2024年山东省日照市东港区新营中学中考语文三模试卷（含解析）

2024年山东省日照市东港区新营中学中考语文三模试卷一、积累与运用（11分）1．（6分）语言文字运用。心灵的翅膀需要栖息，文学是最好的枝头。①一颗缺乏文学滋养的心灵，或许会杂草丛生，布满荆棘，或许会冷漠、傲慢、野蛮、颓废。一个文学土壤贫瘠的民族，是没有底蕴、没有凝聚力、找不到归宿的游荡的部落。用文字里的思想、辞藻里的精神来浇筑我们的灵魂，让歌赋里的文彩、诗词里的意象来浇开我们的心芽，用箴言里的信念、叙事中的理念、艺术里的观念来构建我们的格局、塑造我们的性格、传递精神的力量，这是文学的使命。②被文学滋润的人，眼里会荡漾爱的春波，心里会贮满爱的雨露；热爱文学的人，心地的庄园一定会洒满亮闪闪的阳光，披满泼辣辣的绿阴。（凄风苦雨/栉风沐雨）的年代，文学是春风化雨，是春花烂漫，是春光明媚；孱弱悲怆的年代，文学是燃烧的火种、战斗的号角和不屈的刀剑，是慷慨悲歌、贲张血脉和血性抗争；梦想飞翔的年代，文学是窑洞的灯、塬上的雪，是锦上的花、天上的虹，是航程的彼岸，是一路装点你人生的路边花。让心灵回归文学，就是不管你看过多少风雨多少狂沙，看过多少黑夜与污秽，你的眼睛依然明亮。③习近平总书记指出，作为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，要“通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，”这是对文学实践功能和审美价值的提炼与重塑。曹雪芹的《红楼梦》因为刻画了封建家族及众多人物的形象，折射出历史的切片，而成为旷世名著；鲁郭茅、巴老曹的作品因为揭示了社会的发展规律而登上艺术巅峰。没有文学的望远镜，我们看不到前天和昨天的斑斓，看不到明天和后天的新光。生活成就文学，社会需要文学。④让文学回归社会，就是你不管经历过多少苦难与辉煌，走过多少阑珊与高光，你依然以一颗赤子之心从容笑对社会、热烈拥抱生活。（1）下列词语的字音和字形，全都正确的一项（2分）A.箴言（zhēn）悲怆（chuàng）提炼凄风苦雨B.贮满（zhù）孱弱（càn）阑珊栉风沐雨C.贫瘠（iǐ）污秽（huì）浇筑凄风苦雨D.贲张（pēn）文彩巅峰栉风沐雨（2）上面文段中画线句子的标点符号，使用正确的一项是（2分）A.①B.②C.③D.④（3）下列句子有语病的一项是（2分）A.用箴言里的信念、叙事中的理念、艺术里的观念来构建我们的格局、塑造我们的性格、传递精神的力量，这是文学的使命。B.曹雪芹的《红楼梦》因为刻画了封建家族及众多人物的形象，折射出历史的切片，而成为旷世名著。C.作为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，要“通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，”这是对文学实践功能和审美价值的提炼与重塑。D.你不管经历过多少苦难与辉煌，走过多少阑珊与高光，你依然以一颗赤子之心从容笑对社会、热烈拥抱生活。2．（5分）语言文字运用。2024年5月，文学的影视化改编领域，又开出了一朵惊艳的花。根据作家李娟散文集改编的8集迷你剧《我的阿勒泰》开播至今，地区度假产品旅游预订量环比增长了370%。有旅游平台数据显示，阿勒泰搜索热度同比上涨562%，新疆整体热搜度上涨323%。刷剧、看书、实地打卡，如今已成为网友口中的文旅消费“新三步”。毋庸置疑，《我的阿勒泰》引发的连锁效应，为文旅事业发展提供了新范本，开创了更广阔的期待空间。。。。。走独具特色的旅游发展之路，需要保护好文化遗产和生态资源，。显然，这需要各地不断去探寻、摸索自己的道路。（1）将以下几句话填入划线句空白处，最恰当的顺序是（2分）①以文塑旅、以旅彰文。②更是人们滋养心灵、振奋精神、增强文化自信自强的过程。③文化旅游不仅是人们触摸厚重历史、感知悠久文明的过程，④在“文”与“旅”的相得益彰中，深挖自己的故事，走出自己的特色。⑤新时代新的文化使命赋予文化旅游新内涵、新要求。A.①③②④⑤B.④③②①⑤C.⑤③②④①D.⑤③②①④（2）2024年5月22日下午，习近平总书记在山东省日照市考察调研。他先后来到日照港和阳光海岸绿道，了解当地推进港口智慧化绿色化建设、扩大对外开放和加强海岸线生态保护修复、提高人民生活品质等情况。5月24日，央视新闻发布《又是被「日照」的一天》一文，向阳而立，向海而生，日照就这样以美好的姿态展现在大众面前。同学们，请选择一处或几处美景，为日照写下你独具魅力的导游词。相信日照的美景定会因为你的解说而绽放异彩。（不低于60字）（3分）二、名著与探究（6分）3．（6分）九年级开展“名著我演绎”主题活动，下面是九年级关于道具的专题探究，请你参与。理论摘录案例探究道具是影视场景中与人物相关的各种物体的总称，属于舞美的一部分。道具大致分两类：陈设道具和戏用道具。前者是舞台场景布置，后者是参与表演的器具。