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文档简介
试卷第=page11页,共=sectionpages33页河北省深州市长江中学2021-2022学年高二4月月考语文试题学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:要想科学地解读三星堆考古发现,我们认为必须将这些发现置于其所处的时空框架、时代背景和文化传统之中去分析研究,即情境分析法。情境分析法就是将研究对象放到它所处的特定环境中去分析、理解,正如伊恩·霍德所说:“在情境之中,器物通过和共存的其他器物的关系和对比获取象征意义。脱离情境的客体是不可读的。”从情境分析法角度认识三星堆考古发现,我们赞同霍巍教授提出的“观察三星堆有三个重要维度”的观点,即自身发展脉络的维度、三星堆文化与中原文化关系的维度和世界古代文明视野的维度。从发展脉络看,三星堆文化有一个清晰的形成与发展谱系。从成都平原早期的宝墩文化和长江上中游地区的史前文化中,可以找到与三星堆早期文化相似的因素,它们是三星堆文化的源头之一。紧接三星堆文化的金沙文化虽然新出现圈足罐、敛口罐等器物,但也继承了小平底罐等三星堆文化器物,显示出彼此之间的传承关系。此后的东周时期蜀文化又继承了金沙文化的诸多文化传统。从三星堆文化与中原文化之间的互动关系看,据文献记载,商末周初时,蜀人曾参与周人伐纣灭商的战争。进入西周时期,四川盆地的蜀文化不仅出现有周文化风格陶器、铜器,还将自身文化扩展到关中地区。进入东周时期,四川盆地的文化先是受到东方楚文化的影响,随着秦国灭蜀,又接受秦文化的影响,逐步融入华夏礼乐文化圈之中。到秦汉时期,最终完成“多元一体”的华夏化过程。从世界古代文明视野的维度来解读三星堆考古发现,原则上是对的,但现在条件还不成熟,还存在太多的缺环。比如,有人提出三星堆很可能通过蜀身毒道和西亚进行商贸,西亚和南亚的货物和文化顺着这条道路进入四川乃至中原,中原和四川的特产、文化也随着这条道路对南亚、东南亚、西亚产生影响。不过,迄今为止这种观点还缺乏四川与南亚之间中间地带的考古发现与研究的支撑。因此,所谓三星堆文化与南亚地区的联系,只是一个大胆的假说,还无法求证。(摘编自徐良高:《从历史和文化的角度认识三星堆》,澎湃新闻)材料二:记者:三星堆遗址被发现以来,就引起了世界考古界高度关注。它有多重要?高大伦:三星堆遗址不仅在中国考古界,在世界范围内都非常重要,它丰富了我们对中国古文明的认识,也拓展了人们对世界古文明的看法。著名历史学家、古文字学家李学勤先生当年实地考察了三星堆遗址和两个已发现的祭祀坑后,激动地说,这个发现一点都不逊于安阳殷墟,在世界考古史上的地位堪比特洛伊、尼尼微古城的发现。记者:光明日报官微发起的小调查结果显示,网友对三星堆出土的青铜器很感兴趣。高大伦:三星堆祭祀坑出土的青铜器不但数量多,还不乏体量硕大、造型奇异、工艺复杂的器物。比如有整个青铜时代最高的立人像,高2.62米;有青铜时代最高最大的青铜神树,高3.95米。这些青铜器,一定程度上可以看作古蜀人人生观、价值观、世界观的物化反映。记者:很多人都在关注,三星堆为什么尚未发现文字?高大伦:我们不妨反过来思考:三星堆为什么必须有自己的文字?以周为例,其当盟主时,文明发达程度应强于蜀。但周人并未另创文字,周文明显然使用了商的全套文字系统。我大胆推测:三星堆如果有文字,极可能会是在新发现祭祀坑出土的青铜器上所铸商系统的铭文或族徽。这样说的依据是,20世纪80年代,广汉文管所曾收集到一件出自三星堆遗址的商代青铜觚形尊,在其底部圈足内有一“潜”字。退一步说,若真在祭祀坑里发现了与春秋后出现的所谓巴蜀文字相同的符号,如果没有同时写有商系统的文字,我们也很难破译这些符号,甚至难以断定它究竟是不是文字。记者:三星堆遗址在长江文明中处于何种地位?高大伦:长江文明是考古学界特别是长江流域考古人几十年探索的重要成果。20世纪60年代以前,大家都认为中华文明摇篮在中原。20世纪70年代后,长江流域也有古老文明渐成学界共识。但是,与中原古文明以河南为中心不同,长江文明中心在不同时段有所转移。准确表述应为:三星堆是商晚期(3300年前,以三星堆祭祀坑为代表)到周早期(2800年前,以金沙遗址为代表)的长江文明中心。总之,以三星堆为代表的中原周边地区,在夏商时期加快了与中原文明融合的步伐。夏商文明强烈辐射周边,推动了周边地区的社会发展进程;周边文化也滋养着夏商,使以中原为主体的夏商文明更加丰富多彩。三星堆的发现,更加彰显了中华古文明多元一体的特质,是中华古文明充满活力、长盛不衰的秘密之所在。(摘编自李韵:《三星堆,一枚古蜀文明的“时空胶囊”》,《光明日报》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(
