2025年北京东城55中高三5月模拟考试语文试题含解析

2025年北京东城55中高三5月模拟考试语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、下列语言表达准确得体的一项是A．李玉本来和同学约好去看电影，但身体不适无法前往。他给同学发了短信：“我偶染微恙，不能前往，望见谅。”B．李玉对朋友说：“他如此诚信邀请，你如果直接拒绝而却之不恭，那就太失礼了。”C．李玉在给老师的感谢信中写道：“多谢先生付出心血，玉成此事，学生定当鼎力以赴，不失恩师所望！”D．周末朋友们到家中聚餐，晚饭后李玉送大家到门口说：“各位慢走，我还要收拾一番，只能就此留步了，抱歉。”2、阅读下面材料，按要求回答问题。微信群里有人说，世卫组织不建议健康的人戴口罩，我们中国却要求所有人都戴口罩，这完全没必要。请你为微信辟谣小程序写一篇辟谣短文，要求从信息来源、信息要素和科学常识等方面提供依据，语言简洁连贯，100字左右。3、下列各句中，有语病的一句是（）A．美国在与中国的经贸交往中获得了广泛、巨大的经济利益，分享了中国发展带来的机遇和成果。B．《见字如面》节目中，那些家书载着一段段动人的故事重返人们身边，我们仿佛真的通过那些文字、话语与我们相隔遥远的人见面了。C．综艺节目《中华百家姓》用姓氏作纽带，以亲情和地缘的家族文化为载体，激活了全体华人对中华民族和中华文化的共同情感。D．针对“三农”问题，全国政协组织专题调研组与全国13个产粮大省的政协联合调研，提出了稳定粮食生产、增加农民收入、拉动农村消费的建议。4、阅读下面这首宋诗，完成后面各题书愤宋·陆游山河自古有乖分，京洛腥膻实未闻。剧盗曾从宗父①命，遗民犹望岳家军。上天悔祸终平虏，公道何人肯散群？白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。［注释]①宗父：宗泽，南宋抗金名将，多次上书力主收复中原，未被采纳。1．下面对这首诗的理解与分析，不恰当的一项是（）A．首联是说国家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充满血腥的景象前所未闻，写出了战祸的惨烈。B．颔联中“遗民”指金人统治下的汉族百姓，陆游有诗“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”。C．颈联大意为：上天后悔兴起这场祸乱，有一天终会驱除敌虏，谁又忍心让百姓离散呢？D．尾联“祝炉熏”，诗人凭“炉熏”而“祝”，焚香祷告，表现出诗人因报囯无门而产生的消极情绪。2．诗歌题为“书愤”，结合全诗分析诗人为何而“愤”。5、下面这首唐诗，完成小题。桂州腊夜戎昱坐到三更尽，归仍万里赊。雪声偏傍竹，寒梦不离家。晓角分残漏1，孤灯落碎花。二年随骠骑2，辛苦向天涯。[注]1戎昱：唐代诗人，荆南(今湖北江陵)人，少试进士不第，唐大历初年被镇守荆南的卫伯玉辟为从事，后漫游湘桂间。大历后期宦游至到桂州（今广西桂林），任桂管防御观察使李昌巙的幕宾。这首诗是他到桂州第二年岁暮除夕之夜所写。2残漏：残夜将尽时的滴漏，漏，漏壶，古代计时器。3骠骑：骠骑将军的简称，这里借指诗人的主帅李昌巙。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．诗歌首联写除夕守岁,诗人直坐到三更已尽。“尽“赊”二字表现出作者浓重悠长的乡思和离家万里的处境。B．颔联乃诗人于忧愁之中凄然入睡，梦回故园所见之景。思乡情重，诗人在梦中甚至听见寒夜里雪落竹丛之声。C．诗歌的最后一联与首联相呼应，点出诗人宦游在外，归途漫漫，岁暮不得归的原因，并以此收束全诗。D．这首诗写了除夕之夜诗人由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程，辅以环境气氛的渲染，呈现出隽永含蓄、深情绵邈的艺术风格。2．诗歌中间两联含蓄地表达了诗人的思乡之情。请从艺术手法的角度，结合诗句加以赏析。6、(1)____________，闺中只独看。（杜甫《月夜》）(2)君问归期未有期，_________________。（李商隐《夜雨寄北》）(3)_____________，_______________，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）(4)位卑则足羞，____________。（韩愈《师说》）(5)伤心秦汉经行处，_______________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）(6)故木受绳则直，_______________。（荀子《劝学》）(7)________________，玉人何处教吹箫。（杜牧《寄扬州韩绰判官》）7、阅读下面的文字，完成下面小题。自敦煌学兴起百余年来，学界从社会、历史、宗教、考古、艺术等角度对敦煌进行持续研究，成果卓著，在国内外产生了很大影响，但是对敦煌文化中蕴含的哲学思想、人文精神层面的内容没有给予足够重视和系统阐释。敦煌是丝绸之路的咽喉锁钥，也是东西方各民族相互交流的通道。在这种环境下形成的敦煌文化，一方面保持着中原传统文化的主体地位；另一方面又不断在开放纳新中进行文化再创造，逐渐形成了丰富内涵和独特性格。崇德向善的价值取向。在敦煌文化的发育过程中，社会变迁十分复杂，有过战争和杀戮、贫穷和饥饿，但是敦煌文化的基调一直是崇德向善、从容乐观、积极向上的。不管洞窟外的自然环境多么单调、严酷，洞窟里总是色彩万千、活力无限；千百年间，这种价值取向一直得以坚守。从敦煌的典籍、壁画中可以明显看出，敦煌文化积累和展现的永远是向上向善的正能量。观照现实的人本情怀。敦煌文化中处处体现着对现实世界的关怀。例如，唐宋时期的敦煌佛教壁画一直关注人的生存和生活，以对现世幸福的追寻为最终归宿，通过对“此岸”的肯定和重视替代了对“彼岸世界”的玄想，从而凸显了人自身的现实感与现实生活世界的重要性。此外，敦煌的文学作品和绘画艺术也大多聚焦人的生存和生活问题，在这里，现实的生存和生活是具有头等意义的内容。