二者往往都能起到表现环境、营造气氛、明确社会背景等作用；或能表现人物的身份、性格、爱好，是刻画典型人物的造型因素。——《中外影视大辞典》步骤一：道具选搭步骤二：探究作用孙悟空→戏用道具：金箍作用：在观音授意下，唐僧给悟空戴上了金箍。它帮助悟空从一个任性的、贪玩的猴子转变为一个能够完成使命的英雄，是他成长的标志。孙悟空→陈设道具：花果山作用：花果山是悟空的“老家”，是他当“美猴王”的地方。它展现了书中最自然、自由的一面，也表现着悟空未经成长的样子。A→B作用：（1）参照示例，请从以下角色中任选一位搭配陈设道具或戏用道具，完成探究步骤一。（2分）角色道具周进、简•爱、祥子、尼摩陈设道具：（2）从“理论摘录”中选择一个角度，结合相关情节完成探究步骤二。（4分）三、古诗文阅读（29分）4．（8分）下面是“和合文化”探究组的探究成果，请你补全。“和”是古人自处时的宁静平和。吴均陶醉在富春江美景中，停息物欲之心，获得内心的平和富足：（1），望峰息心；（2），窥谷忘反。（《与朱元思书》）苏轼漫步在沙湖道中，无论是风吹雨打，还是阳光照耀，都能随遇而安：回首向来萧瑟处，归去，（3）。（《定风波》）“和”是古人对“大同”社会的向往和追求。丰收之年，山西村村民热情好客、民风淳朴：（4），丰年留客足鸡豚。（《游山西村》）大道之行，各年龄段的人群都得到合适的安排，弱势群体都受到关爱：老有所终，壮有所用，（5），矜、寡、孤、独、废疾者（6）。（《大道之行也》）“和”是古人面对自然时的天人合一。傍晚时分，山间的气息变得清新宜人，景色如画，让人陶醉其中，仿佛置身于陶渊明的诗句（7）“，”（《饮酒》）的意境之中。杜甫在《望岳》中渴望登临泰山之巅，远大的抱负与巍峨的泰山融为一体：（8），。5．（7分）请阅读下面这首诗，然后回答问题。山行即事王质浮云在碧空，来往议阴晴。荷雨洒衣湿，苹风①吹袖清。鹊声喧日出，鸥性狎波平。山色不言语，唤醒三日酲②。【注】①苹风：宋玉《风赋》“夫风生于地，起于青蔸之末。从水面浮萍之间飘来的风。②酲：酒醒后的困惫状态。（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A.这首诗写诗人在山行过程中的经历、见闻和感受，描绘出一幅夏日风雨晴晦图。B.“喧”“狎”二字用得精彩，以喜鹊、鸥鸟的啼唱嬉戏，传神地写出它们在雨霁风和的山水间自由欢快的情状。C.尾联“山色不言语”指山间静寂、明净，使浓醉的山行者酒意顿消，神清气爽。D.本诗以“山行即事”为题，结尾才点出“山”，表明人在“山色”之中。（2）全诗构思精巧，诗中不见“行”，亦不见“情”，请结合诗句谈谈你的理解。（4分）6．（14分）阅读下面两篇文言文，完成小题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（节选自《礼记•学记》）【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域无车马之资②犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，（）有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫（）孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自《亭林文集》）【注】①孤陋：学问、见识浅薄。②资：盘缠。③审：详细。④稽：考察，核实。⑤子羔、原宪：孔子的弟子。（1）下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（2分）A.“不知其善也”的“善”和“择其善者而从之”的“善”，意思相同。B.【甲】文短短70字的篇幅内出现五个“也”，起舒缓语气的作用，读来应有一种谆谆教诲之感。C.“独学无友，则孤陋而难成”的“则”和“则缊袍敝衣处其间”的“则”分别表示顺承和转折。D.“十室之邑”可以译为“十户人家的小村子”，“之”的意义和用法与“水陆草木之花”的“之”相同。（2）在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（2分）A.虽因B.虽以C.然以D.然因（3）下列句子划分正确的一项是（2分）A.不幸/而在穷僻之域无车马之资/犹当博学审问B.不幸而在穷僻之域/无车马之资/犹当博学审问C.不幸而在/穷僻之域无车马之资/犹当博学审问D.不幸而在穷僻之域/无车马之资犹当/博学审问（4）句子翻译。（4分）①是故学然后知不足，教然后知困。（2分）②借助下面的文言知识资料卡，翻译【乙】文中画横线的句子。（2分）以求其是非之所在，庶几可得十之五六。【文言知识资料卡】庶几1.差不多。2.希望，但愿。3.或许，也许。4.有幸。（5）【甲】【乙】两文都围绕“学习”的话题展开，但观点又有所不同，请结合选文简要分析。（4分）四、现代文阅读（24分）7．