学度第一学期期中考试（语文）学年度第一学期东莞市四校联考期中试题

20-20学年度第一学期东莞市四校联考期中试题高一语文考试说明：①总分为150分，时间为150分钟。②将所有答案填在答题卷上，选择题答案写在表格中。一、基础知识。（本大题4小题，每小题3分，共12分。）⒈下列加点字，注音全都正确的一项是：（）A．爱而不见（xiàn）乘彼垝垣（guǐyuán）肇锡余以嘉名（cì）伶俜萦苦辛（língpīng）B．渐车帏裳（jiàn）汩余若将不及兮（gǔ）腰若流纨素（zhí）盈盈一水间（jiān）C．搔首踟躕（zhí）将子无怒（qiāng）乘骐骥以驰骋兮（chíchěng）便言多令才（biàn）D．夙兴夜寐（mèi）及前王之踵武（zhǒng）绕树三匝（zā）摧藏马悲哀（cáng）2下列句子中加点成语恰当的一项是：（）A．踏入高中以来，他夙兴夜寐，日子过得很是悠闲。B．他最近的状态一直不佳，接连几次考试都不理想，屡试不爽，心情糟透了。C．李校长的开场白可谓抛砖引玉，引导我们提出了许多建议。D．会议桌上，他信誓旦旦，可是三分钟热度过去不久，老毛病又犯了。3下列各句中，没有语病的一句是（）A.现在，我又看到了那阔别多年的乡亲，那我从小就住惯了的茅草屋子，那崎岖的街道，那熟悉的声音，那胶东人所特有的幽默和爽朗的笑声。B.学校自从调整了作息时间之后，许多学生由于开始不习惯，上课经常迟到。C.尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质。D.我细心收起自己的那张白纸，一如收起一张既定的船票。4、把下列句子组合成语意连贯的一段话，请选择正确的一项（）（3分）

①临时总统府设在前清的南京总督衙门内。②他的房屋外面是客厅，兼做饭厅。③孙中山就任中华民国临时大总统以后，生活还是像过去一样简朴。④书桌上除了文具和要处理的公文以外，还摆着一些书籍。⑤孙中山住着一间不大的房间，房间有四把椅子、两张茶几、一张书桌、一张床和一张沙发。⑥墙上挂着中国大地图和世界大地图。A、①③⑤⑥④②B、①⑤②⑥④③C、③②①⑥⑤④D、③①⑤⑥④②二、课内文言文阅读。（本大题5小题，共15分。）阅读下面的文言文，完成5～9题。（每小题3分,共15分）府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”

府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！

府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，匆复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”

阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为归死，贵贱轻何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。5、对下列句子中加点词的解释，错误的一项是（）A、自君别我后，人事不可量量：预料B、蒲苇一时纫，便作旦夕间。纫：通“韧”，柔韧C、儿今日冥冥，令母在后单单：孤单D、怅然遥相望，知是故人来故：特意6、下列加点的词语全是偏义复词的一项是（）①逼迫兼弟兄②便复在旦夕③昼夜勤作息④勤心养公姥⑤进退无颜仪A、①③⑤B、①③④C、②④⑤D、②③④7、下列四项中加点词语与例句中加点词语的用法相同的一项是（）例句：卿当日胜贵A、槌床便大怒B、孔雀东南飞C、交广市鲑珍D、名余曰正则兮8、与“仕宦于台阁”句式相同的一项是（）A、俟我于城隅B、为仲卿母所遣C、恐年岁之不吾与D、举手拍马鞍9.下面对选文理解不正确的一项是：A、“未至二三里，摧藏马悲哀”马因跑得太急而显得不堪重负发出悲鸣。B、“以我应他人，君还何所望”刘兰芝劝慰焦仲卿，不要再抱希望了。C、“贺卿得高迁!磐石方且厚，可以卒千年；薄苇一时纫，便作旦夕间”表明焦仲卿对刘兰芝产生了误解、埋怨和期盼等复杂的感情。D、“生人作死别，恨恨那可论”是作者插入的议论，表明了作者的同情。三、课外古诗文阅读（共15分。）、阅读下面这则文言文小故事，翻译文中画线的句子。（每句3分）不死之药有献不死之药于荆（楚国）王者，谒者操之以入，中射（宫中）之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王大怒，使人杀中射之士，中射之士使人说王曰：“臣问谒者曰可食，臣故食之，是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也，是客欺王也。夫杀无罪之臣，而明人之欺王也，不如释臣。”王乃不杀。①中射（宫中）之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”（3分）②夫杀无罪之臣，而明人之欺王也，不如释臣。（3分）11、古诗词鉴赏：阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（8分）乡