可以说，敦煌的文化精神包含着关于生活实践的思想主张，也在向人们倡导一种过好当下的生活方式。多元一体的发展格局。敦煌本土文化，中原传统儒家、道家文化，各民族文化、西域文化以及佛教、祆教、景教、摩尼教等宗教文化和世俗文化等，共同形成了多元融合的敦煌文化。值得关注的是，敦煌文化并不是对各种文化的简单相加，而是将这些文化有机结合，形成了相互依存、多元统一的文化整体。这种综合性和整体性正是敦煌文化的独特优势，我们应从整体上理解敦煌以及敦煌文化。大盛融通的精神气象。“敦者，大也；煌者，盛也。”敦煌虽偏居一隅却气度极大、气象极大。敦煌文化是融合、吸收了各种文化营养而形成的“美美与共”“和谐共在”的文化，其因融而通，因通而盛，因盛而大，既是中华民族优秀历史文化的杰出代表，又是人类文明交流互鉴和多元融合的东方典范。敦煌文化对人类文明进步的影响经久不衰、历久珍新，其中蕴含的交流、理解、包容、共赢等价值共识，对于当前构建人类命运共同体具有重要意义。在绵延发展中不断被赋予时代内涵，正是敦煌文化的魅力与活力所在。对敦煌文化中蕴含的哲学思想、人文精神进行深入挖掘和思考有助于我们接受历史启迪、增强文化自信。我们应转换研究视角、拓宽研究领域，从宏观和精神的层面入手，揭示敦煌文化中蕴含的中华民族的文化精神、文化胸怀，为服务共建“一带一路”等时代课题提供支撑和帮助。(摘编自黑晓佛《弘扬敦煌文化的精神传统》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．敦煌文化以中原传统文化为主体，同时又吸纳了多种外来文化元素，内涵丰富。B．虽然历经社会变迁，自然环境恶劣，但是敦煌文化崇德向善的底色却从未改变。C．敦煌的文学艺术都是为反映现实生活而创作的，处处体现着对现实人生的关怀。D．融通是敦煌文化的特点之一，它体现了“美美与共”“和谐共生”的中华民族精神。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章开篇提出问题，中间分析原因，最后发出倡议，运用了总分总的论述结构。B．文章通过对现象的分析，总结了敦煌文化在哲学思想和人文精神方面的四个特点。C．文章论证敦煌文化多元一体的发展格局，具体例举了构成敦煌文化的多种元素。D．文章在论证敦煌文化特点的同时，进一步指出了敦煌文化对于当今时代的价值。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．敦煌文化的研究表明，一种文化只要能在其原来的基础上开放纳新和再创造，就一定能取得开拓发展。B．关注现实人生和当下生活是敦煌文学艺术的生命力所在，一旦进人玄想，文学艺术将失去其生命活力。C．敦煌文化的魅力在于文化融合，只有构建人类命运共同体，才能促进各民族文化融合，推动人类文明进步。D．传承发展敦煌文化，今天还需要深入揭示其中所蕴含的哲学思想以及人文精神，并赋予它时代的内涵。8、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：20世纪20年代，中国正处于各方军阀的混战，各种政权此起彼伏，但思想领域也从未停下前进的步伐，尤其是北京大学，在校长蔡元培的领导下，引进了开放的学风，提出了“思想自由，兼容并包”的办学方针，李大钊、陈独秀、章士钊、胡适、辜鸿铭人等被聘请于北大任教。北大同时注重培养学生独立自主开放进步的思想和精神，这种思想和精神成为五四运动的重要动力。同时，先进刊物的发表给中华大地时常刮来新思想的浪潮，这些都塑造了那个时代的独特的进步青年。五四运动爆发的时候，这些青年们走上街头抗议，不仅仅表达他们对腐败无能的统治者的不满，对列强侵占国土的强烈谴责，更是在发出他们这一代人对于这个残破的国家的呐喊，向人们昭告着这个时代的进步青年们对这个国家还有希望，他们还在为这个国家的存亡殚精竭虑，他们还对国家和民族的未来抱有美好的希冀！这场运动留下一个非常可贵的精神财富——希望，正是这笔精神财富支撑着后来的先烈们去战斗、开辟与探索。一百年前的五四运动，其主力是学生和青年，他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和勇敢追求未来的精神值得一百年后我们的青年和学生思考与学习。（“前尘尽后”微博2018年11月12日，有删改）材料二：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身，新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命……”1915年9月15日，陈独秀在他租住的上海法租界环龙路老渔阳里，即今天的南昌路100弄2号，为自己主编的《青年杂志》撰写发刊词《敬告青年》。同年6月，陈独秀从日本回到上海，决定给中国的青年办本杂志。36岁的他，满腔热情地将国家的希望寄托在一代新青年身上。他在发刊词中列举“新青年的六大标准”，即“自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的”。100多年后的今天，伫立在两层小楼前，重读这篇3000多字的《敬告青年》，仍有振聋发聩之感：先有新青年，才有新国家，青年才是国家未来的主人。如今，青年们从四面八方来到这里，聆听历史深处那热烈的憧憬、热情的冀望。“予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！”独立、进取、开放、脚踏实地、富于理性的一代人，正在为了新时代的光荣和梦想，奋发前行。（《光明日报》2018年11月08日，有删改）材料三：1896年10月，高君宇出生在当地一个有名望的封建大户人家。受父亲的影响，他思想活跃，接纳新生事物，向往变革与革命。1916年，高君宇考入北京大学，参加各种进步社团，广泛接触有进步思想的老师和学生，在北大崭露头角，成为学生领袖。1919年参加并领导了五四运动，带领学生上街游行，火烧赵家楼，痛打章宗祥，组织各校罢课，发表革命文章。高君宇也以其“弘毅果敢”的爱国壮举，被誉为“中国青年革命之健将”。