2025届湖南省衡阳市衡阳县第四中学高三下学期3月月考历史试题

衡阳县四中2025届高三下学期3月月考卷历史注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（选择题）本卷共16个小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．在距今8000年的河南舞阳贾湖墓葬群中出土了用鹤类翅骨做的骨笛，有五孔、六孔、七孔不等，共数十件。研究者对其中一件七孔笛进行了测音，发现音阶准确，至今可以演奏乐曲。这体现出（）A.礼乐制度雏形的出现B.农业与手工业的分工C.早期国家形态的形成D.中国原始文化的繁荣2．《三国志》记载，东吴州郡吏民“浮船长江，贾作上下”，致使“良田渐废，见谷日少”。《晋书》记载，东晋安帝元兴三年（404年），一次大风造成江上“贡使商旅，方舟万计，漂败流断，骸酱胔相望。”此类记载所反映的现象表明，这一时期（）A.抑商政策基本终结B.北民南迁加速南方开发C.江南地区商业活跃D.政权并立破坏社会经济3．与俗世生活保持距离是佛教的基本主张，但在隋唐时期，许多僧尼的墓志铭不仅记载僧人的家世履历，同时也在表达弟子们的孝行孝心，甚至对孝行的描述成为墓志铭的核心内容，这些僧侣的葬制与俗世也没有明显差别。这一现象反映了（）A.外来宗教的本土趋势B.儒家思想的自我完善C.基层教化的稳定推行D.统治阶层的孝道追求4．明中叶，江南各地大家族多广置义庄。时人认为，“义庄举而以田之所入，给族之所聚，冠婚丧葬有助，鳏寡孤独有养，少者有所资而易为学，壮者有所藉而易为家。使吾宗子宗孙得之多而不为厚，族子族孙得之寡而不为薄”。据此可知，义庄的设置意在()A.通过教化强化宗法观念B.借助慈善扩大豪族势力C.利用伦理稳定庄园经济D.依托宗族实施社会救济5．据刘献廷《广阳杂记》记载，康熙中期“天下四大聚”之说已广为流传。“天下有四聚，北则京师，南则佛山，东则苏州，西则汉口”。这可用于说明当时（）A.白银大量流入中国B.基层市场蓬勃涌现C.全国性市场的形成D.新的生产关系出现6．如表是编撰于1905-1906年的对外汉语教材《燕京妇语》中涉及人际交往的高频词汇统计。表中信息反映出当时（）高频词总数（次）您695太太115我们79咱们58姑娘56A.辛亥革命打破陋习B.社会生活日益文明C.平等观念深入人心D.西学东渐持续发展7．一战后，英国逼迫中国续议“西藏问题”，试图扩大侵藏权益。起初，北洋政府以“保住面子”的思维行事，同意英国的主张。但至1919年下半年，北洋政府却一再抵制续议，宣称：“西藏为中国领土，若本部而开议割弃领土之交涉，必致引起人民之愤怒。”造成这一变化的主要原因是（）A.北洋政府试图维护主权B.西藏是中国的固有领土C.五四运动促进民族觉醒D.中华民族危机日益加深8．如图是1940年延安鲁迅艺术文学院木刻工作团创作的版画《儿童团检查路条》。该版画可用于说明（）A.全民族抗战路线的实施B.抗日民族统一战线的建立C.抗日战争进入相持阶段D.艰苦卓绝的敌后抗战形势9.1952年，中国与锡兰政府就各自急需的橡胶和大米签订贸易协定。此后不久，中国又与巴基斯坦签订了互相供应棉花、煤炭的贸易协定。这些举措意在（）A.巩固新生的人民政权B.解放农村社会生产力C.稳定城市的物价水平D.打开中国外交新局面10.20世纪80年代，外国和港台的影视作品在广东流行。如表是当时关于广东青年最赞赏的影视作品人物形象特点的调查统计结果。该结果反映出（）选择项目创新勇气拼搏奋斗自信心效率感独立意识冒险精神金钱观念追求享乐次数1040980869568554419182170A.影视作品成为舆论宣传的主阵地B.新的经济体制确立改变社会风气C.改革开放影响青年群体价值观念D.新时期对外开放的领域不断扩大11．