态的，也可以是动态的二、虚拟人概念虚拟人（VirtualHuman），通常用于娱乐、游戏、影视或医学等领域，代表某个概念或形象。他是具有数字化外形的虚拟人物，并且拥有人的相貌（非常像人）、人的举止（能说话、能举手）（与人交谈）。虚拟人是在数字世界中创建的虚拟实体，在现实世界中没有对应物。这个概念的核心在于“虚构”性，其身份、外貌、行为模式都是由艺术家或设计师通过计算机设计、制作和设定的。三、什么是虚拟数字人虚拟数字人融合了数字人和虚拟人的特性，是存在于数字空间，通过计算机图形学、动作捕捉、人工智能等技术创建的虚拟实体。虚拟数字人既具有数字人的真实性，通常用于社交媒体、虚拟现实、增强现实等领域，提供近似真人的互动体验。我们探讨的是在教育应用场景中的虚拟数字人，是教育领域中通过数字技术生成的、具有部分或完整人类特征，可在一定程度上与人互动的形象，以人或类人形象在各种屏幕上出现，因此使用“虚拟数字人”这个概念更为贴切。需要注意的是，也可以是二次元、卡通形象等与用户以人的方式交流的形象。基于以上分析，本研究对虚拟人、数字人和虚拟数字人的异同进行了比较虚拟人、数字人、虚拟数字人的异同比较类型是否对应现实中的人是否适用数字技术是否具有人类特征是否具有人类形象虚拟人否是不一定不一定数字人①是不一定是虚拟数字人不一定是②不一定ㅤㅤ虚拟数字人的应用已经开始为课堂教学注入新活力我们相信越来越多的应用场景中，虚拟数字人将会不断发挥他的应用价值。当然，我们也会需要面临当前存在的问题以及局限性，将持续推动教育技术的创新与发展，为未来的教育变革贡献智慧与力量。摘自《现代教育技术》2024年第7期李青，刘勇《教育虚拟数字人标准体系设计及其路径规划》（1）请根据文本内容完善表格，以说明数字人、虚拟人、虚拟数字人之间的异同。类型是否对应现实中的人是否适用数字技术是否具有人类特征虚拟人否是不一定不一定数字人①是不一定是虚拟数字人不一定是②不一定（2）数字人，作为人工智能技术的一种高级应用形式，正逐渐渗透到我们生活的方方面面。它们不仅为我们提供了更高效、更便捷的服务，仿照示例，具体描述数字人在该领域的应用场景及应用优势。健康领域医疗领域新闻领域法律咨询领域文旅领域电商领域政务领域示例：应用领域：教育领域应用场景：AI数字人在教育领域可以充当智能辅导员、在线教师或虚拟实验室助理，为学生提供个性化的学习路径和即时反馈。应用优势：它们能够提供不间断的学习支持，根据学生的学习进度和能力调整教学策略，从而实现真正的个性化教育。二、阅读（49分）4．（18分）阅读下面的文字，完成问题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者；死亦我所恶，所恶有甚于死者，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之一箪食，一豆羹，得之则生，行道之人弗受；蹴尔而与之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。《孟子•鱼我所欲也》【乙】天汉元年，武帝遣苏武持节①送匈奴使②留汉者，武与副中郎将张胜及常惠俱。既至匈奴，单于使卫律召武受辞③，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，驰召医。武益愈，单于愈益欲降之，匈奴乃徙武北海④上无人处，使牧羝⑤，羝乳乃得归。武仗汉节牧羊，卧起操持，留匈奴凡十九岁始以强壮出及还须发尽白。《苏武传》（节选）【注释】①【节】旄节，古使臣信物，以竹为杆（1）下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是A.故不为苟得也公问其故B.引佩刀自刺属引凄异C.使牧上方使使持节诏将军D.故患有所不辟也然后知生于忧患而死于安乐也（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①是亦不可以已乎？②武益愈，单于愈益欲降之。（3）请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。留匈奴凡十九岁始以强壮出及还须发尽白（4）文天祥面对元军的入侵毅然写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（《过零丁洋》），以表明自己的心迹。这与孟子所提倡的人生态度，请结合[甲]文内容，谈谈你的看法。（5）家国情怀，是人类共有的一种朴素情感。游子端木蕻良背井离乡，回忆故乡的丰饶；忠臣岳飞精忠报国，铭记故土的苦难，立下赫赫抗金壮志，梦回战场的烽火，吟出拳拳报国之志。请结合【乙】文内容，仿照前面的句式来描述苏武的经历与品质。5．（10分）阅读下面的文字，完成问题。