贵州省部分学校联考2024-2025学年高二3月月考语文试题（原卷版+解析版）

高二联考语文考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修中册和选择性必修下册第一单元。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：作为五四启蒙先驱者的重要思想来源，易卜生在其创作中深刻揭露社会弊病，大力宣扬人的个性，这些特质契合了五四一代的思想追求，“易卜生主义”在中国知识分子中掀起讨论热潮。巧合的是，与易卜生一样都经历过家道中落、被塑造为性格易怒的“怒骂者”形象的鲁迅，在留日期间也曾大量阅读易卜生剧作及相关评论，他对外国文艺思想始终秉持“拿来主义”的态度，因而对易卜生的思想也主动进行了有选择的接受，在《随感录·四十六》中，他还将易卜生称为近来“偶像破坏的大人物”。除去对易卜生坚持批判旧制、探索真理的赞扬，鲁迅还强调其作品中显露的自由独立、尊崇个性的精神。这种强调俨然融入他的文学创作之中，由此诞生了众多典型人物。作为中外文坛巨匠，二人依据时代需求所形成的精神既是当今社会仍需继承发展的宝贵思想，也对我们思考如何全面认知前人思想具有启示价值。易卜生基于西兰岛上一位已婚女士的案件构思出的《玩偶之家》，本质上就是观察同样由中产阶级主宰的挪威社会中“值得敬重的狭隘观念与世俗观念”后的产物。随着他在海的环境中沉思，《海上夫人》便闪耀着神秘浪漫的光辉复回。两部剧作中女主人公的不同结局也显示出彼时易卜生对“人”的“自由”的重视和重构。首先，《玩偶之家》以“出走”高举个人独立旗帜。娜拉选择通过反抗重获自我意识，以言语和行动达成个性上的双重独立，她的出走一方面摆脱了被客体化、去个性化的婚姻关系，另一方面也体现出易卜生对挪威社会中“道德泥沼”的揭露与清除。其次，《海上夫人》以“留下”强调自由选择权利。海洋，曾是娜拉企图自我了结的地方，对艾梨达来说却是自小生长的地方，也是她婚后舒缓压抑情绪的精神寄托。在此，“海洋”被视作“隐藏的自由”的象征。因此，交易式、局外人式的婚姻关系宣告结束，取而代之的是解放后作为个人的艾梨达重获了精神力，摆脱了自我孤立、苦闷虚空的过去。总体看来，易卜生笔下的娜拉和艾梨达两位女性角色拥有着相似的面貌，都经历了从懵懂到成熟的人格发展过程，虽然最终结局看似背道而驰，但无论“出走”还是“留下”，她们的选择都指向了基于个人自由选择而形成的人生道路，与中产阶级近乎空壳的价值追求形成鲜明对比。易卜生的戏剧被搬上舞台，所谓的“理想生活影像”遭受到猛烈冲击，将易卜生及其创作推向风口浪尖，进而走入亚洲大陆。清末民初，伴随着遣日、留日风气的日渐兴盛，日本的易卜生文化热潮使中国知识分子更深入地了解学习易卜生思想，其中就包括以鲁迅为代表的早期使用中文将易卜生介绍到中国的学者。出于救亡图存、发蒙启蔽的强烈现实需求，鲁迅有选择地“拿来”“易卜生主义”，将之与中国社会紧密结合，由此对易卜生的思想进行了继承和发展。第一，鲁迅借评介易卜生，呼唤中国的新一代。中国人民麻木的本质使鲁迅逐渐醒悟，自此转向能够改变精神的文艺运动，并且形成了一种去弱求强、奋起自立的方略。由于易卜生在其剧作中同样以自由精神为思想武器，对社会中的不合理现实进行猛烈抨击，凸显出强烈的反抗意识，这使得未曾谋面的两人因“易卜生主义”这个跨越时空的精神纽带而产生共鸣。第二，鲁迅结合中国国情，深入思考“个人”的命运。鲁迅在1923年的讲演中提出一个经典设问——“娜拉走后怎样”。这个理性推论不仅将一部分人敲醒，使之意识到在个人解放之外，男女相等的经济权和社会势力也很重要，而且再次彰显出鲁迅对社会现状的清醒认知，他并非一味地摇旗呐喊，更会切实思索具体的“个人”的前途命运，为之殚精竭虑，而“深沉的韧性的战斗”便是鲁迅为青年人所指的一条出路。第三，鲁迅揭露封建压迫，对女性人物给予独特关怀。他在《娜拉走后怎样》中曾提及娜拉和艾梨达代表的“走”与“不走”，并表示如果娜拉也获得艾梨达那样的自由，“或者也便可以安住”。所以我们可以看到，鲁迅在学习“易卜生主义”、关照个人的基础上，进一步揭露中国女性的命运悲剧，既体现出他对女性的关注和同情，也饱含了对中国传统制度的人道主义反思、对“人”的悲悯情怀。虽然易卜生和鲁迅这两位大家都以怀疑的态度去审视彼时社会中兴起的新运动，认为有必要打破旧的幻想，呼吁新的反叛精神，但无论是易卜生对反“家庭天使”式、追寻独立自主的女性角色的塑造，还是鲁迅受其影响，把“人”的自由意志与中国具体时代背景相结合并进一步发展演变，从本质上来看，他们所显露的还是一种充满诗意的真情，内蕴着“先觉者”对社会责任的主动承担，对真实的“人”的关怀。所以在当今社会中，我们不仅要深入了解他们的思想，也要尽可能全面客观地去看待作家作为“人”的复杂本质，并且为这种“天才”在当下的再诞生持续提供生长的土壤和自由的空气。（摘编自段冰艳《鲁迅“拿来”“易卜生主义”的当代启示》）材料二：“但何以大家偏要选出Ibsen（易卜生）来呢？如青木教授在后文所说，因为要建设西洋式的新剧，要高扬戏剧到真的文学底地位，要以白话来兴散文剧，还有，因为事已亟矣，便只好先以实例来刺戟天下读书人的直感：这自然都确当的。但我想，也还因为Ibsen敢于攻击社会，敢于独战多数，那时的绍介者，恐怕是颇有以孤军而被包围于旧垒中之感的罢，现在细看墓碣，还可以觉到悲凉，然而意气是壮盛的。”鲁迅在《奔流》编校后记（三）中对易卜生文学主张的数行阐释说明，可谓抓住精髓。正是在对易卜生“独战多数”理念的深度认同与欣赏下，鲁迅选择了有岛武郎的评论《卢勃克和伊里纳的后来》《伊孛生的工作态度》，因为在他看来，这两篇评论不仅可以对易卜生的中后期作品进行概述性介绍，更是可以突出“个人精神反叛”来达到“尊个性而张精神”之思想目标。（摘编自李圣杰、江一帆《作为媒介者的有岛武郎：鲁迅的易卜生观再考》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《玩偶之家》中娜拉通过“出走”摆脱不合理的婚姻，实现个性独立，体现易卜生对挪威社会“道德泥沼”的批判。B.易卜生戏剧登上舞台对“理想生活影像”产生冲击并传入亚洲，以鲁迅为代表的中国知识分子深入了解了其思想。C.鲁迅以自由精神为思想武器抨击社会不合理现实，又结合中国国情为青年人指出了“深沉的韧性的战斗”的出路。D.鲁迅认为只要学习“独战多数”的易卜生的戏剧，就能提高西洋戏剧在中国的文学地位来刺戟天下读书人的直感。2.下列对材料相关论证的分析，不正确的一项是（）A.材料一点明易卜生是五四启蒙思想的重要来源，为后文论述鲁迅对“易卜生主义”的继承发展做铺垫。B.材料一以易卜生作品中的女主人公为例，从正反两方面论证易卜生对“人”的“自由”的重视和重构。C.材料一在论述鲁迅对“易卜生主义”的继承发展时，采用了并列结构从不同角度深入剖析，思路清晰。D.材料二引用鲁迅在《奔流》编校后记（三）中话，直接表明鲁迅对易卜生“独战多数”理念的认同。3.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.鲁迅和易卜生不仅在人生经历方面有相似性，而且在“揭露社会弊病，大力宣扬人的个性”等思想上也有共性。B.易卜生的《玩偶之家》和《海上夫人》是其深入观察挪威社会的狭隘观念和世俗观念后构思出的文学产物。C.易卜生笔下的娜拉和艾梨达分别以“出走”和“留下”举起个人独立旗帜，但对比之下，娜拉的选择更鲜明。D.鲁迅选择有岛武郎的《卢勃克和伊里纳的后来》和《伊孛生的工作态度》，主要是因为它们对易卜生作品进行了概述性介绍。4.请简要分析材料一的行文脉络。5.请结合材料内容，谈谈鲁迅“拿来”“易卜生主义”的做法对当代社会文化发展有哪些启示。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。得失刘建超二秃子【注】家在老街做纸扎生意，店门口总摆着两个花里胡哨的花圈。他爹戴着个黑框眼镜，在店里昏暗的灯光下给糊好的童男童女描眉画眼。老街人道道多，红白事都很讲究，办起白事来比办红事还讲究。人死为大，不论家境如何，人死了，都要按照规矩讲究讲究。摆花圈，送纸钱，烧纸扎，是必不可少的程序。