2024-2025学年山西省太原市某校高二（下）开学历史模拟练习试卷

第1页（共1页）2024-2025学年山西省太原市某校高二（下）开学历史模拟练习试卷一、选择题（本大题16小题，每题3分，共48分）1．（3分）山西省运城市崔家河遗址（距今5500余年）出土的彩陶鱼纹盆（如下图）造型独特，色彩鲜艳。一般认为，彩陶鱼纹盆是具有特定文化内涵的重要器物。该类器物此前主要发现于仰韶文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断（）A．当时已形成了完善的社会等级制度 B．该地区与龙山文化处于同一时期 C．彩陶鱼纹盆是用于祭祀活动的器具 D．不同区域间的文化交流相对活跃2．（3分）公元前312年，燕昭王采纳了大臣郭隗礼遇贤士的建议，为其“筑台而师之”。不久，燕昭王又在郭隗居处高筑“黄金台”，以真金招贤纳士，“邹衍闻之，从齐归燕；乐毅闻之，从赵归燕；屈景闻之，从楚归燕。”燕昭王此举（）A．为争夺春秋霸主创造了条件 B．冲击了传统的贵族政治秩序 C．体现了华夏认同观念的增强 D．保障了吏治清明与社会安定3．（3分）元鼎三年（前114年），汉武帝推行“广关”政策，将函谷关东移三百里，迁至新函谷关（如下图），形成以新函谷关为界的新“关中”地域。这一政策（）A．适应了政治中心的转移 B．维护了西北边境的安定 C．利于保障京师物资供应 D．旨在加强封建君主专制4．（3分）隋唐时期，许多源于佛道理念的成语被广泛使用，如来源于佛教的“晨钟暮鼓”“昙花一现”；来源于道教的“上善若水”“大器晚成”。这些成语的使用（）A．彰显了各民族文化的交融与共生 B．融入主流文化顺应儒学复兴趋势 C．契合了当时统治阶层的政治需求 D．反映了佛道两教内部的深度融合5．（3分）顺治三年颁行的《大清律集解附例》规定：“凡各处人民，每一百户内，议设里长一名，甲首一十名，轮年应役，催办钱粮，勾摄公事。……其合设耆老，须于本乡年高有德，众所推服人内选充，不许罢闲吏卒，及有过之人充应。违者，杖六十。当该官吏，笞四十。”材料表明当时政府（）A．继承了历代优抚老人的传统 B．开创了律例合编的编纂体例 C．将乡里制与保甲制职能合一 D．重视加强对基层治理的管控6．（3分）1896年，《时务报》的报道中提到了关于“公立学校”、童工不能上夜班、废除常备兵等内容；1899年，《万国公报》连续刊登《社会进化》一书，书中多处提到马克思和恩格斯，并介绍了恩格斯关于贫民联合以制富人的观点。这是缘于（）A．马克思主义广泛传播 B．救亡图存的时代需求 C．实业救国思潮的影响 D．民主革命的蓬勃发展7．（3分）学者周锡瑞指出辛亥革命后“任官举职，权柄恒不白上。往往司长所辟除者，地方人民辄投函或径谒司长，要求更易，甚至已易数人不能决”。这种现象反映了辛亥革命后（）A．民众民主共和意识得到提高 B．民国政府行政效率较低下 C．地方政府争权夺利斗争严重 D．公众对政治生活关注增强8．（3分）在陕甘宁边区的婚姻司法中，由于法律规定的婚姻自由原则相对于边区社会来说过于超前，在实践中引发了不少问题。边区在改进立法的同时，也积极寻求司法变通：在判决中运用情理做出判决的“情理断案”；推广相对灵活、不拘法律条文的调解模式；利用有限司法资源的“简约治理”模式。这些变通（）A．反映了农民最迫切的愿望和要求 B．使男女平等观念真正深入人心 C．促进了新中国《婚姻法》的出台 D．是中共探索法制道路的可贵尝试9．（3分）1950年，中华人民共和国政务院通过了《城市郊区土地改革条例》。该条例规定，在城市郊区没收和征收的农业土地一律归国家所有；城市郊区土地改革完成后，对分得国有土地的农民，由城市人民政府发给国家土地使用证；对民族资本主义工商业等拥有的城市地产则采取保护的做法。这一条例（）A．有助于彻底完成党的民主革命任务 B．将发展生产力与变革生产关系相统一 C．完善了党的新民主主义经济政策 D．将经济恢复与社会主义改造同时进行10．（3分）1978年2月，邓小平指出：“我在广东听说，有些地方养三只鸭子就是社会主义，养五只鸭子就是资本主义，怪得很！农民一点回旋余地没有，怎么能行？农村政策、城市政策，中央要清理，各地也要清理一下，零碎地解决不行，要统一考虑。”这（）A．标志着邓小平理论的完全形成 B．推动了党的工作重心发生转移 C．形成了大规模的思想解放运动 D．体现了变革经济体制的必要性11．（3分）公元2世纪，罗马帝国就全国普查出台如下规定：居民在申报房舍时，要说明房舍的坐落、结构、格局、所有权及来源等。在申报土地时，则要说明土地位置、类型、面积、四至以及土地上的农作物及植株数量、从事农业劳作的奴隶、租种者、土地上饲养的牲畜等情况。据此推断，当时罗马（）A．将商品买卖纳入政府管理 B．以财产为征税重要的依据 C．尽力防止社会阶层的分化 D．重视保护居民的个体利益12．（3分）中古西欧的基督教会，凡是教民或信徒的诸如生命、财产、婚姻等世俗问题，都是它的权利范围。随着基督教在各地的传播和教徒数量的增加，教会发展成一个跨越各王国的泛西欧的超级“国家机器”，它和各王国的国王、贵族一道共同统治和管理着西欧社会。这说明当时西欧社会（）A．形成了政教合一体制 B．强化了国家主权意识 C．呈现了二元政治格局 D．融合了东西方的文化13．（3分）14世纪，意大利人彼特拉克在致古罗马历史学家李维的信中写道：“我希望生于您的时代，或是您生于我的时代；后一种情形于我们的时代本身，前一种情形于我本人，都大有裨益。我相信其时必置身朝圣者之列，登门求教。”这反映了他研究古典时代意在（）A．单纯怀旧对古典时代充满浪漫想象 B．批判中世纪文化推动文艺复兴 C．寻求历史启示以满足现实发展需求 D．汲取古典智慧以丰富个人学识14．（3分）下面是亚当•斯密关于劝导各国“抛弃商业的嫉妒和民族仇恨”时的两段论述。亚当•斯密意在强调（）一当甲国以高关税或禁令，限制乙国某些制造品输入时，乙国为了让甲国撤销高关税或禁令，就必须让本国采取报复政策二若甲国禁止外国货物自由输入的政策已经中断很久，那么该国政府……不要骤然撤销高关税与禁令……以免低廉的外国货物如潮水般涌入A．国际贸易中报复政策的必然性与合理性 B．国际贸易自由化的重要性与谨慎性 C．国家应长期保持高关税以保护国内市场 D．商业秩序化建构的必然性与紧迫性15．（3分）1905年伊朗立宪革命爆发后，反国王联盟迅速形成，参与者就有农民、工人，也有学生、知识分子和宗教权威，还有许多少数族群。他们“徘徊在真诚的爱国主义和十足的个人利己主义之间，经常随政冶形势的变化而改变自己的立场”。这表明伊朗（）A．政治体制即将发生根本变革 B．社会各阶层矛盾尖锐无法调和 C．民众对国家认同度普遍较低 D．民主革命缺乏坚实的社会基础16．（3分）如图是二战后苏联出版的一幅漫画。苏联出版的这幅漫画（）A．讽刺美国在全球的扩张政策 B．揭露资本主义国家的真实状况 C．企图笼络欧美资本主义国家 D．旨在维护社会主义阵营的稳定二、非选择题（本大题共4小题，共52分）17．（14分）阅读材料，完成下列要求。材料一侯马盟书。1965—1966年山西侯马市晋国遗址出土，在40多个祭祀坑出土玉、石质盟书5000余件。多则200余字，少则10余字。侯马盟书是用毛笔将盟辞书写在玉石片上，辞文多以朱笔书写，少数为墨笔。内容可分为主盟誓辞、宗盟类、委质类、纳室类和诅咒类等五大类。侯马盟书是春秋晚期至战国早期，以赵氏家族为首举行盟誓活动的约信文书，忠实地记录了晋国晚期强族间相互斗争的史实。材料二先秦盟书所载录的盟誓，强调内心的忠诚，通过凸显“义”来保证效果，这种“义”是一种维系国家之间、宗族之间、人与人之间公正秩序的道义、正义和公义。但混乱的社会局面和人性本身的弱点使得单纯依靠信义很难协调各方关系、解决矛盾冲突，故而盟誓的权威性与强制性就进一步凸显，所藏誓辞中所言的惩罚都是鞭刑、墨刑、罚金、流放、死刑，已经近似于法律的各种刑罚。盟誓在从“礼”到“法”的历史发展过程中，承担了这一承上启下过渡阶段的类法职能。在中华文化绵延不绝的发展过程中，无论是政治、军事领域的盟文、檄文、誓师辞，还是宗教、会党仪式中表明信仰、忠心的自誓文、誓约，大都延续了先秦盟誓的基本结构和仪式环节。盟誓对盟誓者产生巨大的心理压力和精神动力，影响着人们的思想认知，盟誓的诸多规则逐渐从外部功利的约束走向内心道德情感，的引导，从而构筑了中华民族的文化认同。——摘编自董芬芬、程方《先秦盟誓的作用机制与中华文化认同》（1）根据材料一并结合所学知识，说明《侯马盟书》的史料价值，并分析其形成的时代背景。（2）根据材料二并结合所学知识，分析先秦盟誓对历史发展的影响。18．（14分）阅读材料，完成下列要求。材料中华民族观念在1902年由梁启超提出，清末时期还未在社会上传播开来。所以，无论是翻译、改编的日本历史教科书，还是中国人自己编写的历史教科书，在叙述中国民族时，使用的都是汉族（人）、满族（人）等，而没有使用中华民族。1912年年底公布的《中学校令施行规则》规定：“历史要旨在使知历史上重要事迹，明于民族之进化，社会之变迁，邦国之盛衰。”这是中国教育史上首次明确提出要将民族的形成和发展纳入中学的历史教学之中。1923年，常乃惪起草的《初级中学历史课程纲要》中提出“中华民族神话时代之传说，及虞夏商周之文化”。这是“中华民族”这一观念首次被写进教育部门制定和公布的《历史课程纲要》，具有十分重要的思想意义。进入九一八事变后的抗战时期，根据局势的变化和教学的需要，国民政府先后四次修订中学历史课程标准。根据上述先后四次修订的初级中学和高级中学《历史课程标准》，这一时期编撰和出版的中学历史教科书使用中华民族观念已成为普遍现象，不像民国初年和五四时期只是个别历史教科书使用。这一时期的历史教科书大多强调的是一种整体的中华民族观念，亦即认为中华民族是由汉、满、蒙、回、藏、苗等民族所构成，所以中华民族指的不是某一个民族，而是中国各民族。——摘编自郑大华《论民国初年到抗战时期历史教科书对“中华民族”的书写》（1）根据材料，概括中华民族观念发展的特点。（2）根据材料并结合所学知识，简析中华民族观念发展的原因及其影响。19．（12分）阅读材料，完成下列要求。材料距今9000年，起源于西亚“新月沃地”的小麦首先向西——北传播至土耳其和希腊，经过地中海北岸、多瑙河流域和科尔巴阡山脉东侧等多条路线传至欧洲各地，向南到达尼罗河上游的努比亚地区，向东抵达中亚地区后就停滞了，确切地说，传播速度变得缓慢了。受阻的原因是多方面的，主要因素应该是西亚和东亚的气候特点的不同。小麦起源的西亚地区夏季炎热干燥、冬季阴冷湿润，主要降雨季节在冬春两季，但东亚地区的春季普遍缺少雨水，这种状况不利于小麦生长期中的拔节和灌浆。而夏季频繁的降雨又影响了小麦的成熟和收获。小麦向四周传播，并逐步成为世界几个主要古代文明的农业生产的主体农作物品种，例如两河流域的美索不达米亚古代文明、尼罗河流域的古埃及文明、印度河流域的古印度文明，以及后来的古希腊和古罗马文明等，这些古代文明都是建立在以种植小麦为主要粮食作物的农业生产基础之上的。——摘编自李小强《农业的起源、传播与影响》（1）根据材料并结合所学知识，概括古代世界西亚小麦传播的特点。（2）根据材料并结合所学知识，简述西亚小麦传播对人类社会的积极意义。20．（12分）阅读材料，完成下列要求。材料社会主义500年，经过了从空想到科学、从理论到实践、从一国实践到多国发展的过程。……第一个时间段，空想社会主义产生和发展。……第二个时间段，马克思、恩格斯创立科学社会主义理论体系。……第三个时间段，列宁领导十月革命胜利并实践社会主义。……第四个时间段，苏联模式逐步形成。……第五个时间段，新中国成立后我们党对社会主义的探索和实践。……第六个时间段，我们党作出进行改革开放的历史性决策、开创和发展中国特色社会主义。——中共中央宣传部编：《习近平总书记系列重要讲话读本（2016年版）》根据材料，选择一个或多个社会主义发展的时间段，运用唯物史观对该时间段社会主义发展的特征进行阐述。（要求：明确写出选取时间段，史论结合，论证充分）

2024-2025学年山西省太原市某校高二（下）开学历史试卷参考答案与试题解析题号1234567891011答案DCCBDBDDCDB题号1213141516答案CCBDD一、选择题（本大题16小题，每题3分，共48分）1．（3分）山西省运城市崔家河遗址（距今5500余年）出土的彩陶鱼纹盆（如下图）造型独特，色彩鲜艳。一般认为，彩陶鱼纹盆是具有特定文化内涵的重要器物。该类器物此前主要发现于仰韶文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断（）A．当时已形成了完善的社会等级制度 B．该地区与龙山文化处于同一时期 C．彩陶鱼纹盆是用于祭祀活动的器具 D．不同区域间的文化交流相对活跃【分析】本题考查中国历史文化遗产，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。【解答】材料中没有关于社会等级制度的信息，无法得出当时已形成完善社会等级制度的结论，A项错误；题干未提及崔家河遗址与龙山文化的关系，且仅根据时间和彩陶鱼纹盆不能直接判断该地区与龙山文化处于同一时期，B项错误；虽然彩陶鱼纹盆可能有特定文化内涵，但不能直接认定它就是用于祭祀活动的器具，C项错误；彩陶鱼纹盆此前主要发现于仰韶文化遗存，现在在山西省运城市崔家河遗址也有出土，且在其他地区极为罕见，这表明不同区域间存在文化交流，使得这种具有特定文化内涵的器物能够在不同地区出现，D项正确。故选：D。【点评】本题考查中国历史文化遗产，学生需了解中国历史文化遗产。2．（3分）公元前312年，燕昭王采纳了大臣郭隗礼遇贤士的建议，为其“筑台而师之”。不久，燕昭王又在郭隗居处高筑“黄金台”，以真金招贤纳士，“邹衍闻之，从齐归燕；乐毅闻之，从赵归燕；屈景闻之，从楚归燕。”燕昭王此举（）A．为争夺春秋霸主创造了条件 B．冲击了传统的贵族政治秩序 C．体现了华夏认同观念的增强 D．保障了吏治清明与社会安定【分析】本题考查了春秋战国时期的社会改革，解答本题需结合“燕昭王又在郭隗居处高筑‘黄金台’，以真金招贤纳士，‘邹衍闻之，从齐归燕；乐毅闻之，从赵归燕；屈景闻之，从楚归燕’”进行分析。【解答】材料反映的是战国时期燕昭王礼遇贤士的做法，与诸侯争夺春秋霸主无关，排除A项；奖励军功的做法冲击了传统的贵族政治秩序，与题意无关，排除B项；根据材料“燕昭王又在郭隗居处高筑‘黄金台’，以真金招贤纳士，‘邹衍闻之，从齐归燕；乐毅闻之，从赵归燕；屈景闻之，从楚归燕’”可知，燕昭王筑招贤台广纳贤士，吸引了大批天下士人前来投奔，折射出了战国时期华夏认同观念的增强，C项正确；招贤纳士的做法并不能完全保障吏治清明与社会安定，表述有误，排除D项。故选：C。【点评】本题考查了春秋战国时期的社会改革，考查了考生正确获取解读材料信息的能力。3．（3分）元鼎三年（前114年），汉武帝推行“广关”政策，将函谷关东移三百里，迁至新函谷关（如下图），形成以新函谷关为界的新“关中”地域。这一政策（）A．适应了政治中心的转移 B．维护了西北边境的安定 C．利于保障京师物资供应 D．旨在加强封建君主专制【分析】本题侧重于考查汉代中央集权的加强，解题关键信息是“汉武帝推行‘广关’政策，将函谷关东移三百里，迁至新函谷关，形成以新函谷关为界的新‘关中’地域”。【解答】A.汉武帝时期政治中心并未转移，排除；B.材料信息与西北边境的安定无关，排除；C.根据材料“汉武帝推行‘广关’政策，将函谷关东移三百里，迁至新函谷关，形成以新函谷关为界的新‘关中’地域”可知，汉武帝将函谷关东移，扩大了关中地区的范围，这有利于加强对关中以东地区的控制，有利于保障长安的粮食供应，加强关中实力，正确；D.材料信息并未涉及加强君主专制的措施，排除。故选：C。【点评】本题侧重于考查汉代中央集权的加强，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。4．（3分）隋唐时期，许多源于佛道理念的成语被广泛使用，如来源于佛教的“晨钟暮鼓”“昙花一现”；来源于道教的“上善若水”“大器晚成”。