高考语文复习18个文言虚词用法大全

高考18个文言文虚词例句及意义归纳

文言文虚词一共有18个，分别是而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、

焉、也、以、因、于、与、则、者、之。下面是这些文言文虚词的用法：

1.【而】

（-）［^W|o

1.表示画关系。一般不译，有时可译为“又”。

①蟹六跪而二鳌，非蛇鲜之穴无可寄者（《劝学》）

②剑阁峥蛛而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）

峥蛛、崔嵬，都是形容山势高大雄峻的样子。当关：守关。

③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）

北边去救赵国，西边击退秦国，这是五霸一样的功业。

2.表示遍关系。可译为“并且”或“而且”。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

②以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）

因为他们（古人）探求思考深邃而且广泛。

3.表示做关系。可译为“就”“接着”，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》）

因此我（韩愈）离开你（十二郎）旅居长安，以寻求微薄的俸禄。

②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）

范增接过玉斗，把玉斗扔在地上，拔出剑敲碎了它。

③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）

④苏子愀然，正襟危坐而问客曰（《赤壁赋》）

愀（qido）然：形容神色变得严肃或不愉快；忧愁的样子；容色改变的样子。

郑玄注：“愀然，变动貌也。

苏轼容色忧愁凄怆，整理好衣襟坐端正问客人：“箫声为什么这样哀怨呢？”

4.表示画关系。可译为“但是”“却”。

①育，取之于蓝，而言于蓝（《劝学》）

②声非加疾也，而闻者彰。（《劝学》）

顺风呼喊，声音没有变大，但人（在远处）能听得很清楚。

5.表示丽关系。可译为“如果”“假如”。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

各位如果有这个想法，那只要按我的指挥行事就行了。

②死而有知，其几何离（韩愈《祭十二郎文》）

如果死后有知，那么我们又能分离多久呢？（如果死后无知，那么我也不能悲痛

多少时间了。）

6.表示画关系，可不译。

①吾尝践而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）

我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。

②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）

填然：拟声诃，模拟鼓声。

战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑。

③项王按剑而踞曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）

项羽手握剑柄跪直身子说：“客人（樊哙）是干什么的？”

7.表示因果关系,

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）

其：第一人称代词，指自己。而：连同，表结果，以致，以至于。极：尽，这里

有尽情享受的意思，形容词活用作动词。夫：这，那，指示代词。

②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）

③臣诚恐见欺于王而负赵（《廉颇蔺相如列传》）

8.表示目的关系,

①缀立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）

馒立:久立。绶，通“慢”。宫妃们久久地站立，远远地探视，盼望着皇帝来临。

②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

登记官吏、百姓，查封官府库房，来等待项羽将军驾临。

（二）通“困”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）

②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹”（《项脊轩志》）

（三）通“画”：好像，如同。

①军惊而坏都舍。（《察今》）

士兵惊骇的声音好像都城里的房屋崩塌一样。

【而己】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

①未几而摇头顿足者，得数十人而已（明袁宏道《虎丘记》）

过了一会儿，摇头踏脚按节拍唱歌的人，就只剩几十人了。

②闻道有先后，术业有专攻，如是而己（《师说》）

知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。

【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。

②三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思、。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！

②臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）

（道德不深厚却想要国家安定），我虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何

况（您这）聪明睿智（的人）呢！

【既而】不久，一会儿。

①既而儿醒，大啼。夫亦醒。（《口技》）

②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）

（成名）后来在井里找到他儿子的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲

痛欲绝。

2.【何】

（一）|疑问代词

1.作动词或介词的宾语，可译为“什么、哪里"。译时，“何”要前置。

①大王来何操？（《鸿门宴》）

张良说：“大王来的时候带了什么？"（白璧一双，玉斗一双）

②豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

鲁肃传达孙权的意旨，谈论天下的形势，为了表示真挚诚恳的心意，于是就问刘

备：刘豫州您现在要去哪里呢？

刘备曾在豫州担任过行政长官，刘表就被人称过刘荆州，因为刘表在荆州担任刺

史、州牧达十多年之久。

2.单独作谓语，后面常有语气助词“哉、也”，可译为“为什么、什么原因”。

①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

为什么要这样呢？是尊重大国的威望来表示敬意。

②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

我曾探求过古代仁人的心境，或许不同于（以上）两种心情，为什么呢？

③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）

齐国不曾割地贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？这是因为它跟秦国交

好而不帮助五国啊。

3.作定语，可译为“叶么、明6"。

①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

4.作主语，译为“什么”。

①何为天？何为人？（《庄子・秋水》）

（二）豳。

1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么、怎么”。

①徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

②何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

诸葛亮对孙权说：为什么不放下武器、捆起铠甲，向（曹操）投降（向北朝拜称

臣）呢？

2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么、多么、怎么这样“°

①江南可采莲，莲叶何田田。

②水何澹澹，山岛悚衅。（《观沧海》）

海水波涛激荡，山岛高耸挺立。

③青泥何盘盘。（《蜀道难》）

④府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）

焦仲卿的马在前面，新娘（刘兰芝）的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声。

（三）何：通“呵”，喝问。

①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁，即检查盘问。）（《过秦论》）

可靠的大臣和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。

【何如】【奈何】【若何】

表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①以五十步笑百步，则何如（《寡人之于国也》）

（变式结构：如……何，把……怎么样，对……怎么办）

凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？

②沛公大惊，曰：“为之奈何？”（《鸿门宴》）

刘邦大惊，说：对这件事（项羽要杀刘邦）怎么办？

③奈何取之尽锚铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）

为什么秦国掠取百姓的财物时一分一亳都不放过，耗费起来却像对待泥沙一•样亳

不珍惜呢？

④景公问晏子曰：“贤君之治国若何？”（《晏子春秋》）

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，相当于“怎么、用什么

为什么、拿什么、凭什么”等。

①何以解忧，唯有杜康。（《短歌行》）

②一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）

一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国立身呢？

③不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）

不肯干与不能干的表现用什么区别?

【无何】译为“不久”“没多久”。

①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）

巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,

就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名中了秀才。

【何乃】译为“怎能”

①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）

焦母对仲卿说：“（你）怎么这样没见识！”区区：小，见识短浅。

3.【乎】

「）|语气助词

1.表疑问语气。可译为“吗、呢”。

①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）

②天下事有难易乎？（《为学》）

2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”o

①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）

②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）

我学习的是道理，哪管他出生在我之前还是在我之后呢？庸，哪里。知，了解、

知道。之，取独。

③日夜望将军至，岂敢反乎？（《鸿门宴》）

3.表揣测或商量语气，可译为“吧”。

①日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）

②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是出于这个原因（古代从师

学习的风尚不流传已经很久了）吧！

③无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）

无以：不得已。如果不能不说，那么还是说说行王道的事吧？

4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊、呀”等。

①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）

②孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）

谁知苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害啊！

③长铁归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）

词尾，译为“……的样子”“……地”。

①恢恢（宽绰的样子）乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）

用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余

地的啊!

