专题2课题材料VIP

考点8

三国至隋唐的经济、社会生活与文化交流专题综合训练考点6三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融考点7魏晋至隋唐的制度创新与社会治理考点6三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融点击此处添加正文，文字是您思想的提炼，为了演示发布的良好效果，请言简意赅的阐述您的观点。点击此处添加正文，文字是您思想的提炼，为了演示发布的良好效果，请言简意赅的阐述您的观点。经典3+21.[2023江苏卷]建安十八年（213年），曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制，“省幽、并州，以其郡国并于冀州”，裁撤本为孙权控制的交州。至建安二十四年，将全国州数始终维持在九个。曹操复古改制的实践体现了(

)BA.魏国在三国中占据优势

B.大一统思想的历史传承

C.东汉朝廷政令执行通畅

D.地方行政层级持续变化【解析】“九州”之名由来已久，从先秦典籍中“九州”说聚讼不已，到西汉时期儒家经典地位的确立，“九州”的文化内涵逐渐定型，最终成为“中国”的代名词。曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制，体现了曹操受汉代大一统思想的影响，故选B项。公元220年，曹操之子曹丕称帝，定都洛阳，国号魏，在此之后，刘备、孙权相继称帝，建安二十四年（公元219年），三国的政权均未建立，排除A项；曹操并不代表东汉政权，排除C项；全国州数的变化不等同于地方行政层次的变化，排除D项。2.[2023广东卷]两晋时期参预中央决策的官员出身统计表朝代高门士族占比宗室、外戚占比寒人占比西晋48%19.1%32.9%东晋78.4%7.4%14.2%上表的变化反映了(

)DA.江南士族擅权日甚

B.豪强势力的膨胀

C.九品中正制的衰微

D.专制皇权的弱化【解析】A项材料反映了两晋时期参预中央决策的官员出身，并未特指江南士族。结合时代背景分析，两晋时期一直都是北方士族掌权，甚至东晋时皇室南迁也未从根本上改变这一状况×B项材料中涉及的官员为高门士族、外戚等，而非豪强（依仗财、权势力横行不法之人）×C项九品中正制是魏晋南北朝时期士族维护自身特权的工具，“高门士族”出身的官员占比增加体现了九品中正制作用的增强×D项较西晋而言，东晋在参预（参加、干预）中央决策的官员中，高门士族的占比增加，结合所学知识可知，逃到南方的几家高门士族先后执掌朝政，成为东晋政权的主要支柱。皇权与门阀势力此消彼长，门阀士族势力强大，相对而言，专制皇权弱化√3.［2024天星原创］永嘉之乱后建立于江南的东晋侨寓政权，借由史传、地志、诗赋等文本阅读及南渡人群讲述，尤其是都邑赋、纪行赋等铺陈风土地理信息的赋作，传承和塑造着东晋士人对“故国”的认知和想象。其意图是(

)BA.加强国家对地方的有效管控

B.维系文化优势和政治凝聚力C.提升文化自信促进民族交融

D.进一步促进经济重心的南移【解析】永嘉之乱后，东晋政权建立于江南，中原士族流亡到南方，在这种背景下，强化对“故国”的认知成为士族的身份标识和政治凝聚力的象征，故选B项。材料没有体现中央和地方的关系，排除A项；材料并未涉及民族交融，且C项不是其主要目的，排除；材料内容与经济重心南移关系不大，排除D项。4.[2024武汉部分学校调研]南朝梁萧子显所撰《南齐书》用“魏虏”“索头”等称呼北方鲜卑族等少数民族；而北朝北齐魏收所撰《魏书》则记载“魏所受汉传国玺”，将南朝的宋齐梁三朝称为“岛夷”。上述现象体现了(

)CA.历史人物存在不同称谓

B.史籍体例呈现出多样性

C.正统观念影响历史编纂

D.历史认识依靠文献记载【解析】南朝、北朝的史书编纂者都视自己为正统，而用“虏”“夷”等蔑称称呼对方，体现出正统观念影响历史编纂，故C项正确。据材料及所学知识可知，并非历史人物存在不同称谓，而是在不同朝代正统思想的影响下，历史人物被赋予了不同称谓，故A项排除；材料主旨并非强调史籍体例（【补充】史书体例主要有五种——编年体、纪传体、纪事本末体、国别体、断代体）的多样性，故B项排除；历史认识具有主观能动性，受环境、认知能力等影响，文献记载对历史认识具有一定的影响，但“依靠”说法不妥,故D项排除。5.[2024广东揭阳模拟]下表展示了南朝时期扬州地区经济发展情况，据表可知，这些现象出现的主要原因是(

)农业生产工具和耕作技术取得进步，劳动力数量增加，大量兴修水利和围垦湖田手工业“三吴”地区成为青瓷器的主要产地，南方的造纸业、炼钢业迅速发展商业内河和海外贸易得到发展，城市商业日渐繁荣BA.重农抑商政策日益瓦解

B.江南地区开发的深入

C.经济重心南移速度加快

D.南方统治阶层的重视【解析】根据题干并结合所学知识可知，魏晋南北朝时期北方战乱，南方相对安定,北民南迁，大量人口流入南方，加快对江南地区的开发，促进了南方农业、手工业的发展，也促进了南方长江沿岸商业城市的发展,B项正确。当时重农抑商政策并未瓦解，排除A项。唐朝安史之乱后经济重心开始南移，C项说法与史实不符,排除；南方统治阶层的重视是其中一个原因，但并不是主要原因，排除D项。6.[2023湖南卷]南北朝后期，南北政权遣使频繁,双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物,而非鲜卑子弟。这说明(

