通史版2025版高考历史大二轮复习板块一中外古代文明的演进第4讲古代西方文明的源头-古代希腊罗马练习

PAGE1-第4讲古代西方文明的源头——古代希腊、罗马古代希腊、罗马(公元前8世纪—公元6世纪)，主要讲解并描述了雅典民主政治、罗马法律及希腊人文精神的起源，是西方文明的源头，为人类政治文明、精神文明留下了珍贵遗产。古代希腊、罗马文明(公元前8世纪—公元6世纪)是西方文明的源头，为人类的政治文明、精神文明留下了珍贵遗产。1.政治上：古代雅典渐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界领先建立了较为健全的民主制度，开西方民主政治之先河；古代罗马渐渐建立了系统的法律体系和完整的诉讼程序，对近现代法治国家的建立产生了深刻的影响。2.经济上：古代希腊、罗马工商业发达，海外贸易旺盛，为民主政治和人文精神的发展奠定了基础。3.思想上：古代希腊出现了世界上最早的人文主义思想，体现了以人为本的基本特点，是近代人文主义思想的源头。阶段政治经济文化古代希腊(1)条件：独特的自然地理环境；海外贸易与工商业相对发达；小国寡民的城邦特征；相对宽松自由的社会环境；较高的公民素养。(2)民主进程：梭伦改革为雅典民主政治奠定了基础；克利斯提尼改革确立了雅典的民主政治；伯利克里改革使雅典民主政治达到顶峰。(3)机构：①公民大会：国家最高权力机关，确定内政、外交、斗争、重要官员任免等一切国家大事。②五百人议事会：公民大会的常设机构，兼有政府职能，负责为大会打算提案并主持大会，监督官员执行大会决议。③陪审法庭：最高司法与监察机关，负责审理各类重要案件，监督公职人员，并参与立法。(4)基本特征：人民主权、轮番而治、干脆民主、法律至上、权力制约。(5)评价：①主动影响：使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。②主要弊端：只是成年男性公民的民主，过于泛滥的干脆民主，导致政治腐败和社会动乱。雅典等希腊城邦，良港众多，航海和海外贸易条件优越，奴隶制工商业经济发达，为古希腊文明的形成奠定了物质基础。(1)智者学派：强调人的价值，普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，是人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。(2)苏格拉底：提出“美德即学问”，主见“相识你自己”，使哲学真正成为一门探讨“人”的学问。(3)柏拉图：关注的焦点是人类社会，著有《志向国》，为理性主义的发展奠定了基础。(4)亚里士多德：创立逻辑学，把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。古代罗马(1)缘由：①平民与贵族的不断斗争。②罗马统治者的高度重视和法学家的努力。③罗马帝国不断扩张，帝国境内政治经济活动中产生了很多新问题和新冲突。④帝国境内民族关系困难。(2)历程：①习惯法：有很大的伸缩性和不确定性，贵族可以随意说明法律，损害平民利益。②公民法：公元前5世纪中期罗马共和国颁布的《十二铜表法》，是古罗马第一部成文的公民法。③万民法：适用于罗马统治范围内的一切自由民，使法律有了更大的适用范围。④《民法大全》：公元6世纪，查士丁尼时汇编而成，罗马法体系最终完成。(3)内容：爱护私有财产；提倡法律面前公民人人同等。(4)评价：①缓和了社会冲突，维系了罗马的统治。②给后世留下珍贵的遗产：律师制度、陪审制度、一系列诉讼原则。③成为近现代资产阶级法制的先声。古罗马经济先是以小农经济为主，以农业为基础；后随着帝国对外征战，获得大量奴隶，奴隶制经济旺盛发展起来，表现为大土地全部制发展，商品经济和对外贸易兴盛。罗马法律蕴含的自然法原则和理性精神，成为近代启蒙运动和资产阶级法律思想的根源。考向一古代雅典的政治体制与社会治理论点1雅典民主政治的演化(1)经验了民主制度不断发展、完善的过程：雅典的民主政治是从原始社会部落民主制继承发展而来的。梭伦改革动摇了旧氏族贵族世袭特权(奠基)；克利斯提尼改革确立民主制；伯利克里改革使民主政治发展到顶峰。(2)经验了民主范围不断扩大的过程：由血缘世袭到以财产、地域为主，由财产等级限制到逐步取消，由贵族共和到公民广泛参与、人民主权、轮番而治。(3)民主制度的形式不断创新：抽签选举、差额选举制，立法、行政、司法分权制的尝试。论点2雅典民主政治的特征与制度保障(1)特征①主权在民：公民大会是国家最高权力机构；陪审法庭、议事会是与公民大会并立的机构，其成员由成年男性公民抽签选举产生；雅典政治向全体公民开放。②法律至上：雅典严格实行法治，法律神圣不行侵扰，在法律面前人人同等。③公民意识：由于任用官职不再受财产和门第的限制，人人皆可为政，统一的公民集体形成。④城邦至上、政治为本，成为雅典人的共识。⑤干脆民主：公民干脆参与城邦的政治活动。