②浩浩乎如冯虚御风（《赤壁赋》）

冯：通凭，乘。虚：太空。御：驾御。

多么辽阔啊，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止。

6.用在句中的停顿处。

①于是乎书。（欧阳修《相州昼锦堂记》）

于是写了这篇文章。

（二）历词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）

②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）

③苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（《醉翁亭记》）（在）

一个脸色苍老的白发老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。

④生乎吾前，其闻道也固先乎吾？（《师说》）

（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）

⑤吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）（乎：对。）

我曾经对这个说法表示怀疑（孔子说苛政猛于虎）

⑥君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）

⑦以吾一日长乎尔。（乎：比。）

4.【乃】

（-）豳。

1.表前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，译为“于是、就、便”等。

①屠乃奔倚其下。（《狼》）

②所当无不披靡，敌乃纷退。（《冯婉贞》）

所碰到的敌人没有不被击败的，敌人于是纷纷败退。

③曹刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）

④公子于是乃置酒大会宾客。（《信陵君窃符救越》）

魏无忌公子于是就大摆酒席，宴饮宾客。

2.才

①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

在正殿上设九宾礼，我才敢献上和氏璧。九宾礼是古代宾礼的一种，古代外交礼

仪上最隆重的礼节，由九个迎宾赞礼的官员引导客人到举行宴会的地方（一般是

正殿）

②度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

刘邦对张良说：估计我回到了军营中，你再进去（见项王）。

3.强调杲一行为出乎意料或违背常埋，可译为“却、竟（然）、反而”等；

①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）

他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。

②今其智乃反不能及。（《师说》）

现在士大夫们的智慧反而不如他们，难道值得奇怪吗？

③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

陋者：浅陋的人。考，敲击。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得

名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。

④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇

蔺相如列传》）

缪贤说蔺相如对我说……

4.可表示对事物范围的一种限制，可译为“只、仅”等。

①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二卜八骑。（《项羽本纪》）

（二）回词。表判断，起确认作用，可译为“是、就是、原来是”等。

①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）

③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）

三、四。结合前后关系判断意义，可表并列、递进、转换等。

①合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。（《庄子・养生主》）

庖丁解牛的动作优美，既合乎《桑林》舞曲的节拍，又合乎《经首》乐章的节奏。

②蒙冲斗舰乃以千数。（《赤壁之战》）

蒙冲斗舰是一种古代的战船,中等规模,威力较大。

刘表训练水军，战舰甚至用千位数计算。乃至；甚至。

（四）画。

1.用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作

宾语。

①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

2.用作指示代词，译为“这样”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）

【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。

①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）

文种对勾践说:现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣,

恐怕太迟了吧？

②求！无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）

【乃尔】译为“这样”。

①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）

府吏再拜之后转身走回去，在空房中长叹不已。他的决心就这样定下了，把头

转向屋子里，心中忧愁煎迫一阵更比一阵紧。

5.【其】

（-）丽。

1.第三人称代词。可译为“他（她）、它、他（们）的、它（们）的”。

①爱其子，择师而教之。（《师说》）

②其制稍异于前。（《项脊轩志》）。

③秦王恐其破璧。（《廉颇蔺相如列传》）

④其闻道也固先乎吾。（《师说》）

2.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你

①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

②老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）

3.指示代词，表示远指。可译为“那、那个、那些、那里”。

①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

②今操得荆州，奄有其地“（《赤壁之战》）

如今曹操占领了荆州，并且拥有该区域（指物资，人才等）。“奄”是虚词，

没有实际意义。

③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）

其往：其后、将来。不嫁给这样的好郎君（太守），将来你打算怎么办？

④其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。（《屈原列传》）

从那以后，楚国日益削弱，数十年后，最终被秦国消灭了。

4.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。

①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）

有一个姓蒋的家庭，连着三代人享受这样的待遇。其是指上文说的，抓了蛇后就

不用纳税的权利。

5.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。

①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

②其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？（《庄子》）

奚，代词，作“杀”的宾语，因为是在疑问句中，所以前置，“哪一只”

童仆请示道：“一只鹅会叫，一只鹅不会叫，请问杀哪只？”主人的父亲说：“杀

那只不会叫的。”

（二）甄。

1.加强祈使语气，相当于“一定”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！《唐雎不辱使命》）

我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可一定要答应我!

