湖南省娄底市2024-2025学年八年级上学期期末语文试题

湖南省娄底市2024-2025学年八年级上学期期末语文试题一、基础知识综合（本大题共1小题）阅读下文，回答问题。来到人气最旺的擂茶牛市上，满街弥（

）漫的香味让人垂涎欲滴，热气①______（A．烘烘

B．腾腾）的美食让人心动，不由自主地坐在四方桌上，品客家擂茶、喝瑞金牛肉汤、吃黄元米果……热闹的场景让赣州市民吴女士颇为感kǎi（

），“很久没看到这么②______（A．热闹

B．吵闹）的场面了，让我想起了我的小时候。”据她介绍，赣南不少地方还保留着讲究的擂茶。比如，新婚之日要请街坊邻居和亲朋好友前来喝“结婚擂茶”，新婚第三天则要请街坊邻居中的妇女前来喝“三朝擂茶”，让过门的媳妇认识妯娌姑婶，以便日后③______（A．和蔼

B．和睦）相处等颇具特色的擂茶习俗。吴女士说：“我们老家当地流传的一首民谣，体现出客家人‘客来敬擂茶’待客礼俗。‘走东家，串西家，喝擂茶，笑哈哈，来来往往结亲家……’”（摘编自《中国旅游报》2024年3月5日）1．给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。2．从语段中的括号内选择符合语境的词语，并将对应的序号填在横线上。3．文中画波浪线的语句有语病，下列修改见正确的一项是（

）A．将“据她介绍”放在“赣南”之后。 B．删掉“据”。C．将“保留”改成“保存”或“留存”。 D．句末加“喝法”。二、现代文阅读（本大题共1小题）阅读下文，回答问题。呵护非遗，把根留住。请阅读下面的材料，完成下面小题。材料一①新华社巴拉圭亚松森12月5日电

（记者周永穗、朱雨博）联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会5日通过评审，决定将“黎族传统纺染织绣技艺”“羌年”“中国木拱桥传统营造技艺”3个遗产项目从急需保护的非物质文化遗产名录转入人类非物质文化遗产代表作名录。②自2009年列入急需保护的非物质文化遗产名录以来，上述3个遗产项目保护成效显著，存续力持续提升。“黎族传统纺染织绣技艺”通过成立合作社和企业，带动当地黎族群众特别是妇女就业增收；“羌年”在羌族传统文化保护、带动当地文化生态旅游和乡村特色旅游发展方面发挥了重要作用；“中国木拱桥传统营造技艺”的保护传承形成了非物质文化遗产项目与文化和自然生态协同保护的良好态势。这是联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》名录机制框架下首次正式实施转名录程序。上述遗产项目成功转入代表作名录，既体现了中国开展非遗系统性保护的优秀实践和成果，也为各国开展非遗保护提供有益参考。③截至目前，我国列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册的44个项目中，有39个列入人类非物质文化遗产代表作名录、4个列入急需保护的非物质文化遗产名录、1个入选优秀保护实践名册。材料二①12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。寄托了中国人的人伦情感、家国情怀，体现了人与自然和谐共生、人与人和睦相处的价值理念的春节文化将更好走向世界。②非物质文化遗产是中华文化的瑰宝，也是深化文明交流互鉴的重要载体。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视非物质文化遗产保护传承工作，我国申遗工作捷报频传。截至目前，我国有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数位居世界第一。③泱泱中华，历史悠久，文明博大。新时代中华文化生机勃发、气象万千，向世界展示着东方文明古国的充沛创造力和旺盛生命力。④按照中国传统历法，正月初一是春节，是新的一年的开始。在春节前后，围绕着辞旧迎新、吉祥平安、团圆和谐的共同主题，人们开展一系列活动，欢庆这一中华民族最重要的传统节日。这一过程俗称“过年”。4．根据以上材料，下列理解与推断正确的一项是（