《汉谟拉比法典》的282条法律条文中，涉及到婚姻、财产、收养和继承等方面的有70条。其中对妇女的婚姻和财产权利、患病妻子的扶养问题、幼儿的生命安全和被收养儿童的权益等都给予了说明。据此可知，《汉谟拉比法典》（）A.内容全面体系完备B.强调保护私有财产C.体现公平正义理念D.继承发展了罗马法12.988年，阿拉伯的一本书中专门为调味料列出了参考书目。13世纪，一位巴格达人写出了164篇菜谱，包括用胡椒、丁香、肉桂等炖肉，还有甜品的制作等。这表明（）阿拉伯地区民众生活水平提高B.阿拉伯帝国促进了东西方交流C.大量美洲农作物开始传入亚洲D.商业贸易推动了饮食文化发展13.16世纪初期，当马丁·路德对天主教会表达强烈不满并公开对抗时，亨利八世亲自出面否定路德的说法，被教皇授予“信仰捍卫者”的称号。但短短十数年后，亨利八世从天主教的“信仰捍卫者”变成了一位“叛逆者”。其变化（）A.反映科学革命助推社会变革B.印证了路德是宗教改革的旗手C.有利于英国民族主义的发展D.体现了亨利八世反对宗教信仰14.1864年的《红十字公约》规定：“野战医院和军医院应被承认为是中立的。只要这类医院内有任何病员或伤员，它们就应受到交战各方的保护和尊重。”该公约（）A.维护了欧洲均势的政治格局B.践行了国际人道主义精神C.根源于欧洲世俗王权的推动D.以国际联盟的宗旨为前提15．在勃列日涅夫执政时期，苏联对非洲增加军事援助、强化与非洲社会主义政党及武装团体的联系，甚至直接干预非洲国家的内政，然而非洲事务在苏联的外交政策中优先级较低，更多是苏联与西方博弈的筹码。这说明了（）A.民族利己主义影响外交B.两极格局具有不对称性C.非洲民族解放运动高涨D.苏联重视维护自身安全16．有学者认为，“二战后美国长期保持世界科技领先地位，最关键的因素是战后美国发展了世界上最有效的科技创新生态系统”“美国总是能通过联邦政府的政策调整、立法改革为本国科技创新创造良好的政策环境和制度环境”。他意在强调（）A.政策和制度决定了科技发展水平B.新经济增长模式促进美国经济发展C.科技助力战后美国国际竞争优势D.国家宏观调控在科技发展中的作用第I卷（非选择题）本卷共4小题，共52分。考生根据要求进行作答。17．阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一希腊数学中的严格证明的精神是希腊“批判精神”的写照。市民们为了名誉在民主城邦的各种竞赛中相互竞争，这似乎与欧几里得公理化数学的风格相似。但是，以《九章算术》为代表的中国传统数学具有一些希腊数学无法领会的元素。《九章算术》通过算法运算来获益，这是东方数学的最高形式。其各章内容如“方田”“粟米”“衰分”“均输”等都在平常的实际应用中有其来源。-摘编自【日】佐佐木力《数学发现和论证的两种原型：古希腊与古中国》材料二达·芬奇认为，一个人如果对数学的极端可靠性产生怀疑，他就会陷入混乱。伽利略甚至认为宇宙就是用数学的语言书写的。随着航海的需要及历法的推算，三角学被推向了数学舞台的前方，其后绘画、制图的刺激又导致了投影几何学的诞生。17世纪，牛顿借助严格的数学方法，将整个力学建立在严谨的数学逻辑基础之上，其力学体系成为大工业的科学基础。-摘编自李小平《数学文化与现代文明》材料三1952年7月1日，中国科学院数学研究所正式成立，这标志着党领导下的新中国数学研究建制化的开始。数学所的基本任务是“遵照党及政府的科学方针，发展关于数学基础理论及应用数学的研究工作，培养干部，为国家经济建设服务”。自此，中国开启了自主创新发展现代数学研究的光辉征程。-摘编自张平《创造自主的数学研究之路-中国科学院数学事业的发展及展望》（1）根据材料一，概括古代希腊和古代中国数学的不同之处，并结合所学知识分析造成这种不同的原因。（10分）（2）结合材料一、二、三，阐述中国和西方数学发展的启示。（4分）18．