材料一：①2023年7月24日，中国科协、教育部印发《“科学家（精神）进校园行动”实施方案》（以下简称《方案》），行动旨在引导广大中小学生走近科学家，了解科学家精神，真正崇尚科学、热爱科学，立志为党成才、为国奉献②2023年8月18日，记者采访了参与“科学与中国”院士专家巡讲活动的院士，了解到自2002年12月起，他说：“我们是在给孩子们播撒科学种子，激发他们的兴趣③2024年5月14日至5月17日，中国科学院老科学家科普演讲团为广州中小学校送来43场科普盛宴。据悉，此类“院士专家校园行”已成为广州中小学生科学教育品牌项目（整理自《光明日报》《广州日报》等报刊）材料二：《中国古代科学家传记》记录了19世纪以前236位中国籍科学家，其学科分布情况如下表：学科地理学工程技术化学农学生物学数学天文学物理学医学合计一门302119518122741459236多门1271842910134281【注】“多门”所在一行的数字是指对两门及以上学科做出贡献的科学家人数、即除了对该门学科有贡献之外还对其他学科有贡献的科学家人数。数据显示，中国古代科学家中，对两门及以上学科有贡献的科学家人数达到81人。如陶弘景在医药学、化学甚至天文、地理等领域都取得较大成就，我国古代科学家往往学识广博，具有多方面的才能（整理自《中国古代科学家整体状况统计研究》等）材料三：①“邓稼先在‘抢时间’完成人生最后一件大事——他要和于敏联名上书中央，建议加快我国核试验进程。”……许鹿希至今记得，病床上的邓稼先手握密封的信件②中国工程院院士杜祥琬对与数学家周毓麟院士的书信来往记忆深刻——周毓麟不仅对杜祥琬寄给他的论文内容给予非常具体的指导，还在来信中提出“另起一行的数学公式是否该退两格”的问题。“这位比我大十几岁的老先生对我的影响很深。”杜祥琬说。③袁隆平在写给母亲的书信《稻子熟了，妈妈，我来看您了》中说：“无法想象，在一片闭塞中，我怎么能够阅读世界上最先进的科学文献，去寻访遗传学大师孟德尔和摩尔根？无法想象，在那段颠沛流离的岁月中，从桃源到重庆，没有您的执着和鼓励，获得在大江大河中自由翱翔的胆识？无法想象，没有您在摇篮前跟我讲尼采，我怎么能够在千百次的失败中坚信，必然有一粒种子可以使万千民众告别饥饿？”（整理自《光明日报》）材料四：①中国传统科学文化的优秀基因，“天人合一”“格物致知”“经世致用”“兼收并蓄”，在历史上和当今时代都发挥了独特作用②新中国成立以来，在党中央的高度重视与统一领导下，广大科技工作者以干事创业的使命感、责任感与紧迫感，勇攀科技高峰，取得了一大批标志性重大成果，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨治学的求实精神，集智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神。（1）小文分享了对“科学家精神”的研究，其中不正确的一项是A.邓稼先在病床上“抢时间”完成建议书，体现了胸怀祖国、服务人民的精神。B.周毓麟非常具体地指导杜祥琬的论文，体现了敢为人先，团结写作的精神。C.新时代中国科学家精神是在继承中国传统科学文化优秀基因的基础上形成的。D.党中央高度重视与统一领导是孕育形成新时代科学家精神的重要原因之一。（2）小文分析了四则材料的内容和作用，其中不正确的一项是A.材料一介绍了科学家（精神）进校园相关消息，反映科学家精神已深入人心。B.材料二呈现了中国古代科学家学科分布，让我们了解到古代科学家学识广博。C.材料三叙述了几位杰出科学家的故事，其中生动的细节感染和激励着我们。D.材料四阐释了科学家精神的成因和内涵，激发我们传承和践行科学家精神。（3）科学家精神内涵丰富。请任选两种，结合材料中的科学家事例，谈谈你将如何在学习生活中具体践行科学家精神。6．（15分）阅读下面的文字，完成问题。清欢林清玄①少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢。这阕词，写苏轼和朋友到郊外去玩，配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋以及野草的嫩芽。所以能深记这阕词，主要是爱极了最后的一句——“人间有味是清欢！”②那么，“清欢”是什么呢？③清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于“人生不相见，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动④我们活在这个世界上，领略过千百种人生。可是，享受“清欢”就难了！尤其是生活在现代的人⑤我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里⑥我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得。过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色。