这些成语的使用（）A．彰显了各民族文化的交融与共生 B．融入主流文化顺应儒学复兴趋势 C．契合了当时统治阶层的政治需求 D．反映了佛道两教内部的深度融合【分析】本题考查了儒学、道教、佛教的发展，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】题干仅提及佛道理念的成语，未涉及各民族文化交融，A排除；隋唐时期，佛道思想盛行，儒学面临挑战，这些佛道理念的成语被广泛使用，说明佛道思想融入社会文化中，而当时儒学复兴趋势渐起，佛道思想融入主流文化（当时主流文化包含佛道思想等）也在一定程度顺应了这一趋势，B选项正确；题干没有体现这些成语与统治阶层政治需求的关联，C选项排除；题干强调的是佛道理念的成语被广泛使用，并非佛道两教内部深度融合，D排除。故选：B。【点评】本题考查了儒学、道教、佛教的发展，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。5．（3分）顺治三年颁行的《大清律集解附例》规定：“凡各处人民，每一百户内，议设里长一名，甲首一十名，轮年应役，催办钱粮，勾摄公事。……其合设耆老，须于本乡年高有德，众所推服人内选充，不许罢闲吏卒，及有过之人充应。违者，杖六十。当该官吏，笞四十。”材料表明当时政府（）A．继承了历代优抚老人的传统 B．开创了律例合编的编纂体例 C．将乡里制与保甲制职能合一 D．重视加强对基层治理的管控【分析】本题考查中国古代基层组织形态与基层社会治理，要求运用所学分析解读题干信息。【解答】从材料“凡各处人民，每一百户内，议设里长一名，甲首一十名，轮年应役，催办钱粮，勾摄公事。……其合设耆老，须于本乡年高有德，众所推服人内选充，不许罢闲吏卒，及有过之人充应。违者，杖六十。当该官吏，笞四十”和所学知识可知，当时政府重视加强对基层治理的管控，D正确；材料体现不出继承了历代优抚老人的传统，A排除；材料体现不出开创了律例合编的编纂体例，B排除；材料体现不出将乡里制与保甲制职能合一，C排除。故选：D。【点评】本题考查中国古代基层组织形态与基层社会治理，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。6．（3分）1896年，《时务报》的报道中提到了关于“公立学校”、童工不能上夜班、废除常备兵等内容；1899年，《万国公报》连续刊登《社会进化》一书，书中多处提到马克思和恩格斯，并介绍了恩格斯关于贫民联合以制富人的观点。这是缘于（）A．马克思主义广泛传播 B．救亡图存的时代需求 C．实业救国思潮的影响 D．民主革命的蓬勃发展【分析】本题考查了维新思想，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据材料结合所学可知，19世纪末，中国面临着严重的民族危机，甲午战争的失败使中国陷入更深的民族困境。在这样的背景下，救亡图存成为时代的迫切需求。无论是《时务报》报道的“公立学校”“童工不能上夜班”“废除常备兵”等内容，还是《万国公报》对马克思、恩格斯及相关观点（如恩格斯关于贫民联合以制富人的观点）的介绍，都是在探索不同的道路和思想来解决中国面临的问题，以实现救亡图存，B项正确；马克思主义在中国广泛传播是在新文化运动后期，特别是五四运动之后。1896年到1899年期间，马克思主义在中国尚未广泛传播，只是有一些零星的介绍。所以该时期关于马克思和恩格斯以及相关观点的提及不能说明马克思主义广泛传播，排除A项；实业救国思潮主要强调通过发展实业来挽救民族危亡，其核心是发展工商业。而题干中《时务报》和《万国公报》所涉及的内容，如公立学校、童工问题、关于马克思和恩格斯的观点等，并非主要围绕实业救国展开，与实业救国思潮的关系不大，排除C项；1896年到1899年期间，中国的民主革命尚未蓬勃发展。这一时期主要是改良派倡导的戊戌变法等活动，以试图通过改良的方式挽救民族危机，民主革命运动还处于相对早期的酝酿阶段，排除D项。故选：B。【点评】本题考查了维新思想，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。7．（3分）学者周锡瑞指出辛亥革命后“任官举职，权柄恒不白上。往往司长所辟除者，地方人民辄投函或径谒司长，要求更易，甚至已易数人不能决”。这种现象反映了辛亥革命后（）A．民众民主共和意识得到提高 B．民国政府行政效率较低下 C．地方政府争权夺利斗争严重 D．公众对政治生活关注增强【分析】本题考查辛亥革命，解题的关键是“任官举职，权柄恒不白上。往往司长所辟除者，地方人民辄投函或径谒司长，要求更易，甚至已易数人不能决”。【解答】“任官举职，权柄恒不白上。往往司长所辟除者，地方人民辄投函或径谒司长，要求更易，甚至已易数人不能决”表明辛亥革命后公众对政治生活关注增强，故D正确；ABC材料未体现，排除。故选：D。【点评】本题难度中档，考查辛亥革命，它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。8．（3分）在陕甘宁边区的婚姻司法中，由于法律规定的婚姻自由原则相对于边区社会来说过于超前，在实践中引发了不少问题。边区在改进立法的同时，也积极寻求司法变通：在判决中运用情理做出判决的“情理断案”；推广相对灵活、不拘法律条文的调解模式；利用有限司法资源的“简约治理”模式。