②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）

2.加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。

①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是出于这个原因（古代从师

学习的风尚不流传已经很久了）吧！

②其李将军之谓也（《李将军列传》）

3.加强反问语气，相当于“难道、怎么”。

①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

曾：加强语气，连……都……其：在“如什么何”前面加强反问语气。

（你太不聪明了！）就凭借你残余的岁月，剩下的力气连山上的一棵草都动不了，

又能把泥土石头怎么样呢？

②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）

尽了我最大的努力，却不能到达目标，也就可以没有悔恨了，难道还有谁能讥笑

我吗？

3.表示委婉商量语气，相当于“还是”。

①吾其还也，亦去之。（《烛之武退秦师》）

我们还是回去吧！晋军也离开了郑国。

（三）用作连词。

1.表示选择关系，相当于“是……还是……”。

①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）

②天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）

天空苍茫，是上天真正的颜色吗？还是它辽阔高远没有尽头呢？

2.表示假设关系，相当于“如果”。

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（明宋濂

《送东阳马生序》）

（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）

智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？

②沛然下雨，则苗浮然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）

天上云气聚合，降下大雨，那么禾苗茁壮生长起来。如果这样，谁能阻挡得住呢？

（四）助词，起调节音节的作用，可不译。

①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）

前方的道路漫长又遥远，我将百折不挠、不遗余力地去探寻。

②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）

佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲的芳香更加显著。

【何其】译为“多么”。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，多么衰败啊!

6.【且】

「）丽。

1.表辟列:又，并且，又……又……，一边……，一边……

①命如南山石，四体康且直。（《孔雀东南飞》）

但愿母亲您的生命像南山石一样久长，身体强健又硬朗。

②廉颇蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”（《廉颇蔺相如列传》）

大王如果不去的话，就表示赵国弱小并且害怕（秦国）（涌池之会）

③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）

④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）

所有四方的有志之士经过（五人墓）没有不跪拜流泪的。

2.表画］：而且，并且，况且，再说。例：

①彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）

他（曹操）所率领的中士/中原（魏处于北方黄河一带，古时候也叫华夏、中原，

因为周边有很多国家，地处中间，古人自称中国）军队人数，不会超过十五六万

（那些人看了曹操发过来的檄文，以为有八十万），而且（他们一路从北方过来）

早已疲惫不堪。这是周瑜劝说孙权不要投降的话，借此坚定孙权抵抗的决心。

②且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）

（清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们），并且在他们的墓门之前竖立碑

石，（来表彰他们的事迹）。

⑤肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）

鲁肃传达孙权的意旨，谈论天下形势，表示真挚恳切的心意，并且问刘备：（“豫

州您准备到哪里去？”）

④且君尝为晋君赐矣。（《烛之武退秦师》）

（您为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？）而且您曾经给予晋惠公恩惠,

（他答应把焦、瑕两地给您。可是，晋惠公早晨渡过河去，晚上就筑城来防备您）

⑤且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）

（陈胜把众戍卒召集起来，宣布号令，说：“各位（在这里）遇到大雨，都超过

了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头Q就算侥幸不杀头，而戍守边塞的人十个

中也得死去六七个。）再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。（王

侯将相难道是天生的贵种吗？”）

⑥且臣少仕朝，历职郎署。（《陈情表》）

（想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养

育，况口我孤单凄苦的程度更为严重呢。）况旦我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，

担任过郎官职务，（本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。）

⑦且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）

⑧且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）

3.表假设:如果。例：

①且静郭君听辨而为之也，必无今日之患也。（《吕氏春秋》）

（剂貌辨对齐宣王说）如果静郭君听我的话并且这样做了，必定没有今天的祸患。

4.表逅：尚且，还，即使，纵然。

①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

项王说：“壮士！还能喝酒吗？”樊哙说：“我死尚且不怕，一杯酒有什么可推

辞的？“

②父母且不顾，何言子与妻。（曹植《白马篇》）

（二）丽。

1.将，将要。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）

②且为之奈何（《鸿门宴》）

张良说：“估计大王的军队足以比得上项王的吗？”刘邦沉默了一会儿，说：“当

然不能，将对这件事怎么办呢？

③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

范增起身，出去召来项庄，说：“君王为人心地不狠。你进去上前为他敬酒，敬

酒完毕，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们都将被他俘虏！”

