2025年小学语文毕业升学考试全真模拟卷（语文知识趣味竞赛）文言文阅读技巧

2025年小学语文毕业升学考试全真模拟卷（语文知识趣味竞赛）文言文阅读技巧考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、阅读下列文言文，回答问题。【文言文阅读】昔者楚人得猿子，以为马，其状若马。使人视之，笑曰：“其毛犹然，非马也。”楚人曰：“其状似马，故以为马。”使人射之，果马也。1.下列加点字解释不正确的一项是：A.得猿子：得到猿猴的孩子。B.其状若马：它的样子像马。C.使人视之：派人去看看。D.射之：射杀它。2.下列句中加点词词性判断不正确的一项是：A.其毛犹然：它的毛还像原来那样。B.使人射之：派人去射杀它。C.其状似马：它的样子像马。D.故以为马：所以认为它是马。3.下列对这段文言文内容的理解不正确的一项是：A.文段主要讲述了一个人误以为马为猿子的故事。B.楚人因为猿子毛色像马，所以误认为它是马。C.使人去看后，发现它是马，从而揭示了故事的讽刺意味。D.文段通过幽默的叙述，讽刺了人们盲目跟风、缺乏主见的行为。4.下列关于这段文言文的语言特色分析不正确的一项是：A.文段语言简练，富有哲理。B.运用比喻，形象生动地表达了观点。C.采用了幽默、讽刺的语气。D.语言表达较为平实，没有使用修辞手法。5.下列对这段文言文的主旨概括不正确的一项是：A.告诫人们不要盲目跟风，要具备独立思考的能力。B.通过楚人误认猿子为马的故事，讽刺了人们的愚蠢。C.表达了人们往往容易被表面现象所迷惑的观点。D.鼓励人们勇敢质疑，不轻易相信他人。6.下列对这段文言文的理解与分析不正确的一项是：A.文段中的“其状若马”是指猿子长得像马。B.“使人射之，果马也”意味着猿子真的是马。C.文段通过对比猿子和马的外形，揭示了人们对事物认识的局限性。D.楚人误认猿子为马的故事，反映了人们在认知上的误区。二、阅读下列文言文，回答问题。【文言文阅读】子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”1.下列加点字解释不正确的一项是：A.三人行：三个人一起走。B.必有我师：一定有我可以学习的榜样。C.择其善者而从之：选择他们好的方面去学习。D.其不善者而改之：他们不好的方面加以改正。2.下列句中加点词词性判断不正确的一项是：A.必有我师焉：一定有我可以学习的榜样。B.择其善者而从之：选择他们好的方面去学习。C.其不善者而改之：他们不好的方面加以改正。D.子曰：孔子说。3.下列对这段文言文内容的理解不正确的一项是：A.孔子认为，无论和谁相处，都能从中学习到东西。B.孔子提倡虚心向他人学习，善于发现别人的优点。C.孔子强调，要善于发现他人的不足，并加以改正。D.这段文言文主要讲述了孔子的学习态度和人生哲理。4.下列关于这段文言文的语言特色分析不正确的一项是：A.文段语言简练，富有哲理。B.运用排比，增强了语言的气势。C.采用了平实的语气，表达了深刻的思想。D.语言表达较为平实，没有使用修辞手法。5.下列对这段文言文的主旨概括不正确的一项是：A.告诫人们要善于学习，从他人身上汲取优点。B.强调了虚心向他人学习的重要性。C.表达了孔子的学习态度和人生哲理。D.这段文言文主要讲述了孔子的道德修养。6.下列对这段文言文的理解与分析不正确的一项是：A.“三人行，必有我师焉”是指在与他人相处的过程中，总能找到值得学习的人。B.孔子认为，学习他人优点的同时，也要善于发现自己的不足。C.这段文言文反映了孔子的学习观和人生观。D.“择其善者而从之，其不善者而改之”体现了孔子对人际关系的处理方式。三、阅读下列文言文，回答问题。【文言文阅读】孟子见梁惠王，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君，贼其父，民为流移者，盖有百万人矣。是以君子莫不谓仁义，而小人莫不畏刑辟。是以天下之务，莫不归于仁义，而国治矣。”1.下列加点字解释不正确的一项是：A.梁惠王：梁国的君主。B.以利吾国：使我国家得利。C.以仁义而已矣：只讲仁义。D.弑其君：杀害他的君主。2.下列句中加点词词性判断不正确的一项是：A.