2025年成人高考《语文》现代文阅读技巧训练与高分策略试题集

2025年成人高考《语文》现代文阅读技巧训练与高分策略试题集考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、现代文阅读理解要求：阅读下列现代文，回答问题。阅读下面的文章，完成下列小题。①在人类社会的历史长河中，文化一直扮演着重要的角色。它既是一个民族的精神家园，也是一个国家的软实力。然而，在全球化的大背景下，文化安全问题日益凸显。如何保护和发展本民族的文化，成为了一个亟待解决的问题。②文化安全是指一个国家或民族在文化领域内的安全状态，包括文化自主权、文化多样性、文化传承和发展等方面。在全球化的今天，文化安全问题主要体现在以下几个方面：A.文化同质化：随着全球化的推进，一些强势文化逐渐取代了其他文化，导致文化多样性受到威胁。B.文化侵略：一些国家或地区通过文化输出，向其他国家传播自己的文化价值观，甚至试图改变对方的文化传统。C.文化断层：在现代化进程中，一些传统文化因种种原因逐渐消失，导致文化传承出现断层。D.文化自卑：一些国家或民族在全球化过程中，对本民族的文化缺乏自信，甚至产生自卑心理。③为了应对文化安全问题，各国应采取以下措施：A.坚持文化多样性原则，尊重和保护各民族的文化传统。B.加强文化交流与互鉴，促进不同文化之间的相互理解和尊重。C.提高国民文化素质，增强文化自信。D.加强对外文化交流，抵制文化侵略。一、选择题（每小题2分，共20分）1.下列关于文化安全的说法，正确的是（）A.文化安全是指一个国家或民族在政治、经济、军事等领域的安全状态。B.文化安全是指一个国家或民族在文化领域内的安全状态。C.文化安全是指一个国家或民族在科技、教育等领域的安全状态。D.文化安全是指一个国家或民族在政治、经济、军事、文化等领域的综合安全状态。2.下列关于文化安全问题的说法，不正确的是（）A.文化同质化是文化安全问题的主要表现之一。B.文化侵略是文化安全问题的主要表现之一。C.文化断层是文化安全问题的主要表现之一。D.文化自卑是文化安全问题的主要表现之一。3.下列关于应对文化安全问题的措施，不正确的是（）A.坚持文化多样性原则，尊重和保护各民族的文化传统。B.加强文化交流与互鉴，促进不同文化之间的相互理解和尊重。C.提高国民文化素质，增强文化自信。D.加强对外文化交流，抵制文化侵略。4.下列关于全球化对文化安全的影响，说法正确的是（）A.全球化有利于文化多样性的发展。B.全球化导致文化同质化，威胁到文化多样性。C.全球化使各国文化相互借鉴，共同发展。D.全球化使文化安全问题逐渐消失。5.下列关于文化安全与国家软实力的关系，说法正确的是（）A.文化安全是国家软实力的基础。B.文化安全与国家软实力没有直接关系。C.文化安全是国家软实力的核心。D.文化安全是国家软实力的外在表现。6.下列关于文化传承与发展的说法，不正确的是（）A.文化传承是文化发展的前提。B.文化发展是文化传承的必然结果。C.文化传承与文化发展是相互独立的。D.文化传承与文化发展是相辅相成的。7.下列关于文化交流与互鉴的说法，不正确的是（）A.文化交流有助于增进各国人民的相互了解。B.文化互鉴有助于促进世界文化的繁荣。C.文化交流与互鉴是相互独立的。D.文化交流与互鉴是相辅相成的。8.下列关于国民文化素质的说法，不正确的是（）A.提高国民文化素质有助于增强文化自信。B.国民文化素质是国家软实力的基础。C.国民文化素质与国家软实力没有直接关系。D.国民文化素质是国家软实力的核心。9.下列关于对外文化交流的说法，不正确的是（）A.加强对外文化交流有助于提高国家文化软实力。B.对外文化交流有助于增进各国人民的相互了解。C.对外文化交流与国内文化交流是相互独立的。D.对外文化交流有助于抵制文化侵略。10.下列关于文化自卑的说法，不正确的是（）A.文化自卑是文化安全问题的主要表现之一。B.文化自卑是文化自信的障碍。C.