⑥权力制约：体现在公民对官吏的监督和制约，如陶片放逐法、官吏任期制、陪审法庭等；雅典公民广泛参与陪审法庭，对官员和法律进行限制等。(2)制度保障①从机制上看：通过设立公民大会、五百人议事会和陪审法庭等机构，有力地保障了民主的实施。②从公民权看：全部合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。③从方式上看：制定了一整套辩论的章法来保证辩论的实施；克利斯提尼还创立了“陶片放逐法”。④从物质上看：通过发放公职津贴等方法激励公民参政。论点3古代雅典的程序性民主与公民的同等、民主、自由(1)雅典程序性民主的主要表现①公民大会、五百人议事会、陪审法庭等国家机构。②比例代表制、任期制等。③全体公民都有机会被选为陪审法庭成员；选举方式是抽签选举；司法审判中实行法庭辩论等形式与程序。这种程序性民主强调民主的机制、规则和程序，属于价值理性，侧重于整体角度阐释民主，但很难保证真正的民主。(2)雅典公民的同等、民主与自由①公民同等是雅典民主制的基本原则。雅典的公民大会是由全部二十岁以上的男性公民组成，没有财产限制，投票时是一人一票，以多数票为准进行决策。②雅典人认为城邦是至高无上的。在雅典，自由和民主不是同等重要的，民主是第一位的，自由是其次位的。个人的利益是从属于城邦利益的，一旦个人自由与城邦的利益(民主)发生冲突，个人的自由就会受到压制。命题点1：雅典民主政治的原则1.(2024·全国Ⅰ卷，32)在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的全部问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明()A.法律听从民众意愿 B.判决体现权力来源C.全体公民参与政治 D.法律面前人人同等关联主干雅典民主政治找寻题眼从题干中陪审法庭审查的巨大权限及最终判决的权力来追溯原由错点诊断材料未涉及法律听从民众意愿问题；陪审法庭是抽签产生不是全体公民参与；材料涉及的是陪审法庭的作用而不是法律B命题点2：雅典民主政治的趋势2.(2024·全国Ⅱ卷，32)在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经正值选举上台的，被称为僭主。他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩处。这种现象表明，在当时的雅典()A.贵族垄断国家政权 B.政治生活缺乏法制基础C.平民没有政治权利 D.民主政治已是人心所向关联主干雅典民主政治的特点及趋向找寻题眼材料表明，因为是“僭主”，所以虽然“……，但最终受到流放”，因此根源在于“未经正值选举上台”错点诊断贵族出身的僭主被流放，说明贵族已经不能垄断国家政权；未经正值选举上台的僭主被流放，说明政治生活具有法制基础；材料没有涉及平民是否拥有政治权利D命题点3：雅典民主政治的特点3.(2024·全国Ⅲ卷，32)公元前5世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的胜利“依靠于在大型公共集会上谈话、论辩与劝服的实力”。据此可知，在当时雅典()A.公民必需能言善辩 B.参政议政特别活跃C.民主政治出现危机 D.内乱引发思想纷争关联主干雅典民主政治的运作找寻题眼雅典公民的胜利“依靠于在大型公共集会上谈话、论辩与劝服的实力”是关键信息错点诊断“必需能言善辩”的说法太肯定；公元前5世纪雅典民主政治建设逐步进入黄金时代；材料强调公民可以表达不同的观点，不是“思想纷争”B命题点4：古代雅典公民的责随意识4.(2024·全国Ⅲ卷，32)在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参与成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在()A.限制权力滥用 B.防止官员腐败C.培育权利观念 D.增加责随意识关联主干雅典民主政治运作方式的特点找寻题眼从题干中官员、陪审员、青年须“宣誓”就职等信息，理解他们依法享有的权利和义务，相识其宣誓的本质意图错点诊断“限制权力滥用”“防止官员腐败”仅涉及官员；“培育权利观念”只符合宣誓后的青年男子D1.(视角1：雅典民主政治的发展)梭伦改革最重要的举措是废除债务奴隶制，归还借贷抵押的土地，尽管富人曾经剧烈抗议，但未有结果，这一举措后来得到充分执行。这说明该举措()A.符合了城邦整体利益 B.获得了各阶层普遍支持C.打破了贵族权力垄断 D.爱护了平民的根本利益解析材料“尽管富人曾经剧烈抗议，但未有结果，这一举措后来得到充分执行”说明即使富人反对，政策依旧被执行，政策被执行是因为符合统治者的利益，即城邦整体利益，故选A项。材料说明遭到富人反对，并未获得各阶层普遍支持，解除B项；打破了贵族权力垄断的是财产等级制，解除C项；材料强调的是包括富人在内的整体利益而不仅仅是平民利益，解除D项。