2.暂且，姑且。

①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）

活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！

②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）

发誓不和你分开，你暂时回娘家去。

4.将近，用于数词前。

北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）

【且夫】句首助词，表示更近一层，“况且”，“再说”。例：

①且夫天下非小弱也，雍州之地，骰函之固，自若也（《过秦论》）

始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。况且天下并没有缩小削弱,

雍州的地势，靖山和函谷关的险固，保持原来的样子。

②且天天地之间，物各有主（《赤壁赋》）

我（苏轼）问（客）：〃你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真

正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来,

那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一

面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡

物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江

上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些

不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝

臧，我和你可以共同享受。〃

③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）

再说奴隶婢妾尚且懂得自杀，何况像我到了这样不得已的地步！

【且如】就像。

①且如今年冬，未休关西卒（杜甫《兵车行》）

就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。

【犹且】尚且。

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）

古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教。

7.【若】

（-）动词，像，好像，及，比得上。

①背若泰山，翼若垂天之云。（《逍遥游》）

②徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

③若寡人者，可以保民乎哉？（《齐桓晋文之事》）

（齐宣王）像我这样的人，能够保全百姓吗？

④壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首长胫，意似良。（《促

织》）

墙壁上的小蟋蟀忽然跳到他（成名）的衣袖里去了，仔细看它，形状象土狗，梅

花翅膀，方头，长腿，觉得好像还不错。

（二）丽。

1.I第二人称代词|,相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。

①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）

②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

若属：汝辈、你们这些。范增起身，出去召来项庄，说：“君王为人心地不狠。

你进去上前为他敬酒，敬酒完毕，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，

你们都将被他俘虏！”

③久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也。（《项脊轩志》）

④更若役，复若赋。（《捕蛇者说》）

更换你的差事，恢复你的赋税。

2.表画，相当于“这”“这样”“如此”。

①吾不忍其破解，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）

®（hu）M（su）：恐惧颤抖的样子。

我不忍看到它（牛）那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。

②以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）

用这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上去抓鱼一样。

（三）丽。

1.表画，相当于“如果”“假设”等.

①若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（《烛之武退秦师》）

这是客气的说法。执事，执行事务的人，对对方的敬称。

假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿（亡郑）这件事情来麻烦您手下的人。

②若舍郑以为东道主。（《烛之武退秦师》）

如果您放弃围攻郑国而把它当做东方道路上接待过客的主人。

③若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）

当初，鲁肃听说刘表死了，对孙权说：“荆州与我们邻接，山川险要、坚固，土

地广阔、肥沃，人民殷实富足，如果能占有它，这正是开创帝士大业的凭借。”