以仁义而已矣：只讲仁义。B.上下交征利：上上下下都追求利益。C.弑其君：杀害他的君主。D.民为流移者：百姓流离失所。3.下列对这段文言文内容的理解不正确的一项是：A.孟子认为，国家治理应以仁义为本。B.梁惠王问孟子如何使国家得利，孟子回答应以仁义为主。C.孟子批评了当时社会上追求利益的风气。D.这段文言文主要讲述了孟子关于国家治理的观点。4.下列关于这段文言文的语言特色分析不正确的一项是：A.文段语言简练，富有哲理。B.运用对比，突出了仁义的重要性。C.采用了平实的语气，表达了深刻的思想。D.语言表达较为平实，没有使用修辞手法。5.下列对这段文言文的主旨概括不正确的一项是：A.强调仁义对于国家治理的重要性。B.批评了当时社会上追求利益的风气。C.孟子认为，只有重视仁义，才能使国家长治久安。D.这段文言文主要讲述了孟子关于仁义的观点。6.下列对这段文言文的理解与分析不正确的一项是：A.孟子与梁惠王的对话，反映了当时社会的矛盾。B.孟子主张国家治理应以仁义为本，而不是追求利益。C.这段文言文反映了孟子对于国家治理的独到见解。D.“是以天下之务，莫不归于仁义，而国治矣”体现了孟子对于仁义的重视。四、阅读下列文言文，回答问题。【文言文阅读】《战国策·齐策二》齐人有冯谖者，贫乏不能自存，闻孟尝君好士，故往见之。孟尝君曰：“先生远矣，何恃而往？”冯谖曰：“臣有先祖之食器，不敢以示人；有先人之藏钱，不敢以遗子孙；有先人之良马，不敢以骑；有先人之美剑，不敢以试。臣闻君子好士，故往见君。”孟尝君曰：“先生以食器何为？”冯谖曰：“臣闻君子贫则思士，士思则欲食。今臣贫，愿君以食为赠。”孟尝君笑而许之。1.下列加点字解释不正确的一项是：A.冯谖：人名，齐国人。B.自存：维持生活。C.贫乏不能自存：贫穷得无法养活自己。D.先祖之食器：祖先传下来的食具。2.下列句中加点词词性判断不正确的一项是：A.贫乏不能自存：贫穷得无法养活自己。B.先祖之食器：祖先传下来的食具。C.以食为赠：以食物作为礼物。D.孟尝君笑而许之：孟尝君笑着答应了。3.下列对这段文言文内容的理解不正确的一项是：A.冯谖贫穷，无法自给自足，所以前往见孟尝君。B.孟尝君好士，冯谖因此前往寻求帮助。C.冯谖向孟尝君表达了自己的困境，希望得到食物的帮助。D.孟尝君对冯谖的请求感到好笑，但还是答应了。4.下列关于这段文言文的语言特色分析不正确的一项是：A.文段语言幽默风趣，富有讽刺意味。B.运用比喻，形象地描绘了冯谖的贫困。C.采用了对话的形式，使故事更具生动性。D.语言表达较为平实，没有使用修辞手法。5.下列对这段文言文的主旨概括不正确的一项是：A.表现了冯谖的机智和勇敢。B.讽刺了当时社会上的士人风气。C.强调了君子对待贫士的态度。D.这段文言文主要讲述了冯谖寻求孟尝君帮助的故事。6.下列对这段文言文的理解与分析不正确的一项是：A.冯谖以食器比喻自己的贫困，寻求孟尝君的帮助。B.孟尝君笑而许之，体现了他的仁义之心。C.这段文言文反映了古代士人之间的相互扶持。D.“先生以食器何为？”这句话暗示了冯谖的聪明才智。五、阅读下列文言文，回答问题。【文言文阅读】《史记·孟子荀卿列传》孟子见梁惠王，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君，贼其父，民为流移者，盖有百万人矣。是以君子莫不谓仁义，而小人莫不畏刑辟。是以天下之务，莫不归于仁义，而国治矣。”1.下列加点字解释不正确的一项是：A.梁惠王：梁国的君主。B.以利吾国：使我国家得利。C.以仁义而已矣：只讲仁义。D.弑其君：杀害他的君主。2.下列句中加点词词性判断不正确的一项是：A.以仁义而已矣：只讲仁义。B.上下交征利：上上下下都追求利益。C.弑其君：杀害他的君主。D.民为流移者：百姓流离失所。3.下列对这段文言文内容的理解不正确的一项是：A.孟子认为，国家治理应以仁义为本。B.梁惠王问孟子如何使国家得利，孟子回答应以仁义为主。C.孟子批评了当时社会上追求利益的风气。D.这段文言文主要讲述了孟子关于国家治理的观点。4.下列关于这段文言文的语言特色分析不正确的一项是：A.文段语言简练，富有哲理。B.运用对比，突出了仁义的重要性。C.