答案A2.(视角2：雅典民主政治的特点)古希腊悲剧家索福克勒斯在《安提戈涅》中讲解并描述了一个年轻女子安提戈涅的故事：她的哥哥死于内战中，她想要安葬自己的哥哥，但国王下令谁安葬了叛徒，就将被处以死刑。安提戈涅生气地斥责国王说：“最高的法律是主神宙斯向人类宣布的，凡人的吩咐不能变更天神制定的永恒不变的不成文法！”索福克勒斯借安提戈涅之口表达出了()A.习惯法地位高于成文法B.雅典民主政治的虚伪性C.女性在城邦中地位提高D.朴实的“法律至上”思想解析据题干可知，安提戈涅以“天神宣布的法律”为依据来否定国王的吩咐，法律(当时表现为不成文法)不行违反，体现出“法律至上”的思想，同时这种思想借助了“天神”的权威，只能是一种朴实的思想，故选D项。题干中涉及的不是习惯法与成文法的关系，A项错误；材料涉及古希腊的法律观念，与民主政治的虚伪性无关，B项错误；古希腊社会中，女性在城邦中没有政治地位，C项错误。答案D3.(视角3：雅典民主政治的运作特点)苏格拉底因指责传统信仰中不协调的东西而获罪，在法庭上他耻于向陪审团乞怜，甚至拒绝按惯例让自己的子女、亲友当庭哭诉以博得怜悯，而是居高临下，据理力争，这就使得陪审团难以实行变通做法。最终陪审团以过半票的结果宣布其死刑。这反映出在古代雅典()A.司法程序遵循了民主原则B.辩才不能影响陪审团的确定C.司法审判缺乏严格程序D.公民缺乏演讲技巧的实力解析据材料可知在审判苏格拉底的法庭审判中，陪审团通过投票确定苏格拉底有罪，这体现民主原则，故选A项。题干说明陪审团的确定能被影响，解除B项；既有被审判者的辩论也有陪审员的投票，说明程序不存在什么问题，解除C项；雅典的公民大会中有一项内容就是辩论，雅典公民演讲技巧并不差，解除D项。答案A4.(视角4：雅典民主政治的评价)有人评价雅典民主时说，公职人员的抽签制是一种违反科学的极端化民主。说其“违反科学”指的是()A.不能保证每个公民在当选机会上肯定同等B.难以保证当选者的道德素养和从政的实力C.很简单被少数野心家、阴谋家所操纵限制D.隐含可能侵害少数人正值权利的潜在危急解析据题干及所学可知，机会同等的抽签选举无法保证当选者的品德、道德、才能，故选B项。抽签可以确保每个公民当选机会的同等，A项错误；陶片放逐法简单被少数人利用，C项错误；材料强调抽签选举的弊端而非雅典民主的弊端，D项错误。答案B考向二古代罗马法律的演化与创新论点1罗马法的特征(1)地位：罗马法是古罗马政治制度的核心，是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系，是西方政治文明的起源之一。(2)形式：罗马法体现出与时俱进、适应时代和形势须要而演化的特点。(3)内容：罗马法维护了罗马公民和自由民的社会地位，调整了财产关系，规定了奴隶制度和私有财产神圣不行侵扰，具有时代性的特征；内容丰富、体系完善，涉及政治、经济、思想等多个领域。(4)作用：罗马法是维系和巩固统治的强有力的工具，对后世影响深远。(5)局限性：维护少数奴隶主贵族的利益，属于奴隶制法律体系。论点2罗马法的基本原则(1)同等原则：罗马法时代，是奴隶制社会，不会存在人人同等。但是对于民事活动中当事人的地位，主见同等原则。该原则发展成后来的“法律面前人人同等”原则。(2)法人制度：罗马法没有法人名词，但是设立了法人制度，对法人分为社团和财团，并对法人的权利义务做了比较系统的规定。(3)一夫一妻制度：与现代内涵不一样，但是至少给我们创建了一个名词，成为后人战斗的武器。(4)物权法定原则：罗马法强调物权的范围和种类都由法律规定。全部权为自然权，为核心权利。后来该原则发展成“私有财产神圣不行侵扰”。(5)继承制度：实行遗嘱至上原则；遗嘱继承优先于法定继承，敬重当事人的意愿。论点3罗马法的基本内涵和对后世法律制度的影响(1)基本内涵①承认私有财产神圣不行侵扰，调整财产关系，顺应了经济的发展和变更。②法律面前公民人人同等，维护罗马公民和自由民的社会地位。③渗透着自然法思想，宣扬同等、人权、理性、法律至上、正义法理精神。(2)对后世法律制度的影响①在全面继承罗马法的基础上，形成了当今世界两大法系(海洋法系和大陆法系)之一的大陆法系，亦称为罗马法系或者民法法系。②罗马法的有关私法体系，被西欧大陆资产阶级民事立法胜利地借鉴与发展。如《法国民法典》和《德国民法典》就是对罗马法的继承和发展。③罗马法中很多原则和制度，被近代以来的法制所采纳，如公民在私法范围内权利同等原则、契约自由原则以及权利主体中的法人制度。④罗马法的立法技术已具有相当高的水平，它所确定的概念、术语，措辞准确，结构严谨，立论清楚，言简意赅，学理精深。命题点1：古罗马法律的演化1.(2024·全国Ⅱ卷，32)罗马共和国时期，平民和贵族绽开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律。恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是()A.贵族的特权被取消 B.罗马法体系最终形成C.公民与贵族法律上同等 D.自由民获得相同的权利关联主干罗马法的演化及影响找寻题眼依据恩格斯的言论“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了”分析其同等的本质错点诊断旧的氏族贵族特权并没有完全消逝；罗马法律体系最终形成在罗马帝国时期；自由民不行能获得相同的权利C命题点2：罗马法的原则2.(2015·全国Ⅰ卷，32)下图为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公允，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应()A.主要依据道德良知 B.侧重听取证人证言C.不受表象迷惑洞察事实真相 D.解除一切干扰遵从民众意愿关联主干罗马法的基本原则找寻题眼抓住正义女神双眼蒙布现象反映的公正、正义的本质错点诊断法官审案主要依据法律推断，而非道德良知；法官审案侧重听取证人证言，并不能保证司法公正；法官审案遵从民众意愿，也不能保证司法公正C命题点3：罗马法的影响3.(2024·全国Ⅰ卷，32)德国文学家歌德说，罗马法“犹如一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消逝，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是，罗马法()A.是近代欧洲大陆国家法律的基础B.为欧洲近代社会确立了行为规范C.所维护的民主制度历史影响深远D.不断地变更了欧洲历史发展方向关联主干罗马法的深远影响找寻题眼理解史料内涵，从罗马法律文明的光辉历久弥新角度相识其深远影响错点诊断罗马法只是影响欧洲近代社会，但没有确立其行为规范；罗马法律所维护的制度并不是民主制度；变更欧洲历史发展方向的并非法律A1.(视角1：罗马法的演化)公元前242年，罗马设置了最高外事裁判官，依据所谓“公允”、“正义”原则，有针对性地调整新出现的种种社会关系，从而创立了特地调整罗马人与外国人之间关系的万民法。万民法的诞生()A.表明罗马奴隶制出现危机B.体现出罗马从共和国到帝国的转变C.说明罗马共和国平民化的趋势D.为罗马帝国的扩张供应法律保障解析材料“有针对性地调整新出现的种种社会关系”，说明罗马法随着罗马社会的变更在不断地与时俱进，从而创立了万民法，所以万民法的诞生体现了罗马从共和国到帝国的转变，故选B项；材料未涉及罗马奴隶制的发展状况，解除A项；万民法不是处理共和国内部平民与贵族的问题，解除C项；万民法随着帝国的扩张而不断发展完善，解除D项。答案B2.(视角2：罗马法的特征)“在古罗马，由于法律规范众多，每一个当事人都可以选择可能对自己有利的法律，这必定导致法规之间的竞争，而竞争也使得法律规范在创制和适用上更加自由和民主，内容上也更加趋向合理。”这说明古代罗马法具有()A.公正性 B.无序性C.权威性 D.开放性解析据材料“而竞争也使得法律规范在创制和适用上更加自由和民主，内容上也更加趋向合理”可知，罗马法具有开放性的特点，故选D项。材料中并没有对罗马法公正性及权威性的相关提及，A、C两项错误；据材料可知，罗马法并不存在无序性的特点，B项错误。答案D3.(视角3：罗马法的基本原则)《十二铜表法》规定，对他人的侵辱，处以25阿斯的罚金。后来，随着时间的推移，针对罚金由于货币贬值而失去效用的问题，裁判官发布告示，不再采纳固定的罚金数额，而是随着侵害事实的差异对价款作出不同的推断。材料表明()A.法官可以随意说明法律B.罗马法留意爱护平民的利益C.罗马法有爱护人格权的传统D.商品经济推动罗马法体系完备解析依据材料，对他人的侵辱的惩处，随着时间的推移，裁判官可以依据侵害事实的差异对价款作出不同的推断，使法律能够对侵侮他人的人起到警戒的作用，说明法律始终重视对人格权的爱护，故选C项。材料体现不出法官可以随意说明法律，解除A项；材料无法体现打击贵族，留意爱护平民的利益，解除B项；仅有某一个条款的发展变更无法体现罗马法体系完备，解除D项。答案C4.(视角4：罗马法的深远影响)11世纪末，随着《民法大全》真本在意大利被发觉，欧洲掀起一场探讨和传播罗马法的运动，大力强调罗马法效力的属地原则：“在一国范围内，一切人和事都应当受到法律的约束。”这说明()A.罗马法理念已经在西欧社会全面复兴B.西方社会的法制观念孕育于古代罗马C.罗马法满意了人类社会发展各阶段的法律需求D.罗马法复兴运动满意了资产阶级反封建的要求解析材料“《民法大全》真本在意大利被发觉，欧洲掀起一场探讨和传播罗马法的运动”，说明西方的法制观念受到古代罗马法的影响，故选B项。