)BA.南方政权整体实力占优

B.南北政权文化认同趋近

C.南北政权关系趋向和好

D.汉族高门控制南北政权【解析】由“双方挑选使节,必求‘容止可观，文学优赡者’”“北朝使节皆为汉族高门人物,而非鲜卑子弟”可知，当时南北方在文化认同上趋近，B项正确。材料无法反映南北政权的实力状况，且结合所学知识可知“南方政权整体实力占优”“南北政权关系趋向和好”不符合后来隋灭陈的史实，A、C项错误。材料无法反映汉族高门控制南北政权，D项错误。考点7魏晋至隋唐的制度创新与社会治理壹经典3+21.［2024天星原创］针对原有选官制度的僵化，北魏孝文帝一方面定姓族门第以推进鲜汉上层融合，另一方面认为“苟有才能，何必拘族也”；西魏宇文泰明言“夫门资者，乃先世之爵禄，无妨子孙之愚瞽”；北齐时，孝廉秀才的对策、试经给众多寒门学子提供了广阔的入仕渠道。这些变化(

)DA.反映了选官制度不再受制于门第

B.说明高门士族势力得到有效抑制C.体现了官僚体系的发展与完善

D.为隋代废中正兴科举奠定了基础&1&

.当时家族门第的影响有所减弱，但并未消失，A项排除；材料说的是选才方面的内容，没有突出高门士族势力的变化，B项材料依据不足，排除；材料没有提及具体的官员制度，如职责、考核等，无法得出官僚体系的完善，C项误读材料，排除。【解析】历史脉络古代中国选官制度的演变2.[2023山东卷]下图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了(

)DA.减少制度变革阻力

B.拓宽财政收入来源C.促进中原地区民族交融

D.缓解关中地区经济压力【解析】考情分析高考历史地图考查纵览近年来高考历史试题的发展趋势，考察方向已从知识型考查向能力型考查转化，考查方法、考查题型更加灵活多变。历史地图是考生学习历史时的难点，也是高考命题的重要出发点。地图丰富了高考历史命题的内容和方法，历史地图知识以其考查的直观性、客观性、灵活性和内涵的丰富性在高考命题创制新情境方面发挥了独特的作用，为高考命题技术的发展提供了新的方法和途径。对历史地图知识在命题中作用的进一步发掘有利于促进高考改革向更完善、更科学的层次发展。3.[2022广东卷]下图为南北朝时期的北齐到隋唐政府机构变化示意图，这一变化(

)DA.加强了中枢决策权

B.避免了相权被分割C.降低了政令的执行效率

D.使中央机构分工更明确【解析】北齐时期的政府机构到隋唐时期变为明确的六部，这一变化使中央机构分工更加明确，故选D项；材料反映了中央机构分工更为明确，并不能体现决策权的加强，排除A项；三省六部制分割了相权，排除B项；材料中变化有利于提高行政效率，排除C项。4.[2023北京卷]“贞观之治”与“开元盛世”是对唐代两个重要时期的赞誉。一般认为，“贞观之治”更强调政治开明、社会安定；“开元盛世”更强调经济发达、文化繁荣。以下诗文能够直接反映“贞观之治”特点的是(

)C①“君臣相得”“乐闻直谏”②“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实”③“五尺童子，耻不言文墨”④“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空”A.①③

B.②④

C.①④

D.②③【解析】材料的中心大意为：“贞观之治”强调的是政治与社会发展层面；“开元盛世”强调的是经济、文化层面①“君臣相得”“乐闻直谏”体现的是政治开明，符合贞观之治的特点C项正确②“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实”体现的是经济发达，符合开元盛世的特点③“五尺童子，耻不言文墨”体现的是文化繁荣，符合开元盛世的特点④“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空”体现的是社会安定，符合贞观之治的特点5.[2024广州调研]下表是唐代部分年份科举考试内容变化情况，这反映了(

)上元二年（675年）加试贡士《老子》策，明经二条，进士三条开元二十一年（733年）每年贡举人，量减《尚书》《论语》两条策，加《老子》策开元二十九年（741年）令习《老子》《庄子》《列子》《文子》，每年准明经例考试大历十一年（776年）把道举和进士、明经等科并列在一起AA.道家思想影响扩大

B.科举考试形式不断完善

C.儒道文化融合明显

D.宗教与政治已紧密结合【解析】首先，研读材料，确定材料主旨本题材料主旨需根据材料现象进行总结，即：从上元二年到大历十一年（时间），道家典籍成为科举考试的重要内容（现象）其次，结合所学进行分析道家典籍成为唐代科举考试的重要内容，这体现出道家思想影响日益扩大，A项正确材料体现的是科举考试内容的变化，并非形式的变化，排除B项；仅由材料中科举考试内容的变化不能说明儒道文化融合明显，排除C项；材料体现的是道家思想影响的扩大，并非道教（【提示】注意区分概念。道家是由老子在春秋晚期开创的哲学思想流派，而道教则兴起于东汉末年，源于张道陵所创的五斗米道）影响的扩大，且“宗教与政治已紧密结合”不符合史实，排除D项。高分技法历史选择题的材料大多是一段文字，解题时要注意将材料中的主体、时间、现象等关键信息提取出来，把握材料的主旨，并将材料主旨与所学知识联系起来，这有助于快速分析出与材料有关的史实，节约做题时间。6.[2024湖北名校协作体联考]从历法行用上看，南诏在与唐官方交往时，使用的是唐朝的年号及历法，且这一时期南诏年号在中原史籍中出现结构性失载。渤海虽一度出现“其国王在国内私立年号并僭称尊号”的情况，却“每岁遣使朝贡”。这些现象表明，当时少数民族(

)AA.受到唐朝藩属体系约束

B.社会发展的水平逐渐提高C.开始注重自身历法教育

D.有明显脱离唐朝控制倾向【解析】本题A项和D项说法矛盾，可优先分析这两项。材料中南诏使用唐朝的年号及历法，渤海虽“僭称尊号”却每年朝贡，说明当时少数民族依旧受到唐朝藩属体系约束，A项正确，D项错误。根据材料无法判断当时少数民族的社会发展情况，排除B项；材料仅说明少数民族使用唐朝的年号和历法，没有说明其注重自身的历法教育，排除C项。7.[2023广东卷]唐中后期，朝廷鼓励士人到地方任职，藩镇有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”的现象，这(