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一中国近代社会风气导致了服饰天翻地覆的改变。晚清时期，洋布在城镇中流行开来，后来，一般民众甚至下层百姓的服饰也在发生变化。戊戌变法时期，康有为上书光绪帝，“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异”，“诚非所宜”。作为反清革命领袖，孙中山深谙改革服装的政治象征意义，也将易服视为革命性的标志，亲自致力于新服装的创制。20世纪二三十年代，中国的服装更是五花八门，有人穿西服，有人穿粗布大衫，学生装在青年人中，成为文化教养的象征，而仿照欧洲风格的裙子也流行于大城市中。妇女穿洋装、烫短发，高领旗袍搭配红鞋子，甚至出现模仿男子的装扮1929年，国民政府制定《制服条例》，将旗袍确立为现代中国女性的“国服”。这个时期的服饰变化，在今天的服饰上依然能够找到印迹。-据王笛《碌碌有为：微观历史视野下的中国社会与民众》等材料二20世纪五六十年代，“列宁服”在我国流行开来。摒弃了缎面，与工农服装风格更为接近的花布棉袄，成为中国女性最普遍的冬装。值得关注的是，此时尽量避免欧美军服的影响，而偏向于苏联军服风格的中国人民解放军军服，成为深受中国人民欢迎的“民服”。这一时期，衣服以蓝、灰两色为主，少数是褐、黑色。20世纪80年代以来，美国的喇叭裤和墨镜等服饰在中国流行，牛仔裤、T恤衫、拼色夹克、花格衬衣、直筒裤、弹力裤、七分裤、百褶裙、旗袍裙等服装，几乎每个月都有不同流行款式。巴黎最新的时装很快就能在中国的街头巷尾看到。20世纪末，国际时装界青睐起东方风格，东方的典雅与恬静、纯朴与神秘成为全球性的时尚元素，华服已然成为海内外华人自豪的象征。-摘编自华梅《中国服饰（中文版）》（1）根据材料一，概括中国近代服饰演变的特点。（4分）（2）根据材料二并结合所学知识，指出与20世纪五六十年代相比，80年代以来中国服饰的不同，并简析产生不同的原因。（8分）19．阅读材料，回答问题。（14分）材料一明清时期徽州府某地汪氏宗族以生员、塾师、商人和仕宦为代表的地方精英对村落进行规划建设，拓展了生存空间；兴立文会和订立村规民约对族众进行社会教化；为维护宗族权益而与周遭宗族进行的山场诉讼，从而形成多途并举、叠相为用的乡村社会治理体系......其实，明清时期徽州乡村社会治理体系就是在不断调适人与自然的关系、宗族内部社会教化和族群之间合作与冲突的矛盾中逐渐达到平衡，实现对乡村社会的管控。-摘编自康健《明清徽州宗族与基层社会治理》材料二1963年，在全国农村开展的社会主义教育运动中，浙江诸暨枫桥的干部群众创造了“发动和依靠群众，坚持矛盾不上交、就地解决，实现捕人少、治安好”的“枫桥经验”。后来毛泽东批示：“要各地仿效，经过试点，推广去做”。1964年1月，中共中央发出指示，把“枫桥经验”推向全国。此后全国各地掀起了学习推广“枫桥经验”的热潮。-摘编自周中之《“枫桥经验”：毛泽东治国理政的理念与智慧及其当代发展》（1）根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代基层治理的特点。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，概括20世纪60年代毛泽东推广“枫桥经验”的背景并分析新时代坚持和发展“枫桥经验”的现实价值。（8分）20．阅读材料，完成下列要求。（12分）-韩晗《从技术迷恋到反思“异化”：18-19世纪“工业风”艺术风格历史流变及价值依归》美术作品能够在一定程度上反映某些真实历史场景。请选择材料中一幅或两幅，提取相关信息，自拟论题，并结合所学世界近现代史知识加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰）历史答案1．