“全面复兴”表述过于肯定，A项错误；“人类社会发展各阶段的法律需求”表述过于肯定，C项错误；11世纪末，西方尚未产生资本主义萌芽，D项错误。答案B考向三古代希腊人文精神的起源论点1古代希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从相识自然转移到相识社会再到相识人自身。(2)提倡怀疑精神，反对迷信和肯定权威。(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。(4)重视学问的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。(5)智者学派重视人的作用，提出“人是万物的尺度”，苏格拉底主见“美德即学问”，强调提高公民的道德修养。论点2古代希腊先哲思想成为西方人文精神的滥觞(1)智者学派把探讨的重点从相识自然转移到相识人类社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。(2)苏格拉底在哲学上的最大贡献是第一次在哲学意义上发觉了“自我”，他对学问和自由探究的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远影响。(3)斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而同等这一西方人文主义的核心理论。史料实证：作为西方文明的重要发源地，古代希腊和古代罗马几乎具有同样重要的地位。古代希腊、罗马时代的文献资料、建筑遗迹、考古遗迹等都是这一文明的重要见证。命题点1：古代雅典人文思想与传统文化的关系1.(2024·全国Ⅰ卷，32)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相像，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完备无缺的。这反映了在古代雅典()A.宗教信仰意识淡薄B.人文思想根植于传统文化C.理性占据主导地位D.神话的影响随民主进程而减弱关联主干古希腊人文精神兴起与传统文化的关系找寻题眼据题干，古希腊神话中，诸神具有人的七情六欲，还争权夺利，说明诸神人格化的特点错点诊断古希腊人宗教信仰意识深厚；诸神体现了情欲、名利，与“理性”无关；材料未体现神话的影响与民主进程的关系B命题点2：梭伦的人文思想2.(2024·全国Ⅰ卷，32)古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫困；但是，我们不情愿把我们的道德和他们的财宝交换，因为道德是恒久存在的，而财宝每天在更换主子。”据此可知，梭伦()A.反对奴隶制度 B.主见权利同等C.抨击贫富差别 D.具有人文精神关联主干西方人文精神的起源找寻题眼紧扣梭伦对财宝和道德的看法，结合古希腊人文精神的内涵理解错点诊断梭伦处于奴隶社会，且材料也无法体现出他反对奴隶制度；材料没有反映权利同等，只是强调了道德比财宝更重要；梭伦主见宁可贫困也要有道德，说明他不是在抨击贫富差别D命题点3：古希腊人文精神的内涵3.(2024·全国Ⅲ卷，32)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲解并描述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩处的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句醇厚话，我憎恨全部的神。”该剧深受雅典人的宠爱，这反映当时雅典人()A.宗教意识淡薄 B.反对神灵崇拜C.留意物质生活 D.强调人的价值关联主干古希腊人文精神的内涵找寻题眼古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》否定以神为中心，留意人的力气错点诊断古希腊人崇拜神灵、宗教意识剧烈；题干未涉及雅典人重视物质生活D1.(视角1：古希腊人文精神的特点)从“美德即学问”的观点动身，苏格拉底提出了“德行可教”的主见，这种主见否定了当时盛行于希腊的道德天赋的观念。这反映了()A.重视思想自由和人格尊严B.人类自我关怀的人文精神C.雅典的民主缺乏道德基础D.罗马法尚处于习惯法阶段解析“美德即学问”“德行可教”意思是美德和学问都可以通过后天的学习获得，体现了对人类自身价值的认可，具有显明的人文主义色调，故选B项。重视思想自由和人格尊严，是人文精神的部分表现，解除A项；题意表达的是人文精神的体现，与民主政治无关，解除C项；罗马法是古罗马法律规范的统称，与古希腊人文主义是两个完全不同的概念，解除D项。答案B2.(视角2：古希腊人文精神的影响)古希腊智者的教化活动以传授修辞术、演讲术和诉讼术为主要内容，留意辩驳论证的技巧，目标在于训练和提高学生的思维方法、表达实力和政治素养。智者的教化活动()A.