2021-2022学年河北省邢台市南和区一中高二下学期第三次月考语文试题

试卷第=page11页，共=sectionpages33页河北省邢台市南和区一中2021-2022学年高二下学期第三次月考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：《人世间》以“审美理性”为潜流，助推着“理想激情”的道德理想主义大潮滚滚流去。基于此，《人世间》达到了艺术真实与历史真实相吻合的叙事高度。在“理想激情”高扬的阶段，“审美理性”发挥着不可或缺的结构作用。《人世间》实现了“审美理性”同“理想激情”和谐相生的叙事状态。“审美理性”的化身不再是梁晓声早期知青小说中形而上的精神力量，也不再是“荒诞”时期解构主义下的宏大价值幻灭。文本中周家一代人以书籍背后的“知识”为精神启蒙的源泉，不断提升其“超我”层面的道德标准。在“文化大革命”现场中周秉义曾直言“我希望咱们周家的后人还能幸运地读到那些书。一个人来到世界上，一辈子没读到过这些书是有遗憾的”。就是说，无论是否与“文化大革命”现实社会的逻辑相契合，这一幕幕文学图景不仅同梁晓声早期道德理想主义的基调——“青春无梅”极其吻合，而且更加显露出其对“知识”背后的“审美理性”特有的推崇与尊重。在“理想激情”失落的阶段，“审美理性”使文本叙事没有回到“单向度激情”“荒诞化幻灭”的老路上去，而是大气磅礴地上升到历经“人世间”磕碰后的超然坚忍的境界。在评论界对遭遇理想失落的周家兄弟的解读中，周秉义被解读为“被缚的普罗米修斯”，而周秉昆被定义为“好人文化”的代表。但是循着梁晓声“作家”之维的意图投注，遭遇理想失落的周家人便不仅仅是各自文化符号的具体表征，更是寄寓着作者对现实的深刻思考。作为以往梁晓声道德理想主义叙事主体的知识分子阶层，周秉义代表着政治知识分子，周蓉代表着自由知识分子。周家兄妹看似处于理想激情失落的窘境，实际上理想激情的失落也代表着“审美理性”层面各自身份意识的参悟。无可否认，道德理想落空后的周秉义也常郁闷不得志，但其郁闷的根源不在于所谓一己理想的被缚，而在于群体本位的公共理想危机本身。“自己谨小慎微、辛辛苦苦工作三十多年，一心想通过自己的努力，让党在周围人民群众心目中的形象高大起来，却又哪里抵得过层出不穷的贪官污吏的负面影响呢？这种气馁的话，他无处可说，只能长期闷在心里，甚至终日郁郁寡欢”。以群体忧乐为忧乐的周秉义，又不决然是一个扁平人物。扁平人物是一种类型人物，这种人物性格简单、不复杂，但周秉义的性格绝非单一，反而给人多侧面、立体可感的印象，“审美理性”使文本中的周秉义呈现出不同的性格侧面。参照“怎样做人”的线索解读梁晓声一生的道德理想主义文学创作，《人世间》便不再是既往以“理想激情”为原点，单向度的激情陨落与零向度的激情解构为价值半径的坐标体系，而是以“审美理性”为潜流，并支撑着水面形形色色的“理想激情”的潮起潮落，潮起之际有来自“审美理性”范畴的“超我”价值标准，潮落之际有来自“审美理性”范畴的另一类价值图景的显现，但无论潮起潮落，终究以各种人世向善的形式汇就“理想激情”之河。也正是基于这一点，梁晓声走出了驳杂的“知青”与“红卫兵”身份认同，在理性领悟的高度上书写共和国浩瀚历史，最终达到艺术真实与历史真实的文学契合。（摘编自王潇《梁晓声道德理想主义如何价值重构？》）材料二：文学作品，作为作家情感和理性物态化了的语言符号系统亦即文本，是以一个多层面的状态呈现在读者的面前的。感性、理性共同构成其内容，共同决定其本质。在情理构成的区域内，把情、理分别看作两个极点，越是远离中间地带而靠近情极的作品越注重情的表达，愈是靠近理极的作品就愈注重理的深刻，于是文学作品就有了批评家所谓的通俗文学与严肃文学之分。通俗文学更多地表现常情，严肃文学更多地反映对于现实世界的理性认识。它们共同兼容于现实世界的整体状态之内，这是一个自然存在。文学是人学，文学的发生、嬗变不可能超越“人本身”的感性和“人本身”的理性。随着文化背景的转换，阅读群体的结构必然地发生这样或那样的变更，文学作品所处的情理的相应位置就产生相应的变动，但文学作品处于情理两极之中依然作为一个整体而存在。文学不能脱离理而存在，也不能脱离情而存在。情与理在文学作品中是对立、统一的。并不是偏重于理的作品只有理，偏重于情的作品只有情，而是在定位于情理所组成的区域内的作品，都是情、理共同作用的产物。我们把定位于情、理所构成的区域之间的文学作品称为正常的存在、挥发状态。而超出了这一区域的文本称为反常状态：在其结构中要么排斥理，要么拒纳情。也即文学作品游离于正常状态之外。排斥理的文学作品，它所表达的情没有过滤，没有净化，没有理的规范，其中表现的情必然有低俗的成分。它给读者留下的是感官的低层次的刺激，达不到“理中之情”所具有的感染作用。拒纳情的文学作品，它所反映的理，没有依托，没有诉诸形象，没有情的浸染，其中所表现的理必然有说教的成分。它给读者的印象是干枯的理论灌输，达不到“情中之理”所具有的教诲作用。前者表现了这一类作品由通俗（感性）走向了庸俗，后者表现了它由严肃（理性）走向了深晦。（摘编自胡炼《文学作品：一个具有“情”与“理”的统一体》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．梁晓声在早期的知青小说中把形而上的精神力量作为“审美理性”的化身，他在《人世间》中改变了这一创作观。B．《人世间》仍然保持着梁晓声早期道德理想主义的基调，但更加显露出其对“审美理性”特有的推崇与尊重。C．在“理想激情”失落阶段，“审美理性”使文本呈现出超然坚忍的境界，这比“超我”的道德标准更能打动人心。D．在由情理组成的区域内，靠近情极的文学作品往往具有通俗文学的特征，而靠近理极的作品往往具有严肃文学的特征。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．梁晓声笔下的周家人并不是各自文化符号的具体表征，而是寄寓了作者对现实的深刻思考。B．周秉义在道德理想落空后变得郁郁寡欢，这使得他内心群体本位的公共理想出现了危机。C．《红楼梦》讲述儿女私情，情的成分多，理的成分少，因此它是游离于文学作品正常状态之外的。D．文学作品在情理所组成的区域中的位置并不是不变的，会随着阅读群体结构的变化而变化。3．结合材料内容，下列选项中最能够体现“扁平人物”特点的一项是（