遇到大户人家办白事，花圈、纸扎能摆满半条街，场面很有排场，能让老街人念叨个十天半个月。二秃子家的纸扎生意经营得还不错，一是门店开的时间长，二秃子爷爷的爷爷就在老街做纸扎营生，老街人信得过老店。二是二秃子爹的手艺好，做活儿不马虎不糊弄，尤其是糊的纸人纸马精致逼真。二秃子爹也想把吃饭的手艺传给二秃子，可二秃子的心思根本就不在这纸扎上。他扎的花圈，半路就绳开竹飞，纸花飘散，他画出的纸人歪嘴斜眼让人看着就恶心。二秃子因为这没少挨他爹的巴掌，可手艺就是不长进，气得他爹整天唉声叹气。二秃子家里养着一匹小马，有时他爹给小马拴上架子车，去几十里（一里等于五百米）外的乡下拉些竹子回来。二秃子最喜欢的事就是去洛河滩遛马。二秃子家的这匹马，个头不大，通体枣红色，没有一根杂毛，四蹄白毛如踏莲花。二秃子爹花了八块大洋买马，老街人说买贵了，不值。二秃子爹不介意，看着喜欢就中，还给马起了个名字：值当。平时家里也用不上，去洛河边遛马的事就由二秃子办了。二秃子骑马是个好手。洛河滩上，二秃子骑在马背上，扬起一根柳条，一声“嘚儿”，马就四蹄腾飞，驮着二秃子在河滩疾如旋风。二秃子又吼又叫，手中柳条从来也没落在马身上。黄昏的洛河滩，秋高气爽，微风徐徐。二秃子玩疯了，一会儿倒骑在马背上，一会儿隐在马腹一侧，没看到他爹啥时候来到了洛河滩。二秃子爹心疼地扶着汗湿的马背，把二秃子按在地上结结实实地捶了一顿，牵着马回老街了，把二秃子独自扔在河滩上。二秃子伤心了，自己在爹的心里还不如一匹马呢。二秃子伤心就不回家，在河滩上闲逛。那年，吴佩孚的部队驻扎在古城西工一带。二秃子路过兵营，正赶上队伍开饭，看到当兵的碗里有鱼有肉，肚子里的馋虫一下子被勾出来了。二秃子大摇大摆径自去拿碗，盛了冒尖的肉菜，抓过两个白面馍馍，鼓着腮帮子，吃相霸道。炊事班的老兵看着二秃子的吃相，乐了。他踢了二秃子一脚，哪来的小孩，敢在这里吃霸王餐啊！二秃子瞥人一眼，也不答话，继续狼吞虎咽。老兵火了，你蹭吃蹭喝还这么拽？一巴掌打掉了二秃子手中的碗，菜汤溅了二秃子一脸。二秃子把脸上的菜汁往嘴里抹，瞪着眼说，吃了咋了？老兵拿起个炒菜铲子就要拍二秃子，走过来一个当官的摆手制止了他。当官的看上去白净，似笑非笑的尖嘴脸架着金丝边眼镜，还戴着副白手套。他一个指头一个指头地揪下手套，重新打了一碗菜端给二秃子。二秃子看看当官的，又看看握着铲子的老兵，接过碗呼呼噜噜地吃。当官的笑了，对老兵说，给他找身衣服，收拾干净了送到我院子里。二秃子从老兵口中得知，当官的是团里的郎副官。郎副官在老街的僻静处租了所小院，古朴雅致的院子里住着位女主人，长得乖巧玲珑，看模样也大不了二秃子几岁。郎副官告诉二秃子，这是他新太太，二秃子以后的任务就是陪着太太，不让她受累，不让她到街上去。还有这么好的差事啊，二秃子乐颠颠地答应了。每日尽职尽责，忙完了院子里的活儿就坐在水井台上，看天看云。太太走到哪儿他就跟到哪儿，在院子转转，在门口转转。太太要上街，二秃子就拦着，说长官有命令，你不能上街。被太太逼急了，二秃子就给太太跪下，头磕着地咚咚作响，太太不忍心，只得作罢。起初郎副官还时不时地突然回来察看情况，见到二秃子经常额头乌青，问清了缘由，对二秃子放心了，回来的次数也少了。二秃子跟太太时间长了才知道，郎副官原来在南方老家有家室。太太说，小兄弟，他不把我当人，也不止一次地说过，要是我不给他生个儿子，他就把我给卖了。你不让我走，你坐的这口井就是我的归宿。二秃子听了这话之后，惊得连忙从井台上跳下来。太太不叫他二秃子，太太叫他小兄弟，这让二秃子心里暖暖的。中秋节后，郎副官外出公干，嘱咐二秃子看护好太太。二秃子支棱起脖子，啪啪地拍着胸脯。二秃子把家里的马牵了回来，在院子里教太太骑马。一天傍晚，二秃子提着根棒槌交给太太，说，这时辰街上人少。你给我一棒槌，把我打昏了你骑马快走。太太吓了一跳，小兄弟，这怎么成？我可下不了手啊。再说，我把马给骑走了，你咋跟你爹交代？二秃子闭着眼睛，大声说，你别管我，你就想想你爹、想想你娘。嘣——二秃子两眼一黑，满脸是血，不省人事。郎副官回来，二秃子脑袋上的纱布裹得跟戴了孝帽一般。派人找了几天也没见到太太的踪影，部队又有行动了，此事不了了之。二秃子爹听说二秃子把他的宝贝马给弄丢了，气得大病一场。几年后，二秃子爹去世，二秃子两天两夜不睡，用心给他爹糊了一百匹纸马，浩浩荡荡摆了半条街。这是后话。（有删改）【注】小说中为贬称。6.下列对小说相关内容理解，不正确的一项是（）A.老街人办白事很讲究，有一些必不可少的程序，小说从反面提出了丧葬从俭的主题。B.二秃子家在老街的纸扎生意因多代人经营与技术好而红火，可二秃子却心不在此。C.二秃子因为在洛河滩疯狂骑马而挨了父亲一顿揍，为此内心酸涩，心里有些失衡。D.太太说二秃子不让她走，她就活不下去，可知她对迫害自己的郎副官的深恶痛绝。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说关于二秃子家的马的那段描写，手法多样，既有马的外貌描写，又有比喻手法的运用，还有他人与二秃子爹对马的态度的对比。B.马在洛河滩上“腾飞”，巧用比拟，体现了马的神骏；“柳条从来也没落在马身上”，意在突出二秃子驾马技术的高超。C.小说在对黄昏时洛河滩的景象进行描绘时，使用了四字短语与叠词，显得句式整齐，读来朗朗上口，极富节奏美。D.小说通过对郎副官所作所为的描述，刻画了内心狠毒、祸害他人的形象，与《记念刘和珍君》中的反动人物相似。8.小说的标题为“得失”，请从二秃子的角度，结合全文，谈谈你的理解。9.小说最后的“后话”在全文中有什么作用？请结合全文从情节结构、人物形象、主题等方面简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：陈惠公大城，因起凌阳之台。未终而坐法死者数十人，又执三监吏。夫子适陈，闻之，见陈侯，与俱登台而观焉。夫子曰：“美哉斯台！自古圣王之为城台，未有不戮一人而能致功若此者也。”陈侯默而退，遽窃赦所执吏。既而见夫子，问曰：“昔周作灵台，亦戮人乎？”答曰：“文王之兴，附者六州。六州之众，各以子道来。故区区之台，未及期日而已成矣。何戮之有乎？夫以少少之众，能立大大之功，唯君尔。”宰我使于齐而反，见夫子曰：“梁丘据遇虺毒，三旬而后瘳，朝齐君。会大夫众宾而庆焉，弟子与在宾列。大夫众宾并复献攻瘳之方。弟子谓之曰：‘夫所以献方将为病也，今梁丘已瘳矣，而诸夫子乃复献方，方将安施？意欲梁丘大夫复有虺害当用之乎？’众坐默然无辞。弟子此言何如？”夫子曰：“汝说非也，夫三折肱为良医。梁丘子遇虺毒而获瘳，诸有与之同疾者必问所以已之之方焉。众人为此，故各言其方，欲售之以已人之疾也。凡言其方者，称其良也。且以参据所以已之之方优劣耳。”（选自《孔丛子》，有删改）材料二：冬十一月，荀跞、韩不信、魏曼多奉公[注]以伐范氏、中行氏，弗克。二子将伐公，齐高强曰：“三折肱知为良医。唯伐君为不可，民弗与也。我以伐君在此矣！三家未睦，可尽克也。克之君将谁与若先伐君是使睦也。”弗听，遂伐公。国人助公，二子败；从而伐之。初，卫公叔文子朝而请享灵公；退，见史䲡而告之。史䲡曰：“子必祸矣！子富而君贪，罪其及子乎！”文子曰：“然。吾不先告子，是吾罪也。君既许我矣，其若之何？”史䲡曰：“无害。子臣，可以免。富而能臣，必免于难。上下同之。富而不骄者鲜，吾唯子之见。”（选自《左传》，有删改）[注]公：晋定公。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。克之A君B将C谁与D若先E伐F君G是使H睦也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.大，形容词活用为动词，与《离骚（节选）》“纷吾既有此内美兮”中“美”用法相同。B.区区，指小，微不足道，与《孔雀东南飞并序》“何乃太区区”中的“区区”意思不同。C.夫子，古代对年长学者或老师的尊称。孔门尊称孔子为夫子，后世亦沿称老师为夫子。D.“二子将伐公”与《六国论》“刺客不行，良将犹在”两句中的“将”意思不同。12.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.陈惠公兴建凌阳台，处死数十人，逮捕三名监工官员。