)A.“情境分析法”以器物所处的时空框架、时代背景等为特定环境,体现了考古学的严谨科学态度。B.三星堆出土的一些青铜器具有体量硕大、造型奇异等特点,能在一定程度上反映古蜀人的人生观。C.在三星堆新发现祭祀坑出土的青铜器上铸有商系统的铭文或族徽,这极有可能就是三星堆的文字。D.经过最近几十年的考古探索,学界逐渐认可了中华文明存在中原文明和长江文明两个摇篮的观点。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(
)A.考古器物所代表的意义是由学者将其与同时期、同类型的器物进行比较确定的,因此充满了强烈的主观色彩。B.霍巍教授提出观察三星堆的“三个重要维度”,这是情境分析法在研究三星堆考古中的具体运用,获得了认同。C.东周时期,蜀文化因受楚文化和秦文化影响,才开始融入华夏礼乐文化圈,开启“多元一体”的华夏化过程。D.三星堆文明是古代长江文明的中心,对古代四川盆地、长江沿线以及中原地区的文明都曾产生了巨大的影响。3.结合材料内容,下列选项中不能作为三星堆与中原文化交流的证据的一项是(
)A.三星堆的兽面铜牌饰,盉、豆等陶器,璋、戈、圭等玉器与二里头文化同类器物极为相似;青铜器尊、罍在样式和纹饰上均与商代同类铜器一致。B.从三星堆青铜器的铸造技术来看,使用的是中原三代文化所特有的范铸技术。碳十四测年显示,三星堆文化和中原三代文化在年代上也大致相当。C.三星堆大量的考古发现都是与祭祀有关的遗物和遗迹,这与良渚文化玉琮的兽面纹、河南濮阳蚌壳龙虎图案一样,都含有原始巫术与祭祀的寓意。D.宝鸡地区西周鱼国墓地出土了诸多三星堆文化的特色器物,如尖底罐、青铜人像、青铜短剑、与三星堆金杖上图案内容相似的族名——“弓鱼”等。4.高大伦在面对记者关于“三星堆为什么尚未发现文字”的提问时,采用了怎样的应答策略?请结合材料二简要分析。5.三星堆博物馆拟举办“走进三星堆,读懂中华文明”主题活动。假如你是博物馆的解说员,你将从哪些方面介绍三星堆?请结合材料,列出解说要点。【答案】1.D2.B3.C4.①逆向思考。以周为例,论证三星堆可能并不需要自己的文字;②合理推测。以上世纪80年代广汉文管所收集的文物证明三星堆文字极有可能是新发现青铜器上的铭文或族徽;③缜密表达。退一步思考,强调了破译符号、断定文字的难度。5.①三星堆遗址在世界考古史上的地位;②三星堆在长江文明中的地位;③三星堆青铜器的造型及其象征意义;④三星堆文明的发现对中华古文明研究的意义;⑤三星堆文明形成和发展谱系;⑥三星堆文明研究的方法。【解析】1.本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。D.“学界逐渐认可了中华文明存在中原文明和长江文明两个摇篮的观点”说法错误,形成共识的是“长江流域也有古老文明”,并非是“长江文明”是中华文明的摇篮。故选D。2.本题考查学生筛选并整合文本信息的能力。A.“因此充满了强烈的主观色彩”说法错误,考古器物的意义是由学者研究确定的,具有一定的学理依据,并非“充满强烈的主观色彩”;C.“才开始融入华夏礼乐文化圈,开启‘多元一体’的华夏化过程”错误,原文“西周时期”,蜀文化就已经“将自身文化扩展到关中地区”;“多元一体”的华夏化过程可以追溯到成都平原早期的宝墩文化和长江上中游地区的史前文化;D.“三星堆文明是古代长江文明的中心”说法错误,三星堆文明只是特定时段的长江文明的中心。故选B。3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。ABD都通过实物证明了两种文化之间的交流,C项只是表明两种文化在祭祀上的一致性,并不能体现文化的交流。故选C。4.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。“我们不妨反过来思考:三星堆为什么必须有自己的文字?以周为例,其当盟主时,文明发达程度应强于蜀。但周人并未另创文字,周文明显然使用了商的全套文字系统”,以周为例,论证三星堆可能并不需要自己的文字,属于逆向思考。“我大胆推测:三星堆如果有文字,极可能会是在新发现祭祀坑出土的青铜器上所铸商系统的铭文或族徽。