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文档简介
柏拉图苏格拉底——柏拉图《对话篇》知人论世01古希腊伟大的哲学家,也是整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图和他的老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为古希腊“三哲”。他创造或发展的概念包括:柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为《对话录》,其中绝大部分都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为,其中的苏格拉底形象并不完全是历史上真实存在的苏格拉底。柏拉图古希腊唯心主义哲学家。他好在街头与人辩论伦理道德等问题,公开反对奴隶主民主制,特别是雅典后期的激进民主派。苏格拉底在后来的古代和近代对哲学家产生了强烈的影响。苏格拉底对艺术、文学和大众文化的描述使他成为西方哲学传统中最广为人知的人物之一。在苏格拉底70岁时,被雅典法庭以“不敬神名”“信仰新神”“蛊惑青年”罪名审判,最终选择喝下毒酒而死。苏格拉底苏格拉底古希腊圣者苏格拉底曾遥望苍茫海天,提出了三个问题:我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?这三个问题后来成为三大哲学的终极命题,始终考验着人类的智慧。但是,苏格拉底并不是一个古板的哲学家,让我们一起去听听他的论辩,去体悟那个有趣的灵魂苏格拉底与失恋者的对话苏格拉底:“孩子,为什么悲伤?”失恋者:“我失恋了。”苏格拉底:“哦,这很正常。如果失恋了没有悲伤,恋爱大概也就没有什么味道了。可是,年轻人,我怎么发现你对失恋的投入甚至比你对恋爱的投入还要倾心呢?”失恋者:“到手的葡萄给丢了,这份遗憾,这份失落,您非个中人,怎知其中的酸楚啊。”苏格拉底:“丢了就丢了,何不继续向前走去,鲜美的葡萄还有很多。”失恋者:“我要等到海枯石烂,直到她回心转意向我走来。”苏格拉底:“但这一天也许永远不会到来。”失恋者:“您说我该怎么办?我真的很爱她。”苏格拉底:“真的很爱她?她认为离开你是一种幸福。”失恋者:“她现在不爱我了,我却还苦苦地爱着她,这是多么不公平啊!”苏格拉底:“的确不公平,我是说你对所爱的那个人不公平。本来,爱她是你的权利,但爱不爱你则是她的权利,而你想在自己行使权利的时候剥夺别人行使权利的自由,这是何等的不公平!”失恋者:“依您的说法,这一切倒成了我的错?”苏格拉底:“是的,从一开始你就犯错。如果你能给她带来幸福,她是不会从你的生活中离开的,要知道,没有人会逃避幸福。”失恋者:“可她连机会都不给我,您说可恶不可恶?”苏格拉底:“当然可恶。好在你现在已经摆脱了这个可恶的人,你应该感到高兴,孩子。”失恋者:“高兴?怎么可能呢,不过怎么说,我是被人给抛弃了。”苏格拉底:“时间会抚平你心灵的创伤。”失恋者:“但愿我也有这一天,可我第一步应该从哪里做起呢?”苏格拉底:“去感谢那个抛弃你的人,为她祝福。”失恋者:“为什么?”苏格拉底:“因为她给了你忠诚,给了你寻找幸福的新的机会。”无论怎样
都要开心哦
道德有一回,苏格拉底来到市场上,他一把拉住一个过路人说道:“人人都说要做一个有道德的人,但道德究竟是什么?”那人回答说:“忠诚老实,不欺骗别人,才是有道德的。”苏格拉底问:“但为什么和敌人作战时,我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢?”“欺骗敌人是符合道德的,但欺骗自己人就不道德了。”苏格拉底反驳道:“当我军被敌军包围时,为了鼓舞士气,将领就欺骗士兵说,我们的援军已经到了,大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗?”那人说:“那是战争中出于无奈才这样做的,日常生活中这样做是不道德的。”苏格拉底又追问起来:“假如你的儿子生病了,又不肯吃药,作为父亲,你欺骗他说,这不是药,而是一种很好吃的东西,这也不道德吗?”那人只好承认:“这种欺骗也是符合道德的。”苏格拉底并不满足,又问道:“不骗人是道德的,骗人也可以说是道德的。