《我与地坛》同步练习（含解析）统编版高中语文必修上册

《我与地坛》同步练习（含解析）统编版高中语文必修

上册

15.《我与地坛》同步练习

一、语言文字运用

1.下列词语中,加点字的注音全都正确的一项是（）

A.恪守（k6）恍惚(hudng)炫耀(xuan)宿命（s

u)

B.蝉蜕(tui)玉砌(qie)灼烈(zhu6)坍圮（pi）

C.猝然(cO)隽永(juGn)熨帖(yCi)弥漫（mi）

D.倔强(jiang)祷告(ddo)瞬间(xCin)独处（ch

Q)

2.阅读下文，推断口内最适合填入的词语依序是（）

地坛的古园仿佛就是为了等我，而口□□口在那儿等待了四百多

年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双

脚。四百多年里，它一面□□了古殿檐头浮夸的琉璃，口□了门壁上

炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了□□□□,祭坛四周的老柏

树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。（史铁生《我与

地坛》）

A.历尽沧桑/剥落/粉饰/纸醉金迷B.披星戴月/剥蚀/粉饰

/玉砌雕栏

C.历尽沧桑/剥蚀/淡褪/玉砌雕栏D.披星戴月/剥落/淡褪

/纸醉金迷

3.下列选项中，没有使用比喻的修辞手法的一项是（）

A.我们应当禁绝一切空话，但是主要的和首要的任务是把那些

又长又臭的懒婆娘的裹脚布，赶快扔到垃圾桶里去。（《反对党八股》）

B.高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀

疏的倩影，却又像是画在荷叶上。（《荷塘月色》）

C.像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，

显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期。（《故都的秋》）

D.蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空：蚂蚁摇头晃脑捋着触须，

猛然间想透了什么，转身疾行而去。（《我与地坛》）

4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

()

史铁生的离去令人痛惜，作家张炜在接受记者采访时说：

①我不能不去想象他的劳作，他是怎样写出这一个个字的

②他以常人难以想象的坚韧顽强的生命力，不断地将思与诗投掷

到这个异常喧嚣的世界上

③我知道这是他把全部生命凝聚成一道强光，照射到无边的夜色

深处

④我不知道还有谁像他一样，在这样的情与境下凝神打量或闭目

冥思，燃烧自己

⑤铁生是这个时代难以消逝的声音

⑥而后他出版的每一篇文字，只要读到，都让我获得一次次特别

的感动

A.②①③④⑥⑤B.②③①⑤④⑥

C.⑤②④⑥①③D.⑤④②①③⑥

5.下列对《我与地坛》选段的理解与分析，不恰当的一项是()

曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来

找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身

回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景,

她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经

看见她了，待我看见她也看见我了，我就不去看她，过一会儿我再抬

头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有

找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我;