）A．我国三个非遗项目从急需保护名录转入人类非遗代表作名录。B．截至目前，我国列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的共四十四个项目。C．“春节”俗称“过年”，这也是中华民族最为重要的传统节日。D．春节的生肖文化和习俗构成中华优秀传统文化中独特的风景。5．“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”申遗成功后，光明网记者独家专访中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席、2023“中国非遗年度人物”潘鲁生。请你以光明网记者的身份，向潘鲁生先生提出两个连续性采访问题。①②三、名句名篇默写（本大题共1小题）6．诗以言志，文以传情。请补写下列句子中的空缺部分。（1）“，似曾相识燕归来”，晏殊在《浣溪沙》中，既流露出了对繁华易尽的惋惜伤感，也传达出看到旧识重来的通达欣慰。（2）《春望》的颔联是“，。”（3）日本不顾国际社会反对，仍然将核辐射污水排入大海。为此，众多国家禁止进口日本海产品，致使日本水产业遭到沉重打击，正应了孟子的“，”。四、现代文阅读（本大题共2小题）阅读下面的文字，完成下面小题。①新学期伊始，同学们总是会信心满满地立下各种flag：“要每天背20个英语单词”“做完作业要再做一份数学卷子”“周末坚持早起锻炼”……到学期末再回头看，发现各种计划要么是没几天就停滞了，要么是还没开始就结束了，想起来就令人心生疲倦。人人都有一颗向上的心，但为什么总是难以做到坚持和努力呢？②为什么人类没有进化出一种好学的本能，让我们能轻松而自发地不断向上呢？其实人类的大脑天生具有自主性，只是在成长的过程中会被外界干扰而出现偏离。③脑神经科学家史坦尼斯勒斯·狄汉在《大脑如何精准学习》一书中说道：大脑不会被动地感受环境，它会改变它自己，以适应环境。当我们以为自己并没有在思考时，大脑正在自发运转，不断模拟各种可能的情形，找到最有利于解决问题的途径，这个过程耗能巨大。④与我们的常识相反，当大脑有意识地将注意力落在外部刺激（比如看一本小说）时，原本耗能巨大的自发运转系统被抑制，大脑的耗能反而得以减少。因此当我们专注于某件事情时，虽然在他人看来废寝忘食，其实自己并不觉得累，完成任务后的成就感又进一步激发了接下来的学习动力，让我们乐此不疲。⑤既然大脑在学习方面如此有天赋，在完成一些有意识的大脑活动（比如听课、做作业等）时，为什么有时我们会感到疲惫呢？在长期的上学过程中，学习本身与成绩、父母的要求、自身对失败的恐惧、自身对完美的追求等紧紧捆绑，每当进入学习状态，我们的大脑自发唤醒的往往是一些关于学习的负性体验，我们的精力被用于对抗消极情绪，在这个对抗过程中无法获得成就感，只有消耗。⑥面对已经存在的对学习的负性情绪，我们该如何化解？我们也能像人人羡慕的学霸那样，获得高度专注、享受学习的体验吗？⑦其实换个角度来看，负性的抗拒情绪也是我们追求卓越的表现，我们无须厌恶它。同时，它也在提示我们，目前的状态可能有不适合我们的地方，需要加以调整。⑧如果做这件事情本身就令人享受，即使付出很多时间、金钱和精力，我们也能不由自主地投入进去，并从中获得快乐和自豪感。这种美好的体验被称为“心流”：指人们在专注进行某行为时所表现出来的心理状态，心流产生的同时会有高度兴奋及充实感。心流体验是可以创造的，它的产生需要具备明确的目标、及时的反馈、技能与挑战的平衡。⑨明确的目标让我们知道该做什么、规则是什么、如何评判自己的行为。像体育竞技、下棋、绘画等活动更容易让我们体验到心流，因为这些活动有明确的行为和规则，从事这些活动时我们知道该怎么做。学习时也应如此，尽量让自己的学习目标细化和标准化，知道如何去做会让我们的行为更坚定。⑩及时的反馈让我们在做出每个行为后可以知道自己究竟做得好不好、是否需要改进。如果行为正确就要善用鼓励手段，及时强化好的行为，巩固好习惯。如果出现害怕和回避反馈的心态，就需要思考是否本次目标难度过大、是否选择了合适的目标，再做出调整。⑪技能与挑战的平衡是引发心流的关键因素。当任务具有一定难度，但又不是遥不可及，需要个体付出一定注意力和投入度才能达到时，心流更容易出现。当我们可以多次成功地应对挑战，学会了更高水平的技能，为了追寻技能与挑战的平衡，我们会投入更难的挑战中，这就是心流的自我激励机制。⑫一味追求学霸的学习强度并不可取，不必按照他人的学习强度勉强自己，找到适合自己的学习节奏，才能让身心真正享受学习的过程，也能够在自己的向上之路上走得更远。（选自《科学24小时·向上之路也可以很快乐（殷音）》，2024年第2期，有删改）7．下列选文内容的理解与分析，不正确的一项是（

）A．我们不能轻松而自发地不断向上，是因为在成长过程中大脑会被外界干扰出现偏离。B．我们废寝忘食地专注于某件事时不感到累却是乐此不疲，因为此时大脑的耗能增多。C．体育竞技、下棋、绘画等活动易让我们体验心流，学习活动也可以让我们体验心流。D．及时反馈包括对正确行为的鼓励、强化、巩固及对目标难度、合适度思考和调整等。8．下列对能“获得快乐和自豪感”的原因的理解，不正确的一项是（