【答案】D【解析】根据材料可知，在距今8000年前，中国已经出现了音阶准确、至今可以演奏的乐器，这体现出中国原始文化的繁荣，故选D项；礼乐制度是周代维护分封制和宗法制的制度，与材料无关，排除A项；材料虽然能体现手工生产技艺水平较高，但未体现农业与手工业的分工问题，排除B项；早期国家形态的形成是在夏朝，排除C项。2．【答案】C【解析】材料“浮船长江，贾作上下”表明当时有很多人在长江上进行商业活动，“良田渐废，见谷日少”表明商业活动对农业生产有一定影响，人们更倾向于从商业活动中获利，《晋书》记载“贡使商旅，方舟万计”，体现出江上商船数量众多，商业活动频繁，这些现象都说明江南地区商业活跃，故选C项；中国古代一直实行重农抑商政策，在这一时期并没有终结，排除A项；北民南迁是指东汉末年到魏晋南北朝时期，大量北方人口迁移到南方相对稳定的地区，材料中并没有关于北民南迁以及对南方开发的相关内容，排除B项；材料强调的是商业活动情况，没有体现政权并立及其影响，排除D项。3．【答案】A【解析】根据材料并结合所学可知，佛教作为外来宗教，在隋唐时期与中国的传统文化（特别是儒家文化）产生了交融，墓志铭中强调孝行和与俗世相似的葬制，显示了佛教在传播过程中逐渐融入了本土的文化元素，体现了其本土化趋势，故选A项；虽然儒家思想在隋唐时期仍然占据重要地位，但题干描述的是佛教实践的变化，而非儒家思想的自我完善，排除B项；基层教化通常指的是对普通民众的教育和引导，题干描述的是佛教实践的变化，而非基层教化的推行情况，排除C项；虽然孝道在儒家文化中占据重要地位，但题干中的现象更多地反映了佛教的本土化趋势，而非统治阶层的特定追求，排除D项。4．【答案】D【解析】根据材料“义庄.....冠婚丧葬有助，鳏寡孤独有养......“使吾宗子宗孙族子族孙得.....”可知义庄是依托宗族，使冠婚丧葬有助，鳏寡孤独有养，赡族扶贫、助学济困，实施社会救济，故选D项；结合材料“义庄举而以田.....鳏寡孤独有养......可以看出义庄依托宗族扶危济困，造福乡里，不是为了强化宗法观念，排除A项；义庄是依托宗族，来赡养族内贫户、孤寡老人、扶贫济困，虽然具有鲜明的公益性，但并不是借助慈善扩大豪族势力，排除B项；庄园经济指以佣佃为主要经济基础的经济类型，农民难堪生活重负而被迫出卖田地，富者承买兼并，所谓大地主。义庄是用于赡养同宗族的贫穷成员，扶危济困，并不属于大地主庄园经济，排除C项。5．【答案】C【解析】据材料信息可知，清朝时期，“天下四大聚”的说法反映出当时这些地区经济贸易的繁荣，吸引了全国各地商人云集，说明全国性市场的形成，故选C项；明朝后期起，美洲等地的白银通过海外贸易大量流入中国，排除A项；宋朝时期，面向大众的基层市场蓬勃涌现，排除B项；明朝后期，在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方式，即手工工场，新的生产关系出现，排除D项。6．【答案】B【解析】据表格信息可知，人际交往的高频词汇统计中“您”使用数量最多，反映了当时对敬称的广泛使用和对礼貌的重视，从侧面体现了社会生活日益文明，故选B项；辛亥革命爆发于1911年，晚于教材编撰的时间，排除A项；《燕京妇语》意在帮助来华的日本妇女融入北京的生活，客观上有利于平等观念的传播，但“深入人心”说法过于绝对，排除C项；《燕京妇语》只涉及北京地区妇女用语的统计，是对当时北京话的反映，未明确其受到西学东渐的影响，“持续发展”说法有误，排除D项。7．【答案】C【解析】据材料“西藏为中国领土.....必致引起人民之愤怒”结合所学可知，北洋政府对英国意图扩大侵藏权益问题，态度从同意到抵制，这与1919年上半年五四运动推动了思想解放，促进了民族觉醒有关联，反映了当时中国人民对帝国主义侵略的强烈反感和抵制，故选C项；北洋政府对西藏问题的态度差异，是从自身利益着眼，非出于维护主权的目的，排除A项；据材料“起初，北洋政府.....