这些变通（）A．反映了农民最迫切的愿望和要求 B．使男女平等观念真正深入人心 C．促进了新中国《婚姻法》的出台 D．是中共探索法制道路的可贵尝试【分析】本题考查了解放战争，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】从“陕甘宁边区”“积极寻求司法变通”“情理断案”“简约治理”等信息可以看出，边区有意识地探索与当时中国国情更为吻合的司法模式，D项正确；获得土地是农民最迫切的愿望，排除A项；从材料中无法看出男女平等观念的落实情况，排除B项；新中国第一部《婚姻法》颁布于1950年，材料情境与此时间相隔较远，排除C项。故选D。【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。9．（3分）1950年，中华人民共和国政务院通过了《城市郊区土地改革条例》。该条例规定，在城市郊区没收和征收的农业土地一律归国家所有；城市郊区土地改革完成后，对分得国有土地的农民，由城市人民政府发给国家土地使用证；对民族资本主义工商业等拥有的城市地产则采取保护的做法。这一条例（）A．有助于彻底完成党的民主革命任务 B．将发展生产力与变革生产关系相统一 C．完善了党的新民主主义经济政策 D．将经济恢复与社会主义改造同时进行【分析】本题考查建国初期国民经济的恢复，要求运用所学分析解读题干信息。【解答】根据材料可知，政府一方面没收和征收城市郊区的土地，另一方面又保护民族资本主义工商业等拥有的城市地产，这进一步完善了中共的新民主主义经济政策，C项正确；民主革命的主要任务是反帝、反封建、反官僚资本主义，且土地改革的胜利，标志着民主革命的彻底完成，A项对材料信息解读不完整，排除A项；材料中的条例完善了党的新民主主义经济政策，但没有体现发展生产力，排除B项；1953年才开始社会主义改造，排除D项。故选：C。【点评】本题考查建国初期国民经济的恢复，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。10．（3分）1978年2月，邓小平指出：“我在广东听说，有些地方养三只鸭子就是社会主义，养五只鸭子就是资本主义，怪得很！农民一点回旋余地没有，怎么能行？农村政策、城市政策，中央要清理，各地也要清理一下，零碎地解决不行，要统一考虑。”这（）A．标志着邓小平理论的完全形成 B．推动了党的工作重心发生转移 C．形成了大规模的思想解放运动 D．体现了变革经济体制的必要性【分析】本题考查了邓小平理论，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据材料“有些地方养三只鸭子就是社会主义，养五只鸭子就是资本主义，怪得很！”及所学可知，当时人们不能正确认识社会主义和资本主义的区别，对二者的区别还停留在最初的阶段，这主要是由于传统经济体制的束缚造成的，所以邓小平强调政策需要清理，说明了经济体制改革的必要性，D项正确；1992年召开的中共十四大，明确提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，并且对建设有中国特色社会主义理论的主要内容进行了概括，使邓小平理论成为比较完整的科学体系，这也标志着邓小平理论的完全形成，排除A项；此时十一届三中全会还未召开，党的工作重心还未转移，排除B项；关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，冲破了长期以来“左”倾错误思想的束缚，促进了全国性的马克思主义的思想解放运动，排除C项。故选：D。【点评】本题考查了邓小平理论，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。11．（3分）公元2世纪，罗马帝国就全国普查出台如下规定：居民在申报房舍时，要说明房舍的坐落、结构、格局、所有权及来源等。在申报土地时，则要说明土地位置、类型、面积、四至以及土地上的农作物及植株数量、从事农业劳作的奴隶、租种者、土地上饲养的牲畜等情况。据此推断，当时罗马（）A．将商品买卖纳入政府管理 B．以财产为征税重要的依据 C．尽力防止社会阶层的分化 D．重视保护居民的个体利益【分析】本题考查古代罗马的政治制度，解答本题需要掌握古代罗马的政治制度。【解答】根据材料信息可知，罗马帝国全国普查规定居民申报房舍和土地时要详细说明各种情况，包括房舍的相关信息以及土地的位置、类型、面积等诸多内容，而普查中详细要求申报房舍和土地等财产的各种信息，这很可能是为了以财产为依据进行征税，因为详细的财产信息有助于确定税收额度，B项正确；题干中未涉及商品买卖相关内容，主要是关于房舍和土地的普查申报，排除A项；题干中的普查规定没有体现出防止社会阶层分化的意图，更多是对财产相关情况的统计，排除C项；材料中的普查更多的是为了政府管理等目的，而非专门保护居民个体利益，排除D项。故选：B。【点评】本题考查古代罗马的政治制度，考查学生获取、解读信息及调动、运用知识的能力，难度中等。12．（3分）中古西欧的基督教会，凡是教民或信徒的诸如生命、财产、婚姻等世俗问题，都是它的权利范围。随着基督教在各地的传播和教徒数量的增加，教会发展成一个跨越各王国的泛西欧的超级“国家机器”，它和各王国的国王、贵族一道共同统治和管理着西欧社会。