⑦我们有时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，朋友也有了，就是找不到约会的地方，就有了垃圾、污秽和吵闹。⑧我当学生的时候，有一位朋友住在圆通寺的山下，我们常常沿着上山的石阶，坐坐，停停，吸着花朵底部的花露，感觉清香胜蜜⑨后来，朋友到国外去了。我又去了一趟圆通寺，寺院的门口摆满各种摊子。有一摊是儿童坐的机器马，烤烘香肠的白烟正向那古寺的大佛飘去。一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打着两个孩子，高亢的哭声尖厉而急促……我连圆通寺的寺门都没有进去⑩下山时的心情只是惆怅，心中浮起一首李觏的诗：“人言落日是天涯，望极天涯不见家，碧山还被暮云遮！”那时正是黄昏，在都市烟尘蒙蔽了的落日中⑪生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水，找不到宁静和谐；鼻要清欢；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋，找不到清凉净土；意要清欢，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉OK去乱唱一气，是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏……为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢？⑫清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味。我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去。⑬这使我想起东坡的另一首诗来：梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；惆怅东南一枝雪⑭满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，一株梨花却从深青的柳树间伸了出来，但是，人生，正如清朝画家盛大士在《谿山卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智⑮第一流人物是什么人物？第一流人物，是能体会人间清欢滋味的人物！第一流人物，是在污浊的人间也能找到清欢滋味的人物！（选自《林清玄散文集》，有删改）（1）参照示例，或结合第③段的内容，或运用你的古诗文积累和生活感悟再仿写三个排比句，表达你对“清欢”的理解。示例：清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于“人生不相见。仿写任务一仿写任务二清欢，不同于，不同于，也不同于。清欢，是，是，也是。（2）作者在第④段写道“我们活在这个世界上，领略过千百种人生。可是，享受‘清欢’就难了！尤其是生活在现代的人，作者在⑤——⑪段给予了解读，请结合文本原因具体表现噪音污染人声车声不断呼吼，难以找到纯然安静的一刻①②环境破坏自然景区垃圾遍地，失去宁静和谐③④⑤物质世界庞大，容易迷失自我（3）《清欢》一文中，作者提出人们应如何寻觅并获得内心的“清欢”？（4）请结合文本及链接材料，赏析结尾段的含义和作用。链接材料：浣溪沙•细雨斜风作晓寒苏轼细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。7．（2分）下列有关《儒林外史》的情节，都写到中举的情节，其中表述错误的一项是（）A．范进中举：此情节描述了范进因中举而喜极而泣，甚至发疯，后被其岳父胡屠户一巴掌打醒的荒诞故事，深刻揭示了封建科举制度下读书人的悲惨命运和扭曲心态。 B．周进中举：周进因科举不第而饱受屈辱，最终在商人的资助下得以重新参加考试。 C．匡超人中举：匡超人最初是一个勤劳孝顺的农村青年，后来逐渐在科举制度下迷失自我，变得自私冷漠。 D．杜少卿中举：杜少卿是《儒林外史》中少有的正面形象，他中举后淡泊名利，生活态度超脱。8．（4分）文本互证、比较探究是名著阅读的有效方法。下面是小文做的资料卡片，请你补充对应内容。方法书名内容结论互证《①》“他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，不问是非，只图激动人主的心。”公孙衍、张仪是“他们”中的代表人物，是典型的纵横家。《孟子》孟子认为公孙衍、张仪等人“以顺为正”，绝非“大丈夫”。比较《儒林外史》王三姑娘愚昧守节，以求青史留名。全县读书人纷纷来祭奠，以示推崇。这两个故事形成强烈对比，增强了批判②的力量。沈琼枝反抗骗婚，果断出走，卖诗谋生《西游记》③早期长篇白话小说具有英雄传奇色彩。《水浒传》以农民起义为题材，塑造了宋江等豪侠仗义的好汉群像。三、作文（50分）9．（50分）阅读下面的文字，按要求作文。2024年6月25日，嫦娥六号成功实现了世界首次月球背面采样返回，标志着中国在深空探索领域取得了重要进展。自古以来，开辟了从中国通往中亚、西亚乃至欧洲的丝绸之路，这一探索促进了东西方之间的贸易往来。作为青少年，勇于尝试新事物，我们才能够不断突破自己的极限，写一篇文章。【要求】①除诗歌、戏剧外，文体不限；②不少于500字；③文中不得出现真实的地名、校名、人名。

