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文档简介

驳论文写作指导一、定义驳论文一般是先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、驳论证);继而,针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的,因为反驳对方的错误论点,往往要针锋相对地提出自己的正确论点,以便彻底驳倒错误论点。

侧重于驳论的议论文是驳论文。驳论文往往破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时;针锋相对地提出自己的正确观点。批驳错误论点的方法有三种:1.驳论点2.驳论据3.驳论证。但归根结底是为了驳论点。

时下受疫情影响,在线网络教育被炒得风风火火,百度、腾讯等众多巨央纷纷入资在线教育,就连一些传统学校也开始涉足其间。那么网络教育作为一种新的教育形式,能否取代传统的学校教育形式?有人说“传统教育有其不可替代的优势,网络教育不能取代传统教育”,而另外有人表示“电子技术日新月异,网络化学习无处不在,网络化教育终将取代传统教育”。请你选择一个立场角度,利用学过的论证方法,写一个驳论文段,表达你的观点。(300字左右)1、立场不明确有人说:线上教学不能代替传统教学,线上教育存在许多不确定因素,有的学生可能就挂着然后去玩游戏或者做其他事情。但也有人说:线上教学是与时俱进的,终能取代传统教学,不要说线上教学会有人不在读这种事,尽管传统教学,不读的一样有。所以说,这在于人的自律,而非线上教育的问题。2、自立观点没有取代之说,只有相辅相成

由于疫情的影响,学校开学日期一再延后,几年前热议的线上教学成为了现实,有人说“网络教育不能取代传统教育”,也有人说“网络教育将取代传统教育,从而创造更高的学习效率。”但我认为,教育取代这一说法,只有相辅相成,只要能促进教育发展,无须注重于谁取代谁。

无论是网络教育,还是传统教育,都各有优劣。网络教育隔着网络,教师无法对学生的学习状态有所把握,仅靠学生的自觉,但教学视频可以随时播放,教育资源更多。而传统教育有利于老师管教学生,但相应的教育资源不如网络教学丰富。故现在许多学生除了在学校上课外,还会报网课,不会的问题还可以在网上问一遍。故我认为没有取代一说,只有相辅相成。常见的驳论一般有如下五个步骤:步骤一:根据自己提出的论点内涵,设想并提出现实中人们可能提出的与你提出的相反的看法。(也许,有人会认为……)步骤二:让步肯定错误观点中的表面合理之处。(诚然,固然,的确……)步骤三:从原因及可能造成的危害入手,指出观点的错误本质。(然而……)步骤四:举事实或道理论据批驳错误观点的错误性。(当……时,当……时,我们还能……吗?)步骤五:立正面观点驳论练笔展示:

归谬法

当今,受新冠疫情的影响,在线网络教育被炒得风风火火,有人说“电子技术日新月异,网络化学习无处不在,网络化教育终将取代传统教育”,我对于此观点持反对态度。

若网络化教育能够取代传统教育,那么我们将减少与同龄人社交交流的机会,课堂的互动体验感也会大大降低,且网络教育具有很强的对个人自律能力的依赖性,实行网络化教育将会出现学生学习情况两极分化的趋势。网络是把双刃剑,在电子技术日新月异的时代,有心之人便有可能利用线上教育的漏洞使授课听课质量大打折扣,这是网络化教育急需完善的一重大弊端。所以网络化教育在当今或是在未来都无法完全取代传统式教育。驳论练笔展示: 直接论证法

我支持网络教育。

网络教育的发展是适应了疫情社会发展教育,保持社会连续性和稳定性的需要,是人们对于疫情危机的灵活解决,网络教育,大大扩宽了学生学习渠道,使得学生在进行网络学习时不再像传统教育那样受到地理条件及教师素质水平的限制,可以突破时间空间的限制,随时随地进行学习,网络教育还具有个性化特征,以往的传统教育大多进行大班课教学,注重于整体学习效率而忽视了学生个性化发展的需要,网络教育,对于学生而言,可以根据自己的学科优劣势自主选择课程,进行个性化定制学习,有助于提高自身的学习效率,综上所述,网络学习相较于传统学习模式具有灵活性,个性化性,自主选择性,学生在进行网络学习中还能够大大提高自身自主学习的能力,培养自律的习惯,对于学生而言是收益终生的驳论练笔展示: 直接驳斥法

