汉语言文学毕业论文-论张爱玲中《半生缘》女性的悲剧

IV一、前言《半生缘》是张爱玲的第一部长达十九万字的长篇小说，该小说以20世纪30年代新旧文化更替碰撞的旧上海为背景，讲述了沈世均、顾曼桢、许叔惠、石翠芝几个年轻人的爱恨情愁和悲欢离合，张爱玲从敏锐细腻的女性视角刻画了书中人物内心的思想情感，用朴实无华的语言描写了普通人物的日常生活和生存状态，她将美好纯粹的爱情撕毁给人们看，让这部小说贯穿了社会生活的无奈、命运的残忍以及人性的复杂，令许多读者为曼桢和世均的爱情悲剧扼腕叹息王小博.《半生缘》相较于《普汉先生》的艺术独创性[J].文学教育(上),2023(05):18-21.。《半生缘》完成于1951年，小说故事发生于背景复杂的上个世纪三十年代，生动形象的描述了生活在动荡不安时期不同人物的爱恨情仇。张爱玲用细腻的文字描述了《半生缘》主角们充满磨难的人生，通过女性的爱情悲剧、婚姻悲剧以及亲情的悲剧来展现时代背景下女性的悲惨命运，以细腻的文字洋洋洒洒的向我们展示了不同的生活，在漫长的道路中领悟错过与过错的人生。《半生缘》是传统文化与现代文化相结合孕育的产物，是对封建思想以及男尊女卑观念的批判王小博.《半生缘》相较于《普汉先生》的艺术独创性[J].文学教育(上),2023(05):18-21.陈欣智.张爱玲《半生缘》中的人性书写[J].文学教育(上),2022(06):18-20.二、张爱玲《半生缘》创作背景分析（一）作者简介张爱玲是我国上个世纪著名的文学家，她一生之中创作了多部凸显女性性格特征以及人物形象的作品，有“民国才女”之称。张爱玲是一位在文学和文化领域具有广泛传播力和高度影响力的女性作家，其非凡的家世和传奇的成长经历、独树一帜的“苍凉”的创作风格、多重意象叠加的艺术技巧、强烈自觉的“流言体”等文体意识、精深细致的人性洞察及深刻描写等都引起了国内外文学研究者的广泛关注和评述。文学艺术是生命本体的创造活动，作家内在的人格统一体呈现出创作的特质和与众不同的创作风格。作为中国现当代文学史上“文坛四家”之一的张爱玲，不同于时代的流行观点，也不附属于任何政治的意识形态话语，她的散文创作避开了历史的形而上方向的总结式写作。在她的作品之中女性占据着重要的地位，通过细腻的文字来展现女性的形象特征。《半生缘》是张爱玲颇具代表性的一部作品，在错过与过错中凸显了女性的悲惨命运，抗争与妥协，终难改变悲惨命运李云韬.张爱玲《半生缘》中男权统摄下的婚姻[J].文学教育(上),2022(04):28-30.李云韬.张爱玲《半生缘》中男权统摄下的婚姻[J].文学教育(上),2022(04):28-30.（二）《半生缘》的创作背景《半生缘》故事发生于上个世纪30年代，以上海为地点背景展开，当时我国正处于内忧外患的严峻时期，人民在与生活、命运进行顽强的斗争。《半生缘》是一部详细描述底层人物人生经历的作品。《半生缘》中主人公们在平淡生活之中经营着爱情、亲情以及婚姻，曼桢与世钧的爱情、曼璐与祝鸿才的婚姻以及曼璐与曼桢的亲情都经受着严峻的考验，曼璐、曼桢的不幸展现了当时背景下女性的悲惨命运。封建思想的桎梏、男尊女卑观念的影响、女性本身的性格特征等造成了女性的悲剧命运，附属与依赖，红颜多薄命。