（10分）习近平总书记指出“广大青年要厚植家国情怀、涵养进取品格，以奋斗姿态激扬青春，不负时代，不负年华”。第二组同学开展了对家国情怀的形成及涵养青少年家国情怀的研究，请阅读以下材料，帮助他们完成问题。【材料一】中国人的家国情怀是如何形成的？古代中国的社会关系，以伦理性的礼乐制度为基石。这套原理，源自西周时期的分封制。“家国天下”是由以宗法制与分封制连为一体的公卿大夫、诸侯与天子组成。天子象征着天下，诸侯意味着列国，公卿大夫代表着采邑，家国天下之间，通过层层分封与效忠形成了血缘—文化—政治共同体。他们彼此间既是亲戚，又是君臣，宛若一个大家庭，其间的依据便是周礼，这种关系网络复杂而严密。所谓家天下，就是掌握治理天下的都是一家人。人们的观念里家大于国。春秋战国，礼崩乐坏，“家国天下”却得以在大一统的新型秦汉体制中更新换代。秦始皇统一六国，中国历史上第一个统一的中央集权王国诞生。郡县制代替分封制。社会价值逐渐从“父高于君”，变成了“君高于父”，人们开始意识到了国家的重要性，要忠于国家。国家意识便树立了起来。此外，中国人的家国情怀还有一个很重要的成因。鸦片战争后的一个世纪里，中国经历了西方列强入侵，战争创伤等。这些惨痛的经历给中国人带来“国破家亡”的集体记忆——国家完了，中国人的家也完了。为了国家牺牲小家、牺牲自我的精神也在一次次生死关头体现出来。（摘编自网络）【材料二】习近平总书记强调，我们要在全社会大力弘扬家国情怀，培育和践行社会主义核心价值观，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，提倡爱家爱国相统一，让每个人、每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献。（摘编自“央广网”）【材料三】新征程上，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，必须重视和加强爱国主义教育，着力营造爱国主义教育的浓厚社会氛围。家庭教育是爱国主义教育的基础，家庭教育对少年儿童爱国情怀培塑最为重要。家长要树立爱国主义教育理念，将爱国主义内容融于家庭教育，有意识地引导少年儿童学习、了解具有爱国情怀的名人事迹，从小培养少年儿童崇尚英雄、报效祖国的高尚情怀。不仅如此，家长要重视红色研学活动，让少年儿童在活动中坚定崇高理想信念。学校是加强爱国主义教育的主阵地。一方面，学校要重视和加强“中华传统爱国美德”等课程建设，引导青少年传承和弘扬崇高的爱国主义精神，厚植爱国情怀。另一方面，学校可定期开展以爱国主义为主题的系列专题宣讲活动；举办“学习英模、从我做起”主题教育活动等，让青少年在充满爱国主义教育气息的校园文化环境中健康成长。爱国主义教育是一项系统工程，需要家庭、学校、社会发挥合力，共同营造有利于青少年健康成长的教育环境。全党全社会都应大力传承和弘扬爱国主义精神。各级党委政府要大力宣传革命、建设、改革时期涌现的革命烈士、英雄人物、先进模范。广大城乡社区应把爱国主义教育融入到新时代文明实践中心建设、精神文明创建之中，积极打造具有爱国特色的社区文化。报刊广播影视等各级各类媒体要高扬爱国主义旗帜，把爱国主义教育主题融入贯穿媒体融合发展，生动讲好爱国故事，大力传播主流价值观，唱响大众传媒爱国主义主旋律。（摘编自《大力营造新时代爱国主义教育的浓厚氛围》）【材料四】青年强，则国家强；青年兴，则国家兴。家国情怀揭示了青年人忠爱祖国的担当精神。毛泽东同志在青年时期就清醒地认识到：扎根中国大地，了解中国的历史、了解中国的文化、了解中国的现实、了解中国百姓的疾苦应该是一个革命青年的首要选择。以国为家是青年毛泽东的显著人格特征，也是那个时代无数进步青年的主流色彩。家国情怀展示了青年人热爱祖国的奉献精神。从新中国成立前夕的1949年8月到1950年年底，包括钱学森、邓稼先、李四光、严济慈、华罗庚、钱三强、程开甲等科学家……面对新中国一穷二白的困难局面，他们在极其艰难困苦的条件下呕心沥血、顽强拼搏，为新中国各项事业发展奠定了坚实基础，取得了“两弹一星”等举世瞩目的重大成就。科学家们以奉献青春和才智的方式充分践行了热爱祖国的奉献精神。家国情怀昭示了青年人珍爱祖国的牺牲精神。为了国家富强、为了民族复兴，近现代以来，无数仁人志士以其无所畏惧的牺牲精神为后人留下了诸多英雄事迹，他们用自己的鲜血和生命书写了可歌可泣的中国革命历史。（摘编自《青年人厚植家国情怀的精神要义》，“中国日报网”）（1）根据【材料一】和【材料二】，简要梳理中国人家国情怀形成的过程。（3分）（2）现阶段应该如何营造爱国主义教育的浓厚社会氛围？请根据【材料三】简要概括。（4分）（3）下列对材料相关内容的表述，不正确的一项是（3分）A.报刊广播影视等类媒体要生动讲好爱国故事，唱响大众传媒爱国主义主旋律，大力弘扬爱国主义精神。B.春秋战国时期，社会价值逐渐从“父高于君”转变为“君高于父”，国家意识便树立了起来。C.面对新中国的困难局面，多位科学家呕心沥血、顽强拼搏，取得了一系列重大成就。