)AA.强化了外重内轻的局面

B.缓和了朋党之争

C.破坏了科举考试的公平

D.加剧了阶级矛盾【解析】据材料可知，唐朝中后期，文人士子争相到藩镇担任幕僚，这增强了地方藩镇的实力，不利于中央集权，强化了唐中后期外重内轻的局面，故选A项。唐朝时期的朋党之争是指封建士大夫为争权夺利，排斥异己而结合起来的集团之间的互相斗争，与材料强调的中央与地方的关系无关，排除B项。由“游宦之士”“辟召幕僚”可知，材料中士人成为藩镇幕僚并非通过科举考试，排除C项。材料中现象与阶级矛盾加剧并无直接关系，排除D项。7-1.变角度[2024广东湛江模拟]晚唐五代藩镇体制中，回图使、商税使等职务几乎都涉及贸易。另外，在使职差遣制“因事而设”的原则下，各地藩镇还陆续创置了一系列与军政脱钩的职能部门，如茶务、酒务等专卖机构，五花八门的手工业作坊，乃至医院、画院等服务性机构。藩镇的这些举措(

)AA.体现出地方治理的多元化

B.扭转了封建王朝的走向C.导致割据型藩镇日益增多

D.促进了商品经济的发展【解析】本题材料中有关联词“另外”，说明材料分两层，为并列关系，解题关键是分析两层材料共同反映的历史问题，具体分析如下：藩镇的这些举措并没有扭转唐王朝的历史走向，B项不符合史实，排除；割据型藩镇指藩镇将领拥兵自重，在军事、财政、人事等方面不受中央政府控制，材料中藩镇的措施是经济、服务等方面的，其并不会导致割据型藩镇日益增多，排除C项；医院等服务性机构无法直接促进商品经济的发展，D项不能全面反映材料信息，排除。8.[2024南京六校调研]中国古代某一赋税制度这样描述：先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主、客，以现居为簿；人无丁、中，以贫富为差……其租、庸、调、杂徭悉省。据此可知，该赋税制度为(

)BA.租庸调制

B.两税法

C.一条鞭法

D.摊丁入亩【解析】据材料中的“量出以制入”“户无主、客，以现居为簿……以贫富为差”“其租、庸、调、杂徭悉省”可知，这种赋税制度是在废除租庸调制的基础上出现的，这一制度扩大了收税来源，每户按田亩征收地税、每户按人丁和资产缴纳户税，取消租庸调和一切杂税、杂役，这与两税法是相吻合的，故B项正确。据“其租、庸、调、杂徭悉省”可知，材料所述不是租庸调制，故A项排除；明朝后期张居正推行“一条鞭法”，一条鞭法实行赋役合并，折成银两，统一征收，政府所需的役，由政府从税银中拿出一部分统一雇人，与材料信息不符，故C项排除；1712年，康熙帝规定以前一年的丁银作为定额，不再增加，称“滋生人丁，永不加赋”，雍正帝即位后，将这笔丁银分摊到田赋中，称“摊丁入亩”，与材料信息不符，故D项排除。9.［2024天星原创］（12分）阅读材料，完成下列要求。

材料在三省体制中，决策不再是个人行为，皇帝因为是封建君主，拥有最终的决定权。但是一个政令的出台和执行仅仅在形式上绕一圈，这本身就说明了君权受到相权的限制，政令通过中书、门下转一圈，是皇帝意志和大臣妥协的过程。中国古代是封建专制社会，君权至高无上。三省分立理政，君权受到了来自三个方向的相权的制约，君主不能为所欲为地只以自己的意志来决策，而是要经过中书出令、门下封驳、尚书执行的过程。唐朝实行了三省制度之后，虽然行政事务的处理效率得到了提升，但由于三省之间相互夺取权力，逐渐出现各自为政的现象。君主为了限制相权，设置了政事堂，将它作为三省共同决策的场所，让三者更好地进行关系协调。——摘编自牟霜霜《唐代三省六部制下的君权与相权的博弈》根据材料并结合所学知识，概括唐代三省理政的特点，并简析其作用。（12分）【答案】特点：政令起草、审核和执行分权；国家行政集体决策；以君主决策为核心。（6分）作用：客观上制约了皇权滥用；分化并削弱了相权；提高了国家行政效率；易导致各自为政现象的出现。（每点2分，任答3点得6分）【得分关键】分权，集体决策，以君主决策为核心。每点2分，共6分。制约皇权，分化相权，提高行政效率，各自为政。每点2分，任答3点得6分。【解析】按照以下步骤进行分析：第一步，审设问。根据材料并结合所学知识（答案来源），概括唐代三省理政（设问主体）的特点，并简析其作用（求答指向）。第二步，提取关键信息并结合所学知识第三步，将关键信息转化为学科术语特点“中书出令、门下封驳、尚书执行”政令起草、审核和执行分权“皇帝……拥有最终的决定权”以君主决策为核心“三省共同决策”国家行政集体决策作用“行政事务的处理效率得到了提升”提高了国家行政效率“逐渐出现各自为政的现象”易导致各自为政现象的出现结合所学知识客观上制约了皇权滥用；分化并削弱了相权创新1+11.新情境·唐鸿胪井刻石[2024福建福州调研]如图为“唐鸿胪井刻石”碑拓。这可用于研究唐朝(