2025年广东省揭阳市惠来一中中考语文三模试卷参考答案与试题解析一．选择题（共1小题）题号7答案D一、积累运用（21分）1．（10分）默写古诗文。长江、黄河总是能在诗人笔下流淌出无尽的意蕴与情感。它们不仅是中华民族的母亲河，更是文人墨客抒发壮志豪情、寄托思乡之愁的永恒载体。在诗人笔下，长江与黄河不仅仅是自然风光的描绘，更是民族精神的象征，诉说着中华民族的故事，传递着世世代代中国人的情感与智慧。无论是长江的温婉细腻，都在诗人的墨香中得到了永恒的传承与升华。诗句意蕴（1）海日生残夜，江春入旧年。（《次北固山下》王湾）诗句描绘了太阳从海上升起，照亮江面，春天的气息也悄悄地融入了旧年之中。这里的“江”代表着流动的时光和变化的世界（2）日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（《黄鹤楼》崔颢）诗句表达了诗人对故乡的思念之情，日暮时分，他望着烟波浩渺的江面，象征着诗人的思乡之情和无尽的愁绪。衔远山，（3）吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。（《岳阳楼记》范仲淹）诗句描绘了洞庭湖的壮丽景色，它连接着远山，吞吐着长江之水千古兴亡多少事？悠悠。（4）不尽长江滚滚流。（《南乡子•登京口北固亭有怀》辛弃疾）诗句以长江为背景，表达了诗人对历史变迁的感慨和对国家未来的忧虑。长江滚滚不息，象征着历史的不断发展和变迁。（5）旦辞爷娘去，暮宿黄河边。（《木兰诗》《乐府诗集》）诗句描述了木兰离家出征的情景，她早晨辞别了父母，晚上就宿在了黄河边。这里的“黄河”象征着木兰征途的艰辛和遥远（6）大漠孤烟直，长河落日圆。（《使至塞上》王维）诗句描绘了边疆大漠的壮丽景色，孤烟直上，长河落日，象征着边疆的辽阔和壮丽。（7）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（《行路难》（其一）李白）诗句表达了诗人面对人生道路上的艰难险阻时的无奈和困惑。他试图渡过黄河，但河水被冰封；他打算攀登太行山【解答】答案：（1）海日生残夜江春入旧年（2）日暮乡关何处是烟波江上使人愁（3）吞长江浩浩汤汤（4）不尽长江滚滚流（5）旦辞爷娘去暮宿黄河边（注意“暮”的书写）（6）大漠孤烟直长河落日圆（7）欲渡黄河冰塞川2．（7分）阅读下面的文字，完成问题。在这片而①fùráo的土地上，无数先辈以②jūgōngjìncuì的精神，默默耕耘出国家的繁荣与昌盛。他们心怀家国情怀，矢志不渝，仿佛一座座巍峨的丰碑，熠熠生辉。岁月流转，这份深情厚谊如同薪火相传，奋发图强。家国情怀，是流淌在每个中华儿女血脉中的深情厚谊。它不仅仅是对国家繁荣富强的热切期盼，更是对故土的眷恋。在历史的长河中，无数先辈以家国为重，舍小家为大家，我们更应铭记这份情怀，将个人的理想追求融入国家的发展大局，用智慧和汗水为祖国的繁荣昌盛贡献力量。家国情怀，是激励我们不断前行的精神灯塔（1）根据拼音，依次写出①②③处相应的词语。①富饶②鞠躬尽瘁③伫立（2）依次填入文中横线内的词语，最为恰当的一项是AA.广袤浇灌继往开来B.广阔浇灌前赴后继C.广袤灌溉前赴后继D.广阔灌溉继往开来（3）文中画波浪线的句子有语病，请修改。修改：它不仅仅是对故土的眷恋，更是对国家繁荣富强的热切期盼。【解答】答案：（1）①富饶②鞠躬尽瘁（2）A（3）它不仅仅是对故土的眷恋，更是对国家繁荣富强的热切期盼。3．（4分）阅读下面的文字，按要求完成问题。数字人、虚拟人和虚拟数字人一、数字人概念数字人（DigitalHuman/MetaHuman），是运用数字技术创造出来的、与人类形象接近的数字化人物形象。数字人是在数字世界中创建的、同时在真实世界中具有实际身份的数字实体，强调对真实世界人物的数字再现。数字人的概念和实现技术是不断变化的，后又指数字化的人体模型。随着计算机图形学、人机交互、人工智能等技术的发展与成熟，数字人的互动性和社交属性被不断强化。数字人可基于现实中的真人构建，甚至可以被视为真人的数字孪生。数字人既可以是静态的，也可以是动态的二、虚拟人概念虚拟人（VirtualHuman），通常用于娱乐、游戏、影视或医学等领域，代表某个概念或形象。他是具有数字化外形的虚拟人物，并且拥有人的相貌（非常像人）、人的举止（能说话、能举手）（与人交谈）。虚拟人是在数字世界中创建的虚拟实体，在现实世界中没有对应物。