1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，高君宇是全国50余名党员之一。1924年12月起任中共中央北方局委员。1925年3月5日在北京病逝，时年29岁。伟大的信仰让高君宇充满力量，他因奔波不息积劳成疾，却不顾个人安危，随时准备为革命付出自己的生命。他如同闪电一般，划破旧世界的黑暗，悄然点亮中国的未来。“我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。”——这是高君宇写在自己照片上的一首言志诗，也是他短暂而光辉的一生的真实写照。（《人民日报》2018年04月18日，有删改）材料四：2018年5月4日，中国青年报与腾讯QQ联合发布《00后画像报告》。（中青在线2018年05月07日，有删改）1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．在李大钊、陈独秀、章士钊、胡适等影响下，北京大学学生拥有了独立自主开放进步的思想和精神。B．陈独秀将国家希望寄托在一代新青年身上，在杂志的发刊词中提出理想中的青年的标准，强调了新青年对于新国家的意义所在。C．高君宇思想活跃，考进北大后参加各种进步社团，成为学生领袖，参加并领导了五四运动。D．对于“本世纪中叶我国将建成现代化强国”，约八成的00后受访者表示知情，约三成00后受访者表示要“发奋努力，为实现强国目标尽力”。2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A．五四运动中，学生和青年走上街头抗议，表达愤怒，发出呐喊，表明了学生和青年才是一个国家的未来和希望。B．高君宇冲破家庭阻碍，积极投身革命，参与党的第一次代表大会，积劳成疾，不幸英年早逝，是那个时代青年的杰出代表。C．绝大多数00后积极向上，认识到个人努力对成功的重要性，同时，其中一些人也相信个人天赋和良好机遇的作用。D．前三则都淡及20世纪前期的中国青年，他们在国家民族的危急存亡关头的英勇事迹和可贵精神，给现代中国的青年树立了榜样。3．结合前三则材料，分析要让新时代的青年，在时代大潮中实现自己的人生价值，可以从哪些方面努力？9、阅读下面的文字，完成小题。材料一：当前，“垃圾围城”已成为困扰和制约我国城市化进程的重大问题之一，居民对垃圾分类践行度普遍较低，如果没有立法强制，实现垃圾分类难度之大可想而知。目前，北京、上海、广东、深圳等超大城市先后就生活垃圾管理进行修法或立法，相关规定中不约而同提到了“强制性”“罚款”“不分类、不收运，不分类、不处置”“全流程分类”等关键词。不过，垃圾分类的强制力度多大才合适，需要进行科学论证和具体把握，总体上应当因地而异、因城施策。比如“垃圾围城”情况严重，或者垃圾分类开展难度大的城市，强制力度不妨大一点，反之则可以适当轻一些。同时，还应该根据城市居民人均收入等指标确定罚款标准等，让立法执法强制力度与当地的具体情况相适应。强制垃圾分类并非只能罚，通过奖励也能达到不错的效果。比如韩国规定，奖励额度最高可达处罚金额的80%，这有利于鼓励更多人监督垃圾分类。进入垃圾分类“强制时代”，应该探索更多的强制手段，最终以广大居民是否养成垃圾分类的习惯来评价强制效果。（摘编自《垃圾分类进入“强制时代”》，2019年6月25日《北京青年报》）材料二：7月1日，《上海市生活垃圾管理条例》正式实行，一个新兴职业群体一代收垃圾网约工悄然出现。客户线上预约，废品小哥线下上门回收。垃圾回收是世界性难题，强制垃圾分类回收是必要的措施，也是未来趋势。眼下，垃圾分类效果一方面取决于回收流程的专业化与集约化，另一方面也离不开居民的自觉行动。花钱请人上门一条龙服务，既可以免去分类、清理之苦，又提高了垃圾回收效率，同时也为环保事业创造了新的商机，确实是件好事。只是长远来看，全民践行垃圾分类，更多还是要靠每个人的身体力行。代收垃圾网约工可以是好帮手，却不应成为居民在垃圾分类面前当“甩手掌柜”的借口。（摘编自子谕《网上收垃圾》，2019年6月25日《工人日报》）材料三：垃圾分类并没有统一的模式，总体是由粗放式向精细化发展，惩戒与奖励相结合，核心是培养市民的自觉参与意识，让人们从“嫌麻烦”向“我愿意”转变。循序渐进是常态，贴近现实才可行。拿日本来说，早期只是分为可燃和不可燃两大类回收，而今有的城市分类高达50余种。当然，细分与民族性格也有关系，一味效仿效果不一定好。对一些国家民众来说，越简单的规则就意味着越强的可操作性。比如，墨西哥只是将垃圾简单地归为“有机废物”和“无机废物”，倒是符合其国情，从效果看还不错，塑料瓶回收等指标超过美国和欧盟。韩国实行的垃圾计量收费制度也让人深受启发——每个家庭按垃圾投放量的多少收取处理费，通过经济杠杆督促人们养成垃圾分类习惯。对违规者惩戒是通行规则。在德国，违法弃置垃圾的罚款额度因恶劣程度不同从10欧元到5000欧元不等，且垃圾清运工有权力不清运不按规定分类的垃圾。最严的恐怕是日本，严重违法者不仅会被罚款，而且可能“坐牢”——处以五年以下刑罚。分类后垃圾的运输与最终分类处理是一个系统工程。德国柏林，对于不同种类垃圾，承责企业会通过不同车队进行分类收集、专项运输送往不同种类的处理厂处理，处理厂将有生产价值的原材料提取出来，向各产业针对性销售。德国垃圾回收行业每年营业额达500亿欧元，约占全国经济产出的1.5%。（摘编自向长河《垃圾分类的海外经验》，2019年7月7日《北京青年报》1．下列对“垃圾分类”相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．我国居民对垃圾分类的践行度普遍较低，如果没有相关的法律加以约束，就很难实现垃圾分类。B．随着部分城市对生活垃圾管理修法、立法工作的加快推进，我国垃圾分类也即将进人强制时代。C．垃圾分类的强制力度应因地而异、因城施策，对垃圾分类开展难度大的城市，强制力度可轻些。D．垃圾分类每个人都要身体力行，让相关知识和理念人脑人心，不能在垃圾分类面前当“甩手掌柜”。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．