）A．负性的抗拒情绪能让人在学习过程中进入“心流”状态。B．确立自己明确的学习目标，并能进行及时的反馈和调整。C．将自己的学习目标细化和标准化，并有明确行为和规则。D．能在技能与挑战之间找到让自己充分发挥实力的平衡点。9．选文第③段在内容和结构上有什么作用？阅读下文，回答问题。艾香悠悠溢端午钟芳①“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”在我的家乡，每到端午节，人们除了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒外，还要去采几束艾草，插在自家的门楣上。我对插艾草这一习俗一直情有独钟，那一缕袅袅清香，常常把我牵进思念的故乡。②儿时家乡的端午节，是氤氲在艾草香里的节日，家家户户门上都插满了艾草。听长辈们讲，艾草能祛病免灾，驱邪避晦，保佑一家人平平安安。端午那天，将它插于门楣，可使人身体康健。可这一插，竟有了上千年的岁月。那一束束斜插在门上的艾草，散发出淡雅似草药味的清香。那清香，丝丝缕缕弥漫在屋子里，弥漫在童趣融融的村庄里。轻轻地闭上双眼，深深地吸上一口气，顿感心旷神怡，神清气爽。这一吸，那清香便让人终生难忘，岁月流转，内心一直萦绕着这一份乡野浓情。③艾草是一种芳香型草本植物，碧绿中出幽幽香气。每年初夏，正是艾草疯长的季节，它们总是挤挨挨地长在溪水岸边，叶片浑身泛着白白的茸毛，不施粉黛，绿油油的，充满着活力。那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉立的乡村少女，清秀淡雅，温婉脱俗。轻风拂过，便有暗香浮动，带给你拂面的清凉芬芳，让人不由得吟出《诗经》里的佳句：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”④端午节的清晨，母亲总是带着我一大早去河边采艾草。来到河堤边，只见两岸青草苍翠欲滴，河水清清，鱼跃蛙鸣。晨曦中，深绿色的叶子闪闪发光，亮晶晶的露珠儿从繁密的艾叶上滚落下来，很是美丽。只见母亲小心翼翼地采着艾草，洗去上面的泥土，看到自己的劳动成果，母亲总是乐得合不拢嘴。回到家中，母亲还会用碎布块缝制成各种精巧的小香包，内装积存的干枯艾叶，让我们佩于胸前。嗅着淡淡的香草味儿，感受到的是母亲的疼爱和温情。⑤据说艾草全身是宝，有祛湿、散寒、消炎、抗过敏等功效，被称为“医草”。用艾草泡水洗澡，可以解毒治病。每到端午，母亲总是煮一大锅艾草水，倒入盆中，让我和小弟泡澡。坐在漂浮着艾叶的木盆中，吸着缓缓上升的芬芳香气，相信谁也不会拒绝这份浓缩了大自然草木精华的馈赠。也许是这样的清洗很舒服，小弟的脸上总是露出可爱的笑容。在艾草水的熏蒸下，我们的皮肤变得光洁生香，整个夏天都清清爽爽。⑥一眨眼，端午佳节又快到了。母亲接连从老家打来了几个电话：“今年端午节要记得回家插艾哦。”“一直记着呢。今年我带上儿子一块回去！”听着母亲的唠叨，那悠悠艾香，又溢满心间。此时我才幡然醒悟，端午插艾草不仅是一种念想，一种母爱的味道，更是一种习俗，一种文化的代代传承。一瞬间，我的脑海里又浮现出了那一棵充溢绿意与清香的艾草来。愿那绿茵茵的艾草，生生不息，艾香馥郁而绵长。10．下面对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．选文开头用民谣引出家乡端午的习俗，触发了作者的情思，勾起对儿时生活的回忆。B．选文第②段从视觉、嗅觉、味觉等角度描写艾草，为后文描写乡村少女做铺垫。C．选文第③段引用《诗经》中有关“采艾”的佳句，增加了文章的诗意美、意蕴美。D．选文综合运用多种表达方式，叙写往事，抒发感悟，语言隽永，感情真挚。11．选文围绕端午节的“艾香”回忆了儿时哪几件往事？请简要概括。12．联系上下文，赏析选文第④段画线的句子。只见母亲小心翼翼地采着艾草，洗去上面的泥土，看到自己的劳动成果，母亲总是乐得合不拢嘴。13．选文多种表达方式综合运用。请以选文某段为例，分析所运用的表达方式的作用。五、诗歌鉴赏（本大题共1小题）14．阅读下面的古诗，完成小题。月夜杜甫今夜鄜州月，闺中①只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬤②湿，清辉③玉臂寒。何时倚虚幌④，双照⑤泪痕干。【注释】①闺中：指作者的妻子。闺，闺房，旧时称女子居住的内室。②云鬟（huán）：女子乌黑浓密的头发。③清辉：月光。④虚幌（huǎng）：薄到透明的帘帷。⑤双照：共照两人。这首诗与杜甫的《春望》所表达的思想感情有何异同？请简要分析。六、文言文阅读（本大题共1小题）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，逐至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【乙】昔年过洛，见李公简言：“真宗既东封①，访天下隐者，得杞人杨朴，能诗。及召对，自言不能。上问：‘临行有人作诗送卿否？’朴曰：‘唯臣妻有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮②。’上大笑，放还山。”余在湖州，坐作诗追赴诏狱③，妻子送余出门皆哭。无以语之，顾语妻曰：“独不能如杨处士妻作一诗送我乎？”妻子不觉失笑，余乃出。【注释】①东封：泰山封禅。②断送老头皮：意为斩首。③诏狱：奉皇帝命令拘押犯人的监狱。元丰二年，苏轼因乌台诗案入狱，第二年被贬至黄州。15．下列对词语的解说，不正确的一项是（

）A．“及召对”中的“及”与“及鲁肃过寻阳”中的“及”意思相同，都表示“到，等到”的意思。B．“但少闲人如吾两人者耳”中的“耳”是“罢了”的意思，与成语“充耳不闻”中的“耳”意思相同。C．“庭下如积水空明”“独不能如杨处士妻作一诗送我乎”与《〈论语〉十二章》中“于我如浮云”中的“如”，都有“像”的意思。D．“顾”有“回头看，观看，拜访，照顾，反而，只是”等义项，“顾语妻曰”“元方入门不顾”中的“顾”都是“回头看”的意思。16．借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画线的句子翻译成现代汉语。语：1.Yǔ