这个概念的核心在于“虚构”性，其身份、外貌、行为模式都是由艺术家或设计师通过计算机设计、制作和设定的。三、什么是虚拟数字人虚拟数字人融合了数字人和虚拟人的特性，是存在于数字空间，通过计算机图形学、动作捕捉、人工智能等技术创建的虚拟实体。虚拟数字人既具有数字人的真实性，通常用于社交媒体、虚拟现实、增强现实等领域，提供近似真人的互动体验。我们探讨的是在教育应用场景中的虚拟数字人，是教育领域中通过数字技术生成的、具有部分或完整人类特征，可在一定程度上与人互动的形象，以人或类人形象在各种屏幕上出现，因此使用“虚拟数字人”这个概念更为贴切。需要注意的是，也可以是二次元、卡通形象等与用户以人的方式交流的形象。基于以上分析，本研究对虚拟人、数字人和虚拟数字人的异同进行了比较虚拟人、数字人、虚拟数字人的异同比较类型是否对应现实中的人是否适用数字技术是否具有人类特征是否具有人类形象虚拟人否是不一定不一定数字人①是不一定是虚拟数字人不一定是②不一定ㅤㅤ虚拟数字人的应用已经开始为课堂教学注入新活力我们相信越来越多的应用场景中，虚拟数字人将会不断发挥他的应用价值。当然，我们也会需要面临当前存在的问题以及局限性，将持续推动教育技术的创新与发展，为未来的教育变革贡献智慧与力量。摘自《现代教育技术》2024年第7期李青，刘勇《教育虚拟数字人标准体系设计及其路径规划》（1）请根据文本内容完善表格，以说明数字人、虚拟人、虚拟数字人之间的异同。类型是否对应现实中的人是否适用数字技术是否具有人类特征虚拟人否是不一定不一定数字人①是是不一定是虚拟数字人不一定是②是不一定（2）数字人，作为人工智能技术的一种高级应用形式，正逐渐渗透到我们生活的方方面面。它们不仅为我们提供了更高效、更便捷的服务，仿照示例，具体描述数字人在该领域的应用场景及应用优势。健康领域医疗领域新闻领域法律咨询领域文旅领域电商领域政务领域示例：应用领域：教育领域应用场景：AI数字人在教育领域可以充当智能辅导员、在线教师或虚拟实验室助理，为学生提供个性化的学习路径和即时反馈。应用优势：它们能够提供不间断的学习支持，根据学生的学习进度和能力调整教学策略，从而实现真正的个性化教育。【解答】（1）本题考查筛选信息。①首先看数字人：文中明确指出“数字人可基于现实中的真人构建，其身份，甚至可以被视为真人的数字孪生”，所以表格中数字人“是否对应现实中的人”处应填“是”。②接着看虚拟数字人：文本提到“虚拟数字人既具有数字人的真实性，又在某些方面具有虚拟人的虚构性”以及“虚拟数字人强调在虚拟世界中的身份和数字化制作的特性”，它是融合多种技术创建的，像能说话、可互动交流等，所以“是否具有人类特征”处应填“是”。（2）本题考查扩展阅读。根据自己的理解。如：应用领域：健康领域应用场景：数字人可以作为智能健康顾问，实时监测用户的身体数据、血压，还能依据这些数据为用户制定专属的健身和饮食计划，如按时服药。应用优势：能24小时不间断地守护用户健康，精准分析个人健康数据，弥补人工健康管理的时间和精力局限、高效。应用领域：文旅领域应用场景：在景区，数字人充当虚拟导游、游客手机端等为游客生动讲解景点的历史文化，还能依据游客的兴趣和游览时间规划个性化路线，数字人可以模拟历史人物“复活”，展现历史场景。应用优势：突破传统导游人力有限、讲解风格单一的局限、随时随地的深度文化体验，让游客更好地领略文化魅力。应用领域：电商领域应用场景：数字人成为虚拟主播，全天候直播带货、性能；还能依据顾客浏览记录，实时推荐商品。应用优势：降低人力成本，不受时间，可随时开播吸引流量，提升顾客购物体验，助力电商企业高效运营。答案：（1）①是②是（2）示例：应用领域：法律咨询领域应用场景：数字人担任在线法律顾问，用户通过文字，数字人迅速依据海量法律条文，还能模拟法庭辩论场景。应用优势：随时响应需求，快速提供专业法律意见、地域限制，能更高效匹配相似案例，让法律知识更普及。二、阅读（49分）4．（18分）阅读下面的文字，完成问题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者；死亦我所恶，所恶有甚于死者，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之一箪食，一豆羹，得之则生，行道之人弗受；蹴尔而与之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。《孟子•鱼我所欲也》【乙】天汉元年，武帝遣苏武持节①送匈奴使②留汉者，武与副中郎将张胜及常惠俱。既至匈奴，单于使卫律召武受辞③，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，驰召医。武益愈，单于愈益欲降之，匈奴乃徙武北海④上无人处，使牧羝⑤，羝乳乃得归。武仗汉节牧羊，卧起操持，留匈奴凡十九岁始以强壮出及还须发尽白。