这说明当时西欧社会（）A．形成了政教合一体制 B．强化了国家主权意识 C．呈现了二元政治格局 D．融合了东西方的文化【分析】本题考查了西欧封建社会庄园及封君封臣制度，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据材料信息可知，中古时代西欧的基督教会掌管着教民的世俗问题，以及教会发展成一个跨越各王国的泛西欧的超级“国家机器”，教会和“王国的国王、贵族一道共同统治和管理着西欧社会”，这说明当时西欧社会呈现了二元政治格局，C项正确；“形成了政教合一体制”表述太绝对，材料只是说教会权力很大，与国王、贵族共同统治西欧社会，并未说政教合一，排除A项；“强化了国家主权意识”与材料主要结论“教会和各王国的国王、贵族一道共同统治和管理着西欧社会”不一致，排除B项；材料没有涉及东西方文化，不能得出“融合了东西方的文化”的结论，排除D项。故选：C。【点评】本题考查了西欧封建社会庄园及封君封臣制度，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。13．（3分）14世纪，意大利人彼特拉克在致古罗马历史学家李维的信中写道：“我希望生于您的时代，或是您生于我的时代；后一种情形于我们的时代本身，前一种情形于我本人，都大有裨益。我相信其时必置身朝圣者之列，登门求教。”这反映了他研究古典时代意在（）A．单纯怀旧对古典时代充满浪漫想象 B．批判中世纪文化推动文艺复兴 C．寻求历史启示以满足现实发展需求 D．汲取古典智慧以丰富个人学识【分析】本题考查了文艺复兴，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】从材料看，彼特拉克不是单纯怀旧，而是有现实目的，所以A选项错误；材料中没有直接体现出对中世纪文化的批判，B选项不符合题意；彼特拉克希望与古罗马时代有联系，目的是从古典时代寻求历史启示，以满足当时意大利在社会发展、思想文化等方面的现实需求，推动社会发展，C选项正确；“汲取古典智慧以丰富个人学识”表述太局限，材料更强调对时代的作用，而非仅仅个人学识，D选项错误。故选：C。【点评】本题考查了文艺复兴，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。14．（3分）下面是亚当•斯密关于劝导各国“抛弃商业的嫉妒和民族仇恨”时的两段论述。亚当•斯密意在强调（）一当甲国以高关税或禁令，限制乙国某些制造品输入时，乙国为了让甲国撤销高关税或禁令，就必须让本国采取报复政策二若甲国禁止外国货物自由输入的政策已经中断很久，那么该国政府……不要骤然撤销高关税与禁令……以免低廉的外国货物如潮水般涌入A．国际贸易中报复政策的必然性与合理性 B．国际贸易自由化的重要性与谨慎性 C．国家应长期保持高关税以保护国内市场 D．商业秩序化建构的必然性与紧迫性【分析】本题主要考查第一次工业革命的影响，题干呈现亚当•斯密关于劝导各国“抛弃商业的嫉妒和民族仇恨”的两段论述，目的是探寻其强调的核心要点，结合亚当•斯密的主张进行分析。【解答】分析第一段论述：当甲国用高关税或禁令限制乙国制造品输入时，乙国会采取报复政策。这表明贸易保护主义会引发贸易报复，从反面说明贸易保护不利于国际贸易的正常发展，暗示了国际贸易自由化的重要性。分析第二段论述：若甲国长期实行禁止外国货物自由输入的政策后，不能骤然撤销高关税与禁令，以免外国低廉货物大量涌入。这说明在推动国际贸易自由化的过程中，不能过于激进，要有一定的谨慎性，要考虑到本国产业可能受到的冲击。综合两段论述，既体现了国际贸易自由化的重要性（避免贸易报复），又体现了其谨慎性（不能骤然撤销贸易限制），B项正确；材料重点不是强调报复政策的必然性与合理性，而是通过报复政策的存在说明要避免贸易保护，走向贸易自由化，排除A项；亚当•斯密作为自由主义经济的代表人物，不会主张长期保持高关税保护国内市场，C项与亚当•斯密的经济思想相悖，排除C项；材料主要围绕国际贸易自由化展开，没有强调商业秩序化建构的必然性与紧迫性，排除D项。故选：B。【点评】本题主要考查第一次工业革命的影响，考查学生获取和解读历史信息分析历史问题的能力与历史解释的素养。15．（3分）1905年伊朗立宪革命爆发后，反国王联盟迅速形成，参与者就有农民、工人，也有学生、知识分子和宗教权威，还有许多少数族群。他们“徘徊在真诚的爱国主义和十足的个人利己主义之间，经常随政冶形势的变化而改变自己的立场”。这表明伊朗（）A．政治体制即将发生根本变革 B．社会各阶层矛盾尖锐无法调和 C．民众对国家认同度普遍较低 D．民主革命缺乏坚实的社会基础【分析】本题侧重于考查世界殖民体系的建立和亚非拉人民的反抗，解题关键信息是“徘徊在真诚的爱国主义和十足的个人利己主义之间，经常随政冶形势的变化而改变自己的立场”。【解答】A.材料“经常随政冶形势的变化而改变自己的立场”反映的是政治变革缺乏群众基础，不是强调即将发生“根本性”变革，排除；B.材料只是说明缺乏统一的领导，不能看出各阶层之间矛盾尖锐，排除；C.群众是存在一定爱国情怀的，C项说法错误，排除；D.根据“徘徊在真诚的爱国主义和十足的个人利己主义之间，经常随政冶形势的变化而改变自己的立场”可知，各阶层摇摆不定，民主革命缺乏坚实的社会基础，正确。