汉语言文学毕业论文 《红楼梦》中史湘云的形象分析

《红楼梦》中史湘云的形象分析目录TOC\o"1-3"\h\u20115摘要 引言史湘云是该小说中的代表性人物之一，性格活泼天真，才华横溢，获得了诸多读者的欢迎和认可。尽管史湘云童年生活并不幸福，在失去双亲之后一直寄居在叔婶家中，但却有着男儿的豪义之气，同时又不失天真，在贾府中也十分惹人喜爱。在史湘云出场时，经常可以让大家感到欢乐，但最终依旧没能逃过悲惨命运。该小说中对她的描写为：“富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”和其他人物相比，史湘云这一角色拥有很多的闪光点，包括才情、率真等等，吸引了大部分读者的关注。周君泽先生曾经提出：在小说整篇阴郁的氛围中，史湘云正如朝霞一般照亮了大家，让人无法忽视，再加上对方开阔的胸怀，更是增添了一股豪气。REF_Ref18532\n\h史湘云的形象特征心直口快的天真烂漫在书中第二十二回中，宝钗生日贾母留史湘云一起和众人听戏，在生日宴会上，凤姐儿指着戏台上的一个小旦说：“这孩子打扮起来活像一个人。”REF_Ref18604\n\h\*MERGEFORMAT其实众人都心里明白戏子和黛玉长得颇有相像，但众人都恐怕得罪人，怕黛玉多想，都没敢出声，却只有史湘云不顾贾宝玉给她使眼色笑说：“我知道，像林姐姐。”REF_Ref18604\n\h\*MERGEFORMAT由此细节我们可以看出史湘云是一个心直口快、不受拘束的一个人。史湘云还是不受拘束、我行我素的女子。在书中第四十九回中，史湘云和宝玉等众人烤吃鹿肉，黛玉看众人这种吃法调侃说哪里找这一群叫花子去，而史湘云却说：“你知道什么！是真名士自风流，你们都是假清高，最可厌了。”REF_Ref18604\n\h\*MERGEFORMAT也可以看出史湘云的不受拘束，所想即所做，不被礼仪所拘束。生活很是潇洒自我，和大观园中其他女子谨遵礼仪不同。尽管史湘云总是直接表达内心想法，但却不会忽略场合。在和黛玉发现薛宝钗与男主人公在一起之后，她并未直接出言讽刺对方，而是先阻拦林黛玉，不难看出，史湘云有着相对完美的人格品质。也正是因为如此，林黛玉才会将她当做最好的朋友，而史湘云则是凭借这一点在贾府中如鱼得水，和其他姐妹也十分亲近。她言语滔滔却内心纯真。在宝玉的生辰宴会上，她随性提议的酒令——“这丫鬟可不是鸭子，头上没抹桂花油”引发了晴雯等人即刻的嬉笑回应；平日，她对身边的丫鬟们关怀备至，每次到贾府总不忘带给袭人等礼物；香菱渴望学习诗词，向湘云请教，湘云便热情洋溢，不分昼夜地分享诗论。她的直率有时会无意间让别人陷入尴尬，甚至招致非议，但她真诚的本性使得误会迅速消解，人们总是宽恕她的小过失，再次与她共享欢乐。湘云是《红楼梦》中独一无二的女子，她不仅敢于开怀大笑，更擅长以纯真的幽默逗乐他人。她的笑声能让人捧腹，能使自己倾倒椅上，那份尽情尽兴，使人不禁随之欢笑。她不拘小节，竟敢披着老祖宗的红猩猩毡斗篷与丫头们嬉戏于雪地，甚至假扮宝玉逗弄老祖宗。雪中游览大观园时，黛玉戏称她是“孙悟空”，湘云也随即模仿起粗犷的模样，只为博众人一笑。无论是言谈还是举止，她都能自然而然地带来欢乐。她的与众不同在于她的率真行为，她的形象超越了那个时代的审美框架，给人留下深刻的印象。总结来说，史湘云展现了少女应有的纯真活泼，尽管直言不讳容易触及他人的敏感点，但人们并不会因此责怪她，反而欣赏她的真挚本性。她鲜明的个性使她在众多小说角色中独树一帜，深受读者喜爱。何姝婧评价道：“相较于《红楼梦》中的其他贵族少女，她展现出一种别样的气质，具备与众不同的魅力。”REF_Ref19026\n\h文笔洋溢的“才情女子”从才华层面来看，史湘云不输其她女性。在阅读小说时，一说到才情，大家一般都会将注意力放在林黛玉身上，但史湘云的能力也毫不逊色。以书中的诗社活动为例，所有人都可以自行展示诗文，并在后续进行排名。根据排名结果，在举办“海棠社”活动时，史湘云顺利打败其她对手，作出了两首不同的诗词，并被列为压卷之作，夺得了榜首之名。随后，在“食蟹咏菊”活动期间，书中的第38回提到“林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏”，林黛玉凭借“咏菊花”获得了魁首，而薛宝钗则在作出“螃蟹咏”之后称冠。不难看出，大观园诗坛分别以上述三人塑造出三足鼎立的局势，才华更是不分上下。而史湘云的能力更是在咏春联句中得到了充分体现，同时也是首个填柳絮词的女子。综上所述，史湘云的才华无需质疑，值得一提的是，她的作品清尘脱俗，完全符合她的性格特点。张瑜观点认为“她是那也宜墙角也宜盆的海棠，是封建社会的逍遥者，难得的超然处世态度使得她在那个腐朽没落的封建王国里也能潇洒自如。”REF_Ref19068\n\h豪气爽朗的个性品质在大观园的“鹿肉盛宴”中，她以独特的见解诠释：“此刻大快朵颐，待回转之际，定能笔下生花。”宝玉生日宴上，她划拳豪饮，时而高喊“三”“五”，在娇俏妩媚中透出一股不羁风度；最后，她醉卧于芍药花丛，引来众人欢笑，其率性举止格外引人注目。她偶尔身着男装，与园中其他人物形成鲜明对比。书中，当黛玉戏言“孙行者驾到”，脱下女装后的她，更被赞誉为“扮作男子的模样，反而增添了几分俏丽”。她兼具女子的智慧与灵动，却又不受性别束缚；拥有男子的豪迈，却又不失女性特有的娇媚，使得湘云的形象生动且迷人。《红楼梦》中的史湘云以其豪放不羁的笑声和无拘无束的生活态度，展现出其天性的坦率。她的大笑并非源自优越环境，而是源自内心的豁达，从不矫揉造作。尽管她与黛玉同样身处困境，家中长辈虽在，但家族荣光不再，常受婶婶欺压。作为孤儿，她在家中并无自主权，倍感孤独。然而，她鲜少提及自身的不幸，总是积极乐观，时常宽慰黛玉忘却烦忧。她的待人处事真诚直率，如芍药般热烈，以真挚的情感感染他人，也使自己快乐。当她醉眠芍药花间，口含微词：“清泉甘美，佳酿醇厚，琥珀色的美酒盛于玉碗，醉后归家，最适合与亲朋好友相聚。”这段描述充分展现了湘云随性不拘的性格。正如林琳所言，湘云的豪爽并非附庸风雅，而是她真实个性的体现，散发出女性独特的魅力。REF_Ref19120\n\h史湘云形象的独特审美缺陷美相对于林黛玉等角色，史湘云初入大观园时展现的风貌和心境显得尤为活泼开朗。尽管她在书中的描绘并不繁多，出场顺序也非前列，但她却能轻易捕获读者的注意力，展现出独特的艺术魅力，成为小说中的标志性人物。以第二十回的描绘为例，湘云款款而来，笑言：“二哥哥，林姐姐，你们天天在一起玩，我好不容易来了，也不理我一下。”黛玉回应说，湘云总是舌头打结，连“二”哥哥都说不清楚，只会说“爱”哥哥“爱”哥哥。黛玉还打趣说，要是下围棋，湘云又要乱喊“幺爱三四五”了。这段对话突显了湘云爱说话的特性。然而，后续的情节并没有过多展现湘云的谈吐，而且在讨论“爱”与“二”的时候，作者的描述十分明确，有些读者解读为这是暗示湘云与宝玉之间关系的微妙之处。根据判词中的“从未将儿女私情略萦心上”，曹雪芹在故事初期就明确了史湘云的情感立场，并在第五十回中再次强调：“黛玉催她继续接句，又笑道：‘你也才思耗尽了吧。我倒要听听你还能嚼出什么舌根来！’湘云却只是趴在宝钗怀里笑个不停。”可见，湘云的确热衷于与人闲聊。表面上，“咬舌子”似乎是她的性格弱点，但这反而增添了人物的艺术魅力，展现出一种缺陷之美。这种特质不仅增强了人物的真实性，使其更贴近生活，还突显了她纯真可爱的天性，这正是史湘云能在众多角色中独树一帜的原因。同时，这也反映出作者对传统女性形象刻画方式的反叛，更倾向于通过多元视角揭示人物的思想特质，从而塑造出立体的人物性格。值得注意的是，即使是生理上的小瑕疵，也与作者的创作理念相吻合。风度美史湘云一直遵循魏晋风度，并以此要求自己。在魏晋时期，大家喜欢在自然环境中培养性情，将人格释放出来，因此形成了魏晋风度，而文学活动则是此类人士表达精神特质的主要方法。在魏晋文人看来，只有不断提升艺术素养，才可以形成强大的心理能力，摆脱精神的束缚。众所周知，因为政治因素的影响，晋朝大部分名士都身处动乱时局，无法维持稳定的生活。以阮籍为例，一直通过喝酒来释放自身情绪。史湘云也拥有这一习惯，但喝酒方式却和他人存在明显差异。书中大部分人物都是在行酒令期间喝酒，亦或是为了养生而饮酒，史湘云则截然相反，而“史湘云醉眠芍药裀”情节则更是将其豪迈性格展现地淋漓尽致。在宝玉生辰期间，大家共同行酒令，，“湘云等不得，早和宝玉‘三’‘五’乱叫，划起拳来。”导致“吃醉了图凉快，在山子后头一块青板石凳上睡着了。”在大家找到史湘云时，“果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地上，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹哄哄的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤搀扶。”REF_Ref18604\n\h\*MERGEFORMAT在见到该场景之后，谁还能冷漠对待这一天真可爱的女孩呢？“湘云眠石”这一画面也被广大读者列为小说中最富有美感的一个场景。史湘云躺在大石上，身边到处飘落芍药花，花瓣散发着宜人的香气，并覆盖到了湘云的身上，仿佛和蜂蝶一般围绕在她的周围，整体呈现出的感觉和魏晋风度完全一致。史湘云的魅力不仅体现在人品方面，和其性格也息息相关，从而形成了特殊的美感，增强了该人物的灵动性。史湘云在小说中出现的次数并不多，作者的描写也相对较少，但仅凭现有材料，不难看出，作者身上也兼具魏晋名士的风格和气度，尽管他将宝玉作为自己身世的写照和映射，但却通过史湘云将自身气度表现了出来，让读者体会到名士的潇洒和豪迈。和黛玉相比，书中和史湘云有关的情节较少，但却极其富有真实之感。中性美湘云的特别之处除了体现在语言方面，也可以从外貌特征上察觉出端倪。湘云更喜爱武装，拥有女性的英姿飒爽和生动有趣。作者着重刻画了该人物的豪迈性格，和传统女性形成了鲜明的对比，不仅喜好饮酒，才华也十分突出，兼具女性的魅力和男性的风流。将其装扮作为依据，湘云屡次身着男装出现在公众场合。以第三十一回为参照，宝钗叙述道：“姨娘可能不知，湘云特别喜欢穿别人的衣物。您还记得前年三四月份吗？她在这儿的时候，竟然套上了宝兄弟的外袍，连靴子和头带都穿戴上了，乍一看几乎让人误以为是宝兄弟，只是耳坠多出一对罢了。”湘云模仿男子的装扮，相似度之高，连贾母一时之间都无法辨别清楚。而林黛玉则忆起湘云身披红绒斗篷的情景，她把汗巾系于腰际，与丫鬟们一同在庭院中嬉戏堆雪人，引得众人笑声连连。此外，湘云的生活习惯也男子相似。从第21回中可知，“林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而睡。那史湘云却一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外，又带着两个金镯子。宝玉见了，叹道：‘睡觉还是不老实！’”REF_Ref18604\n\h\*MERGEFORMAT作者仅靠动作描写表现出了两位女性的差异，黛玉性格内敛，而湘云则十分豪迈。以生炙鹿肉场景为例，湘云更是肆意吃喝，完全不顾自己的女性身份，但也正是因为如此，才彰显出其和她人的差别。总而言之，湘云不具备黛玉的柔弱，和宝钗的成熟也截然相反，更倾向于中性美，才华更是不输上面两位，是书中的核心人物。吕启祥评论：“她是古今女子个性解放的典范，健康、明朗，犹如一道清新秀丽的风景线。而在新时代的背景下，女性更不能只将男性作为自身的依靠，而是应该将史湘云作为典范，摆脱现实因素的束缚，不再盲目遵循传统思想，凭借自身能力和男性良性竞争，通过自己的努力去获取属于自己的人生价值和幸福快乐。”REF_Ref10841\n\h史湘云形象塑造的意义《红楼梦》这部小说在塑造人物形象时，是从不同的角度出发，对此进行了详细刻画。曹雪芹是通过补叙的方式，对湘云的出场进行介绍，让湘云这一人物形象逐渐进入广大读者的视线；另外，也通过意向描写的方式呈现出人物关系，以史湘云为例，对其魏晋风度的描写主要体现在“云鹤”和“芍药”等词语之中，能够增强该角色的生动感和艺术感。此外，作者采取人物对比的方式，彰显出了史湘云的特别之处。值得一提的是，作者并没有掩盖人物缺陷，而是致力于塑造缺陷美，包括大舌头、杏癍癣等等，不仅不会引起读者的方案，甚至还可以使其更加富有真实性，从而让大家了解到作者高超的写作能力，打造出天真、真实且贴近大众生活的女性角色，同时也具有女性的独特魅力。不过，通过整篇小说，不难看出，书中的大部分人物都未能获得美满结局，从层面烘托了现实生活的美好。根据史湘云的命运结局，纯真性情很难一直保存下来，正如欢乐一般转瞬即逝。史湘云的经历就像是花朵，盛开时美艳动人，凋零时又极其悲壮。一旦完全凋零，便会引起大家追忆和联系，甚至变成向往，牵动着回忆着的心弦。这也是该小说能够广受欢迎的根本原因，同时也是该人物艺术感的主要体现。张丽教授曾经提出，湘云勇敢摆脱家庭的束缚，具备超越性的特点，而目前来看，随着社会环境的改变，大家的生活处境愈发艰难，所有人都应该学习史湘云的态度，积极面对生活。而湘云独特的处事态度和方法，也值得大家学习，并对当前生活作出反思。REF_Ref19205\n\h在《红楼梦》中刻画了一个理想化的世界，由起兴走向衰落的全过程，但这样的理想并未脱离实际，因此湘云这一人物带有着两层意象，一层为理想化世界的完美主义，一层则是现代社会的客观主义。从湘云的经历不仅可以了解到史家的衰落，也能够通过这一女性对于社会的看法，进而揭露出那个时代给人性带来的毁灭，自此《红楼梦》的悲剧色彩更加深重，整个作品的思想价值也更为宏大。湘云不再受到家庭因素带来的影响，体现出她内心的高尚，如今社会环境变得更加恶劣，我们要始终热情面对这个世界，立足于社会，湘云凭借自己直爽真诚的性格，帮助我们在应对困境的同时还能保持思考；湘云自身的形象就是傲然不屈的，可以帮助我们避免和这个社会同流合污。还将“也宜墙角也宜盆”的性格特征包含在内，告诉我们如何处理当前复杂的人际关系，尽可能充分地适应这个社会。裴梦颖在阅读和分析《海棠诗》里的“自是霜娥偏爱冷”“也宜墙角也宜盆”两句时指出，实际上是因为湘云的性格独立，温顺，极具代表性。诗里用“难寻偶”“烛泪”“嫦娥”等词语来揭露湘云婚姻的不幸，到后来她也成为像牛郎织女一样的，和丈夫成为精神契合的伴侣。“也宜墙角也宜盆”其中潜在的含义就是不管湘云在史家绮罗丛中娇生惯养，还是过着寄人篱下的生活，都能适应周围的环境，并过得怡然自得。REF_Ref19231\n\h尽管湘云的形象并非完美无瑕，她的满足现状与独特的行事风格，连同她那看似懵懂的处世智慧，即便置身于现代社会，也可能会面临人生的曲折。相较于黛玉的深刻洞察，她的理解力略显欠缺；而在处理世事上，又不如宝钗的沉稳老练，才智和机敏也无法与凤姐相提并论。然而，湘云的坦诚务实，使她在生活中保持了真实的快乐，她的足迹可能并不华丽，但却走得更深更远。作为一位现实主义的践行者，湘云的旷达不羁无需依赖贵族血统或奢华外表来掩盖，反而在任何环境中，她都能坚守自我，追求真实，从而品味到生活中的别样乐趣和自然韵味。因此，史湘云这个角色，无论在过去还是现在，都展现出了理想女性的璀璨光芒。她不仅聪明活泼，豪爽开朗，而且具有与时俱进的敏锐洞察，激发人们对美好生活的热切追求。她是女性个性解放的象征，健康阳光，如同一道鲜明动人的风景线。阳学仁对湘云的描绘策略独具匠心，如在描绘她脸上的雀斑和大舌头时，这些看似微小的细节非但不会削弱她的形象，反而通过巧妙的艺术手法，增添了她形象的深度和丰富性，强化了她积极向上、直率真诚的性格特质。这样的处理方式，使得湘云的人物形象更为饱满，充分体现了作者深厚的艺术造诣。在新的时代背景下，女性不应沉溺于虚幻的梦想，而应效仿湘云的精神，勇敢地走出舒适区，打破传统束缚，在社会的广阔舞台上与男性平等竞争，通过自身的努力实现自我价值和幸福。REF_Ref10188\n\h结语薛瑞生表示，小说是从生活演变而来的，同时又高于生活，小说不仅是为了刻画并塑造人物形象，还要将社会价值充分发挥出来。REF_Ref4855\n\h《红楼梦》当中，对于一个理想当中的世界进行了全面刻画，包括这一世界最后的发展和消失都得到详细描述，但是从最初来看，这一理想世界和现实就没有得到有效区分，因此在刻画湘云的形象时，不仅可以体现出一个充满艺术和个性化色彩的世界，更将其中所包含的社会意义体现得淋漓尽致。曹雪芹在塑造史湘云这一人物形象时，对于史湘云天真烂漫以及清新脱俗