我选择的支持方是传统教育。

网络教育无法进行有效的教学。如果网络教育取代传统教育,那么学习的方式会从线下授课变为线上授课。线上授课无法达到线下授课的学习氛围,且在科技日新月异的时代,电子设备变得多样和普及,在没有被监督的情况下,学生容易被这些因素所干扰。老师面对屏幕教学,也无法实时了解学生的学习状态和情况并及时反馈给家长。说明网络教育无法实现高效率的教和学。教育的目的是为了提升大多数人的文化素养,使用网络教育使得大多数人无法投入纯粹的学习氛围中,与教育的目的相违背,所以不应使用网络教育,应该使用传统教育。网络教育只是疫情形式下的无奈之举,我们不应该在特殊情况下讨论传统教育和网络教育的利好,更应该关注长远的发展,考虑传统教育的远大前途和生命力。常见的驳论一般有如下五个步骤:步骤一:根据自己提出的论点内涵,设想并提出现实中人们可能提出的与你提出的相反的看法。(也许,有人会认为……)步骤二:让步肯定错误观点中的表面合理之处。(诚然,固然,的确……)步骤三:从原因及可能造成的危害入手,指出观点的错误本质。(然而……)步骤四:举事实或道理论据批驳错误观点的错误性。(当……时,当……时,我们还能……吗?)步骤五:立正面观点如何做到“符合驳论文文体特征”驳论文与立论文文体特征对比文体特征驳论文立论文常规结构树靶子—表态度—剖本质、指谬误或析弊端—立己论提出论点—分析论证—得出结论论证方式驳论为主(驳主论次,先驳后立)立论为主(立中亦可有驳)写作重点证伪证实题目:

以“WeHaveWings(我们拥有翅膀)”为开幕式理念的第十六届残奥会闭幕了,但是独腿的自行车选手曾思妮、用脚射箭的斯塔兹曼、用嘴打乒乓球的无手老将易卜拉欣·哈马托、看不见球门的足球运动员……他们都震撼了世人。与此同时,看淡一切、不求输赢的“佛系”青年,瘫倒在地、不再鸡血沸腾的“躺平”一族,也引起了人们的关注。梦在前方路在脚下。自胜者强,自强者胜。上述材料能给有梦想的当代青年以启示。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。在自强自胜中绽放青春梦想

现在有不少年轻人嚷嚷着“躺平即正义”。【树立靶子】这不仅仅是一种情绪宣泄,它们反映出当代社会中年轻人的生存焦虑。可是,当梦想不能照亮现实,当需求不能得到满足,与其焦虑“躺平”,为什么不去挑战自己、提升和完善自我呢?当看到残奥会上残疾运动员克服自身缺陷勇敢追梦,不觉得羞愧吗?【分析批驳】躺平是惰性的放纵,是不努力的借口,是对个人前途甚至是国家未来的极不负责。心中有梦就当勇敢追逐,自强自胜,永不止息!【引出中心论点】拒绝躺平,梦想虽远,努力也可抵达。【分论点一】如果说梦想是伟大行为的双翼,那么自强之心则是筑梦高飞的动力之源。【分论点二】

“自强者胜,自胜者强”。一个人真正的成功,从来不是战胜他人,而是战胜自我。【分论点三】拒躺平拥理想青年自强铸华章“躺平”也引发社会热议,很多人高呼:“要奋斗,不能躺平!”也有人认为:“无论如何努力也改变不了命运,拼命不如躺平。”(树立靶子)诚然,面对越来越大的社会压力,青年一代也在寻找出路,抵抗“躺平”风气对自我发展带来的不良影响。试想正当青春的人们都选择逃避竞争,随波逐流,那么社会将暮气沉沉,国家将失去发展动力。当下的我们更应正确看待“躺平”。(分析批驳)我认为青年一代不可自安于弱,辜负韶光,而要心怀鸿鹄远志,自强铸就华章。(中心论点)

拒“躺平”,创精彩,怀梦笃行,度无悔人生。(分论点1)

纵然人生目标不同,“躺平”却从不是主流,身处新时代,我们应在各自岗位上辛勤耕耘,自强不息,争做有为青年,助力民族复兴。(分论点2)

拒“躺平”,创精彩,怀梦笃行,度无悔人生。(分论点1)

看亚洲飞人苏炳添,怀着打破百米赛场无中国人局面的理想,日夜训练,突破自我,闯进世锦赛和奥运会的百米决赛,终创造9.83秒的历史成绩。反观曾经的中国跳高选手张国伟,拥有天赋却不加以刻苦的锻炼,终沦为众人。想想东京残奥会上,断臂老将哈玛托依旧在为奥运梦而拼搏赛场,我们又有什么理由“躺平”呢?有志之人,苦心之辈,当怀鸿鹄之志,如鲲鹏笃行。(举例论证,正反对比论证,畅谈“拒绝躺平”的方法一——怀梦笃行。)

纵然人生目标不同,“躺平”却从不是主流,身处新时代,我们应在各自岗位上辛勤耕耘,自强不息,争做有为青年,助力民族复兴。(分论点2)

黄文秀等一批批年轻的扶贫干部不畏艰难,选择在自强之路上助力祖国繁荣昌盛,才有了脱贫攻坚的实现;袁隆平“不在家就在试验田,不在试验田就在去试验田的路上”,终生为杂交水稻事业而奋斗;钟南山八十多岁高龄依旧奋战在抗疫一线。正值青春的我们有什么理由不努力拼搏,为祖国建设添砖加瓦呢?(举例论证,排比叙例议例,畅谈“拒绝躺平”的方法二——自强不息,丰富内涵。)“天下之势不盛则衰”,逐梦之青年自强争有为,“天下之治不进则退”,复兴之民族赓续铸华章。时代传承着自强不息的民族精神,呼应着逐梦前行的奋斗者。身处新时代的我们,当不负韶华,追逐理想,以自强助国强!(结尾总结,提出号召,重申论点。)批驳文段、“虚拟假想敌”的常用表达:1.树立靶子:毋庸讳言/生活中常常有这样的情况/放眼四周,我们不难发现/或许有人说/或许有人认为/也许有人提出/估计有人会说…2.承认合理:诚然/当然/尽管/无可厚非/不可否认/我承认/客观来说/值得肯定的是/毫不怀疑……3.以退为进:但是(只不过)/却/然而/反观现实……

詹青云分别从战争、爱情和人类社会三个角度来论述,并引用了德国作家雷马克的《西线无战事》、加西亚•马尔克斯的《霍乱时期的爱情》、赫胥黎的《美丽新世界》作为论据。《奇葩说》辩题:如果有一瓶可以消除悲伤的忘情水,你要不要喝?

反方詹青云(香港中文大学本科,哈佛大学法学博士):

不要喝消除悲伤的“忘情水”

詹青云分别从战争、爱情和人类社会三个角度来论述,并引用了德国作家雷马克的《西线无战事》、加西亚•马尔克斯的《霍乱时期的爱情》、赫胥黎的《美丽新世界》作为论据。《奇葩说》辩题:如果有一瓶可以消除悲伤的忘情水,你要不要喝?

反方詹青云(香港中文大学本科,哈佛大学法学博士):

不要喝消除悲伤的“忘情水”

我方不是冷漠,不是不心疼我们身边悲伤的朋友,是我们劝大家,在你决定要不要喝这杯水之前想一想,当你失去悲伤的同时,你可能还会失去些什么?