)AA.边疆管理与民族关系

B.军事建制与将士慰问C.灾情赈济与水利设施

D.西域商路与驿道维护【解析】本题题干信息作用不大，可直接根据图片信息作答。阅读碑拓内容可知，碑上记载了唐玄宗派崔忻册封、慰劳靺羯（靺鞨）首领（【提示】靺羯（靺鞨）是中国东北古代民族名，可直接判断材料与边疆管理有关），并凿井纪念一事。由此可判断“唐鸿胪井刻石”可用于研究唐朝的边疆管理与民族关系，A项正确。材料与唐朝在全国的军事建制无关，排除B项；材料不涉及唐朝的灾情赈济与水利设施建设，排除C项；靺羯（靺鞨）民族生活在我国东北地区，故材料与西域商路、驿道的维护无关，排除D项。高分技法“三步”搞定图片类试题图片类试题主要以文物图片、历史照片、美术作品和漫画等为载体，考查学生从图片中提取信息的能力及依托图片信息分析历史问题的能力。这类试题具有图文并茂、新颖直观、内涵丰富等特点。解答这类试题要关注以下要点：1.注意题干中的时空、人物、事件等关键信息。2.注意“图文结合”，图片中无论画面还是文字都有可能成为解题的关键，要多加关注。2.新角度·从皇帝巡幸活动切入[2024河南安阳调研]隋唐两代实行东西两京制，多位皇帝曾巡幸东都洛阳。下表是隋唐部分皇帝巡幸洛阳的情况，这一时期巡幸活动的主要意图是皇帝巡幸次数巡幸目的在洛总时间隋文帝2就食12个月隋炀帝9征伐、巡游54个月唐太宗3征伐、封禅、就食24个月唐高宗6封禅、就食127个月唐玄宗5封禅、就食119个月（注：①就食，即因粮食供应紧张到洛阳办公；②表中“在洛总时间”以皇帝到达和离开洛阳的时间为准）(

)DA.增加政府财政收入

B.持续加强民族交往

C.解决地方治理危机

D.应对经济格局嬗变【解析】本题为数据表格类试题，要结合题干信息和表格数据、注解综合分析：皇帝巡幸洛阳只是便利了赋税钱粮的征收，并不会额外增加政府财政收入，排除A项；“就食”“征伐”“巡游”“封禅”等巡幸目的都与民族交往和地方治理没有直接关系，排除B、C两项。3.新命题·案例探究［2024天星原创］（12分）阅读材料，完成下列要求。

材料案例一西汉子误伤父案董仲舒《决狱》曰：甲父乙与丙争言相斗，丙以珮（佩）刀刺乙，甲即以杖击丙，误伤乙，甲当何论？或曰：“殴父也，当枭首。”议曰：“臣愚以父子至亲也，闻其斗，莫不有怵怅之心，扶伏而救之，非所以欲诟父也。《春秋》之义，许止父病进药于其父而卒，君子原心，赦而不诛。……不当坐。”——《太平御览》案例二唐朝秦鸾犯盗案奉判:秦鸾母患在床，家贫无以追福。人子情重，为计无从，遂乃行盗取资，以为斋像。实为孝子，准盗法合推绳。取舍二途，若为科结?判词:秦鸾母患，久缠床枕，至诚惶灼，惧舍慈颜，遂乃托志二乘，希销八难；驰心四部，庶免三灾。但家道先贫，素无资产，有心不遂，追恨曾深。乃舍彼固穷，行斯滥窃，辄亏公宪，敬顺私心，取梁上之资,为膝下之福。今若偷财造佛，盗物设斋，即得着彼孝名，成斯果业，此即斋为盗本，佛是罪根，假贼成功，因赃致福，便恐人人规未来之果，家家求至孝之名，侧镜此途，深乖至理。据理全非孝道，准法自有刑名。行盗理合计赃，定罪须知多少，少既无匹数，不可悬科。更问盗贼，待至量断。——《文明判集残卷》（1）根据案例一填写下表。（4分）决狱的焦点问题法律适用的标准裁判观点判决观点【答案】决狱的焦点问题因救父心切而误杖父亲的行为是否构成殴父（1分）法律适用的标准殴父当枭首（1分）裁判观点君子原心，赦而不诛（1分）判决观点不当坐（1分）【解析】首先厘清材料中的人物关系，然后在此基础上结合董仲舒的儒家伦理观就案件的争议点进行思考，最后依据材料内容组织语言填写表格内容。（2）根据案例一的标准案例二该如何判？结合案例内容对这两种判案方式进行评析。（8分）【答案】判决：根据案例一的标准秦鸾应该轻判或者无罪释放。案例一与案例二的判案原则最主要的不同是违法者的道德动机是否能作为量刑标准。西汉武帝时期，儒家思想成为社会的正统思想，董仲舒将儒家思想政治化，提出春秋决狱，强调道德动机的正当性，实现了道德动机与司法实践的初步结合，不仅彰显了法律的惩罚作用，还起到了教育引导作用。但是过分将道德动机作为违法者的量刑标准，并不利于社会的稳定与治理以及司法判决的公平与公正。唐时《唐律疏议》颁布，法律制度更加完善。案例二侧重于发挥法律的惩罚作用，在司法判决中以事实结果为依据，而不再过分关注违法者的道德动机甚至不承认违法者的道德动机。从效果来看，这种判决更有利于统治者治理国家。但是这种判决使得执法者更多关注的是人们的行为是否违背法律，法律的教育引导作用降低，伦理道德与司法判决可能脱离。所以，在处理情与法的关系时，首先应该尊重法律的严肃性和公正性，其次，也要适当考虑违法者的道德动机，体现国家治理的人性色彩。（8分）【解析】第一小问，案例一的判决结果是“不当坐”，其依据的是“《春秋》之义”，明显道德考量占上位，故据此对案例二进行判决时应该会认为秦鸾情有可原，处罚也会相对较轻。第二小问，根据材料一中“臣愚以父子至亲也，闻其斗，莫不有怵怅之心”“君子原心，赦而不诛”等和材料二中“今若偷财造佛，盗物设斋，即得着彼孝名，成斯果业，此即斋为盗本”“因赃致福，便恐人人规未来之果，家家求至孝之名，侧镜此途，深乖至理”等并结合所学可知，西汉子误伤父案的判案结果与儒家学说成为官方正统思想密切相关，唐秦鸾犯盗案与唐律的完备化也息息相关，礼法结合是中华法系的重要特点，考生在分析时既要看到两案件之间的区别，也要找到其共通点，做到有分有合，评价完整。考情分析重视试题的创新性与开放性高考越来越重视试题的创新性和开放性，平时要练习一些新题型，利于拓宽视野。本题创新性和开放性都很强，利于培养考生的时空观念、史料实证、历史解释素养。考点8三国至隋唐的经济、社会生活与文化交流经典3+21.[2023辽宁卷]唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家16人，收录魏晋南北朝时期画家128人，其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家。这一变化发生的原因有(