）A．《三国演义》中的人物性格相对稳定，如曹操的奸、诸葛亮的智、关羽的义等。B．狄德罗认为人是一种力量与软弱、光明与盲目、渺小与伟大的复合物。C．《安娜·卡列尼娜》中，安娜的性格是不断发展的，她的性格充满复杂性与矛盾性。D．米切尔塑造的斯嘉丽由原来任性自负的大小姐，最后蜕变为勇于面对生活困苦的新女性。4．请简要分析材料一的论证思路。5．请结合材料二，简要概括文学作品中“情”与“理”的关系。【答案】1．C2．D3．A4．材料一首先提出观点，即“审美理性”支撑着“理想激情”，使《人世间》达到了艺术真实与历史真实相吻合的叙事高度；然后分别从理想激情高扬的阶段和失落的阶段进行分析，最后总结全文，重申中心论点。5．①情与理在文学作品中是对立、统一的，共同构成文学作品的内容，决定文学作品的本质。②文学作品中的情受理的制约，受理的规范，只讲情的文学作品必然有低俗的成分，达不到“理中之情”所具有的感染作用。③文学作品中的理要以情为依托，只讲理的文学作品必然有说教的成分，达不到“情中之理”所具有的教诲作用。【解析】1．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。C.“这比超我的道德标准更能打动人心”说法错误，原文中没有对“超然坚忍的境界”和“超我的道德标准”进行比较。故选C。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“梁晓声笔下的周家人并不是各自文化符号的具体表征”说法错误，材料一第三段原文是“遭遇理想失落的周家人便不仅仅是各自文化符号的具体表征，更是寄寓着作者对现实的深刻思考”，注意“不仅仅是”。B.选项因果倒置，材料一第四段原文是“其郁闷的根源不在于所谓一己理想的被缚，而在于群体本位的公共理想危机本身”。C.“游离于文学作品正常状态之外”是指“要么排斥理，要么拒纳情”的反常状态，红楼梦并非排斥理，因此不能说“它是游离于文学作品正常状态之外的”。故选D。3．本题考查学生理解文章内容的能力。所谓“扁平人物”，根据材料一第四段的叙述为“扁平人物是一种类型人物，这种人物性格简单、不复杂”。A.说的是《三国演义》中的人物性格单一，缺乏变化。B.说的是狄德罗关于人的认识，体现了人的复杂性。C.说的是安娜性格的复杂性和矛盾性。D.说的是斯嘉丽性格的蜕变，也间接表现了人的复杂性。B、C、D三项都体现了人的复杂性，不能够体现“扁平人物”的特点。故选A。4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料一共五段，第一段首先阐明作者的观点，“《人世间》达到了艺术真实与历史真实相吻合的叙事高度”。接着，作者分别从理想激情高扬的阶段和失落的阶段对作品进行了分析，第二段主要论述“在‘理想激情’高扬的阶段，‘审美理性’发挥着不可或缺的结构作用”，而三、四两段则详细论述了“在‘理想激情’失落的阶段，‘审美理性’使文本叙事没有回到‘单向度激情’‘荒诞化幻灭’的老路上去，而是大气磅礴地上升到历经‘人世间’磕碰后的超然坚忍的境界”。最后，第五段作者总结全文，重申中心论点，“梁晓声走出了驳杂的‘知青’与‘红卫兵’身份认同，在理性领悟的高度上书写共和国浩瀚历史，最终达到艺术真实与历史真实的文学契合”。全文呈现总分总的结构，论证逻辑清楚，层次分明。5．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。注意是结合“材料二”分析概括。从第三段“文学不能脱离理而存在，也不能脱离情而存在。情与理在文学作品中是对立、统一的”“定位于情理所组成的区域内的作品，都是情、理共同作用的产物”可以总结出：情与理在文学作品中是对立、统一的，共同构成文学作品的内容，决定文学作品的本质。从第四段“斥理的文学作品，它所表达的情没有过滤，没有净化，没有理的规范，其中表现的情必然有低俗的成分。它给读者留下的是感官的低层次的刺激，达不到‘理中之情’所具有的感染作用”可以总结出：文学作品中的情受理的制约，受理的规范，只讲情的文学作品必然有低俗的成分，达不到“理中之情”所具有的感染作用。从第四段“拒纳情的文学作品，它所反映的理，没有依托，没有诉诸形象，没有情的浸染，其中所表现的理必然有说教的成分。它给读者的印象是干枯的理论灌输，达不到‘情中之理’所具有的教诲作用”可以总结出：文学作品中的理要以情为依托，只讲理的文学作品必然有说教的成分，达不到“情中之理”所具有的教诲作用。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。不叫遛弯儿叫散步