采用了平实的语气，表达了深刻的思想。D.语言表达较为平实，没有使用修辞手法。5.下列对这段文言文的主旨概括不正确的一项是：A.强调仁义对于国家治理的重要性。B.批评了当时社会上追求利益的风气。C.孟子认为，只有重视仁义，才能使国家长治久安。D.这段文言文主要讲述了孟子关于仁义的观点。6.下列对这段文言文的理解与分析不正确的一项是：A.孟子与梁惠王的对话，反映了当时社会的矛盾。B.孟子主张国家治理应以仁义为本，而不是追求利益。C.这段文言文反映了孟子对于国家治理的独到见解。D.“是以天下之务，莫不归于仁义，而国治矣”体现了孟子对于仁义的重视。六、阅读下列文言文，回答问题。【文言文阅读】《庄子·秋水》秋水时至，百川灌河，径流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，见海若而问曰：“吾闻北海之巨，不知其几千里也；广袤无涯，不知其几何也。今吾至于兹，观夫巨，尚犹以为齐也。”海若笑曰：“尔何曾知吾之巨？吾不待风之积也不成乎大波，吾不待水之溢也不成乎深渊。夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今将图南；且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”1.下列加点字解释不正确的一项是：A.秋水时至：秋天的洪水按时到来。B.河伯：河神的别称。C.海若：海神的别称。D.以天下之美为尽在己：认为自己拥有天下所有的美好。2.下列句中加点词词性判断不正确的一项是：A.以天下之美为尽在己：认为自己拥有天下所有的美好。B.尚犹以为齐：还以为与齐国一样。C.夫千里之远，不足以举其大：千里的距离，不足以表达它的广大。D.水之积也不厚，则其负大舟也无力：水积聚不厚，就不能承载大船。3.下列对这段文言文内容的理解不正确的一项是：A.文段通过秋水与海若的对话，揭示了人的认识有限。B.河伯自以为是，认为自己拥有天下之美。C.海若用水的积聚比喻人的见识，告诫人们要谦虚。D.这段文言文主要讲述了河伯与海若的对话，寓意深刻。4.下列关于这段文言文的语言特色分析不正确的一项是：A.文段语言简练，寓意深刻。B.运用比喻，形象地表达了观点。C.采用了对话的形式，使故事更具生动性。D.语言表达较为平实，没有使用修辞手法。5.下列对这段文言文的主旨概括不正确的一项是：A.揭示了人的认识有限，要谦虚待人。B.告诫人们不要自以为是，要善于学习。C.这段文言文通过秋水与海若的对话，表达了深刻的人生哲理。D.主要讲述了河伯与海若的对话，寓意着人们应该具备宽广的胸怀。6.下列对这段文言文的理解与分析不正确的一项是：A.秋水与海若的对话，反映了人们对事物认识的局限性。B.海若以水之积比喻人的见识，寓意着人要谦虚。C.这段文言文通过对话的形式，展示了人生的哲理。D.“夫千里之远，不足以举其大”这句话揭示了事物之间的相对性。本次试卷答案如下：一、阅读下列文言文，回答问题。【文言文阅读】昔者楚人得猿子，以为马，其状若马。使人视之，笑曰：“其毛犹然，非马也。”楚人曰：“其状似马，故以为马。”使人射之，果马也。1.A解析思路：A项“得猿子”解释为“得到猿猴的孩子”，与原文“得猿子，以为马”不符，原文中“得猿子”是指得到猿猴的孩子，而不是猿猴本身。2.A解析思路：A项“其毛犹然”中的“然”是形容词词尾，表示“……的样子”，而不是副词，因此词性判断错误。3.B解析思路：B项“楚人因为猿子毛色像马，所以误认为它是马”与原文“其状似马，故以为马”不符，原文中楚人误认为猿子是马是因为它的样子像马，而不是毛色。4.D解析思路：D项“语言表达较为平实，没有使用修辞手法”与原文不符，原文中“其状似马”使用了比喻的修辞手法。5.B解析思路：B项“通过楚人误认猿子为马的故事，讽刺了人们的愚蠢”与原文不符，原文通过故事讽刺的是人们盲目跟风、缺乏主见的行为。6.B解析思路：B项“使人射之，果马也”意味着猿子真的是马”与原文不符，原文中“使人射之，果马也”是指派人去射杀它，结果是它确实是马。二、阅读下列文言文，回答问题。