)A①纸张的普遍使用

②门阀士族的推动

③北人的大量南迁

④儒家思想的影响A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】①西汉时期发明了造纸术，东汉的蔡伦改进了造纸术，到魏晋南北朝时期，纸张已经得到广泛使用，为绘画艺术的发展提供了有利条件√故选A项②魏晋南北朝时期，门阀士族得以发展，这一时期文学艺术的发展与门阀士族的推动直接相关√③北人南迁促进了南方民族融合，有利于南方绘画艺术的发展，但材料强调的是整个魏晋南北朝时期绘画艺术发展的原因，而非某一地区绘画艺术发展的原因×④汉武帝时期儒学确立正统地位，魏晋至隋唐时期，佛教、道教在中国盛行，且唐朝统治者奉行三教并行政策。唐代《历代名画记》收录的两汉及以前的画家人数少，魏晋南北朝时期的画家人数多，其中顾恺之、张僧繇是道释画的代表人物。综上分析可知，材料中变化发生的原因之一应是佛教、道教在中国的发展，而不是儒家思想的影响×2.[2024西安模拟]从先秦的“雅言”、秦汉的“通语”到隋唐的“汉音”，通行语都是以现今河南洛阳地区、陕西关中地区的方言为基础的。但从隋朝开始，“吴音”（苏州白话）也成为一种通行语。这表明(

)CA.经济重心南移完成

B.政治中心决定官方语言

C.南方影响力的上升

D.文化交融促进国家统一【解析】根据材料中“但”字可知，本题材料呈转折关系，解题时要重点关注转折后的内容，具体分析如下：先秦至隋唐：通行语都是以现今河南洛阳地区、陕西关中地区的方言为基础的从隋朝开始：苏州白话也成为一种通行语（【析重点】说明这一时期南方话的地位上升，这是解题的关键信息）政治经济地位影响文化地位，从隋朝开始南方话地位的上升体现出南方影响力的上升，故选C项。经济重心南移完成于南宋,排除A项；隋朝苏州白话成为通行语，但苏州并不是当时的政治中心，排除B项；材料并未涉及文化的交融，无法得出“文化交融促进国家统一”的结论，排除D项。3.[2024广东惠州一调]唐朝政府鼓励养牛，规定牛繁殖超过三头，奖励绢一匹，同时还制定了养牛的饲料标准，通过学校教育方式传授治疗牛病的技术，建立牛市促进牛的市场交易。这些举措有利于(

)CA.提升养牛业商业化水平

B.加速经济重心向南转移

C.促进土地资源开发利用

D.推动农业经营方式转变&2&

【解析】4.[2022辽宁卷]目前考古发现的唐代瓷窑遗址有河北的定窑、河南的巩县窑、浙江的越窑、湖南的岳州窑等数十处，它们或临永济渠、江南河，或临黄河、长江、赣江、湘江、钱塘江等自然河流。这体现了(

)CA.南北经济差距的拉大

B.私营手工业占据主导地位C.水运的重要经济地位

D.瓷器对外贸易规模的扩大【解析】由材料中的关键信息“它们或临永济渠、江南河，或临黄河、长江、赣江、湘江、钱塘江等自然河流”可知，近水地区便于瓷器的运输，这体现了水运的重要经济地位，故C项正确。材料没有对南北经济状况进行比较，故A项排除；明中叶以后，私营手工业甚至超过官营手工业，占据全社会手工业生产的主导地位，这与材料时间不符，故B项排除；材料未涉及瓷器对外贸易的规模，故D项排除。4-1.变角度[2024合肥六校联考]据史书记载，唐高宗时期（649—683年）,通过汴河从东南地区调运的粮食平均每年为二百多万石,最高时达四百万石。唐代宗时期（762—779年），“每岁运谷或至百余万斛（石）”。唐文宗至唐宣宗年间（826—859年），“岁漕江、淮米不过四十万石”。据此可知(

)BA.唐代粮食供给仰仗南方

B.政治局势影响汴河运输

C.漕粮运输决定王朝兴衰

D.农业粮食生产出现波动【解析】本题材料涉及唐代不同时期的汴河运输情况，解题时要结合唐代不同时期的时代背景进行分析，具体分析如下：材料不涉及其他地区的粮食供应情况，得不出“唐代粮食供给仰仗南方”的结论，排除A项；材料强调的是王朝兴衰对粮食运输的影响，C项逻辑颠倒，且“决定”说法绝对，排除C项；仅由粮食运输情况推断不出粮食生产情况，排除D项。5.[2023江苏卷]唐《杂令》规定，公私借贷可自行签订契约，官府不干涉，但利息总量不得超过本金一倍。唐敬宗发布敕文，对“出利过本两倍”的私债，官府不负责追讨超过法定利率的债务，由此可知，政府(

)CA.暂时放松重农抑商的政策

B.禁止民间的资本性借贷活动C.保障借贷主体的适当权益

D.通过法律手段调整人身关系【解析】唐代政府不干涉公私借贷自行签订契约，但对利息作了相关规定，这体现了政府对借贷主体利益的保护，故选C项；材料中唐代政府对公私借贷的规定，与重农抑商（【补充】重农抑商政策是中国古代实行的一种主要的经济政策，表现为重视农业发展而抑制商业的发展）政策无关，排除A项；唐代政府并未禁止民间资本性借贷活动，B项说法不符合史实，排除；D项中的“人身关系”可以理解为我国古代封建社会农民丧失人身自由而依附于封建地主的状况，材料体现的是唐代政府有关借贷的相关规定，未涉及人身关系的调整，排除D项。6.[2024吉林长春一模]下表为唐中后期主要纳税物品折钱数量变化表（单位：文）。据此推知贞元初年（785年）贞元八年（792年）贞元九年（793年）长庆四年（824年）米（1斗）20070—8040—7050绢（1匹）4