D.青年毛泽东的显著人格特征是以国为家，他认识到：扎根中国大地，了解中国的历史、文化、现实、百姓疾苦是革命青年的首要选择。8．（14分）阅读《外婆的世界》，完成下面小题。外婆的世界李娟我是在我妈开始种葵花那一年决定辞职的，并提前把外婆送到乡下由我妈照顾。之前外婆大部分时候跟着我在阿勒泰市生活。有一次我妈打电话给我，非常害怕的口吻：“娟啊，你赶快回家吧，情况有些不对……”“是不是外婆她……”“唉，你外婆越来越不对劲儿了，你要是看到她现在的样子，肯定会吓一大跳。天啦，又黑又瘦，真是从来也没见她这么黑过……是不是大限要到了？你赶快回来吧，我很害怕……”我赶紧回家，倒了两趟车，路上花了一整天工夫，心急如焚。到家一看，果然外婆脸色黑得吓人，并且黑得一点儿也不自然，跟锅底子似的。我又凑近好好观察。回头问我妈：“你到底给她洗过脸没有？”她想了想：“好像从来没有……”外婆跟着我时总是白白胖胖，慈眉善目。跟着我妈，整天看上去苦大仇深。但又怎么能怪我妈呢？我妈家大业大，又是鸡又是狗又是牛的，整天忙得团团转，哪能像我一样专心。①在阿勒泰时，我白天上班，外婆一个人在家。每天下班回家，一进小区，远远就看见她趴在阳台上眼巴巴地朝小区大门方向张望。一看到我，她赶紧高高挥手。我觉得外婆最终不是死于病痛与衰老的，而是死于等待。每到周六周日，只要不加班我都带她出去闲逛。逛公园的绿化带，逛超市，逛商场。可阿勒泰对于她是怎样的存在呢？每到那时，她被我收拾得浑身干干净净，头发梳得一丝不苟。一手牵着我，一手拄杖，在人群中慢吞吞地走啊走啊，四面张望。看到人行道边的花，喜笑颜开：“长得极好！老子今天晚上要来偷……”看到有人蹲路边算命，就用以为只有我能听得到的大嗓门说：“这是骗钱的！你莫要开腔，我们悄悄眯眯在一边看他怎么骗钱……”在水族馆橱窗前，举起拐棍指指点点：“这里有个红的鱼，这里有个白的鱼，这里有个黑的鱼……”水族馆老板非常担心：“老奶奶，可别给我砸了。”她居然听懂了：“晓得晓得，我又不是细（小）娃儿。”进入超市，更是高兴，走在商品的海洋里，一样一样细细地看，还悄声叮嘱我：“好生点，打烂了要赔。”每次逛完回到家，她累得一屁股坐到她的行军床上，一边解外套扣子，一边嚷嚷：“累死老子了，老子二回（下次）再也不出去了。”可到了第二天，就望着窗外蓝天幽幽道：“老子好久没出去了……”那时候，我好恨自己没有时间，好恨自己的贫穷。我骗她：“我们明天就出去。”却想要流泪。②除此之外，大部分时间她总是糊里糊涂的，总是不知身处何地。常常每天早上一起床就收拾行李，说要回家。还老是向邻居打听火车站怎么走。但她不知道阿勒泰还没通火车。她只知道火车是唯一的希望。火车意味着最坚定的离开。在过去漫长的一生里，只有火车带她走过的路最长，去的地方最远。只有火车能令她摆脱一切困境，仿佛火车是她最后的依靠。每天她趴在阳台上目送我上班而去。回到空空的房间，开始想象火车之旅。那是她生命之末的最大激情。她在激情中睡去，醒来又趴到阳台上。直到视野中出现我下班的身影。她已经不知时间是怎么回事了。她已经不知命运是怎么回事了。她总是趁我上班时，自己拖着行李悄悄跑下楼。她走丢过两次，一次被邻居送回来，还有一次我在菜市场找到她。那时，她站在那里，白发纷乱，惊慌失措。当她看到我后，瞬间怒意勃发。似乎正是我置她于此处境地。但却没有冲我发脾气，只是愤怒地絮絮讲诉刚才的遭遇。有一次我回家，发现门把手上拴了根破布，以为是邻居小孩子恶作剧，就解开扔了。第二天回家，发现又给系了一根。后来又发现单元门上也系的有。原来，每次她偷偷出门回家，都认不出我们的单元门，不记得我家的楼层。对她来说，小区的房子统统一模一样，这个城市犹如迷宫。于是她便做上记号。这几块破布，是她为适应异乡生活所付出的最大努力。我很恼火。我对她说：“外婆你别再乱跑了，走丢了怎么办？摔跤了怎么办？”③我当着她的面，把门上的碎布拆掉，又没收了她的钥匙。她破口大骂。又哭喊着要回四川，深更半夜地拖着行李就走。我筋疲力尽，灰心丧气。第二天我上班时就把她反锁在家里。她开不了门，在门内绝望地号啕大哭。我抹着眼泪下楼。心想，我一定要赚很多钱，总有一天一定要带外婆离开这里——那是我二十五岁时最宏大最迫切的愿望。她已经没有同路人了。她早已经迷路。每天我下班回家，走上三楼，她拄着拐棍准时出现在楼梯口。那是我今生今世所能拥有的最隆重的迎接。每天一到那个时刻，她艰难地从她的世界中抽身而出。在她的世界之外，她放不下的只有我了。我便依仗她对我的爱意，抓牢她仅剩的清明，拼命摇晃她，挽留她。向她百般承诺，我会带她回四川，坐火车回，坐汽车回，坐飞机回，想尽一切办法回。回去吃甘蔗，吃凉粉，吃一切她思念的食物，见一切她思念的旧人……但是我做不到。一样也做不到。我妈把外婆接走那一天，我送她们去客运站，再回到空旷安静的出租屋，看到门把手上又被系了一块破布。终于痛哭出声。我就是一个骗子，一个欲望大于能力的骗子。而被欺骗的外婆，拄着拐棍站在楼梯口等待。她脆弱不堪，她的愿望也脆弱不堪。