孔子与陈惠公一起登凌阳台，借机委婉劝谏，陈惠公赦免被捕官员。B.陈惠公向孔子询问周文王修建灵台时是否杀人，孔子夸奖周文王能够用很少的人力完成伟大的功业，引导陈惠公施行仁政。C.梁丘子遭遇蛇毒，三十天后痊愈，早晨朝见齐国国君，齐国国君为此召集大夫和宾客庆贺。大夫及宾客又进献治蛇毒的方子。D.范氏、中行氏打算进攻晋定公，遭到齐高强的劝阻，但二人依旧进攻晋定公，结果战败，遭到荀跞、韩不信、魏曼多的进攻。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫所以献方将为病也，今梁丘已瘳矣，而诸夫子乃复献方，方将安施？（2）富而能臣，必免于难。上下同之。富而不骄者鲜，吾唯子之见。14.夫子与齐高强提到“三折肱为良医”“三折肱知为良医”，分别用来喻指什么事情？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题，望海潮·洛阳怀古①秦观梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。金谷俊游，铜驼②巷陌，新晴细履平沙。长记误随车。正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，乱分春色到人家。西园③夜饮鸣笳。有华灯碍月，飞盖妨花。兰苑未空，行人渐老，重来是事堪嗟。烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯。[注]①宋哲宗绍圣元年（1094年），秦观被贬为杭州通判，临行前重游西园。②金谷：西晋石崇的花园，在洛阳西北。铜驼：西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，因宫前立有铜驼而得名，人们多以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹。③宋时洛阳有董氏西园为著名的园林。后世泛指优美的园林。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词的前三句描绘了一幅梅花渐疏、冰消雪解、春风轻拂的初春美景图。“暗换年华”写季节悄悄地更替，有时光流逝之感。B.“长记”领起词人对往昔游宴之事的回忆，词人踏沙而行，原本心情愉悦，但因失误随车和絮翻蝶舞的繁杂景象扰乱了心思。C.下片前三句继续追忆前事。“碍”“妨”描绘了一幅灯多而交映、车众而并驰的夜饮盛况，同时也侧面表现了月朗花繁的美景。D.词的结尾两句写出了词人因宦海浮沉、仕途不顺即将离开的无奈，内心也萌生思归的心绪，神思早已暗自随流水奔至天涯。16.清代陈廷焯《白雨斋词话》：“‘柳下桃蹊，乱分春色到人家’二句，设想奇绝，语意妙绝。”试简要赏析这两句。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白《蜀道难》中，用五丁开山的传说歌颂一代又一代的蜀国人不畏艰险、成功打通蜀道的两句是“__________，__________”。（2）杜甫《哀江头》中有两句诗“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”，姜夔《扬州慢》中也有两句与此意思相近，手法相同，这两句“__________，__________？”（3）古代文人善用修辞作诗，如《燕歌行并序》中“__________”一句将敌人来犯的凶猛之势比作风雨；《李凭箜篌引》中“__________”一句用拟人写出了荷花、兰草听到音乐后的状态。三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。深度探索（DeepSeek）所带来的震撼与惊喜，像新春的焰火般耀眼。在逆全球化浪潮涌动、科技搏弈日趋白热化的今天，深度探索的这场突围给我们很多启示。毋庸讳言，甲：一边是西方对中国科技产业封锁不断加码，另一边是人工智能、量子计算等新赛道竞争白热化。深度探索的破局，像一束强光穿透迷雾——其自研架构以较低成本训练出千亿参数大模型，直接挑战了“算力霸权”，其在中文理解准确率方面更展现出碾压西方大模型的优势。这一创新的战略价值，在芯片进口依存度和工业软件外资占比双高的背景下愈发凸显。正是深度探索在细分领域撕开裂口，以（①）的智慧证明：今天的中国企业不再仅仅是简单的跟随与复制，封锁线不能禁锢真正的创新者。无论深度探索未来成就几何，乙：其一，技术创新不是一定要沿着西方国家的轨迹（②），后发者亦可定义技术框架；其二，不是所有创新人才都必须在西方教育和创新体系下才能完成“羽化”，中国本土人才在实践中的成长更有价值；其三，博大的东方文明选代衍生的创新文化从未过时——前路未明时，执着探索；面对危机时，众志成诚，并肩作战；一朝破局时，“天下大同”的开源共享——这些恰恰是今天凝聚前沿创新伟力的精髓。“丙”，深度探索的崛起恰是中国创新生态进化的缩影。开放专业语料、提供算力补贴、百亿级应用场景……这些让国产大模型发展获得独特养份。更深远的变化已在悄然生长——当国内研究者斩获国际顶会最佳论文，当中国成为全球第二大开源贡献国，一个更具包容性的创新体系已然破土。深度探索的突围犹如一面棱镜，折射出这个时代的深层逻辑：当科技自立自强成为民族复兴的必答题，唯有以“虽千万人吾往矣”的胆识奋力突破，以（③）的勇气深耕创新，自信笃定前行，方能在惊涛骇浪中挺立潮头。道阻且长，但每一次突破都在接近终点。而今，创新的点点星火汇聚成璀灿的星河。希望之浪潮呼啸涌起，A，B，东方大国必将驶向科技强国的星辰大海。18.请在文中括号内填入恰当的成语。19.请在横线空缺处补写恰当的语句（其中丙处要求补入恰当的两句古诗），使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字（不含标点）。20.文段有多处错别字，请找出三处并加以改正。21.文中画波浪线句子中“羽化”指什么？为什么要加引号？22.仿照文中画横线的句子，分别以“信心”和“奋斗”为话题，在文中A、B两处另写两个句子。要求：修辞、字数与原句相同，句式与原句大体相似，语意连贯，内容贴合下文。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。在《屈原列传》中，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，本可仕途顺遂，享受荣华。然而，面对楚国的内忧外患与奸佞当道，他坚守正道，“虽九死其犹未悔”，最终自沉汨罗。他的选择，有人赞其为理想献身的高尚，也有人叹其不懂变通，若能暂且隐忍，或许能有机会再度施展抱负。当今时代，年轻人在追求梦想与面对现实困境时，也常面临类似的抉择，是如屈原般坚守原则，永诀于世，还是灵活变通等待时机，以求发展？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