国外垃圾分类的做法可以借鉴，如韩国的奖励制度激励更多人监督垃圾分类，垃圾计量收费制度督促人们减少垃圾生产。B．垃圾分类进入“强制时代”也创造了新的商机，如代收垃圾网约工就是在这一新形势下出现的一个新兴的职业群体。C．垃圾分类精细化是大趋势，日本早期只是两大类，现在有城市多达50余种，而墨西哥只简单地分两种，效果明显不如日本。D．垃圾分类不是一分了之，运输、处理等是一个复杂系统工程，从海外经验看，垃圾分类早开始，早受益；动真格，真受益。3．我国应通过哪些举措推动垃圾分类的进程？请结合材料简要概括。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。郑当时者，字庄，陈人也。其先郑君尝为项籍将；籍死，已而属汉。郑庄以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，贬秩为詹事，迁为大农令。庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器食。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。未尝名吏，与官属言，若恐伤之。闻人之善言，进之上，唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦人，多逋负。司马安为淮阳太守，发其事，庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。郑庄始列为九卿，廉，内行修洁。中废，家贫，宾客益落。及居郡，卒后家无余赀财。太史公曰：夫以郑之贤有势则宾客十倍无势则否况众人乎下鄞翟公有言始翟公为廷尉宾客阗门及废门外可设雀罗翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”郑亦云，悲夫！（节选自《史记·郑庄传》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．夫以郑之贤／有势则宾客十倍／无势则否／况众人乎／下卦翟公有言／始翟公为廷尉／宾客阗门／及废／门外可设雀罗／B．夫以郑之贤／有势则宾客十倍／无势则否／况众人乎／下卦翟公有言／始翟公为廷尉／宾客阗门及废／门外可设雀罗／C．夫以郑之贤有／势则宾客十倍／无势则否／况众人乎／下卦翟公有言／始翟公为廷尉／宾客阗门及废／门外可设雀罗／D．夫以郑之贤有／势则宾客十倍／无势则否／况众人乎／下卦翟公有言／始翟公为廷尉／宾客阗门／及废门／外可设雀罗／2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．洗沐，沐浴。汉制，官吏五日一休沐，因借指休假。B．黄老，黄帝和老子。道家以黄、老为祖，因亦称道家为“黄老”。C．九卿，古代中央政府九个高级官职。不同朝代，其包含的职位不同。D．匈奴，中国古代西方游牧民族，大部分生活在戈壁大漠。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．郑当时名声远扬。他因解救张羽于危难之中，在梁楚一带名声远扬；因推贤纳士、为人谦逊被山东士人交口称赞。B．郑当时喜好交游。他仰慕长者，结交天下名士，常常在长安城郊设置驿马，迎送宾客，夜以继日，唯恐不周。C．郑当时生性淡泊。他喜好黄老学说，廉洁奉公，只靠薪俸和获得的赏赐来供应宾客，去世后家中没剩什么财产。D．郑当时仕途坎坷。他曾官至九卿，因武安侯、魏其侯廷议事件被贬为詹事；后因赎宾客的罪被贬为庶人。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1)年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。（2)其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。5．郑庄为人廉洁，又不伤害别人，为何受到罪罚，赎罪后降为平民百姓？请简要说明。11、补写出下列句子中的空缺部分。（1）《劝学》中，荀子用“_____,______”两句话，阐明了要善于借助外物的力量来弥补自己天性禀赋不足的道理。（2）杜牧在《阿房宫赋》中，委婉地提醒当朝者不要重蹈秦朝灭亡的覆辙，以避免踏上灭亡之路的两句是“______,_______”。（3）苏轼《江城子（密州出猎）》中“_____,_______”两句，描绘出众多随从个个精神抖擞跟随自己出猎的壮观场面。12、阅读下面的材料，按要求作文。在不久前举行的中国一阿联酋商务论坛上，阿联酋经济部长表示，中国是5G技术的领跑者，阿联酋将重视与中国在5G技术方面的合作。但放眼全球，绝大多数中国企业仍然无力承担领跑者的责任，而是以追随者的角色努力奔跑。对企业来说，领跑者承担了探路的责任，而追随者承担着自身企业生存的责任。于个人而言，选择做领跑者还是追随者，则体现着不同个体人生价值观的差异性。对“领跑者”与“追随者”，你有怎样的感触和思考？请写一篇议论文。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。

参考答案1、C【解析】

本题考查学生语言表达是否得体的能力。平时需要注意以下几点：（1）正确使用谦敬词语。“家大舍小令外人”。（2）正确使用书面语、口语。（3）避免合同语言的歧义、歧解。（4）一些词语(包括成语)，它用于某一方是固定的，不能改变。A项，“微恙”，敬词，称对方的病。句中用来称自己的病，不得体；B项，“却之不恭”，指对别人的邀请，赠予等，如果拒绝接受，就显得不恭敬，句中用于对方，不得体；C项，“玉成”，请人帮助或感激帮助成全的客套话。句中指老师帮助了自己，正确；D项，“留步”，客套话，用于主人送客时客人请主人不要送出去，句中用于自已不再送客人，不得体。故选C。（1）看文体，注意语体色彩。语体分为口语和书面语两种。书面语又有几种变体：公务语体、文艺语体、科技语体和政论语体等。口语通俗易懂，自然灵活，适用于日常交际对话及广播稿等。（2）看场合，注意“因境设辞”。（3）看对象，注意讲究分寸。（4）理解常见敬词与谦词的意义和用法。2、世卫组织只是强调光戴口罩是不够的，中国要求所有人都戴口罩是正确的，中国人口密度远高于其他大多数国家。戴口罩对分离进入鼻、口等呼吸道的病毒有重要作用。对于必须进入公共空间的普通人来说，戴口罩是防止他们感染病毒的最有效方法。【解析】

