第1节 源远流长的中华文化、丰富多样的世界文化

知识点77中华优秀传统文化的内涵、特点与世界意义知识点78丰富多样的世界文化知识点77中华优秀传统文化的内涵、特点与世界意义教材知识萃取1.中华文化的发展历程（1）多元起源：中原[1]________率先成为核心,并向四周辐射，推动着[2]__________中华文化的形成。华夏族多元一体一、中华优秀传统文化的内涵与特点（2）发展历程时期内容春秋战国内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。儒家文化思想核心形成。秦汉秦始皇推崇法家学说。汉武帝尊崇儒术，儒学正统地位确立,儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。魏晋[3]______盛行。唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展。宋元到宋代，儒、佛、道学说相互渗透，形成理学，[4]______是理学的集大成者。理学丰富了中华文化的理论思维。宋元时期的科技、史学、文学、艺术高度繁荣。玄学朱熹时期内容明清提倡[5]__________的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等抨击封建专制，倡导经世致用。文字狱禁锢了中华文化的发展。鸦片战争后向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。新文化运动抨击封建思想,[6]____________成为中华文化追求的价值目标。五四运动后[7]____________在中国得到广泛传播。马克思主义与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。个性自由科学与民主马克思主义续表罢黜百家≠禁绝百家“罢黜百家”是为尊崇儒术服务的，但这并不意味着其他学派的思想就此消亡。这一时期董仲舒的新儒学还吸取了法家、道家、阴阳五行家等各家思想,如“君道无为”是对道家学说的借鉴，“德主刑辅”是对法家学说的借鉴，“天人感应”是对阴阳家学说的借鉴。儒学正统地位确立后,其他学派思想的发展只是受到了限制。2.中华优秀传统文化的内涵内涵举例重视以人为本周公提出“[8]__________”的思想、建立了以人为中心的礼乐制度；孔子提倡“仁”，主张“仁者爱人”。[9]______思想管子提出君主治理国家要顺应民意；孔子要求统治者体察民情，反对苛政；孟子提出“[10]______”说，主张“民贵君轻”。崇尚天人合一，道法自然老子提出“道”的概念；荀子提出“制天命而用之”的思想。敬天保民民本仁政内涵举例提倡爱国，追求家国情怀孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想；张载、范仲淹、文天祥、顾炎武等人的思想都是家国情怀的表现。崇德尚贤，推崇天下为公周朝统治者主张“明德”“敬德”；孔子主张“[11]__________”；墨子主张“尚贤”；孟子主张“尊贤”。崇尚自强不息，厚德载物《周易》中的内容、孟子与屈原的思想都体现了中华民族的精神境界。主张和而不同太史伯认为“和实生物,同则不继”；孔子、孟子提出“和为贵”等思想。为政以德续表“民本”与“民主”思想的区别儒家“民本”思想强调的是百姓的重要性，如孟子提出“民贵君轻”，荀子认为“君舟民水”等。而民主的基本特征是“人民主权”（或主权在民），即人民是国家主人。黄宗羲“天下为主，君为客”，顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，表明了中国进步民主启蒙思想的产生。3.中华优秀传统文化的特点和价值（1）特点①本土性：本国风情，地域特征。②多样性：博大精深，丰富多彩,领域广阔。③包容性：博采众长，兼收并蓄。④凝聚性：是中华民族共同文化特质的体现。⑤连续性：绵延不绝，传承至今。（2）价值：中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力；蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准,潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式；维护着中国团结统一的政治局面,推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。

二、中华文化的世界意义1.中华文化在交流中发展（1）佛教的传入①过程时期内容两汉之际来自古印度的佛教传入中国。魏晋南北朝佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合。隋唐主张顿悟成佛的[12]______成为主流，佛教完成本土化。宋明以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的[13]__________形成，佛教融合为中华文化的一部分。禅宗宋明理学②影响：对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响；佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。（2）西学东渐明末清初意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。《[14]__________》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。17世纪，清政府任命来自欧洲的[15]________、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。几何原本汤若望鸦片战争后鸦片战争后，林则徐和魏源，主张学习西方，魏源提出“[16]