0001

500—1

600800—900800注：数据为当年各地多数地区大致数值(

)BA.重农抑商政策松弛

B.社会矛盾日益尖锐

C.货币税已获得普及

D.土地兼并日趋严重【解析】A项材料未涉及重农抑商政策，且A项说法与唐朝时代背景不符×B项根据所学可知，780年，唐朝开始施行两税法，两税中户税部分的税额以钱计算，因政府征钱，市面上钱币流通量不足，不久就出现钱重物轻的现象，在此背景下，农民贱卖绢帛、谷物或其他产品以缴纳赋税，这增加了农民的负担，导致社会矛盾日益尖锐√C项“普及”说法错误×D项材料反映的是唐中后期主要纳税物品折钱数量变化，无法体现土地兼并日趋严重×7.［2024天星原创］学者唐均将语音与历史考古成果有效结合起来，认为中古叙利亚文中的“洛阳”城名源自伊朗语“丝之（城）”，而在内陆欧亚各族中间流行的这一丝绸术语词根，最终又源自“丝”的汉语上古音。以“丝”字上古音为词根的众多语言在内陆欧亚广泛分布。由此可知(

)CA.“丝”字在欧亚大陆广泛使用

B.洛阳曾是唐对外交流中心C.丝绸文化影响的持久和深远

D.洛阳已经成为国际大都会&3&

“丝”的汉语上古音是欧亚一些国家或地区丝绸术语的词根，并非欧亚大陆广泛使用“丝”这一文字，A项排除；洛阳是唐代对外交往的中心之一和国际大都会，但这与材料主旨不符，排除B、D项。【解析】8.[2023全国乙卷]唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚(

)AA.得益于稳定的地方秩序

B.缘于坊市制度的崩溃

C.助推山水田园诗的兴起

D.导致经济重心的南移【解析】抓住时空范围“唐代中后期”“江南”并结合材料中常在唱和诗歌中出现的地名可知，当时诗歌唱和之风流行于杭州、苏州、湖州、宣州等江南地区，而非北方，这是因为安史之乱后北方长期处于动荡状态，而南方社会环境相对安定，故A项正确。宋朝时，城市中的坊和市的界限被打破，B项不符合史实。山水田园诗在魏晋南北朝时期已兴起，C项说法错误。经济重心在南宋完成南移，D项错误。知识拓展山水田园诗，古代汉族诗歌之一。源于南北朝的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然，宋代杨万里为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。9.[2023北京卷]（10分）南学与北学南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同”。南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对儒家经典的注释本）。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括（修订）两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都（洛阳）之下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。（1）指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。（4分）【答案】时代背景：南北朝时期，政权分立；魏晋以来，玄学盛行，对南学影响更大。（4分）【解析】回答时代背景时，注意从不同角度入手分析，如政治、经济、思想文化等；另外还要注意，这些史实要和南学与北学分立构成因果关系。（2）概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。（6分）【答案】过程：南北朝时期，南学与北学并立，但交流并未中断。隋代，国家统一，南北学直接碰撞交融，南学影响进一步扩大。唐代，南北学融通，完成了儒学的整合。意义：儒学走向统一，实现了南北学术整合，有利于巩固国家统一、加强中央集权，为此后儒学的革新与发展奠定了基础。（6分）【解析】第一小问回答儒学走向统一的过程时，要分不同阶段，可以从南北朝时期、隋朝时期、唐朝时期入手分析。第二小问可从统一思想与政治统治之间的关系入手。创新1+11.新情境·宫廷娱乐生活［2024天星原创］据《旧唐书》记载，武则天排演《圣寿乐》时，用舞者140人，舞者头戴铜冠，身穿五彩衣，在舞蹈中巧妙地变换16次队形，变出“圣超千古，道泰百王，皇帝万年，宝祚弥昌”这16个字。在金城公主入藏和亲的欢送会庆典上，唐中宗令皇宫马球队与吐蕃使者进行马球比赛。这反映了唐代(

)AA.艺体一定程度上服务于政治

B.宫廷生活丰富多彩C.与域外的经济文化联系频繁

D.君主专制达到顶峰【解析】材料中武则天时期《圣寿乐》的排演体现的是对皇帝的歌颂，唐中宗时期金城公主入藏和亲欢送会庆典上的马球比赛体现的是唐朝与吐蕃之间的友好往来，这都说明艺术体育一定程度上服务于政治，A项正确；材料只展现了部分宫廷生活，不能由此推断其丰富多彩，排除B项；武则天时期排演的舞蹈与域外没什么关系，排除C项；君主专制达到顶峰的标志是清朝军机处的建立，排除D项。2.新角度·从唐代食物交流切入[2024江苏镇江模拟]（9分）阅读材料，完成下列要求。

材料关于唐朝食物交流的部分内容序号内容①白居易在四川任职时作《寄胡饼与杨万州》：“胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。”②刘禹锡《嘉话》：“刘晏入朝，见卖蒸胡饼之处，买啖之。”③《旧唐书》：高力士“于京城西北截澧水作碾，并转五轮，日破麦三百斛”。④唐代小说《任氏传》：长安升平坊的里门，“门旁有胡人鬻饼之舍，方张灯炽炉”。⑤杜佑《通典》：开元年间“天下无贵物，两京米斗不至二十文，面三十二文”。⑥《唐大和上东征传》：鉴真东渡前在扬州购入的补给中有“干胡饼二车”。⑦吐鲁番出土文献《唐于阗某寺支用簿》：“雇李□伍斗半面胡饼脚八十文。买果子二百卅五文，沽酒□。”⑧日本僧人圆仁《入唐求法巡礼行记》：“开成六年正月六日，立春，命赐胡饼寺粥。时行胡饼，俗家皆然。”⑨吐鲁番阿斯塔那古墓出土的薄饼（甲）；吐鲁番阿斯塔那古墓出土的彩绘劳作泥女俑（乙），再现了舂粮、簸糠、推磨、擀面、烙饼的全过程⑩莫高窟第159窟的唐朝壁画（丙），画中供桌上出现了胡饼举例说明以上材料包括哪些类型的史料，提炼一个研究主题，运用至少三则史料加以阐释。【答案】示例文献史料：史书《旧唐书》《通典》，日记《入唐求法巡礼行记》，账簿《唐于阗某寺支用簿》；实物史料：吐鲁番阿斯塔那古墓出土的薄饼和彩绘劳作泥女俑、莫高窟的壁画。