本题考查语言的综合运用能力。综合读写：给出一段材料，考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅的表达自己的见解。所以学生应关注生活中的热点问题，积极参与实践活动，把自己在活动中的设计、体验和收获用文字表达出来。这对于提高学生的综合读写能力有很大帮助。2020年1月29日，世界卫生组织官网正式发布《在新型冠状病毒（2019-nCoV）爆发的背景下，对于社区、家庭护理和医疗环境中使用口罩的临时指南》，针对不同群体提出了相应建议。谁也没有告诉人们不要戴口罩，只是强调了光戴口罩是不够的。在中国，人口密度远高于其他大多数国家。它体现了中国政府对公共卫生的责任感和办事能力。戴口罩明显减少生病的机会，戴上医用口罩有助于限制某些呼吸道疾病的传播，保护免受空气传播的病毒。要解答好此题需要考生有较好的分析能力和语言概括能力。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。3、B【解析】

此题考核辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。题中B项，介词残缺，在“与”和“我们”中间加“跟”。故选B。4、1．D2．①国家破碎，山河分裂，外族入侵，战祸惨烈，百姓遭殃；②统治者昏庸，纵有宗父和岳飞那样的抗金名将，却未能顺应民意，收复失地；③自己虽有报国的精神意志，却年老体衰，力不从心。【解析】

1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，D项，“消极情绪”错误。尾联诗人虽年老体衰，但尚凭精意为国家前途命运担忧，不能说是消极情绪。故选D。2．本题考查鉴赏评价诗歌的思想内容和情感的能力。解答时，要联系题目、全诗内容、关键字词及作者当时所处社会现实，准确把握。本题要求分析诗人为何而“愤”，需要结合题目、作者、注释和关键诗句理解。首先分析题目“书愤”，可见本诗表达的主旨情感就是“愤”；再分析作者，作者陆游是一位爱国诗人，一生致力于抗金、报国；再分析关键句“山河自古有乖分”，指南宋进兵入侵，国家分裂的现状；“京洛腥膻实未闻”表现了战祸惨烈；“宗父”“岳家军”的典故表现统治者的昏庸；“白首自知疏报国”抒写诗人暮年空有报国之志；“尚凭精意祝炉熏”表达诗人为国家前途命运而担忧。据此分析即可。解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手．同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感．同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。5、1．B2．①融情于景。以雪落竹林之声、残夜滴漏之声和孤灯断碎的灯花，渲染了冬夜冷寂凄寒的气氛，寄寓了诗人悲凉孤寂的思乡之情。②虚实结合（虚写、想象）。在雪落竹林的飒飒声中，诗人梦到了家中的情景，一实一虚，强化了思乡之情。③视听结合。诗人梦醒后再难入眠，卧听漫漫长夜的滴漏之声，静看青灯照壁、灯芯燃烬，一闻一见，衬托出诗人因思乡而孤独寂寥的心境。【解析】1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项是”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，B项，“颔联乃诗人于忧愁之中凄然入睡，梦回故园所见之景。思乡情重，诗人在梦中甚至听见寒夜里雪落竹丛之声”表述错误，“雪声偏傍竹”一句所言雪落竹丛之声并非诗人梦中听闻之声。故选B。2．本题考查分析诗歌的艺术手法的能力。解答此题首先要指出手法，其次结合诗句具体分析是怎样运用这种手法的，最后写出运用这种手法有什么好处、作用，抒发了作者什么样的感情。本题中，“雪声偏傍竹”，雪落竹林的凄声，衬托出环境的寂静，暗示诗人长夜难眠，写出诗人孤独悲凉、为思乡情怀所困的情景，从听觉来写，是实写；“寒梦不离家”，虚写回归故里的寒梦，“寒”字扣题贴切，寒夜难耐，在断断续续的梦中，总能梦到家里的情景，梦字之前加一“寒”字，不只写出了寒夜做梦的情景，更反映了诗人由于思乡而产生的内心的凄凉孤寂之情。寓情于景，抒发了诗人漂泊在外、远离家乡的孤寂悲凉。6、今夜鄜州月巴山夜雨涨秋池人有悲欢离合月有阴晴圆缺官盛则近谀宫阙万间都做了土金就砺则利二十四桥明月夜【解析】

本题考查默写名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。解答此类题时，如果是情境默写，必须注意情景的提醒，从理解内容方面入手。如果是直接默写上下句，则背诵出诗文内容即可。不管什么形式的默写，都要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题属于直接默写，注意重点字的写法，“鄜”“涨”“离合”“缺”“谀”“阙”“砺”“明”。考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、1．C2．A3．D【解析】