她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步

履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什

么我决意不喊她一一但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大

了的男孩子的倔强或羞涩？

A.母亲来找“我”是不放心儿子一个人在园子里待太久，怕儿

子想不开，她希望儿子能好好地活着。

B.“不想让我发觉”是因为母亲理解儿子内心的痛苦与苦闷，她

尊重儿子的选择并维护着他的自尊。

C.“端着眼镜像在寻找海上的一条船“，运用比喻一方面写出母

亲的视力不好，另一方面也表现了母亲内心的茫然。

D."我"看见母亲而没有喊她，是出于男孩子的倔强和羞涩，是

缘于那时尚不懂得体谅深爱“我”的母亲。

阅读下面的文字，完成下面小题。

两条腿残废后的最初几年，我忽然间几乎什么都找不到了，我就

摇了轮椅总是到地坛去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世

界。

“我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，

撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的

小昆虫。”蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，

猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷

一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一个蝉蜕，寂寞如一

间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万

道金光J这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。

我在这园子里呆着，一连几小时专心致志地想关于死的事，也以

同样的耐心和方式想过我为什么要出生。最后事情终于弄明白了：一

个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他

的一个事实；上天在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的

结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。

6.文中画横线句子中“一个世界”和“另一个世界“各指什么？

7.文中使用了比喻、拟人、夸张等多种修辞手法，请任选其中

两种修辞，简要分析其表达效果。

8.下列各句中的冒号和文中冒号，作用相同的一项是（）

A.于是又记起《西洲曲》里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；

低头弄莲子，莲子清如水。

B.瞧，多么像它的父母：红嘴红脚，灰蓝色的毛，只是后背还

没生出珍宝似的圆圆的白点……

C.桃花开了，红得像火；梨花开了，白得像雪；郁金香也开了，

黄色、紫色交相辉映：好一派万紫千红的灿烂春光。

D.紫禁城有四座城门：午门、神武门、东华门和西华门。

二、现代文阅读

阅读下面的文字，完成各小题。

庙的回忆（节选）

史铁生

据说，过去北京城内的每一条胡同都有庙，或大或小总有一座。

这或许有夸张成份C但慢慢回想，我住过以及我熟悉的胡同里，确实

都有庙或庙的遗迹C

在我出生的那条胡同里，与我家院门斜对着，曾经就是一座小庙。

从那条胡同一直往东的另一条胡同中，有一座大些的庙，香火犹存。

那是奶奶常领我去的地方，庙院很大，松柏森然，夏天的傍晚不管多

么燥热难熬，一走进那庙院立刻就觉清凉，我和奶奶并排坐在庙堂的

石阶上，享受晚风和月光，看星星一个一个亮起来。僧尼们并不驱赶

俗众，更不收门票，见了我们唯颔首微笑，然后静静地不知走到哪里

去了，有如晚风掀动松柏的脂香似有若无。庙堂中常有法事，钟鼓声、

锐镀声、木鱼声，噌噌眩眩，那音乐让人心中犹豫。诵经声如无字的

伴歌，好像黑夜的愁叹，好像被灼烤了一白天的土地终于得以舒展便

油然飘缭起的雾霭C现在想，大约任何声音、光线、形状、姿态，乃

至温度和气息，都在人的心底有着先天的响应，因而很多事可以不懂

但能够知道，说不清楚，却永远记住、那大约就是形式的力量。我跑

回到奶奶身旁，出于本能我知道了那是另一种地方，或是通向着另一

种地方；比如说树林中穿流的雾霭，全是游魂。奶奶听得入神，摇撼

她她也不觉，她正从那音乐和诵唱中回想生命，眺望那另一种地方吧。

我的年龄无可回想，无以眺望，另一种地方对一个初来的生命是严重

的威胁。我钻进奶奶的怀里不敢看，不敢听也不敢想，惟觉幽暝之气

弥漫，月光也似冷暗了。

大约1979年夏天，某一日，我们正坐在那庙墙下吃午饭，不知

从哪儿忽然走来了两个缁衣落发的和尚，一老一少仿佛飘然而至。他

们边走边谈，眉目清明，步履轻捷，颦笑之间好像周围的一切都变得

空阔甚至是虚拟了c或许是我们的紧张被他们发现，走过我们面前时

他们特意地颔首微笑。这一下，让我想起了久违的童年，然后，仍然

是那样，他们悄然地走远，像多年以前一样不知走到哪里去了。

傍晚，我独自摇着轮椅去找那小庙。我并不明确为什么要去找它,

也许只是为了找回童年的某种感觉？总之，我忽然想念起庙，想念起

庙堂的屋檐、石阶、门廊，月夜下庙院的幽静与空荒，香缕细细地飘

升，然后破碎。我想念起庙的形式。我由衷地想念那令人犹豫的音乐，

也许是那样的犹豫，终于符合了我的已经不太年轻的生命。然而，其

实，我并不是多么喜欢那样的音乐。那音乐，想一想也依然令人压抑、

惶恐、胆战心惊。但以我已经走过的岁月，我不由地回想，不由地眺

望，不由地从那音乐的压力之中听见另一种存在了，我并不喜欢它,

譬如不能像喜欢生一样地喜欢死。但是要有它。人的心中，先天就埋

藏了对它的响应。响应，什么样的响应呢？在我，那永远不会是戌就

圆满的欣喜，恰恰相反，是残缺明确地显露。眺望越是美好，越是看

见自己的丑弱，越是无边，越看到限制。元论再往哪儿去吧，都说明

此地并非圆满。丑弱的人和圆满的神之间，是信者永远的路。这样,

我听见，那犹豫的音乐是提醒着一件事：此岸永远是残缺的，否则彼

岸就要坍塌。这大约就是佛之慈悲的那一个悲字吧。慈呢，便是在这

一条无尽无休的路上行走，所要有的持念。

1996年春天，我坐了八九个小时飞机，到了很远的地方，地球

另一面，一座美丽的城市。一天傍晚，我和妻子在街上走，一阵钟声

把我们引进了一座小教堂（庙），我看见一个中年女人独自坐在一个

角落，默默地望着前方的雕像。她的眉间似有些愁苦，但双手放松地

摊开在膝头，心情又似非常宁静，对我们的喧哗一无觉察，或者是我

们的喧哗一点也不能搅扰她吧。我心里忽然颤抖一一那一瞬间，我以

为我看见了我的母亲。

我一直有着一个凄苦的梦，隔一段时间就会在我的黑夜里重复一

回：母亲，她并没有死，她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这

个世界，完全地失望了，困苦的灵魂无处诉告，无以支持，因而她走

了，离开我们到很远的地方去了，不再回来。在梦中，我绝望地哭喊，

心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿

来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？”但就连

这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她到底在

哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去，我便在醒来时、在白

日的梦里为它作一个续：母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注

视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放

了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方了。

我希望，我把这个梦写出来，我的黑夜从此也有了皈依了。

（选自散文集《灵魂的事》，百花文艺出版社2005年版，有删节）

9.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）

A.文章开头写道北京的每一个胡同都有庙，既突出了庙的多，

也表现了北京城的大。

B.一老一少和尚的姿态和颔首微笑，让“我”想念起童年的庙，

进而对人生有了新的感悟。

C.“我”和妻子走进教堂的时候喧哗吵闹，打扰了祈祷的中年妇

女，但她却不露声色。

D.“我”一再在梦中向母亲哭喊，是怀着深重的怨恨，怨母亲没

有原谅“我”就撒手人寰。

10.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.寺庙中的钟鼓钱钱、木鱼诵经的声音往往连接着现实的残缺、