④若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）

如果刘备和刘表的部下们同心协力，上下一致，就应当安慰他们，与他们结盟友

好；如果他们离心离德，就另作打算，以成就（我们的）大事。

⑤若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）

束甲：将铠甲捆扎起来。北面：称臣的意思。古代君主面南而坐，臣子向北朝拜，

此指向北面的曹操称臣。

建安十三年（208年），诸葛亮为达到孙、刘联盟共同抗曹的目的而出使东吴，他

激孙权（182252年）说：如果你能以东吴之众与曹操抗衡对垒的话，那还不如早

与曹操断绝关系。如果抵挡不住曹操的势力，那还不如放下兵器，捆束铠甲（指

停止作战），向曹操称臣。

2.表隆国，相当于“或”“或者”。

①诸将以万人若一郡降者，封万户。（《汉书•高帝纪》）

众位将领带领一万人或者一个郡投降的，封为万户侯。

3.表|转换或提起|,另提一事，相当于“至”“至于"。

①无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之

事》）

没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有士才能做到。至于老百姓，没有

固定的产业，因而就没有长久不变的心。

（四）丽

|形容词词尾|,同“然”，相当于“……的样子”，

①桑之未落，其叶沃若。（《诗经-氓》）

沃若，肥泽貌，叶子沃然茂盛。桑树还没落叶的时候，桑叶像水浸润过一样有光

泽。以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。

【若夫】【至若】是用在一段话的开头、引起论述的词，表示转换话题。近似“要

说那"、“像那”“再说”“至于"。

①若夫霭雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）

像那阴雨连绵的时候，接连几个月都不放晴。

②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）

至于顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借

什么呢？

③至若春和景明，波澜不惊。（《岳阳楼记》）

至于到了春风和煦阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接,

一片碧绿，广阔无际。

【若定】心中有数，从容不迫。

①指挥若定。（《赤壁之战》）

【若何】怎么样。

①吾子取具麋鹿，以闲敝邑，若何？（《靖之战》）

（郑国有兽园，秦国也有兽园，）你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿，让我国得

到安宁，怎么样？

在文言文中，表疑问的固定结构常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、

若何、如（奈）何、孰与、得无乎、孰若。

【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。

①车后若干递送夫。《哨遍•高祖还乡》）

车子后边有几个递茶送水的人。

8.【所】

（一）图河，处所，地方。

①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）

（陈胜）又暗中让吴广到戍卒们驻扎的处所旁的祠堂中。

②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）

（巫婆给了成名的妻子一幅画）成名反复思索，莫非是指给我捉蟋蟀的地方吗？

③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）

④后人来至蛇所，有一老妪夜哭。（《史记*高祖本纪》）

后来有人来到蛇所在的地方，（看到）有个老妇人在夜里哭泣。

（二）函

1.“所”+动词，组成名词性结构，表示“所……的人/事物/情况”等。

①道之所存，师之所存也。（《师说》）

道理存在的地方，就是老师存在的地方。

②燕王，吾所立。（《伶官传序》）

世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌;

燕王.是我立的：契丹与我订立盟约.结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁C

③会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）

正好碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱。

④过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）

受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决面有非分的企求呢？

2.“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）

夜晚就派兵包围我所住的地方。

②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）

（侯生对魏无忌公子说）我所拜访的屠夫朱亥（是个贤能的人，世人不了解他,

所以才隐居在屠市之中）

3.“所”+介词（+动词），构成名词性结构，表示处所。

①见渔人，乃大惊，问所从来。（《桃花源记》）

（桃花源的人）见到渔人，于是非常吃惊，问他所来的地方。

②抚军不忘所自。（《促织》）

皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，

县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官,

让成名中了秀才。

【为……所】“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。

①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）

我（侯赢）听说如姬的父亲被人杀了。

②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）

我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友嘲笑，污辱了祖宗。

古代五百家为党，一万二千五百家为乡，合而称乡党。

③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

范增起身，出去召来项庄，说：“君王为人心地不狠。你进去上前为他敬酒，敬

酒完毕，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们都将被他俘虏！”

【所以】

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……

的”等。

①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）

我（魏无忌）用来礼待侯生的方法己经够完备的了，天下没有谁不知道。

②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

老师是用来传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。

2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）

我们（蔺相如的门客）之所以离开亲人来侍奉您，是因为仰慕您高尚的节义。

②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）

我之所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！

③所以遣将守关者，冬他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）

之所以派遣官兵去把守函谷关的原因是，为了防备其他盗贼进来和意外的变故。

【所谓】所说的。

①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）

这就是所说的身居在朝廷，不用一兵一卒，就能战胜敌国。

②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）

（那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，）不是我所

说的传授道理、解释疑难问题的老师。

【所在】

1.到处。

①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）

敲击后铿然发出声响的石头，到处都是这样。

2.所在之处，处所。

①原来有这等一个所在，且回衙去（《牡丹亭》）

原来还有一个这么好的地方，暂且先回府衙去。

②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）

成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。

9.【为】

（一）朝。

1.有“做、是、作为、充当、变成、成为、担任”等义，翻译比较灵活。

①温故而知新，可以为师矣。（《论语》）

为：成为。

②卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）

为：成为。两人最终共同和好，结为誓同生死的朋友。相与：一起，共同。“刎

颈”：割脖子。“刎颈之交”比喻可以同生死、共患难的朋友。

③如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）

为：是。樊哙说：“做大事不必顾及小节，有大礼节不回避小的责备。现在人家

好比是菜刀和砧板，我们好比是鱼和肉，告辞千什么呢？”