1．本题考查考生理解文中重要的句子、筛选和整合文中信息的能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。C项，“敦煌的文学艺术都是为反映现实生活而创作”理解和分析错误。依据原文第三段“敦煌的文学作品和绘画艺术也大多聚焦人的生存和生活问题”可知，敦煌的文学艺术大多聚焦人的现实生活，而不是“都是为反映现实生活而创作”的。故选C。2．本题考查考生分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。A项，“文章开篇提出问题，中间分析原因，最后发出倡议”分析错误。依据原文可知，文章开篇总括敦煌文化的重要性和丰富性，中间分析敦煌文化的各个具体特点，最后总结分析敦煌文化的时代内涵与作用，整个行文都没有涉及原因分析。故选A。3．本题考查考生理解文中重要的句子、筛选并整合文中信息的能力。解答此类试题，考生应先审清题干要求，明确答题的方向，如本题“下列说法正确的一项”；然后浏览选项，回归文本，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“一种文化只要能在其原来的基础上开放纳新和再创造，就一定能取得开拓发展”表述错误，条件不充分。依据原文第一段“另一方面又不断在开放纳新中进行文化再创造，逐渐形成了丰富内涵和独特性格”可知，是敦煌文化在开放纳新中进行再创造取得了开拓发展，而不是所有文化都能在开放纳新和再创造的过程中取得开拓发展。B项，“一旦进人玄想，文学艺术将失去其生命活力”说法错误。依据原文第三段“唐宋时期的敦煌佛教壁画一直关注人的生存和生活，以对现世幸福的追寻为最终归宿，通过对‘此岸’的肯定和重视替代了对‘彼岸世界’的玄想，从而凸显了人自身的现实感与现实生活世界的重要性。此外，敦煌的文学作品和绘画艺术也大多聚焦人的生存和生活问题，在这里，现实的生存和生活是具有头等意义的内容”可知，文章只论述了关注现实人生和当下生活对敦煌文学艺术的重要作用，而“一旦进人玄想，文学艺术将失去其生命活力”于文无据。C项，“只有构建人类命运共同体才能促进各民族文化融合，推动人类文明的进步”，说法绝对。依据原文第五段“敦煌文化对人类文明进步的影响经久不衰、历久珍新，其中蕴含的交流、理解、包容、共赢等价值共识，对于当前构建人类命运共同体具有重要意义”可知，敦煌文化对于构建人类命运共同体具有重要作用，但促进民族文化融合的路径有多条，构建人类命运共同体不是唯一的路径。故选D。8、1．A2．C3．①教育引领：借助导师和榜样的力量，让自己明确发展的方向，敢于作为。②精神塑造：继承和发扬五四精神，独立自主，开放进步，热爱祖国，勇于担当。③投身社会实践：关注国家民族的未来，不断地进取、追求，脚踏实地、勇于实践。【解析】1．本题考查学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此类试题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。在李大钊、陈独秀、章士钊、胡适等影响下，北京大学学生拥有了独立自主开放进步的思想和精神。A项，曲解文意。原文是讲“李大钊、陈独秀、章士钊、胡适、辜鸿铭人等被聘请于北大任教。北大同时注重培养学生独立自主开放进步的思想和精神”，这是两个方面的问题，且谈到“同时，先进刊物的发表给中华大地时常刮来新思想的浪潮，这些都塑造了那个时代的独特的进步青年”，说明是独特的进步青年，不单是李大钊等人的影响，还包括北大的教育理念及先进刊物的作用。选项表述以偏概全。故选A。2．本题主要考查理解并概括文本信息的能力。解答此题时，基本方法是排除法和比对法，就是将选项信息与原文语句内容仔细地进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干要求的选项。A项，曲解文意。原文说，这些青年们走上街头抗议，是“向人们昭告着这个时代的进步青年们对这个国家还有希望，他们还在为这个国家的存亡殚精竭虑，他们还对国家和民族的未来抱有美好的希冀！”而不是说“表明了学生和青年才是一个国家的未来和希望”，“才”的意思是表明一个国家的未来和希望，除了学生和青年，没有他人。这于情理不合，表意绝对。B项，曲解文意。原文中说，高君宇参加过党的第一次代表大会，1925年3月5日在北京病逝。选项认为他“参与党的第一次代表大会，积劳成疾，不幸英年早逝”，把“积劳成疾，不幸英年早逝”的原因和“参与党的第一次代表大会”直接联系在一起，是强加因果。C项联系材料四图表内容可以推知正确。D项，材料二提到的是陈独秀撰写的发刊词《敬告青年》的基本内容及意义，并没有提及“中国青年，他们在国家民族的危急存亡关头的英勇事迹和可贵精神”选项认为“前三则都谈及……”，表意范围扩大，理解错误。故选C。3．本题主要考查的是对文章定向信息的整合和对定向内容的理解和概括能力。解答此类题目，要审清题干，找出关键词语，把握答题方向；然后要通读文章，整体把握文章内容大意，理清要点，在文中找到与选项相关的语句或段落，并将需要的信息进行筛选整合概括。结合前三则材料，分析要让新时代的青年，在时代大潮中实现自己的人生价值，可以从哪些方面努力，需要从文中找与信息相关的关键句，再进行概括。比如材料一中介绍了“北京大学，在校长蔡元培的领导下，引进了开放的学风……这些都塑造了那个时代的独特的进步青年”，这强调的是导师的引领作用；材料结尾处说“他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和勇敢追求未来的精神值得一百年后我们的青年和学生思考与学习”，这提示的是要借助榜样的力量。这两点都是教育的引领。材料二写及胡适的《敬告青年》，提到了“新青年的六大标准”，这可作为努力的方向，比如“自主”“进步”“进取”等。材料三高君宇的事例，让我们看到的是信仰的力量，随时准备为革命付出自己的生命的担当。材料四通过《00后画像报告》，可以肯定他们靠努力奋斗追求成功的意识，但在建设社会主义强国的问题上还要注意引导更多人关注国家民族的未来，投身社会实践。根据分析，需要列角度分点作答。解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本省。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题：“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答;就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。9、1．C2．C3．①制定相关的符合国情、切实可行的弹性法律法规，推动垃圾分类循序渐进，由粗放式向精细化发展。②惩戒与奖励相结合，多措并举，督促广大居民养成垃圾分类的习惯。③拓展垃圾分类处理产业，将不同种类垃圾分类收集、处理，变废为宝，重新创造社会和经济价值。④全民践行，转变意识，自觉守规，为资源再利用和减少环境污染尽心尽力。【解析】

