高考语文复习：思辨类作文“繁复与简约”讲评课件

繁复与简约作文讲评高考作文命题的变化（１）命题点变化。作文命题从宏大叙事、家国主旋律到贴近学生现实的主题情境的变化。

（２）题型变化。2017——2020年以任务驱动型作文为主；从2021年开始，思辨类关系型作文闪亮登场。此外，引导语篇幅缩短，任务指令减少，试题更加开放多元。（３）审题立意变化。思辨性更明显，需要考生具备对立统一、矛盾转化的辩证思维；辩证维度由一元命题向更具思辨的二元，甚至多元关系型转化。

思辨类作文写作误区：

请所有同学认真看四分钟没有对核心概念进行澄清只论一点、不及其余只谈话题、不谈关系，泛论关系、不见重点段落之间相互割裂，最后强行统一另起炉灶、偷换话题走“套作”“宿作”之路，提前背诵优秀范文的分论点，然后把关键词、核心词置换成考场作文的“元”，文不对题，牵强附会。如何破局？

当下，很多人倡导简约的理念，也有不少人肯定繁复的价值。破局一：具备概念性思维来界定论点。

一、学生必须对其所涉及的概念内涵进行清晰的认知和界定，这是思辨的起点。概念认知浅，则文浅意俗；概念认知深，则立意深刻而独到。

具有说服力的说理必须遵守清楚定义和概念准确的原则，否则就会给人造成支吾搪塞、故弄玄虚、耍滑头的不良印象，这当然也就不可能起到说服别人的作用。何谓“简约”？何谓“繁复”？考生对这两个概念内涵的理解程度，是决定其能否深刻而独到地论述“倡导简约还是倡导繁复”这一观点的前提。

怎么做？精准界定关键概念的内涵和外延，拓宽写作思路。

简约一词指数量的少、结构的简单、简易不烦难、简单且克制。将“简约”的概念进行外延，审美上，简约留白，蕴藉含蓄，富于意味；生活态度上，简约是在经历了世事沧桑后懂得取舍的智慧,是不为流行意识所左右的勇气；文艺创作上，简约是清新自然，不雕琢、伪饰的文风；消费观念上，简约是勤俭节约，不图享受，不讲虚伪的排场和面子；人际关系上，简约是不拘小节，不讲求繁文缛节……

繁复一词指多而杂、华丽、盛大。将“繁复”的概念进行外延，审美上，繁复指浓墨重彩，铺陈渲染；生活态度上，繁复指积极追求，是一种充实奋进的人生态度；建筑设计上，古典建筑如中国建筑的大木构架与斗拱结构，加上雍容明丽的琉璃瓦屋顶和油饰彩画，这是繁复的；文学作品上，精工富丽、辞采华茂的结构，与慷慨悲愤的情感融合在一起，形成了华丽而浑厚雄健的艺术风格。

应对当下的关系型作文题，我们必须审视多个关键概念之间的逻辑关联。关键概念之间存在着既对立又统一的关系，可以是辩证、因果、条件、递进、并列等关系。它们是不可分割的，在分析时不能只谈一个，而忽略其他。

在审题立意时，只有运用系统性思维整体观照，才能抓住要害，理清关键概念的关系，在对立中看到统一，在分离中看到融通。其实写“简约”不难，写“繁复”也不难，难在如何将两者对举、比照、关联、权衡、扬抑、融合。破局二：运用系统性思维，理顺关键词之间的联系。建构关系前，善于运用追问法——

很多人倡导……也有不少人肯定……

这一句式没有明显的价值偏向，可见“简约”和“繁复”都有其优点和缺点。我们应对其各自的优缺点进行辨析，以辩证、中和的思维去加以权衡。为什么倡导“简约”？“简约”的利与弊有哪些？为什么肯定“繁复”？“繁复”的利与弊有哪些？为什么倡导“简约”？

简约是一种智慧。可以让人变得专注，没有物欲烦恼、名利羁绊和世俗纷扰，目光超然，把心思全部用在求知探索、创新进取上。人格也会变得自由独立，不为物所役，更有轻松感、满足感、驾驭感、幸福感。只追求“简约”会有什么弊端？简约侧重于实用性，但过于讲究实用性，便会陷入实用主义，简陋不堪，没有内涵。这样不但不会提升人生质量，很有可能还成为了发展前进道路上的绊脚石。

为什么倡导“繁复”？

追求繁复是一种积极的态度。我们要重视点滴积累，逐步追求学识本领的深厚（繁），我们要在奋斗中以繁华辉煌的境遇为目标。

工序上、技法上要由追求繁复，没有繁复的那道工序或繁复的技法加持就不会创造出完美的作品。只追求“繁复”会有什么弊端？

繁复侧重于审美性，没有内在做支撑的繁复，华而不实，庸俗不堪。同时，个人欲望太过“繁复”，会不知满足、思想负累多，以致不能轻装上阵。三种用于建构关系的简单粗暴的“思维模式”转化（正向逆向）正反（是非取舍）共存（具体情境）行文思路一：

由简入繁和由繁入简（思维工具：转化关系）“简”之“少”“不完备”——“繁”之“多”“兴盛”：“由简到繁”是事物的发展规律，我们要接受并追求“由简入繁（兴盛、广博、隆重）”①学识、本领积少成多、由贫乏变广博，因此我们要注重积累、落实细节、循序渐进、辛勤奋斗去“求繁”。②青年、中年承担的责任要由少到多（由轻到重），由简入繁。因此要勇挑重担去“求繁”。行文思路一：

由简入繁和由繁入简（思维工具：条件关系）③工序上、技法上要由简入繁，没有繁复的那道工序或繁复的技法加持就不会创造出完美的作品（艺术的或工业的），因此在工艺品的设计上要去“求繁”。④文化（文明）、礼仪（尊严）等的形成或被重视需要由简到繁的积累过程和繁复（盛大、兴盛）的呈现，因此在这些方面要去“求繁”。（如礼仪文化中的繁复体现了中国文化独特的魅力，再如我国接回第九批抗美援朝战士的遗骨回国，纪念英烈的礼仪不能简化。）逆向转化（视域上能从正反的角度看问题）先“由简入繁”——学识、本领等先要由少到多进行广博积累和探索再“由繁入简”——在掌握复杂知识后，从“繁复”的“量”中发现并总结提炼出“简”的技巧、规律，去除冗余，提升效率总结：由简入繁是扩展和深化的过程，由繁入简是提炼和升华的过程。这一过程帮助我们在繁复与简约之间找到平衡。“由繁入简”也可以指人在求索过多后（“由简入繁”）决心避开世俗之“繁复”“芜杂”，简化人生欲望。这是经历世事后选择从容不迫、专注沉淀的人生态度，是一种人生智慧。行文思路二：

删繁入简和去简入繁（思维工具：正反）由“简”之“简约、省略”想到反对“繁”之“盛大、繁多”删繁入简（1）行事上：要去程序之“芜杂、多”，实“简单易行、不烦难”（2）艺术创作上：要去“繁多、华丽”之藻饰，存“简洁”之留白。（3）精神追求上：要“尚简”以清空杂念，秉持平和、从容、淡泊之心，剔除外界诱惑之“冗杂、繁多”，反对思想负累过多之“繁”行文思路二：

删繁入简和去简入繁（思维工具：正反）去简入繁（1）生活态度上反对“简”之“怠惰、苟且”，倡导积极奋进的人生态度，鼓励追求人生的昌盛（繁）（2）思维方式上反对“简”之“疏略草率”，鼓励思维与行事都要严谨、周到、细致（繁）行文思路三：

繁简互补，平衡调和，建构具体情境（思维工具：共存）

何时、何境（条件）当“行繁”，何时、何境（条件）当“行简”；但要“繁”“简”有度，何时、何境（条件）“繁重于简”，何时、何境（条件）“简重于繁”。

万分注意！！！主体段各自建构的具体情境一定是有关联的，不能东一榔头，西一棒槌，如上一段谈审美的简约，下一段论学习的繁复；上一段大谈建筑美学的“留白艺术”，下一段大谈学习领域的“题海战术”。如此行文，文章逻辑不能自洽。结构A:（1）在人生的奋起拼搏之时，要追求学识本领的深厚，要追求个人眼界的宽阔，要以繁华辉煌为目标（繁）（2）发展到一定阶段时，要懂得知止，懂得求简，莫令心为形所役，让人生之路走得越来越宽。（简）//在人生踌躇失意之时，秉持简而纯粹之心，以淡然洒脱的心态去面对人生的磨难，与自己和解。（简）（3）“简约”与“繁复”并非迥异的人生追求，它们统一于人生的发展阶段，共同守护了我们内心秩序的和谐稳定。

结构B:（1）对待历史与文化传统，我们要保留和尊重“繁复”的文明存在。（2）对待未来发展，我们要力求以“简约”的原则与方法去提升效率、去创新、去加快发展。（3）繁复以传承，简约以创新，当为吾辈之志。结构C:（1）为国为民干事业时要追求“繁复”，敢于担责，努力尽责；（对国家）（2）个人生活和心态上要追求“简约”，保持淡泊平和。（对自己）（3）青年人要学会“秉简而纯粹之心，担重而繁复之责”。结构D:（1）简约，是追求物质生活的质朴，走出外在束缚，俯视天地。（物质层面）（2）繁复，造就精神的丰盈，走出自我，冲破囫囵。（精神层面）（3）繁简相生，唯有把握繁简之道，方可出真章。唯有追求物质生活的简约，方可实现精神生活的丰盈，摆脱世俗纷扰的束缚；也因为精神生活的丰盈，才让我们的生活有了诗和远方。我们可以在繁与简中寻求平衡，让精神的丰盈与物质的精简相互融合。破局三：联系现实，反观自身，让议论更有针对性

在审题过程中，要经常追问：为什么命题人要出这个主题？以这样的思维路径审题，可以帮助我们反思现实，聚焦于现实中某方面的问题，从而让论证更有现实针对性。

如在本次作文的审题过程中，以这样的思维路径追问，就能找到该情境所反映的诸多现实问题：自媒体时代，超量、冗杂信息的干扰是不是会对自我空间造成挤压？消费主义大行其道的社会，摆脱对物质的执念回归简约质朴的生活方式是不是有必要性？在人们对传统节日日益漠视的当下，