如晶告诉我们,你不需要这样扭曲的动力,快乐本身也是一个动力,我今天这么努力的比赛,是因为我,我在这里遇到了非常好的队友和教练,我很珍惜这个舞台对不对?可是就是因为我有那么好队友,所以我想到了,如果我们输,我还要看到队友离去,我会悲伤啊!就是因为我觉得这个舞台我很珍惜,所以我觉得如果我打不好这个比赛,我会难过呀!快乐这枚硬币的背面不就是悲伤吗?如果这场比赛你完全不会因为它的失败而悲伤,你真的会因为它的胜利而欢喜吗?赵帅告诉我们,可是人生中所有,不是所有问题都是如此。有没有一些事情,它带的是纯粹的痛苦,我真的很想要忘记?有。即便是对于这些事情,我劝你记住悲伤,因为这个悲伤会保护。有一种孩子,他们生来就患有先天性痛觉缺失,这些孩子他们感受不到肉体上的痛苦,所以他会把手伸进沸腾的水里,他会不需要麻醉就可以接受手术,但是他们并没有因此成为刀枪不入的超人。相反他们会非常脆弱,绝大部分的这样的孩子活不到长大成年,因为他们感觉不到痛苦。他们不会去协调身体,规避危险,他们也不会去评估风险。精神上的痛却是一样的,它会提醒你警惕,它会告诉你要逃跑,他会告诉你要躲避,像战争,将更大的悲伤更可怕,如果我们有一天都忘记了战争带给人的苦痛,我们会拥抱和平吗?这是悲伤的意义,这就是《西线无战事》那本书的最后一句话是,死者的遗嘱不需要报仇,而是要永远不再有。悲伤是在用这种方式保护我们。

更多的时候,悲伤是一种可以品味的东西,没有那么的惨。比如说《霍乱时期的爱情》里的男主角阿里萨,当他得知她被诊断出的是相思病,立刻拒绝了治疗,她享受那种煎熬,觉得这是伟大爱情的一部分。悲伤这种情绪强烈,正因为它证明我们爱过,恨过,认真过,渴望过,全情投入过。你原本是可以骄傲的面对他的,可是你现在把忘情水当作人生的解药,这个时候真正困扰你的东西,现在已经不是悲伤了。是你对悲伤的恐惧,是你对悲伤的抗拒,是你面对悲伤的那种焦虑,你原本不必为自己的悲伤后悔,可是你现在却恨自己怯懦。如果我们连自己的悲伤都感受不到,我们又怎么面对其他人的悲伤,芸芸众生的悲伤。如果我自己失去了一生的挚爱,都毫不觉得可惜,我为什么还要去看《泰坦尼克号》,听《梁祝》去读《半生缘》去叹息十年生死两茫茫,当时只道是寻常。比如说这个世界上还有孩子在流离失所,还有孩子被拐卖,还有孩子在饥荒中死去,还有孩子从生下来就在逃亡的路上。这一切人间的苦难,妻离子散,背井离乡,国仇家恨,盛衰兴亡,他又凭什么打动我呢?没有伤悲就不会有慈悲!

我们这个世界上,我们这个社会上不是没有那些喝过忘情水的人呢,有多少人看见马路中间躺着,小孩子被车压过去,没有人伸手去扶一把,有多少人听说中国留学生在国外被枪杀,不是替他感到难过,还是用键盘骂一句炫富!活该!这个时候我们替这些人感到开心吗?我们说:恭喜你们那喝了忘情水,活的这么洒脱,这么潇洒,不是!我们替他们感到悲哀呀,!这个时候甚至不是情绪上的悲伤,我是感觉到触及了道德和信仰的悲凉。