苦难和死亡，这正是作者说这些音乐“压抑”“令人犹豫”的原因。

B.文中的僧人飘然出尘，仿佛世外高人，在作者生命的不同时

期一再出现，他们用无言和微笑，一直引领“我”的人生方向。

C.本文的语言平白朴实、细腻动人。写景状物形象生动，给人

身临其境的真实美感；叙事抒情简洁克制，蕴含着深沉凝重的情感。

D.文中的“庙”与《我与地坛》中的“地坛”作用相似，在对庙

的叙写中既包含了作者对生与死的深邃思考，也寄托了对母亲的深切

怀念。

11.在史铁生不同的人生阶段，庙分别给予了他怎样的领悟？请

结合文本分析。

12.《庙的回忆》结尾处和《我与地块》的第二节，史铁生都提

及他的母亲。请比较此文结尾处和下面段落写法和内容重点的异同。

《我与地坛》：摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是

骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停

下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的

傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，

躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛

上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点儿明白：母亲不能再来

这园中找我了。

阅读下面文字，完成各题：

材料一：

今晚台儿沟发生了什么事？对了，火车拉走了香雪，为什么现在

她像闹着玩儿似的去回忆呢？四十个鸡蛋没有了，娘会怎么说呢？爹

不是盼望每天都有人家娶媳妇、聘闺女吗？那时他才有干不完的活儿,

他才能光着红铜似的脊梁，不分昼夜地打出那些躺柜、碗橱、板箱，

挣回香雪的学费。想到这儿，香雪站住了，月光好像也黯淡下来，脚

下的枕木变成一片模糊。回去怎么说？她环视群山，群山沉默着；她

又朝着近处的杨树林张望，杨树林窸窸窣窣地响着，并不真心告诉她

应该怎么做。是哪儿来的流水声？她寻找着，发现离铁轨几米远的地

方，有一道浅浅的小溪。她走下铁轨，在小溪旁边蹲了下来。她想起

小时候有一回和凤娇在河边洗衣裳，碰见一个换芝麻糖的老头。凤娇

劝香雪拿一件旧汗褂换几块糖吃，还教她对娘说，那件衣裳不小心叫

河水给冲走了。香雪很想吃芝麻糖，可她到底没换。她还记得，那老

头真心实意等了她半天呢。为什么她会想起这件小事？也许现在应该

骗娘吧，因为芝麻椎怎么也不能和铅笔盒的重要性相比。她要告诉娘，

这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上

火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几

顿假了。娘会相信的，因为香雪从来不骗人。

小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，

不时溅起一朵小小的浪花。香雪也要赶路了，她捧起溪水洗了把脸，

又用沾着水的手抿光被风吹乱的头发。水很凉，但她觉得很精神。她

告别了小溪，又回到了长长的铁路上。

前边又是什么？是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。

香雪又站住了，但地没有返回去，她想到怀里的铅笔盒，想到同学们

惊美的目光，那些目光好像就在隧道里闪烁。她弯腰拔下一根枯草,

将草茎插在小辫里。娘告诉她，这样可以“避邪”。然后她就朝隧道

跑去。确切地说，是冲去。

香雪越走越热了，她解下围巾，把它搭在脖子上。她走出了多少

里？不知道。尽管草里的“纺织娘”“油葫芦”总在鸣叫着提醒她。台

儿沟在哪儿？她向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。

再近一些地才看清，那是人，是迎着她走过来的人群。第一个是凤娇，

凤娇身后是台儿沟的姐妹们。

香雪想快点跑过去，但脚为什么变得异常沉重？她站在枕木上,

回头望着笔直的铁轨，轨在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记

载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那

是欢乐的泪水，满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起

一种从未有过的骄傲。她用手背抹净眼泪，拿下插在辩子里的那根草

茎，然后举起铅笔盒迎着对面的人群跑去。

山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊，她们叫着香雪的名字，声

音是那样奔放、热烈；她们笑着，笑得是那样不加掩饰，无所顾忌。

古老的群山终于被感动得战栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共

同欢呼着。

哦，香雪！杳雪！

（节选自《哦，香雪》）

材料二：

摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼,

我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓

墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默

念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨

到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再

渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。

曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来

找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身

回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景,

她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经

看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头

看她就又看见她缓缓离去的背影。我更是无法知道有多少回她没有找

到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她

一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常待的一些地方，步履

茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么

我决意不喊她一一但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了

的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。

我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩

就更不必，我已经懂了，可我已经来不及了。

儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以致使“想出名”

这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。这是个复杂的问题，且

不去管它了吧。随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少布

一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲

盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要

想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什

么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命

运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜

明深刻。

有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两

个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大

一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年

来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车

辙的地方也都有过母亲的脚印。

（节选自《我与地坛》）

13.下列对文段艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.材料一第一段用大量的疑问句式未写香雪的内心活动，真切

细腻，生动传神，同时又使行文活泼而富于变化，取得良好的艺术效

果。

B.材料二第一段中连用“又是……，又是……”的句式，反映

了母亲去世后很长一段时间“我”内心的真实状况，突出了对“我”