”。1862年，[17]____________设立；清政府创办新式学堂，派遣留学生赴欧美学习；1868年，江南机器制造总局翻译馆创办。一些爱国知识分子放眼世界，探索新知，推动了维新运动的展开。20世纪早期新文化运动时期，陈独秀、李大钊等倡导者，主张吸收[18]____________的思想。俄国十月社会主义革命后，陈独秀、李大钊等开始接受马克思主义。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。师夷之长技以制夷京师同文馆民主与科学续表中国文化发生过三次历史性融合第一次，汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。第二次，中国文化与佛教文化融合，属于东方文化的局部交流。第三次，明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。2.中华文化对世界的影响（1）对亚洲的影响汉字公元前4世纪—公元3世纪，朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区在汉字的基础上，创造了本国文字，如朝鲜的谚文、日本的假名、越南的喃字，推动了当地的文化交流和发展。儒学3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，朝鲜、日本等国把[19]__________作为教科书，儒学成为官学。佛教大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国。儒学经典制度朝鲜的政治制度基本模仿中国。7世纪，日本实行[20]__________，推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本。越南的教育体制主要移植于中国，科举制与中国基本一样。移民14世纪末，中国人进入琉球，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。15世纪，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。[21]____________的壮举，扩大并加深了中华文化的影响。其他在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，深受唐文化影响。大化改新郑和下西洋续表（2）对欧洲的影响四大发明①8世纪以后，中国的造纸术对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展，起了重要作用；②火药在13世纪经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展；③指南针的使用，促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来；④继中国发明活字印刷术后，欧洲人也造出了自己的活字印刷机，推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。儒学16—18世纪，孔子的思想以及[22]__________传入欧洲，中国的史学、地理学以及科技、文学等成就相继传入。习俗中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。儒家经典明清时期“东学西渐”的特征方式上由传教士通过和平途径传播；内容上主要体现为儒学在西方传播、东方物产流行于西方上流社会（如伏尔泰推崇孔子,茶叶、瓷器、丝绸在欧洲流行）。教材素材变式1.［选择性必修3P3史料阅读变式］《礼记·乐记》记载:“乐者，天地之和也。礼者，天地之序也。和，故百物皆化;序，故群物皆别。”该材料(

)DA.证明了宗法文化源远流长

B.表达以德治国的政治理想C.阐述了封建统治的合理性

D.强调秩序与和谐二者统一【解析】根据材料可知，材料强调礼乐的重要性以及秩序与和谐二者的统一性，D项正确;材料未涉及宗法文化，也无法证明“源远流长”，排除A项;材料未体现以德治国的政治理想，排除B项;材料强调秩序与和谐二者的统一性，没有阐述封建统治的合理性，且“封建统治”也与《礼记》产生的时代不符，排除C项。2.［链接选择性必修3P4］下表是《尚书》不同篇章的记述。这些记述(

)《尚书·康诰》天畏棐忱，民情大可见《尚书·皋陶谟》天聪明，自我民聪明。天明畏，自我民明威《尚书·泰誓》民之所欲，天必从之DA.奠定了宗法制度基础

B.体现了儒家教化理念

C.凸显了天子权威下降

D.反映了先秦民本思想【解析】定时空先秦；中国明设问这些记述提信息《尚书》中提到了以下观点。（1）民情是反映天命的镜子，社会政治的得与失，要从民情中去体察。（2）上天听取意见，观察问题都是依从民众的意愿；上天的奖惩命令，来自于百姓的意见。（3）上天能顺应民心所向、所求析选项材料信息体现了先秦时期的民本思想，D项正确。宗法制度以血缘关系为纽带，其核心是嫡长子继承制，材料的记述与宗法制无关，排除A项。儒家“教化”即通过宣讲、表彰、学校教育以及各种祭祀仪式等方式向人们灌注儒家价值观念，使其遵守社会秩序，排除B项。材料与天子权威的变化无关，排除C项知识拓展“民本”与“民主”思想的区别儒家“民本”思想强调的是百姓的重要性，如孟子提出“民贵君轻”，荀子认为“君舟民水”等。而民主的基本特征是“人民主权”（或主权在民），即人民是国家主人。3.［链接选择性必修3P6］中国许多大学的校训出自古代文化典籍，如清华大学校训“自强不息，厚德载物”出自《周易》;复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”出自《论语》；中山大学校训“博学、审问、慎思、明辨、笃行”出自《中庸》。这表明(