同意英国的主张”可知，北洋政府最初对于英国谋求侵藏权益的扩大的态度是同意，未肯定西藏是中国的固有领土，而是将其作为利益交换的工具，排除B项；据材料信息可知，1919年下半年，北洋政府强调西藏为中国领土，在客观上抵制了英国的侵略，有利于民族危机的缓和，排除D项。8．【答案】A【解析】根据材料可知，儿童团成员正在检查路条，这一场景反映了当时中国共产党动员广大人民群众参与抗战的实际情况，休现了全民族抗战路线的实施，故选A项；抗日民族统一战线的建立是在1937年9月，早于板画创作的时间，且统一战线的建立并不直接等同于全民族抗战路线的实施，排除B项；抗日战争进入相持阶段是在1938年后，且版画内容更多反映的是全民抗战的实际情况，而非战争阶段的转变，排除C项；版画内容更侧重于表现全民抗战的实际情况，而非敌后抗战的艰苦性，排除D项。9．【答案】A【解析】据材料并结合所学可知，新中国成立后，为了巩固政权，需要稳定国内经济和外交关系。与外国签订贸易协定，有助于获取急需的资源（如橡胶和大米），稳定国内经济，从而间接巩固新生政权，故选A项；解放农村社会生产力通常与土地改革、农业合作化等措施相关，而非国际贸易协定，排除B项；虽然贸易协定可能对物价有一定影响，但材料中的协定主要是为了解决各自急需的资源，而非直接针对物价问题。此外，稳定物价通常通过国内的经济政策来实现，而非国际贸易，排除C项；虽然这些贸易协定有助于外交关系的建立，但“打开中国外交新局面”通常指的是更广泛的外交突破或战略调整，如加入国际组织、建立新的外交关系等。这些贸易协定更多是经济层面的合作，而非外交层面的全面突破，排除D项。10．【答案】C【解析】据材料并结合所学可知，广东青年更赞赏具有“创新勇气”、“拼搏奋斗”等积极、进取特点的影视作品人物形象，这反映出当时青年群体积极向上的价值观念。20世纪80年代正是中国改革开放初期，这种价值观念的变化与改革开放带来的思想解放和观念更新有关，故选C项；表格数据主要反映了青年对影视作品人物形象特点的赞赏情况，并未直接说明影视作品成为舆论宣传的主阵地，排除A项；表格数据主要关注的是青年对影视作品人物形象特点的偏好，而非直接反映社会风气的变化，且20世纪80年代我国并未确立新的经济体制，排除B项；表格数据主要关注的是青年对影视作品人物形象特点的偏好，这种精神风貌与当时中国改革开放、对外开放的背景紧密相连，反映了社会变革和时代进步的趋势，而非直接说明对外开放的领域在扩大，排除D项。11．【答案】C【解析】《汉谟拉比法典》中有关于婚姻、财产、收养和继承等多方面的法律条文，且对妇女、儿童等弱势群体的权益给予了说明，这表明法典在制定时考虑到了不同社会群体的利益和权利，体现了公平正义的理念，故选C项；题干主要强调的是对弱势群体权益的关注，而非法典的全面性和体系性，排除A项；“强调保护私有财产”只是法典内容的一部分，不能概括题干主旨，排除B项；《汉谟拉比法典》是古巴比伦的法典，而罗马法是后来的法律体系，两者没有直接的继承关系，排除D项。12．【答案】D【解析】据材料“阿拉伯的一本书中专门为调味料列出了参考书目”“一位巴格达人写出了164篇菜谱”及所学可知，胡椒、丁香、肉桂等调味料并非阿拉伯本地所产，它们是通过商业贸易从其他地区传入阿拉伯，随着这些调味料的传入，阿拉伯的饮食文化得到发展，出现了包含多种调味料的菜谱，表明商业贸易推动了饮食文化发展，故选D项；仅仅知道有菜谱和调味料的记载，不能就此推断整体民众生活水平的提升，生活水平提升需要多方面因素综合考量，比如经济收入、生活设施等，排除A项；阿拉伯处于东西方之间的重要位置，在历史上对东西方交流确实起了重要作用，但从材料关于调味料书目和菜谱的内容，无法得出促进东西方交流这一结论，排除B项；15世纪末16世纪初新航路开辟后，美洲农作物才开始大量传入亚洲，988年和13世纪时美洲农作物还未大量传入亚洲，排除C项。