故选：D。【点评】本题侧重于考查世界殖民体系的建立和亚非拉人民的反抗，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。16．（3分）如图是二战后苏联出版的一幅漫画。苏联出版的这幅漫画（）A．讽刺美国在全球的扩张政策 B．揭露资本主义国家的真实状况 C．企图笼络欧美资本主义国家 D．旨在维护社会主义阵营的稳定【分析】本题考查美苏冷战，解答本题需要掌握美苏冷战。【解答】根据漫画内容可知，苏联对美国进行了抨击和否定。结合所学可知，苏联此举意在通过否定美国来打击资本主义阵营，从而维护社会主义阵营的稳定，D项正确；该漫画反映的是苏联的主观意愿，并不能说明是美国社会的真实状况，排除A项；B项不符合题意排除，排除；该漫画是意图否定资本主义国家，而不是笼络，排除C项。故选D。【点评】本题考查美苏冷战，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。二、非选择题（本大题共4小题，共52分）17．（14分）阅读材料，完成下列要求。材料一侯马盟书。1965—1966年山西侯马市晋国遗址出土，在40多个祭祀坑出土玉、石质盟书5000余件。多则200余字，少则10余字。侯马盟书是用毛笔将盟辞书写在玉石片上，辞文多以朱笔书写，少数为墨笔。内容可分为主盟誓辞、宗盟类、委质类、纳室类和诅咒类等五大类。侯马盟书是春秋晚期至战国早期，以赵氏家族为首举行盟誓活动的约信文书，忠实地记录了晋国晚期强族间相互斗争的史实。材料二先秦盟书所载录的盟誓，强调内心的忠诚，通过凸显“义”来保证效果，这种“义”是一种维系国家之间、宗族之间、人与人之间公正秩序的道义、正义和公义。但混乱的社会局面和人性本身的弱点使得单纯依靠信义很难协调各方关系、解决矛盾冲突，故而盟誓的权威性与强制性就进一步凸显，所藏誓辞中所言的惩罚都是鞭刑、墨刑、罚金、流放、死刑，已经近似于法律的各种刑罚。盟誓在从“礼”到“法”的历史发展过程中，承担了这一承上启下过渡阶段的类法职能。在中华文化绵延不绝的发展过程中，无论是政治、军事领域的盟文、檄文、誓师辞，还是宗教、会党仪式中表明信仰、忠心的自誓文、誓约，大都延续了先秦盟誓的基本结构和仪式环节。盟誓对盟誓者产生巨大的心理压力和精神动力，影响着人们的思想认知，盟誓的诸多规则逐渐从外部功利的约束走向内心道德情感，的引导，从而构筑了中华民族的文化认同。——摘编自董芬芬、程方《先秦盟誓的作用机制与中华文化认同》（1）根据材料一并结合所学知识，说明《侯马盟书》的史料价值，并分析其形成的时代背景。（2）根据材料二并结合所学知识，分析先秦盟誓对历史发展的影响。【分析】本题考查了史料作用，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】（1）根据材料“侯马盟书。1965—1966年山西侯马市晋国遗址出土，在40多个祭祀坑出土玉、石质盟书5000余件。多则200余字，少则10余字。侯马盟书是用毛笔将盟辞书写在玉石片上，辞文多以朱笔书写，少数为墨笔。内容可分为主盟誓辞、宗盟类、委质类、纳室类和诅咒类等五大类。侯马盟书是春秋晚期至战国早期，以赵氏家族为首举行盟誓活动的约信文书，忠实地记录了晋国晚期强族间相互斗争的史实”并结合所学可概括出史料价值：﹣《侯马盟书》是春秋晚期至战国早期的重要历史文献资料。它以实物形式忠实地记录了当时晋国晚期强族间相互斗争的史实，为研究当时的政治、军事、外交关系提供了第一手资料。﹣盟书内容分为主盟誓辞、宗盟类、委质类、纳室类和诅咒类等五大类，这些丰富的内容有助于深入了解当时的社会结构和各种政治关系的表现形式。﹣从书写方式上看，盟书用毛笔书写，有朱笔和墨笔之分，这反映了当时的书法艺术和文化传播手段的发展状况。﹣时代背景：﹣政治上，春秋晚期到战国早期，周王室衰微，诸侯争霸，晋国国内卿大夫势力崛起并相互争斗。赵氏家族等强族为了争夺土地、人口和政治权力，需要通过盟誓等方式来巩固联盟关系或者确立自身的优势地位。﹣社会层面，宗法制逐渐瓦解，原有的等级秩序受到冲击，各阶层之间的利益纷争加剧，在这种情况下，盟誓成为一种协调各方关系、表达政治意图的重要手段。﹣思想文化方面，当时百家争鸣局面逐渐兴起，人们的思想观念不断变化，对于道德、正义等概念有了更多的思考，盟誓中的“义”也反映了当时思想文化中对秩序构建的一种追求。（2）根据材料“先秦盟书所载录的盟誓，强调内心的忠诚，通过凸显“义”来保证效果，这种“义”是一种维系国家之间、宗族之间、人与人之间公正秩序的道义、正义和公义。但混乱的社会局面和人性本身的弱点使得单纯依靠信义很难协调各方关系、解决矛盾冲突，故而盟誓的权威性与强制性就进一步凸显，所藏誓辞中所言的惩罚都是鞭刑、墨刑、罚金、流放、死刑，已经近似于法律的各种刑罚。盟誓在从“礼”到“法”的历史发展过程中，承担了这一承上启下过渡阶段的类法职能。在中华文化绵延不绝的发展过程中，无论是政治、军事领域的盟文、檄文、誓师辞，还是宗教、会党仪式中表明信仰、忠心的自誓文、誓约，大都延续了先秦盟誓的基本结构和仪式环节。盟誓对盟誓者产生巨大的心理压力和精神动力，影响着人们的思想认知，盟誓的诸多规则逐渐从外部功利的约束走向内心道德情感，的引导，从而构筑了中华民族的文化认同”并结合所学可概括出积极影响：﹣在政治和军事方面，盟誓在早期起到了一定的协调各方关系、规范行为的作用。例如在诸侯会盟等活动中，盟誓明确了各方的权利和义务，在一定程度上减少了战争冲突的可能性，维护了相对稳定的政治局面。像齐桓公称霸过程中的“葵丘之盟”，通过盟誓确定了诸侯间的政治秩序。﹣在文化认同方面，盟誓所蕴含的“义”的观念逐渐成为一种文化内涵，构建了中华民族的文化认同。这种文化认同影响着人们的思想认知，在长期的历史发展过程中，使中华儿女在价值观上具有一致性，促进了民族的凝聚力和向心力。﹣在法律发展历程中，盟誓承担了从“礼”到“法”的过渡阶段的类法职能。盟誓中的惩罚措施如鞭刑、墨刑等近似于法律刑罚，为后来法律制度的形成奠定了一定的思想和实践基础。﹣消极影响：﹣由于先秦时期社会局面混乱，人性存在弱点，单纯依靠盟誓的信义很难真正协调各方关系、彻底解决矛盾冲突。盟誓往往只是一种暂时的约束手段，一旦利益冲突加剧或者一方违背盟誓，就会导致更多的混乱和战争。例如春秋时期诸侯之间频繁违背盟誓，使得诸侯争霸局面长期持续。【点评】本题考查阅读材料分析材料和调用所学知识解决问题的能力，关键是要抓住材料中的关键信息和所学知识进行作答。18．（14分）阅读材料，完成下列要求。材料中华民族观念在1902年由梁启超提出，清末时期还未在社会上传播开来。所以，无论是翻译、改编的日本历史教科书，还是中国人自己编写的历史教科书，在叙述中国民族时，使用的都是汉族（人）、满族（人）等，而没有使用中华民族。1912年年底公布的《中学校令施行规则》规定：“历史要旨在使知历史上重要事迹，明于民族之进化，社会之变迁，邦国之盛衰。”这是中国教育史上首次明确提出要将民族的形成和发展纳入中学的历史教学之中。1923年，常乃惪起草的《初级中学历史课程纲要》中提出“中华民族神话时代之传说，及虞夏商周之文化”。这是“中华民族”这一观念首次被写进教育部门制定和公布的《历史课程纲要》，具有十分重要的思想意义。进入九一八事变后的抗战时期，根据局势的变化和教学的需要，国民政府先后四次修订中学历史课程标准。根据上述先后四次修订的初级中学和高级中学《历史课程标准》，这一时期编撰和出版的中学历史教科书使用中华民族观念已成为普遍现象，不像民国初年和五四时期只是个别历史教科书使用。这一时期的历史教科书大多强调的是一种整体的中华民族观念，亦即认为中华民族是由汉、满、蒙、回、藏、苗等民族所构成，所以中华民族指的不是某一个民族，而是中国各民族。——摘编自郑大华《论民国初年到抗战时期历史教科书对“中华民族”的书写》（1）根据材料，概括中华民族观念发展的特点。（2）根据材料并结合所学知识，简析中华民族观念发展的原因及其影响。【分析】本题考查了中华文明的传承与发展，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】（1）特点：根据材料“中华民族观念在1902年由梁启超提出，清末时期还未在社会上传播开来”、“这一时期的历史教科书大多强调的是一种整体的中华民族观念，亦即认为中华民族是由汉、满、蒙、回、藏、苗等民族所构成，所以中华民族指的不是某一个民族，而是中国各民族。”可知，从自在到自觉的发展；根据材料“根据局势的变化”可知，深受时代形势影响；根据材料“这一观念首次被写进教育部门制定和公布的《历史课程纲要》，具有十分重要的思想意义。”、“根据局势的变化和教学的需要，国民政府先后四次修订中学历史课程标准”可知，政府或官方推动；服务于教学的需要；根据材料“先后四次修订中学历史课程标准”，可知，逐步扩展。（2）原因：根据材料一“九一八事变后的抗战时期”可知，近代中国民族危机的不断加深；抗日战争的影响；根据材料一“五四时期，‘中华民族观念’首次写进教育部门制定和公布的《历史课程纲要》”可知，马克思主义广泛传播；再结合所学知识可知，西方民族国家观念的传入。影响：可从民族自信心、凝聚力的增强、中华民族主体历史的形成、推动反帝斗争等角度分析，如，促成了以中华民族为主体的历史叙事的形成；促进中国各族人民特别是广大学生中华民族认同感的增强；树立民族自信心和民族自豪感；推动了近代中国的反帝斗争和民主革命发展。故答案为：（1）特点：从自在到自觉的发展；深受时代形势影响；政府或官方推动；服务于教学的需要；逐步扩展。（任答三点）（2）原因：民族危机的加深；西方民主民族思想的传播；抗日战争的影响；马克思主义广泛传播。（任答两点）影响：促成了以中华民族为主体的历史叙事的形成；促进中国各族人民特别是广大学生中华民族认同感的增强；树立民族自信心和民族自豪感；推动了近代中国的反帝斗争和民主革命发展。（任答两点）【点评】本题考查阅读材料分析材料和调用所学知识解决问题的能力，关键是要抓住材料中的关键信息和所学知识进行作答。19．（12分）阅读材料，完成下列要求。材料距今9000年，起源于西亚“新月沃地”的小麦首先向西——北传播至土耳其和希腊，经过地中海北岸、多瑙河流域和科尔巴阡山脉东侧等多条路线传至欧洲各地，向南到达尼罗河上游的努比亚地区，向东抵达中亚地区后就停滞了，确切地说，传播速度变得缓慢了。受阻的原因是多方面的，主要因素应该是西亚和东亚的气候特点的不同。小麦起源的西亚地区夏季炎热干燥、冬季阴冷湿润，主要降雨季节在冬春两季，但东亚地区的春季普遍缺少雨水，这种状况不利于小麦生长期中的拔节和灌浆。而夏季频繁的降雨又影响了小麦的成熟和收获。小麦向四周传播，并逐步成为世界几