)AA.中华传统文化具有旺盛的生命力

B.高等教育致力于复兴传统文化C.中国高等院校的价值观多元并包

D.传统儒家思想影响着教育发展【解析】据材料可知，中国许多大学的校训出自古代文化典籍，如《周易》《论语》《中庸》等，这表明中华传统文化对现代教育有深远的影响，传统价值追求具有旺盛的生命力，A项正确;材料强调许多大学校训的出处，而非强调高等教育致力于复兴传统文化，排除B项;据材料可知，这些校训的来源大多是儒家经典，因此材料无法体现多元并包，排除C项;材料中的校训对学生成长起着激励作用，但并未影响整个教育发展，D项夸大了儒家思想的现实作用，排除。4.［选择性必修3P11学思之窗变式］在担任元朝官职的高丽人的墓志铭里，会把元的低官职写在高丽的高官职前。另外，高丽的知识分子还把在元朝及第视为荣耀之事。从元朝进行科举考试起，到元末为止，共有十多名高丽人在元及第。这可以用来说明当时元朝(

)AA.对周边的影响力巨大

B.实行灵活的民族政策

C.基本形成中华文化圈

D.朝贡的范围空前广阔【解析】根据材料可知，高丽的知识分子将在元朝考中科举称为荣耀之事，且将其写在墓志铭里，这说明当时元朝对周边国家的影响力较大，A项正确；材料描述的是元朝制度对高丽的影响，没有提及民族政策，排除B项；中华文化圈的形成大体在隋唐时期，排除C项；材料没有体现朝贡信息，排除D项。5.［链接选择性必修3P9］晚明时期，徐光启在《辩学章疏》中说道，“佛教东来千八百年，而世道人心未能改易”，如果“必欲使人尽善”，可以采取西方基督教，达到“补益王化，左右儒术，救正佛法，裨益当朝”的效果。由此可知，徐光启(

)CA.推崇宗教信仰自由

B.践行“经世致用”思想

C.主张利用西学救国

D.推动国人“开眼看世界”【解析】根据材料及所学可知，晚明时期，社会危机严重，在“西学东渐”的背景下，徐光启主张利用西方宗教的合理因素，挽救统治危机，C项正确。材料强调的是徐光启主张利用基督教的合理因素“裨益当朝”，而非推崇宗教信仰自由，排除A项。明末清初的进步思想家提出了“经世致用”的主张，与题干信息不符，排除B项。鸦片战争后，先进国人“开眼看世界”，排除D项。6.［链接选择性必修3P6］近代国学对应的是外来之学，国学基本含义是本国固有之学。梁启超在1901年《中国史叙论》中第一次使用国粹概念，并且多次用国学代表中国学术，国学由此成为流行语。在此之前，严复习惯于使用中学概念，而康有为、谭嗣同则同用孔教概念。他们对近代国学的称谓旨在(

)AA.凝聚民族精神

B.坚守中国固有之学

C.助力维新变法

D.吸收西学创新中学【解析】近代国学肩负着救亡图存与思想启蒙的双重历史使命，抵御外侮离不开中华民族的身份认同和文化认同，梁启超等对近代国学的不同称谓，都旨在凝聚民族精神，寻找中华民族精神家园，A项正确。凝聚民族精神的需要促使近代思想家寻找中华民族的精神家园，于是，一面吸收西学创新中学、一面在价值上坚守中国固有之学的薪火相传成为近代国学家的共同做法，排除B项和D项。材料中时间1901年与维新变法时间不符，排除C项。7.［选择性必修3P12史料阅读、P13学习拓展变式］中华传统文化博大精深，对西方乃至世界产生了深远影响。阅读材料，回答下列问题。