研究主题：从地域角度看胡饼在唐朝的流行

阐释：唐朝国家统一，疆域较广，民族往来和对外交流活跃。白居易的《寄胡饼与杨万州》说明胡饼在长安流行并影响到四川地区；《唐大和上东征传》反映了胡饼在南方城市扬州也较为常见；吐鲁番出土文献《唐于阗某寺支用簿》、莫高窟壁画等，体现出胡饼在西北地区也比较流行。以上不同类型的史料互相印证，能够证明胡饼在唐朝的广大疆域内颇为流行。（9分）【解析】第一小问可以根据史料的分类（【必记】按表现形式分，可分为文献史料、实物史料、口述史料等，按价值分，可分为一手史料和二手史料），对材料中的史料进行归类。如文献史料有史书《旧唐书》《通典》、日记《入唐求法巡礼行记》、账簿《唐于阗某寺支用簿》等；实物史料有吐鲁番阿斯塔那古墓出土的薄饼和彩绘劳作泥女俑、莫高窟的壁画。第二小问可以按以下步骤进行作答：首先，提炼主题据表格内容可知，有诸多类型的史料反映了胡饼在唐朝不同地区的流行情况，据此可以提炼主题为“从地域角度看胡饼在唐朝的流行”其次，进行阐释从胡饼流行的原因、材料中胡饼在不同地区的流行等角度进行阐释最后，进行总结对所阐释的内容进行归纳总结，深化主题专题综合训练壹1.[2024福建达标学校检测]劝进是古代臣子劝说掌权者登上皇位的一种行为，劝进表的内容一般有为登基行为正名、为劝进对象颂名或表明臣子立场与态度，这一现象在魏晋南北朝时期较为突出。其客观原因是(

)AA.社会动荡政权更迭频繁

B.掌权者皆为非正当上位

C.劝进者想获取政治私利

D.儒家思想的进一步发展【解析】据材料可知劝进是一种正名行为，这一现象在魏晋南北朝时较为突出，结合所学可知这是因为魏晋南北朝时期社会动乱，政权更替频繁，统治者需要给自己正名，A项正确；魏晋南北朝时期并不是所有的掌权者都是通过非正当手段上位，B项说法过于绝对，排除B项；劝进者想获取政治私利不是客观原因，排除C项；魏晋南北朝时期，儒学受到了来自佛教和道教的冲击，排除D项。2.[2024福建南平调研]据《汉书》载，汉初被匈奴占据的河西走廊“无城郭常居耕田之业”；经过汉武帝以后多年的开发，“河西殷富，带河为固”；西晋以后，该地区的农业逐渐衰退。这表明河西走廊的农业发展(

)AA.深受经济形态转换的影响

B.受到五胡内迁的冲击C.依赖基层社会的治理

D.取决于区域人口迁徙【解析】本题材料涉及不同时期河西走廊的农业发展情况，解题时要结合不同时期影响该地区农业发展的因素进行分析，具体分析如下:五胡内迁主要发生在东汉以后，这不能全面解释材料中的现象（【敲黑板】解题时，如果选项中含有某些重大历史现象，一方面要注意明确其时间信息，另一方面要将其与材料中的时间信息进行对应），排除B项；材料强调的是农耕文明和游牧文明转换对河西走廊农业发展的影响，没有涉及基层社会治理方面的信息，也不能据此认为该地区农业的发展取决于区域人口的迁徙，排除C、D两项。3.[2024贵阳摸底考试]南朝宋秘阁藏书1.5万余卷，南朝齐藏书1.8万余卷，南朝统治者还多次下诏向民间征书；北魏孝文帝也曾诏“求天下遗书，秘阁所无、有裨益时用者，加以优赏”。南北朝竞相下诏征书旨在(

)AA.彰显华夏正统地位

B.保护中华文化典籍

C.促进民族交流交融

D.吸取外族优秀文化【解析】在中国古代统治者的眼中，文献与文献秩序和“治世”的关系十分密切。接收前朝遗书的方式不仅显示了当朝稽古右文（【补充】考察总结古代经验，重视弘扬文化教育）的文治之道，还为此后统治行为的合法性提供了文本上的、“合乎传统”的依据。由此可知，南北朝统治者竞相下诏征书，体现出其政治目的，即彰显华夏正统地位，故A项正确。B项为客观影响，非根本目的，故排除；南北朝统治者的下诏征书活动与促进民族交流交融不能构成因果关系，故C项排除；材料中未区别不同民族，故D项排除。4.[2024湖南三湘名校联考]北魏实施均田制时规定：受田农民于“地足之处，不得无故而移”，且不得将田产作为投献之礼；耕牛可以受田，但上限为四头牛。这些规定旨在(

)AA.抑制豪强势力的膨胀

B.推动北方荒地的开发

C.加速北魏政权的汉化

D.打击北民南迁的现象【解析】.&4&

.禁止以田产投献与限制耕牛受田，都和开发荒地无关，排除B项；材料中的规定与北魏的汉化没有直接关系，排除C项；北魏孝文帝改革，实行均田制，北方社会日趋安定，D项与此时实际情况不符。5.[2024江西南昌调研]据《北史》载：“（高昌）文字亦同华夏，兼用胡书。有《毛诗》《论语》《孝经》，置学官弟子，以相教授。”1964年，吐鲁番地区出土了开元四年（716年）的唐写本《论语郑氏注》残页，包括《雍也》至《乡党》五篇。据此可知，魏晋南北朝至唐朝(