高二联考语文考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修中册和选择性必修下册第一单元。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：作为五四启蒙先驱者的重要思想来源，易卜生在其创作中深刻揭露社会弊病，大力宣扬人的个性，这些特质契合了五四一代的思想追求，“易卜生主义”在中国知识分子中掀起讨论热潮。巧合的是，与易卜生一样都经历过家道中落、被塑造为性格易怒的“怒骂者”形象的鲁迅，在留日期间也曾大量阅读易卜生剧作及相关评论，他对外国文艺思想始终秉持“拿来主义”的态度，因而对易卜生的思想也主动进行了有选择的接受，在《随感录·四十六》中，他还将易卜生称为近来“偶像破坏的大人物”。除去对易卜生坚持批判旧制、探索真理的赞扬，鲁迅还强调其作品中显露的自由独立、尊崇个性的精神。这种强调俨然融入他的文学创作之中，由此诞生了众多典型人物。作为中外文坛巨匠，二人依据时代需求所形成的精神既是当今社会仍需继承发展的宝贵思想，也对我们思考如何全面认知前人思想具有启示价值。易卜生基于西兰岛上一位已婚女士的案件构思出的《玩偶之家》，本质上就是观察同样由中产阶级主宰的挪威社会中“值得敬重的狭隘观念与世俗观念”后的产物。随着他在海的环境中沉思，《海上夫人》便闪耀着神秘浪漫的光辉复回。两部剧作中女主人公的不同结局也显示出彼时易卜生对“人”的“自由”的重视和重构。首先，《玩偶之家》以“出走”高举个人独立旗帜。娜拉选择通过反抗重获自我意识，以言语和行动达成个性上的双重独立，她的出走一方面摆脱了被客体化、去个性化的婚姻关系，另一方面也体现出易卜生对挪威社会中“道德泥沼”的揭露与清除。其次，《海上夫人》以“留下”强调自由选择权利。海洋，曾是娜拉企图自我了结的地方，对艾梨达来说却是自小生长的地方，也是她婚后舒缓压抑情绪的精神寄托。在此，“海洋”被视作“隐藏的自由”的象征。因此，交易式、局外人式的婚姻关系宣告结束，取而代之的是解放后作为个人的艾梨达重获了精神力，摆脱了自我孤立、苦闷虚空的过去。总体看来，易卜生笔下的娜拉和艾梨达两位女性角色拥有着相似的面貌，都经历了从懵懂到成熟的人格发展过程，虽然最终结局看似背道而驰，但无论“出走”还是“留下”，她们的选择都指向了基于个人自由选择而形成的人生道路，与中产阶级近乎空壳的价值追求形成鲜明对比。易卜生的戏剧被搬上舞台，所谓的“理想生活影像”遭受到猛烈冲击，将易卜生及其创作推向风口浪尖，进而走入亚洲大陆。清末民初，伴随着遣日、留日风气的日渐兴盛，日本的易卜生文化热潮使中国知识分子更深入地了解学习易卜生思想，其中就包括以鲁迅为代表的早期使用中文将易卜生介绍到中国的学者。出于救亡图存、发蒙启蔽的强烈现实需求，鲁迅有选择地“拿来”“易卜生主义”，将之与中国社会紧密结合，由此对易卜生的思想进行了继承和发展。第一，鲁迅借评介易卜生，呼唤中国的新一代。中国人民麻木的本质使鲁迅逐渐醒悟，自此转向能够改变精神的文艺运动，并且形成了一种去弱求强、奋起自立的方略。由于易卜生在其剧作中同样以自由精神为思想武器，对社会中的不合理现实进行猛烈抨击，凸显出强烈的反抗意识，这使得未曾谋面的两人因“易卜生主义”这个跨越时空的精神纽带而产生共鸣。第二，鲁迅结合中国国情，深入思考“个人”的命运。鲁迅在1923年的讲演中提出一个经典设问——“娜拉走后怎样”。这个理性推论不仅将一部分人敲醒，使之意识到在个人解放之外，男女相等的经济权和社会势力也很重要，而且再次彰显出鲁迅对社会现状的清醒认知，他并非一味地摇旗呐喊，更会切实思索具体的“个人”的前途命运，为之殚精竭虑，而“深沉的韧性的战斗”便是鲁迅为青年人所指的一条出路。第三，鲁迅揭露封建压迫，对女性人物给予独特关怀。他在《娜拉走后怎样》中曾提及娜拉和艾梨达代表的“走”与“不走”，并表示如果娜拉也获得艾梨达那样的自由，“或者也便可以安住”。所以我们可以看到，鲁迅在学习“易卜生主义”、关照个人的基础上，进一步揭露中国女性的命运悲剧，既体现出他对女性的关注和同情，也饱含了对中国传统制度的人道主义反思、对“人”的悲悯情怀。虽然易卜生和鲁迅这两位大家都以怀疑的态度去审视彼时社会中兴起的新运动，认为有必要打破旧的幻想，呼吁新的反叛精神，但无论是易卜生对反“家庭天使”式、追寻独立自主的女性角色的塑造，还是鲁迅受其影响，把“人”的自由意志与中国具体时代背景相结合并进一步发展演变，从本质上来看，他们所显露的还是一种充满诗意的真情，内蕴着“先觉者”对社会责任的主动承担，对真实的“人”的关怀。所以在当今社会中，我们不仅要深入了解他们的思想，也要尽可能全面客观地去看待作家作为“人”的复杂本质，并且为这种“天才”在当下的再诞生持续提供生长的土壤和自由的空气。（摘编自段冰艳《鲁迅“拿来”“易卜生主义”的当代启示》）材料二：“但何以大家偏要选出Ibsen（易卜生）来呢？如青木教授在后文所说，因为要建设西洋式的新剧，要高扬戏剧到真的文学底地位，要以白话来兴散文剧，还有，因为事已亟矣，便只好先以实例来刺戟天下读书人的直感：这自然都确当的。但我想，也还因为Ibsen敢于攻击社会，敢于独战多数，那时的绍介者，恐怕是颇有以孤军而被包围于旧垒中之感的罢，现在细看墓碣，还可以觉到悲凉，然而意气是壮盛的。”鲁迅在《奔流》编校后记（三）中对易卜生文学主张的数行阐释说明，可谓抓住精髓。正是在对易卜生“独战多数”理念的深度认同与欣赏下，鲁迅选择了有岛武郎的评论《卢勃克和伊里纳的后来》《伊孛生的工作态度》，因为在他看来，这两篇评论不仅可以对易卜生的中后期作品进行概述性介绍，更是可以突出“个人精神反叛”来达到“尊个性而张精神”之思想目标。（摘编自李圣杰、江一帆《作为媒介者的有岛武郎：鲁迅的易卜生观再考》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《玩偶之家》中娜拉通过“出走”摆脱不合理的婚姻，实现个性独立，体现易卜生对挪威社会“道德泥沼”的批判。B.易卜生戏剧登上舞台对“理想生活影像”产生冲击并传入亚洲，以鲁迅为代表的中国知识分子深入了解了其思想。C.鲁迅以自由精神为思想武器抨击社会不合理现实，又结合中国国情为青年人指出了“深沉的韧性的战斗”的出路。D.鲁迅认为只要学习“独战多数”的易卜生的戏剧，就能提高西洋戏剧在中国的文学地位来刺戟天下读书人的直感。2.下列对材料相关论证的分析，不正确的一项是（）A.材料一点明易卜生是五四启蒙思想的重要来源，为后文论述鲁迅对“易卜生主义”的继承发展做铺垫。B.材料一以易卜生作品中的女主人公为例，从正反两方面论证易卜生对“人”的“自由”的重视和重构。C.材料一在论述鲁迅对“易卜生主义”的继承发展时，采用了并列结构从不同角度深入剖析，思路清晰。D.材料二引用鲁迅在《奔流》编校后记（三）中的话，直接表明鲁迅对易卜生“独战多数”理念的认同。3.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.鲁迅和易卜生不仅在人生经历方面有相似性，而且在“揭露社会弊病，大力宣扬人的个性”等思想上也有共性。B.易卜生的《玩偶之家》和《海上夫人》是其深入观察挪威社会的狭隘观念和世俗观念后构思出的文学产物。C.易卜生笔下的娜拉和艾梨达分别以“出走”和“留下”举起个人独立旗帜，但对比之下，娜拉的选择更鲜明。D.鲁迅选择有岛武郎的《卢勃克和伊里纳的后来》和《伊孛生的工作态度》，主要是因为它们对易卜生作品进行了概述性介绍。4.请简要分析材料一的行文脉络。5.请结合材料内容，谈谈鲁迅“拿来”“易卜生主义”的做法对当代社会文化发展有哪些启示。【答案】1.D2.B3.A4.①开篇总述，点明鲁迅与易卜生的思想关联。②接着剖析易卜生作品，阐释“自由”内涵。③然后论述鲁迅对“易卜生主义”的继承与发展。④最后总结，强调鲁迅与易卜生的思想价值及对当今社会的启示。5.①立足时代需求，抓住外来文化的精髓。鲁迅有选择地“拿来”“易卜生主义”，当代社会文化发展也应紧密结合时代特点，从全球文化宝库中精准筛选契合自身发展需求的内容。②关注个体命运，促进社会与个人协同发展。鲁迅提出“娜拉走后怎样”，深入思考个体解放与社会现实的关系，当代社会文化发展要重视个体在社会中的处境。③关怀弱势群体，彰显人文精神。鲁迅在学习“易卜生主义”，揭露中国女性的命运悲剧，关注和同情女性，反思中国传统制度的人道主义。④秉持怀疑与创新精神。鲁迅、易卜生全都以怀疑的态度审视社会，当代文化发展需要这种怀疑和创新精神，创造出更具时代价值的文化成果。【解析】【导语】本文通过分析易卜生与鲁迅的思想共鸣，探讨了易卜生戏剧对中国知识分子的影响，特别是鲁迅对“易卜生主义”的继承与发展。文章强调易卜生对个性自由的追求与鲁迅对社会现实的批判，揭示了两者在思想上的共通性与时代价值，为当代文化发展提供了启示。【1题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“只要……就……”表述绝对。根据材料二“因为要建设西洋式的新剧，要高扬戏剧到真的文学底地位，要以白话来兴散文剧，还有，因为事已亟矣，便只好先以实例来刺戟天下读书人的直感”可知，鲁迅只是认同易卜生“独战多数”的理念，并非认为学习其戏剧就能达到这些目的。故选D。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“正反两方面”错误。