赵新葫芦老汉从省城回到老家沟里村，正是夕阳西下落霞缤纷的傍晚时分。一下子走了一个多月，他很是想家，想念家乡的山水，想念家乡的亲朋，想念家乡的月亮，想念家乡的细雨和风，等吃了晚饭、收拾好碗筷之后，他对女人说：“你和我到村外转悠转悠，看看那小路，看看那树林，看看那沙滩，看看那河，看看那……”女人问：“咱们两个一起去？并着肩膀一起走？”他说：“那是当然。我在省城儿子家里，天天晚上出门遛弯儿，可惜你不在身边，一个人转来转去，就少了成色，少了滋味，少了意思！”女人摇了摇头：“意思？什么意思？你去吧，俺不去，咱们俩在一块儿瞎转悠，俺怕别人笑话！”他笑了：“都60岁的人啦，老夫老妻了，谁笑话？常言说饭后百步走，活到九十九，装上你的手机，走吧。”他伸手去拉女人时，女人躲开了。葫芦没了奈何，仰天感叹道；“哎呀，就你脸皮薄！在省城的大街上、花园里，人家红男绿女，双双对对，都是两口子。人家都不怕，你怕什么？”女人很严肃：“老汉，那可不一样，人家是在省城，咱们是在山沟里！”葫芦说：“山沟里就不是人啦？山沟里的人就没感情啦？山沟里的人就矮半截啦？山沟里的人就……”女人说：“你别和我抬杠，反正我不和你去！”说不服，劝不动，葫芦只好一个人走出门来，沿着村边的小路，向滩上的那条小河走去。阳春三月，月色朦胧，小路上鸟语花香，和风习习，葫芦正在感叹自己的女人如何如何头发长见识短，如何如何思想保守时，回头之间，看见一条黑影跟在身后；那影子若即若离，扭扭捏捏。葫芦哈哈大笑。葫芦喊道：“老太太，赶快跟上来吧，还拿捏什么？我知道是你，我的那位韩大妮！”女人跑了几步，就跟上来了。女人问：“老汉，你怎么知道是我跟着你？”葫芦拉住女人的手说：“常言讲，秤杆儿离不开秤砣，有感情嘛，所以你一定会跟着我。老太太，你看这夜色多么美好，你看这天地多么辽阔，你看这山水多么明媚，你看他们两个多么亲密！”女人很吃惊：“谁们两个？”葫芦搂住女人的肩膀：“大妮，你说呢？”女人说：“去去去，你敢叫我的小名，你老葫芦真是长了出息！”一言未了，女人的手机响了，是儿子从省城打过来的。儿子问候娘的身体，问候娘的生活，问候爹到家了没有，问候爹晕车了没有，一路上是不是顺利。葫芦很高兴，正想和儿子说几句时，儿子却把电话挂了。葫芦很遗憾地说：“这小子，光知道他娘——我也有手机，他不打我的！”女人说：“你小心眼儿！儿子哪里亏待了你？”他们沿着小路，走过一片冒着花香的桃树林，来到了洁白细腻的沙滩上；沙滩很柔软，一踩一个脚窝窝。女人说：“哎呀，脚底下好暄乎，你小心点儿。”葫芦说：“暄乎一点好，有弹性，踩下去舒服！”他们走到小河边，河水很清亮；细微的波浪涌起来，层层叠叠，咿咿呀呀。又似有声，又似无声。葫芦说：“老太太，你明白了吗？如果只是我自己来，那是名副其实的邀弯儿，走出来走回去，很是枯燥乏味；现在咱俩来了，内容就丰富了，这遛弯儿就成了一种陪伴，一种责任，一种滋润，一种享受！”女人点了点头：“老汉，你是怎么想到这一招的呢，还非得叫上俺？”葫芦说：“我在省城学的呀。城里人能做的事情，咱乡下人就不能做吗？”女人说：“老汉，明天晚上咱们还出来转悠。看着那月亮，看着那星星，看着那长长的流水，我心里就宽绰，浑身就舒坦！”一星期之后，村主任二毛突然来到葫芦家里，开门见山、郑重其事地说：“姑父，您好，我能给您提个意见吗？”葫芦说：“可以可以，当然可以；你是主任，你随便提。”二毛说：“老人家，您以后晚上出来遛弯儿时，别带我姑姑好不好？您这一带呀，好家伙，全乱套了。”葫芦说：“等一等，你把话说清楚，什么好家伙，什么乱套啦？”二毛说：“我的天，您没看见吗，您这一带头，咱们村的老夫妻、小夫妻双双对对都出来遛弯儿了，黑更半夜的，出了问题怎么着？”葫芦说：“人家都是两口子，能出什么问题呀？”二毛说：“有的不是两口子，也出来瞎跑！”葫芦说：“不是两口子，也能出来遛弯儿呀，怎么会是瞎跑？你没看见吗，乡亲们遛弯儿时有说的有笑的，有扭的有唱的，有吹笛子的有拉胡琴的，现在咱们村热闹了，活泼了，有生气了，有气象了，你二毛脸上也光彩呀！”二毛高兴了：“姑父，谢谢您的吹捧，谢谢您的夸奖。这么说，您是给沟里村办了一件好事呀。”葫芦说：“你说呢！你40多岁的人，应该比我们想得透彻、想得周到。”几天之后，葫芦老汉和女人在沙滩上遛弯儿时忽然看见了二毛和他媳妇。老汉很兴奋，立在那里大声喊道：“二毛，你们夫妻俩也来啦？好，好呀！”二毛说：“姑父，怎么偏偏碰到您啦？我本来是坚决不来，可是我媳妇非拽着我出来，结果……我们家里是女人当家，我拗不过她呀！”葫芦说：“所以你就出来遛弯儿啦！”看了看天上的一弯月亮，二毛背着手走了过来，然后很严肃地说：“得给您纠正一下，我们这不叫遛弯儿叫散步，明白了吧？”（有删改）6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．“咱们俩在一块儿瞎转悠，俺怕别人笑话”“人家是在省城，咱们是在山沟里”，表现了女人对散步的否定。B．“女人”对儿子的关爱比葫芦对儿子的关爱更多，所以儿子也更关心母亲，打电话只打给母亲。C．小说语言质朴、富有特色，大量使用了口语化的词语，如“遛弯”“老汉”“瞎跑”“暄乎”等。D．小说情节生活化，与日常生活相似，故事仿佛就发生在我们身边，但内容又曲折有致，引人入胜。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说标题意蕴丰富，概括了小说内容，凸显了现阶段农村村民对精神生活的向往与追求。B．最后二毛夫妻也出来遛弯，主要因为二毛媳妇拽二毛出来，二毛虽然不愿意但拗不过她。C．小说善于使用对话，在对话中展现人物性格，叙述葫芦老汉与女人、二毛的冲突与和解。D．小说中的环境描写清新淡雅，使小说具有清新的田园风格，流露出生气勃勃的时代气息。8．小说中的葫芦老汉具有怎样的形象特点？请根据小说内容简要分析。9．这篇小说颇具戏剧性，从矛盾冲突的展开过程来看，呈现出“平衡——破坏平衡——新的积极平衡”的经典叙事结构，请结合小说内容简要分析。【答案】6．B7．B8．①思想开放，不为传统思想所束缚，敢为人先。在劝说无力的情况下，葫芦老汉独自散步，感叹自己的妻子见识短、思想保守；村主任二毛上门劝葫芦老汉不要带女人遛弯，遭到葫芦老汉的反对和辩驳。②热爱家乡。葫芦老汉离开家乡一个多月，很是想念家乡的山水等。③自尊自爱。葫芦老汉与妻子展开辩论，认为农村人与城里人人格上平等，同样具有审美需求。9．