人人都喝过了忘情水的世界其实我们早已幻想过。著名的反乌托邦小说《美丽新世界》就是在描绘公元26世纪那个只有快乐没有悲伤的文明社会。在这个社会里,所有的人从一生下来,就会用各种各样的方式保持一生都用最快的心情去工作。在那个社会,为了消除你的负面情绪,它先消灭了所有的情感,爱情,家人,亲人都成为了历史。那个社会,为了害怕你因思考而悲伤,又消灭了历史和艺术……那个社会,是被工作和娱乐填满的;那个社会,看上去是没有吵架斗殴,没有爱恨情仇,特别安定特别美好,可是那个社会里,也就不再有个性,不再有个人不再有人,它只有活着而不再有生活了。我们知道,时间是一杯水,它会冲淡我们的悲伤,可是它不能也不该是一杯忘情水。我们最后选择的,是跟自己的悲伤和解,而不是忘却。因为那曾经使我悲伤过的一切,也是我最热爱过的一切。六、实战演练1.不该带手机进学校(驳“应带手机进学校”)驳观点:①谈本质②谈弊端(归谬)③驳概念、关键词④谈弊端驳论据:⑤质疑论据(逻辑混乱)驳论证:⑥逻辑漏洞⑦以偏概全①带进学校本质就是“违反学校的要求,不专注学习”没有“应不应该”,只有“有没有用。”②如果带手机进学校,后果……③学校是学习增长知识的地方,手机是即时通讯工具,本质上不相容。④如果整个社会单位都将手机带入单位,是否能保证所有单位正常运行?会不会影响社会这个板块的正常运行?⑤40分钟的课堂,都要防止学生开小差,对着课本和笔记都还不时发呆,手机应用繁多,还能保证专注吗?⑥手机能保证自身安全,所以带手机进学校家长放心,与孩子带手机进学校可以提升成绩有关吗?⑦也许你会说手机可以获取新知识,但并不是每个人,都是用手机获取新知识,也并不是每个手机信息、视频都可以获取信息的。2.驳“随遇而安”,标题建议《随遇不安》。要求:①格式:俗语+解析+破+你的观点【立】+分析为什么+怎么做②素材要求有正有反、有古有今,联系现实,不少于5个。③驳本质(价值观、人心、文化…)、谈弊端归谬(发展、范围)、驳概念、驳论证……随遇而安不可取,随遇不安方显心志。【分论点】也许有人认为,随遇而安是指能适应各种环境,在任何环境中都能满足,这是道家的人生哲学。【谈本质】诚然,随遇而安的人往往能够坦然面对悲喜和无常、修持一颗平常心,拥有极强的生活适应性,甚至有人的人生姿态就是“胜固可喜,败亦无妨”【退】,但是,随遇而安,也流淌着着委屈自己、得过且过、不思进取,一味“躺平”的心绪,不再投入战斗,不再蓄满锐气,不再棱角分明,“超然”心态取代了本应意气风发的心灵【进:驳本质】。世界不容半点舒缓,随遇而安者却刚上路就祈求安宁,安宁,然后宁静,“宁静致远”,终身暮气沉沉,“悠然”的内心塑造出的却是苍老的面容。【弊端】“随遇”的“境遇”可能是“平静祥和的日子”,那“安”也无妨;但如果是战争频繁、竞争激烈的“境遇”,还能够“安之若素”吗?2.驳“随遇而安”,标题建议《随遇不安》。要求:①格式:俗语+解析+破+你的观点【立】+分析为什么+怎么做②素材要求有正有反、有古有今,联系现实,不少于5个。③驳本质(价值观、人心、文化…)、谈弊端归谬(发展、范围)、驳概念、驳论证……【驳概念】在日新月异的时代里,“随遇而安”更是一个彻头彻尾的玩笑。【谈弊端】反观人类发展历程,幸而有随遇不安者面对处境,开拓思维,奋力改变,民族才能留存,国家才能发展,社会才能进步。激流中需勇进者,沉寂中唤不安人:当多少百姓还在饥寒交迫、食不果腹的生存处境,袁隆平不安于学校老师安稳的工作现状,潜心研究水稻,不惧流言,不怕失败,追逐“天下人都能有饱饭吃”的梦想;当美国强大而激烈的武器大肆进攻,能文能武的李延年不安于弱者的地位,带领部队,凭着一股绝不屈服、无所畏惧的在朝鲜战场上杀开了一条血路;当疟疾肆虐、政治斗争横行,屠呦呦不安于众多人命逝去的现实,废寝忘食,带着研发小组,经过多年执着探寻,找到了抗疟新药青蒿素,拯救了全球无数为疟疾入侵的生命……【素材务必明确扣题】回看历史,骨感的现实一直在告诉我们:明天的你若与今天一样,你只能吃昨天的剩饭。树欲静,风永不止;人若安,死于安乐。随遇不安是为了将来随遇而安,随遇不安方能不枉青春,人生很多时候需要突围!3,(佛一模)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)高三学生小李是同学眼中的学霸,身高1米7的他体重却只有90斤,鼻梁上架着一副厚厚的眼镜。小李说,因为身体瘦弱和性格内向,不喜欢体育锻炼。同时,高三学业繁重,所以他更愿意待在教室看书。1917年,年仅24岁的毛泽东在《新青年》上发表了一篇题为《体育之研究》的文章。文章中“国力苶(苶:nié,疲倦,精神不振)弱,武风不振,民族之体质日趋轻细,此甚可忧之现象也”“体育于吾人实占第一之位置,体强壮而后学问道德之进修勇而收效远”两句令你深有感触。作为小李的同学,请你给小李写一封信,劝他改变对体育锻炼的想法。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