材料一中并未从正反两方面进行论证，而是通过《玩偶之家》和《海上夫人》两部作品中女主人公的不同选择，说明易卜生对“人”的“自由”的重视和重构。故选B。【3题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“《海上夫人》是其深入观察挪威社会的狭隘观念和世俗观念后构思出的文学产物”错误。材料一只提到《玩偶之家》是易卜生观察挪威社会中“值得敬重的狭隘观念与世俗观念”后的产物，并未提及《海上夫人》。C.“娜拉的选择更鲜明”错误，材料一“她们的选择都指向了基于个人自由选择而形成的人生道路”只是说娜拉和艾梨达的选择都指向基于个人自由选择而形成的人生道路，并未表明娜拉的选择更鲜明。D.“主要是因为它们对易卜生作品进行了概述性介绍”说法错误，根据材料二“因为在他看来，这两篇评论不仅可以对易卜生的中后期作品进行概述性介绍，更是可以突出‘个人精神反叛’来达到‘尊个性而张精神’之思想目标”可知，鲁迅选择有岛武郎的评论主要是因为其突出“个人精神反叛”，而非仅仅因为概述性介绍。故选A。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。①开篇“作为五四启蒙先驱者的重要思想来源，……契合了五四一代的思想追求”先点明易卜生是五四启蒙先驱者的重要思想来源，其思想契合五四一代的追求，而鲁迅也对易卜生思想有选择地接受，还将易卜生称为“偶像破坏的大人物”，并强调其作品中显露的自由独立、尊崇个性的精神，同时“二人依据时代需求所形成的精神既是当今社会仍需继承发展的宝贵思想，也对我们思考如何全面认知前人思想具有启示价值”指出二人思想对当今社会的价值，从而总述鲁迅与易卜生的思想关联，引出后文论述。②接着剖析易卜生的两部作品《玩偶之家》和《海上夫人》，通过阐述娜拉“出走”和艾梨达“留下”这两种不同结局，阐释易卜生作品中对“人”的“自由”的重视和重构，明确“易卜生主义”的内涵。③然后论述鲁迅对“易卜生主义”的继承与发展，从呼唤中国的新一代、深入思考“个人”的命运、揭露封建压迫并对女性人物给予独特关怀三个方面，结合鲁迅的具体观点和做法进行深入剖析，展现鲁迅对易卜生思想的传承与创新。④最后总结，“虽然易卜生和鲁迅这两位大家都以怀疑的态度去审视彼时社会中兴起的新运动……对真实的‘人’的关怀……在当下的再诞生持续提供生长的土壤和自由的空气”强调易卜生和鲁迅都以怀疑态度审视社会，其思想内蕴着对社会责任的承担和对“人”的关怀，提出在当今社会我们应深入了解他们的思想，全面客观看待作家本质，并为新思想诞生提供条件。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①立足时代需求，抓住外来文化的精髓。依据“清末民初……出于救亡图存、发蒙启蔽的强烈现实需求，鲁迅有选择地……对易卜生的思想进行了继承和发展”可知鲁迅出于救亡图存、发蒙启蔽的强烈现实需求，有选择地“拿来”“易卜生主义”。当代社会文化发展也应紧密结合时代特点，从全球文化宝库中精准筛选契合自身发展需求的内容，不能盲目接受，而是要取其精华，弃其糟粕，以促进自身文化的发展。②关注个体命运，促进社会与个人协同发展。依据“鲁迅在1923年的讲演中提出一个经典设问——‘娜拉走后怎样’。……更会切实思索具体的‘个人’的前途命运，为之殚精竭虑”可知，鲁迅提出“娜拉走后怎样”，深入思考个体解放与社会现实的关系。当代社会文化发展要重视个体在社会中的处境，关注个体命运，不能只追求社会的整体发展而忽视个体的需求和权利，要努力促进社会与个人的协同发展，实现社会和个人的共同进步。③关怀弱势群体，彰显人文精神。依据“鲁迅在学习‘易卜生主义’、关照个人的基础上，进一步揭露中国女性的命运悲剧，既体现出他对女性的关注和同情，也饱含了对中国传统制度的人道主义反思、对‘人’的悲悯情怀”可知，鲁迅在学习“易卜生主义”的基础上，进一步揭露中国女性的命运悲剧，体现了对女性的关注和同情。当代社会文化发展也应关怀弱势群体，如关注贫困人群、残障人士、老年人等，彰显人文精神，营造一个更加公平、和谐、充满关爱的社会文化环境。④秉持怀疑与创新精神。依据“虽然易卜生和鲁迅这两位大家都以怀疑的态度去审视彼时社会中兴起的新运动，认为有必要打破旧的幻想，呼吁新的反叛精神”以及鲁迅对“易卜生主义”的继承和发展可知，易卜生和鲁迅都以怀疑的态度审视社会，鲁迅更是对易卜生思想进行了继承和发展。当代社会文化发展也需要这种怀疑和创新精神，敢于挑战传统观念和既有模式，不断推陈出新，创造出更具时代价值的文化成果，推动社会文化不断向前发展。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。得失刘建超二秃子【注】家在老街做纸扎生意，店门口总摆着两个花里胡哨的花圈。他爹戴着个黑框眼镜，在店里昏暗的灯光下给糊好的童男童女描眉画眼。老街人道道多，红白事都很讲究，办起白事来比办红事还讲究。人死为大，不论家境如何，人死了，都要按照规矩讲究讲究。摆花圈，送纸钱，烧纸扎，是必不可少的程序。遇到大户人家办白事，花圈、纸扎能摆满半条街，场面很有排场，能让老街人念叨个十天半个月。二秃子家的纸扎生意经营得还不错，一是门店开的时间长，二秃子爷爷的爷爷就在老街做纸扎营生，老街人信得过老店。二是二秃子爹的手艺好，做活儿不马虎不糊弄，尤其是糊的纸人纸马精致逼真。二秃子爹也想把吃饭的手艺传给二秃子，可二秃子的心思根本就不在这纸扎上。他扎的花圈，半路就绳开竹飞，纸花飘散，他画出的纸人歪嘴斜眼让人看着就恶心。二秃子因为这没少挨他爹的巴掌，可手艺就是不长进，气得他爹整天唉声叹气。二秃子家里养着一匹小马，有时他爹给小马拴上架子车，去几十里（一里等于五百米）外的乡下拉些竹子回来。二秃子最喜欢的事就是去洛河滩遛马。二秃子家的这匹马，个头不大，通体枣红色，没有一根杂毛，四蹄白毛如踏莲花。二秃子爹花了八块大洋买马，老街人说买贵了，不值。二秃子爹不介意，看着喜欢就中，还给马起了个名字：值当。平时家里也用不上，去洛河边遛马的事就由二秃子办了。二秃子骑马是个好手。洛河滩上，二秃子骑在马背上，扬起一根柳条，一声“嘚儿”，马就四蹄腾飞，驮着二秃子在河滩疾如旋风。二秃子又吼又叫，手中柳条从来也没落在马身上。黄昏的洛河滩，秋高气爽，微风徐徐。二秃子玩疯了，一会儿倒骑在马背上，一会儿隐在马腹一侧，没看到他爹啥时候来到了洛河滩。二秃子爹心疼地扶着汗湿的马背，把二秃子按在地上结结实实地捶了一顿，牵着马回老街了，把二秃子独自扔在河滩上。二秃子伤心了，自己在爹的心里还不如一匹马呢。二秃子伤心就不回家，在河滩上闲逛。那年，吴佩孚的部队驻扎在古城西工一带。二秃子路过兵营，正赶上队伍开饭，看到当兵的碗里有鱼有肉，肚子里的馋虫一下子被勾出来了。二秃子大摇大摆径自去拿碗，盛了冒尖的肉菜，抓过两个白面馍馍，鼓着腮帮子，吃相霸道。炊事班的老兵看着二秃子的吃相，乐了。他踢了二秃子一脚，哪来的小孩，敢在这里吃霸王餐啊！二秃子瞥人一眼，也不答话，继续狼吞虎咽。老兵火了，你蹭吃蹭喝还这么拽？一巴掌打掉了二秃子手中的碗，菜汤溅了二秃子一脸。二秃子把脸上的菜汁往嘴里抹，瞪着眼说，吃了咋了？老兵拿起个炒菜铲子就要拍二秃子，走过来一个当官的摆手制止了他。当官的看上去白净，似笑非笑的尖嘴脸架着金丝边眼镜，还戴着副白手套。他一个指头一个指头地揪下手套，重新打了一碗菜端给二秃子。二秃子看看当官的，又看看握着铲子的老兵，接过碗呼呼噜噜地吃。当官的笑了，对老兵说，给他找身衣服，收拾干净了送到我院子里。二秃子从老兵口中得知，当官的是团里的郎副官。郎副官在老街的僻静处租了所小院，古朴雅致的院子里住着位女主人，长得乖巧玲珑，看模样也大不了二秃子几岁。郎副官告诉二秃子，这是他新太太，二秃子以后的任务就是陪着太太，不让她受累，不让她到街上去。还有这么好的差事啊，二秃子乐颠颠地答应了。每日尽职尽责，忙完了院子里的活儿就坐在水井台上，看天看云。太太走到哪儿他就跟到哪儿，在院子转转，在门口转转。太太要上街，二秃子就拦着，说长官有命令，你不能上街。被太太逼急了，二秃子就给太太跪下，头磕着地咚咚作响，太太不忍心，只得作罢。