13．【答案】C【解析】亨利八世推动英国宗教改革，建立英国国教，摆脱罗马教廷控制，增强了英国民族意识，利于民族主义发展，故选C项；科学革命始于16世纪末17世纪初，在时空上无法助推16世纪20-30年代亨利八世立场的转变，排除A项；路德的宗教改革思想和行动对欧洲宗教改革有重要推动作用，但亨利八世的改革更多是基于英国自身利益，与路德宗教改革的初衷和侧重点有所不同，排除B项；亨利八世只是反对罗马教廷对英国教会的控制，并非反对宗教信仰，排除D项。14．【答案】B【解析】《红十字公约》规定野战医院和军医院的中立性，要求交战各方保护和尊重医院内的病员和伤员，这是对战争中受伤人员这一弱势群体的关怀和保护，是在战争环境下对人的生命和尊严的重视，践行了国际人道主义精神，故选B项；该公约主要是关于战争中对伤病员保护的规定，与维护欧洲均势的政治格局没有直接关系，欧洲均势主要涉及各国政治、军事力量的平衡等方面，排除A项；该公约根源于人们对战争中人道主义问题的关注以及国际社会对规范战争行为的需求，并非主要由欧洲世俗王权推动，其目的是为了减轻战争的残酷性，保护战争中的无辜受害者等，排除C项；国际联盟成立于1920年，D项时空不符，排除D项。15．【答案】A【解析】苏联在非洲的一系列行为，如增加军事援助、干预内政等，并不是真正从非洲国家的利益出发，而是将非洲事务作为与西方博弈的筹码，这体现了苏联以自身利益为核心的民族利己主义外交思维，故选A项；题干主要讲述的是苏联对非洲的外交政策及行动，重点在于苏联将非洲事务当作与西方博弈的工具，并未涉及两极格局中美苏双方在各方面力量对比等不对称性的相关内容，排除B项；20世纪50-60年代是非洲民族解放运动高潮，大量国家获得独立，而勃列日涅夫时期（1964-1982年）非洲整体已过大规模民族解放运动高涨阶段，排除C项；苏联在非洲行为旨在与西方竞争、增加国际博弈筹码，不是为了维护自身安全，排除D项。【答案】D【解析】题干中明确指出美国能通过联邦政府的政策调整、立法改革为本国科技创新创造良好环境，这体现了国家通过宏观调控手段，即政策和立法等方式来推动科技发展，强调了国家宏观调控在科技发展中的作用，故选D项；政策和制度对科技发展有重要影响，但不能绝对地说决定了科技发展水平，科技发展还受到科技基础、人才素质、资金投入等多种因素的影响，排除A项；新经济增长模式是20世纪90年代出现的，B项时空不符，排除B项；题干重点强调的是美国通过政策调整和立法改革为科技创新创造环境，从而促进科技发展，而不是在说科技对美国国际竞争优势的作用，侧重点不同，排除C项。17．（14分）【答案】（1）不同之处：古代希腊数学注重证明，追求公理；古代中国数学注重算法，实用性强。（4分）原因：古代希腊城邦民主政治发达，古代中国实行专制主义中央集权；古代希腊工商业发达，古代中国以小农经济为主；古代希腊文化推崇理性，古代中国长期以儒家思想为主流，推崇以民为本。（6分）（2）启示：要加强对数学发展的政策支持；要为数学发展营造良好的社会环境；数学发展要与时俱进、不断创新；数学发展要服务于国家和社会的发展需要；不同国家要相互学习，交流和借鉴彼此数学发展成果；要通过数学发展带动其他学科发展；要加强数学人才培养等。（4分）【解析】（1）第一小问不同之处，由材料一“希腊数学中的严格证明的精神”、“与欧几里得公理化数学的风格相似”可得，古代希腊数学注重证明，追求公理；由材料一“通过算法运算来获益”、“在平常的实际应用中有其来源”可得，古代中国数学注重算法，实用性强。第二小问原因，结合所学古代希腊与古代中国的相关史实，从政治、经济和思想文化等角度分析作答。