④我根本支撑不了她，拐棍也支撑不了她。其实我早就隐隐意识到了，唯有死亡能令她展翅高飞。（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.本文是一篇写人叙事的散文，作者用平实、生活化的笔调，选取日常生活中琐碎之事，刻画出真实生动的外婆形象。B.作者围绕“我觉得外婆最终不是死于病痛与衰老的，而是死于等待”这句话，展开了对外婆和“我”一起生活的回忆。C.结尾处对“门把手上又被系了一块破布”的描写，是为了揭示外婆因不适应异乡生活的孤独状态，文章情感达到高潮。D.作者对外婆世界的描写越详细、丰富、深入，越能凸显作者因各种各样的现实原因，无法满足外婆内心需求的内疚。（2）下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）A.句子①中的“一个人”一词，不仅表明当时的客观环境条件，也反映了外婆在阿勒泰时的心理状态。B.句子②语义上和上文的文字紧密相连，“除此之外”承接上文，也引出对外婆“总是不知身在何地”的描写。C.句子③写出了“我”的怨恨和无奈，“我”心里理解外婆，但出于对她身体的担心，不得已才如此狠心。D.句子④两次用到“支撑不了她”，除了表现出“我”的后悔和自责，还表现出“我”对外婆的深深思念和爱。（3）从修辞的角度赏析句中画线的句子。（4分）向她百般承诺，我会带她回四川，坐火车回，坐汽车回，坐飞机回，想尽一切办法回。回去吃甘蔗，吃凉粉，吃一切她思念的食物，见一切她思念的旧人……（4）文章以“外婆的世界”为题，请结合文本，探究作者描写了外婆怎样的世界。（4分）五、作文，任选一个（50分）9．（50分）作文。毕业在即，学校准备编辑一本作品集，记录学生们深藏于心底的感动，纪念熠熠生辉的时光，感受岁月的深情与温度。请你以“感动盈怀岁月暖”为题，为作品集写一篇文章。作文要求：（1）有创意地表达真情实感。（2）文体不限。（3）不少于500字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生姓名以及毕业学名。10．阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇作文。学者闻一多在一个个四方竹纸本上写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。他目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，无声无闻，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。科学家钱学森的研究手记里，记录着他取得的每一项成果，包括如何反复推导公式，如何多次演算数据……一篇薄薄十页纸的论文，手稿却有800多页。那一页页手稿上，中文、英文、大字、小字、算式、图标，他都写得一丝不苟。作文要求：（1）有创意地表达真情实感。（2）文体不限。（3）不少于500字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生姓名以及毕业学名。

2024年山东省日照市东港区新营中学中考语文三模试卷参考答案与试题解析一、积累与运用（11分）1．（6分）语言文字运用。心灵的翅膀需要栖息，文学是最好的枝头。①一颗缺乏文学滋养的心灵，或许会杂草丛生，布满荆棘，或许会冷漠、傲慢、野蛮、颓废。一个文学土壤贫瘠的民族，是没有底蕴、没有凝聚力、找不到归宿的游荡的部落。用文字里的思想、辞藻里的精神来浇筑我们的灵魂，让歌赋里的文彩、诗词里的意象来浇开我们的心芽，用箴言里的信念、叙事中的理念、艺术里的观念来构建我们的格局、塑造我们的性格、传递精神的力量，这是文学的使命。②被文学滋润的人，眼里会荡漾爱的春波，心里会贮满爱的雨露；热爱文学的人，心地的庄园一定会洒满亮闪闪的阳光，披满泼辣辣的绿阴。（凄风苦雨/栉风沐雨）的年代，文学是春风化雨，是春花烂漫，是春光明媚；孱弱悲怆的年代，文学是燃烧的火种、战斗的号角和不屈的刀剑，是慷慨悲歌、贲张血脉和血性抗争；梦想飞翔的年代，文学是窑洞的灯、塬上的雪，是锦上的花、天上的虹，是航程的彼岸，是一路装点你人生的路边花。让心灵回归文学，就是不管你看过多少风雨多少狂沙，看过多少黑夜与污秽，你的眼睛依然明亮。③习近平总书记指出，作为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，要“通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，”这是对文学实践功能和审美价值的提炼与重塑。曹雪芹的《红楼梦》因为刻画了封建家族及众多人物的形象，折射出历史的切片，而成为旷世名著；鲁郭茅、巴老曹的作品因为揭示了社会的发展规律而登上艺术巅峰。没有文学的望远镜，我们看不到前天和昨天的斑斓，看不到明天和后天的新光。