④非为织作迟，君家妇难为.（《孔雀东南飞》）

⑤子墨子解带为城，以牒为械。（《公输》）

为：当作、作为。墨子先生解下衣带，用衣带当当作城墙，用木片当作守城器械。

墨子游说王不去攻打宋国时，与公输盘进行了“对抗”，公输盘九设攻城之机变,

都被墨子在“木片城”中的精彩防御所距之。

⑥然后以六合为家，峰函为宫。（《过秦论》）

为：作为。此六合指六国合并，泛指天下。

然后将天下作为一家私产，用靖山、函谷关作为宫墙。

⑦斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）

为：当作。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。帝武装起义。

⑧谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）

为：做（东西、事情）张良问刘邦：谁给您出的派兵守关这个主意？

⑨陈胜、吴广皆次当行，为屯长。（《陈涉世家》

陈胜、吴广都被按次序编入戍边的队伍里面，担任屯长。

⑩赵壬窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）

⑪为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）

⑫南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）

须为汝多知乎？（《两小儿辩日》）

同“谓”，说。

（二）丽。

1.表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。

①父母宗族，俱为戮没。（《荆轲刺秦王》）

父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。

②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）

就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。

③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）

④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

2.给，替。

①于是秦王不降，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）

②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）

③为人谋而不忠乎？（《论语》）

④旦日飨1卒，为击破沛公军！（《鸿门宴》）

曹无伤派人对项羽说：“刘邦想要在关中称王，让子婴做丞相，珍宝全都被刘邦

占有。项羽大怒，说：“明天犒劳士兵，给我打败刘邦的军队！

3.表原因，因为。

昂首观之，项为之强°（清沈复《浮牛六记》）

强：同“僵"僵硬。抬起头看这些飞舞的蚊子（很久），脖子都因此而僵硬了。

4.对、向、跟。

①为之奈何？（《鸿门宴》）

良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？对这件事怎么办呢?

②不足为外人道也。（《桃花源记》）

5.表目的,为了。

①慎勿为妇死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）

千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵贱不同，（休掉了她）哪里就

算薄情呢？

②天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（《史记》）

天下人为了利益蜂拥而至，为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自

的利益而奔波。

③为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《鱼我所欲也》）

一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼

喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而

不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什

么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？

6.表动作、行为的时间。可译为“当、等到”等。

①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末语气助词，表示疑问或反诘，呢。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）

②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）

是：代词，这，指颛臾。社稷：社，指土神，稷，指谷神。社稷是祭祀谷神和土

神的祭坛。有国者必立社稷。国亡，社稷被覆盖起来废掉，故社稷为国家的象征。

这里指鲁国.

这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢？

10.【焉】

（一）兼词。

1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）

②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）

③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。

（《五人墓碑记》）

盖表示判断，就是。这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，为正义所激奋

而死于这件事的。

2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。

①且焉置土石？（《愚公移山》）

②非再至，焉知其若此？（《徐霞客游记》）

（二）代词。

1.相当于“之”。

①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

②犹且从师而问焉。（《师说》）

③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）

2.哪里，怎么。

①未知生，焉知死（《论语》）

②割鸡焉用牛刀（《论语》）

③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）

（三）语气词。

lo句末语气词，了，啊，呢。

①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）

②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）

③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）

2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）

②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）

3.作词尾，相当丁“然”，译为“……的样子”“……地”。

①盘盘焉，困困焉，蜂房水涡，品不知乎几千万落（《阿房宫赋》）

②于乱石间择其一二扣之，硅硅焉（《石钟山记》）

11.【也】

（一）|句末语气词

⑴表示判断语气。

①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）

②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）

古代乘车，尊者在左，御者在中，一人在右陪坐，担任警卫，称参乘或“车右”。

⑵句末语气词，表示陈述或解释语气。

①即不忍其毅糠（husu）,若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）

②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）乍：突然

⑶用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）

②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，多么衰败啊!