①谈论，说话②话，言论③谚语，俗语2.Yù

告诉，使知道独：①单独，独自②指无妻子者，或老而无子孙者③仅仅，唯独④岂，难道⑤尚且17．请从景物描写和情感表达的角度，赏析短文【甲】中画线的句子。18．短文【甲】【乙】表现出苏轼怎样的人生态度？请结合短文内容，简要分析。七、填空题（本大题共1小题）19．八年级历史课上，老师讲到《中国工农红军长征》时，建议同学们课外阅读由美国记者埃德加·斯诺根据采访和考察得来的第一手资料，写成的《》这部“”的杰出纪实作品。该作品描述了中国工农红军长征过程中“”和“四渡赤水”等具有重大意义的事件，向全世界报道了这一举世无双的“军事壮举”。八、名著阅读（本大题共1小题）20．法布尔用温情的笔墨为我们描绘了昆虫们的生动生活，字里行间都透露出他对生命的热爱、尊重和悲悯，小小的昆虫也让人可怜又可敬。请从下面两种昆虫中任选一种，仿照示例，结合相关习性谈谈它的可怜与可敬之处。A．蝉

B．圣甲虫示例：西绪福斯螂——可怜之处在于它不断地推石头，似乎永无止境，且过程艰难；可敬之处在于它坚持不懈，不放弃自己的“任务”。九、作文（本大题共1小题）21．阅读下面的文字，根据要求写作。我相信：人类的勇气可以跨越时间，跨越历史，跨越当下，跨越未来。——电影《流浪地球2》的台词上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请写一篇记叙文或议论文。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

参考答案【答案】1．①mí

②慨2．①B

②A

③B3．D【详解】1．本题考查字音字形。弥漫：mímàn，充满或布满了烟雾、尘土、水汽等。感慨：gǎnkǎi，有所感触而愤慨或慨叹。2．本题考查词语辨析。①烘烘：形容火势旺盛。腾腾：比喻盛、旺盛。“热气腾腾”是固定搭配，用来形容热气很盛的样子，符合美食散发着热气的场景，故选B。②热闹：繁盛活跃。吵闹：大声争吵。此处描述擂茶牛市上的场景氛围，用“热闹”恰当，故选A。③和蔼：指态度温和、谦逊，使人感到很亲切。和睦：相处融洽，没有争吵。“和睦相处”是常用短语，此处形容人与人之间的关系，故选B。3．本题考查病句辨析。画线句成分残缺，缺少宾语。可在句末加上“喝法”一词；故选D。【答案】4．A5．示例：春节申遗成功有着什么样的意义？又会带来哪些影响？【分析】这篇文章主要报道了中国在非物质文化遗产保护方面的最新成就，特别强调了三个重要项目的提升和春节文化的申遗成功。文章数据详实，展示了中国在非遗保护方面的积极成果和政府的重视，还通过具体事例展示了非遗项目对经济和文化生态的贡献。整体上，文章既有事实依据，又饱含文化自豪感，充分体现了非物质文化遗产的价值和保护的重要性。【详解】4．本题考查对内容的理解与分析。B.“我国列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的共四十四个项目”错误，结合材料一③段“我国列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册的44个项目中，有39个列入人类非物质文化遗产代表作名录”可知，原文是说有39个列入人类非物质文化遗产代表作名录，并非44个都列入人类非物质文化遗产代表作名录；C.“‘春节’俗称‘过年’”错误，结合材料二④段“在春节前后，围绕着辞旧迎新、吉祥平安、团圆和谐的共同主题，人们开展一系列活动，欢庆这一中华民族最重要的传统节日。这一过程俗称‘过年’”可知，“过年”是春节期间人们开展一系列欢庆活动的过程，不是说“春节”俗称“过年”；D.“春节的生肖文化和习俗构成中华优秀传统文化中独特的风景”错误，材料中未提及春节的生肖文化和习俗构成中华优秀传统文化中独特的风景的内容，该选项属于无中生有；故选A。5．本题考查内容拓展。首先，明确采访对象和背景，采访对象是中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席、2023“中国非遗年度人物”潘鲁生先生，背景是“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”申遗成功。据此围绕春节申遗成功展开问题设计：可以从春节申遗成功的意义角度提问，了解潘先生对于春节申遗成功在文化传承、国际影响等方面的看法。也可以从未来发展角度提问，比如探讨春节申遗成功后在保护、推广等方面有哪些计划或建议。示例：①潘先生，春节申遗成功意义重大，您认为这对于中华传统文化在全球的传播和传承将产生哪些深远影响呢？②那在春节申遗成功之后，您觉得我们在进一步保护和推广春节文化方面，还需要做出哪些努力或者采取哪些具体措施呢？6．【答案】无可奈何花落去感时花溅泪恨别鸟惊心得道者多助失道者寡助【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“溅、恨、寡”等字词容易写错。【答案】7．B8．A9．内容上：引用脑神经科学家史坦尼斯里斯·狄汉的话，阐明大脑在学习方面的天赋。结构上：承上启下，承接上文提出的“为什么人类没有进化出一种好学的本能”的问题，引出下文对大脑有意识地将注意力落在外部刺激时耗能减少的阐述。【分析】文章通过探讨人类在学习过程中遇到的种种问题，揭示了大脑的运作机制以及如何有效学习的科学方法。通过引用脑神经科学家的研究，文章阐明了大脑的自主性和适应性，解释了为什么专注于某件事时并不会感到疲劳，且能够获得成就感。文章还提出心流理论，并讨论了如何通过明确目标、及时反馈和挑战技能的平衡来创造心流体验，最终指导读者找到适合自己的学习节奏，从而在学习中获得快乐和自豪感。【详解】7．本题考查内容理解辨析。B.有误，根据④段“当大脑有意识地将注意力落在外部刺激时，原本耗能巨大的自发运转系统被抑制，大脑的耗能反而得以减少。因此当我们专注于某件事情时，虽然在他人看来废寝忘食，其实自己并不觉得累，完成任务后的成就感又进一步激发了接下来的学习动力，让我们乐此不疲”可知，我们专注于某件事时不觉得累且乐此不疲，是因为大脑的耗能减少，而不是增多；故选B。8．本题考查内容理解辨析。A.有误，根据第⑦段“负性的抗拒情绪也是我们追求卓越的表现，我们无须厌恶它。同时，它也在提示我们，目前的状态可能有不适合我们的地方，需要加以调整”可知，文章只是说要正确看待负性抗拒情绪，它能提示我们调整状态，但并没有说它能让人在学习过程中进入“心流”状态；故选A。9．本题考查句段作用。结合第③段“脑神经科学家史坦尼斯勒斯·狄汉在《大脑如何精准学习》一书中说道：大脑不会被动地感受环境，它会改变它自己，以适应环境。当我们以为自己并没有在思考时，大脑正在自发运转，不断模拟各种可能的情形，找到最有利于解决问题的途径，这个过程耗能巨大”可知，此段引用了狄汉的话，具体说明了大脑在看似不思考时其实在自发运转以解决问题，这体现了大脑在学习方面具有主动适应环境、寻找解决问题途径的天赋。由此可知，在内容上，该段通过引用专业话语阐明了大脑在学习方面的天赋。