的精神打击。

C.材料一以“哦，香雪！香雪！”作结尾，包含着对纯真善良、

大胆泼辣、摆脱了封闭的山村姑娘香雪的赞赏，同时也照应了题目。

D.材料二中“端着眼镜像在寻找海上的一条船“运用比喻手法

形象地写出了母亲寻找儿子时的神态，表现了母亲对儿子的深切关爱。

14.从叙述称谓看，香雪总是称“娘”，而史铁生却总称“母亲”，

两者为何不同？

15.“铅笔盒”和“地坛（园子）”在文中各有什么作用？请简要

分析。

阅读下面的文字，完成各题。

我与地坛（节选）

史铁生

①我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。

许多年前旅游业还没有兴起，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被

人记起。

②地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这

是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，自从我的祖母年

轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方一一五十多年

间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。

我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽

沧桑在那儿等待了四百多年。

③它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了

双腿。四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮有的琉璃，淡褪了门壁上炫

耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏

树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是

该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂

落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来

越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，

并看见自己的身影C

④自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。

我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口

密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”

⑤两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然

间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿

是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可

去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇

了轮椅到这儿来J“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从

园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”园墙在金晃晃的空

气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，

看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什

么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇

头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐

烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着

一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，

轰然坠地，摔开万道金光。”满园子都是草木竞相生长弄出的响动，

窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息J这都是真实的记录，园子荒芜但并不

衰败。

⑥除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从

各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平方

米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，

我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上

都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致

志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这

样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再

是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给

我们这个事实的时侯，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必

急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多

T,眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽

然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点，并

且庆幸并且感激这样的安排？

16.请结合上下文内容，简要说明第②段“宿命的味道”的含义。

17.请简要分析选文的结构特点。

18.请概括第⑤段所写景物的特点，并简析该景物描写在文中的

作用。

19.请赏析第②段文句“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很

近”。

阅读下面的文字，完成下列小题。

文本一

现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一

个怎样的难题。

她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心

里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老待在家里结果会

更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那

时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中

了魔似的什么话都不说。母亲知道格些事不宜问，便犹犹豫豫地想问

而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她知道得给我一点儿独

处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这

过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮

助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不

曾想过。

有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲

仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，

对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出

去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听

出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是

恳求与嘱咐。……在那段日子里一一那是好几年长的一段日子，我想

我一定使母亲作过最坏的准备了，但她从来没有对我说过“你为我想

想事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子，还太年轻，还来

不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一

个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十

岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而

不是儿子，可这事元法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死

呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自

己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。一一这

样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。

有一次与一个作家朋友聊天，我问他学写作的最初动机是什么。

他想了一会儿说：“为我母亲。为了让她骄傲。”我心里一惊，良久无

言。但如他一样的愿望我也有，且一经细想，发现这愿望也在全部动

机中占了很大比重C这位朋友说：“我的动机太低俗了吧？”他又说:

“我那时真就是想出名，出了名让别人羡慕我母亲。”我想，他比我

坦率。我想，他又比我幸福，因为他的母亲还活着。而且我想，他的

母亲也比我的母亲运气好，他的母亲没有一个双腿残废的儿子，否则

事情就不这么简单C

在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日

子里，我真是多么希望我的母亲还活着。我便又不能在家里待了，又

整天整天独自跑到地坛去，心里是没头没尾的沉郁和哀怨，走遍整个

园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年？为什么在她儿

子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了？莫非她来此世上

只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？她匆匆离我去时

才只有四十九呀！有那么一会，我甚至对世界对上天充满了仇恨和厌

恶。

只是到了这时侯，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦

难与伟大才在我心中渗透得深彻。上天的考虑，也许是对的。

曾有过好多回，我在这园子里待得太久了，母亲就来找我。她来

找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身

回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景,

她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经

看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头

看她就又看见她缓缓离去的背影。我更是无法知道有多少回她没有找

到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她

一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常待的一些地方，步履

茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么

我决意不喊她一一但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了

的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。

我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩

就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。

儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以致使“想出名”