这样说的依据是,20世纪80年代,广汉文管所曾收集到一件出自三星堆遗址的商代青铜觚形尊,在其底部圈足内有一‘潜’字”,以上世纪80年代广汉文管所收集的文物证明三星堆文字极有可能是新发现青铜器上的铭文或族徽,这是合理推测。“退一步说,若真在祭祀坑里发现了与春秋后出现的所谓巴蜀文字相同的符号,如果没有同时写有商系统的文字,我们也很难破译这些符号,甚至难以断定它究竟是不是文字”,退一步思考,强调了破译符号、断定文字的难度,这是表达的缜密。5.本题考查学生筛选并整合文本信息的能力。由材料二第二段“三星堆遗址不仅在中国考古界,在世界范围内都非常重要,它丰富了我们对中国古文明的认识,也拓展了人们对世界古文明的看法”可知可以介绍三星堆遗址在世界考古史上的地位;由材料二倒数第二段“三星堆是商晚期(3300年前,以三星堆祭祀坑为代表)到周早期(2800年前,以金沙遗址为代表)的长江文明中心”可知可以介绍三星堆在长江文明中的地位;由材料二第四段“三星堆祭祀坑出土的青铜器不但数量多,还不乏体量硕大、造型奇异、工艺复杂的器物。比如有整个青铜时代最高的立人像,高2.62米;有青铜时代最高最大的青铜神树,高3.95米”可知可以介绍三星堆青铜器的造型及其象征意义;由材料二第二段“三星堆遗址不仅在中国考古界,在世界范围内都非常重要,它丰富了我们对中国古文明的认识”可知可以介绍三星堆文明的发现对中华古文明研究的意义;由材料一第三段“从发展脉络看,三星堆文化有一个清晰的形成与发展谱系”可知可以介绍三星堆文明形成和发展谱系;由材料一第一段“要想科学地解读三星堆考古发现,我们认为必须将这些发现置于其所处的时空框架、时代背景和文化传统之中去分析研究,即情境分析法”可知可以介绍三星堆文明研究的方法。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字,完成下面小题。鲤鱼巷冉正万老面店斜对面有一栋木瓦房,鲤鱼巷30号和32号。房子屋顶上黑瓦只占一半,另一半是石棉瓦和铁皮,柱子和穿枋已经糟朽。墙壁上半截是木板,下半截是青砖刮灰。木瓦房确实太老,连野广告也没人往上面贴。这就是老柳的房子。老柳从公交公司退休后哪里也不去,要么坐在院子里晒太阳,要么在屋子里做菜。临街的一面其实是背面。三十年前,他把临街一面进行改造,弄出四个门面。前院成后院,屋后当街即鲤鱼巷。院子最初可达几百米之外贯城河,民国初年,市井逐渐繁华,院子缩小到只有一百八十余平。一次次改造重建之后,四周高楼像巨人一样站在一旁,院子小到只有五十余平。足可安慰的是白沙井还在。居委会不准饮用白沙井里的水,说这水比不得从前。老柳听话不用,但每年淘洗一次水井。井不深,三块高三尺宽三尺的石板框住三面,后壁是豹皮状石灰岩。泉水从底部正中间石缝往上冒,除了白沙,还有珍珠般气泡。老柳把四壁刷得干干净净,为此他买了一个小水泵,以便抽掉浑水。中午开始刷,傍晚抽水,如是者三,最后一晚把躺椅搬到水井边,惬意地看着水井慢慢变成一块绿宝石。想到小时候,淘洗水井至少得两个人,一个人刷井壁,一个人往外戽水。老柳七八岁时和另外几个孩子在院子里玩耍,有笑声落进白沙井,那时的水因此比现在甜。老柳家租客比较固定,修家电、卖米糕、卖爆米花、缝补店。四间冷冷清清的门店,与老柳的性格及陈旧的老房子很般配。他们也把这里当家,在小小的门面里生儿育女。人家房租涨了又涨,他能不涨就不涨,就是为了留住他们。老柳很少在鲤鱼巷闲走,但依然对鲤鱼巷了如指掌。巷子里有一棵皂角树,他像照顾老人一样照顾它,学会给它输液、除虫。就在老柳又一次淘洗白沙井后,井里出现一条鲤鱼。还没长大,柳树叶那么长,贴在石头上时不易发现。它似乎对井里没有食物并不在意,像捉迷藏的孩子一样喜欢小角落。井水与蓝天相接,小鲤鱼仿佛在天上游,没有翅膀,但可以像小鸟一样滑翔。老柳感到了水井的心跳、小鱼的心跳。鲤鱼巷在成为街市之前叫鲤鱼村。稻田里、水渠里、池塘里到处都能看到鲤鱼。把一只草鞋踢进稻田,草鞋很快不知去向,变成鱼似的溜走。老柳趴在井坎上,像看着老友一样看着小鲤鱼。当他看到它两根小小的触须像黑白电视机天线一样摇来摇去却怎么也找不到喜欢的频道时,他笑得肚子痛。慢慢地,他看出它一点也不傻,那不是天线,是一挡、二挡、三挡、空挡、倒挡,摇进掰出潇洒自如,老柳热泪盈眶,它不是它,我就是它。它不是我,我一定是它。它在水中的滑行路线就是自己开公交车的路线。老柳你没退休你只是变小了,你不用在路上开公交,你在水里开公交。老柳希望所有人都来看看小鲤鱼,但他做不到,恨自己口拙。其实不怪他,住在鲤鱼巷的人对鲤鱼村和小鲤鱼不感兴趣。老曹最终答应他来看看,当他放下起子和电烙铁来到白沙井,他说,哪里有哇,有个锤子。老柳怪他看得不认真,从屋里出来指给他看,老曹却回到修理店重新拿起电烙铁。