适应了政治体制须要 B.有利于缓和社会冲突C.体现了对真理的追求 D.使哲学成为探讨人的学问解析材料与雅典民主政治相适应，留意演讲与阐述政治主见有关，故选A项。“教化活动以传授修辞术、演讲术和诉讼术为主要内容”，与缓和社会冲突无干脆关联，B项错误；“修辞术、演讲术和诉讼术”，不肯定是对真理的追求，C项错误；苏格拉底使哲学成为一门探讨人的学问，D项错误。答案A一、从核心素养角度相识古代东西方思想文化的差异【多元解读】核心素养解读素养时空观念从战国时期至明清时期，中国特别的政治、经济，深刻影响着中国古代传统文化的发展；古代希腊、罗马文明与近代西方文明有着重要的历史渊源，其思想文化具有独特的特点。唯物史观(1)经济基础与上层建筑。中国古代君主专制的集权政治和自给自足的小农经济，影响了中国传统文化的发展；古代西方民主政治和商品经济深刻影响西方，使其产生自由同等的民办法识。(2)社会存在与社会意识。中国古代社会环境确定了在中国古代以儒家为主的传统文化占统治地位；西方开放、民主、自由的政治氛围及海外贸易的发达，铸就了古代西方的人文精神。家国情怀古代希腊是欧洲文明的发祥地，古代罗马将欧洲古代文明推向高峰。古代希腊、罗马文明与东部的中华文明各有千秋，都为人类文明的发展做出了贡献，我们要理解历史发展的多样性，敬重不同文明，相识东西方不同文明发展的影响。【考题预料1】阅读材料，完成下列要求。(25分)材料一中国传统文化以身份文化为核心，其自身的内在机制对契约法有一种抑制和消解的功能，其结果是在这种文化中根本就不行能培育出契约精神。在尊卑有别、长幼有序的环境下，同等便是异物；在“三纲五常”的熏陶和约束下，人格的独立既无可能也无必要；在“忠孝”的阴影下，自由成了奢望；在“父母官”与“子民”之间，诚信与合作也只能成为无足轻重的摆设；在“重义轻利”的教化下，互惠互利失去了存在的环境。而正是这些珍贵精神的缺乏，使我们丢失了与西方社会同步进入现代文明的机缘。——摘编自《中国契约的文化探讨》材料二在西方的传统观念中，契约是神圣的，不行侵扰的。最早可追溯到古希腊，亚里士多德在伦理学中有关正义的论述，以及交换正义的概念就蕴含丰富的契约思想，对契约理论影响深远。在近代，欧洲启蒙思想家霍布斯、洛克、卢梭从人性和自然法角度动身，强调契约对社会的普遍意义，用契约思想构建国家理论，从而使契约由经济领域拓展到法律、政治领域，实现了经济生活、政治生活契约化，形成了西方契约文化的核心理念——“契约精神”。——摘编自《不同文化背景中的高等教化》(1)依据材料一，归纳中国不能产生契约精神的文化因素。(9分)解题点拨：紧扣“文化因素”，留意从材料一反映的传统儒家文化下人们的思想观念、人格特点、义利观、诚信、生产社会环境等方面归纳。(2)依据材料二，概括西方契约思想发展的特点。(9分)解题点拨：从该历史事物本身，如发展演化角度提炼。解答留意材料二，从起源、发展演化历程、领域扩展等角度归纳。(3)依据材料并结合所学学问，谈谈对契约文化在中西方经验不同遭受的相识。(7分)解题点拨：“相识”一般是理论高度的上升，就本题而言，从中西对比角度、从形成和发展的演化等角度概括。答案(1)因素：等级制度下没有同等观念；三纲五常下缺乏人格独立；忠孝下失去自由；官民的特别关系下，缺乏诚信与合作；互惠互利没有存在的环境。(9分，任答3点，言之成理即可。)(2)特点：起源早；不断丰富和深化；领域不断拓展。(9分，言之成理即可。)(3)相识：中西文化差异明显；不同的文化环境孕育不同思想；思想文化是建立在传统文化基础上的；不同的思想文化又孕育不同的政治生活。(7分，任答2点，言之成理即可。)二、从核心素养角度理解古代中国与古罗马法治观念的差异【多元解读】核心素养解读素养时空观念从国家诞生到1840年鸦片斗争前，中国古代法治思想与当时的政治、经济、思想等方面有着重要的联系；西方古罗马法律具有独特的特征。唯物史观社会存在与社会意识的辩证关系：中国古代法律思想深受君主专制中心集权、小农经济、儒家思想的影响；古罗马法律是由西方独特的社会环境造就的。历史说明(1)中国古代法律：深受宗法群体观念影响，民刑不分、以刑为主，是君主专制的工具，体现了明显的人治色调；深刻影响了日本、朝鲜、越南等东亚、东南亚国家，从而形成了中华法系。(2)古罗马法律：是国家统治的根本，体现了明显的法治色调。从法律上确认公民个人权利，有最早的法人制度和人格权制度，私法发达，法学家地位高，部分法学家的法律学说有官方效力，影响了中世纪欧洲很多国家，也对近代以来的法律和法学产生了重大的影响。【考题预料2】阅读材料，完成下列要求。(12分)材料对传统的理解见仁见智。在词源学上，“传”与“统”在中国古代是一个独立的词汇。“传，续也”。“统，绪也”。传统，本意是谓帝业、学说等世代相传。在西方，英文tradition(传统)源于traditio。在罗马法中traditio是转移私人财产拥有权的一种方式。