驳弊端你认为高三学业繁重,没有时间体育锻炼。缺乏了运动场上的跑跳拉伸,身体机能长期处于活力不足的状态,最终只会损害健康。如果没有了强健的体魄,整天如“弱柳扶风”,成为“医院常客”,又何以专注学业?何以应对繁重的高三备考?揭本质你认为学业繁重,所以更愿意待在教室看书,实质是你并未正确认识体育锻炼的价值,只把它看做可有可无的细枝末节。其实,身体是革命的本钱,强健体魄犹如“护城河”“基本防线”,而体育锻炼正是为我们筑城筑河。体育运动给我们大脑带来刺激,促使其分泌“多巴胺”让躯体放松,为紧绷的灵魂带来片刻欢愉。全关系高三学业繁重,分身乏术?你可知,欲先文明其精神,必先强健其体魄,体育锻炼能让学习“事半功倍”,大大提效。古希腊体育之父同样是居功至伟的大哲人,是那奥林匹亚山上的圣火点亮了古雅典又一侧的荣光,照耀着古雅典的学术成果如繁星灿烂升腾。亚里士多德、柏拉图……哲人大家无不是有着健硕的肌肉、孔武有力的形象。试问,学业和体育哪里相背?如何驳:(小李认为)高三学业繁重,所以他更愿意待在教室看书。名师押题阅读下面的材料,根据要求写作。①蒋勋《品味四讲》:研究中国美术史的人都知道,宋代绘画里凡是画亭子的地方,一定是景观最好的地方,绝对不会随便添加上去。因为这个亭子表示,你人生到了最美的地方,应该停一停,如果不停下来就看不到美。所以生活美学的第一课应该是懂得停一下。②阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路,两旁景物极美,路上插着一个标语牌劝告游人说:“慢慢走,欣赏啊!”③在上下班路上学习、在吃饭时间看视频、出门旅游要不停“打卡”……如今,追剧时的“倍速模式”(指用户可使用软件加快视频播放速度)已经成为不少年轻人的生活方式。中国青年报社会调查中心的一项调查显示,76.5%的受访青年称自己过着“倍速生活”,其中一线城市青年比例最高,达78.9%。请从下列任务中任选一个,完成写作任务。①你的表哥在一线城市工作,工作繁忙,压力较大。请你给他写封信,劝他平衡工作与生活,享受到生活的美学。②你所在的学校打算进行一次辩论会,你认为“倍速生活”利大于弊(正方)还是弊大于利(反方)。请确定立场,写一篇辩论词。③你是一名记者,请给某省级报纸旅游专栏就“人们出门旅游疯狂打卡,却不慢慢欣赏风景”的现象写一篇评论文章。要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合背景;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

“倍速生活”不可取,何妨吟啸且徐行

(当日学过的《定风波》,引之化之,恰到好处)

——“‘倍速生活’弊大于利”辩论词尊敬的对方辩友:

你们好!何为“倍速生活”?现代社会城市发展日新月异,交通通讯都日趋便捷。人们因为都市的快节奏状态而被迫开启倍速模式:刷剧1.5倍速甚至2倍速,剧情刷完了,演艺人员的匠心却消解了;听大咖解读名著的人越来愈多,静下心来“把卷沉吟过二更,依然有味是青灯”似成奢谈。为了达到目的而加速行程,走马观花,浮光掠影就成了必然的结局。(再提“倍速生活”之定义,扣材料,为下文张本)

所以我方坚定认为:“倍速生活”弊大于利。(明确提出我

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