结合第②段“为什么人类没有进化出一种好学的本能，让我们能轻松而自发地不断向上呢？”以及第④段“与我们的常识相反，当大脑有意识地将注意力落在外部刺激（比如看一本小说）时，原本耗能巨大的自发运转系统被抑制，大脑的耗能反而得以减少”可知，第③段处于中间位置，承接上文关于人类为何没进化出好学本能的疑问，又为下文讲述大脑在特定情况下耗能变化做铺垫，引出对大脑有意识将注意力落在外部刺激时相关情况的阐述。由此可知，在结构上，第③段起到承上启下的作用。【答案】10．B11．①家家户户门上插艾草祛病免灾。②母亲采艾草为我们缝制香包。③母亲煮艾草水让我们泡澡解毒。12．运用动作和神态描写，写出了母亲对艾草的珍视、爱惜和看到自己劳动成果后的满足与喜悦，表现了母亲对家人的爱。13．示例一：选文第④段，先描述端午清晨，母亲带我去河边采艾草和回家后用干枯艾叶做小香包给我们佩戴的事情，叙事层次清楚，描写细致生动，画面感强。文段最后一句是充满感情的议论句，表达了我对端午传统习俗的热爱及对母亲的赞美。示例二：选文第⑥段，记叙母亲打电话叫我们端午回家的事情，随后是大段的议论，也是全文的总结性议论，表达了我对端午传统习俗的热爱以及对传统文化代代传承的美好愿望。【分析】《艾香悠悠溢端午》通过形象生动的描写和细腻真挚的叙述，勾勒出端午节插艾草的民俗画面，传达出艾草在乡村文化中的重要地位。作者融情于景、借物抒情，从视觉、嗅觉等多角度描绘艾草之美，并通过温馨的家庭回忆寄寓对亲情和传统文化的热爱。用多种表达方式，营造出浓郁的生活气息和情感氛围，展现了对家乡风物的深情厚意。文章语言优美，情感真挚，具有很强的感染力。【详解】10．本题考查内容理解。B.有误，“为后文写亭亭玉立的乡村少女作铺垫”错误，原文第③段“那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉立的乡村少女，清秀淡雅，温婉脱俗”是将艾草比作乡村少女；故选B。11．本题考查内容概括。结合第②段“儿时家乡的端午节，是氤氲在艾草香里的节日，家家户户门上都插满了艾草。听长辈们讲，艾草能祛病免灾，驱邪避晦，保佑一家人平平安安。端午那天，将它插于门楣，可使人身体康健”可知，儿时端午节，家家户户门上插满艾草，艾草散发的清香弥漫在村庄。故可概括：家家户户门上插艾草祛病免灾。结合第④段“母亲还会用碎布块缝制成各种精巧的小香包，内装积存的干枯艾叶，让我们佩于胸前。嗅着淡淡的香草味儿，感受到的是母亲的疼爱和温情”可知，母亲用碎布缝制成小香包，装入干枯艾叶，让“我们”佩于胸前。故可概括：母亲采艾草为我们缝制香包。结合第⑤段“据说艾草全身是宝，有祛湿、散寒、消炎、抗过敏等功效”“用艾草泡水洗澡，可以解毒治病。每到端午，母亲总是煮一大锅艾草水，倒入盆中，让我和小弟泡澡”可知，端午时母亲煮艾草水，让“我”和小弟泡澡，熏蒸后皮肤光洁生香，夏天清清爽爽。故可概括：母亲煮艾草水让我们泡澡解毒。12．本题考查对句子的赏析。赏析句子首先要明确赏析的角度，从修辞手法、词语运用或者是描写方法等角度来理解。“只见母亲小心翼翼地采着艾草，洗去上面的泥土，看到自己的劳动成果，母亲总是乐得合不拢嘴”中“小心翼翼”“合不拢嘴”是对母亲的神态描写，“采着”“洗去”“看到”等是对母亲的动作描写，“小心翼翼”生动刻画出母亲采艾草时的小心谨慎，对艾草很重视；“乐得合不拢嘴”写出母亲对收获劳动成果的喜悦和满足，采到的艾草可以用来给孩子制作小香包，表现出母亲对孩子的关爱。13．本题考查分析表达方式。题目要求以选文中某段为例，分析多种表达方式综合运用的作用。首先明确表达方式种类及特点：然后结合具体句子判断表达方式并分析效果。叙述：把人物的经历、行为或事物的发展变化过程等有条理地表述出来。描写：用生动形象的语言对人物、景物、环境等的形态、特征等进行具体刻画和描绘。抒情：作者或作品中的人物对主观情感进行抒发和表达。议论：对某个问题或事件进行分析、评论，表明自己的观点、看法和态度。说明：用简洁明了的语言对事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等进行解说和介绍。以第②段为例，“儿时家乡的端午节，是氤氲在艾草香里的节日，家家户户门上都插满了艾草。听长辈们讲，艾草能祛病免灾，驱邪避晦，保佑一家人平平安安。端午那天，将它插于门楣，可使人身体康健。可这一插，竟有了上千年的岁月。”这部分通过叙述，讲述了家乡端午节插艾草的习俗。从家家户户插艾草的场景，到长辈口中艾草所承载的祛病免灾、保佑平安等寓意，以及这一习俗延续上千年的历史，为读者呈现了关于端午节插艾草习俗的基本信息，使读者对该习俗有清晰认知，是抒情的基础和依托。“那一束束斜插在门上的艾草，散发出淡雅似草药味的清香。