这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。这是个复杂的问题，且

不去管它了罢。随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有

一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲

盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要

想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什

么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命

运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜

明深刻。

有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两

个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大

一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年

来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车

辙的地方也都有过母亲的脚印。

（节选自史铁生《我与地坛》）

文本二

散文的美妙多端，然而最高的理想也不过是“简单”二字而已。

简单就是经过选择删芟以后的完美的状态。散文的毛病最常犯的无过

于下面几种：（一）太多枝节，（二）太繁冗，（三）太生硬，（四）太

粗陋。枝节多了，文章的线索便不清楚，读者要很用力地追寻文章的

旨趣，结果是得不到一个单纯的印象。太繁冗，则读者易于生厌，并

且在琐碎处致力太过，主要的意思反倒不能直诉于读者。太生硬，则

无趣味，不能引人入胜。太粗陋则令人易生反感令人不愿卒读，并且

也失掉纯洁的精神。散文的艺术中之最根本的原则，就是“割爱”。

一句有趣的俏皮话，若与题旨无关，只得割爱。散文的美，不在乎你

能写出多少旁征博引的故事穿插，亦不在多少典丽的辞句，而在能把

心中的情思干干净净直截了当地表现出来。散文的美，美在适当。散

文的文调要免除堆砌的毛病，相当的自然是必须保持的。用字用典要

求其美，但是要忌其僻。文字若能保持相当的自然，同时也必须显示

作者个人的心情，散文要写得亲切，即是要写得自然。希腊的批评家

戴奥尼索斯批评柏拉图的文调说：当他用浅显简单的辞句的时候，他

的文调很令人欢喜的。因为他的文调可以处处看出是光明透亮，好像

是最晶莹的泉水一般，并且特别的确切深妙，他只用平常的字，务求

明白，不喜欢勉强粉饰的装点。

（节选自梁实秋《论散文》）

20.下列对文本一相关内容的分析，不正确的一项是（）

A.作者走向地坛去开启他的精神历险，母亲在家经受着精神的

煎熬，为无法预测、无可避免的结果而焦虑、恐惧、愤怒与无助。

B.文本一选择书写“看书或者想事”“摇着轮椅在园中慢走"等

平凡的小事，真实生动，让读者捕捉到生命中真挚的情感。

C.最后一段写园子空间的大，表现了母亲每次找儿子的实际难

度，园子的空旷，投射出母亲寻找“我”时的迷茫和焦虑。

D.母亲离去之后，“我"摇着轮椅在园中度过一天，母亲却永远

不会再来找我了，表达了我内心的失落惆怅和悔恨之情。

21.下列对艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文本一中通篇采用粗线条的概述式的写法，选择母亲与我在

地坛的生活片段，表现母亲对我的爱和我对母亲的思念。

B.“她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船”使用比喻的

修辞描写母亲找不到我时的孤独无助、茫然但执着的态度。

C.文本一通过对比描写、细节描写、侧面描写等艺术手法，表

现母亲对我毫无保留的爱和我的悔、痛以及对母亲的思念。

D.文本一回顾了“我”残疾之后的心路历程，通过贴切、朴实、

真诚的语言突出了母爱，领悟到了母亲的伟大与苦难。

22.请结合文本一赏析结尾划线的句子。

23.假如你要向《散文评论》杂志推荐《我与地坛》一文，请你

以“散文的美”为评析角度，结合文本二，列出你评论的要点。

参考答案：

1.C

【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。

A.“炫耀”的“炫”应读xudn；

B.“玉砌”的“砌”应读qi;