起初郎副官还时不时地突然回来察看情况，见到二秃子经常额头乌青，问清了缘由，对二秃子放心了，回来的次数也少了。二秃子跟太太时间长了才知道，郎副官原来在南方老家有家室。太太说，小兄弟，他不把我当人，也不止一次地说过，要是我不给他生个儿子，他就把我给卖了。你不让我走，你坐的这口井就是我的归宿。二秃子听了这话之后，惊得连忙从井台上跳下来。太太不叫他二秃子，太太叫他小兄弟，这让二秃子心里暖暖的。中秋节后，郎副官外出公干，嘱咐二秃子看护好太太。二秃子支棱起脖子，啪啪地拍着胸脯。二秃子把家里的马牵了回来，在院子里教太太骑马。一天傍晚，二秃子提着根棒槌交给太太，说，这时辰街上人少。你给我一棒槌，把我打昏了你骑马快走。太太吓了一跳，小兄弟，这怎么成？我可下不了手啊。再说，我把马给骑走了，你咋跟你爹交代？二秃子闭着眼睛，大声说，你别管我，你就想想你爹、想想你娘。嘣——二秃子两眼一黑，满脸是血，不省人事。郎副官回来，二秃子脑袋上的纱布裹得跟戴了孝帽一般。派人找了几天也没见到太太的踪影，部队又有行动了，此事不了了之。二秃子爹听说二秃子把他的宝贝马给弄丢了，气得大病一场。几年后，二秃子爹去世，二秃子两天两夜不睡，用心给他爹糊了一百匹纸马，浩浩荡荡摆了半条街。这是后话。（有删改）【注】小说中为贬称。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.老街人办白事很讲究，有一些必不可少的程序，小说从反面提出了丧葬从俭的主题。B.二秃子家在老街的纸扎生意因多代人经营与技术好而红火，可二秃子却心不在此。C.二秃子因为在洛河滩疯狂骑马而挨了父亲一顿揍，为此内心酸涩，心里有些失衡。D.太太说二秃子不让她走，她就活不下去，可知她对迫害自己的郎副官的深恶痛绝。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说关于二秃子家的马的那段描写，手法多样，既有马的外貌描写，又有比喻手法的运用，还有他人与二秃子爹对马的态度的对比。B.马在洛河滩上“腾飞”，巧用比拟，体现了马神骏；“柳条从来也没落在马身上”，意在突出二秃子驾马技术的高超。C.小说在对黄昏时洛河滩的景象进行描绘时，使用了四字短语与叠词，显得句式整齐，读来朗朗上口，极富节奏美。D.小说通过对郎副官所作所为的描述，刻画了内心狠毒、祸害他人的形象，与《记念刘和珍君》中的反动人物相似。8.小说的标题为“得失”，请从二秃子的角度，结合全文，谈谈你的理解。9.小说最后的“后话”在全文中有什么作用？请结合全文从情节结构、人物形象、主题等方面简要分析。【答案】6.A7.B8.失：二秃子失去了父亲的认可（因不学手艺）、失去了心爱的马（为救太太而放走）、失去了父亲的陪伴（父亲去世）。得：他获得了成长（从顽劣少年到有情有义）、成全了太太的自由（助其逃离压迫）、最终以孝心弥补遗憾（为父糊纸马）。主题：得失之间体现人性的复杂与升华，物质损失换来精神救赎，个体牺牲成就他人新生。9.①情节结构：补叙结局，完整交代二秃子父子关系的和解（通过糊纸马弥补遗憾），呼应前文“纸扎手艺”的伏笔。②人物形象：凸显二秃子的转变——从叛逆到承担责任，展现其孝心与成长。③主题深化：以“失马”与“糊百匹纸马”的对比，强调得失的辩证性（失去实物，却以象征物寄托情感），暗含对传统技艺与亲情的珍视。【解析】【导语】这篇小说通过二秃子的成长经历，展现了个人命运与家庭、社会之间的复杂关系。二秃子对纸扎手艺的排斥与对骑马的热爱，体现了他对自由与自我价值的追求。小说通过细腻的描写和对比手法，刻画了二秃子内心的矛盾与成长。标题“得失”不仅指二秃子在人生中的得失，也反映了他在亲情、责任与自我之间的抉择。最后的“后话”则深化了主题，展现了二秃子对父亲的愧疚与补偿，使人物形象更加丰满，情节更加完整。【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“从反面提出了丧葬从俭的主题”错误。小说并未从反面提出“丧葬从俭”的主题，而是通过描写老街人对白事的重视，突出二秃子家纸扎生意的传统价值，以及二秃子在家庭与个人选择之间的矛盾。作者并未批判铺张浪费，而是通过二秃子的故事探讨“得失”主题。故选A。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。B.“意在突出二秃子驾马技术的高超”错误。“柳条从来也没落在马身上”旨在表现二秃子对马的爱护，而非单纯强调技术高超。故选B。8题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。失：①失去父亲的认可：二秃子因厌恶纸扎手艺，被父亲否定。原文“二秃子因为这没少挨他爹的巴掌，可手艺就是不长进，气得他爹整天唉声叹气”，直接体现父亲对他的失望。②失去心爱的马：为帮助太太逃离，二秃子设计让太太打昏自己并骑走马匹。原文“嘣——二秃子两眼一黑，满脸是血，不省人事”与“二秃子爹听说二秃子把他的宝贝马给弄丢了，气得大病一场”，表明马的丢失导致父子关系破裂。③失去父亲的陪伴：父亲因马丢失而病倒，最终去世。原文“几年后，二秃子爹去世”，暗示二秃子失去了最后的亲情纽带。得：①获得成长：二秃子从顽劣少年转变为有担当的人。帮助太太时，他主动牺牲自己，原文“闭着眼睛，大声说，你别管我，你就想想你爹、想想你娘”，展现了他的责任感与善良。②成全太太的自由：二秃子协助太太逃离郎副官的压迫，原文“派人找了几天也没见到太太的踪影”，暗示他的行动成功解救了太太。③以孝心弥补遗憾：父亲去世后，二秃子“用心给他爹糊了一百匹纸马”，用传统手艺寄托哀思，弥补了过去对父亲的抗拒。二秃子失去物质与亲情，却在精神层面实现救赎。如失去枣红马（“八块大洋买马”）与糊纸马（“浩浩荡荡摆了半条街”）的对比，象征物质损失与精神传承的转换，通过牺牲（失去马）与成全（太太自由），体现个体在困境中的选择与成长，呼应标题“得失”的深层含义。【9题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。①情节结构：补叙结局：后话交代二秃子为父亲糊纸马的行为，与前文“他扎的花圈，半路就绳开竹飞”形成对比，完整展示人物转变。原文“浩浩荡荡摆了半条街”呼应开头“纸扎生意经营得还不错”，形成叙事闭环。呼应伏笔：前文提到二秃子厌恶纸扎手艺（“画出的纸人歪嘴斜眼”），后话“用心糊纸马”暗示他最终接受家族传统，强化了“纸扎”作为线索的连贯性。②人物形象：凸显转变：从“手艺不长进”到“用心糊纸马”，体现二秃子从叛逆到承担责任的成长。原文“两天两夜不睡”凸显其对父亲的愧疚与孝心。深化性格：通过“浩浩荡荡摆了半条街”的举动，展现他对父亲的重视与对传统的认同，塑造了有情有义的形象。③主题深化：得失辩证：失去真实的马“值当”与用象征物纸马弥补遗憾，强调“失”与“得”的精神转换。原文“一百匹纸马”与“八块大洋买马”形成对比，暗喻物质损失与情感价值的平衡。传承意义：纸扎手艺虽被二秃子一度抗拒，最终以“孝心”形式延续，呼应标题“得失”中传统与现代的碰撞，凸显文化传承的深层力量。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：陈惠公大城，因起凌阳之台。未终而坐法死者数十人，又执三监吏。夫子适陈，闻之，见陈侯，与俱登台而观焉。夫子曰：“美哉斯台！自古圣王之为城台，未有不戮一人而能致功若此者也。”陈侯默而退，遽窃赦所执吏。既而见夫子，问曰：“昔周作灵台，亦戮人乎？”答曰：“文王之兴，附者六州。六州之众，各以子道来。故区区之台，未及期日而已成矣。何戮之有乎？夫以少少之众，能立大大之功，唯君尔。”宰我使于齐而反，见夫子曰：“梁丘据遇虺毒，三旬而后瘳，朝齐君。会大夫众宾而庆焉，弟子与在宾列。大夫众宾并复献攻瘳之方。弟子谓之曰：‘夫所以献方将为病也，今梁丘已瘳矣，而诸夫子乃复献方，方将安施？意欲梁丘大夫复有虺害当用之乎？’众坐默然无辞。弟子此言何如？”夫子曰：“汝说非也，夫三折肱为良医。梁丘子遇虺毒而获瘳，诸有与之同疾者必问所以已之之方焉。众人为此，故各言其方，欲售之以已人之疾也。凡言其方者，称其良也。且以参据所以已之之方优劣耳。”（选自《孔丛子》，有删改）材料二：冬十一月，荀跞、韩不信、魏曼多奉公[注]以伐范氏、中行氏，弗克。