老柳趴在井台上看了半天,小鲤鱼不见了,像来时一样神秘消失。老柳的烦恼除了难堪,还有失望。他在屋子里哀叹鲤鱼村不可逆转,在街上做生意的人却一起造谣,说老柳这人看上去老实,说什么鲤鱼不过是为了多骗点拆迁费。老柳最后一个知道人们对他的编排。老柳顿悟一般责怪自己,小鲤鱼是来找你一个人的,你就不应该跑出去张扬。他拍着脑袋骂自己傻瓜。他趴在井台上向小鲤鱼默默道歉,请它回来,但这条娇气的鲤鱼已经伤透心,再也没有现身。老柳一病不起。儿子和老曹聊天时,得知父亲生病的原因,从不远处菜市买来几条鲤鱼,放到水井里后站在鲤鱼巷大声宣告:“哪个说白沙井没有鲤鱼,你们的眼睛瞎了吗?”巷子里的人听见也不在乎,或笑笑。只有老柳一个人认真。他佝偻着身体到井边看了看,一眼就认出这是池塘养出来的鲤鱼。他回到屋子,找了半天找出祖父用过的榆木拐杖,照着儿子的头打下去。老柳气喘吁吁地说:“滚,给我滚出去,不准回鲤鱼巷,再回来看我不打断你的狗腿。”老柳费了很大的劲才把肥壮的鲤鱼抓起来,把它们丢进垃圾箱。他宁愿接受小鲤鱼一去不复返,也不能接受欺哄世人的勾当。他什么也没说,只把水井又洗了一遍。原以为拆迁不过是说说,哪知老柳心情没平静多久,鲤鱼巷开始拆迁改造。改造结束后,王记烫菜、豆豉火锅等老店回迁,地形和建筑大不相同。同时还增加了海底捞、烧仙草等新店。老面店、电器修理等几家没有回迁。鲤鱼井保留了下来,扩成鱼塘,请书法家把水井名字写在石头上,池子里放养锦鲤和乌龟。锦鲤成群结队摇头摆尾接受观赏,乌龟则我行我素一如既往准备随时缩头。皂角树也保留了下来,安装了漂亮树围。(有删改)6.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是(
)A.小说对白沙井的描写很细腻,突出其洁净清澈,小鱼最后消失与此相关。B.因为房子老旧,门店冷清,老柳的租金能不涨就不涨,以留住租户。C.老柳找出祖父用过的榆木拐杖打儿子,体现了老柳传统守旧的特点。D.改造后,鲤鱼巷的店铺有了新的变化,这是城市发展的必然趋势。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(
)A.小说运用插叙的手法,补充了与鲤鱼巷相关的往事,使读者了解鲤鱼巷得名的由来及其历史变迁。B.对小鲤鱼的描写传神生动,小说运用形态、动作和心理描写,塑造了一条颇具灵性的小鱼的形象。C.小说中老柳跟儿子、老曹、鲤鱼巷居民对小鲤鱼的态度形成了对比,突出了老柳不被理解的孤独。D.老柳把儿子买来放入井中的鱼视为一种玷污,改造后的“井”却被扩成了鱼塘,放满锦鲤和乌龟,情节的急转颇耐人寻味。8.小说中的小鲤鱼有哪些寓意?请作简要分析。9.小说以改造后的鲤鱼井和皂角树作结,这样处理有何艺术效果?请结合文本谈谈你的理解。【答案】6.D7.B8.①小鲤鱼是白沙井和鲤鱼巷记忆的象征,老柳看到小鲤鱼联想到了鲤鱼巷的往事;②小鲤鱼消失意味着在拆迁过程中再也回不到鲤鱼巷从前的生活,老柳期盼小鲤鱼体现了对白沙井(鲤鱼巷)及其生活深深的眷恋之情。9.①改造后的鲤鱼巷保留了鲤鱼井和皂角树,呼应了小说中拆迁改造的情节,使小说的情节完整;②体现了旧城改造对城市标识在物质方面(物质载体)的重视;③含蓄表达出城市标识内在的文化和精神未得到真正的理解和传承(或以此结尾升华了小说的主旨或发人深思,引发人们对旧城改造或城市乡愁的思考)。【解析】6.本题考查学生分析、理解文章内容的能力。A.“小鱼消失”错误,写白沙井的清澈是为了“衬托”小鲤鱼的出现。B.“因为房子老旧,门店冷清”错误,老柳不涨租金的原因是留住租户,以此来留住鲤鱼巷淳朴的市井生活,“留住租户”是原因,不是目的。C.“体现了老柳传统守旧的特点”错误,老柳特意拿祖父的榆木拐杖打儿子,体现了老柳对家风和传统的坚守。故选D。7.本题考查学生分析文体特征和表现手法的能力。B.“运用心理描写”错误,没有心理描写。“但这条娇气的鲤鱼已经伤透心”属于老柳的心理活动,体现老柳的懊悔之情。故选B。8.本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。小说标题是“小鲤鱼”,“鲤鱼巷”是老柳生活的地方,“白沙井”是老柳想象中的“小鲤鱼”存在过的地方。文章主要讲述了老柳在白沙井、鲤鱼巷的生活以及由“小鲤鱼”引发的鲤鱼巷的故事,老柳看到小鲤鱼就联想到鲤鱼巷的往事,“小鲤鱼”可以说是白沙井和鲤鱼巷记忆的象征。结合文中“老柳看着小鲤鱼游动又笑又哭,他从小鲤鱼身上看到了自己影子,想起了自己的生活,认定“我就是它”,表明小鲤鱼寄寓了老柳对鲤鱼巷的深深的眷恋之情;他责怪自己,向小鲤鱼道歉,希望小鲤鱼回来,体现了老柳对白沙井(鲤鱼巷)的依恋。