D.“瞬间"的“瞬”应读shuDo

故选C。

2.C

【详解】本题考查学生辨析词语含义和用法的能力。

第一处，“历尽沧桑”，形容饱经忧患，经历了许多变故；“披星

戴月”，身披星星，头顶月亮，形容起早贪黑，辛勤劳动或昼夜赶路，

旅途辛劳；语境形容“地坛的古园”，如使用“披星戴月”则对象不

当，且语境是说地坛的古园经历了很多，故应使用“历尽沧桑二

第二处，“剥蚀”，剥脱而逐渐损坏；“剥落”，物体表面的覆盖物

脱落。语境指在四百多年的时间里，古殿檐头浮夸的琉璃逐渐损坏,

故应使用“剥蚀工

第三处，“粉饰”，涂饰表面，掩盖污点或缺点；“淡褪”，慢慢褪

除，消失；结合前面“四百多年”剥蚀““坍圮”等可知，此处应是说

门壁上的朱红色褪除消失，故应使用“淡褪”。

第四处，“玉砌雕栏”，形容富丽的建筑物；“纸醉金迷”，被光芒

四射的金纸所迷住，后用来形容奢侈豪华、腐朽享乐的生活；语境是

形容地坛古园里的建筑物，故应使用“玉砌雕栏、

故选C。

3.B

【详解】本题考查学生辨析修辞手法的能力。

A.把冗长而充满空话的长文章比作“懒婆娘的裹脚布“，是比喻

手法。

B.“弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上"中，虽有

比喻词，但没有喻体，“画在荷叶上”是动作，不能用来比喻“倩影"，

故此处不是比喻。

C.把枣子比喻成“橄榄”和“鸽蛋”,形象地写出枣子的小巧椭

圆的外形特点，是比喻。

D.把蜂儿比喻成“小雾”，是比喻手法。

故选Bo

4.C

【详解】本题考查语言表达。

本题是排序题，注意把握语句的层次。⑤是对史铁生总的评价，

后面的几句是对这一评价的解释；②是对史铁生品格的赞扬；④是通

过比较进一步突出史铁生的特点。⑥①③三句联系较为明显，⑥是说

史铁生的创作，①是说创作的艰辛，有“文字”一个个字”相照应，

③是对史铁生以生命创作出的“文字”的赞扬。故正确的顺序为⑤②

④⑥①③。

故选C。

5.C

【详解】本题考查学生理解语段内容的能力。

C.“另一方面也表现了母亲内心的茫然”错误。写母亲的视力严

重不好，以体现她寻找“我”非常艰难，表现母亲对“我”的牵挂和

担心。

故选C。

6.现实世界精神家园7.①“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在

半空”运用比喻修辞，将蜜蜂扇动翅膀的姿态比喻成小雾，形象生动

地写出蜜蜂姿态的轻盈，同时又充满生机。②“露水在草叶上滚动，

摔开万道金光”运用夸张修辞，极言露水滴落地面时反射出来的光芒，

表现露水积聚起来形成的“强大力量、8.A

【解析】6.本题考查学生理解重要词语含义的能力。

双腿残疾之后，史铁生感到“忽然间几乎什么都找不到了”，而

画线句中有“逃避一个世界”，作者需要逃避的是现实世界，因此“一

个世界”指“现实世界”；

而“另一个世界”，结合“我就摇了轮椅总是到地坛去”我把轮椅

开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事”可知，作者残

疾后经常到地坛去，它能够让“我”得到精神的放松，找到人生的意

义，因此“另一个世界”指的是“精神家园，

7.本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。

比喻，如“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”，将蜜蜂扇动翅膀

的姿态比喻成小雾，蜜蜂煽动翅膀时很快，人看不清楚，就像一团小

雾，这个比喻写出了蜜蜂的生机与活力，“雾”很薄，浮在空中，这个

比喻也写出蜜蜂姿态的轻盈。

夸张，如“露水在草叶上滚动，摔开万道金光”，“万道金光”运

用夸张修辞，小小的一滴露水，却能够反射如此“强大”的光芒，写

出露水积聚起来形成的“强大力量工

拟人，如“蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾

行而去”，“摇头晃脑捋着触须”想透了什么”“转身疾行而去”，赋予

蚂蚁以人的情态动作和思想，形象地写出蚂蚁的动作特点，富有情趣。

8.本题考查学生正确使用标点符号的能力。

A.和文中冒号的作用相同，都表示提起下文；

B.表示引出解释或说明；

C.表示总结上文；

D.表示引起下文的分说。

故选Ao

9.B10.B11.①在幼年时期，庙让史铁生感觉宁静、

舒缓、肃穆，让他模糊地感知到死亡的存在；

②在他失去了双腿之后（1979年），庙让史铁生领悟到现实总是

残缺的，人生永远追求圆满又永远不可能圆满，庙安慰了他对自身残

疾的痛苦；

③在庙偶遇了一位祷告的妇女后（1996年），他将母亲无处诉告

的痛苦寄托于庙，庙安慰了他对母亲的思念和愧疚。12.本文结

尾处直接抒情，而"皈依”则说明作者对于母亲的思念和愧疚，通过

庙得到了慰藉。《我与地坛》选段是借景抒情，作者通过一连串景物

的变与不变，表现了对母亲的深重怀念与愧疚之情。

【解析】9.本题考查学生理解文章内容的能力。

A.”也表现了北京城的大”错误，文章无意表现“北京城的大”,

开头提到庙引出下文庙与史铁生的相关内容。

C.“打扰了祈祷的中年妇女”错误，根据“或者是我们的喧哗一

点也不能搅扰她吧”可知，中年妇女并没有被打扰。

D.“怨母亲没有原谅'我'就撒手人寰”错误，“我”并非“怨恨

母亲没有原谅他”，而是怀着深深的愧疚。

故选Bo

10.本题考查学生赏析文章艺术特色的能力。

B."引领'我’的人生方向”错误，僧人并未引领“我”的人生

方向，而是启发作者的思考。

故选B。

11.本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理

和人文精神的能力C

在幼年时期，根据“因而很多事可以不懂但能够知道，说不清楚，

却永远记住、那大约就是形式的力量。我跑回到奶奶身旁，出于本能

我知道了那是另一种地方，或是通向着另一种地方；比如说树林中穿

流的雾霭，全是游魂”可知，庙让史铁生感觉宁静、舒缓、肃穆，让

他模糊地感知到死亡的存在；

在他失去了双腿之后（1979年），“在我，那永远不会是成就圆满

的欣喜，恰恰相反，是残缺明确地显露。眺望越是美好，越是看见自

己的丑弱，越是无边，越看到限制。无论再往哪儿去吧，都说明此地

并非圆满。丑弱的人和圆满的神之间，是信者永远的路。这样，我听

见，那犹豫的音乐是提醒着一件事：此岸永远是残缺的，否则彼岸就

要坍塌”可知，庙让史铁生领悟到现实总是残缺的，人生永远追求圆

满又永远不可能圆满，庙安慰了他对自身残疾的痛苦；

在庙偶遇了一位祷告的妇女后（1996年），“母亲，她并没有死,

她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这个世界，完全地失望了，

困苦的灵魂无处诉告，无以支持，因而她走了，离开我们到很远的地

方去了，不再回来。……母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注

视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放

了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方了。我希望,

我把这个梦写出来，我的黑夜从此也有了皈依了“可知，他将母亲无

处诉告的痛苦寄托于庙，庙安慰了他对母亲的思念和愧疚。

12.本题考查学生对文章进行个性化的比较阅读的能力。

本文结尾段中，作者直言“我希望”，并接着展示自己所希望的

内容，这是运用了直接抒情的写作手法。而作者在直接抒情中，写下

“我的黑夜从此也有了皈依了“。“有了皈依”说明“我”不会因为对

母亲的思念和愧疚而失眠，这说明他将母亲无处诉告的痛苦寄托于庙

之后，情感上得到了宽慰，庙安慰了他对母亲的思念和愧疚。

而在《我与地坛》选段中，作者通过目己“摇着轮椅在园中慢慢

走”的行踪，在语段中列举了诸如“雾罩”“骄阳”老柏树”"草地”颓

墙，，“虫鸣，，鸟儿归巢，，，，古祭坛”月光，，等一系列景物。并且作者的情

感是通过处处看似不变的景物而引发的，可见此处用了借景抒情的手

法。而作者的情感，通过其中“我只想着一件事：母亲已经不在了”