二子将伐公，齐高强曰：“三折肱知为良医。唯伐君为不可，民弗与也。我以伐君在此矣！三家未睦，可尽克也。克之君将谁与若先伐君是使睦也。”弗听，遂伐公。国人助公，二子败；从而伐之。初，卫公叔文子朝而请享灵公；退，见史䲡而告之。史䲡曰：“子必祸矣！子富而君贪，罪其及子乎！”文子曰：“然。吾不先告子，是吾罪也。君既许我矣，其若之何？”史䲡曰：“无害。子臣，可以免。富而能臣，必免于难。上下同之。富而不骄者鲜，吾唯子之见。”（选自《左传》，有删改）[注]公：晋定公。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。克之A君B将C谁与D若先E伐F君G是使H睦也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.大，形容词活用为动词，与《离骚（节选）》“纷吾既有此内美兮”中的“美”用法相同。B.区区，指小，微不足道，与《孔雀东南飞并序》“何乃太区区”中的“区区”意思不同。C.夫子，古代对年长学者或老师的尊称。孔门尊称孔子为夫子，后世亦沿称老师为夫子。D.“二子将伐公”与《六国论》“刺客不行，良将犹在”两句中的“将”意思不同。12.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.陈惠公兴建凌阳台，处死数十人，逮捕三名监工官员。孔子与陈惠公一起登凌阳台，借机委婉劝谏，陈惠公赦免被捕官员。B.陈惠公向孔子询问周文王修建灵台时是否杀人，孔子夸奖周文王能够用很少人力完成伟大的功业，引导陈惠公施行仁政。C.梁丘子遭遇蛇毒，三十天后痊愈，早晨朝见齐国国君，齐国国君为此召集大夫和宾客庆贺。大夫及宾客又进献治蛇毒的方子。D.范氏、中行氏打算进攻晋定公，遭到齐高强的劝阻，但二人依旧进攻晋定公，结果战败，遭到荀跞、韩不信、魏曼多的进攻。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫所以献方将为病也，今梁丘已瘳矣，而诸夫子乃复献方，方将安施？（2）富而能臣，必免于难。上下同之。富而不骄者鲜，吾唯子之见。14.夫子与齐高强提到“三折肱为良医”“三折肱知为良医”，分别用来喻指什么事情？【答案】10.ADG11.A12.B13.（1）进献药方是因为有人生病，现在梁丘据已经痊愈了，各位先生却又进献药方，药方将要用在哪里呢？（2）富有而能谦逊，一定能免除灾祸。地位高和地位低的人都是这样。富有而不骄傲的人很少，我只见到您一个。14.①夫子提到“三折肱为良医”，是用来比喻梁丘据遭遇蛇毒后痊愈，众人献上药方是为了提供给有相同疾病的人，喻指梁丘据经历虺毒痊愈后，可提供治疗经验。②齐高强提到“三折肱知为良医”，是用来比喻经过多次挫折或失败后，积累经验，能够更好地处理问题，喻指多次失败后应知不可为。【解析】【导语】这篇文言文通过两则材料，展现了古代政治与道德的交织。材料一中，孔子借陈惠公修建凌阳台之事，巧妙劝谏，强调仁政的重要性，体现了儒家“以德服人”的思想。材料二中，齐高强以“三折肱为良医”为喻，警示范氏、中行氏伐君之不可行，反映了春秋时期诸侯争霸中的政治智慧与道德困境。两则材料均通过历史事件，传递了治国理政与个人修养的深刻道理，展现了古人对仁政、民心的重视。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：击败他们后，君主将和谁结盟？如果先攻打君主，这反而是让他们（三家）团结。“克之”，动宾结构，表条件，“君”为后句主语，中间应断开，即在A处断开；“若先伐君”中“若”表假设，“伐”作谓语，“君”作宾语，可在前后断开，即在DG处断开。故选ADG。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。A.“用法相同”错误。“大”，形容词活用为动词，扩大、增建/“美”，形容词活用为名词，美德，用法不同。句意：陈惠公要扩大城池规模。/我既有这么多的美好的内在品质。B.正确。小，微不足道/愚拙。句意：所以小小的灵台。/你怎么这样愚拙？C.正确。D.正确。副词，将要/名词，将领。句意：范氏、中行氏将要攻打晋定公。/刺客不去行刺，优秀的将领还在。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“孔子夸奖周文王能够用很少的人力完成伟大的功业”错误。材料一中孔子提到周文王修建灵台时“附者六州”，六州之众自愿参与，并非“用很少的人力”。孔子的核心是强调周文王以德服人、无需杀戮，而非人力多寡，这句“夫以少少之众，能立大大之功，唯君尔”是在讽谏陈惠公。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“所以”，……的原因；“瘳”，痊愈；“安”，哪里；“方将安施”，宾语前置句，正常语序是“方将施安”。（2）“臣”，名词活用作动词，恪守臣道，谦逊；“鲜”，少；“唯子之见”，宾语前置句，正常语序为“唯见子”。【14题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。①夫子在材料一中说“夫三折肱为良医。梁丘子遇虺毒而获瘳，诸有与之同疾者必问所以已之之方焉。众人为此，故各言其方，欲售之以已人之疾也”，夫子用“三折肱为良医”来比喻梁丘据自己遭遇蛇毒后痊愈，有同样疾病的人就会向他询问治愈的方法，其他人进献药方是为了向有同样疾病的人推销自己的药方，并且可以比较这些药方的优劣。这里喻指梁丘据经历虺毒痊愈后，可提供治疗经验，说明经验积累对解决问题的作用。②齐高强在材料二中说“三折肱知为良医。唯伐君为不可，民弗与也。我以伐君在此矣！三家未睦，可尽克也。克之君将谁与若先伐君是使睦也”，齐高强用“三折肱知为良医”来比喻自己有过攻打国君而失败的教训，知道这样做是不对的，民众不会支持。他以此来劝阻范氏、中行氏不要攻打晋定公，应该先攻打其他势力，因为攻打国君会让对方团结起来，这是不可取的。这里喻指多次失败（伐君）后应知不可为。参考译文：材料一：陈惠公增建城墙，趁机修筑凌阳台。尚未完工就因犯法处死数十人，又逮捕了三名监工官吏。孔子到陈国时听说此事，便去拜见陈惠公，与他一同登台观赏。孔子说：“这座台真漂亮啊！自古以来圣王修筑城墙楼台，从未有不杀一人却能如此大功告成的。”陈惠公默默退下，急忙私下赦免了被捕的官吏。后来陈惠公见到孔子，问道：“从前周文王建造灵台，也杀人吗？”孔子回答：“周文王兴起时，归附他的有六个州。六州的百姓都像对待父亲一样追随他。所以小小的灵台，不到预定时间就建成了。哪里用得着杀人呢？能以极少的人力建立极大的功业，只有您能做到啊。”宰我出使齐国返回后，拜见孔子说：“梁丘据被毒蛇咬伤，三十天后才痊愈，便上朝谒见齐景公。齐景公召集大夫和众宾客前来庆贺，我也在宾客之列。大夫和宾客们纷纷进献治蛇毒的药方。我对他们说：‘进献药方是因为有人生病，现在梁丘据已经痊愈了，各位却又进献药方，这药方能用到哪里呢？难道是想让梁丘大夫再次被蛇咬伤时使用吗？’众人沉默无言。老师，我的这番话如何？”孔子说：“你的说法不对。多次折断手臂就能成为良医。梁丘据被蛇咬伤后痊愈，若有人与他患同样的病，必定会询问治愈的方法。众人这样做，是各自进献药方，想以此治愈他人的疾病。凡是进献药方的人，都声称自己的药方灵验。并且还能通过比较来验证治愈梁丘据的药方是否最优。”材料二：冬季十一月，荀跞、韩不信、魏曼多侍奉晋定公攻打范氏、中行氏，未能取胜。范氏、中行氏打算反过来攻打晋定公，齐国的高强说：“多次折断手臂就能成为良医（比喻经历多则经验丰富）。只有攻打国君是不可行的，百姓不会支持。我们正因为攻打国君而落得如此境地！三家（荀、韩、魏）尚未和睦，可以一举击败他们。若先击败他们，国君还会亲附谁呢？如果先攻打国君，这是促使他们三家和睦啊。”范氏、中行氏不听劝告，于是攻打晋定公。国都的人帮助晋定公，范氏、中行氏战败；荀跞等人趁机追击并攻打他们。当初，卫国的公叔文子上朝请求为卫灵公设享礼；退朝后，他拜见史䲡并告知此事。史䲡说：“您必定会遭遇灾祸！您富有而国君贪婪，灾祸恐怕要降到您身上了！”