9.本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。分析结尾段的作用,可以从情节、主题、效果等角度加以思考。从情节看,小说倒数第三段说鲤鱼巷拆迁改造后,老店虽有回迁,但地形和建筑大不相同,结尾写鲤鱼井虽然保留了下来,但扩成鱼塘,与上文相呼应,使小说情节完整。从主题看,小说结尾“鲤鱼井保留了下来,打成鱼塘”,人们放养锦鲤和乌龟供人们观赏,体现了旧城改造对城市标识在物质方面(物质载体)的重视。从效果看,小说结尾说鲤鱼井保留了下来,请书法家把水井名字写在石头上,皂角树也保留了下来,安装了漂亮树围,这些做法并不能使城市标识内在的文化和精神得到真正的理解和传承,引人深思。三、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。金铉,字伯玉,武进人,占籍顺天之大兴。铉少有大志,以圣贤自期许。年十八举乡试第一。明年,崇祯改元,成进士。不习为吏,改扬州府教授,日训诸生,燕居言动,俱有规格,诸生严惮之。历国子博士、工部主事。帝方锐意综核,疑廷臣朋党营私。度支告匮,四方亟用兵,饷不敷,遣中官张彝宪总理户、工二部,建专署,檄诸曹谒见,礼视堂官。铉耻之,再疏争,不纳。乃约两部诸僚,私谒者众唾其面,彝宪愠甚。铉当榷税杭州,辞疾请假。彝宪劾铉误军机,铉落职,杜门谢客,躬爨以养父母。十七年春,始起兵部主事,巡视皇城。闻大同陷,疏曰:“宣、大,京师北门。大同陷则宣府危,宣府危,大事去矣。请急撤回监宣中官杜勋,专任巡抚朱之冯。勋二心偾事,之冯忠恳,可属大事。”不报。未几,勋以宣府下贼,贼杀之冯,烽火逼京师。铉奔告母:“母可且逃匿。儿受国恩,义当死。”铉母章时年八十余矣,呵曰:“尔受国恩,我不受国恩乎!庑下井,是我死所也。”铉哭而去。城破,趋入朝,宫人纷纷出。知帝已崩,解牙牌拜授家人,即投金水河。家人争前挽之铉怒口啮其臂得脱遂跃入水水浅濡首泥中乃绝母闻即投井,妾王随之,皆死。贼踞大内,逾月始去。金水河冠袍泛泛见水上,内官群指之曰:“此金兵部也。”弟錝辨其尸,验网巾环,得铉首归,合以木身,如礼而殓。事竣,錝自经。后赠铉太仆少卿,谥忠节。本朝赐谥忠洁。右范景文至铉二十有一人,皆自引决。其他率委蛇见贼。贼以大僚多误国,概囚絷之。庶官则或用或否,用者下吏政府铨除,不用者诸伪将搒掠取其赀,大氐降者十七,刑者十三。(节选自《明史·列传第一百五十四》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(
)A.家人争前挽之/铉怒口啮/其臂得脱/遂跃入水/水浅/濡首泥中/乃绝/B.家人争前挽之/铉怒/口啮其臂/得脱/遂跃入水/水浅/濡首泥中/乃绝/C.家人争前挽之/铉怒/口啮其臂/得脱/遂跃入水/水浅濡首/泥中乃绝/D.家人争前挽之/铉怒口啮/其臂得脱/遂跃入水/水浅濡首/泥中乃绝/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(
)A.乡试,又称秋闱,明清两代每年八月在各省省城举行的科举考试。中试者为“举人”。B.改元,指封建时期皇帝即位时或在位期间改换年号。每个年号开始的那年称为元年。C.教授,原指讲课授业,后成为学官名。明清两代的府学均设教授,主管课试等事务。D.堂官,明清对中央各部长官如尚书、侍郎等的通称,因在各衙署大堂办公而得名。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(
)A.宦官张彝宪受皇上委派建立专门的官署总理户部、工部,下公文让众官员去参拜他。金铉以之为耻,当众向他吐口水。B.金铉认为宣府是京城的屏障,宣府陷落,会威胁到京城,而监管宣府的太监杜勋怀有二心,一定会败事。后来果如其言。C.金铉的母亲深明大义、忠贞节烈,京师危急之际,没有听从儿子的劝说逃匿,在得知金铉投河后,亦投井自尽。D.明朝灭亡,金铉等21人自杀。降贼的官员中,只有部分普通的官员被贼人选拔授予官职,其余大多没有好下场。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)日训诸生,燕居言动,俱有规格,诸生严惮之。(2)其他率委蛇见贼。贼以大僚多误国,概囚絷之。14.清廷赐金铉谥号为“忠洁”的原因是什么?请简要说明。【答案】10.B11.A12.A13.(1)金铉每天训导(教导)众(各位)学生,闲居时,一言一行都符合规矩,众学生(学生们)都害怕他。