那就是说,道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢?还是请你告诉我吧!”那人想了想,说:“不知道道德就不能做到道德,知道了道德才能做到道德。”苏格拉底这才满意地笑起来,拉着那个人的手说:“您真是一个伟大的哲学家,您告诉了我关于道德的知识,使我弄明白一个长期困惑不解的问题,我衷心地感谢您!”初读课文02词语积累(1)无可非议:没有什么可以指摘的,表示言行合乎情理。(2)拳拳服膺:诚恳地信奉。拳拳:诚恳的样子。服膺,牢牢记在心里、信服。膺,胸。(3)恫吓:威吓,吓唬。恫,恐吓。(4)枚举:列举。(5)诚惶诚恐:惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。(6)毕恭毕敬:形容十分恭敬。文本研读03格黎东的三个理由:第一,作为苏格拉底的朋友,他们不用花多少钱就能救其出狱,在这种情况下,即使苏格拉底是自己甘愿服从法律,但在不知情的外人来看,大多数人都会认为是他的朋友未尽心尽力解救他;第二,即使离开雅典,还有很多地方,很多朋友会欢迎苏格拉底的到来;第三,甘愿服刑的做法不仅伤害了朋友,满足了仇人,还遗弃了子女,未能尽到为人父母的责任。——越狱有认同度——越狱具有可行性——越狱是负责任的有益的行为人应该坚持正义
我们应该重视好的意见、明白人的意见、内行的意见,而不必理会坏的意见、糊涂人的意见、外行的意见。不理睬好的意见,而听信外行的意见,要使我们受到损害。
道义比身体更贵重。身体坏了、毁了,我们不能就不能活了。道义受到损害,我们也不能活。人最重要的不是活着,而是活得好,活得体面、正派。
行事只该考虑是否正当,而不应考虑是否会死或者受罪。不正当的事在任何情况下都是邪恶的、可耻的,因此无论如何不能做不正当的事情。不管人家对我们做什么事,我们都不能以不正当报不正当。
是否逃走不该考虑俗人的意见。
逃走虽能免于一死,可余生将活得毫无体面。
判处我死刑是不正当的,但逃跑同样是不正当的。我们不能因为别人做了不正当的事情,就自己也去做不正当的事情。人应当坚持正义这篇文章围绕苏格拉底和格黎东的对话,展现了苏格拉底面对朋友劝说他逃跑的时候一步步阐明“正道”“道理”“道义”“正当”等一系列他所坚守的正义理念,深入浅出地阐述了自己唯正义是从的道德信念,坚定自己坚守正义正道的人生准则。苏格拉底慨然奔赴死亡。死亡捍卫了他的正义,保护了他的亲朋,谴责了他的敌人,控诉了他的城邦。为正义而死,坚决不做不义之事,苏格拉底用自己的实践证明了他的哲学理论。主旨探微素养升华04(1)不应该。在苏格拉底看来,他恪守的是一种正义,而正义就是守法。在这个案件里,无疑存在一个悖论:看似完美正义的制度却处死了正义的公民。私自逃走,他将失去做人的脸面和尊严,无法和别人继续讨论真理、公正和正义的问题。苏格拉底还谈到了由于自己逃走而带给周围人的伤害,比如朋友将受到牵连,被查抄财产、受到监禁或流放;自己的学生、朋友、亲人被别人嘲笑。辩论赛——苏格拉底是否应该逃走2)
我认为苏格拉底应该越狱逃跑。他本来就是无罪的,那些莫须有的罪名都是强加给他的。越狱之后,他能更好的影响更多的人,使更多的人接受他的观点,进而能更好的改变社会,改变世界。小作文:什么是正义关于正义的名言(1)正义是社会的秩序。——〔古希腊〕亚里士多德:《政治学》(2)正义就是平等。——〔古希腊〕柏拉图:《高尔吉亚》(3)统治者有时也会犯错误。既然如此,法律有时也就会与统治者的利益相背离,而当法律违反较强一方利益时,人们所做的不合于较强一方利益的事则是正义的。——〔古希腊〕柏拉图:《国家篇》(4)举世之间,正义的原则只有一个,那就是强者的权益。——〔古希腊〕柏拉图:《国家篇》拓展积累05课内素材开辟了一个新时代的苏格拉底,却因触怒最有权势的人,被控犯有“败坏青年人德行,否定神灵”之罪,他从容地饮鸩自亡。伟大的盲人先知荷马,在流浪中靠诵读自己的诗篇过日子。
发现了新大陆,把一切奉献给国王的哥伦布,所得到的是囚禁自己的一条铁链。伟大的天文学家伽利略,为人类做出了巨大贡献,年迈的时候,又聋又瞎,在尖锐的苦痛和人间的蔑视中挣扎。古今中外,那些造福人类,推动历史前进
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