那清香，丝丝缕缕弥漫在屋子里，弥漫在童趣融融的村庄里。轻轻地闭上双眼，深深地吸上一口气，顿感心旷神怡，神清气爽。这一吸，那清香便让人终生难忘，岁月流转，内心一直萦绕着这一份乡野浓情。”作者借对艾草清香的细腻描写，如“淡雅似草药味的清香”“丝丝缕缕弥漫”等，将对故乡的思念之情融入其中；“内心一直萦绕着这一份乡野浓情”等语句直接抒发了对故乡以及故乡端午节的深深眷恋和思念。这种抒情基于前面叙述的习俗内容展开，使情感有了具体的附着点，同时也让单纯的习俗叙述更具感染力，二者相互配合，增强了文章的情感深度与艺术感染力。14．【答案】相同：两诗都深刻表达了诗人的忧国思家之情。不同点：《月夜》更多地侧重于抒发个人情感，特别是通过想象妻子对自己的思念来表达自己的孤独和对家庭的牵挂。而《春望》则更多地关注国家的命运和个人在乱世中的无奈与痛苦。【分析】《月夜》是杜甫的名作，表达了诗人在战乱中对家人的深切思念之情。通过月夜独自遥望、对妻儿的怜惜和期盼团聚，展现了深厚的家庭情感。诗歌语言清丽，情感真挚，含蓄深沉，表现了杜甫身处困境时心中的哀愁与希冀。【详解】本题考查对比阅读及情感理解。相同点：结合《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看”以及《春望》“国破山河在，城春草木深”可知，《月夜》中诗人身处异地，思念着鄜州的家人，通过想象妻子独自看月来寄托自己的思念；《春望》中“国破”直接写出了国家沦陷的惨状，诗人目睹山河破碎，草木丛生的景象。由此可知，两首诗都在一定程度上反映了战乱给人们带来的痛苦，诗人既担忧国家的命运，又心系家人，都深刻表达了诗人的忧国思家之情。不同点：《月夜》：侧重于个人情感，尤其是通过想象妻子对自己的思念来表达孤独和对家庭的牵挂。如“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，诗人想象妻子在月下久立，雾湿云鬟，月寒玉臂，通过对妻子细节的描写，细腻地表达出妻子对自己的思念，也反映出自己的孤独和对家人的深深牵挂。“何时倚虚幌，双照泪痕干”则进一步表达了对夫妻团聚的期盼，主要围绕个人家庭情感展开。《春望》：更多地关注国家命运和个人在乱世中的无奈与痛苦。“国破山河在，城春草木深”中“破”“深”二字，写出了国家破败、荒草丛生的景象，凸显出对国家命运的担忧。“白头搔更短，浑欲不胜簪”通过描写自己因忧国忧民而头发稀疏，难以插簪的状态，展现出个人在乱世中的无奈和痛苦，国家命运与个人遭遇紧密相连，更强调国家层面的灾难与个人在其中的悲叹。【答案】15．B16．（我）没有话对他们说，回头看着妻子说：“你难道不能像杨子云处士的妻子一样作一首诗送给我吗？”17．景物描写：运用比喻手法，生动形象地描绘出一幅月光空灵清澈和竹柏倒影清丽淡雅的空灵宁静的世界。情感表达：表达了对自然景物的欣赏，又流出一种自我调侃和对人生的思考。18．短文甲乙都表现出了苏轼乐观旷达（豁达）的人生态度。在被贬谪黄州时，甲文中的苏轼悠闲散步，有赏月的闲情逸致，还为自己和怀民能赏到如此月景而自豪，可见其乐观旷达。乙文中，面对自己前途未知和妻儿的大哭，苏轼能幽默地安慰，体现其心胸豁达、能乐观看待人生的得失起伏。【分析】这篇文言文展示了苏轼两种不同境遇下的心境。在甲文中，苏轼欣赏月色，寻友散步，表现出悠闲自得的生活态度，即使身陷困境也能保持豁达心态。而乙文则以自嘲与诙谐的方式记录了自己被召入狱的经历，表明他在逆境中依然保持乐观幽默。整体来看，这篇文章体现了苏轼积极乐观的生活态度和淡泊名利的高尚情怀。通过生动细腻的描写，尽显其在人生低谷中的豁达与坦然。【详解】15．本题考查词语理解。B.“充耳不闻”意思是塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。耳：耳朵；二者意思不同；故选B。16．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：语：Yù，告诉，使知道；顾：回头看；如：像。17．本题考查内容理解与主旨把握。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”该句运用了比喻的修辞手法，将澄澈的月光比作积水，把竹柏的影子比作水中交错的藻荇。“积水空明”生动形象地写出了月光的清澈透明，仿佛一泓积水，空灵且富有质感；“藻、荇交横”则细腻地描绘出竹柏影子的错落有致，如同真实的水草在水中摇曳，营造出一种清幽宁静的画面感。通过描写竹柏的影子，侧面烘托出月光的明亮。因为只有在月光极为皎洁的情况下，才能在地面清晰地映出竹柏如此细致的影子，让读者真切地感受到庭院中月光如水的美妙景象。