(2)其余的人大都以卑屈顺服的姿态参见贼人。贼人认为高官容易误国,把他们全都关押拘禁起来。14.不媚宦官,品性高洁;直言进谏,心系国危;以身殉节,忠君爱国。(主要从忠诚和品行高洁两个方面概括说明,忠:直言进谏、心系国危,以身殉节;洁:不媚宦官(不卑事宦官)、以身殉节。)【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意:家人们争着上前拉住他,金铉大怒,用嘴咬他们的臂肘,得以挣脱,于是跳入水中,河水很浅,头埋入泥中而死。“铉怒”是主谓结构,意思完整,其后应断开,排除AD;“水浅”是主谓结构,“濡首泥中”是金铉的行为,之间应断开,排除C。故选B。11.本题考查学生掌握和理解古代文化常识的能力。A.“每年八月”错误,乡试明、清两代定为每三年举行一次。一般在八月举行,故又称“秋闱”。故选A。12.本题考查学生分析理解文章内容的能力。A.“还当着众人的面向他吐口水”错误,金铉吐口水的对象是私下拜谒张彝宪的人,而非张彝宪。故选A。13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)得分点:“训”,教导、训导、教育;“燕居”,闲居、休闲;“规格”,规矩;“严惮”,畏惧、害怕。(2)得分点:“率”,大多、大都;“委蛇”,卑屈顺服、卑躬屈膝、依顺;“以”,认为;“囚絷”,关押、囚禁、监禁。14.本题考查学生分析信息,归纳要点的能力。清廷之所以赐金铉谥号为“忠洁”,主要是因为他对人对事体现出的忠诚品质和高洁品行。根据原文“铉耻之,再疏争,不纳。乃约两部诸僚,私谒者众唾其面”可知,金铉以张彝宪要求官员以对待堂官的礼节参拜他为耻,两次上疏抗争;并且还在两部众多同僚面前当众把唾沫吐到私下拜谒张彝宪的人的脸上,可见他不卑事宦官,品性高洁;根据原文金铉听说大同沦陷时的上疏内容可知,金铉认为宣府、大同是京师北大门,二者沦陷,国家将会灭亡。他向皇帝建议紧急撤回监宣中官杜勋,由朱之冯专任巡抚,可见他危急关头,直言进谏,心系国家;根据原文“知帝已崩,解牙牌拜授家人,即投金水河”“铉怒,口啮其臂,得脱,遂跃入水,水浅,濡首泥中,乃绝”可知,当得知皇帝已经驾崩时,金铉解下牙牌跪拜家人,不顾家人阻拦,跳入水中而死,可见他不苟且偷生,以身殉节,忠君爱国。参考译文:金铉,字伯玉,是武进县人,入籍定居顺天府的大兴县。金铉年少有大志,以圣贤自许。金铉十八岁的时候在乡试中考取了第一名。第二年,新皇即位,改年号为崇祯,金铉考中进士。他不习惯做官,改任扬州府教授,每天教导众学生,他闲居时言行都符合准则,学生们非常害怕他。金铉历任国子博士、工部主事。皇帝当时正一心要对官员进行聚总考核,疑心朝内官员结为朋党图谋私利。朝廷财政开支宣告匮乏,全国急需用兵,军饷不足,皇帝派遣中官张彝宪总管户、工二部,设立专门的官署。张彝宪用檄文告知各部的官员进见,要求以对待堂官的礼节参拜他。金铉以此为耻,两次上疏抗争,没有被采纳。于是约了两部众多同僚,当众把唾沫吐到私下拜谒张彝宪的人的脸上,张彝宪非常生气。金铉将要到杭州征税,以病推辞请求休假。张彝宪弹劾金铉耽误军机,金铉被罢官,闭门不出,谢绝宾客,亲自生火做饭来赡养他的父母。崇祯十七年春,金铉才被起用为兵部主事,巡行视察皇城。得知大同沦陷,上奏说:“宣府、大同是京师北大门。大同沦陷宣府就危险了,宣府危难,国家灭亡就无法挽回了。请求紧急撤回监宣中官杜勋,由朱之冯专任巡抚。杜勋怀有异心会败事,朱之冯忠贞诚恳,重大事情都可以托付给他。”奏疏递上,没有答复。不久,杜勋以宣府投降了贼人,贼人杀了朱之冯,战事逼近京城。金铉赶紧跑回家告诉母亲:“您可以暂且逃跑藏匿起来。我接受过国家所赐予的恩惠,在道义上应当赴死。”金铉的母亲当时已八十多岁了,呵斥说:“你接受过国恩,我就没有接受过国恩吗!高堂下的井,是我赴死的地方。”金铉哭着离开。都城被攻破,金铉快步走到皇官,宫人已纷纷出逃。知道皇帝已经驾崩,金铉解下牙牌跪拜家人,把牙牌交给家人,随即投入金水河。家人们争着上前拉住他,金铉大怒,用嘴咬他们的臂肘,得以挣脱,于是跳入水中,水浅,头埋入泥中而死。金铉的母亲听闻此事随即投井,妾王氏也紧随其后,母亲和妾都死了。贼人占据皇宫一个多月才离开。金水河上的冠袍浮现在水面,内官们聚在一起指着冠袍说:“这是金兵部啊。”他的弟弟金錝辨认他的尸体,查验用网打捞上来的所佩带的巾环,证实了他的身份,(因为尸体腐烂)只得到了金铉的头并带回家,配上木身,依礼数入险。安葬完毕,金錝上吊自杀。后来南明朝廷追赠金铉太仆寺少卿,谥忠节。清朝赐谥忠洁。从范景文至金铉,有二十一人自杀。其余的人大都以卑屈顺服的姿态参见贼人。贼人认为高官容易误国,把他们全都关押拘禁起来。而一般官员,有的任用有的不任用,任用的人交给吏政府选拔授予官职,没有被任用的人被众多伪将拷打并没收了钱财,约有百分之七十的人投降,被处刑的占百分之三十。四、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗,完成下面小题。送刘禹锡侍御出刺连州①唐