①葫芦老汉想和女人遛弯，遭到女人反对，经过葫芦老汉的开导，女人接受和老汉遛弯，旧的矛盾暂得解决，新的矛盾冲突尚未产生，叙事结构处于平衡状态。②村主任二毛上门劝葫芦老汉不要带女人遛弯，遭到葫芦老汉的反对和辩驳，矛盾冲突出现，叙事结构平衡被破坏。③葫芦老汉夫妻遛弯时遇到村主任二毛夫妻也出来散步。矛盾冲突得以弱化与消除，叙事结构达到新的平衡。【解析】6．本题考查学生理解作品内容的能力。B.“‘女人’对儿子的关爱比葫芦对儿子的关爱更多，所以儿子也更关心母亲”错误，小说中并没有显示“女人”对儿子的关爱比葫芦对儿子的关爱更多；儿子打电话只打给母亲并不表明“儿子也更关心母亲”。故选B。7．本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。B.“主要因为二毛媳妇拽二毛出来，二毛虽然不愿意但拗不过她”错，这只是一个借口，实则是二毛自己接受了“散步”。故选B。8．本题考查学生分析小说人物形象的能力。葫芦老汉从省城回到老家后，叫女人和他一起“到村外转悠转悠，看看那小路，看看那树林，看看那沙滩，看看那河，看看那……”，女人不愿意去，他说“在省城的大街上、花园里，人家红男绿女，双双对对，都是两口子。人家都不怕，你怕什么？”，“感叹自己的女人如何如何头发长见识短，如何如何思想保守”；“不是两口子，也能出来遛弯儿呀，怎么会是瞎跑？你没看见吗，乡亲们遛弯儿时有说的有笑的，有扭的有唱的，有吹笛子的有拉胡琴的，现在咱们村热闹了，活泼了，有生气了，有气象了，你二毛脸上也光彩呀”，村主任二毛上门劝葫芦老汉不要带女人遛弯，遭到葫芦老汉的反对和辩驳。由此可知，他思想开放，不为传统思想所束缚，敢为人先。根据“一下子走了一个多月，他很是想家，想念家乡的山水，想念家乡的亲朋，想念家乡的月亮，想念家乡的细雨和风”可知，他热爱家乡。根据“在省城的大街上、花园里，人家红男绿女，双双对对，都是两口子”“山沟里就不是人啦？山沟里的人就没感情啦？山沟里的人就矮半截啦？山沟里的人就……”，葫芦老汉认为农村人与城里人人格上平等，可见他自尊自爱。9．本题考查学生分析小说叙事结构的能力。题目中已经给出了“平衡——破坏平衡——新的积极平衡”这一结构形式，只要找出小说中相对应的内容进行分析即可。平衡：芦老汉从省城回到老家后，叫女人和他一起到村外遛弯，女人不愿意去，他说“在省城的大街上、花园里，人家红男绿女，双双对对，都是两口子。人家都不怕，你怕什么”，女人虽口头上说不去，最终还是偷偷地跟去了。此时，旧的矛盾暂得解决，新的矛盾冲突尚未产生，叙事结构处于平衡状态。破坏平衡：“一星期之后，村主任二毛突然来到葫芦家里”，说“老人家，您以后晚上出来遛弯儿时，别带我姑姑好不好？您这一带呀，好家伙，全乱套了”，葫芦老汉对此反驳，说“不是两口子，也能出来遛弯儿呀，怎么会是瞎跑？你没看见吗，乡亲们遛弯儿时有说的有笑的，有扭的有唱的，有吹笛子的有拉胡琴的，现在咱们村热闹了，活泼了，有生气了，有气象了，你二毛脸上也光彩呀”，矛盾冲突出现，叙事结构平衡被破坏。新的积极平衡：“几天之后，葫芦老汉和女人在沙滩上遛弯儿时忽然看见了二毛和他媳妇”，村主任二毛最终也加入到遛弯的队伍，矛盾冲突得以弱化与消除，叙事结构达到新的平衡。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。长孙皇后性仁孝俭素，好读书，常与上从容商略古事，因而献替，禅益弘多。上或以非罪谴怒宫人，后亦阳怒，请自推鞫，因命囚系，俟上怒息，徐为申理，由是宫壶之中，刑无枉滥。豫章公主早丧其母，后收养之，慈爱逾于所生。妃嫔以下有疾，后亲抚视，毅己之药膳以资之，宫中无不爱戴。训诸子，常以谦俭为先，太子乳母遂安夫人尝白后，以东宫器用少，请奏益之。后不许，曰：“为太子，患在德不立，名不扬，何患无器用邪！”上得疾，累年不愈，后侍奉，昼夜不离侧。常系毒药于衣带，曰：“若有不讳，义不独生。”后素有气疾前年从上幸九成宫柴绍等中夕告变上擐甲出閤问状后扶疾以从左右止之后日上既震惊吾何心自安由是疾遂甚。太子言于后曰：“医药备尽而疾不瘳，请奏放罪人及度人入道，庶获冥福。”后曰：“死生有命，非智力所移。若为善有福，则吾不为恶；如其不然，妄求何益！赦者国之大事，不可数下。道、释异端之教，蠹国病民，皆上素所不为，奈何以吾一妇人使上为所不为乎？必行汝言，吾不如速死！”及疾笃，与上诀。时房玄龄以谴归第，后言于帝曰：“玄龄事陛下久，小心慎密，奇谋秘计，未尝宣泄，苟无大故，愿勿弃之。妾生无益于人，不可以死害人，愿勿以丘垄劳费天下，但因山为坟，器用瓦木而已。”因取衣中毒药以示上曰：“妾于陛下不豫之日，誓以死从乘舆，不能当吕后之地耳。”己卯，崩于立政殿。后尝采自古妇人得失事为《女则》三十卷。及崩，宫司并《女则》奏之，上览之悲恸，以示近臣曰：“皇后此书，足以垂范百世。朕非不知天命而为无益之悲，但入宫不复闻规谏之言，失一良佐，故不能忘怀耳！”乃召房玄龄，使复其位。（选自《通鉴纪事本末·唐记十》，有删改）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．后素有气疾前年/从上幸九成宫/柴绍等中夕告变/上擐甲出閤问状后/扶疾以从/左右止之/后曰/上既震惊/吾何心自安/B．后素有气疾前年/从上幸九成宫/柴绍等中夕告变/上擐甲出閤问状/后扶疾以从/左右止之/后曰/上既震惊/吾何心自安/C．后素有气疾/前年从上幸九成宫/柴绍等中夕告变/上擐甲出閤问状后/扶疾以从/左右止之/后曰/上既震惊/吾何心自安/D．后素有气疾/前年从上幸九成宫/柴绍等中夕告变/上擐甲出閤问状/后扶疾以从/左右止之/后曰/上既震惊/吾何心自安/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．东宫，中国古代宫殿名称，一般指太子所居之宫，也可以用来借指太子。B．释，中国佛教对释迦牟尼的简称，后泛指佛教。唐代佛教兴盛，影响广泛。C．己卯，人们用干支来纪时，可以用来纪日、纪月和纪年，这里是纪年。D．谏，直言规劝，使改正错误，用于下对上。古代曾设“谏议大夫”官职。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．长孙皇后训诫几个儿子要谦虚节俭，她认为太子忧虑的事应在于德行不立和声名不扬，而不应在于器物用具，所以驳回了遂安夫人的请求。B．长孙皇后抱病服侍唐太宗，后来病情加重，但她不同意唐太宗为了给她祈福而大赦天下，她认为“死生有命，并不是人的智力能转移的”。C．长孙皇后随身携带毒药，准备在唐太宗遭遇不测时赴死，她在与唐太宗诀别时表示不能走到吕后那一步，她还留下了被唐太宗认可的《女则》。D．长孙皇后认为房玄龄侍奉唐太宗小心翼翼，做事谨慎周密，在临终前还劝谏唐太宗不要弃用房玄龄。后来唐太宗召回房玄龄，让他恢复职位。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）俟上怒息，徐为申理，由是宫壶之中，刑无枉滥。（2）蠹国病民，皆上素所不为，奈何以吾一妇人使上为所不为乎？14．长孙皇后的“仁爱”体现在哪些方面？请简要说明。【答案】10．D11．C12．B13．（1）等到唐太宗息怒了，才慢慢地为其申辩，从此后宫之中，刑罚没有枉法恣肆。（2）祸国殃民，都是皇上平素不做的事，为什么因为我一个妇道人家而让皇上去做平时不做的事呢？14．（1）为无辜的宫女申辩，使宫中刑罚不滥；（3）对幼年丧母的豫章公主慈爱有加，胜过亲生；（3）亲自探视生病的妃嫔，停了自己的药物饮食来供给她们。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：皇后有多年的气喘病，前一年跟从唐太宗巡幸九成宫，柴绍等人深夜有急事禀报，唐太宗身穿甲胄走出宫门询问情况，皇后抱病紧随其后，身边的侍臣劝阻皇后，她说：“皇上已经震惊，我内心又怎么能安定下来！”“后素有气疾”主谓宾俱全，“气疾”是宾语，后面断开；且“前年”是下一句的时间状语，应放于下一句，排除AB；“后”即“皇后”，是“扶疾以从”的主语，主谓之间不可断开，排除C。故选D。11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C．“这里是纪年”错误。“己卯，崩于立政殿”，这里是“纪日”，不是“纪年”。故选C。12．本题考查学生理解概括文章内容的能力。B．“但她不同意唐太宗为了给她祈福而大赦天下”错误，依据原文“太子言于后曰：‘医药备尽而疾不瘳，请奏赦罪人及度人人道，庶获冥福’”可知，应是“长孙皇后不同意太子去奏明皇上大赦天下的请求”。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“俟”，等到；“徐”，慢慢地；“枉滥”，枉法恣肆。（2）“蠹”，损害，祸害；“所不为”，不做的事；“奈何”，怎么，为什么；“以”，因为；“为所不为”，做平时不做的事。14．本题考查学生筛选并整合信息的能力。注意找出体现长孙皇后“仁爱”的具体事件加以概括。结合“上或以非罪谴怒宫人。后亦阳怒，请自推鞫，因命囚系，俟上怒息，徐为申理，由是宫壶之中，刑无枉滥”可概括出“为无辜的宫女申辩，使宫中刑罚不滥”；结合“豫章公主早丧其母，后收养之，慈爱逾于所生”可概括出“对幼年丧母的豫章公主慈爱有加，胜过亲生”；结合“妃嫔以下有疾，后亲抚视，毅己之药膳以资之”可概括出“亲自探视生病的妃嫔，停了自己的药物饮食来供给她们”。参考译文：长孙皇后仁义孝敬且生活俭朴，喜欢读书，经常和唐太宗随意讨论历史，乘机劝善规过，提出很多有益的意见。有一次唐太宗无故迁怒于宫女，皇后也佯装恼怒，请求亲自讯问，于是下令将宫女捆绑起来，等到唐太宗息怒了，才慢慢地为其申辩，从此后宫之中，刑罚没有枉法恣肆。豫章公主早年丧母，皇后将她收养，慈爱胜过亲生的。自妃嫔以下有疾病的，皇后都亲自探视，并停了自己的药物饮食来供给她们，宫中人人都爱戴皇后。(她)训诫几个儿子，常常以谦虚节俭为主要话题，太子的乳母遂安夫人曾对皇后说，东宫的器物用具比较少，请求皇后奏请皇上增加一些。皇后不允许，并且说：“身为太子，忧虑的事在于德行不立，声名不扬，为什么担忧没有器物用具呢！”唐太宗身患疾病，多年没有痊愈，皇后(精心)侍候，日日夜夜没有离开身边。(皇后)经常将毒药系在衣带上，说：“皇上如有不测，我也不能一个人活下去。”皇后有多年的气喘病，前一年跟从唐太宗巡幸九成宫，柴绍等人深夜有急事禀报，唐太宗身穿甲胄走出宫门询问情况，皇后抱病紧随其后，身边的侍臣劝阻皇后，她说：“皇上已经震惊，我内心又怎么能安定下来！”因此病情便加重了。太子对皇后说：“药物都用遍了而病不见好，我请求奏明皇上大赦天下犯人并度俗人出家，应该能够得到阴间的福祉。”皇后说：“死生有命﹐并不是人的智力能转移的。如果行善积德便有福祉，那么我并没做恶事；如果不是这样，胡乱求福又有什么好处呢？大赦是国家的大事，不能多次发布。道教，佛教乃异端邪说，祸国殃民，都是皇上平素不做的事，为什么因为我一个妇道人家而让皇上去做平时不做的事呢？如果一定要照你说的去做，我还不如立刻死去！”等到病重，皇后与唐太宗诀别。当时房玄龄已受谴回家，皇后对唐太宗说：“房玄龄侍奉陛下多年，小心翼翼，做事谨慎周密，朝廷机密要闻不曾有一丝泄露，如果没有重大的原因，望陛下不要抛弃他。我活着的时候对别人没有用处，死后更不能对别人有害，希望陛下不要建陵墓而浪费国家财力，只要依山做坟，以瓦木为随葬器物就可以了。”于是取出衣带上的毒药示意唐太宗并说道：“我在陛下有病的日子，曾发誓以死跟定陛下到地下，不能走到吕后那样的地步。”己卯日，皇后在立政殿驾崩。长孙皇后曾经搜集自古以来妇人得失诸事编为《女则》三十卷。长孙皇后驾崩后，宫中尚仪局的司籍奏呈《女则》一书，唐太宗看后十分悲痛，向身边的大臣展示并说道：“皇后这本书，足以成为百世的典范。朕不是不知上天命数而沉溺无益的悲哀，只是在宫中再也听不见规谏的话了，失去了贤内助，所以不能忘怀呀！”于是征召房玄龄，让他恢复职位。四、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。秦州杂诗（其八）①杜甫闻道寻源使②，从天此路回。牵牛去几许？宛马至今来。一望幽燕③隔，何时郡国开？东征健儿尽，羌笛暮吹哀。[注]①此诗作于“安史之乱”的第五年。②寻源使：《荆楚岁时记》载，汉武帝曾派张骞出使西域，寻找黄河源头。张骞奉命沿黄河西行数月，在黄河源头“见室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河”。自此有黄河源头与天上银河相通的传说。张骞被称为“寻源使”。③幽燕：安禄山在幽燕之地发动叛乱。15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（

）A．“此路回”既透露出了诗人所处位置，同时说明秦州自古以来就是边塞重镇。B．“宛马”是大宛国的良驹名马，“宛马至今来”说明张骞当年出使西域影响至今。C．颈联由历史转入现实，面对郡国之间高山峻岭的阻挡，“郡国开”的愿望难以实现。D．尾联诗人进一步写出了国家不幸，战争不断，时局混乱，出征的健儿伤亡殆尽。16．清代浦起龙《读杜心解》说：“知此二十首故是入秦以来，详揭行踪心事、投寄中朝朋旧者。”请结合全诗简要分析杜甫是如何“详揭行踪心事”的。【答案】15．C16．（1）前四句追昔，盛赞张骞沟通东西方的功绩，缅怀汉代的强盛。（2）后四句伤今，写唐朝倾全国之力与各国结和而不可得，感叹国力衰落，末句写黄昏时分，远处传来羌笛之声，令人酸楚，同时暗示了国家的悲哀。（3）全诗使用对比手法，面对安史之乱给国家百姓带来的混乱局面，抒发了诗人凄楚哀伤之情。【解析】15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“郡国之间高山峻岭的阻挡”错，“一望幽燕隔”中描写的是安史叛军占据北方幽燕之地，而不是“郡国之间高山峻岭的阻挡”。故选C。16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。“闻道寻源使，从天此路回”听说汉代的寻源使者张骞，正是从秦州之路自天上归来。“牵牛去几许？宛马至今来”他见到的那个牵牛人与我们相距有多远？他开通了中西道路大宛国马至今还能输送过来。这四句抒写张骞当年出使西域影响至今，缅怀汉代的强盛。“一望幽燕隔，何时郡国开？”远望幽燕之地仍为叛军阻隔，郡国的道路何时才能打开？“东征健儿尽，羌笛暮吹哀”东征平叛的健儿已经凋尽，傍晚的羌笛吹出曲曲悲哀。感叹国力衰落，暗示了国家的悲哀。前四句追昔，后四句伤今，今不如昔，古今对比，借古伤今，借汉使以慨时事，突出了批判时政的鲜明主旨，抒发了诗人凄楚哀伤之情。五、情景默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）司马迁《屈原列传》中，写屈原的文章虽然描写的是寻常事物意旨却极为博大，所举的事例浅近表达的意思却很深远的两句是“____________，____________”。（2）李白《蜀道难》中，“____________，____________”两句描写了行人在蜀道中仰头屏息、抚胸长叹的惊恐情状。（3）杜甫《蜀相》中，“____________？____________”两句运用设问的手法，交代了诸葛亮武侯祠所在的地点。【答案】

其称文小而其指极大

举类迩而见义远

扪参历井仰胁息

以手抚膺坐长叹

丞相祠堂何处寻

锦官城外柏森森【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错的字有：迩，扪，胁，膺，祠。六、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。《红楼梦》中有大量______的诗词，如《葬花吟》《枉凝眉》等，这些诗词通俗易懂，流传广泛。《西游记》中的诗词虽没有那么多人熟悉，但也______。明清时期，里巷中到处有勾栏瓦舍，“说书”和“看戏”是普通老百姓的______娱乐形式。而这种形式便需要艺人用半文半白的语言，讲述老百姓听得懂的故事。这便促成了文学的大众化转向。由于彼时的文本并不固定，为了让受众听得懂，说书人口中的故事自然要在原文的基础上进行大量的通俗化改编。所以我们看到的话本里的语言往往具有高度的白话性。但是，诗词这种文学从传统意义上说是______，属于庙堂文学，能够给一部作品增添雅趣。说书人便在非情节部分适当运用诗词来渲染气氛，为“说书”这项艺术提供了别样的仪式感。他们的话本语言大多是雅俗共赏的。和很多同时期的中国古典小说一样，《西游记》会在故事中夹杂一些诗词。这也是我国古典小说所保留的“话本”的痕迹。这些负责烘托气氛的诗词被大量运用，起到了促进文本流传的作用。总体来讲，这些诗词除了可以渲染氛围外，小说的人物塑造、场景构成等还受到被这些诗词影响，诗词的大量运用可以堪称我国古典小说创作的一大特色。18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）A．脍炙人口

比比皆是

喜闻乐见

阳春白雪B．津津有味

比比皆是

闻过则喜

下里巴人C．脍炙人口

琳琅满目

闻过则喜

阳春白雪D．津津有味

琳琅满目

喜闻乐见

下里巴人19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．这些诗词除了可以渲染氛围外，小说的人物塑造、场景构成等还受到这些诗词的影响，诗词的大量运用可以堪称我国古典小说创作的一大特色。B．这些诗词除了可以渲染氛围外，还对小说的人物塑造、场景构成等有重要影响，诗词的大量运用堪称我国古典小说创作的一大特色。C．这些诗词除了可以渲染氛围外，小说的人物塑造、场景构成等还受到这些诗词的影响，诗词的大量运用堪称我国古典小说创作的一大特色。D．这些诗词除了可以渲染氛围外，还对小说的人物塑造、场景构成等有重要影响，诗词的大量运用可以堪称我国古典小说创作的一大特色。20．为什么说明清时期说书人的话本语言是雅俗共赏的？请根据材料第二段的内容简要概括。【答案】18．A19．B20．为了迎合听众，说书人运用半文半白的语言，对所讲故事进行通俗化的改编，因此说书人创作的话本语言往往具有“俗”的一面。诗词能够给作品增添雅趣，说书人适当运用诗词来渲染气氛，增加艺术创作的“仪式感”，因此说书人创作的话本语言又具有“雅”的一面。【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，脍炙人口：比喻好的事物或文艺作品为人人赞美和传播。津津有味：形容趣味很浓或很有滋味。津津有味不能直接修饰“诗词”，所以应填“脍炙人口”。第二处，比比皆是：到处都是。形容非常多。琳琅满目：比喻充满了美好珍贵的事物。语境是说《西游记》中的诗词很多，应填“比比皆是”。第三处，喜闻乐见：形容很受欢迎。闻过则喜：听到别人指出自己的过错就高兴。形容虚心接受意见。语境是说“说书”和“看戏”是受普通老百姓欢迎的娱乐形式，应填“喜闻乐见”。第四处，阳春白雪：形容高深的、不通俗的文学艺术。下里巴人：形容通俗的文艺作品。根据语境“诗词这种文学从传统意义上说是……属于庙堂文学，能够给一部作品增添雅趣”可知，“诗词”应属“阳春白雪”。故选A。19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。第一处，“这些诗词除了可以渲染氛围外，小说的人物塑造、场景构成等还受到这些诗词的影响”结构混乱﹐前一句还没有表达完整，后一句就换了主语，应改为“这些诗词除了可以渲染氛围外，还对小说的人物塑造、场景构成等有重要影响”；第二处，“可以堪称”重复赘余，“堪”和“可以”重复，应把“可以”去掉。故选B。20．本题考查学生语言表达之压缩概括的能力。首先要读懂语段大意，然后要在语境中理解“雅俗共赏”的内涵，最后概括作答。由“‘说书’和‘看戏’是普通老百姓的喜闻乐见的娱乐形式。而这种形式便需要艺人用半文半白的语言，讲述老百姓听得懂的故事。这便促成了文学的大众化转向。由于彼时的文本并不固定，为了让受众听得懂，说书人口中的故事自然要在原文的基础上进行大量的通俗化改编。所以我们看到的话本里的语言往往具有高度的白话性”可知，听众大多是普通百姓，所以要用适合听众的语言进行改编，这体现出“俗”的一面。由“诗词这种文学从传统意义上说是阳春白雪，属于庙堂文学，能够给一部作品增添雅趣。说书人便在非情节部分适当运用诗词来渲染气氛，为‘说书’这项艺术提供了别样的仪式感”可知，说书人借助诗词来渲染气氛，给“说书”增加“仪式感”，体现出“雅”的一面。阅读下面的文字，完成下面小题。长久以来，洗衣液和柔顺剂①，好似洗发水与护发素的固定搭配。柔顺剂最大的卖点便是可令衣物柔顺、不起静电。事实上，按照工厂制衣的流程，（

），这种破坏可以通过柔顺剂使衣服的柔顺度得到恢复。柔顺剂的作用类似于在衣物纤维表面均匀地涂抹了一层润滑保护膜，使得其纤维间摩擦系数降低、可移动性增强，纤维固有的压缩性能也得以恢复，因而衣服就会显得柔软、蓬松、有弹性。同时，柔顺剂也会降低衣物纤维表层电阻系数、防止电荷聚集，从而②。但值得注意的是，由于各种洗涤剂和柔顺剂的作用机理不同，若将它们一同倒入洗衣机，反而会使③。因此，建议将柔顺剂倒入洗衣机的柔顺剂槽中，或者在洗涤中途再加入柔顺剂，以保证柔顺剂的柔顺效果。21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．人们用碱性洗涤用品清洗后破坏了其柔顺性，其实衣物在出厂时通常会进行柔顺处理B．碱性洗涤用品会破坏衣物的柔顺性，但衣物在出厂时通常会进行柔顺处理C．衣物在出厂时通常会进行柔顺处理，只是人们用碱性洗涤用品清洗后破坏了其柔顺性D．出厂时通常会进行柔顺处理的衣物，在用碱性洗涤用品清洗后其柔顺性被破坏22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。【答案】21．C22．①一直是一对黄金组合②降低静电发生的可能性③衣物的洗涤效果大打折扣【解析】21．本题考查学生语言表达连贯衔接的能力。根据后文“这种破坏可以通过柔顺剂来使衣服的柔顺度得到恢复”可知，括号内的后半句应与“破坏”有关，故排除A、B两项。D项与前文“按照工厂制衣的流程”不符。故选C。22．本题考查学生情境补写的能力。首先要通读语段，理解语段意思;然后根据补写处前后文的内容进行推断，得出所填内容;最后代入，验证答案。第一处，对象是“洗衣液和柔顺剂”，后文说“好似洗发水与护发素的固定搭配”，可见空缺处是说“洗衣液和柔顺剂”是一对相得益彰的搭配组合，因此填写“一直是一对黄金组合”。第二处，前文说“柔顺剂也会降低衣物纤维表层电阻系数、防止电荷聚集”，后文的‘从而’说明应填写这样做的目的，而“降低衣物纤维表层电阻系数、防止电荷聚集”的目的就是尽量少