《布莱克维尔政治学百科全书》对传统的概念作出现代的说明：“传统从字面上来看，凡是我们文化中从过去流传或遗留下来的内容，都可称之为传统。然而在日常生活中，传统特指风俗、礼仪、信仰、习惯等，这些内容不仅仅是古老的，而且我们还给予它们以现代的价值。”——摘编自夏锦文《社会变迁与中国司法变革：从传统走向现代》围绕材料提炼出一个观点，并结合相关史实加以论述。(要求明确写出论点，论述须史论结合。)解题点拨：1.审题：围绕材料涉及的古代中国和西方罗马传统不同提炼观点，联系所学中西方古代政治、经济、思想文化回答。2.解题：首先，依据题目要求，围绕材料提炼出一个观点；其次，结合相关史实加以论述；最终，对所论述的观点加以简要总结。答案示例一论点：古代传统带有显明的地域特色。(3分)论述：传统在古代中国是指帝业、学说等世代相传。这与古代中国建立的血缘关系维系的宗法制、高度集中的中心集权制有关，与古代中国儒家思想的发展特点有关，也与古代中国小农经济的稳定性有关等。(6分)而传统在古罗马是转移私人财产拥有权的一种方式。这与古罗马以商品经济发展为主、崇尚法治的做法有亲密关系。(3分)示例二论点：传统随着时代的变更而不断变更。(3分)论述：传统在古代中国是指帝业、学说等世代相传，在古罗马则是转移私人财产拥有权的一种方式，在近现代则被给予了现代的价值。(3分)这与人类社会从专制、干脆民主发展到代议制民主，从农耕文明发展到工业文明，人类相识从蒙昧到理性，经济全球化快速发展等变更因素有关系。(6分)(留意：答案仅供参考，若有其他答案，符合题干要求同理给分。)课时强化练(四)(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1.(2024·博雅闻道第三次质量测评)在《利维坦》中，霍布斯谈道：“古希腊罗马人常常推崇的自由，不是个人的自由，而是国家的自由。”由此推断，古希腊()A.个人利益听从城邦利益 B.民主政治步入衰退时期C.个人自由缺乏制度保障 D.城邦剥夺公民个人自由解析解读材料，可知反映的是雅典城邦文明条件下公民的个人自由听从国家的自由，故选A项。材料看不出民主政治步入衰退时期，解除B项；材料强调的不是个人自由缺乏制度保障，解除C项；“剥夺”的说法错误，解除D项。答案A2.(2024·湖北武汉调研测试)有人指出“在全部人数特别众多的集会中，无论其成员如何组成，激情从来都会占据理性的上风。即使每个雅典公民都是苏格拉底，雅典的每次公民大会仍旧是暴民聚会”。这一言论抨击了雅典()A.干脆民主 B.轮番而治C.法律至上 D.人民主权解析据材料可知雅典民主政治是“激情占据理性的上风……雅典公民大会是暴民聚会”，这一言论意在抨击雅典的干脆民主政治，故选A项。材料未体现轮番而治的特点，解除B项；雅典民主政治遵循法律至上原则，但材料内容无关法律，解除C项；材料内容意在否定雅典的干脆民主，而非人民主权，解除D项。答案A3.(2024·四川绵阳一模)雅典舰队的水手和战士主要是由贫困公民组成，他们是民主制度的坚决捍卫者。公元前411年贵族寡头派桑德等利用舰队征伐西西里远离雅典的机会，在公民大会上取得多数票而废止了雅典的民主制度。据此可知，当时雅典()A.平民政治地位极其低下 B.民主决策成为时代风貌C.公民大会不能代表民意 D.废除民主制乃众望所归解析据题干可知“在公民大会上取得多数票而废止了雅典的民主制度”依旧是一种民主程序，体现了民主决策，故选B项。材料无法体现“地位极其低下”，A项错误；“公民大会”是最高权力机构，不能完全说不代表民意，C项错误；材料无法体现“众望所归”的情形，D项错误。答案B4.(2024·山东日照校际联合检测)在古代雅典，五百人议事会负责落实公民大会的决策，相当于政府。五百人议事会常设机构是五十人团，由五百人议事会成员分组轮番执行，抽签确定任职次序，不得连任，相当于一届政府。每届任期35至36天，一年正好有10届政府。这样的运作方式()A.确保政策执行的连续性 B.保证了官员的清正廉洁C.有利于提升决策透亮度 D.最大限度体现人民主权解析材料的运作方式“分组轮番执行，抽签确定任职次序，不得连任”，符合轮番而治的特征，最大限度体现人民主权，故选D项。材料中成员“不得连任”，不能确保政策执行的连续性，解除A项；材料没有反映出对权力的监察，解除B项；材料没有反映出决策过程的公开，没有体现出提升决策的透亮度，解除C项。答案D5.(2024·广东百校联考)亚里士多德在《雅典政制》中提到：“民众会(公民大会)并不能通过未经议事会打算和未经主席团事先以书面公布的任何法案”，同时“凡议事会所通过的判决必需送交陪审法庭，而陪审官的任何投票都应当具有最高权力”。这揭示了古代雅典()A.公民大会权力最大 B.审判流程公开公正C.公民是城邦的主体 D.具有权力制约思想解析据材料“(公民大会)并不能通过未经议事会打算和未经主席团事先以书面公布的任何法案”、“凡议事会所通过的判决必需送交陪审法庭，而陪审官的任何投票都应当具有最高权力”，可知古代雅典具有权力制约思想，故选D项。