我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了”“心里才有点儿明白：

母亲不能再来这园中找我了”这些语句，得到一步步地强化，从中我

们也更能体会到作者对于母亲已经不在的痛苦、愧疚，以及对母亲的

浓浓思念。这些情感并没有得到宽慰、纾解，而是越积越浓。

13.C14.(1)生活环境、身份不同：香雪是生活在农村的

小姑娘，史铁生是生活在城市的青年、作家(2)语体不同：香雪用

的是口语，史铁生用的是书面语。(3)与母亲的关系不同：香雪与娘

关系亲密，史铁生与母亲有些隔阂疏远。(4)人物性格不同：香雪胆

小，总依赖母亲；史铁生性格倔强深沉，有独立性。15.(1)“铅

笔盒”，表层意蕴：在文中有线索作用，推动情节发展，用鸡蛋换铅

笔盒而导致走了三十里夜路；深层意蕴：突出了主旨，代表着现代文

明(工业文明)；代表着香雪的理想追求与尊严。(2)“地坛”，表层

意蕴：突出了环境作用，为人物提供了活动的场景；深层意蕴：突出

了主题，在地坛中受到了感染，认识到了人生之永恒；母爱像地坛一

样博大而深沉

【分析】13.本题考查学生分析鉴赏文章艺术特色的能力。

C.“包含着对纯真善良、大胆泼辣、摆脱了封闭的山村姑娘香雪

的赞赏，同时也照应了题目”分析不全面。材料一结尾“哦，香雪!

香雪！”，既是山谷间回荡的姑娘们呼唤香雪的声音，也包含着作者对

香雪执着追求知识和文明的赞赏，更包含着对现代文明的呼唤。这样

的结尾既呼应了标题，又升华了主旨，显得含蓄隽永，令人回味无穷。

故选C。

14.本题考查学生分析比较文章内容和表达技巧的能力。

(1)从语言角度来看，两个词的语义完全相同，只是语体色彩

不同：“娘”是口语，显得亲切深情，“母亲”是书面语，显得庄严尊

重。

（2）从文本出发，可以立足于人物从三个方面来分析：

一是外在因素，人物生活的环境和人物的身份各不相同。香雪生

活在封闭落后的小山村，那里的人知识文化水平不高，语言交流中口

语居多。而史铁生生活在城市里，并且是一位青年作家，文化素养比

较高，所以一般会用书面语来称呼。

二是内在因素，人物的性别和性格各不相同。香雪是女性，天真

烂漫，胆小活泼，对母亲有很深的依恋，所以用口语称呼。而史铁生

是男性，有着“长大了的男孩子的倔强或羞涩“，所以不会用口语来

称呼母亲。

三是人物与母亲的关系不同。从材料一“娘会相信的，因为香雪

从来不骗人”和香雪相信“娘”说将草茎插在辫子里可以“避邪”的说

法可以看出，“娘”对香雪极为呵护，香雪和“娘”的关系非常亲密，

称呼上会更倾向于口语。从材料二“母亲”寻找史铁生，可史铁生发

现“母亲”却决意不喊“母亲”的内容可以看出，史铁生与“母亲”

之间有隔阂，关系有些疏远，称呼上会更倾向于书面语。

15.本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。

"铅笔盒''和“地坛”两个物象在文中具有不可或缺的地位，具

有塑造人物，揭示主题的作用。这样的文学形象一般可以由浅入深来

进行分析。

铅笔盒：

从情节本身来看，火车开进小山村，香雪特别关注乘客的书包,

带磁铁的泡沫塑料铅笔盒牵动了她所有的注意力，为了换一个这样的

铅笔盒，多坐过一站，情愿走三十里夜路回家等一系列的情节，都紧

紧围绕铅笔盒展开c因此铅笔盒具有线索作用。也正是为了换这样一

个铅笔盒才有了走三十里夜路的情节，所以铅笔盒又具有推动情节发

展的作用。

从主旨的角度，木质的铅笔盒对香雪来说就意味着闭塞和落后,

曾被同学嘲笑，泡沫塑料铅笔盒则意味着知识和文明。因此铅笔盒又

具有象征意味，它代表着香雪在同学面前的尊严，更代表着她的理想

和追求，同时也是现代文明的象征。因此文章通过铅笔盒点明了主旨。

地坛：

从浅层次来看，地坛就是我舔舐伤口、宣泄痛苦的地方，也是母

亲屡次寻找“我”、默默陪伴“我”的地方，可见，地坛是“我”与母

亲活动的背景。

从深层次来看，正是因为有了这么大一个园子，“我”才可以在这

里默默地舔舐伤口，在它的博大和包容中，“我”渐渐接受了身残的

现实，也明白了人生的永恒。爱子心切的母亲面对艰难的命运，也像

地坛一样，默默呵护和关注着身残而又痛苦的儿子，意志坚忍，用自

己的活法告诉儿子应当怎样活着，更让儿子明白了母爱就像地坛一样

博大深沉。可见地坛也突出了文章的主题。

16.①虽然搬过几次家，但越搬越近。②“仿佛这古园就是为了

等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年”。③它等待我出生，然后

又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。④自从那个下午我无

意中进了这园子，就再没长久地离开过它。⑤地坛的荒芜冷落和“我”

的失魂落魄相怜相惜，同时地坛又给“我”提供了一个宁静的去处，

让我从容地思考人生的真谛。⑥地坛给了“我”活下去的勇气，让“我

”懂得了或者的情感与意蕴。17.选文先从地坛的“荒芜”着笔，

接着写自己在她坛感受到的勃勃生机，明白地坛“荒芜但不衰败”的

特点，按照人认识事物的一般规律，由浅入深地进行了描写；而行文

中，地坛的命运与“我”的遭遇交织在一起，以地坛的荒芜冷落映射

“我”的残疾自伤，以地坛的生机来启示“我”关于生命的真谛的思

考，最终走出阴影，悟出人生真谛，卒章显志。18.景物特点:

荒芜但并不衰败。

作用：”荒芜但并不衰败”的园子向“我”展示了一个鲜活灵动的

生命世界，让“我”懂得了：虽然残疾，但不能一味消极地想到死，

应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的

信心。19.①强调了“我家”与地坛实际距离确实很近；②更加

充分地表达了“我家”与地坛的彼此缘分之深；③更加突出了地坛在

作者心目中的地位，地坛就是“我家”，是作者的精神家园。

【分析】16.本题考查学生理解文中重要词语、短语含义的能力。

“宿命”指前世的命运。佛家认为今生的命运是由前世行为的善

恶决定的。在文中，“宿命”强调了作者的个体生命和地坛紧紧相联。

作者说“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四

百多年”它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废

了双腿……这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮

椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”，它的荒芜

与“我”的失意仿佛是一种冥冥中的默契，所以认为这是“宿命

从前文来看，“地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了“，它的

存在看似与“我”并无瓜葛，但是“一直住在离它不远的地方一一五

十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越

近了”，后来，“我”又“无意中进了这园子，就再没长久地离开过它

"o尽管地坛比“我”早四百年坐落在此地，但“我”最终与地坛相遇，

并“一下子就理解了它的意图”“有这样一个宁静的去处，像是上帝

的苦心安排“，当〃我“因残废而痛苦之时，能够在这样一个不受人

打扰的地方“一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心

和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白

了“，让“我”明白了人生的真谛。

“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这

样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕”可见，地坛的宁

静与生机让“我”有了对残疾后人生的新思考，给了“我”活下去的

勇气，让“我”懂得了活着的必要性与意义。

17.本题考查学生分析文章结构特点的能力。

选文先提起废弃的古园，点出其特点“荒芜冷落”很少被人记起”,

这是人对古园的最初印象。

第二三段述说自己与园子的“缘分”，以古园的荒芜与自己两腿

残废的命运相呼应，为后文进入古园，以及在古园中领悟人生真谛作

出了足够的铺垫。

第五段着意写自己在古园中感受到的特点“荒芜但并不衰败”，

点出自己深入古园后，获得的另一种印象，尽管在别人眼里，它荒芜、

很少被人记起，可是一旦深入其中，能够看到各种小生命都在此生机

勃勃地繁衍生息，这岂不正如一个残废的，仿佛在别人眼中失去了能

力的人，如果深入其内心，便能知悉他也有一颗敏感而丰富的心吗？

借对古园的环境描写，为最后一段领悟出人生道理埋下伏笔。

最后一段则点出自己领悟出的人生真谛：不必急着思考死亡的事,

而要努力地顽强地生存下去。在行文过程中，作者写地坛的命运，其

实也交织着自己的人生，最终从地坛的生机中获得对人生的感悟，可

以说是卒章显志。

18.本题考查学生分析景物描写作用的能力。

从最后一句“园子荒芜但并不衰败”可概括出其特点，荒芜但并

不衰败，而是充满生机。

这段环境描写中，能够进入史铁生眼中的是一些小昆虫和构戌昆

虫生长背景的草木，它们全都很卑微，繁华的都市中行色匆匆的健康

人无暇也无意去关注它们。可是它们不是都在按照自己的方式和自然

法则在生存吗？它们并不在意自己栖息地的“荒芜”，正是冷了它们

的存在，反而使这里不再“衰败二毫无疑问，正是这些原来不能引

人注意的现象让作者发现了原先不曾想过的朴素道理：像我们的出生

不是由自己决定的一样，死亡也不该由我们自己来决定，有权决定这

一切的是上帝一一自然法则，我们的任务则是在法则允许的时限和条

件下自然地生存，生命的自然进程就可带给个体和周围世界以和谐安

宁.而园子虽然无人问津，却依然在其中孕育着如此多的生命，富含

着勃勃生机，并不因自己的“荒芜”和无人问津而“衰败”下去。这

让作者明白了，虽然自己残疾了，但也不能消极地想到死亡，而应该

接受上天的安排，平静地对待自己“荒芜”的人生，在自然规律的死

亡未曾到来之前，要让自己“鲜活”地生活下去，就此获得顽强活下

去的信心。

19.本题考查学生理解重要语句丰富含义，品味精彩的语言表达

艺术的能力。

①根据“从我的祖母带着我父亲来到二匕京，就一直住在离它不远

的地方”，“我一天到晚都耗在园子里”、“无论什么季节，什么天气，

什么时间，我都在这园子里呆过”可概括出第一个要点。

②根据“五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总在它周围，而且

越搬越近了”可概括出第二个要点。

③根据“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”等信息可概

括出第三个要点。

20.A21.A22.①手法："车辙”表示作者在地坛里走过

的路，象征着作者心灵求索的轨迹。“脚印”是母亲伴随、找寻作者

走过的路，象征着母亲对作者的关爱理解c