1．本题考查把握内容要点和筛选文中的信息的能力。信息筛选题先把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；再把握题干，确定答题区间；最后将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。C项，“对垃圾分类开展难度大的城市，强制力度可轻些”错误，材料一原文是“比如‘垃圾围城’情况严重，或者垃圾分类开展难度大的城市，强制力度不妨大一点，反之则可以适当轻一些”，可知只是“不妨”，是一种建议。故选C。2．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。C项，“效果明显不如日本”错误，主观臆断，材料三“循序渐进是常态，贴近现实才可行。拿日本来说，早期只是分为可燃和不可燃两大类回收，而今有的城市分类高达50余种。当然，细分与民族性格也有关系，一味效仿效果不一定好。对一些国家民众来说，越简单的规则就意味着越强的可操作性。比如，墨西哥只是将垃圾简单地归为‘有机废物’和‘无机废物’，倒是符合其国情，从效果看还不错，塑料瓶回收等指标超过美国和欧盟”，可知文中并无两国垃圾分类效果的对比。故选C。3．本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目，首先要通读文章，整体把握文章大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息进行整合。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。“居民对垃圾分类践行度普遍较低，如果没有立法强制，实现垃圾分类难度之大可想而知。目前，北京、上海、广东、深圳等超大城市先后就生活垃圾管理进行修法或立法”，可知制定相关的符合国情、切实可行的弹性法律法规，推动垃圾分类循序渐进，由粗放式向精细化发展；“垃圾分类并没有统一的模式，总体是由粗放式向精细化发展，惩戒与奖励相结合，核心是培养市民的自觉参与意识，让人们从‘嫌麻烦’向‘我愿意’转变”，可知惩戒与奖励相结合，多措并举，督促广大居民养成垃圾分类的习惯；“对于不同种类垃圾，承责企业会通过不同车队进行分类收集、专项运输送往不同种类的处理厂处理，处理厂将有生产价值的原材料提取出来，向各产业针对性销售”，可知要拓展垃圾分类处理产业，将不同种类垃圾分类收集、处理，变废为宝，重新创造社会和经济价值；“只是长远来看，全民践行垃圾分类，更多还是要靠每个人的身体力行。代收垃圾网约工可以是好帮手，却不应成为居民在垃圾分类面前当‘甩手掌柜’的借口”，可知全民践行，转变意识，自觉守规，为资源再利用和减少环境污染尽心尽力。非连续性文本阅读方法：1.寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。2.整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。3.构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。10、6．A7．D8．D4．(6)他年纪轻官位低，然而和他交往的知己都是他的祖父辈,天下有名望的人士。(7)推举士人和丞、史属官时,称道他们颇有美言,还常说这些人比自己贤能。5．郑庄保举的人及其宾客，替大农令承办运输,亏欠钱款甚多，被淮阳郡太守司马安检举,因此受到罪罚。【解析】6．此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。划线句子的大意是：凭着郑庄的贤能，得势时就有十倍之数的宾客，失势时就全没有了，何况一般人呢!下邦翟公有过这样的话，当初翟公做延尉时，宾客盈门；及至免职居家，门口可以张网罗雀。句中，“有势”与下文“无势”结构相同，相对提出，“有势”中间不能断开。排除CD两项。“为廷尉”与“及废”是两种情况，前者是得势时候，后者是无势时候，因而，“及废”与前句要断开。排除C项，故选A。7．本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。D项，“匈奴，中国古代西方游牧民族”中“西方”有误，应该是“北方”。故选D。8．此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。D项，“因赎宾客的罪被贬为庶人”分析不当，应该是“郑庄因此获罪，赎罪以后贬为庶人”。故选D。4．此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。本题需要注意以下关键词的翻译：（6）“游”，交往；“大父”，祖父；“行”，行辈。（7）“推毂”举荐；“诚有味”，真诚而美好；“贤于己”，比自己贤能。5．此题考查把握文章要点、筛选整合文中信息的能力。这道题目是概括归纳文章内容。此题的做法如下，先明确问题是什么，确定其在文中的位置，然后在结合文本分析问题。郑庄为人廉洁，又不伤害别人，但他保举的人做事不力，他受到牵连。原文表述为“庄任人宾客为大农僦人，多逋负。司马安为淮阳太守，发其事，庄以此陷罪，赎为庶人”，郑庄保举的人及其宾客在大农令手下服役运输，亏欠了很多款项。司马安做淮阳太中，揭发了这件事，郑庄因此获罪，赎罪以后贬为庶人。文言文筛选信息注意事项：6．通读全文，把握文意文章是信息的载体。文章的正文以及标题、作者、背景、注释等，都能向读者传递信息。文章的信息和材料有主次之分。一般来说，文章的主要意旨、主要事件或说明的主要事物，是文章的主要信息和材料；而枝蔓的事件或附带的事物，则是文章的次要信息和材料。在分析过程中，要准确把握隐含信息，先要弄清相关文字的字面含义，同时还得顾及全面，把握整体，推断时更要遵守逻辑规则。要在通读全文的基础上，把握文章的主要信息。7．弄清题干要求，根据要求筛选

“跳读法”是筛选信息较为常用的方法。因为对一篇文言文来说，我们不可能一下子完全读懂，采用“跳读法”，可以把不懂的字、词跳过去，来捕捉文中的信息。这些信息有时是有一定标志的，如全文中心句、段落起始句、段末总结句、作者议论性的文字等。这里需要注意的是，有些语言信息孤立地看是重要的，但却是不符合题干要求的。面对众多的“有效”信息，我们要根据题干要求，正确认识信息所涉及的对象和范围，然后有针对性地去分析、概括和归纳，做到有的放矢。8．剔除无效信息我们从文章中筛选出来的信息有些往往是相似的，这就要求我们一定要有清晰的思路，仔细地去分析、辨别，从而剔除千扰项，得出所要的正确答案。参考译文：郑当时，字庄，是陈县人。他的祖先郑君曾经做过项籍的将军；项籍死后，不久就归附了汉朝。郑庄以行侠仗义而颇为自得，曾经解救张羽于危难之中，名声在梁楚地区广为传扬。孝景帝时，郑庄为太子舍人。每五天休假一次，常常在长安城郊设置驿马，问候朋友。迎送宾客，夜以继日，直到天亮，还总是担心不周到。郑庄喜好黄老学说，仰慕忠厚长者有如唯恐见不到似的。他年纪轻官位低，然而和他交往的知已都是他的祖父辈，天下有名望的人士。武帝登基，郑庄逐渐升迁做了鲁国中尉、济南太守、江都相，一直升为九卿担任右内史。由于武安侯，魏其侯延议那件事，郑庄被贬为詹事，后来升迁为大农令。郑庄任太史时，告诚(他家的)门人说：“客人来了，不论高贵低贱(都要立即请进来)，不要让客人在门口等候。”他执行主人敬待客人的礼节，能以自己尊贵的身份谦恭地对待客人。郑庄很廉洁，又不添置家产，只靠薪俸和获得的赏赐来供应诸位宾朋。可是他赠送给人的，不过是一些竹器盛放的普通食物而已。每次上朝，等候皇上的空闲之时，言谈中从没有不是称道天下的忠厚长者的。推举士人和丞、史属官时，称道他们颇有美言，还常说这些人比自己贤能。他对属吏从不直呼其名，跟属官们谈话时，总怕言辞失当而伤害他们。听到别人好的建议，就向皇上报告，生怕延误了。崂山以东的士人诸公园此都一致称赞郑庄。郑庄在朝之时，常常迎合皇上的意旨，不敢明确表态对或不对。到了晚年，汉朝征讨匈奴，招抚四方夷族，全国耗费很多，财力物力越发匮乏。郑庄保举的人及其宾客在大农令手下服役运输，亏欠了很多款项。司马安做淮阳太中，揭发了这件事，郑庄因此获罪，赎罪以后贬为庶人。不久，又做了丞相府长史。皇上认为他老了，让他担任汝南太守。几年以后，在任上去世。郑庄当初位列九卿，为人清廉，居家品行严整洁净。中途罢官回家，家境贫寒，实客渐渐散去。等到做了郡守，去世后家中没有剩什么财产。太史公说：凭着郑庄的贤能，得势时就有十倍之数的宾客，失势时就全没有了，何况一般人呢!下邦翟公有过这样的话，当初翟公做延尉时，宾客盈门；及至免职居家，门口可以张网罗雀。翟公重新担任延尉后，宾客们又想去投靠他，翟公于是在门上写上大字说：“一死一生，才知道彼此的交情。一贫一富，才知道结交的实情。一贵一贱，彼此的交情才会显现出来。”郑庄的境遇也可以这样说，可悲呀!11、君子生非异也善假于物也后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也锦帽貂裘千骑卷平冈【解析】

本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。（1）“借助外物的力量来弥补自己天性禀赋不足”是提示，同时注意“生”的书写；（2）“提醒当朝者不要重蹈秦朝灭亡的覆辙，以避免踏上灭亡之路”是提示，同时注意“鉴”的书写；（3）“众多随从个个精神抖擞跟随自己出猎”是提示，同时注意“貂裘”的书写。考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。12、例文沉潜中的追随与超越于企业而言，成为领跑者往往能够最大可能地占据市场先机，但同时也承担着巨大的责任和风险。但无论是企业还是个人，领跑者的角色就一定比追随者更显价值和魅力吗？在我看来，领跑者固然独领风骚，但岂能人人遂愿？做一名追随者，集优创新，也未必黯然失色。“当英雄路过的时候，需要有人站在路边为其鼓掌。”追随者尽管常常被人们认作是“站在路边鼓掌”的无名小辈，但，他们蕴含的力量也是无穷的。如果说领路者开拓了无人走过的道路，那么追随者便拥有着“集优”的力量。追随者追随前人的步伐，在“集优”中学习和借鉴，能有效地规避失误，也更易臻至化境。正如钟表并非瑞士所创，但精确入微的却是这一追随者;荼道并非日本原创，沿襲发展的却也是这一追随者;韩国的三星集团，追随“苹果”设计的步调，以追随者的角色分手机制造业之美羹。追随者踏上领跑者开拓的道路，在沉潜中集优，在集优中超越，同样能开辟出战场，甚至超越前者。一个没有追随者的集体，正如多匹马拉的车，每一匹马都有自己想去的方向，每一匹马都不甘落后想要领先，这样做的结果只能是失去了合力的方向。这世界需要拓荒闪耀的领路者，更需要蓄力支撑的追随者。追随不等于没主见，追随者更像沿着路途前行的实干探索家，将领路者的创意变为现实，甚至优于本原。设计师总是光环环绕的，但蓝图实现的背后，却伫立着无数追随者的日夜奉献;各个领域成果辈出，受尽瞩目，但每一项成就的背后追随的都是一个个无名英雄。没有英雄的领路者，这样的时代是悲哀的;同样，有了领路者，却没有追随者的身影，这样的时代也是可悲的。时代需要拓路者，也需要奠基人。追随者需有澄澈清明的思维。脚下有路，心有航向，才能专注向前，成就不凡。19世纪萨顿提出惊人假设——基因位于染色体上，追随者摩尔根在萨顿提出的假设基础上，花费数年潜心研究，终于证实了领跑者萨顿的假设。这不正是追随者的成功吗？追随者需有伺机创新与逆袭的勇气。在过去相当长的时期内，中国企业从事的研究基本上都局限于应用技术层面，当别人发明了某个产品，我们要做的就是紧紧追随，把这个产品做得更好。比如，“苹果”发明了智能手机，我们要做的就是把手机的外观做得