2025年九年级语文下册课内文言文课前10分钟同步巩固检测（教师版）

九年级下册课内文言文同步巩固检测九下《鱼我所欲也》同步巩固检测1姓名班级学号鱼，我所欲(想要)也；熊掌，亦我所欲也。二者(两种东西)不可得兼(同时得到)，舍鱼而取(选取)熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦(也)我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚(胜过，超过)于(比)生者，故(所以)不为苟(苟且)得也；死亦我所恶(讨厌，憎恨)，所恶有甚于死者，故患(祸患，灾难)有所不辟(同“避”，躲避)也。如使(假如，假使)人之所欲莫(没有)甚(超过)于生，则(那么)凡可(能够)以(用来)得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为(做)也？由是则生而(可是)有不用也，由是则可(可以)以辟患而(可是)有不为也。是故(因此)所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独(不仅)贤者有是(这种)心也，人皆有之，贤者能勿(不)丧(丧失)耳。1.解释加点词的意思。2.本文选自《__孟子·告子上》，该书在宋朝时被朱熹列为《四书》之一。作者是__孟子，名__轲，字__子舆，战国时期著名的__思想家，__教育家。他是继孔子之后儒家学派的又一位大师。3.通假字故患有所不辟也(辟)同(避)含义：__躲避4.重点句子翻译。（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。如果这两样东西不能同时得到的话，那么我就只好舍弃生命而选取道义了。（2）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。因此，人们所喜爱的有比生命更重要的东西(那就是“义”)；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。5.作者开头写鱼和熊掌的目的是什么？以鱼和熊掌为喻，引出论点“舍生而取义”。6.背诵默写积累。（1）“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。（2）本文表明中心论点的句子是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。九下《鱼我所欲也》同步巩固检测2一箪(古代盛饭用的圆竹器)食，一豆(古代盛食物的一种容器)羹，得之则生，弗(不)得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴(踩踏)尔而与(给)之，乞人不屑(认为不值得，表示轻视而不肯接受)也。万钟(优厚的俸禄)则不辩(同“辨”，辨别)礼义而受之，万钟于我何加(益处)焉！为宫室之美、妻妾之奉(侍奉)、所识穷乏者得(同“德”，感恩、感激)我与(同“欤”，语气词)？乡(同“向”，先前、从前)为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而(却)为之：是(这种做法)亦不可以已(停止)乎？此(这)之谓失其本心(本性，这里指人的羞恶之心)。1.解释文中加点词意思。2.通假字(1)万钟则不辩礼义而受之(辩)同(辨)含义：__辨别(2)今为所识穷乏者得我(得)同(德)含义：__感恩、感激(3)所识穷乏者得我与(与)同(欤)含义：__语气词(4)乡为身死而不受(乡)同(向)含义：__先前、从前3.一词多义（1）为今为宫室之美为之(为了)所识穷乏者得我而为之(接受)（2）下列句子中加点词意思相同的一项是(D)A．一箪食 食之不能尽其材B．万钟于我何加焉 既加冠C．今为宫室之美为之 吾妻之美我者D．是亦不可以已乎 死而后已4.古今异义(1)万钟则不辩礼义而受之古义：古代的一种量器今义：计时器具(2)万钟于我何加焉古义：益处今义：相加(3)是亦不可以已乎古义：停止今义：已经5.重点句子翻译。为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？6.作者在文中批评和嘲讽了哪类人？__作者在文中批评和嘲讽了“万钟则不辩礼义而受之”的人。(若答“‘失其本心’的人”或“‘为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之’的人”亦对)_7.背诵默写积累。文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。九下《唐雎不辱使命》同步巩固检测1秦王使人谓(告诉)安陵君曰：“寡人欲以(用)五百里之地易(交换)安陵，安陵君其(表示祈使语气)许(答应)寡人！”安陵君曰：“大王加惠(施予恩惠)，以大易小，甚善；虽然，受地于(从)先王，愿终守之，弗(不)敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听(听从)寡人，何也？且(况且)秦灭韩亡魏，而君以(凭借)五十里之地存者，以(把)君为(当做)长者(忠厚的长辈)，故不错(同“措”，放置)意也。今吾以十倍之地，请广(增广、扩充)于君，而君逆(违背)寡人者，轻(轻视)寡人与(同“欤”，语气助词“吗”)？”唐雎对曰：“否，非若是(这样)也。安陵君受地于(从)先王而守之，虽(即使)千里不敢易也，岂(哪里)直(只是)五百里哉？”1.解释文中加点词意思。2.文学常识填空。《唐雎不辱使命》选自《战国策》，它是西汉末年刘向(人名)根据战国时期史料整理编辑的国别体史书。“辱”的意思是：辱没、辜负。3.通假字(1)以君为长者，故不错意也(错)同(措)4.词类活用(1)请广于君形容词作动词(增广、扩充)(2)轻寡人与形容词作动词(轻视)5．一词多义(1)使秦王使人谓安陵君曰(派、派遣，动词)安陵君因使唐雎使于秦(出使)(2)虽虽然，受地于先王(虽然，转折连词)虽千里不敢易也(即使)6．古今异义大王加惠，以大易小古义：给予今义：增加7.重点句子翻译。且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。况且秦国消灭韩国和魏国，可是安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看做忠厚长者，所以不在意。九下《唐雎不辱使命》同步巩固检测2秦王怫然(愤怒的样子)怒，谓唐雎曰：“公亦尝(曾经)闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣(平民)之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠(摘下帽子)徒跣(光着脚)，以头抢(碰，撞)地尔(罢了)。”唐雎曰：“此庸夫(平庸无能的人)之怒也，非士(有胆识有才能的人)之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭(扫过)月；聂政之刺韩傀也，白虹贯(冲上)日；要离之刺庆忌也，仓(同“苍”，青灰色)鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发(发作)，休祲(吉凶的征兆)降于(从)天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素(穿白色丧服)，今日是(这样)也。”挺剑而起。秦王色挠(面露胆怯之色)，长跪(直身而跪)而谢(道歉)之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕(明白，懂得)矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒(只，仅仅)以(因为)有先生也。”1.解释文中加点词意思。2.通假字仓鹰击于殿上(仓)同(苍)3.词类活用天下缟素名词作动词(穿白色丧服)4．一词多义徒免冠徒跣(光着)徒以有先王也(只是)5．古今异义(1)徒以有先生也古义：只是今义：徒弟(2)长跪而谢之古义：道歉今义：感谢6.重点句子翻译。（1）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。平民发怒的时候，也不过是摘下帽子光着脚，用头撞地罢了。_（2）怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。心里的愤怒没发作出来，上天就降示征兆，(现在，专诸、聂政、要离)加上我，将变成四个人了。（3）安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。安陵国凭借五十里的土地幸存下来的原因，只是因为有先生啊。7.用简洁的文字概括秦王和唐雎两个人物形象。秦王：阴险骄横、外强中干、前倨后恭_唐雎：不畏强暴、有胆有识、机智勇敢、从容镇定8.唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”时，为什么要引出专诸、聂政、要离行刺的故事？表明自己要效法他们，同时表达了要跟秦王斗争到底的决心。9.背诵默写积累。请写出你知道的古诗文中能够表现选文中唐雎英雄气概的句子。示例一：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。示例二：贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。九下《送东阳马生序》同步巩固检测1余幼时即嗜(特别喜欢)学。家贫，无从致(得到)书以观，每假借(借)于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠(放松、懈怠)。录毕，走(跑)送之，不敢稍逾(超过)约。以是(因此)人多以(把)书假余，余因得遍观群书。既(已经)加冠(表示年已二十)，益慕圣贤之道。又患(担心)无硕师(学问渊博的老师)名人与游，尝趋(快步走)百里外，从乡之先达执经叩问(请教)。先达德隆望尊(道德声望高)，门人子弟填(挤满)其室，未尝稍降辞色(把言辞脸色略变得温和一些)。余立侍左右，援疑质理(提出疑难，询问道理)，俯身倾耳以请；或遇其叱咄(训斥，呵责)，色(神色)愈恭，礼愈至(周到)，不敢出一言以复(回答，答复。这里是辩解的意思)；俟(等待)其欣悦，则又请焉。故(因此)余虽愚，卒(最终)获有所闻。1.解释文中加点词的意思。2.文学常识填空。宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初(朝代)文学家。他的散文清新简洁，行文善于变化，思想也比较深刻。朱元璋称他是“开国文臣之首”。宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。本文这里“序”的意思是赠序。3.古今异义(1)以是人多以书假余古义：这今义：判断动词(2)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问古义：快步走今义：趋向4.重点句子翻译。（1）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。（2）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢回答。5.背诵默写积累。（1）揭示作者小时候学习就很勤奋的句子是：余幼时即嗜学。（2）生动地表现了作者请教时态度虔诚的语句是：余立侍左右，援疑质理，俯身顷耳以请。（3）表现作者还书时坚守信约，讲究诚信精神的句子：走送之，不敢稍逾约。九下《送东阳马生序》同步巩固检测2姓名班级学号当余之从师也，负箧曳屣(背着书箱，拖着鞋子)行深山巨谷中。穷冬(深冬，隆冬)烈风，大雪深数尺，足肤皲裂(皮肤因寒冷干燥而开裂)而不知。至舍，四支(同“肢”)僵劲不能动，媵人持汤(热水)沃(浇)灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日(每天)再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(同“披”)绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰(用作动词，在腰间佩戴)白玉之环，左佩刀，右备容臭(香气)，烨然(光彩鲜明的样子)若神人；余则缊袍敝衣(破旧的衣服)处其间，略无(毫无)慕艳意，以(因为)中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤艰若此。今虽耄老(年老)，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀(跟随)公卿之后，日侍坐备顾问(接受询问)，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？1．通假字(1)同舍生皆被绮绣(被)同(披)意思是：穿(2)四支僵劲不能动(支)同(肢)意思是：肢体2．古今异义(1)日再食古义：两次今义：又，又一次(2)媵人持汤沃灌古义：热水今义：喝的汤水3．一词多义(1)患：又患无硕师名人与游(担心、忧虑，动词)无冻馁之患矣(忧患，名词)(2)至：色愈恭，礼愈至(周到)至舍，四支僵劲不能动(到)4.重点句子翻译。（1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点不羡慕他们。（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。5.《送东阳马生序》中作者写自己求学艰难表现在哪些方面？请简要概括。抄书之艰、叩问之难、旅途之艰、生活之苦。6.文章闪现了作者的不少优秀品质，请分点列出并用原文说明。好学、勤学，守信，尊师。例句略。九下《送东阳马生序》同步巩固检测3姓名班级学号今诸生学于太学，县官日有廪稍(公家按时供给的粮食)之供，父母岁有裘葛之遗(给予，赠送)，无冻馁之患(担忧)矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈(同辈)甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒(拜见)余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨(同“辩”)，言和(言辞谦和)而色夷(脸色平易)。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓(认为)余勉乡人以学者，余之志也；诋(诋毁，毁谤)我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是(A)A．父母岁有裘葛之遗岁：岁月B．不必若余之手录若：像，如同C．生以乡人子谒余谒：拜见D．言和而色夷和：谦和2．下面句子中加点词古今意义不同的一项是(A)A．有司业、博士为之师 B．撰长书以为贽，辞甚畅达C．自谓少时用心于学甚劳 D．诋我夸际遇之盛而骄乡人者3．下面对选文的理解分析，不正确的一项是(C)A．①段写太学生学习条件的优越和生活衣食无忧，与作者当年求学的艰辛形成鲜明对比。B．