《苏武传》（节选）【注释】①【节】旄节，古使臣信物，以竹为杆（1）下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是DA.故不为苟得也公问其故B.引佩刀自刺属引凄异C.使牧上方使使持节诏将军D.故患有所不辟也然后知生于忧患而死于安乐也（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①是亦不可以已乎？②武益愈，单于愈益欲降之。（3）请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。留匈奴凡十九岁始以强壮出及还须发尽白（4）文天祥面对元军的入侵毅然写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（《过零丁洋》），以表明自己的心迹。这与孟子所提倡的人生态度，请结合[甲]文内容，谈谈你的看法。（5）家国情怀，是人类共有的一种朴素情感。游子端木蕻良背井离乡，回忆故乡的丰饶；忠臣岳飞精忠报国，铭记故土的苦难，立下赫赫抗金壮志，梦回战场的烽火，吟出拳拳报国之志。请结合【乙】文内容，仿照前面的句式来描述苏武的经历与品质。【解答】（1）本题考查一词多义。A.不同，所以/缘故；B.不同，拔出/延长；C.不同，派/使者；D.相同，祸患。故选：D。（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点。①中重点词语有：是，这；已，停止？②中重点词语有：益，逐渐；愈。句意为：苏武的伤势逐渐好了。（3）本题考查句子的断句。解答此类问题，然后根据句意进行分析，当初壮年出使，胡须头发全都白了。（4）本题考查对文章的理解和分析。孟子在《鱼我所欲也》中提出了“舍生而取义者也”的核心观点，要舍弃生命选取正义，贤者能够不丧失，强调了正义的重要性高于生命，留取丹心照汗青”表达了他在面对元军入侵的艰难处境时，但要留下自己的一片赤诚之心照耀史册，不惜牺牲自己的生命、坚守正义的精神与孟子的“舍生取义”思想高度契合，将个人的生死放在次要位置、国家，是一种伟大的人生态度和价值观。（5）本题考查对文章的理解和分析。“忠臣苏武出使匈奴，坚守拳拳爱国之心，“忠臣苏武出使匈奴”明确了苏武的身份和主要事件，都是先点明人物身份和其主要行为背景，如同岳飞铭记故土的苦难，突出了他所处环境的艰难和挑战，就像端木蕻良发出铮铮爱国誓言、陆游吟出拳拳报国之志一样。答案：（1）D（2）①这种做法不是可以停止了吗？②苏武的伤势逐渐好了，单于更加想要劝他投降。（3）留匈奴凡十九岁/始以强壮出/及还/须发尽白（4）孟子在《鱼我所欲也》中主张“舍生而取义者也”，认为当“生”与“义”不可兼得时，并且强调人人都有这种重义之心。文天祥在面对元军入侵时，留取丹心照汗青”，这种为了正义和国家视死如归的态度，都是在大义面前，坚守正义和高尚的品德。（5）忠臣苏武出使匈奴，遭遇单于的威逼。5．（10分）阅读下面的文字，完成问题。材料一：①2023年7月24日，中国科协、教育部印发《“科学家（精神）进校园行动”实施方案》（以下简称《方案》），行动旨在引导广大中小学生走近科学家，了解科学家精神，真正崇尚科学、热爱科学，立志为党成才、为国奉献②2023年8月18日，记者采访了参与“科学与中国”院士专家巡讲活动的院士，了解到自2002年12月起，他说：“我们是在给孩子们播撒科学种子，激发他们的兴趣③2024年5月14日至5月17日，中国科学院老科学家科普演讲团为广州中小学校送来43场科普盛宴。据悉，此类“院士专家校园行”已成为广州中小学生科学教育品牌项目（整理自《光明日报》《广州日报》等报刊）材料二：《中国古代科学家传记》记录了19世纪以前236位中国籍科学家，其学科分布情况如下表：学科地理学工程技术化学农学生物学数学天文学物理学医学合计一门302119518122741459236多门1271842910134281【注】“多门”所在一行的数字是指对两门及以上学科做出贡献的科学家人数、即除了对该门学科有贡献之外还对其他学科有贡献的科学家人数。数据显示，中国古代科学家中，对两门及以上学科有贡献的科学家人数达到81人。如陶弘景在医药学、化学甚至天文、地理等领域都取得较大成就，我国古代科学家往往学识广博，具有多方面的才能（整理自《中国古代科学家整体状况统计研究》等）材料三：①“邓稼先在‘抢时间’完成人生最后一件大事——他要和于敏联名上书中央，建议加快我国核试验进程。”……许鹿希至今记得，病床上的邓稼先手握密封的信件②中国工程院院士杜祥琬对与数学家周毓麟院士的书信来往记忆深刻——周毓麟不仅对杜祥琬寄给他的论文内容给予非常具体的指导，还在来信中提出“另起一行的数学公式是否该退两格”的问题。“这位比我大十几岁的老先生对我的影响很深。”杜祥琬说。③袁隆平在写给母亲的书信《稻子熟了，妈妈，我来看您了》中说：“无法想象，在一片闭塞中，我怎么能够阅读世界上最先进的科学文献，去寻访遗传学大师孟德尔和摩尔根？