情感表达：如此清幽美妙的月夜景色，反映出作者当时心境的宁静与闲适。在这空灵的月色下，作者与友人漫步中庭，享受着这份宁静，体现出他在被贬黄州的困境中，依然能寻得内心的片刻安宁，从自然美景中获得精神的慰藉。然而，这种宁静闲适之中又蕴含着作者复杂的情感。作者被贬谪，内心难免有失落与苦闷，“闲人”二字便透露出他壮志难酬的无奈。这美妙的月色虽好，却无人共赏，只能与同样被贬的张怀民一同漫步，此时的美景也成为他排遣内心郁闷的寄托，传达出他对人生境遇的感慨与思考。18．本题考查人物形象。苏轼在甲和乙两文中都展现了他乐观旷达的人生态度。在甲文中，苏轼被贬谪到黄州，但他依然能够欣赏月色，并感到自豪，因为他和怀民能够一同欣赏到这样美丽的月景。原文中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”和“但少闲人如吾两人者耳”充分体现了他对生活的热爱和对自然的欣赏，同时也展现了他的乐观和豁达。在乙文中，苏轼面对自己被捕入狱，前途未卜的困境，以及妻儿的担忧和哭泣，他并没有陷入绝望和沮丧。原文中的“无以语之，顾语妻曰：‘独不能如杨子云处士妻作诗送我乎？’妻不觉失笑，余乃出”体现了他能够坦然面对人生的得失起伏，用幽默的方式安慰自己的妻子，展现了他的豁达和乐观。综上所述，无论是在甲文还是乙文中，苏轼都展现出了乐观旷达的人生态度，这种态度使他在困境中依然能够保持积极的心态，以乐观的态度面对生活的挑战。【参考译文】甲：元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，大概是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。乙：从前经过洛阳，见到李公简，他说：“宋真宗泰山封禅以后，遍寻天下隐者，得知杞（地名）人杨朴，能作诗。等到皇上把他召来问话的时候，他自己说不会作诗。皇上问：‘你临来的时候有人作诗送给你吗？’杨朴说：‘只有我的小妾作了一首诗。说是：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’皇上大笑，放他回家。我在湖州的时候，因为作诗被下令逮捕坐牢，妻子和儿女送我出门，都大哭。我没有话说，回头对妻子说：“你能不能学杨处士的妻子作诗送给我？”妻子和儿女破涕为笑，我才从家里出来。19．【答案】红星照耀中国用事实说话遵义会议【详解】本题考查名著阅读。根据“由美国记者埃德加·斯诺根据采访和考察得来的第一手资料”的提示可知，第一个空应填《红星照耀中国》。《红星照耀中国》是由美国记者埃德加•斯诺所著，书中记录了他对于中国工农红军的采访和考察，是了解红军长征的纪实性文献。在陕北，斯诺采访了众多共产党领袖和红军将领，如毛泽东、周恩来、彭德怀、林伯渠、邓发、徐海东等。斯诺描述他们的言谈举止，追溯他们的家庭环境和青少年时代，试图从其出身和成长经历中，找寻他们成为共产党人的原因。此外，斯诺还深入红军战士和根据地老百姓之中，对共产党的基本政策、军事策略，红军战士的生活，以及陕北根据地的社会制度、货币政策、工业和教育等情况做了广泛的调查。斯诺在写作《红星照耀中国》这部纪实作品时深入红军生活，亲自参与、体验，搜集了大量真实素材，坚持“用事实说话”写出了当时红军的生活状况。《红星照耀中国》描述的长征中极为重要的事件有：遵义会议、四渡赤水河、渡金沙江、飞夺泸定桥等。遵义会议于1935年1月在贵州遵义召开，毛泽东、周恩来等众多重要人物参会。会议总结第五次反“围剿”经验教训，批判“左”倾军事错误，改组中央领导机构，取消博古、李德最高军事指挥权，推选张闻天负总责，确立毛泽东为代表的新中央正确领导，是党和红军历史上伟大转折点，标志党走向成熟。