③古之人不余欺也（《石钟山记》）

⑷用在句末，表示疑问或反诘语气。

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）

我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？

③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

⑸用在句末，表示祈使语气。

①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《靖之战》）

攻又攻不下来，围又围不下去，我们还是回去吧。

（二）|句中语气词用在句中，表示语气停顿。

①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）

②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）

[……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”

①诗云：“他人有心，予忖度之。”一一夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）

【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：

①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）

难道不是作长远打算，希望燕后有子孙世世代代相继为王吗？

②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）

③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）

12.【以】

（一）|介词|

1.表工具。译为：拿，用。

①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

②士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。（《石钟山记》）

③三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。（《出师表》）

2.表所处置的对象。译为：把。

①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）

我鲁肃如果投降曹操，曹操想必会把我送还乡里。

②先帝因臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。（《出师表》）

先帝知道我谨慎，所以在即将驾崩的时候把天下大业托付给我。

3.表依据。译为：按照，依照，根据。

①今以实校之。（《赤壁之战》）

（周瑜对孙权说：曹操的军队号称80万，）现在按照实际情况察核他（的数字）,

他所率领的中原军队不过十五六万，而且久已疲劳。

②余船以次俱进。（《赤壁之战》）

4.表原因。译为：因为，由于。

①且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）

②不赂者以赂者丧（《六国论》）

5.表凭借。译为：凭借，靠。

①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）

②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）

③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）

④固国不以山溪之险。（《生于忧患•死于安乐》）

⑤君何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》）

6.表时间。译为：于，在。

①余以乾隆二十九年十二月，自京师乘风雪。（《登泰山记》）

②果予以未时还家，而汝以辰时气绝。（《祭妹文》）

说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。

①秋以为期（《诗经•氓》）

②南取百越之地，以为桂林、象郡。（《过秦论》）

（二）丽。

1.表并列。

①夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（《游褒禅山记》）

②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）

2.表修饰。

①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）

②木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）

③各各竦立以听。（《促织》）

大家都肃敬地站着听。

3.表目的，可译为“而”“来”“用来”等。

①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列，专》）

②属予作文以记之。（《岳阳楼记》）

③举匏樽以相属。（《赤壁赋》）

举起杯盏来相互敬酒。

4.表原因，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：

①晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。（《烛之武退秦师》）

②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）

③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）

④以相如功大，拜为上卿。（《廉颇蔺相如列传》）

5.表结果，可译为“因此”“以至于”等。

①恐托付不效，以伤先帝之明。（《出师表》）

怕先帝托付给我的大任不能实现，以至于损伤先帝的知人之明。

②为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（《六国论》）

（三）动词

1.以为，认为。

①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）

②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）

2.用，任用。

①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）

忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被推荐。

（四）画。可译为“缘由”、“原因”。

①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）

古人夜间执着火炬游玩，实在是有道理啊。

（五）函。

1.语气助词，表时间、方位和范围。

①受命以来，夙夜忧吹。（以：表时间）（《出师表》）

②指从此以往十玉.都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）

③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）（《张衡传》）

从王侯到下边的官吏，没有谁不过度奢侈的。

2.作语气助词，起调整音节作用。

①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）

逆：预料、想到将来。想到将来，我心里像受着煎熬一般。

（六）通假。

1.通“已”，己经。

①卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）

士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。

②日以尽矣。（《荆轲刺秦王》）

2.通“已”,停止。

①臣未之闻也。无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）

【以为】

1.认为，把……当作或看作。

①虎视之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》）

②医之好治不病以为功！（《扁鹊见蔡桓公》）

医生喜欢治疗没有发作的疾病来当作自己医术的功效。

⑵把……作为或制成。

①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）（《过秦论》）

②铸以为金人十二。

【以是】【是以】相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。

①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）

我因此记下以上的经过，是因为叹惜郦道元的解释过于简略，也嘲笑李渤的解释

太浅陋了。

【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”

①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）

②故不积陛步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）

③臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）

13.【因】

（-）画。

1.依照,根据，随着C

①罔不因势象形。（《核舟记》）

罔，无。象，模拟。没有一件不是就着桃核的形状顺势雕刻出造型。

②变法者因时而化。