无法想象，在那段颠沛流离的岁月中，从桃源到重庆，没有您的执着和鼓励，获得在大江大河中自由翱翔的胆识？无法想象，没有您在摇篮前跟我讲尼采，我怎么能够在千百次的失败中坚信，必然有一粒种子可以使万千民众告别饥饿？”（整理自《光明日报》）材料四：①中国传统科学文化的优秀基因，“天人合一”“格物致知”“经世致用”“兼收并蓄”，在历史上和当今时代都发挥了独特作用②新中国成立以来，在党中央的高度重视与统一领导下，广大科技工作者以干事创业的使命感、责任感与紧迫感，勇攀科技高峰，取得了一大批标志性重大成果，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨治学的求实精神，集智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神。（1）小文分享了对“科学家精神”的研究，其中不正确的一项是BA.邓稼先在病床上“抢时间”完成建议书，体现了胸怀祖国、服务人民的精神。B.周毓麟非常具体地指导杜祥琬的论文，体现了敢为人先，团结写作的精神。C.新时代中国科学家精神是在继承中国传统科学文化优秀基因的基础上形成的。D.党中央高度重视与统一领导是孕育形成新时代科学家精神的重要原因之一。（2）小文分析了四则材料的内容和作用，其中不正确的一项是AA.材料一介绍了科学家（精神）进校园相关消息，反映科学家精神已深入人心。B.材料二呈现了中国古代科学家学科分布，让我们了解到古代科学家学识广博。C.材料三叙述了几位杰出科学家的故事，其中生动的细节感染和激励着我们。D.材料四阐释了科学家精神的成因和内涵，激发我们传承和践行科学家精神。（3）科学家精神内涵丰富。请任选两种，结合材料中的科学家事例，谈谈你将如何在学习生活中具体践行科学家精神。【解答】（1）本题考查对材料内容理解。ACD.正确；B.有误，周毓麟院士对杜祥琬论文进行非常具体的指导、奖掖后学的育人精神、团结协作精神。故选：B。（2）本题考查材料内容和作用分析。A.有误，材料一只是介绍了科学家（精神）进校园行动的开展情况，但并没有提及科学家精神已深入人心。BCD.正确；故选：A。（3）本题考查科学家精神的践行。若选择爱国精神和创新精神。爱国精神方面，在学习生活中，将个人学习与国家发展紧密相连，为将来报效祖国打下坚实基础，增强民族自豪感和责任感，中国古代科学家学识广博，在学习中，不局限于书本知识，尝试用多种方法解题，培养创新思维和实践能力。答案：（1）B（2）A（3）示例：若选择追求真理、严谨治学的求实精神和淡泊名利。在学习生活中践行追求真理，对待学习要认真严谨，对于知识要点，不马虎。例如在写作文时、每一个语句。践行淡泊名利，不被外界的物质诱惑干扰。如不盲目追求成绩排名，为了提升语文素养，沉浸在知识的海洋中，为自己的成长奉献时间和精力。6．（15分）阅读下面的文字，完成问题。清欢林清玄①少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢。这阕词，写苏轼和朋友到郊外去玩，配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋以及野草的嫩芽。所以能深记这阕词，主要是爱极了最后的一句——“人间有味是清欢！”②那么，“清欢”是什么呢？③清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于“人生不相见，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动④我们活在这个世界上，领略过千百种人生。可是，享受“清欢”就难了！尤其是生活在现代的人⑤我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里⑥我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得。过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色。⑦我们有时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，朋友也有了，就是找不到约会的地方，就有了垃圾、污秽和吵闹。⑧我当学生的时候，有一位朋友住在圆通寺的山下，我们常常沿着上山的石阶，坐坐，停停，吸着花朵底部的花露，感觉清香胜蜜⑨后来，朋友到国外去了。我又去了一趟圆通寺，寺院的门口摆满各种摊子。有一摊是儿童坐的机器马，烤烘香肠的白烟正向那古寺的大佛飘去。一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打着两个孩子，高亢的哭声尖厉而急促……我连圆通寺的寺门都没有进去⑩下山时的心情只是惆怅，心中浮起一首李觏的诗：“人言落日是天涯，望极天涯不见家，碧山还被暮云遮！”