材料一中国古代社会历经战争动乱、社会分裂和王朝更替，中国传统文化并未中断自己的传统，而是在继承已有成果的基础上，不断获取发展的新动力。中国传统文化的延续性是惊人的，但它与变革性却并不对立。中国传统文化在历史发展中较早地形成了自己独特的体系。考古资料证明，中国传统文化作为一种本土文化源于远古时代。同时，中国传统文化与世界文化的发展又不是毫无关联的，它对许多外来文化又有着很强的吸纳和融会贯通性。——摘编自张应杭、蔡海榕主编《中国传统文化概论》

材料二火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。——马克思《机器、自然力和科学的应用》

材料三伏尔泰推崇中国文明，他认真研究了中国的儒家思想，热情歌颂中国是一个理性主义国家。首先，伏尔泰从中国的历史发展中看到孔子儒家伦理精神的力量。同时，古老的中国文明也是他反对封建天主教会的有力武器。此外，中国古典哲学与文学使这位大文豪的身上更显智慧的光辉。中国的古老文明，包括文学、哲学、思想、宗教，全方位地影响伏尔泰的思想，是这位智者前行路上的锦囊，更是他……竖起启蒙大旗的思想武器！——摘编自王佳静《智者的锦囊、斗士的武器——浅论伏尔泰与中国文化》（1）根据材料一，指出中国传统文化的特性。根据材料二并结合所学知识，概括中国“三大发明”对欧洲历史发展的影响。【答案】特性:连续性、变革性、交融性。影响：促进了欧洲封建制度的瓦解;有利于文艺复兴和宗教改革的发展;推动了欧洲的社会转型。（其他符合题意的答案亦可）【解析】特性:依据材料“中国传统文化并未中断自己的传统”可得出连续性；依据材料“但它与变革性却并不对立”可得出变革性；依据材料“它对许多外来文化又有着很强的吸纳和融会贯通性”可得出交融性。影响：依据材料“火药把骑士阶层炸得粉碎”可得出促进了欧洲封建制度的瓦解;依据材料“指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”可得出有利于文艺复兴和宗教改革的发展，推动了欧洲的社会转型。（2）根据材料三，结合中华优秀传统文化的内涵，说明伏尔泰等启蒙思想家推崇中国文化的原因。【答案】原因:中华文化崇尚天人合一，道法自然，与启蒙思想家提倡的理性相吻合，有利于反对天主教神权思想的束缚;中华优秀传统文化中的民本思想成为启蒙思想家反对封建专制的思想武器。【解析】原因:依据材料“中国古典哲学与文学使这位大文豪的身上更显智慧的光辉。中国的古老文明，包括文学、哲学、思想、宗教，全方位地影响伏尔泰的思想”和中华优秀传统文化的内涵，可得出中华文化崇尚天人合一，道法自然，与启蒙思想家提倡的理性相吻合，有利于反对天主教神权思想的束缚;依据材料“伏尔泰从中国的历史发展中看到孔子儒家伦理精神的力量……古老的中国文明也是他反对封建天主教会的有力武器”和中华优秀传统文化的内涵，可得出中华优秀传统文化中的民本思想成为启蒙思想家反对封建专制的思想武器。（3）结合所学，从国际关系方面举例说明中华文化在当今人类文明发展中发挥的作用。【答案】举例:求同存异;和平共处五项原则;“一带一路”倡议;人类命运共同体。（其他符合题意的答案亦可）【解析】依据中华文化的世界影响以及中国现代史相关知识，可回答求同存异、和平共处五项原则、“一带一路”倡议、人类命运共同体等。知识点78丰富多样的世界文化教材知识萃取1.古代西亚文化文字苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字——[1]__________。文学《[2]____________》是目前所知世界上最早的史诗。建筑和艺术苏美尔人的泥偶雕像生动有趣；亚述帝国王宫的标志性雕刻是[3]________；波斯王宫体现了专制帝国统治者的威严。法典《[4]______________》反映了古巴比伦王国多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。楔形文字吉尔伽美什人首飞牛汉谟拉比法典一、古代西亚、非洲文化2.古代埃及文化文字公元前4千纪末到公元4世纪一直使用[5]__________。文学创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。建筑和艺术受宗教较大影响，著名的有金字塔、狮身人面像以及卡尔纳克神庙等。科技领域发明了世界上最早的太阳历，是古代世界最精确的历法之一；在数学、医学等方面颇有建树。象形文字楔形文字与象形文字楔形文字属于象形文字的一种，苏美尔人用削尖的芦苇秆或木秆将文字书写在温软的泥板上,笔画像楔子,故称“楔形文字”。象形文字是由图画文字演化而来的，是一种最古老的字体,属于表意文字。3.阿拉伯文化背景政治7世纪阿拉伯帝国兴起，并征服亚非欧大片地区。文化继承和融合古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度等文化遗产，创造了阿拉伯文化。成就文学“悬诗”盛行；故事集《[6]__________》。天方夜谭成就科学①数学：伊本·穆萨的《积分和方程计算法》把代数学发展为独立学科。②天文学：白塔尼证明了发生日环食的可能性，他的《[7]_____________》对欧洲天文学产生很大影响，被哥白尼等人多次引用。③医学：伊本·西那的《[8]______》是一部医学百科全书。④数字：印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，被称为“阿拉伯数字”。地位阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。萨比天文历表医典续表

二、古典希腊文化与罗马文化1.古典希腊文化（1）概况：公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“[1]__________”，文化高度发展。古典时代（2）成就哲学产生于古希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。“三大哲人”：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理；柏拉图发展了[2]________，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础；亚里士多德是一位“百科全书式的学者”，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。文学《[3]__________》成为后世西方文学创作的源泉；戏剧（悲、喜剧）是古典时代希腊文学的最高成就。几何学荷马史诗艺术米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范；雅典卫城的[4]____________是建筑艺术的代表。史学希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁；修昔底德的《[5]__________________》是西方史学的经典之作。雅典民主政治与文化繁荣的关系希腊雅典城邦民主政治创造的自由宽松的氛围，推动雅典造就了辉煌灿烂的成就，产生了如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人文思想家以及建筑、雕塑等艺术成就。帕特农神庙伯罗奔尼撒战年史续表2.古代罗马文化法律公元前450年左右颁布的《[6]____________》是古罗马第一部成文法。它限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列[7]________的基础。罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。文学卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。史学李维的《罗马史》、塔西佗的《编年史》代表古罗马史学的最高成就。建筑万神殿、大竞技场等是古罗马建筑的代表。历法凯撒时期制定的[8]________后经修订成为世界通用的公历。十二铜表法公民法儒略历罗马法以私法为核心在罗马，一方面由于帝国的扩张和商品经济的高度发展，罗马法与市民社会紧密相连;另一方面,罗马诉讼中涉及的主要是私人的事情，国家并不主动干涉，以致在罗马法中，私法极为发达，而公法却始终未能发展到一定的程度,从而形成了以私法为核心的局面。

三、中古西欧文化背景①封建国家：日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。②教会权力：496年,法兰克国王克洛维皈依基督教,赋予基督教会多项特权。③政治格局：欧洲逐渐形成王权与教权并立的二元政治格局。特点基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。成就①神学：基督教文化的载体是阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学，神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和[9]________的统治。②文学：文学艺术创作的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话。[10]______文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位。影响继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。封建主骑士中古西欧王权与教权的关系王权与教权二者相辅相成，关系密切,但各有其主，自成系统。大致讲，王权与教权的关系，在西欧社会封建化过程中,以相互利用、勾结为主；在封建制度全盛时期，以争夺、斗争为主。

四、拜占庭、俄罗斯文化拜占庭文化俄罗斯文化社会环境1054年，基督教会正式分裂，[11]________是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是其中心。10世纪中叶,基辅罗斯进入基督教文化圈;拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。文化特点继承吸收、融会贯通。深受拜占庭文化影响。东正教拜占庭文化俄罗斯文化文化贡献①法律：《[12]______________》传承了罗马法。②建筑和雕塑艺术：继承、发展了古希腊、罗马的遗产。①神学：东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。②文学：史诗《[13]______________》创作于12世纪。③建筑：[14]__________风格的教堂建筑被视作东正教的象征。罗马民法大全伊戈尔远征记圆顶多塔续表1.古代印度文化（1）成就宗教出现[9]__________和婆罗门教,严格规定社会等级制度；公元前6世纪，[10]______产生，提倡“众生平等”和忍耐顺从；4世纪时，[11]________开始兴起,后发展为印度的主要宗教。文学有《[12]____________》和《罗摩衍那》两部史诗。艺术佛塔、石柱和石窟都是佛教艺术的代表。数学发明了包括“0”在内的十个数字符号。种姓制度佛教印度教摩诃婆罗多五、南亚、东亚与美洲的文化（2）影响：公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚。5世纪时，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响。&1&

种姓制度最初是随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。然而随着外来征服者统治印度,种姓制度经历过许多调整。1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际生活中，其仍扮演相当重要的角色。2.古代朝鲜与日本文化

古代朝鲜文化古代日本文化文明发展公元前5世纪前后，朝鲜出现了青铜器,稍后有了铁器。7世纪，天皇制度形成；12世纪后,神道融合佛教等外来文化,形成武士道。文化成就①天文：7世纪，朝鲜半岛的居民修建了观测天象的[13]________。②史学：《[14]__________》是朝鲜半岛现存最早的史书。③乐舞：朝鲜的音乐、舞蹈源远流长、特色鲜明。①文学：诗歌集《万叶集》和小说《[15]__________》享誉世界文坛。②建筑：法隆寺。③绘画：大和绘和浮世绘。瞻星台三国史记源氏物语

古代朝鲜文化古代日本文化中华文化的影响①佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜,朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯等深受中国的影响。②汉字长期在朝鲜半岛使用，朝鲜人在学习汉字的基础上创制了本民族文字。①借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和[16]________。②中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。平假名续表3.美洲印第安文化（1）概况：欧洲殖民者到来之前，与其他大陆几乎处于隔绝状态；玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化最具代表性。（2）成就类别不同文化相同文化玛雅文化崇拜自然神；创造了独特的文字，发明了“[17]________”；创造出20进制。①多神崇拜，都建造了金字塔。②在阿兹特克人和印加人的信仰中，[19]________占有特别重要的地位。印加文化建造驿道和太阳庙；会使用麻醉剂，能进行人体解剖；制定了[18]________和太阴历。阿兹特克文化采用天然铜锻造铜器；会使用图画文字；制作陶器、石雕、木刻和金银首饰等。（3）衰落：16世纪后,西班牙殖民者入侵后，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。玛雅历太阳神太阳历教材素材变式1.［选择性必修3P16学思之窗变式］《汉谟拉比法典》前言中说：“安努与恩利尔（两河流域重要的神灵）为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什（正义之神），昭临黔首，光耀大地。”这一记载(

)DA.体现了苏美尔文明的成就

B.反映了世俗王权的衰微C.受到了基督教思想的影响

D.宣扬了君权神授的思想【解析】根据“安努与恩利尔（两河流域重要的神灵）为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什（正义之神），昭临黔首，光耀大地”可知，材料强调君主的权力来源于两河流域的神灵，体现了君权神授的思想，D项正确;材料没有反映具体的成就，且材料反映的是古巴比伦王国，它有别于苏美尔文明，排除A项;材料没有体现世俗王权的衰落，排除B项;《汉谟拉比法典》大约形成于公元前18世纪，当时还没有基督教，排除C项。2.［选择性必修3P18学习聚焦变式］阿拉伯帝国在成立之初，就积极网罗各种人才为帝国服务，同时组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍。经过长期的努力，帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被整合起来，形成一种崭新的阿拉伯文化。这反映了阿拉伯帝国(

)BA.促成了东方文明的勃兴

B.具有东西方文明交流桥梁作用及创新精神C.改变了西方文明的进程

D.在东西方社会转型过程中起到了积极作用&1&

.在阿拉伯帝国兴起以前，东方文明就已经出现并影响深远，A项错误；材料强调的是阿拉伯文化融合了东西方的文化遗产，没有体现阿拉伯文明对西方文明发展进程的影响，排除C项；材料没有体现东西方的社会转型，排除D项。【解析】3.［选择性必修3P22学思之窗变式］在古希腊悲剧中，往往是主人公虽然追求自由和自我价值，但由于受控于命运而结果凄惨。民众在观剧时会不由自主地产生怜悯之情和对生命的敬畏之心，进而思考如何才能摆脱这种悲剧性命运。这反映了古希腊悲剧(

)DA.是西方人文精神的源头

B.强调故事情节的丰富

C.是商品经济发展的产物

D.促进自我意识的觉醒&2&

.古希腊人文主义思想是西方人文精神的源头，排除A项；古希腊悲剧主要通过对主人公人生命运的书写来引发观众的思想共鸣，并不强调情节的丰富性，排除B项；材料并没有反映商品经济的发展情况及其对古希腊悲剧的影响，排除C项。特别说明古典希腊文化对西方文化的影响（1）古希腊宗教神话与文学艺术为后世欧洲文学艺术的发展提供了肥沃的土壤。（2）古希腊哲学开启了世界哲学研究的诸多领域,奠定了哲学派别的基础。（3）雅典的民主政治直接影响了后世西方的政治制度。（4）古希腊自然科学成就是西方科学的重要组成部分。（5）古希腊文化蕴涵的人文精神为近代西方文艺复兴和社会转型提供了思想源泉和精神动力。【解析】4.［链接选择性必修3P22］下表为古罗马时期契约形式的三个发展阶段。发展阶段契约形式主要特点《十二铜表法》“耐克逊”交易要求双方到场，有公证人，对神宣誓市民法文书契约双方到场，举行特定仪式，签署文书万民法诺成契约无须双方到场，无须仪式，双方同意即可古罗马契约形式的变化反映了(

)AA.境内商品贸易活动与日俱增

B.罗马法逐渐淡化司法程序C.民众私有财产得到有效保护

D.贵族与平民矛盾日渐缓和【解析】依据材料“要求双方到场，有公证人，对神宣誓”“双方到场，举行特定仪式，签署文书”“无须双方到场，无须仪式，双方同意即可”，可以看出罗马法中关于契约形式的规定逐渐灵活和宽松，结合所学可知，这主要是为了适应境内商品贸易活动发展的需要，A项正确；材料涉及的是古罗马契约形式的变化，没有涉及司法程序，排除B项；“有效保护”的说法过于绝对，排除C项；贵族与平民矛盾缓和与《十二铜表法》有关，但与材料主旨不符，排除D项。5.［链接选择性必修3P26］古印度《摩奴法典》规定，当婆罗门做伪证时，只判处流放；而当后三个种姓的人做伪证时，既要缴付罚金，又要处以流放。这一规定(

)DA.旨在增加政府财政收入

B.说明婆罗门掌握世俗统治权C.深受罗马万民法的影响

D.有利于维护既定的等级秩序【解析】根据材料和所学可知，为维护既定的等级利益，古代印度实行等级森严的种姓制度，当婆罗门做伪证时，只判处流放；而当后三个种姓的人做伪证时，既要缴付罚金，又要处以流放，D项正确。材料中描述的是维护等级制度，没有体现财政收入信息，排除A项。根据材料无法判定婆罗门是否掌握世俗统治权，排除B项；古代印度的种姓制度与罗马万民法无关，排除C项。知识拓展种姓制度最初是随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保雅利安人的执政权和保证各种工作都有一定的人数。然而随着外来征服者统治印度,种姓制度经历过许多调整。1947年印度独立后，种姓制度正式被废除，各种种