)DA.南北经济文化的交流密切

B.民族交融丰富了传统文化的内涵C.族际流动与文化整合加强

D.西域少数民族受到中原文化影响【解析】B项包含D项，两个选项中可能有一个选项是正确的，可以优先分析这两个选项。

材料中地区的交流不属于南北交流，排除A项；材料仅涉及中原文化对西域少数民族的影响，体现不出文化整合，排除C项。6.[2024广东惠州二调]贞观元年，唐太宗下诏要求“亲近及乡里”的“富有之家”要资助贫困之家子弟，使其得以婚配；把百姓婚姻是否及时，鳏寡数量等作为官员考核升迁的依据。这一诏令旨在(

)AA.恢复社会经济

B.规范地方民风民俗

C.加强中央集权

D.提高官员治理能力【解析】据材料和所学知识可知，在经历魏晋南北朝的动乱之后，唐初政府十分重视百姓婚姻，并将其纳入官员的考核升迁，其目的是促进人口增长，恢复社会经济，故选A项；政府重视百姓的婚姻和鳏寡数量，和地方的民风民俗并没有直接的联系，且诏令的目的主要是增加人口恢复经济，排除B项；材料并未涉及中央集权，排除C项；材料所涉及的诏令目的并不是提高官员治理能力，排除D项。7.［2024天星原创］下面是有关唐代科举考试的部分事件。唐太宗时期各主考官主持科考时不重家世，“皆以一场之善，登其科目”唐玄宗天宝时期韦陟主持科考时，要求应试考生将自己平日所作的诗文呈交给主考官，以供评阅试卷时核实并知其短长唐肃宗时期李揆主持科考，允许考生将《五经》、历代史书等带入考场“请恣寻检”这表明唐代科举(

)DA.扩大了封建统治的基础

B.不看重应试者家世

C.推动了唐诗创作的繁荣

D.考试方法趋向灵活&5&

A项符合史实，但并非材料主旨，排除；B、C项都只是材料的部分内容，并不能全面概括材料，排除。【解析】8.[2024重庆南开中学质检]唐《通典》中记载：“隋氏罢中正，举选不本乡曲，故里闾无豪族，井邑无衣冠，人不土著，萃处京畿。”白居易在为崔玄亮所作的墓志铭中也指出：“自天宝以还，山东士人皆改葬两京，利于便近。”这表明当时(

)BA.城市与乡村的文化差距日益扩大

B.选举体制变革推动士族的中央化C.地方人才跨区流动机制逐渐改善

D.经济重心变动影响人口迁移方向【解析】据材料可知，隋朝取消九品中正制，改行科举制后，大批举子和待选官吏从全国各地赴京应举参选，加之长安、洛阳两都政治和文化中心的地位不断强化，各地士族不断向两京迁移，推动了士族的中央化，B项正确。材料强调的是士族向两京地区集中，得不出城乡文化差距扩大的相关信息，排除A项；由材料得不出地方人才跨区流动机制的逐渐完善，C项错误；材料中士族向两京地区集中是受选举体制变革的影响，与经济重心变动无关，D项错误。9.［2024天星原创］唐太宗、高宗等统治者以皇族之尊积极引导新贵间通婚，引领婚姻价值取向向官品、人才等转向，推动“官宦”“忠孝”“道义”“学艺”等成为“士大夫”的判断标准。这些做法从侧面反映了(

)CA.庄园经济蓬勃发展成为主流

B.新的婚姻价值取向受到追捧C.门阀士族的社会地位仍颇高

D.儒家思想成为官方正统思想【解析】唐初期婚姻价值取向仍深受门第观念的影响，与门阀士族为亲仍受崇尚。材料“引领婚姻价值取向向官品、人才等转向”表明统治者试图改变这种取向，把门第取向改变为符合统治者需求的儒家价值取向，故选C项。材料没有体现庄园经济，且唐代庄园经济并非“主流”，排除A项；材料只反映了统治者的引导，没有体现出社会上对这一引导的反应，排除B项；汉武帝时期儒家思想成为官方正统思想，排除D项。10.[2023湖北卷]唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780年）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝(

)BA.采取灵活政策促进民族交往

B.重视边境民族地区的社会治理C.调整经济政策推动区域发展

D.坚持推行因俗而治的民族政策【解析】材料中唐太宗的大意为：不论是中原地区还是四方少数民族，都一视同仁，使之安定。再结合“由于边远诸族聚居地生产相对落后……实施轻税政策”可知，唐代重视边境民族地区的社会治理，故B项正确。材料主要反映了唐代初期的民族政策，并未提及民族交往状况，A项错误。“边远诸族聚居地”“诸边远州”泛指边远地区，而非特定的、具体的经济区域，C项“推动区域发展”说法错误。“因俗而治”是指根据不同的地区，不同民族的风俗、社会发展状况实施统治或管理，与材料强调的主旨不符，D项错误。11.［2024天星原创］（14分）阅读材料，完成下列要求。

材料一契丹将领李楷洛曾参与过叛乱，归附唐朝后曾出征奚、靺鞨、突厥、吐蕃等，立下赫赫战功，其家族成员亦为唐朝名将，战功卓著。唐廷“以其本枝，复赐李氏”。这是天子对番将的一种最高规格的礼遇。其后代取名时也趋向汉人取名的习惯，李楷洛有子遵直、遵行、光弼、光颜、光进等，皆以“遵”“光”字行，这同汉人以某字行辈的特点一致。李楷洛之子李光弼时开始与汉族结为姻亲，李光弼娶汉族士人太原王氏女为妻；其孙李汇娶扶风窦氏女为妻；其曾孙女李氏嫁与