那时正是黄昏，在都市烟尘蒙蔽了的落日中⑪生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水，找不到宁静和谐；鼻要清欢；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋，找不到清凉净土；意要清欢，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉OK去乱唱一气，是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏……为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢？⑫清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味。我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去。⑬这使我想起东坡的另一首诗来：梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；惆怅东南一枝雪⑭满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，一株梨花却从深青的柳树间伸了出来，但是，人生，正如清朝画家盛大士在《谿山卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智⑮第一流人物是什么人物？第一流人物，是能体会人间清欢滋味的人物！第一流人物，是在污浊的人间也能找到清欢滋味的人物！（选自《林清玄散文集》，有删改）（1）参照示例，或结合第③段的内容，或运用你的古诗文积累和生活感悟再仿写三个排比句，表达你对“清欢”的理解。示例：清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于“人生不相见。仿写任务一仿写任务二清欢，不同于清欢，不同于“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的得意轻狂，，不同于不同于“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”的羁旅愁思，，也不同于也不同于“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的豪迈悲壮。。清欢，是是在寂静的夜晚看满天繁星闪烁，是是在潺潺的溪边听流水叮咚作响，也是在幽静的庭院中赏花开落无声。。（2）作者在第④段写道“我们活在这个世界上，领略过千百种人生。可是，享受‘清欢’就难了！尤其是生活在现代的人，作者在⑤——⑪段给予了解读，请结合文本原因具体表现噪音污染人声车声不断呼吼，难以找到纯然安静的一刻①饮食油腻②菜肴多油、多酱、多盐和味精，难以吃到清淡小菜环境破坏自然景区垃圾遍地，失去宁静和谐③人情冷漠④景区中人与人之间冲突不断，失去和谐氛围⑤物质诱惑物质世界庞大，容易迷失自我（3）《清欢》一文中，作者提出人们应如何寻觅并获得内心的“清欢”？（4）请结合文本及链接材料，赏析结尾段的含义和作用。链接材料：浣溪沙•细雨斜风作晓寒苏轼细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。【解答】（1）本题考查句子的仿写。仿写任务一：需要结合古诗文，体现出与“清欢”不同的人生态度或情感，悠然见南山’的闲适隐逸，一览众山小’的壮志豪情，恨别鸟惊心’的伤时忧国。仿写任务二：从生活感悟出发，用生动的语言表达对“清欢”的理解，在午后的窗边静静阅读一本好书。等相关内容。（2）本题考查学生从文本中提取关键信息并进行归纳概括的能力。从文本中“我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜。过多的油、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色”可概括出饮食油腻、多酱，难以吃到清淡小菜，高亢的哭声尖厉而急促……我连圆通寺的寺门都没有进去，具体表现为景区中人与人之间冲突不断。（3）本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。从“清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味，清欢就愈容易失去”可知，注重心灵的品味，不被物质所迷惑。（4）本题考查学生对文章结尾段的理解。含义：结尾段指出第一流人物是能体会人间清欢滋味的人，在污浊的人间也能找到清欢滋味，也点明了作者对这种人物的赞赏和向往，与苏轼的词句“人间有味