公叔文子说：“是这样。我没有先告诉您，这是我的过错。但国君已经答应我了，该怎么办呢？”史䲡说：“无妨。您能以臣子自居，可以免祸。富有而能谦逊，必定能免除灾难。无论地位高低都是如此。富有而不骄傲的人很少，我只见到您一个。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题，望海潮·洛阳怀古①秦观梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。金谷俊游，铜驼②巷陌，新晴细履平沙。长记误随车。正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，乱分春色到人家。西园③夜饮鸣笳。有华灯碍月，飞盖妨花。兰苑未空，行人渐老，重来是事堪嗟。烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯。[注]①宋哲宗绍圣元年（1094年），秦观被贬为杭州通判，临行前重游西园。②金谷：西晋石崇的花园，在洛阳西北。铜驼：西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，因宫前立有铜驼而得名，人们多以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹。③宋时洛阳有董氏西园为著名的园林。后世泛指优美的园林。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词的前三句描绘了一幅梅花渐疏、冰消雪解、春风轻拂的初春美景图。“暗换年华”写季节悄悄地更替，有时光流逝之感。B.“长记”领起词人对往昔游宴之事的回忆，词人踏沙而行，原本心情愉悦，但因失误随车和絮翻蝶舞的繁杂景象扰乱了心思。C.下片前三句继续追忆前事。“碍”“妨”描绘了一幅灯多而交映、车众而并驰的夜饮盛况，同时也侧面表现了月朗花繁的美景。D.词的结尾两句写出了词人因宦海浮沉、仕途不顺即将离开的无奈，内心也萌生思归的心绪，神思早已暗自随流水奔至天涯。16.清代陈廷焯《白雨斋词话》：“‘柳下桃蹊，乱分春色到人家’二句，设想奇绝，语意妙绝。”试简要赏析这两句。【答案】15.B16.①意象组合巧妙，暗含典故。“柳下桃蹊”化用“桃李不言，下自成蹊”之典，以柳绿桃红交织春色，展现自然生机。②炼字新奇，动态传神。“乱分春色”中“乱”字拟人化，赋予春色奔涌之态；“分”字具象化春意均沾人间，画面灵动。③乐景哀情，今昔对照。“到人家”明写春色遍洒，暗含今昔盛衰之叹，以繁华春景反衬词人怀古伤今之悲。【解析】【导语】秦观的《望海潮·洛阳怀古》以细腻的笔触描绘了洛阳的春景与怀旧之情。词中通过“梅英疏淡”“冰澌溶泄”等意象，展现了初春的生机与时光的悄然流逝。下片则通过“华灯碍月”“飞盖妨花”等描绘，追忆昔日的繁华盛景，结尾处“无奈归心，暗随流水到天涯”则流露出对仕途不顺的无奈与思归之情。整首词情景交融，语言优美，情感深沉。【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“但因失误随车和絮翻蝶舞的繁杂景象扰乱了心思”错误。“长记误随车。正絮翻蝶舞，芳思交加”意思是常常记得曾误追了人家香车，正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞之时，春思缭乱。这里“误随车”是美好的回忆，“絮翻蝶舞”也增添了烂漫的氛围，并没有扰乱心思，词人的心情是愉悦的，沉浸在美好的回忆之中。故选B。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。①意象组合巧妙，暗含典故。“柳下桃蹊”中，“柳下”与“桃蹊”组合，柳绿桃红，色彩鲜明，勾画春色浓郁之景，设想奇绝。“桃蹊”化用《史记》“桃李不言，下自成蹊”，暗喻春色天然吸引人迹，巧妙无痕。典故与实景融合，既写春意盎然，又隐现历史人文意蕴，构思新奇。②炼字新奇，动态传神。“乱分春色到人家”中，“乱”字，打破常规秩序感，拟春色为肆意奔涌之物，赋予春色主动性，突破静态描摹。“分”字，将无形春色具象化，“分到人家”似可切割分配，展现春意慷慨均沾，语意妙绝。“到人家”，由“柳下桃蹊”的局部扩展至千家万户，空间无限延展，形成动态全景图。③乐景哀情，今昔对照。明写“乱分春色”的春色喧闹，却暗含今昔之变。昔日洛阳“华灯碍月，飞盖妨花”的盛景，与眼前“栖鸦”“酒旗斜”的凄凉形成反差。春色“到人家”的繁华，反衬词人“重来是事堪嗟”的怅惘，呼应怀古主题，语意深沉。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白《蜀道难》中，用五丁开山的传说歌颂一代又一代的蜀国人不畏艰险、成功打通蜀道的两句是“__________，__________”。（2）杜甫《哀江头》中有两句诗“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”，姜夔《扬州慢》中也有两句与此意思相近，手法相同，这两句是“__________，__________？”（3）古代文人善用修辞作诗，如《燕歌行并序》中“__________”一句将敌人来犯的凶猛之势比作风雨；《李凭箜篌引》中“__________”一句用拟人写出了荷花、兰草听到音乐后的状态。【答案】①.地崩山摧壮士死②.然后天梯石栈相钩连③.念桥边红药④.年年知为谁生⑤.胡骑凭陵杂风雨⑥.芙蓉泣露香兰笑【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：“崩”“摧”“栈”“钩”“陵”“芙蓉”。三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。深度探索（DeepSeek）所带来的震撼与惊喜，像新春的焰火般耀眼。在逆全球化浪潮涌动、科技搏弈日趋白热化的今天，深度探索的这场突围给我们很多启示。毋庸讳言，甲：一边是西方对中国科技产业封锁不断加码，另一边是人工智能、量子计算等新赛道竞争白热化。深度探索的破局，像一束强光穿透迷雾——其自研架构以较低成本训练出千亿参数大模型，直接挑战了“算力霸权”，其在中文理解准确率方面更展现出碾压西方大模型的优势。这一创新的战略价值，在芯片进口依存度和工业软件外资占比双高的背景下愈发凸显。正是深度探索在细分领域撕开裂口，以（①）的智慧证明：今天的中国企业不再仅仅是简单的跟随与复制，封锁线不能禁锢真正的创新者。无论深度探索未来成就几何，乙：其一，技术创新不是一定要沿着西方国家的轨迹（②），后发者亦可定义技术框架；其二，不是所有创新人才都必须在西方教育和创新体系下才能完成“羽化”，中国本土人才在实践中的成长更有价值；其三，博大的东方文明选代衍生的创新文化从未过时——前路未明时，执着探索；面对危机时，众志成诚，并肩作战；一朝破局时，“天下大同”的开源共享——这些恰恰是今天凝聚前沿创新伟力的精髓。“丙”，深度探索的崛起恰是中国创新生态进化的缩影。开放专业语料、提供算力补贴、百亿级应用场景……这些让国产大模型发展获得独特养份。更深远的变化已在悄然生长——当国内研究者斩获国际顶会最佳论文，当中国成为全球第二大开源贡献国，一个更具包容性的创新体系已然破土。深度探索的突围犹如一面棱镜，折射出这个时代的深层逻辑：当科技自立自强成为民族复兴的必答题，唯有以“虽千万人吾往矣”的胆识奋力突破，以（③）的勇气深耕创新，自信笃定前行，方能在惊涛骇浪中挺立潮头。道阻且长，但每一次突破都在接近终点。而今，创新的点点星火汇聚成璀灿的星河。希望之浪潮呼啸涌起，A，B，东方大国必将驶向科技强国的星辰大海。18.请在文中括号内填入恰当的成语。19.请在横线空缺处补写恰当的语句（其中丙处要求补入恰当的两句古诗），使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字（不含标点）。20.文段有多处错别字，请找出三处并加以改正。21.文中画波浪线句子中的“羽化”指什么？为什么要加引号？22.仿照文中画横线的句子，分别以“信心”和“奋斗”为话题，在