《归园田居（其一）》课件+2024-2025学年统编版高一语文必修上册

归园田居（其一）陶渊明陶渊明：又名陶潜，字：元亮。东晋著名诗人。“田园诗人”(开创田园诗)

“五柳先生”(自号)“隐逸诗人”“靖节先生”(谥号)早年：28岁前，“大济苍生”

中年：29——41“误入歧途”

晚年：41岁后“归隐田园”②陶渊明的最高成就的作品是退隐后作品，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满，是田园诗的开山祖师。陶渊明是中国百世田园之主，隐逸诗人之宗。③他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。①陶渊明“不为五斗米折腰”的气节，成为中国古代知识分子的精神皈依。山水田园诗发展脉络晋陶渊明田园诗南朝·宋谢灵运山水诗唐王维孟浩然山水田园诗为何陶渊明几次出仕又几次隐退呢？①生活所迫②深受儒道思想的影响

——穷则独善其身，

达则兼济天下。猛志逸四海，骞翮思远翥

——《《杂诗》其五》猛志：壮志。逸：超越。四海：犹天下。骞：飞举的样子。翮（hé

）：羽翼。骞翮：振翅高飞。翥(zhù助)：飞翔。这两句是说有超越四海的壮志，期望展翅高飞。

饮酒（其五）

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走了归田的道路。背景：

羁鸟

守拙

荫

暧暧樊笼jīzhuōàifányìn归园田居

思考:本诗的诗眼？

归

1、从何而归？

4、

归处如何？2、为何而归？3、归向何处？1、从何而归？尘网、樊笼

羁鸟、池鱼

(比喻)情感：厌恶诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度？

2、为何归来？性本爱丘山守拙归园田热爱田园生活保持自己高洁“守拙归园田”中的“拙”指什么？陶渊明的“守拙”表明他怎样的态度？“拙”即朴拙，含有原始本真的意思，

与世俗的技巧相对。

守拙：持守愚拙的本性，不学巧伪、不争名利。陶渊明的“守拙”表明他不与世俗同流合污，要坚守自己的纯真本性。根本原因：保持自己精神上的自由和独立方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣远近结合，视听结合，以动衬静。

3、归向何处？园田

和谐恬静白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法。是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。——张岱《湖心亭看雪》回顾1、方宅十余亩，草屋八九间---

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。3、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马----4、大漠孤烟直，长河落日圆。5、明月松间照，清泉石上流。6、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。无尘杂有余闲久复

自由安逸喜悦4、归处如何？厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。1.从何而归？弃官场

2.为何而归？爱丘山3.归向何处？归园田4.归去如何？返自然诗人归后与归前心情的对比：

归前------无奈、后悔

归后------愉悦、豁达、释然、返朴归真表达了诗人厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立,及不与世俗同流合污的高洁品格。

结语

《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。少无…性本…误落…一去羁鸟…池鱼…开荒…守拙方宅…草屋…榆柳…桃李暧暧…依依…狗吠…鸡鸣户庭…虚室…久在…复得归

品味“归”字内涵天下归心：守拙归园田：使人心（贤才）归附返回、皈依田园雄

心拙

心孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下”，陶渊明和曹操的人生态度正是“穷”与“达”的体现。虽然他们的选择不同，但归根结底，他们的“进”与“退”仍然是儒家思想在他们身上的体现。二人人生态度的不同，源于各自的出身及地位。曹操作为汉末军阀，拥有巨大的权力和能量，他是曹魏政权的缔造者，是创造历史的英雄人物。处在这一位置上，自然是要把建立一番功业作为人生目标。而陶渊明出身于一般官宦家庭，家境一般，年轻时也曾胸怀大志，但动荡的社会、龌龊的官场却是他改变不了的。理想与现实形成了难以调和的矛盾，使其厌恶官场，向往自然。入世人出世

“出”“入”即离去和进来之意，“世”指凡尘俗世。

“出世”表示一个人不再关心人类生活中人们所追求的功名、权位、财富等，出世的人希望超脱世人的生活，表现为精神上的追求；“入世”则相反，表示一个人渴望在现实生活中实现自己的价值。

曹操和陶渊明，一个渴望贤才，想实现自己的人生价值；一个不愿同流合污，追求内心自由，达到心灵的满足。他们的人生一个呈喇叭状，一个是漏斗状。曹操的人生如喇叭向外拓展生命的宽度，而陶渊明的人生如漏斗，走向封闭。与其说这是两种人生选择，不如说是两种人生态度，两种人生追求。

我们要学习曹操珍惜时光，珍惜当下，积极进取，努力实现自己的人生价值；也要学习陶渊明不慕名利，回