具体来说，政治上，古代希腊城邦民主政治发达，古代中国实行专制主义中央集权；经济上，古代希腊工商业发达，古代中国以小农经济为主；思想文化上，古代希腊文化推崇理性，古代中国长期以儒家思想为主流，推崇以民为本。（2）由材料三“中国科学院数学研究所正式成立”、“党领导下的新中国数学研究建制化的开始”可得，要加强对数学发展的政策支持；由材料一“市民们为了......公理化数学的风格相似”、“在平常的实际应用中有其来源”可得，要为数学发展营造良好的社会环境；由材料二“随着航海的需要......数学舞台的前方”、“绘画、制图的刺激又导致了投影几何学的诞生”、“将整个力学建立在严谨的数学逻辑基础之上”可得，数学发展要与时俱进、不断创新；由材料三“培养干部，为国家经济建设服务”可得，数学发展要服务于国家和社会的发展需要；结合所学文化交流的相关知识可得，不同国家要相互学习，交流和借鉴彼此数学发展成果，要通过数学发展带动其他学科发展，要加强数学人才培养等。18．（12分）【答案】（1）特点：变化具有广泛性，传统与现代并存，中西合璧，凸显个性解放，受政治和社会运动影响。（任答两点得4分）（2）不同：色彩丰富，款式多样，追求时尚，走向世界。（2分）原因：改革开放，社会经济发展；中国综合国力增强，国际地位提升；国际环境变化，经济全球化发展；人民生活水平改善，民族自信心增强。（任答三点得6分）【解析】（1）第一小问特点，据材料一“中国近代社会风气导致了服饰天翻地覆的改变”“一般民众甚至下层百姓的服饰也在发生变化”等信息得出，变化具有广泛性；据材料一“有人穿西服......甚至出现模仿男子的装扮”可知，传统与现代并存，中西合璧，凸显个性解放；据材料一“戊戌变法时期”“也将易服视为革命性的标志”“国民政府制定《制服条例》”等信息可知，受政治和社会运动影响。（2）第一小问不同，与五六十年代“衣服以蓝、灰两色为主，少数是褐、黑色”不同，80年代以来中国服饰色彩丰富，据材料二“牛仔裤．．．．．．几乎每个月都有不同流行款式”可知，款式多样，根据材料二“巴黎最新的时装很快就能在中国的街头巷尾看到”可知，追求时尚；据材料二“国际时装界青睐起东方风格”“东方的典雅与恬静、纯朴与神秘成为全球性的时尚元素”可知，走向世界。第二小问原因，据时间“20世纪80年代以来”可得，改革开放，社会经济发展；根据所学可知，改革开放以来中国综合国力增强，国际地位提升促使我国的服饰走向世界；结合所学可知，与20世纪五六十年代中国面临帝国主义的敌视封锁不同，20世界80年代以来，和平与发展逐渐成为时代的主题，中美关系正常化，我国国际环境改善，经济全球化发展，各国联系加强；结合所学可知，随着社会主义现代化建设的推进人民生活水平改善，民族自信心增强。19．（14分）【答案】（1）宗族色彩浓厚；政府主导，地方精英发挥重要作用；礼法结合，以教化为主；治理方式多样化；旨在加强对基层社会的管控；力图打造和谐社会（答对三点得6分）（2）背景：农村社会主义教育运动的开展；人民内部矛盾依然存在；国民经济的调整；浙江枫桥在基层治理工作中取得较好成效；两极格局下复杂的国际局势（任答两点得4分）现实价值：强化基层组织功能，有利于推进基层治理现代化；坚持以人民为中心，有利于增强人民的幸福感；有利于妥善解决人民内部矛盾，构建和谐社会。（任答两点得4分，另言之有理即可）【解析】（1）据材料一“为维护宗族权益而与周遭宗族进行的山场诉讼”可知宗族色彩浓厚；据材料一“明清时期徽州府某地汪氏宗族以生员、塾师、商人和仕宦为代表的地方精英对村落进行规划建设”可知政府主导，地方精英发挥重要作用；据材料一“兴立文会和订立村规民约对族众进行社会教化”可知礼法结合，以教化为主；据材料一“从而形成多途并举、叠相为用的乡村社会治理体系”可知治理方式多样化；据材料一“实现对乡村社会的管控”可知旨在加强对基层社会的管控；据材料一“宗族内部社会教化和族群