作者以“岂他人之过哉”这一反问句式，鲜明地表达观点，显示出不容置疑的力量。C．因为马生和作者是同乡，且学习勤奋刻苦，所以作者写这篇文章的目的是高度赞美马生。D．“诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？”一句表明作者担心世俗之人对自己的歪曲，从反面强化了本文的主旨。九下《曹刿论战》同步巩固检测1姓名班级学号十年春，齐师(军队)伐(攻打)我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋(谋划)之，又何间(参与)焉？”刿曰：“肉食者鄙(目光短浅)，未能远谋(深谋远虑)。”乃入见。问：“何以(凭、靠)战？”公曰：“衣食所安(指安身)，弗敢专(独自享有)也，必以(把)分人。”对(回答)曰：“小惠未遍(遍及、普遍)，民弗从(顺从、服从)也。”公曰：“牺牲(指祭祀用的纯色全体牲畜)玉帛，弗敢加(虚夸，夸大)也，必以信(实情)。”对曰：“小信(信用)未孚(使信服)，神弗福(赐福，保佑)也。”公曰：“小大之狱(指诉讼事件)，虽(即使)不能察(明察)，必以情(诚，诚实。这里指诚心)。”对曰：“忠之属(类)也。可以(可以凭借)一战。战则请从(跟随)。”1.解释文中加点词的意思。2.文学常识填空。《曹刿论战》选自左传，传说是春秋时期(时期)的左丘明根据鲁国史料编写的编年体史书。保留了我国自公元前722年以后200多年间的许多史料。本文所写的战争是齐鲁之间的一次战争，因战场在长勺，故又称“长勺之战”。3.一词多义(1)加弗敢加也(虚夸，夸大)万钟于我何加焉(好处，益处)(2)从小惠未遍，民弗从也(听从)战则请从(跟随)4.词类活用神弗福也名词作动词(赐福，保佑)5.古今异义(1)肉食者鄙，未能远谋古义：目光短浅今义：粗俗低下(2)牺牲玉帛，弗敢加也古义：祭祀用的纯色全体牲畜今义：为正义事业而献身(3)小大之狱古义：诉讼事件今义：监狱6.重点句子翻译。（1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。（2）小大之狱，虽不能察，必以情。大大小小的诉讼事件，即使不能一一明察，也一定按照实情加以处理。7.背诵默写积累。战前鲁庄公取信于民的事情是：小大之狱，虽不能察，必以情。九下《曹刿论战》同步巩固检测2公与之乘，战于长勺。公将鼓(击鼓进军)之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩(大败)。公将驰(驱车追赶)之。刿曰：“未可。”下视其辙(车轮碾出的痕迹)，登轼(车前的横木)而望之(代齐军)，曰：“可矣。”遂逐齐师。既(已经)克(战胜)，公问其故。对曰：“夫(句首发语词，无义)战，勇气也。一鼓(击鼓)作气，再(第二次)而衰，三而竭。彼竭(穷尽)我盈(指士气正旺盛)，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡(倒下)，故逐之。”1．一词多义故既克，公问其故(原因，缘故)彼竭我盈，故克之(所以)2．词类活用公将鼓之名词作动词(击鼓)3．古今异义(1)可以一战古义：可以凭借今义：能够(2)一鼓作气，再而衰古义：第二次今义：又一次4.重点句子翻译。夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次(击鼓)时(士气)就减弱了，第三次(击鼓)时(士气)就衰竭了。5.“长勺之战”的胜利，曹刿功不可没；但从某种意义上说，鲁庄公也有一定的功劳。你的看法呢？本题是开放题，可从“有功”“无能”或“兼而有之”三个角度来答题，能自圆其说即可。从“有功”方面答：鲁庄公知人善任，用人不疑，虚心听取曹刿的意见，作为决策者，有一定的功劳。也可从“无能”方面答：鲁庄公是个平庸的国君，作为统治者目光短浅，不能深谋远虑，他把战争的希望寄托在施行“小惠”和祈求神灵的保佑上，说明他政治上、军事上的无能，完全依靠曹刿的才能才取得这场战争的胜利。也可以把“有功”“无能”结合起来答。6．读了这则短文，鲁国获胜给你启示最深的一点是什么呢？请联系生活实际简要谈谈你的看法。鲁国获胜的主要启示有：(1)获胜的根本是取信于民，获得人民的支持。(2)战争中要善于分析敌情，把握战机。(3)统治者应善于听取并采纳群众的意见。7.背诵默写积累。（1）曹刿在齐军三鼓之后才下令鲁军发动进攻的原因：一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈。（2）曹刿在齐军败退后不立即下令追击的原因：夫大国，难测也，惧有伏焉。（3）与“下视其辙，登轼而望之。”相照应的语句是：吾视其辙乱，望其旗靡。九下《邹忌讽齐王纳谏》同步巩固检测1邹忌修(长，这里指身高)八尺有余，而形貌昳丽(光艳美丽)。朝服(穿戴)衣冠，窥镜(照镜子)，谓其妻曰：“我孰与(与……相比怎么样)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及(比得上)君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(第二天)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日(次日，第二天)徐公来，孰(同“熟”，仔细)视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚(远远不如)。暮寝而思之，曰：“吾妻之(句中助词，无义)美(认为……美)我者，私(偏爱)我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”1.《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策·齐策一》，这部重要的历史著作经过汉代刘向整理编辑而成，共三十三篇，它是一部国别体史书。反映了战国时期各国的政治、军事、外交方面的一些活动情况和社会面貌，着重记载了战国时期一些策士谋臣的策略和言论。文章题目中“讽”意思是讽谏，用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝。(用含蓄的话劝说或指责)。2．一词多义(1)孰我与城北徐公孰美(谁，哪一个)孰视之(同“熟”，仔细)(2)于欲有求于我也(对)皆以美于徐公(比)3.词类活用(1)朝服衣冠(名词作动词，穿戴)(2)吾妻之美我者，私我也(形容词作动词，偏爱)(3)客之美我者(形容词的意动用法，认为……美)3．古今异义邹忌修八尺有余古义：长，这里指身高今义：改正4.重点句子翻译。(1)我孰与(与……相比怎么样)城北徐公美？我和城北徐公相比谁美？(2)吾妻之美我者，私我也。我妻子认为我美的原因，是偏爱我。九下《邹忌讽齐王纳谏》同步巩固检测2于是入朝见威王，曰：“臣诚(确实)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以(认为)美于(比)徐公。今齐地方(土地，方圆)千里，百二十城，宫妇左右莫不(没有谁不)私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽(蒙蔽，这里指所受的蒙蔽)甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面(当面)刺(指责)寡人之过(过错)者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥(指责讥刺)于市朝(指集市、市场等公共场合)，闻(使……听到)寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市(朝廷内热闹得像集市那样)；数月之后，时时(常常，不时)而间(间或、偶然)进；期年(满一年)之后，虽(即使)欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝(朝见)于(到)齐。此所谓战胜于(在)朝廷。1.一词多义。(1)善王曰：“善”(好的，表示同意)择其善者而从之(优点)(2)朝皆朝于齐(朝见)朝服衣冠(早晨)(3)美不如徐公美(美丽)妻之美我者(认为……美)2.词类活用(1)闻寡人之耳者(动词，使动用法，使……听到)(2)能面刺寡人之过者(名词作状语，当面)3.古今异义(1)今齐地方千里古义：土地方圆今义：表处所，地点(2)能面刺寡人之过古义：指责今义：用尖的物体进入或穿过4.重点句子翻译(1)令初下，群臣进谏，门庭若市。命令刚下达，群臣都来进谏，宫门口、院内像集市一样。(2)数月之后，时时而间进。几个月以后，还偶尔有人来进谏。5.邹忌运用了类比说理的方法，由家中小事推到治国之道，由自己推及齐威王，由妻子推到宫妇左右，由妾推到朝廷之臣，由客推到四境之内。从邹忌的劝谏方式中，我们不难发现它的高明之处：邹忌以日常生活小事设喻，通俗易懂，委婉含蓄，由己及君，由家事到国事，以小见大，说服力强，容易被对方理解和接受。6.邹忌是一个有自知之明、主动关心国事的贤臣；而齐威王则是一个虚心纳谏，励精图治的明君。九下《陈涉世家》同步巩固检测1陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍(停止)耕之垄上，怅恨(惆怅，极端不满)久之，曰：“苟(如果)富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若(你)为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左適戍(被罚去防守)渔阳，九百人屯(停驻)大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为(担任)屯长。会(适逢，恰巧遇到)天大雨，道不通，度(推测，估计)已失期。失期，法(依法)皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡(逃跑)亦死，举大计亦死；等(同样)死，死(为……而死)国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或(有人)闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜(哀怜，怜悯)之。