【文言文阅读】子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”1.D解析思路：D项“子曰”是孔子说的话，而不是解释，因此解释不正确。2.D解析思路：D项“子曰”中的“曰”是动词，表示“说”，而不是名词，因此词性判断错误。3.D解析思路：D项“这段文言文主要讲述了孔子的道德修养”与原文不符，原文主要讲述了孔子的学习态度和人生哲理。4.D解析思路：D项“语言表达较为平实，没有使用修辞手法”与原文不符，原文中“三人行，必有我师焉”使用了排比的修辞手法。5.D解析思路：D项“这段文言文主要讲述了孔子的道德修养”与原文不符，原文主要讲述了孔子的学习态度和人生哲理。6.D解析思路：D项“这段文言文主要讲述了孔子的道德修养”与原文不符，原文主要讲述了孔子的学习态度和人生哲理。三、阅读下列文言文，回答问题。【文言文阅读】孟子见梁惠王，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君，贼其父，民为流移者，盖有百万人矣。是以君子莫不谓仁义，而小人莫不畏刑辟。是以天下之务，莫不归于仁义，而国治矣。”1.B解析思路：B项“以利吾国”解释为“使我国家得利”，与原文“何以利吾国”不符，原文中“何以利吾国”是梁惠王问孟子如何使国家得利。2.B解析思路：B项“上下交征利”中的“交”是副词，表示“互相”，而不是动词，因此词性判断错误。3.B解析思路：B项“孟子批评了当时社会上追求利益的风气”与原文不符，原文中孟子认为国家治理应以仁义为本，而不是追求利益。4.D解析思路：D项“语言表达较为平实，没有使用修辞手法”与原文不符，原文中“是以天下之务，莫不归于仁义，而国治矣”使用了排比的修辞手法。5.B解析思路：B项“批评了当时社会上追求利益的风气”与原文不符，原文主要讲述了孟子关于国家治理的观点。6.B解析思路：B项“孟子主张国家治理应以仁义为本，而不是追求利益”与原文不符，原文中孟子认为国家治理应以仁义为本，而不是追求利益。四、阅读下列文言文，回答问题。【文言文阅读】《战国策·齐策二》齐人有冯谖者，贫乏不能自存，闻孟尝君好士，故往见之。孟尝君曰：“先生远矣，何恃而往？”冯谖曰：“臣有先祖之食器，不敢以示人；有先人之藏钱，不敢以遗子孙；有先人之良马，不敢以骑；有先人之美剑，不敢以试。臣闻君子好士，故往见君。”孟尝君曰：“先生以食器何为？”冯谖曰：“臣闻君子贫则思士，士思则欲食。今臣贫，愿君以食为赠。”1.A解析思路：A项“冯谖”解释为“人名，齐国人”，与原文“齐人有冯谖者”不符，原文中“齐人有冯谖者”是指齐国人中有名叫冯谖的人。2.A解析思路：A项“贫乏不能自存”中的“贫乏”是形容词，表示“贫穷”，而不是名词，因此词性判断错误。3.D解析思路：D项“孟尝君对冯谖的请求感到好笑，但还是答应了”与原文不符，原文中孟尝君笑而许之，说明他答应了冯谖的请求。4.D解析思路：D项“语言表达较为平实，没有使用修辞手法”与原文不符，原文中“臣有先祖之食器，不敢以示人”使用了排比的修辞手法。5.A解析思路：A项“表现了冯谖的机智和勇敢”与原文不符，原文主要讲述了冯谖寻求孟尝君帮助的故事。6.D解析思路：D项“这段文言文反映了古代士人之间的相互扶持”与原文不符，原文主要讲述了冯谖寻求孟尝君帮助的故事。五、阅读下列文言文，回答问题。【文言文阅读】《史记·孟子荀卿列传》孟子见梁惠王，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君，贼其父，民为流移者，盖有百万人矣。是以君子莫不谓仁义，而小人莫不畏刑辟。是以天下之务，莫不归于仁义，而国治矣。”1.B解析思路：B项“以利吾国”解释为“使我国家得利”，与原文“何以利吾国”不符，原文中“何以利吾国”是梁惠王问孟子如何使国家得利。2.B解析思路：B项“上下交征利”中的“交”是副词，表示“互相”，而不是动词，因此词性判断错误。3.B解析思路：B项“孟子批评了当时社会上追求利益的风气”与原文不符，原文中孟子认为国家治理应以仁义为本，而不是追求利益。4.D解析思路：D项“语言表达较为平实，没有使用修辞手法”与原文不符，原文中“是以天下之务，莫不归于仁义，而国治矣”使用了排比的修辞手法。5.B解析思路：B项“批评了当