答案D6.(2024·河南天一大联考“顶尖安排”)公元前5世纪雅典剧作家阿里斯托芬的作品全部体现的是现实社会、政治问题，并直谏当时的执政者，而执政者“并不因之而有任何禁演戏剧或迫害作者的措施”。这反映出在当时的雅典()A.社会腐败现象严峻 B.政治氛围相对宽松C.戏剧创作深受重视 D.学问分子受到爱护解析阿里斯托芬的作品全部体现的是现实社会、政治问题，并直谏当时的执政者，而执政者“并不因之而有任何禁演戏剧或迫害作者的措施”，这说明在当时的雅典政治氛围相对宽松，故选B项。答案B7.(2024·山东济南模拟)依罗马市民法规定，移转全部权仅有当事人的合意和物件的交付，不能发生法律效力。相反，假如全部程序和仪式已正确进行完毕，则转让是否反映了当事人的真实意思，法律并不重视。据此可知，罗马法()A.具有明显的形式主义特征B.留意爱护市民的私有财产C.是平民与贵族斗争的产物D.不重视当事人的真实意思解析据题干中“假如全部程序和仪式已正确进行完毕，则转让是否反映了当事人的真实意思，法律并不重视”，可知罗马法具有明显的形式主义特征，故选A项。答案A8.(2024·鄂东南示范中学联盟学校联考)罗马法由“私法”(规定私人事务的法)和“公法”(规定国家事务的法)组成。私法重视对私人权利的爱护；公法的效力由国家政权加以保障，不允许依私约变更，且公法地位高于私法。由此可知，罗马公法()A.体现了法律至上原则 B.维护了罗马贵族利益C.体现了国家至上理念 D.维护了罗马社会秩序解析材料“公法的效力由国家政权加以保障……且公法地位高于私法”体现了国家至上理念，故选C项。答案C9.(2024·湖南郴州质量监测)自然法之父西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律是不会说话的执政官。”材料表明()A.执政官就是法律，法律就是执政官B.法律具有客观性和权威性C.自然法是罗马法的重要组成部分D.执政官可以随意说明法律解析据材料“法律是不会说话的执政官”可知，体现出法律具有客观性和权威性，故选B项。材料不能表明执政官等于法律，解除A项；自然法不是详细法律条文，解除C项；材料说明法律的客观性，不以执政官的意志为转移，解除D项。答案B10.(2024·河南许昌二模)德国史学家蒙森在其著作《罗马史》中对罗马法起源进行了清楚的探讨：对罗马人来说，法律首先不是犹如我们所理解的那样，并非国王对于全部民社成员发布吩咐，而首先是构成国家的各权力代表以说明和反对的方式所缔结的契约。由此可知，罗马法有利于()A.维护法律权威 B.保障人民的权益C.爱护私有财产 D.限制权力的滥用解析据材料“法律……并非国王对于全部民社成员发布吩咐”可知罗马法有利于限制国王集权，故选D项；材料强调通过法律限制国王权力，解除A项；罗马法保障公民利益，而不是保障人民的权益，解除B项；材料强调罗马法的影响而非内容，解除C项。答案D11.(2024·全国五省优创名校联考)古希腊建筑有三种基本建筑风格(如下图)，分别体现了男人成熟躯体的阳刚之美、女人成熟躯体的温柔之美和少女胴体的窈窕之美。希腊人修建了大量的神庙，但是神庙没有多少宗教意味。这些建筑风格体现出古希腊()A.人文主义精神底蕴深厚 B.女性政治地位得以提高C.男女同等观念深化人心 D.宗教已失去社会影响力解析据材料可知，古希腊的建筑体现了人性之美，说明当时古希腊有着深厚的人文精神底蕴，故选A项。材料体现的是关注人性，不是女性政治地位，解除B项；男女同等的思想在材料中并未体现，解除C项；宗教在古希腊仍有重要地位，解除D项。答案A12.(2024·湖北省荆、荆、襄、宜四地七校联盟联考)在古典时代，一个住在法国和西班牙海岸的希腊人会对远在西西里和土耳其的希腊城市居民更有亲近感，而不是希腊城邦旁边的高卢土著、蛮族邻居。这可能主要得益于()A.干脆民主的制度 B.城邦公民的同等理念C.高度的文化认同 D.小国寡民的历史情结解析据所学学问可知，古希腊文化旺盛，据材料“对远在西西里和土耳其的希腊城市居民更有亲近感，而不是希腊城邦旁边的高卢土著、蛮族邻居”可知希腊人更重视文化认同而不是地域，故选C项。干脆民主的制度是指公民参与城邦政治，从材料“远在西西里和土耳其的希腊城市居民”可知居民属于不同城邦，A、B两项错误；据材料可知超越城邦国家范围，D项错误。答案C二、非选择题(本大题共2小题，共37分)13.(2024·全国五省优创名校联考)(25分)阅读材料，完成下列要求。材料一在《志向国》中柏拉图认为，古希腊城邦是基于社会分工合作，志向国中各阶级具备各自的美德，不相僭越，城邦就达到了“正义”。柏拉图认为城邦的治理是困难的艺术，因而对统治者的政治、文化、才能、品德等方面，提出了相当高的要求。城邦的统治者属于第一等级的公民，统治者的灵魂是由黄金构成的，具有才智的美德。孔子编撰的《尚书》中所记录的君王，都是被儒家所