《半生缘》故事虽然发生于三十年代，但是文章对于时代背景以及生存环境的描述较少，更多的是对人物的刻画，以人物为主体来展现事物，通过详细的情节描述以及对人物形象的阐述，引起读者对于女性悲惨命运的共鸣，展现小说的艺术魅力。张爱玲笔下《半生缘》小说主角们历经沧桑，特别是故事中的女性，悲凉一生。三、张爱玲《半生缘》的悲剧（一）爱情悲剧在张爱玲《半生缘》中所展现的一个重要悲剧意识是爱情悲剧，这是幸福的起点，也是一切悲剧的开始。曼桢与世钧、翠芝与叔惠迫于世家大族的压力而被迫分开，爱而不得。曼璐为供养家庭牺牲了与张预瑾的爱情，成为舞女。他们几人的爱情均以悲剧收场，在封建思想的束缚以及家庭压力的双重压迫之下，只能无奈放弃所爱，屈服于命运的安排。曼桢后来与世钧重新相遇，但他们再也回不到从前，无法再追逐爱情，只能按照现在的命运轨迹继续走下。小说以倒叙的手法阐述了爱情的悲凉，在错过与过错之中感悟人生的滋味，在命运的捉弄之下过着悲惨的一生张雪莹.男权社会下的女性：《半生缘》中姐妹悲剧渊源探析[J].品位·经典,2022(05):18-19+45.张雪莹.男权社会下的女性：《半生缘》中姐妹悲剧渊源探析[J].品位·经典,2022(05):18-19+45.（二）婚姻悲剧婚姻悲剧在《半生缘》为被重点描述，所占篇幅较多。婚姻悲剧是《半生缘》中重要的一个悲剧意识。曼桢以及曼璐的不幸来源于曼璐的婚姻，曼璐为了家庭在顾母撮合之下嫁给了祝鸿才，在与祝鸿才的婚姻中逐渐被封建思想所同化，在男尊女卑思想的影响下逐渐成为男性的附庸，曼璐的婚姻以悲剧收场，曼璐与曼桢都没有收获幸福。婚姻的悲剧折射了女性在时代背景下的悲惨命运，错过与过错，婚姻经受着严峻的考验，终难挣脱命运的枷锁。翠芝的婚姻是一个悲剧，她爱着叔惠但又无法与其结婚，与世钧结婚但二者之间又没有爱情，一生带着面具生活。曼璐、曼桢以及翠芝的婚姻都已悲剧收场，在婚姻之中谁都没有获得幸福，这也反应了女性在社会束缚之下艰难生活的困苦。在婚姻之中，失去自我，屈服命运，封建思想的的影响在她们身上展现的淋漓尽致。（三）亲情悲剧《半生缘》中除了对爱情以及婚姻的悲剧进行阐述以外，也用细腻的文字对亲情悲剧进行了描写。顾母与女儿、曼璐与曼桢姐妹的反目成仇向我们展示了亲情的悲剧。曼璐开始为了亲情而放弃爱情，后又为了婚姻背弃亲情，设计曼桢委身于祝鸿才，成为其生子的工具来维系她的地位。姐妹反目成仇，曼桢一生被毁，曼璐也带着悔恨而逝世。本是世界上最亲密的人，但却反目成仇，走向悲剧。顾母的悲剧是亲情的悲剧，同样也是母女情的悲剧。对于大女儿曼璐与祝鸿才的婚姻，顾母考虑的并不是女儿的幸福，而是祝鸿才能否维持一大家子人的生计，并没有为女儿多加考虑。后来曼桢被姐姐曼璐设计，顾母是其帮凶，她没有去责怪曼璐去拯救曼桢，而是偷偷拿了曼璐的一笔钱装聋作哑，并在东窗事发后火速搬家。《半生缘》对亲情的悲剧进行了细腻的描述，让我们看到了在金钱诱惑下以及世俗观念的影响下亲情的悲剧。四、张爱玲《半生缘》中女性的悲剧（一）曼桢的悲剧曼桢张爱玲作品《半生缘》中一个突出人物，她性格坚毅，努力生活。与世钧相遇、相爱，他们之间的爱情虽然没有海誓山盟的状况，但也有平凡人的相濡以沫。但是由于家庭的压力曼桢与世钧并没有在一起，被迫分开。后被姐姐曼璐设计委身于姐夫祝鸿才，被迫成为生子的工具，一生被毁。后在他人的帮助之下逃离禁锢，但那时所爱之人世钧已经结婚，已走投无路。曼珍的一生是不幸的，一个知识白领在封建思想的桎梏下沦为他人生子的工具，无法为自己而活，她向我们展示了上个世纪30年代在传统观念以及封建思想桎梏下女性的悲惨命运甘林全.张爱玲小说《半生缘》的悲剧意识[J].桂林师范高等专科学校学报,2022,36(02):64-68.甘林全.张爱玲小说《半生缘》的悲剧意识[J].桂林师范高等专科学校学报,2022,36(02):64-68.（二）曼璐的悲剧曼璐是小说《半生缘》中一个重要配角，是张爱玲塑造的一个颇具争议的角色。在小说之中，曼璐为了家庭无私奉献，无畏牺牲，辛勤劳作，为了供养家庭，让家人更好的生活，她放弃了爱情以及本该幸福美好的生活，成为了一名舞女。后嫁于祝鸿才，祝鸿才并非其良人，曼璐早期当舞女时流过产导致自身无法怀孕，婚姻的不幸让曼璐的性格变得越来越扭曲，逐渐被封建思想所同化，在男尊女卑思想的影响下逐渐成为男性的附庸，依赖于男性讨生活。她开始嫉妒曼桢拥有美好的爱情，设计曼桢委身于祝鸿才，成为其生子的工具来维系她的地位。曼璐的一生充满了悲剧，因为亲情舍弃了爱情，成为舞女，后又因为婚姻而背弃了亲情，让其亲妹妹成为其生子的工具王璐.从《半生缘》看张爱玲的“苍凉美学”[J].文学教育(上),2022(01):52-54.王璐.从《半生缘》看张爱玲的“苍凉美学”[J].文学教育(上),2022(01):52-54.（三）翠芝的悲剧爱情的成功需要在对的时间里遇到对的人，但是翠芝的爱情恰恰相反。翠芝生活在富裕的家庭，她不必为生计而发愁，无忧无虑的生活着，只需要在一定的年龄中服从家人的安排与富家子弟结婚、生子，通过联姻为家族谋取利益，在家族的安排之下过完平淡的一生。但是翠芝并没有爱上富家子弟，他爱上了穷小子叔惠，翠芝与叔惠非常的相爱，他们在最美好的时光里相遇、相知、相爱，但是翠芝与叔惠的爱情不被家庭所接受，他们与家庭以及世俗相抗争，最终无奈妥协，翠芝被迫因为家族利益而与世钧结婚。在这场爱情以及婚姻之中，翠芝均以悲剧收场，她爱着叔惠但又无法与其结婚，与世钧结婚但二者之间又没有爱情，一生带着面具生活。相对于曼璐以及曼桢，翠芝的生活相对较好，但她的一生也是以悲剧收场，一生求而不得，徒留遗憾。翠芝在结婚的当晚哭了，这也从侧面向我们展示了向命运抗争之后的妥协、无措，在封建思想以及家庭利益的桎梏下只能屈服于命运，在遗憾与悲剧中过完自己的一生。（四）顾母的悲剧顾母是曼璐与曼桢的母亲，在早年的时候丈夫意外逝世，没有了丈夫去维持生计只靠自己拉扯两个女儿相对较为可怜。顾母的悲剧是亲情的悲剧，同样也是母女情的悲剧。对于大女儿曼璐与祝鸿才的婚姻，顾母考虑的并不是女儿的幸福，而是祝鸿才能否维持一大家子人的生计，并没有为女儿多加考虑。后来曼桢被姐姐曼璐设计，顾母是其帮凶，她没有去责怪曼璐去拯救曼桢，而是偷偷拿了曼璐的一笔钱装聋作哑，并在东窗事发后火速搬家。顾母带给两个女儿的多是不幸以及阴影，金钱让顾母枉顾女儿的幸福，破坏了家庭关系。顾母的所作所为也让女儿曼桢彻底对亲情失望，也让其对未来人生充满绝望。对于一个女性，特别是母亲而言，顾母的一生何其的讽刺以及悲剧。因为金钱而放弃亲情，放弃母女之情，最终沦为孤家寡人。五、张爱玲笔下《半生缘》中女性悲剧的成因分析张爱玲小说中的爱情婚姻总是悲伤、遗憾、破碎或不堪的，往往以悲剧结尾，体现了张爱玲的“苍凉美学”观，《半生缘》同样以爱情婚姻和人生命运的悲剧结尾，探析造成人物悲剧的原因主要有封建制度的影响、陈腐落后的思想、命运弄人的无奈、复杂不堪的人性等，张爱玲小说通过一个个爱情婚姻的悲剧，反映和揭示了社会和人性的各个方面，正是如此，她的小说才能历经岁月更迭依然闪烁着艺术的魅力。（一）封建思想的桎梏《半生缘》中女性悲惨的命运与封建思想的桎梏、传统观念的束缚有很大的关系，特别是在家庭之中，对于女性的要求也越来越多，桎梏着女性。在传统社会，女性在家庭中没有地位，洗衣做饭、生儿育女是其责任李璐.“半生缘,两地书”——张爱玲与宋淇、邝文美的书信新探[J].华文文学,2021(06):83-89.李璐.“半生缘,两地书”——张爱玲与宋淇、邝文美的书信新探[J].华文文学,2021(06):83-89.（二）男尊女卑观念的影响民国时代女性所受教育较少，传统“三从四德”、“不孝有三，无后为大”的观念深深地影响着她们，她们甚至觉得男尊女卑是一种正常的现象，传宗接代才是女性生存的意义。曼璐因为生不出孩子，怕被抛弃，为保住地位设计了曼桢，让曼桢成为其生子的工具，这不仅是曼桢的不幸也是曼璐的不幸。男尊女卑观念的影响，曼璐哪怕知道丈夫不是良配也只能为了婚姻以及生计而设计自己的亲妹妹，这是何其悲哀王佩.译者行为批评视域下的《半生缘》熟语英译研究[J].上海理工大学学报(社会科学版),2022,44(01):24-30.王佩.译者行为批评视域下的《半生缘》熟语英译研究[J].上海理工大学学报(社会科学版),2022,44(01):24-30.（三）女性本身的性格特征《半生缘》对于女性形象的塑造无疑是成功的，在一次次抉择中展现了女性悲惨的命运。屈从命运是较为典型的人物形象，《半生缘》中很多的女性性格存在缺陷，自私自利、屈从命运。曼璐想要依靠他人，试图通过借助她人来改变命运，将错误归咎于她人，依附于他人生活，失去自我，执迷不悟，但最终失败。曼璐的悲剧与其后期所表现出来的性格特征有很大的关系，虽然有一定的反抗之心，但不敢反抗，屈服命运，最终走向悲剧。顾母为了金钱枉顾两个女儿的幸福，先是将曼璐嫁给祝鸿才，后又因为金钱而无视曼桢，让其为姐夫祝鸿才生子，顾母软弱、贪婪，她的性格是造成其悲剧的重要原因。没有受过新式的教育，文化程度低，性格懦弱，屈从命运，《半生缘》塑造了一部分形象落后的女性，女性本身的性格特征是造成女性悲惨命运的重要原因，性格各异但又相似的人物形象也使得小说剧情更加的饱满农彩丽.浅析《半生缘》中女性悲剧人生的书写[J].今古文创,2021(22):8-9.农彩丽.浅析《半生缘》中女性悲剧人生的书写[J].今古文创,2021(22):8-9.（四）作者的个人因素张爱玲笔下《半生缘》中女性的悲剧还来源于作者对女性性格特征以及人物命运的思考。张爱玲虽然出生于富裕的家庭，但是她的父母在她很小的时候就因感情不和而分开，张爱玲从小在继母的手下讨生活，战战兢兢，留下了不可磨灭的童年阴影。后来虽然去美国和亲生母亲生活，但是由于生活观念的不同感情并不好，矛盾突出，她童年的经历以及对于女性的思考这些都在她的作品中得以体现。张爱玲《半生缘》中女性多以悲剧收场，没有美好的结局，也反映了张爱玲对其自身命运的思考与感悟。张爱玲出生于贵族家庭，传统文化已经烙刻在她的身上，深深地影响着她。在那个时代，张爱玲看到了很多的女性在与命运的斗争中惨败，最终无奈地屈从于命运的安排，过完悲惨的一生。《半生缘》中对女性性格以及悲惨命运的描述与其经历以及所见所闻密切相关，也展示了张爱玲对于女性命运不公的反抗、呐喊，女性本是美丽的化身，但命运却磨去其棱角，悲剧成为女性磨灭不去的基调，面对封建思想的桎梏只能无奈屈服。张爱玲自小阅读古典小说，她的语言风格也受到了影响，正如白先勇先生所言：“张爱玲的文字风格很有趣，像是绕过了五四时期的文学，直接从《红楼梦》《金瓶梅》那一脉下来的，张爱玲的小说语言更纯粹，是正宗的中文。”她的小说也充满了悲哀和苍凉，体现了张爱玲对人生和命运的思考和感伤，对社会和人性的刻画和揭示。张爱玲一生有两段婚姻，在第一段婚姻中，丈夫的风流花心让她深受伤害，“岁月静好、现世安稳”的幸福家庭终是一场梦。第二次是与外国剧作家赖雅成婚，晚年的张爱玲深居简出，最终孤独离世，骨灰撒于太平洋中。婚姻生活对张爱玲也造成了很大的影响，她将自己对爱情、婚姻、社会等方面的观察和思考写入了小说，让读者对女性爱情、婚姻和人生的悲剧感到惋惜、叹息和思考董炜.许鞍华电影《半生缘》中画外音的叙事功能[J].新闻传播,2021(05):10-12.董炜.许鞍华电影《半生缘》中画外音的叙事功能[J].新闻传播,2021(05):10-12.张爱玲晚年改写了《十八春》小说结局，改名为《半生缘》，张爱玲对原来结局的改写是张爱玲式“倾城之恋美学”的灿烂重现，虽《十八春》同源共根，结出的却是不同的更为艳异的果实。张爱玲以现实生活为素材，将关注焦点放在了普通女性身上，用朴素无华、真实平淡的笔触刻画了一个个悲剧性女性人物，从客观和主观双重方面揭示了造成悲剧的种种根源，具有现实意义。张爱玲小说通过爱情婚姻悲剧的书写和社会人性的批判，引起了一代代读者的共鸣，唤起人们对女性人生命运的关注和思考，具有积极的启迪意义，这是张爱玲小说独具魅力的原因。六、结语《半生缘》恢宏而经典的作品，讲述了闹剧、苦难与悲剧，我们从中也看到了女性悲惨的人生命运。曼桢、曼璐、翠芝以及顾母的人生经历反映了作者对于爱情、亲情以及婚姻的不同态度以及感悟，以悲剧收场的人生是错过也是过错。曼桢与世钧的错过，曼璐与曼桢以及曼璐与祝鸿才的过错展现了女性悲惨的命运以及向命运屈服的悲哀，进一步反应了时代对于女性的桎梏，更加充分的阐述了时代变革对女性的影响。每个人的成长经历不同、所接受的教育不同造就了不同的人物形象。但是由于封建思想的桎梏、男尊女卑观念的影响、女性本身的性格特征以及作者的个人因素使的《半生缘》中女性命运多以悲剧收场，时代变迁的影响在她们身上展现的淋漓尽致。通过对张爱玲作品《半生缘》中的女性悲惨命运进行分析，分析女性其中所扮演的角色，不仅让我们了解了张爱玲的写作风格以及创作的意图，并对时代背景下女性的形象有了更深层次的了解。本篇文章笔者的研究是基于目前错过与过错——论张爱玲《半生缘》中女性的悲剧的基础之上所进行的探究，是基于自己所学知识以及查阅资料而进行的研究，研究之中的不足还望读者们批评指正。

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