殷尧藩遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。①公元805年,刘禹锡因与王叔文、柳宗元等人推行政治改革失败被贬远州(今湖南常德)司马,公元815年受征召回京,次年再次被贬同属南方的连州(今广东连州),任刺史。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.首句“遐荒迢递”,写出前往连州路途的遥远艰难,为全诗奠定了感情基调。B.“山路”“瘴烟”两个典型意象凸显了沿途山高林密、人烟稀少的环境特点。C.“梅花入梦”既写出梅花幽香清雅,同时也赞美了刘禹锡高尚的道德品质。D.末句虚写刘禹锡在连州读书耕作的日常生活,语调清新明快,颇具趣味。16.诗人为什么觉得刘禹锡此次虽是初去连州,却不会有太浓重的“客里情”?请结合诗句简要分析。【答案】15.A16.①刘禹锡曾经在同属江南西道的朗州生活十年,两地风土相似,去连州如同归家。②连州物产丰富,有梅香可以入梦,有荔枝可以品尝,还可以四处行走,寻幽访胜。③身居连州没有太多世俗纷争,可以体会隐居的趣味,春雨时节耕作读书,其乐无穷。【解析】15.本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。A.“为全诗奠定感情基调”分析错误。这首诗虽然开篇写前往连州路途遥远艰难,但之后的主要内容一反传统送别诗、贬谪诗的伤感愤懑,语调清新明快,表达诗人对刘禹锡的宽慰之情。故选A。16.本题考查学生对诗歌内容和思想情感的理解能力。作者将连州比喻为“遐荒迢递五羊城”,但认为刘禹锡“归兴浓消客里情”,所谓“归兴”是指刘禹锡曾经在同属江南西道的朗州生活十年,两地风土相似,去连州如同归家,自然不会生发出所谓的“客里情”。同时,诗的颈联“梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程”表明连州物产丰富,清香的梅花可以伴随如梦,有北方没有的荔枝可以品尝,还可以四处行走,寻幽访胜,这都是令人感到欢喜的地方。最后,作者在尾联“此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕”中,作者对刘禹锡将来在连州的美好生活做了想象:到达连州之后,那里没有朝廷上的党争与内斗,正好可以体会早就想实现的隐居之趣,在春雨时节耕作读书,也别有一番趣味。五、情景默写17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况,其中提到生活孤单没有依靠,每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是“_______________,_______________”。(2)《陈情表》中,李密用乌鸦反哺的典故来表达自己要抚养祖母终老的句子是“_______________,_______________”。(3)《兰亭集序》中描写气候宜人的句子“_______________,_______________”。【答案】
茕茕孑立
形影相吊
乌鸟私情
愿乞终养
天朗气清
惠风和畅【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。此类试题解答时,默写要注意字形,如“孑”“吊”“乞”“终”“惠”。六、选择题组阅读下面的文字,完成下列小题。(