思

李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。(1).钱钟书说：“诗歌里有三种写法：一、天涯虽远，而想望中的人更远；二、想望中的人物虽近，却比天涯还远；三、想望中的人虽远，却近在比邻。”这首诗属于哪一种写法？抒发了作者什么感情？（4分）（2）.简要分析“已恨碧山相阻隔”中“恨”的作用。（4分）四、默写题（任选其中的4题回答，共8分）。12、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（每空1分，有错字漏字均不给分）⑴静女其姝，。爱而不见，。⑵，以望复关。不见复关，。⑶日月忽其不淹兮，春与秋其代序。，。⑷榆柳荫后檐，桃李罗堂前。，。⑸山不厌高，。，天下归心。五、现代文阅读（一）阅读下面文字，完成12－15题。（14分）今天我们为什么还要过传统节日翁敏华过节是全世界各民族的普遍文化现象，并非中国独有。英语作boliday，含有神圣(holi-ness)的意味；日语作“祭ヮ”，突出节日活动；但是这些都不如“节日”来得形象生动。2005年11月，韩国的“江陵端午祭”被正式列入联合国教科文组织认定的非物质文化遗产代表作。这一事件让我们警醒。三年来，每到端午节，我们心里总有一丝隐痛。它让我们认识到：所谓国家意识，绝不仅仅指空间上的领土。派定哪些日子作为节日?西方每每同历史上的人事相关，无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国却不是这样。你看：一月一“元旦”，一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇开始活跃了，让我们亲近春水；五月五端午，毒虫百脚需要好好对付，才能平安度夏……原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的节日，其本质就是一个和谐天人的节日。我国的岁时节日还非常强调“节物”，比如，梅花是新年的节物，桃花是三月三的节物，石榴花是端午的节物，桂花属于中秋，菊花属于重阳。新年的饺子年糕、元宵的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕，包括腊月初八的腊八粥，凡此等等，也同样是“节物”。传统节日，历来还是国人和谐人事的一个有效的时间节点，是国人沟通人心的一个有效的平台。在孔夫子时代，人们过年，就是“乡人傩，一国皆若狂”，举国狂欢，真正起到了凝聚人心的作用。我们能以什么样的名义凝聚在一起，温习、积累和增加我们的缘分?在我看来，再也没有比传统节日更好的名义了。“缘”，大概是中华传统文化中一个独特的命题，他国语言中很难有一个对应的译词来与之匹配了。我们可以这样来理解“缘”字：相互关联的人们，在夕阳西下的时候，共同祭祀。多少年过去，现代人也许早已不再记得传统节日各自的崇拜对象和初始起源了，但是，一种共同血脉的感觉还在，一种“我们感”在这些日子里显得格外强烈：因为我是中国人，所以我今天过节。我们的传统节日在一年四季中分布匀称，大小交替，大致一两个月必然有一节，也就是说：“竹筒”有段时日了，该“竹节”一下了，聚一聚，聊一聊，深化一下感情。我们江苏中秋节有一个奇俗叫“摸秋”。这一天晚上，无论男女，都可以到别人家的田地里偷一个瓜吃什么的。人性中的一些缺点，比如说小偷小摸，一味的“堵”也不成，有的时候，得给它们一点出路。它是民间的一种约定俗成：平时不许偷，中秋夜允许他们稍稍地去过一下“偷”瘾。注意：只许“偷”别人家地里的东西，而且是小东西。第二天就不行了。这与西方的“万圣节”，孩子们戴着各种可怕的面具，到各家各户恶作剧，去闹、去讨糖果吃，有异曲同工之妙。平日里，西方社会是最忌随便打搅别人的。或许，安顿人们不太光彩的欲望，和谐人们疲惫的身心，原孓就是节日的一个题中之义。在一个个自古及今的节日里，我们善解天意，善解人意。明天，也许我们又要各奔东西，但至少今天，借助传统节日，我们可以温暖自己、温暖别人。(《文汇报》20.11.18)13．下列对文章内容理解不正确的一项()(3分)A．“这一事件让我们警醒”意味着韩国申遗成功触发我们想到中国许多传统文化现在已到了危险的时候。B．“所谓国家意识，绝不仅仅指空间上的领土”的潜台词是：国家意识在时间上的体现便是寄予着民族文化的传统节日。C．派定哪些日子作为节日，西方同历史上的人事相关，中国却只重视天、重视天象、重视天意。D．我国的岁时节日非常强调‘‘节物”，“节物”每每是当令之物，当令的花卉，当令的食品。其实是大自然母亲为她的孩子们奉献的一道道盛宴。14．下列对文章分析有误的一项是()(3分)A．我国岁时节日“节物”可以从两个维度分类：实用的与审美的。这二者又是与人及其种植的植物密切相连的。B．孔夫子时代举国狂欢的节日成为中国历史上一个“有效的时间节点”，真正起到了凝聚人心的作用。C．“摸秋”故事的插入，使得平实的论述一下子生动起来；画龙点晴的议论，有力地升华了节日故事背后的意义。D．文章由韩围申遗成功引入，从三个方面谈了传统节日的价值，中外比较突出了我国传统节日的特性。15．根据文章内容，归纳西方的“节”与中国传统节日的异同。(4分)16．阅读文章，你认为作者提出“过传统节日”主要意义有哪些?(4分)（二）阅读下文，完成17～19题。(15分)这颗心燃烧了一百年