四渡赤水河战役是遵义会议后，中央红军在几十万国民党重兵围追堵截的艰险条件下进行的一次运动战役，该战役采取高度机动的运动战政策，积极寻找战机、有效地调动和歼灭敌人，彻底粉碎了川黔滇边境围歼红军的嚣张计划，取得了战略转移的决定性胜利；渡金沙江讲的是中央军委干部团的同志接受了夺取皎屏渡的任务，经过七天七夜，红军主力靠着七艘小船从容过江，从而牵制了敌人的部分兵力的故事；飞夺泸定桥是中国工农红军长征中的一场重要战斗，中央红军先头部队在四川中西部成功渡过大渡河后，为挫败国民党军前后夹击红军的企图，决定火速夺占泸定桥，二连连长和22名突击队员踩着铁链，沿着布满子弹和火墙的铁索夺取桥头，并与左岸部队包围占领泸定桥。20．【答案】示例一：蝉——可怜之处在于它在地下蛰伏多年，只为了在夏日短暂地鸣叫，生命很短暂；可敬之处在于它在有限的生命里，努力地发出声音，展示自己的存在。示例二：圣甲虫——可怜之处在于它总是忙碌地滚动粪球，生活看似辛苦且单调；可敬之处在于它为了生存和繁衍后代，不辞辛劳地工作。【详解】本题考查内容理解及仿写。这是一道基于名著内容的仿写题，破题点在于对昆虫习性的熟悉，以及按照示例结构准确阐述其可怜与可敬之处。从蝉和圣甲虫中任选一种昆虫作为描述对象。参考示例结构，按照“昆虫名——可怜之处在于……；可敬之处在于……”的句式进行仿写。“可怜之处”和“可敬之处”的表述都要基于所选昆虫的习性，像示例中西绪福斯螂的“推石头”就是其习性特点。回顾《昆虫记》中对蝉和圣甲虫习性的描写，比如蝉的地下生活、蜕变过程、成虫后的生存状态；圣甲虫的觅食、制作粪球、养育后代等习性，从中提取能体现可怜与可敬的内容。示例一：蝉——可怜之处在于它幼虫时期在地下孤独生活很久，好不容易钻出地面，还要面对天敌威胁；可敬之处在于无论环境多恶劣，都努力完成蜕变，尽情享受短暂的生命时光。示例二：圣甲虫——可怜之处在于制作粪球时，常因地形、其他动物干扰而困难重重；可敬之处在于始终专注于粪球制作，为后代创造生存条件，尽职尽责。21．【答案】例文一：勇气，跨越成长的阻碍小时候，我是个极其胆小的孩子，课堂上即使知道答案，也不敢举手发言；学校组织活动，我总是默默缩在角落。直到那次登山，我才明白，勇气可以跨越内心的恐惧，带我走向成长。那是一个阳光明媚的周末，父母带我去攀登一座当地颇有名气的山峰。站在山脚下，望着高耸入云的山峰，我的心瞬间揪了起来，双腿也微微发颤。“这么高，我怎么可能爬得上去？”我小声嘟囔着。父亲似乎看出了我的害怕，鼓励道：“别担心，一步一步来，你一定可以的。”刚开始攀登时，山路还算平缓，我小心翼翼地跟着父母，心中的恐惧稍稍减轻了些。可没过多久，山路变得陡峭起来，有些地方甚至需要手脚并用。我紧紧抓着路边的树枝，每迈出一步都如履薄冰。当爬到一处近乎垂直的陡坡时，我彻底慌了神，望着脚下深不见底的山谷，只觉得头晕目眩，冷汗不停地从额头冒出。“我不敢走了，我们回去吧。”我带着哭腔对父母说。父亲停下脚步，回过头来，坚定地看着我说：“孩子，你要勇敢一点。你看，你已经爬了这么高了，只要再坚持一下，就能看到更美的风景。”母亲也在一旁温柔地鼓励我。望着他们充满期待的眼神，我深吸一口气，心想：“我不能就这样放弃，我要勇敢一次。”我鼓起勇气，紧紧盯着前方的落脚点，缓缓地伸出手，抓住一块凸起的石头，然后用力一蹬，艰难地迈出了第一步。每走一步，我都在心里给自己打气：“我可以的，我很勇敢。”渐渐地，我找到了节奏，不再像之前那样害怕。终于，我成功地爬上了陡坡，那一刻，一种巨大的成就感涌上心头。在父母的陪伴下，我一鼓作气，终于登上了山顶。站在山顶，俯瞰着脚下连绵起伏的山峦和郁郁葱葱的森林，我被眼前的美景深深震撼了。原来，只要有勇气跨越内心的恐惧，就能看到如此美丽的风景。这次登山的经历，让我明白了勇气并非与生俱来，而是在面对困难时，一次次地挑战自己，跨越自己的舒适区。它跨越了我内心的恐惧，让我在成长的道路上迈出了坚实的