生活成就文学，社会需要文学。④让文学回归社会，就是你不管经历过多少苦难与辉煌，走过多少阑珊与高光，你依然以一颗赤子之心从容笑对社会、热烈拥抱生活。（1）下列词语的字音和字形，全都正确的一项AA.箴言（zhēn）悲怆（chuàng）提炼凄风苦雨B.贮满（zhù）孱弱（càn）阑珊栉风沐雨C.贫瘠（iǐ）污秽（huì）浇筑凄风苦雨D.贲张（pēn）文彩巅峰栉风沐雨（2）上面文段中画线句子的标点符号，使用正确的一项是BA.①B.②C.③D.④（3）下列句子有语病的一项是AA.用箴言里的信念、叙事中的理念、艺术里的观念来构建我们的格局、塑造我们的性格、传递精神的力量，这是文学的使命。B.曹雪芹的《红楼梦》因为刻画了封建家族及众多人物的形象，折射出历史的切片，而成为旷世名著。C.作为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，要“通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，”这是对文学实践功能和审美价值的提炼与重塑。D.你不管经历过多少苦难与辉煌，走过多少阑珊与高光，你依然以一颗赤子之心从容笑对社会、热烈拥抱生活。【分析】（1）本题考查汉字字音字形。解答此题，要有一定的字词积累。A.正确；B.有误，“孱弱”中的“孱”应读作“chán”；C.有误，“贫瘠”中的“瘠”应读作“ií”；D.有误，“贲张”中的“贲”应读作“bēn”，“文彩”中的“彩”应写作“采”。故选：A。（2）本题考查标点符号使用正误的辨析。解答此题，要掌握常见标点符号的用法。A.有误，“杂草丛生”和“布满荆棘”是句中并列成分，故“杂草丛生”后面的逗号应为顿号；B.正确；C.应为，“通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美”属于不完全引用，“崇高之美”后面的逗号应放在引号外面；D.有误，“从容笑对社会”和“热烈拥抱生活”不属于句在并列成分，顿号应改为逗号。故选：B。（3）本题考查病句的辨析。解答此类题，要掌握常见的病句类型并通读所有句子，在此基础上凭语感判断正误，如果不能判断的，可以提取句子主干，看搭配是否得当，找出病因。A.有误，语序不当，应将“构建我们的格局”和“塑造我们的性格”调换位置；BCD.正确。故选：A。【解答】答案：（1）A（2）B（3）A【点评】病句辨析类答题技巧：①读一遍句子，通过语感感受一下是否通畅，如果不，那就可能意味着这个句子是病句。②看主干，缩句。看句子主干有无问题，主谓宾是否都有，是否搭配不当。③看语序，尤其是形容词的顺序问题。④看搭配，比如说可以“提高能力”，却不能“养成能力”；可以“提高水平”，却不能“培养水平”。⑤有关联词的复句，主语相同，关联词置于主语后；主语不同的句子，关联词置于主语前。2．（5分）语言文字运用。2024年5月，文学的影视化改编领域，又开出了一朵惊艳的花。根据作家李娟散文集改编的8集迷你剧《我的阿勒泰》开播至今，地区度假产品旅游预订量环比增长了370%。有旅游平台数据显示，阿勒泰搜索热度同比上涨562%，新疆整体热搜度上涨323%。刷剧、看书、实地打卡，如今已成为网友口中的文旅消费“新三步”。毋庸置疑，《我的阿勒泰》引发的连锁效应，为文旅事业发展提供了新范本，开创了更广阔的期待空间。。。。。走独具特色的旅游发展之路，需要保护好文化遗产和生态资源，。显然，这需要各地不断去探寻、摸索自己的道路。（1）将以下几句话填入划线句空白处，最恰当的顺序是D①以文塑旅、以旅彰文。②更是人们滋养心灵、振奋精神、增强文化自信自强的过程。③文化旅游不仅是人们触摸厚重历史、感知悠久文明的过程，④在“文”与“旅”的相得益彰中，深挖自己的故事，走出自己的特色。⑤新时代新的文化使命赋予文化旅游新内涵、新要求。A.①③②④⑤B.④③②①⑤C.⑤③②④①D.⑤③②①④（2）2024年5月22日下午，习近平总书记在山东省日照市考察调研。他先后来到日照港和阳光海岸绿道，了解当地推进港口智慧化绿色化建设、扩大对外开放和加强海岸线生态保护修复、提高人民生活品质等情况。5月24日，央视新闻发布《又是被「日照」的一天》一文，向阳而立，向海而生，日照就这样以美好的姿态展现在大众面前。同学们，请选择一处或几处美景，为日照写下你独具魅力的导游词。相信日照的美景定会因为你的解说而绽放异彩。（不低于60字）【分析】（1）本题考查语句衔接。此语段首先举迷你剧《我的阿勒泰》播出对地区旅游的积极影响，然后应表明观点“新时代新的文化使命赋予文化旅游新内涵、新要求”，再以递进复句阐述此观点“文化旅游不仅是人们触摸厚重历史、感知悠久文明的过程，更是人们滋养心灵、振奋精神、增强文化自信自强的过程”，以简洁的文字“以文塑旅、以旅彰文”总结文化与旅游相辅相成的关系。“在‘文’与‘旅’的相得益彰中”紧密承接“走独具特色的旅游发展之路，需要保护好文化遗产和生态资源”，下文“这需要各地不断去探寻、摸索自己的道路”与“深挖自己的故事，走出自己的特色”衔接紧密。故选：D。（2）本题考查语言表达。按照题干要求，请选择日照的一处或几处美景，拟写导游词，能够体现日照风景的特色，吸引读者兴趣，不少于60字。【解答】答案：（1）D（2）示例：各位亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎大家来到美丽的海滨城市——日照。日照，这个名字来源于“日出初光先照”，它享有“东方太阳城”的美誉。这里拥有得天独厚的自然风光，以“蓝天、碧海、金沙滩”闻名于世。日照的海岸线长达百公里，其中金沙滩岸线就有64公里，水清沙细，滩平如镜，被誉为“江北第一滩”，其沙滩细腻柔软，是休闲晒太阳、游泳和进行沙滩运动的理想之地。除了美丽的海滩，日照还有丰富的自然景观和人文资源。浮来山，又名浮丘，位于莒县城西6公里，海拔298.9米，三峰鼎立，拱围相连，构成藏风聚气的幽境。山内还有八观、十二景、三泉与四园，修竹奇木，怪石嶙峋，溪流潺潺，是游客们探索自然的好去处。日照是一个充满魅力的海滨城市，无论是自然风光还是人文景观，都能让你流连忘返。希望大家在日照的旅程中，能够收获满满的快乐和美好的回忆。【点评】综合读写题给出一段材料，考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。二、名著与探究（6分）3．（6分）九年级开展“名著我演绎”主题活动，下面是九年级关于道具的专题探究，请你参与。理论摘录案例探究道具是影视场景中与人物相关的各种物体的总称，属于舞美的一部分。道具大致分两类：陈设道具和戏用道具。前者是舞台场景布置，后者是参与表演的器具。二者往往都能起到表现环境、营造气氛、明确社会背景等作用；或能表现人物的身份、性格、爱好，是刻画典型人物的造型因素。——《中外影视大辞典》步骤一：道具选搭步骤二：探究作用孙悟空→戏用道具：金箍作用：在观音授意下，唐僧给悟空戴上了金箍。它帮助悟空从一个任性的、贪玩的猴子转变为一个能够完成使命的英雄，是他成长的标志。孙悟空→陈设道具：花果山作用：花果山是悟空的“老家”，是他当“美猴王”的地方。它展现了书中最自然、自由的一面，也表现着悟空未经成长的样子。A→B作用：（1）参照示例，请从以下角色中任选一位搭配陈设道具或戏用道具，完成探究步骤一。角色道具周进、简•爱、祥子、尼摩陈设道具：人力车——祥子；贡院号板——周进；洛伍德学校——简•爱；鹦鹉螺号——尼摩（2）从“理论摘录”中选择一个角度，结合相关情节完成探究步骤二。【分析】《简•爱》是英国十九世纪著名的女作家夏洛蒂•勃朗特的代表作。作品讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。《骆驼祥子》描写了20世纪20年代，老北京的一个人力车夫的辛酸故事。它深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。《海底两万里》是法国作家儒勒•凡尔纳创作的长篇小说。是“凡尔纳三部曲”（另两部为《格兰特船长的儿女》和《神秘岛》）的第二部。小说主要讲述了博物学家阿龙纳斯、其仆人康塞尔和鱼叉手尼德•兰一起随鹦鹉螺号潜艇船长尼摩周游海底的故事。在这部作品中，他将对海洋的幻想发挥到了极致，表现了人类认识和驾驭海洋的信心，展示了人类意志的坚韧和勇敢。这些想象都是建立在科学的基础之上的。【解答】（1）本题考查名著人物和情节。①周进与贡院号板。角色：周进，出自《儒林外史》，是一个痴迷于科举的士子。道具：贡院号板，科举考试的用具，代表着科举制度和求取功名的渴望。贡院号板对周进来说，不仅是他参加科举考试的必备之物，更是他一心追求功名的象征。这一道具揭示了周进对科举的执着，以及科举制度对士人精神生活的影响，同时也反映了当时社会对功名的热衷和追求。②简•爱与洛伍德学校。角色：简•爱，出自夏洛蒂•勃朗特的小说《简•爱》，是一个追求独立和平等的女性。道具：洛伍德学校，是简•爱在小说中成长的场所。洛伍德学校代表了简•爱的成长环境和教育背景。这个环境既严苛又充满挑战，对简•爱的性格塑造产生了深远影响。通过这一道具，我们可以看到简•爱在艰难环境中依然坚持我、追求知识和独立的精神。③祥子与人力车。角色：祥子，老舍小说《骆驼祥子》的主人公，是一个勤劳、坚韧的拉车夫。道具：人力车，是祥子谋生的工具，也是他追求梦想的载体。人力车对祥子而言，不仅是他生活的依靠，更是他追求自由、独立和尊严的象征。通过这一道具，我们可以感受到祥子在旧社会中的艰辛与挣扎，以及他对美好生活的向往和不懈追求。④尼摩与鹦鹉螺号潜艇。角色：尼摩，出自儒勒•凡尔纳的小说《海底两万里》，是一个神秘而富有冒险精神的人物。道具：鹦鹉螺号潜艇，是尼摩在小说中驾驶的高科技潜艇。鹦鹉螺号潜艇代表了尼摩的探险精神和科技智慧。这一道具不仅展现了尼摩的非凡才能和对海洋的热爱，还反映了19世纪科技发展的成果。通过这一道具，我们可以体验到尼摩的神秘、勇敢和对未知世界的探索欲望。