或以为死，或以为亡。今诚(如果)以吾众诈(假装)自称公子扶苏、项燕，为(向)天下唱(同“倡”，倡导，发起)，宜多应者。”1.解释文中加点词的意思。2.文学常识填空。《陈涉世家》作者是西汉著名史学家、文学家司马迁，课文选自《史记》，《史记》是我国第一部纪传体通史。3.通假字(1)发闾左適戍渔阳。(適)同(谪)含义：征发(2)为天下唱。(唱)同(倡),含义：倡导、发起4.古今异义(1)今亡亦死古义：(逃跑)今义：(死亡)(2)会天大雨。古义：(适逢，恰巧遇到)今义：(集会)5.一词多义(1)将：上使外将兵(率领)项燕为楚将(将领，带兵的人)(2)之：辍耕之垄上。(去，往)怅恨久之。(无实义)燕雀安知鸿鹄之志哉。(结构助词，可译为“的”)二世杀之。(代词，“他”，指扶苏)6.词类活用天下苦秦久矣形容词的意动用法，(以……为苦，苦于)7.重点句子翻译。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。如果我们这些人冒称公子扶苏，项燕的队伍，向全国发出号召，应当(有)很多响应的人。8.从上段文字可以看出陈涉是一个怎样的人？①有远大的理想和抱负。从第一段中他说的话“燕雀安知鸿鹄之志”能读出来。②有超人的才略和胆识。如“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”表现陈胜有超人的才略和胆识(或：表现了陈胜果断勇敢的品质)。九下《陈涉世家》同步巩固检测2吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意(意图。指，同“皆”)，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念(考虑、思索)鬼，曰：“此教我先威(震慑)众耳。”乃丹(用朱砂)书帛曰“陈胜王”，置人所罾(用网捕)鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固(本来)以怪(对……感到奇怪)之矣。又间(私下)令吴广之次所旁丛祠中，夜篝(笼)火，狐(像狐狸一样)鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往(到处)语，皆指目(手指目视)陈胜。1．通假字固以怪之矣。(以)同(已),含义：已经2.古今异义(1)又间令吴广之次所旁丛祠中。古义：(私下)今义：(空隙)(2)卒中往往语。古义：(处处)今义：(常常)3．一词多义然：吴广以为然(这样)然足下卜之鬼乎(然而)4．词类活用(1)乃丹书帛曰：“陈胜王。”名词作状语，(用朱砂)(2)置人所罾鱼腹中名词活用为动词，(渔网，这里是用网捕的意思)。(3)固以怪之矣。形容词的意动用法，(认为……奇怪，对……感到奇怪)(4)夜篝火名词作动词，(用笼罩着)(5)狐鸣呼曰名词作状语，(像狐狸一样)(6)卒中往往语，皆指目陈胜。名词活用为动词，(用眼睛示意)5.重点句子翻译。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”6.背诵默写积累。☆表明陈涉从小有远大理想的一句是：燕雀安知鸿鹄之志哉。☆起义的直接原因：失期，法皆斩。起义的根本原因：天下苦秦久矣。☆为起义所作舆论准备：篝火狐鸣，鱼腹置书。九下《陈涉世家》同步巩固检测3吴广素(向来)爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚(使…恼怒)尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞(用鞭、杖或竹板打)广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐(帮助)之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉(即使、假若)第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁(难道)有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟(发誓，起誓)，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下(攻下，攻克)，乃令符离人葛婴将兵徇(招抚)蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比(等到)至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计(商议)事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号(宣称)为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑(惩处)其长吏，杀之以应陈涉。1．通假字将军身被坚执锐。(被)同(披),含义：披着，穿着2.古今异义将军身被坚执锐。古义：(亲自)今义：(人、动物的躯体)3．一词多义(1)会：会天大雨(适逢，恰巧遇到)皆来会计事(聚集，集合)(2)道：道不通(道路)伐无道(道义)(3)等：等死，死国可乎(同样)公等遇雨(表示复数)(4)数：扶苏以数谏故(屡次)数言欲亡(数词，表示不确定的数目)(5)故：扶苏以数谏故(缘故，原因)广故数言欲亡(故意)4．词类活用(1)广故数言欲亡，忿恚尉。形容词的使动用法，(使……恼怒)(2)将军身被坚执锐。形容词活用为名词，(坚固的铁甲)4.重点句子翻译。（1）且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！何况大丈夫不死则已，死就要干一番大事业。王侯将相难道有天生的贵种吗？（2）借第令毋斩，而戍死者固十六七。即使能免于斩刑，戍守边塞的人也得死去十分之六七。5.在这次起义中，吴广是不可少的一个人物，请你说说在杀死两尉的过程中，他的智谋表现在哪里？抓住时机；故意使自己受辱(使用激将法)；激怒众人；6.善于联系已有的知识积累，前后联系是重要的学习方法。起义军攻占了大泽乡、蕲、铚、酂、苦、柘、谯、陈等，如果用成语来形容起义军攻城掠地的情形，你会想到哪些成语呢？请写出两个。所向披靡、势如破竹、锐不可当、一往无前、无坚不摧九下《出师表》同步巩固检测1先帝创业未半而中道崩殂(指帝王之死)，今天下三分，益州疲弊，此诚(实在)危急存亡之秋(时候)也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇(特殊的礼遇)，欲报之于陛下也。诚宜(应当)开张圣听(扩大皇上的听闻的范围。意思是要后主广泛听取意见。)，以(来，用来)光(发扬光大)先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄(随意地看轻自己)，引喻(称引、譬喻)失义(不合道理)，以(以致)塞忠谏之路也。宫中府中，俱为(是)一体，陟(提拔、晋升)罚(惩罚)臧(赞扬)否(批评)，不宜异同(不同)。若有作奸犯科(科条、法令)及为忠善者，宜付有司论其刑(罚)赏，以昭(显示)陛下平明(公平清明)之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实(忠良诚实的人)，志虑忠纯(志向和思虑忠诚纯正)。是以(因此)先帝简拔(选拔)以遗陛下。愚(我，谦称)以为宫中之事，事无大小，悉(都)以咨之，然后施行，必能裨补阙漏(弥补缺失疏漏)，有所广益。1.解释文中加点词意思。2.文学常识填空。《出师表》作者诸葛亮，字孔明，三国时期著名的政治家、军事家。表是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。3.古今异义。诚宜开张圣听古义：(扩大)今义：(店铺开业)4.一词多义遗：以光先帝遗德(遗留)先帝简拔以遗陛下(给予)5．词类活用(1)恢弘志士之气(这里作动词，意思是发扬，扩展)(2)此皆良实(这里形容词作名词，指忠良诚实的人)6.重点句子翻译。（1）诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。陛下确实应该广开言路(听取群臣意见)，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气。（2）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。不应该随便地看轻自己，说话不恰当，以致堵塞了人们忠诚地进言规劝的道路。（3）陟罚臧否，不宜异同。晋升、处罚，赞扬、批评，不应该(因在宫中或在丞相府中而)不同。7.背诵默写积累。（1）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：“陟罚臧否，不宜异同”（2）《诸葛亮集》中有这样的话：赏不可不平，罚不可不均。这与《出师表》中显示刘禅公正严明的治理要“不宜偏私，使内外异法也”一致。九下《出师表》同步巩固检测2将军向宠，性行淑(善)均(公正、公平)，晓畅(通晓，精通)军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举(推举)宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵(行伍，部队)和睦，优劣(好的，差的)得所。亲(亲近)贤臣，远(疏远)小人，此先汉所以(……的原因)兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓(衰败)也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨(痛心、遗憾)于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节(忠正贤明，为保全节操而死(指以死报国))之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣(平民)，躬(亲自)耕于南阳，苟全(保全)性命于乱世，不