文化自卑与国家软实力没有直接关系。D.文化自卑是国家软实力的核心。四、文言文阅读要求：阅读下面的文言文，完成下列小题。《论语·八佾》孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆，奚取于三家之堂？”子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君，犯其上，民皆曰：‘得志焉耳矣。’然而仁义不施，而攻守之势异也。”四、选择题（每小题2分，共20分）1.下列对“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”这句话的理解，正确的是（）A.孔子认为季氏在庭院中跳舞，这是可以容忍的。B.孔子认为季氏在庭院中跳舞，这是不可容忍的。C.孔子认为季氏在庭院中跳舞，这是可以忍受的。D.孔子认为季氏在庭院中跳舞，这是无法忍受的。2.下列对“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”这句话的理解，正确的是（）A.如果一个人没有仁爱之心，那么对他来说，礼和乐都没有意义。B.如果一个人有仁爱之心，那么对他来说，礼和乐就没有意义。C.如果一个人没有仁爱之心，那么对他来说，礼和乐就有意义。D.如果一个人有仁爱之心，那么对他来说，礼和乐就没有意义。3.下列对“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”这句话的理解，正确的是（）A.王没有必要说利，只需要有仁义就可以了。B.王只需要说利，就不需要仁义。C.王说利的同时，也需要有仁义。D.王说仁义的同时，就不需要利。4.下列对“上下交征利，而国危矣。”这句话的理解，正确的是（）A.如果上下级之间都追求利益，那么国家就会危险。B.如果上下级之间都不追求利益，那么国家就会危险。C.如果上下级之间追求利益，国家就不会危险。D.如果上下级之间不追求利益，国家就会危险。5.下列对“然而仁义不施，而攻守之势异也。”这句话的理解，正确的是（）A.即使没有仁义，攻守之势也不会有差异。B.只有仁义不施，攻守之势才会异。C.即使有仁义，攻守之势也不会有差异。D.仁义不施，攻守之势就会异。6.下列对“相维辟公，天子穆穆，奚取于三家之堂？”这句话的理解，正确的是（）A.孔子认为在三家之堂举行礼仪，是对辟公和天子的不尊重。B.孔子认为在三家之堂举行礼仪，是对天子穆穆的尊重。C.孔子认为在三家之堂举行礼仪，是对三家之堂的尊重。D.孔子认为在三家之堂举行礼仪，是对相维辟公的尊重。7.下列对“孟子见梁惠王。王曰：‘叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”这句话的理解，正确的是（）A.梁惠王问孟子是否能为国家带来利益。B.梁惠王问孟子是否愿意为国家带来利益。C.梁惠王问孟子是否能为国家带来仁义。D.梁惠王问孟子是否愿意为国家带来仁义。8.下列对“孟子对曰：‘王何必曰利？亦有仁义而已矣。’”这句话的理解，正确的是（）A.孟子认为王不必说利，只需要有仁义就可以了。B.孟子认为王说利的同时，也需要有仁义。C.孟子认为王说仁义的同时，就不需要利。D.孟子认为王只需要说仁义，就不需要利。9.下列对“王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利，而国危矣。”这句话的理解，正确的是（）A.上下级之间都追求利益，国家就会危险。B.上下级之间都不追求利益，国家就会危险。C.上下级之间追求利益，国家就不会危险。D.上下级之间不追求利益，国家就会危险。10.下列对“然而仁义不施，而攻守之势异也。”这句话的理解，正确的是（）A.即使没有仁义，攻守之势也不会有差异。B.只有仁义不施，攻守之势才会异。C.即使有仁义，攻守之势也不会有差异。D.仁义不施，攻守之势就会异。五、诗歌鉴赏要求：阅读下面的诗歌，完成下列小题。《登高》杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。五、选择题（每小题2分，共20分）1.下列对“风急天高猿啸哀”这句话的理解，正确的是（）A.风速急促，天空高远，猿猴的叫声显得更加悲哀。B.风速急促，天空高远，猿猴的叫声显得更加欢快。C.天空高远，风速急促，猿猴的叫声显得更加悠扬。D.天空高远，猿猴的叫声悲哀，风速急促。2.下列对“渚清沙白鸟飞回”这句话的理解，正确的是（）A.水中的沙洲清澈，白色的鸟儿飞回。B.水中的沙洲浑浊，鸟儿飞回。C.沙洲上的水清澈，鸟儿飞回。D.沙洲上的水浑浊，鸟儿飞回。3.下列对“无边落木萧萧下”这句话的理解，正确的是（）A.无尽的树木落叶纷纷，声音萧萧。B.无尽的树木落叶纷纷，声音嘈杂。C.树木的叶子纷纷落下，声音萧萧。D.树木的叶子纷纷落下，声音嘈杂。4.下列对“不尽长江滚滚来”这句话的理解，正确的是（）A.长江的水滚滚而来，无边无际。B.长江的水缓缓而来，无边无际。C.长江的水滚滚而来，有尽无际。D.长江的水缓缓而来，有尽无际。5.下列对“万里悲秋常作客”这句话的理解，正确的是（）A.悲秋的景象万里无垠，我常常成为客人。B.悲秋的景象万里无垠，我常常旅行。C.我在万里悲秋的地方，常常作为客人。D.我在万里悲秋的地方，常常旅行。6.下列对“百年多病独登台”这句话的理解，正确的是（）A.百年之中，我多次生病，独自登上舞台。B.百年之中，我多次生病，独自登上台。C.百年之中，我多次生病，独自登上高楼。D.百年之中，我多次生病，独自登上高楼。7.下列对“艰难苦恨繁霜鬓”这句话的理解，正确的是（）A.面对艰难和苦恨，我的头发上长满了霜。B.面对艰难和苦恨，我的鬓发变得繁密。C.面对艰难和苦恨，我的头发上长满了霜，显得更加苍老。D.面对艰难和苦恨，我的鬓发变得繁密，显得更加苍老。8.下列对“潦倒新停浊酒杯”这句话的理解，正确的是（）A.我的生活潦倒，新停下的浊酒杯。B.我的生活潦倒，新停下的酒杯。C.我的生活潦倒，新的浊酒杯。D.我的生活潦倒，新的酒杯。9.下列对“风急天高猿啸哀”这句话的修辞手法，正确的是（）A.对比B.比喻C.排比D.拟人10.下列对“万里悲秋常作客”这句话的修辞手法，正确的是（）A.对比B.比喻C.排比D.拟人六、文学常识要求：根据所学文学常识，完成下列小题。1.下列关于《论语》的说法，正确的是（）A.《论语》是孔子的弟子编写的。B.《论语》是孔子本人编写的。C.《论语》是孔子的学生记录孔子言行的书籍。D.《论语》是孔子的学生编写的。2.下列关于《孟子》的说法，正确的是（）A.《孟子》是孟子的弟子编写的。B.《孟子》是孟子本人编写的。C.《孟子》是孟子的学生记录孟子言行的书籍。D.《孟子》是孟子的学生编写的。3.下列关于《登高》的说法，正确的是（）A.《登高》是杜甫的诗作。B.《登高》是王之涣的诗作。C.《登高》是白居易的诗作。D.《登高》是李白的诗作。4.下列关于《论语》中的“八佾”的说法，正确的是（）A.八佾是古代的一种舞蹈。B.八佾是古代的一种乐器。C.八佾是古代的一种礼仪。D.八佾是古代的一种服装。5.下列关于《孟子》中的“仁义”的说法，正确的是（）A.仁义是孟子提出的一种道德观念。B.仁义是孔子提出的一种道德观念。C.仁义是老子提出的一种道德观念。D.仁义是墨子提出的一种道德观念。6.下列关于《登高》中的“悲秋”的说法，正确的是（）A.悲秋是杜甫表达对秋天的一种哀伤情感。B.悲秋是杜甫表达对春天的一种哀伤情感。C.悲秋是杜甫表达对夏天的一种哀伤情感。D.悲秋是杜甫表达对冬天的一种哀伤情感。7.下列关于《论语》中的“礼”的说法，正确的是（）A.礼是孔子提出的一种道德规范。B.礼是孟子提出的一种道德规范。C.礼是老子提出的一种道德规范。D.礼是墨子提出的一种道德规范。8.下列关于《孟子》中的“攻守之势”的说法，正确的是（）A.攻守之势是指军事上的攻守状态。B.攻守之势是指政治上的攻守状态。C.攻守之势是指经济上的攻守状态。D.攻守之势是指文化上的攻守状态。9.下列关于《登高》中的“繁霜鬓”的说法，正确的是（）A.繁霜鬓是指头发上的霜。B.繁霜鬓是指头发上的白发。C.繁霜鬓是指头发上的灰尘。D.繁霜鬓是指头发上的油污。10.下列关于《论语》中的“仁”的说法，正确的是（）A.仁是孔子提出的一种道德观念。B.仁是孟子提出的一种道德观念。C.仁是老子提出的一种道德观念。D.仁是墨子提出的一种道德观念。本次试卷答案如下：一、现代文阅读理解1.B解析：文化安全是指一个国家或民族在文化领域内的安全状态，包括文化自主权、文化多样性、文化传承和发展等方面。2.D解析：文化自卑是文化安全问题的主要表现之一，它指的是一些国家或民族在全球化过程中，对本民族的文化缺乏自信，甚至产生自卑心理。3.B解析：加强对外文化交流，抵制文化侵略是应对文化安全问题的措施之一，因为通过对外文化交流，可以提高本国的文化软实力，增强文化自信。4.B解析：全球化导致文化同质化，威胁到文化多样性，因为强势文化可能会取代其他文化，导致文化多样性受到威胁。5.A解析：文化安全是国家软实力的基础，因为一个国家的文化安全状况直接影响到其国际形象和影响力。6.C解析：文化传承与文化发展是相互独立的，因为文化传承强调的是文化的延续和保存，而文化发展则强调的是文化的创新和进步。7.C解析：文化交流与互鉴是相互独立的，因为文化交流强调的是不同文化之间的互动和交流，而文化互鉴则强调的是不同文化之间的相互借鉴和融合。8.C解析：国民文化素质与国家软实力没有直接关系，因为国民文化素质的提高有助于提升国家的文化软实力，但两者并不是直接因果关系。9.C解析：对外文化交流与国内文化交流是相互独立的，因为两者关注的重点和对象不同，但都是提高国家文化软实力的重要途径。10.B解析：文化自卑是文化自信的障碍，因为文化自卑会导致对本民族文化的否定和怀疑，从而影响到文化自信的建立。四、文言文阅读1.B解析：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”这句话的意思是孔子认为季氏在庭院中跳舞，这是不可容忍的，因为这种行为超越了礼制的规定。2.A解析：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”这句话的意思是如果一个人没有仁爱之心，那么对他来说，礼和乐都没有意义，因为礼乐的真正价值在于仁爱。3.A解析：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”这句话的意思是孟子认为王不必说利，只需要有仁义就可以了，因为仁义才是治理国家的根本。4.A解析：“上下交征利，而国危矣。”这句话的意思是如果上下级之间都追求利益，那么国家就会危险，因为这种追求会导致社会矛盾和动荡。5.B解析：“然而仁义不施，而攻守之势异也。”这句话的意思是即使有仁义，攻守之势也会异，因为仁义不施行，攻守之势就会发生变化。6.A解析：“相维辟公，天子穆穆，奚取于三家之堂？”这句话的意思是孔子认为在三家之堂举行礼仪，是对辟公和天子的不尊重。7.A解析：“孟子见梁惠王。王曰：‘叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”这句话的意思是梁惠王问孟子是否能为国家带来利益。8.A解析：“孟子对曰：‘王何必曰利？亦有仁义而已矣。’”这句话的意思是孟子认为王不必说利，只需要有仁义就可以了。9.A解析：“王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利，而国危矣。”这句话的意思是上下级之间都追求利益，国家就会危险。10.B解析：“然而仁义不施，而攻守之势异也。”这句话的意思是只有仁义不施，攻守之势才会异，因为仁义是维持国家稳定和安全的基石。五、诗歌鉴赏1.A解析：“风急天高猿啸哀”这句话的意思是风速急促，天空