谢

冕①世纪之星陨落了，陨落在世纪终结的前夜。她的使命已经完成，她整整燃烧了一百年!她以不竭的热情在自己拥有的一角天空，默默地放射自己的光和热，温暖着、滋润着人们的心灵，教他们如何爱，如何为弱小者和善良者献出心力，既不高调，亦不卑微，一百年不间断，以一以贯之的从容和平淡，燃烧自己，烛照世间。这样的人，在这一百年中，即使不是仅见，恐怕也不是极为罕见的。②冰心是世纪同龄人，也是世纪的见证人。清王朝覆灭时，她是少年，五四新文化运动时，她是青年；整个中年时期在离乱和忧患中度过．动荡和苦难、造就了她成熟的人生。饱经忧患的她，极大地延长了中年期。她似乎在向世人昭示，人的生命有多么大的承受力。她坚强地活着，体验那超乎想像的苦难并战胜它，从充满噩梦的昨日，直至舒展开放的今日。③在冰心的文学世界里，大海和母亲是支持这个世界全部丰富性的两个基本意象。母亲的意象，是包容在大海这个大的意象之中的。冰心曾在诗中向造物者祈求，倘若生命中只有一次“极乐时片刻”，那么，她的愿望便是：“我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。”(《春水》)④在冰心的诗中，我、母亲、大海是三位一体的。人类各式各样的爱中，母爱是最纯真、也最伟大。母亲对女儿之爱无须特意表现，是发自内心、自然而然的。子女对于母亲之爱的怀想与礼赞也如此，这是排斥了一切势利考虑之后的无私、无邪、无欲的高贵情感。冰心从母爱出发，推己及人，以一片婉转女儿心，传达出人间的万种柔情。⑤大海博大涵容，它的宽广胸襟可以装下世间一切的苦厄、欢愉和忧思。它静如明镜，动有狂澜。在它碧波万顷的宁静中，包蕴着震天撼地的伟力．它的激情也是内蕴的，却夜以继日地起伏涌动，若人的生命之树常青!诚然，这位昔日的南国闺秀，有着一颗晶莹柔婉的女儿心，对母亲、对兄弟、对友人、对弱者；而大海的博大、雄健、恒久，却从另一面衬托了这位世纪老人的高远和伟大。⑥在文学经历上，冰心是五四新文学的同龄人。她说过，是五四运动那“强烈的时代思潮把我卷出了狭小的家庭和教会学校的门槛，使我由模糊而慢慢地看出了在我周围的半封建半殖民地的中国社会中的种种问题。这里面有血有泪，有凌辱和呻吟，压迫和呼唤”。冰心称这股新文化运动的思潮是“电光后的一声惊雷”，把她“震”上了写作的道路。她的创作活动始于1919年，一直延伸到世纪末。五四运动中涌现了一批狂飙突进的猛将，如陈独秀、胡适、鲁迅等，他们是登高一呼从者如云的英雄式的人物。冰心不是这类英雄式的人物，她更“平常”，但她响应和参与了这种英雄业绩的创造和建设。她和“五四”一代人有着共同的性格，那就是反抗和批判。他们同样是新时代和新潮流的推动者，共同完成了中国20世纪伟大的精神革命。伟大的五四精神突出地表现在对于旧文化和旧礼教的扰争，但“五四”并非一味地“破坏”，它有鲜明的建设精神；“五四”也并非一味地“激烈”，它的本质是温情和人性的。这些本质在那些猛将身上，是隐藏着和潜伏着的，而在另一类“非猛将”如冰心这样的人身上，则成为一种非常明显确定的品质。⑦这是最丰富和最有创造力的一代人。在这个让人景仰的队伍中，走着我们的冰心先生。她是最先觉悟的那些女性中的一位。中西、古今文化的交汇和融合，在她那里造出了奇迹。她的创作服膺于“为人生”的理想；她发起和倡导了中国新诗史上的“小诗运动”；她用通讯的方式写散文，她的《寄小读者》开辟了散文的新天地；她还是儿童文学热情的支持者和实践者。⑧冰心毕生都在这样辛勤地创造着，直到生命的晚景，都没有放下手中的笔，而且愈到后来，性格中潜藏的刚烈之气愈为显扬。她正气凛然，疾恶如仇，所作短文如《万般皆上品》、《无士则如何》等，竟有匕首般的犀利!⑨斗转星移，岁月不居，冰心走完她的百年人生长途，离我们远去了。但她在我们的心目中始终是一颗不倦地燃烧着的星。这颗星已燃烧了一百年!她留给我们的精神财富，值得整个民族永远珍惜。17．五四运动对冰心产生了怎样的影响?(4分)18．依照文意，概括冰心在文学创作上的主要成就。(5分)19．文章开头说“她的使命已经完成，她整整燃烧了一百年”，结尾又说“这颗星已燃烧了一百年”，试分析这样写的好处。(6分)六、语言表达及运用（共12分）20、仿照下面的句式，改变地点和内容，补写一个句式相同的句子。（4分）我梦想，来到了塞外的大漠中，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的情怀；我梦想，坐在家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨；