2024-2025学年下学期高二历史第二章B卷

第23页（共23页）第二章B卷一．选择题（共20小题）1．（2025•河南模拟）约公元前5000年，埃及拉姆拉山丘生活着一个混合了地中海与撒哈拉以南人种的族群。他们有花岗岩工具、陶质烘烤用具和碗盘，有用兽骨做成的配饰，以及女性佩戴的用云母片岩制成的罗非鱼式样的首饰。这可用于佐证当时埃及（）A．物质文化丰富多样 B．同苏美尔文明交流频繁 C．国家统一经济繁荣 D．即将进入母系氏族社会2．（2024秋•潍坊期中）印加帝国修筑了两条纵贯全国的公路，一条沿海，一条穿山，全长2000多公里，路上设有驿站和烽火信号系统，在4小时内可传达3200多公里，还在河流和峡谷处架设吊桥，最长的达60米。据此可知，印加帝国（）A．社会组织能力强大 B．公共服务设施完备 C．对外交流联系密切 D．统治疆域空前辽阔3．（2024秋•大庆月考）埃及古王国时期一份材料记载，有位寡妇与其丈夫的3位表兄争夺丈夫的遗产，最终她获得了胜利：还有一处遗址的端壁上铭刻了有关继承的诉讼，法院把地产的经营权授予一名妇女，收入与其他的妇女共同分配，由此可以推知古埃及（）A．女性具有较高的政治地位 B．成文法典注重保护妇女权利 C．妇女拥有一定经济自主权 D．司法机关允许女性担任职务4．（2024•台州模拟）史诗《吉尔伽美什》中水神伊亚要用洪水灭世的故事，被后人称作美索不达米亚版本的诺亚方舟。大部分观点认为《吉尔伽美什》中洪水章节与《圣经》中的诺亚方舟的故事以及其他民族关于洪水的记载有关，甚至认为《圣经》中关于大洪水的部分是从《吉尔伽美什》史诗的记载演变而来的，就证明了圣经抄袭了早期的说法。持否认态度的学者认为，每一种文化中都有许多洪水故事，但事实细节可能会随着时间流传而改变，从而出现不同的解释。对此理解正确的是（）A．不同文化之间相似的细节，其来源可能并不相互依赖 B．历史的真相因时代久远、彼此争论不休无法达成共识 C．《圣经》以不同的故事叙述方式保留还原了历史真相 D．《吉尔伽美什》中的叙述是关于洪水灭世的最早版本5．（2024秋•广州月考）二战后，埃及史学家艾哈迈德指出，大量外国金融资本的涌入使埃及受制于资本市场和欧洲政治，英国借此殖民埃及并建立了自己的垄断体系；埃及经济学家拉希德强调科学技术是塑造埃及历史的主要力量，认为只有遵循上层制定的计划、集体化和大规模工业化的纲领才能保证国家的发展。他们的观点（）A．肯定了杜鲁门主义 B．推动埃及践行苏联模式 C．符合不结盟的原则 D．受到马克思主义的影响6．（2024秋•南通月考）古巴比伦服役实行“伊尔库”制度。士兵通过兵役换取国王分配的田地和房宅，田地和宅不得买卖，可以父子相继。一兵在服役期间失踪或被俘，应归还其田和宅的所有权，附着在田和字上的兵役不随所有者变化而改变。由材料可知，“伊尔库”制度（）A．保护公民个人财产权利 B．表明古巴比伦实行土地私有制 C．有利于保障国家的兵源 D．确保古巴比伦对外战争的胜利7．（2024秋•德州期末）1469年，西班牙卡斯蒂利亚王国的伊莎贝拉一世与阿拉贡王国的斐迪南二世成婚，两者构成良好的政治伙伴关系。他们从教皇那里得到任命西班牙主教的权力，如主教西斯内罗斯成为卡斯蒂利亚王国的首要大臣，贯彻净化教会、遏制贵族统治以及博取城市支持等政策。这些事件（）A．奠定了民族国家的基础 B．结束分裂的政治局面 C．将教会置于世俗权力下 D．逐步地扩大王室领地8．（2024秋•廊坊期末）1023年博韦的主教从邻近的贵族那里得到的承诺，由此对当时贵族们的恶行可见一斑：“我不用任何方式侵犯教堂……我不欺压农民、农妇以及商人……我不鞭打他们、抢夺他们的财产……我还保证不放火烧他们的房屋，也不强行拆除……我不以战争为借口铲除或采摘他人的葡萄。”该材料从侧面反映出（）A．城市争取自治的必要性 B．国五与贵族结成联盟 C．世俗权力高于宗教权力 D．资本主义萌芽的产生9．（2024秋•广西期末）10世纪，在德意志地区，由日耳曼人所建立起的几大公国首领承认国王和皇帝的地位，也时时向皇帝宣誓效忠，但他们决不愿承认他们是从国王那里获得他们的公国，或者说从国王那里得到他们的领地，他们声称他们的领地是“太阳采邑”，即取自太阳的领地。这反映出当时德意志地区（）A．封臣地位的提高 B．封建制度的崩溃 C．民族国家的兴起 D．分裂割据的局面10．（2024秋•贵阳期末）中世纪早期的政教理论认为世俗只是精神权力的附属物。13世纪欧洲出现“亚里士多德革命”，王权派理论家根据亚里士多德的理论，将国家视为自然的秩序，提出国家建立在自然法的基础上，其存在的目的是为了共同体的福祉。这一认识（）A．将自然法作为国家统治的基础 B．旨在推动古希腊文化的复兴 C．巩固了基督教神学的主导地位 D．从理论上支持了王权的加强11．（2025•陕西模拟）811年，法兰克王国查理大帝立下遗嘱，将财富分为3份。其中的两份即刻分给21座都主教城，由当地的都主教、主教共同处置；剩下一份待他身故后再分给上述都主教城、他的后人、穷人和宫廷仆役。可见，在当时的法兰克王国（）A．封君封臣制导致权力分散 B．神职人员的等级制度得到巩固 C．教会具备抗衡君主的实力 D．世俗王权需要宗教神权的支持12．（2024•义乌市三模）《罗兰之歌》是根据公元8世纪查理曼大帝时期真实战役编写的英雄史诗。诗中宣扬：战胜异教徒，效忠基督教会；一个藩臣可以同时向多位领主效忠的道德观，这在对待上帝诚惶诚恐的基督徒心灵中容不得半点怀疑。据此推断，不正确的是（）A．基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号 B．封君封臣制中封君与封臣互有权利和义务 C．骑士文学反映了资本主义时代的社会生活 D．中世纪基督教文明与伊斯兰教文明的冲突13．（2023秋•鼓楼区校级期末）12世纪，炼金术从阿拉伯传入欧洲。13世纪，欧洲炼金师盖伯完成了炼金教科书《完满大全》，书中提出“最小自然物”的概念，以此作为铁汞化为金银的理论。教会对炼金术却充满敌意，多次发布训谕禁绝炼金术。从炼金术的历史中能够推知（）A．现代化学脱胎于炼金技术 B．科学研究遭到教会的压制 C．宗教对立渗透社会各领域 D．商业发展刺激了财富追求14．（2024秋•朝阳区校级月考）罚金卷轴是有关封臣为获取各种特许而向国王缴纳罚金的记录。在中世纪英国，封臣如果想要获取国王的特许，需要支付特定数目的金钱，且相关协议由中书省职员在羊皮纸上登记，并用“备忘录”来标注页码。这些卷轴（）A．成为研究英国中世纪史的一手史料 B．推动当时西欧城市自治运动的发展 C．反映出中世纪西欧商品经济的繁荣 D．表明国王以罚金的形式加强了王权15．（2024•云溪区校级开学）在罗马帝国，没有出现可以与柏拉图等人比肩而立的思想家。更可悲的是，当终于出现了一批较为杰出的思想家的时候，这些人却是基督教学者。在中世纪迫切需要继承或建立思想体系的时候，除了基督教体系较为完备外，当时的欧洲人再也拿不出其他像样的、成体系的东西了。这表明中世纪的欧洲（）A．形成了成熟的思想文化体系 B．基督教具有重要影响 C．基督教满足了人们精神需求 D．文化在逐渐走向衰落16．（2024秋•东湖区校级月考）历史学家科斯敏斯基在研究英国庄园规模与农奴制关系时提出以下推测：中世纪欧洲庄园的规模越大，庄园对于农奴的依赖程度也就越高；而欧洲中小庄园之中因为农奴劳动力的严重不足，这些庄园必须依靠雇佣自由农民来满足自己庄园的劳动力需求。根据该推测可知（）A．庄园制度孕育资本主义萌芽 B．欧洲庄园类型各异且出现分化 C．庄园制下的农奴自由度较高 D．庄园制度不适应欧洲社会发展17．（2024•湖南开学）15世纪，朝鲜世宗大王组织学者创造朝鲜拼音文字——谚文，并编成《训民正音》，以教导百姓发音识字。朝鲜大儒崔万里上书世宗大王，表示“自古九州之内，风土虽异，未有因方言而另做文字者，唯蒙古、日本、西蕃之类……今作谚文，是舍中国而自同于夷狄”。谚文在朝鲜遭到反对是因为（）A．士大夫竭力维护文化垄断地位 B．中华文化主导了朝鲜社会生活 C．朝鲜认可宗藩体系的身份定位 D．西学东渐之风激发了民族意识18．（2024•祁东县模拟）10世纪末，日本一些封建领主纷纷要求朝廷免除中央征税官吏进入庄园的特权。例如东大寺茜部庄规定了该庄园的不入特权：“四至为界，检田使、收纳使、四度使永不得入部。”这一现象表明当时日本（）A．幕府政权威胁了天皇统治 B．封建依附关系日趋强化 C．封建土地私有制开始确立 D．中央集权体制受到冲击19．（2024春•吉林期中）英国学者霍尔在谈到印度文化对东南亚的影响时强调：“看东南亚历史，要以其自身的观点而不能用任何其他观点，这样才能看准……不论东南亚人民采用了哪些外来的文化因素，他们已很出色地把这些因素变成他们自己的了。”对此合理的解释是（）A．印度文化丰富了东南亚文明内涵 B．印度文明体现了兼收并蓄的倾向 C．东南亚文化以封闭保守著称于世 D．东南亚国家深受印度的文化侵略20．（2024•广东模拟）6世纪中叶以前佛教“公传”（通过朝廷传人）日本时，日本人将佛视为与日本“百八十神”相同的“神”，相对于日本的“百八十神”而言，佛是来自外域的“蕃神”。佛教传入日本后，日本人不久就将其纳人自己的信仰体系中，甚至对佛教达到痴迷的程度。这说明（）A．印度文明具有强大的辐射力 B．日本重视保留自身文化独特性 C．日本善于吸收先进文明成果 D．佛教的本土化推动文明的交融二．材料题（共2小题）21．（2024•重庆模拟）阅读材料，完成下列要求。材料一早在先秦时期，家国同构。自秦汉而下，宗法活动以社会上层贵族为中心展开，魏晋门阀士族是其代表。至隋唐，贵族型家庭制度逐渐瓦解。北宋时，“近世名门鲜克永世”“贫富无定势，田宅无定主”，一些士大夫成为新宗族组织的引领者和推动者，带头呼吁，以尊祖睦宗为要旨，团结宗亲。其他社会阶层后来也开始效仿，慢慢地发展起了一种新的宗族形态——“平民型宗族”。——摘编自包伟民《陆游的乡村世界》材料二10～16世纪间，中世纪社会发生了剧烈的变化。对地位和血统的执着是当时的标志之一，法定地位是中世纪欧洲人的身份标志，贵族观念是这一状况最明显的表现。但是，欧洲社会不断涌现出掌握新财富乃至实力的新贵，他们无法在既有的等级体制中找到容身之处，便向传统发起挑战。他们很快发展出属于自己的社会形态、行会、传说和团体，使商人的社会身份拥有了新的定义。商人阶级的兴起几乎完全是城镇发展的结果，商人的出现与这一中世纪欧洲文明中最具活力的元素密不可分。任何地区的领主都寻求城市的支持，以便对抗国王；而国王则争取市民的支持，借助他们的财力以打压势力过大的属臣，并因此向城镇授予特许状和特权。——摘编自[英]J.M.罗伯茨《企鹅全球史•文明的分化》（1）根据材料一并结合所学内容，简析宋代出现“平民型宗族”的原因。（2）根据材料二，指出西欧社会的变化，并结合所学内容说明这些变化对欧洲社会发展的影响。（3）根据材料并结合所学内容，分别指出宋代“平民型宗族”和西欧中世纪后期新贵身上体现出的时代特征。22．（2024•诸暨市模拟）阅读材料，完成下列要求。材料一印度与中国不同，在中国，是长期的帝国统一间隔以短暂的分裂；而在印度，则恰恰相反，是短暂的统一和长期的分裂。古印度在历史长河中，屡遭外族入侵，本土文明不断地接受外来文明的挑战。面对外来文明的挑战，印度文明不断吸收异族文明的养料，不断推陈出新。……在英国人到来之前，印度已一次又一次地为雅利安人、希腊人、西徐亚人、土耳其人和莫卧儿人所侵略。这些侵入者中的每一个都给这块巨大的次大陆留下了自己的痕迹，在不同程度上促进了印度的传统社会的发展。英国人的历史作用是分裂并改造了这一传统社会。……英国的思想文化影响促进了印度的思想、文化方面的高涨和创造力，这种高涨和创造力通常被称为印度复兴。——选摘自美国斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二印度的实践既鼓舞人心，又有缺陷。但是作为一个文明国家，印度表现出了非凡的韧性，应对了日益加剧的不平等和威权主义等挑战，为世界提供了一个榜样。——[澳]约翰•祖布尔茨基著《印度5000年》要求：结合上述材料，围绕对印度文化的认识，运用相关史实，择一角度，自拟题目，写一篇历史短文。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）

第二章B卷参考答案与试题解析题号1234567891011答案AACADCAADDD题号121314151617181920答案CDABAADAC一．选择题（共20小题）1．（2025•河南模拟）约公元前5000年，埃及拉姆拉山丘生活着一个混合了地中海与撒哈拉以南人种的族群。他们有花岗岩工具、陶质烘烤用具和碗盘，有用兽骨做成的配饰，以及女性佩戴的用云母片岩制成的罗非鱼式样的首饰。这可用于佐证当时埃及（）A．物质文化丰富多样 B．同苏美尔文明交流频繁 C．国家统一经济繁荣 D．即将进入母系氏族社会【分析】本题考查了古埃及文明，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】据题干“有花岗岩工具、陶质烘烤用具和碗盘，有用兽骨做成的配饰，以及女性佩戴的用云母片岩制成的罗非鱼式样的首饰”可知，该族群生产生活用具质地多样，并且还有骨制、云母片岩制等制作的装饰品，说明当时埃及物质文化丰富多样，A项正确；苏美尔文明位于今伊拉克东南部幼发拉底河和底格里斯河下游，材料不能体现该埃及族群与苏美尔文明的交流，排除B项；材料反映该族群生活在埃及拉姆拉山丘，不能反映国家统一，且“经济繁荣”言过其实，排除C项；在母系氏族社会中，妇女在生产和生活中起着主导作用，材料不能体现妇女在生产和生活中的地位和作用，排除D项。故选：A。【点评】本题考查阅读材料分析材料和调用所学知识解决问题的能力，关键是要抓住材料中的关键信息和所学知识进行作答。2．（2024秋•潍坊期中）印加帝国修筑了两条纵贯全国的公路，一条沿海，一条穿山，全长2000多公里，路上设有驿站和烽火信号系统，在4小时内可传达3200多公里，还在河流和峡谷处架设吊桥，最长的达60米。据此可知，印加帝国（）A．社会组织能力强大 B．公共服务设施完备 C．对外交流联系密切 D．统治疆域空前辽阔【分析】本题考查了古代大河文明和海洋文明，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据材料可知，印加帝国修筑了两条纵贯全国的公路，公路修建难度大，两条公路里程长且配有各种设施，修建如此巨大的工程，体现了印加帝国社会组织能力强大，A项正确；材料描述的是印加帝国的道路系统概况，不代表整个公共服务设施，无法得出“公共服务设施完备”的结论，排除B项；印加帝国的公路只限于国内，并不能联系国外，“对外交流联系密切”不符合材料，排除C项；题干并未将修筑公路时的疆域与之前进行比较，所以没法据此得出“统治疆域空前辽阔”的结论，排除D项。故选：A。【点评】本题考查阅读材料分析材料和调用所学知识解决问题的能力，关键是要抓住材料中的关键信息和所学知识进行作答。3．（2024秋•大庆月考）埃及古王国时期一份材料记载，有位寡妇与其丈夫的3位表兄争夺丈夫的遗产，最终她获得了胜利：还有一处遗址的端壁上铭刻了有关继承的诉讼，法院把地产的经营权授予一名妇女，收入与其他的妇女共同分配，由此可以推知古埃及（）A．女性具有较高的政治地位 B．成文法典注重保护妇女权利 C．妇女拥有一定经济自主权 D．司法机关允许女性担任职务【分析】本题主要考查古埃及文明，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。【解答】题干中主要体现的是妇女在经济方面的情况，未涉及政治地位相关内容，A错误；题干没有提及成立法典相关信息，属于无中生有，B错误；寡妇能够争夺遗产获胜以及获得地产经营权，这充分表明妇女拥有一定经济自主权，C正确；题干中没有任何关于司法机关允许女性担任职务的表述，D排除。故选：C。【点评】本题主要考查古埃及文明，考查阅读材料的能力和对基本历史事件特征的再认再现能力。4．（2024•台州模拟）史诗《吉尔伽美什》中水神伊亚要用洪水灭世的故事，被后人称作美索不达米亚版本的诺亚方舟。大部分观点认为《吉尔伽美什》中洪水章节与《圣经》中的诺亚方舟的故事以及其他民族关于洪水的记载有关，甚至认为《圣经》中关于大洪水的部分是从《吉尔伽美什》史诗的记载演变而来的，就证明了圣经抄袭了早期的说法。持否认态度的学者认为，每一种文化中都有许多洪水故事，但事实细节可能会随着时间流传而改变，从而出现不同的解释。对此理解正确的是（）A．不同文化之间相似的细节，其来源可能并不相互依赖 B．历史的真相因时代久远、彼此争论不休无法达成共识 C．《圣经》以不同的故事叙述方式保留还原了历史真相 D．《吉尔伽美什》中的叙述是关于洪水灭世的最早版本【分析】本题考查了西亚史诗和《吉尔伽美什》，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】依据材料概况可知：有学者认为史诗《吉尔伽美什》中水神伊亚要用洪水灭世的故事，被后人称作美索不达米亚版本的诺亚方舟，但否定者认为，每种文化都有许多洪水的故事，但事实细节可能会随着时间流传而改变，从而出现不同的解释，说明虽然有相似的细节，但来源可能并不是相互联系的，相互依赖的，A项正确；历史的真相因时代久远，但也可以通过历史研究方法得出一定的结论，排除B项；《圣经》是宗教经典，不是历史记叙，不能完全还原历史真相，排除C项；材料强调是不同地区都有洪水的故事记叙，不是《吉尔伽美什》的翻版，排除D项。故选：A。【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。5．（2024秋•广州月考）二战后，埃及史学家艾哈迈德指出，大量外国金融资本的涌入使埃及受制于资本市场和欧洲政治，英国借此殖民埃及并建立了自己的垄断体系；埃及经济学家拉希德强调科学技术是塑造埃及历史的主要力量，认为只有遵循上层制定的计划、集体化和大规模工业化的纲领才能保证国家的发展。他们的观点（）A．肯定了杜鲁门主义 B．推动埃及践行苏联模式 C．符合不结盟的原则 D．受到马克思主义的影响【分析】本题考查了古埃及文明，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据材料可知，艾哈迈德强调外国金融资本对埃及的影响，以及英国通过此方式殖民埃及。拉希德则强调科学技术在国家发展中的重要性，并主张遵循上层制定的计划、集体化和大规模工业化。艾哈迈德强调外国资本的控制和殖民影响，这与马克思主义关于资本主义剥削和控制的观点相呼应；拉希德则强调计划经济和集体化，这与马克思主义经济学中的某些理念相符。这是因为他们的分析不仅涉及经济层面（如外国资本控制、计划经济），还隐含了对社会结构和权力关系的批判性思考，这与马克思主义的核心理念相契合，因此，他们的观点显示出受到马克思主义影响的迹象，D正确；杜鲁门主义是冷战开始的标志，主要涉及政治和军事对抗，与艾哈迈德和拉希德的观点无直接关联，排除A；虽然拉希德的观点与苏联的某些经济理念相似（如计划经济、工业化），但仅凭这些信息不能断定他们的观点直接推动了埃及践行苏联模式，排除B；不结盟原则主要涉及国际政治立场，与艾哈迈德和拉希德关于经济和技术发展的观点不直接相关，排除C。故选：D。【点评】本题考查阅读材料分析材料和调用所学知识解决问题的能力，关键是要抓住材料中的关键信息和所学知识进行作答。6．（2024秋•南通月考）古巴比伦服役实行“伊尔库”制度。士兵通过兵役换取国王分配的田地和房宅，田地和宅不得买卖，可以父子相继。一兵在服役期间失踪或被俘，应归还其田和宅的所有权，附着在田和字上的兵役不随所有者变化而改变。由材料可知，“伊尔库”制度（）A．保护公民个人财产权利 B．表明古巴比伦实行土地私有制 C．有利于保障国家的兵源 D．确保古巴比伦对外战争的胜利【分析】本题要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】依据材料信息可知，“伊尔库”制度是士兵通过兵役获取国王分配的田宅，兵役是伊尔库义务的重要内容，有利于保障国家的兵源，C项正确；据材料“士兵在服役期间失踪或被俘，应归还其田和宅的所有权，附着在田和宅上的兵役不随所有者变化而改变”可见田宅并不是士兵个人财产，排除A项；依据材料“士兵通过兵役换取国王分配的田地和房宅，田地和宅不得买卖，可以父子相继”可知，士兵的土地是国王分配的，不能体现实行土地私有，排除B项；“伊尔库”制一定程度上可以调动士兵的积极性，但不能确保对外战争的胜利，排除D项。故选：C。【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。7．（2024秋•德州期末）1469年，西班牙卡斯蒂利亚王国的伊莎贝拉一世与阿拉贡王国的斐迪南二世成婚，两者构成良好的政治伙伴关系。他们从教皇那里得到任命西班牙主教的权力，如主教西斯内罗斯成为卡斯蒂利亚王国的首要大臣，贯彻净化教会、遏制贵族统治以及博取城市支持等政策。这些事件（）A．奠定了民族国家的基础 B．结束分裂的政治局面 C．将教会置于世俗权力下 D．逐步地扩大王室领地【分析】本题考查欧封建社会庄园及封君封臣制度，解答本题需要掌握欧封建社会庄园及封君封臣制度。【解答】材料中西班牙王室与阿拉贡王室通婚，并从教皇那里得到任命西班牙主教的权力，主教西斯内罗斯成为卡斯蒂利亚王国的首要大臣等政策，以上事件共同体现了世俗王权在加强，能够推动政治结构的转变和民族意识的觉醒，奠定了西班牙民族国家的基础，有利于西班牙民族国家的形成，A项正确；材料中仅涉及西班牙王室与阿拉贡王室通婚，世俗王权在增强，并未涉及到影响当时分裂的政治局面，且西班牙卡斯蒂利亚王国的统一时间是1492年，排除B项；将教会置于世俗权力下的表述与题干“他们从教皇那里得到任命西班牙主教的权力”信息不符，排除C项；1469年，西班牙卡斯蒂利亚王国的伊莎贝拉一世与阿拉贡王国的斐迪南二世成婚，得以共同统治绝大部分西班牙领土，其他“主教西斯内罗斯成为卡斯蒂利亚王国的首要大臣，贯彻净化教会、遏制贵族统治以及博取城市支持等”事件不能够扩大王室领地，排除D项。故选：A。【点评】本题考查欧封建社会庄园及封君封臣制度，考查学生获取、解读信息及调动、运用知识的能力，难度中等。8．（2024秋•廊坊期末）1023年博韦的主教从邻近的贵族那里得到的承诺，由此对当时贵族们的恶行可见一斑：“我不用任何方式侵犯教堂……我不欺压农民、农妇以及商人……我不鞭打他们、抢夺他们的财产……我还保证不放火烧他们的房屋，也不强行拆除……我不以战争为借口铲除或采摘他人的葡萄。”该材料从侧面反映出（）A．城市争取自治的必要性 B．国五与贵族结成联盟 C．世俗权力高于宗教权力 D．资本主义萌芽的产生【分析】本题考查了西欧城市自治，解答本题需结合西欧城市自治运动的背景进行分析。【解答】据题干信息可知，博韦的主教从邻近贵族那里得到了不侵犯教堂、不欺压农民、农妇及商人等一系列承诺，反映出在当时的社会背景下，城市在面对贵族权力时可能处于弱势地位，因此城市争取自治，以减少贵族的干扰和压迫，就显得尤为必要，A项正确；材料信息未涉及国王与贵族结成联盟的信息，无法得出相关结论，排除B项；结合所学知识可知，这一时期（1023年）宗教权力高于世俗王权，排除C项；材料信息与资本主义萌芽的产生无直接关联，且这一时期尚未产生资本主义萌芽，排除D项。故选：A。【点评】本题考查了西欧城市自治，考查了考生正确获取解读材料信息以及调动运用所学知识分析理解史料的能力。9．（2024秋•广西期末）10世纪，在德意志地区，由日耳曼人所建立起的几大公国首领承认国王和皇帝的地位，也时时向皇帝宣誓效忠，但他们决不愿承认他们是从国王那里获得他们的公国，或者说从国王那里得到他们的领地，他们声称他们的领地是“太阳采邑”，即取自太阳的领地。这反映出当时德意志地区（）A．封臣地位的提高 B．封建制度的崩溃 C．民族国家的兴起 D．分裂割据的局面【分析】本题考查了西欧封建社会庄园及封君封臣制度，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】据材料“由日耳曼人所建立起的几大公国首领”“时时向皇帝宣誓效忠，但他们决不愿承认他们是从国王那里获得他们的公国”“取自太阳的领地”，可知中世纪时期，领主在各自的领地内独立行使权力，政治上出现了不同程度的分裂割据局面，D项正确；中世纪是西欧封建社会，基本特征是封君封臣制度，封臣必须效忠封君，排除A项；5﹣15世纪是西欧的封建社会，“崩溃”不对，排除B项；16世纪民族国家的兴起，排除C项。故选：D。【点评】本题考查阅读材料分析材料和调用所学知识解决问题的能力，关键是要抓住材料中的关键信息和所学知识进行作答。10．（2024秋•贵阳期末）中世纪早期的政教理论认为世俗只是精神权力的附属物。13世纪欧洲出现“亚里士多德革命”，王权派理论家根据亚里士多德的理论，将国家视为自然的秩序，提出国家建立在自然法的基础上，其存在的目的是为了共同体的福祉。这一认识（）A．将自然法作为国家统治的基础 B．旨在推动古希腊文化的复兴 C．巩固了基督教神学的主导地位 D．从理论上支持了王权的加强【分析】本题主要考查西欧封建社会庄园及封君封臣制度，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。【解答】题干说国家建立在自然法基础上，但不能直接等同于将自然法作为国家统治的基础。“建立在……基础上”和“作为统治基础”概念不完全相同，统治基础通常更强调实际的权力支撑等多方面因素，A错误；材料强调的是国家理论的变化，重点并非推动古希腊文化复兴。虽然借鉴了亚里士多德理论，但这不是其主要目的，B错误；13世纪这种国家基于自然法的理论，冲击了中世纪早期政教理论中神学对世俗的主导，并非巩固基督有神学主导，C错误；中世纪早期世俗权力附属于精神权力，而新理论提出国家基于自然法，有自身存在目的，摆脱了单纯对宗教精神权力的依附，从理论上为世俗王权加强提供了支持，D正确。故选：D。【点评】本题主要考查西欧封建社会庄园及封君封臣制度，考查阅读材料的能力和对基本历史事件特征的再认再现能力。11．（2025•陕西模拟）811年，法兰克王国查理大帝立下遗嘱，将财富分为3份。其中的两份即刻分给21座都主教城，由当地的都主教、主教共同处置；剩下一份待他身故后再分给上述都主教城、他的后人、穷人和宫廷仆役。可见，在当时的法兰克王国（）A．封君封臣制导致权力分散 B．神职人员的等级制度得到巩固 C．教会具备抗衡君主的实力 D．世俗王权需要宗教神权的支持【分析】本题考查了庄园，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】据材料及所学知识可知，查理大帝在遗嘱中即刻将财富的一部分分给21座都主教城的都主教和主教，且在其死后还要将其财富的一部分分给都主教城，这显示了他对宗教权力的重视和依赖，结合所学知识可知，这意味着世俗王权在运作中需要得到宗教机构的支持和认可，以巩固其统治，体现了世俗王权需要宗教神权的支持，D项正确；材料反映的是王权与神权的关系，没有涉及封君与封臣之间的关系，不能得知封君封臣制对王权的影响，排除A项；神职人员的等级制度指的是从教皇到各级神职人员的等级制度，材料体现的是王权与神权的关系，没有涉及神职人员的等级制度，排除B项；据所学知识可知，在法兰克王国时期，教会与王权之间存在相互依赖和利用的关系，教会需要王权的保护，而国王则需要教会的精神支持‌，教会并不完全具备抗衡君主的实力，排除C项。故选D。【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。12．（2024•义乌市三模）《罗兰之歌》是根据公元8世纪查理曼大帝时期真实战役编写的英雄史诗。诗中宣扬：战胜异教徒，效忠基督教会；一个藩臣可以同时向多位领主效忠的道德观，这在对待上帝诚惶诚恐的基督徒心灵中容不得半点怀疑。据此推断，不正确的是（）A．基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号 B．封君封臣制中封君与封臣互有权利和义务 C．骑士文学反映了资本主义时代的社会生活 D．中世纪基督教文明与伊斯兰教文明的冲突【分析】本题主要考查西欧封建社会庄园及封君封臣制度，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。【解答】骑士文学反映了中世纪的社会生活，C项正确；根据材料“战胜异教徒，效忠基督教会”可知基督教信仰成为西欧普遍的文化符号，排除A项；根据材料“一个藩臣可以同时向多位领主效忠的道德观”可知封君封臣制中封君封臣互有权利和义务，排除B项；根据材料“这在对待上帝诚惶诚恐的基督徒心灵中容不得半点怀疑”可知中世纪基督教文明和伊斯兰教文明的冲突，排除D项。故选：C。【点评】本题主要考查西欧封建社会庄园及封君封臣制度，考查阅读材料的能力和对基本历史事件特征的再认再现能力。13．（2023秋•鼓楼区校级期末）12世纪，炼金术从阿拉伯传入欧洲。13世纪，欧洲炼金师盖伯完成了炼金教科书《完满大全》，书中提出“最小自然物”的概念，以此作为铁汞化为金银的理论。教会对炼金术却充满敌意，多次发布训谕禁绝炼金术。从炼金术的历史中能够推知（）A．现代化学脱胎于炼金技术 B．科学研究遭到教会的压制 C．宗教对立渗透社会各领域 D．商业发展刺激了财富追求【分析】本题考查中世纪的欧洲，欧洲自公元476年西罗马帝国灭亡至公元1500年的一千年间被称为中世纪，西罗马灭亡至神圣罗马帝国建立的中世纪前期被认为是欧洲最为黑暗的时期。由于蛮族的入侵和定居引起了罗马帝国的崩溃，几乎造成当时欧洲文化的完全毁灭。【解答】炼金术企图将贱金属转化为贵金属，以此获得财富，11世纪后，欧洲各地兴起众多城市，城市商业经济发展，刺激了民众对财富的追求，研究炼金术就是追求财富的一种途径，D项正确；现代化学诞生于18世纪末19世纪初，炼金术诞生于公元前，欧洲通常将其视为巫术或者用于行骗，与现代化学相距甚远，排除A项；炼金术并不属于科学研究，故“科学研究遭到教会的压制”在材料中没有体现，排除B项；虽然欧洲学习了阿拉伯的炼金术，但不能以此判断教会因此禁绝炼金术，教会并未禁绝其他从阿拉伯引入的知识、技术，因此与宗教对立无关，排除C项。故选：D。【点评】本题考查中世纪的欧洲，学生需了解中世纪欧洲社会的概况。14．（2024秋•朝阳区校级月考）罚金卷轴是有关封臣为获取各种特许而向国王缴纳罚金的记录。在中世纪英国，封臣如果想要获取国王的特许，需要支付特定数目的金钱，且相关协议由中书省职员在羊皮纸上登记，并用“备忘录”来标注页码。这些卷轴（）A．成为研究英国中世纪史的一手史料 B．推动当时西欧城市自治运动的发展 C．反映出中世纪西欧商品经济的繁荣 D．表明国王以罚金的形式加强了王权【分析】本题主要考查西欧封建社会庄园及封君封臣制度，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。【解答】据材料信息可知，罚金卷轴记录了当时有关封臣为获取各种特许而向国王缴纳的罚金记录，呈现了当时的史实，属于研究英国中世纪史的一手史料，A项正确；城市自治运动即市民利用国王与封建主之间的矛盾，以及封建主内部的不同利益集团，通过赎买、武装斗争等手段争取自治问题，材料未涉及这些内容，排除B项；材料体现的是中世纪政治领域的事情，没有体现商品经济问题，排除C项；国王以罚金的形式是获得了一定的经济利益，没有体现加强王权，排除D项。故选：A。【点评】本题主要考查西欧封建社会庄园及封君封臣制度，考查阅读材料的能力和对基本历史事件特征的再认再现能力。15．（2024•云溪区校级开学）在罗马帝国，没有出现可以与柏拉图等人比肩而立的思想家。更可悲的是，当终于出现了一批较为杰出的思想家的时候，这些人却是基督教学者。在中世纪迫切需要继承或建立思想体系的时候，除了基督教体系较为完备外，当时的欧洲人再也拿不出其他像样的、成体系的东西了。这表明中世纪的欧洲（）A．形成了成熟的思想文化体系 B．基督教具有重要影响 C．基督教满足了人们精神需求 D．文化在逐渐走向衰落【分析】本题考查了西欧封建社会庄园及封君封臣制度，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。【解答】据材料“在中世纪迫切需要继承或建立思想体系的时候，除了基督教体系较为完备外，当时的欧洲人再也拿不出其他像样的、成体系的东西了”可知，基督教在中世纪的西欧严重阻碍了哲学等思想体系的发展，B项正确；据材料“除了基督教体系较为完备外成体系的东西了”可知没有形成成熟的思想文化体系，排除A项；基督教在中古时期的西欧严重束缚了人性，排除C项；从所学知识可知，中世纪的西欧除了基督教的其他思想体系受到严重影响，但文化并没有逐渐走向衰落，中古时期西欧有其独特的文化，排除D项。故选：B。【点评】本题考查了西欧封建社会庄园及封君封臣制度，考查学生根据材料进行分析解答的能力。16．（2024秋•东湖区校级月考）历史学家科斯敏斯基在研究英国庄园规模与农奴制关系时提出以下推测：中世纪欧洲庄园的规模越大，庄园对于农奴的依赖程度也就越高；而欧洲中小庄园之中因为农奴劳动力的严重不足，这些庄园必须依靠雇佣自由农民来满足自己庄园的劳动力需求。根据该推测可知（）A．庄园制度孕育资本主义萌芽 B．欧洲庄园类型各异且出现分化 C．庄园制下的农奴自由度较高 D．庄园制度不适应欧洲社会发展【分析】本题考查了西欧封建社会庄园及封君封臣制度，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。【解答】根据材料并结合所学知识可知，该学者认为庄园因为劳动力不足而雇佣自由民来满足生产需要，表明了雇佣关系产生，雇佣关系的产生有利于资本主义萌芽的产生与发展，A项正确；材料主旨是阐述庄园规模与农奴制关系，没有涉及到庄园分类，排除B项；庄园制下农奴受到庄园主的剥削压迫，自由度并不高，排除C项；庄园制度下孕育着资本主义雇佣关系，有利于欧洲社会发展，排除D项。故选：A。【点评】本题考查了西欧封建社会庄园及封君封臣制度，考查学生根据材料进行分析解答的能力。17．（2024•湖南开学）15世纪，朝鲜世宗大王组织学者创造朝鲜拼音文字——谚文，并编成《训民正音》，以教导百姓发音识字。朝鲜大儒崔万里上书世宗大王，表示“自古九州之内，风土虽异，未有因方言而另做文字者，唯蒙古、日本、西蕃之类……今作谚文，是舍中国而自同于夷狄”。谚文在朝鲜遭到反对是因为（）A．士大夫竭力维护文化垄断地位 B．中华文化主导了朝鲜社会生活 C．朝鲜认可宗藩体系的身份定位 D．西学东渐之风激发了民族意识【分析】本题考查了古代朝鲜和日本，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】据材料信息可知，推广谚文本有利于普通民众接受文化教育，但由于汉文学习难度高，已经习得汉文的朝鲜读书人得以垄断文化教育，进而维护自己在朝鲜的地位，因此他们反对推广适合平民的谚文，A项正确；中华文化对朝鲜各阶层社会生活的影响力尚未达到主导的程度，排除B项；在中国的宗藩体系下，朝鲜同样属于番邦，自诩异于夷狄是朝鲜士人单方面的想法，是反对谚文的借口，排除C项；明朝时期的西学东渐没有激发朝鲜的民族意识，排除D项。故选：A。【点评】本题考查阅读材料分析材料和调用所学知识解决问题的能力，关键是要抓住材料中的关键信息和所学知识进行作答。18．（2024•祁东县模拟）10世纪末，日本一些封建领主纷纷要求朝廷免除中央征税官吏进入庄园的特权。例如东大寺茜部庄规定了该庄园的不入特权：“四至为界，检田使、收纳使、四度使永不得入部。”这一现象表明当时日本（）A．幕府政权威胁了天皇统治 B．封建依附关系日趋强化 C．封建土地私有制开始确立 D．中央集权体制受到冲击【分析】本题考查了古代朝鲜和日本，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据材料“10世纪末，日本一些封建领主纷纷要求朝廷免除中央征税官吏进入庄园的特权”可知，日本庄园主要求朝廷免除中央征税官吏进入庄园的特权，这说明庄园主对中央征税官吏的威胁，反映了中央集权体制受到冲击，D项正确；日本的幕府政权建立于公元12世纪，排除A项；材料并未涉及农民对于封建地主的人身依附关系，排除B项；选项错在“开始”，通过材料无法推断封建土地私有制开始确立，排除C项。故选：D。【点评】本题考查了古代朝鲜和日本，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。19．（2024春•吉林期中）英国学者霍尔在谈到印度文化对东南亚的影响时强调：“看东南亚历史，要以其自身的观点而不能用任何其他观点，这样才能看准……不论东南亚人民采用了哪些外来的文化因素，他们已很出色地把这些因素变成他们自己的了。”对此合理的解释是（）A．印度文化丰富了东南亚文明内涵 B．印度文明体现了兼收并蓄的倾向 C．东南亚文化以封闭保守著称于世 D．东南亚国家深受印度的文化侵略【分析】本题考查了古印度文明，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据材料“不论东南亚人民采用了哪些外来的文化因素，他们已很出色地把这些因素变成他们自己的了”可知，东南亚地区人民已经把印度文化变成他们自己的了，这说明印度文化丰富了东南亚文明内涵，A项正确；是印度文明传入东南亚，成为东南亚文明一部分，排除B项；东南亚吸收印度文明，融合成自己的文明，说明不保守，排除C项；材料没有涉及印度侵略东南亚，排除D项。故选：A。【点评】本题考查了古印度文明，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。20．（2024•广东模拟）6世纪中叶以前佛教“公传”（通过朝廷传人）日本时，日本人将佛视为与日本“百八十神”相同的“神”，相对于日本的“百八十神”而言，佛是来自外域的“蕃神”。佛教传入日本后，日本人不久就将其纳人自己的信仰体系中，甚至对佛教达到痴迷的程度。这说明（）A．印度文明具有强大的辐射力 B．日本重视保留自身文化独特性 C．日本善于吸收先进文明成果 D．佛教的本土化推动文明的交融【分析】本题考查了古代朝鲜和日本，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】佛教传入日本后，日本人不久就将其纳人自己的信仰体系中，说明日本善于吸收先进文明成果，C项正确；材料强调的是日本对佛教的态度，不是印度文明的辐射力，排除A项；据材料“日本人不久就将其纳人自己的信仰体系中，甚至对佛教达到痴迷的程度”可知材料说的是吸收外来文明，而不是保留自身文化独特性，排除B项；材料说的是日本善于吸收先进文明成果，不是强调佛教本土化的作用，排除D项。故选：C。【点评】本题考查了古代朝鲜和日本，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。二．材料题（共2小题）21．（2024•重庆模拟）阅读材料，完成下列要求。材料一早在先秦时期，家国同构。自秦汉而下，宗法活动以社会上层贵族为中心展开，魏晋门阀士族是其代表。至隋唐，贵族型家庭制度逐渐瓦解。北宋时，“近世名门鲜克永世”“贫富无定势，田宅无定主”，一些士大夫成为新宗族组织的引领者和推动者，带头呼吁，以尊祖睦宗为要旨，团结宗亲。其他社会阶层后来也开始效仿，慢慢地发展起了一种新的宗族形态——“平民型宗族”。——摘编自包伟民《陆游的乡村世界》材料二10～16世纪间，中世纪社会发生了剧烈的变化。对地位和血统的执着是当时的标志之一，法定地位是中世纪欧洲人的身份标志，贵族观念是这一状况最明显的表现。但是，欧洲社会不断涌现出掌握新财富乃至实力的新贵，他们无法在既有的等级体制中找到容身之处，便向传统发起挑战。他们很快发展出属于自己的社会形态、行会、传说和团体，使商人的社会身份拥有了新的定义。商人阶级的兴起几乎完全是城镇发展的结果，商人的出现与这一中世纪欧洲文明中最具活力的元素密不可分。任何地区的领主都寻求城市的支持，以便对抗国王；而国王则争取市民的支持，借助他们的财力以打压势力过大的属臣，并因此向城镇授予特许状和特权。——摘编自[英]J.M.罗伯茨《企鹅全球史•文明的分化》（1）根据材料一并结合所学内容，简析宋代出现“平民型宗族”的原因。（2）根据材料二，指出西欧社会的变化，并结合所学内容说明这些变化对欧洲社会发展的影响。（3）根据材料并结合所学内容，分别指出宋代“平民型宗族”和西欧中世纪后期新贵身上体现出的时代特征。【分析】本题考查宋朝的商业发展、中世纪的欧洲。第一问要结合宋朝的商业发展的特征来解答；第二问要结合中世纪的欧洲的影响来解答。第三问要结合中世纪的欧洲的特征来解答。【解答】（1）本题是原因类材料分析题，时空是宋朝时期。由材料“早在先秦时期，家国同构。自秦汉而下，宗法活动以社会上层贵族为中心展开，魏晋门阀士族是其代表。至隋唐，贵族型家庭制度逐渐瓦解。”可得出宗法观念的变化；由材料“近世名门鲜克永世”及所学可得出；科举制促进社会流动性增大；由材料“贫富无定势，田宅无定主”及所学可得出商品经济的发展；由材料“一些士大夫成为新宗族组织的引领者和推动者，带头呼吁，以尊祖睦宗为要旨，团结宗亲”及所学可得出士大夫推动与理学传播（2）本题是对比、影响类材料分析题，时空是中世纪的欧洲。第一小问变化：由材料“欧洲社会不断涌现出掌握新财富乃至实力的新贵，他们无法在既有的等级体制中找到容身之处，便向传统发起挑战。”可得出新兴社会阶层的产生；由材料“商人阶级的兴起几乎完全是城镇发展的结果，商人的出现与这一中世纪欧洲文明中最具活力的元素密不可分。”可得出城市兴起；由材料“任何地区的领主都寻求城市的支持，以便对抗国王；而国王则争取市民的支持，借助他们的财力以打压势力过大的属臣，并因此向城镇授予特许状和特权。”可得出王权加强。第二小问影响：由材料“商人阶级的兴起几乎完全是城镇发展的结果，商人的出现与这一中世纪欧洲文明中最具活力的元素密不可分”及所学可得出为文艺复兴运动创造了一定的条件；有助于欧洲资本主义发展；由材料“而国王则争取市民的支持，借助他们的财力以打压势力过大的属臣，并因此向城镇授予特许状和特权”及所学可得出为西欧民族国家的发展奠定了基础。（3）本题是特点类材料分析题，时空是宋朝、中世纪后期的西欧。宋代：由材料“北宋时，‘近世名门鲜克永世’‘贫富无定势，田宅无定主’，一些士大夫成为新宗族组织的引领者和推动者，带头呼吁，以尊祖睦宗为要旨，团结宗亲。其他社会阶层后来也开始效仿，慢慢地发展起了一种新的宗族形态——‘平民型宗族’。”及所学可知，分别从经济、文化发达繁荣；包容、开放的社会风气；观念更新；社会成员身份趋于平等，社会阶层之间流动活跃等方面说明。西欧：由材料“欧洲社会不断涌现出掌握新财富乃至实力的新贵，他们无法在既有的等级体制中找到容身之处，便向传统发起挑战。他们很快发展出属于自己的社会形态、行会、传说和团体，使商人的社会身份拥有了新的定义。”及所学可得出商品经济发展；新的生产关系萌芽；对人的价值和追求财富上具有了新的观念；由材料“商人的出现与这一中世纪欧洲文明中最具活力的元素密不可分”及所学可得出挣脱传统的宗教束缚，追求思想自由。故答案为：（1）原因：宗法观念的变化；科举制促进社会流动性增大；士大夫推动与理学传播；商品经济的发展。（2）变化：新兴社会阶层的产生；城市兴起；王权加强。影响：为文艺复兴运动创造了一定的条件；有助于欧洲资本主义发展；为西欧民族国家的发展奠定了基础。（3）宋代：经济、文化发达繁荣；包容、开放的社会风气；观念更新；社会成员身份趋于平等，社会阶层之间流动活跃。西欧：商品经济发展；新的生产关系萌芽；对人的价值和追求财富上具有了新的观念；挣脱传统的宗教束缚，追求思想自由。【点评】本题考查宋朝的商业发展、中世纪的欧洲，侧重于考查考生对知识的掌握理解能力和对材料的分析作答能力。22．（2024•诸暨市模拟）阅读材料，完成下列要求。材料一印度与中国不同，在中国，是长期的帝国统一间隔以短暂的分裂；而在印度，则恰恰相反，是短暂的统一和长期的分裂。古印度在历史长河中，屡遭外族入侵，本土文明不断地接受外来文明的挑战。面对外来文明的挑战，印度文明不断吸收异族文明的养料，不断推陈出新。……在英国人到来之前，印度已一次又一次地为雅利安人、希腊人、西徐亚人、土耳其人和莫卧儿人所侵略。这些侵入者中的每一个都给这块巨大的次大陆留下了自己的痕迹，在不同程度上促进了印度的传统社会的发展。英国人的历史作用是分裂并改造了这一传统社会。……英国的思想文化影响促进了印度的思想、文化方面的高涨和创造力，这种高涨和创造力通常被称为印度复兴。——选摘自美国斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二印度的实践既鼓舞人心，又有缺陷。但是作为一个文明国家，印度表现出了非凡的韧性，应对了日益加剧的不平等和威权主义等挑战，为世界提供了一个榜样。——[澳]约翰•祖布尔茨基著《印度5000年》要求：结合上述材料，围绕对印度文化的认识，运用相关史实，择一角度，自拟题目，写一篇历史短文。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）【分析】本题主要考查古印度文明，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。【解答】首先，依据材料，确定主题。根据材料二“但是作