)。先说“和”字,由禾苗和两部分组成,那涵义大概就是有了生长着的禾苗,嘴里的食物就有了保障,人就该_________,和和气气了。这个规律,在农耕社会或许是___________的。那时只要人的温饱得到解决,其他的都好说。随着社会和科技的发达进步,人的较低层次需要得到满足之后,单是手中的粮,就无法抚平激荡的灵魂了,起码无法使人完全的心平气和。再说“柔”这个字。通常想起它的时候,好像稀泥一摊,没什么盘骨的模样。但细琢磨,上半部是“矛”,下半部是“木”——一支木头铸成的矛,看来还是蛮有力度和进攻性的。柔是褒义,柔韧、刚柔相济、百炼钢化作绕指柔……说明它和阳刚都有着同样重要的美学和实践价值。柔和有时比风暴更有力量。柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则,而是一种更高境界的坚守,一种不曾剑拔弩张,依旧扼守尊严的艺术。柔和是内在的原则和外在的弹性充满和谐的统一,柔和是____________的谦逊和冷暖相宜的交流。一个人的心如若不柔和,所有对外的柔和形式的摹仿和操练,都是_______________。柔和,是力量的内敛和高度自信的宁馨儿。愿你在某一个清晨,感觉出柔和像云雾一般悄然袭身。18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(
)A.气定神闲
颠扑不破
虚怀若谷
表面文章B.屏气凝神
不攻自破
虚怀若谷
表面文章C.屏气凝神
颠扑不破
沧海一粟
空穴来风D.气定神闲
不攻自破
沧海一粟
空穴来风19.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(
)A.细想起来,“柔和”这个词挺有意思的 B.“柔和”这个词,细想起来挺有意思的C.挺有意思的,细想起“柔和”这个词来 D.“柔和”这个词被细想起来挺有意思的20.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(
)A.一支木头铸成的矛,看来还是蛮有力度和进攻性的。柔是褒义,柔韧、刚柔相济、百炼钢化作绕指柔……都说明它和阳刚有着同样重要的美学和实践价值。B.木头削成的一支矛,看来还是蛮有力度和进攻性的。柔是褒义,柔韧、刚柔相济、百炼钢化作绕指柔……说明它和阳刚都有着同样重要的美学和实践价值。C.一支木头削成的矛,看来还是蛮有力度和进攻性的。柔是褒义,柔韧、刚柔相济、百炼钢化作绕指柔……都说明它和阳刚有着同样重要的美学和实践价值。D.一支木头削成的矛,看来还是蛮有力度和进攻性的。柔是褒义,柔韧、刚柔相济、百炼钢化作绕指柔……说明它和阳刚都有着同样重要的美学和实践价值。【答案】18.A19.B20.C【解析】18.本题考查学生正确使用成语的能力。气定神闲:心气平静,神情悠闲。屏气凝神:屏气,抑制呼吸;凝神,聚精会神。形容注意力高度集中。根据语境,第一空词语与后文“和和气气”语义相近,故选“气定神闲”更恰当。颠扑不破:无论怎么摔都打不破。形容言论、学说等极其正确,永远不会被推翻。不攻自破:不用攻击就自行破灭。形容交战一方无力防御,不堪一击。也形容言论漏洞太多,不堪一驳。根据原文,是表达对规律的肯定,第二空应选“颠扑不破”。虚怀若谷:胸怀谦虚得像山谷一样深广。形容非常虚心。沧海一粟:大海中的一粒谷子。比喻非常渺小的东西。第三空修饰“谦逊”,应选用“虚怀若谷”。空穴来风:有了孔洞便会进来风。比喻自身存在弱点,流言就会乘虚而人。后指消息或传言不是完全没有原因的,也指消息或传言的产生毫无依据。表面文章:比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。原文中“所有对外的柔和形式的摹仿和操练”是不切实际的做法,第四空选用“表面文章”更为恰当。故选A。19.本题考查学生语言表达之衔接连贯的能力。结合语境来看,括号中所填句子处于全文之首,是整篇文章的主要观点,总起下文的阐述。结合后文,首句作为一个完整的句子,它强调的应当是“‘柔和’这个词”作为议论的对象,“细想起来挺有意思的”,据此可知,B项是最切合题意的选项。A.将插入语“细想起来”置于句首,多少有“淹没”表达内容之侧重点的嫌疑,非最佳衔接项。C.采用主谓倒装句式,将谓语提前。强调的自然是谓语“挺有意思的”,这与后文的衔接就不够顺畅了。D.采用被动句式,显得拖沓,也无此必要。故选B。20.本题考查学生辨析并修改病句的能力。不合逻辑,从语意看,用木头“铸”矛,不合逻辑事理,把“铸成”改为“削成”。语序不当,“都”应修饰动词“说明”,却被移作动词“有”的状语,把“都”移到“说明”前面。只有C项修改正确。故选C。七、简答题组阅读下面的文字,完成下面小题。在北京冬奥会上的众多项目中,有一个比赛过程特别有趣的项目,①。观看冰壶比赛的观众,印象最深的莫过于运动员手持“扫把”快速地在冰壶前移动的场景。选手把冰壶推出去后,团队几个人人手一把刷子,拼命“擦地”。场地明明很滑了,②?只控制推出去的力气不就好了吗?其实不然,看似简单的“擦地”动作
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