（2）本题考查名著人物和情节。祥子与人力车。在《骆驼祥子》中，祥子为了买一辆自己的人力车而努力拉车攒钱。这辆人力车不仅代表了他的职业，更是他追求自由和独立的象征。经历多次的得失，祥子对人力车的执着展现了他的坚韧性格和对美好生活的渴望。人力车作为祥子的戏用道具，深刻地刻画了他的身份——一个勤劳的拉车夫，同时也揭示了他的性格特点——坚韧不拔、对梦想执着追求。尼摩与鹦鹉螺号潜艇。在《海底两万里》中，尼摩船长驾驶着他自己设计的鹦鹉螺号潜艇，探索未知的深海世界。这艘高科技潜艇体现了尼摩船长的博学多才和对海洋的深厚感情。鹦鹉螺号潜艇作为尼摩的陈设道具，不仅展示了他的身份——一位博学且富有冒险精神的探险家，还体现了他的性格特点——勇敢、独立、对未知世界充满好奇。简•爱与洛伍德学校。在《简•爱》中，简•爱在洛伍德学校度过了她的青少年时期，这里的生活对她性格的塑造产生了深远影响。尽管条件艰苦，但简•爱在这里培养了独立坚强的个性。洛伍德学校作为简•爱的陈设道具，反映了她的身份——一个孤儿院出身的女孩，同时也塑造了她的性格特点——坚韧、独立、勇敢。周进与贡院号板。在林外史》中，周进对科举考试有着近乎痴迷的执着。贡院号板勾起了他对功名的渴望和失败的痛苦回忆。贡院号板作为周进的戏用道具，揭示了他的身份——一个痴迷于科举的士子，同时也体现了他的性格特点——对功名的极度渴望和易受科举制度影响的脆弱心理。答案：（1）示例：人力车——祥子；贡院号板——周进；洛伍德学校——简•爱；鹦鹉螺号——尼摩（2）示例一：人力车对于祥子来说就是他的梦想，祥子终其一生都在为买一辆自己的车而奋斗，经历三起三落，梦想破灭后逐渐走向堕落。这辆车承载着当时的时代境遇，也展现着祥子曾经的努力。示例二：尼摩船长打造了鹦鹉螺号，它是一艘装备先进的潜艇。它展现了尼摩船长作为设计者的博学，也承载着他的理想。示例三：简•爱在洛伍德学校遭受了诸如恶劣饮食、恶毒压迫、压抑天性等对待，也让她最终能克服困难，成为一名性格独立坚强的女性。示例四：周进渴望考取功名，在贡院勾起伤心事，一头撞号板上大哭，由此可见他深受科举制度毒害的悲惨命运。【点评】阅读名著中要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。三、古诗文阅读（29分）4．（8分）下面是“和合文化”探究组的探究成果，请你补全。“和”是古人自处时的宁静平和。吴均陶醉在富春江美景中，停息物欲之心，获得内心的平和富足：（1）鸢飞戾天者，望峰息心；（2）经纶世务者，窥谷忘反。（《与朱元思书》）苏轼漫步在沙湖道中，无论是风吹雨打，还是阳光照耀，都能随遇而安：回首向来萧瑟处，归去，（3）也无风雨也无晴。（《定风波》）“和”是古人对“大同”社会的向往和追求。丰收之年，山西村村民热情好客、民风淳朴：（4）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。（《游山西村》）大道之行，各年龄段的人群都得到合适的安排，弱势群体都受到关爱：老有所终，壮有所用，（5）幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者（6）皆有所养。（《大道之行也》）“和”是古人面对自然时的天人合一。傍晚时分，山间的气息变得清新宜人，景色如画，让人陶醉其中，仿佛置身于陶渊明的诗句（7）“山气日夕佳，飞鸟相与还”（《饮酒》）的意境之中。杜甫在《望岳》中渴望登临泰山之巅，远大的抱负与巍峨的泰山融为一体：（8）会当凌绝顶，一览众山小。【分析】本题考查学生对诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。【解答】答案：（1）鸢飞戾天者（易错字：鸢）（2）经纶世务者（3）也无风雨也无晴（4）莫笑农家腊酒浑（易错字：腊）（5）幼有所长（6）皆有所养（易错字：皆）（7）山气日夕佳飞鸟相与还（易错字：相）（8）会当凌绝一览众山小（易错字：凌）【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴。1．保持良好的心态，培养识记兴趣。2．多种方式相结合，提高识记效果。3．提倡使用名句，巩固识记成果。4．留心特别词句，规避识记误区。5．（7分）请阅读下面这首诗，然后回答问题。山行即事王质浮云在碧空，来往议阴晴。荷雨洒衣湿，苹风①吹袖清。鹊声喧日出，鸥性狎波平。山色不言语，唤醒三日酲②。【注】①苹风：宋玉《风赋》“夫风生于地，起于青蔸之末。从水面浮萍之间飘来的风。②酲：酒醒后的困惫状态。（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是CA.这首诗写诗人在山行过程中的经历、见闻和感受，描绘出一幅夏日风雨晴晦图。B.“喧”“狎”二字用得精彩，以喜鹊、鸥鸟的啼唱嬉戏，传神地写出它们在雨霁风和的山水间自由欢快的情状。C.尾联“山色不言语”指山间静寂、明净，使浓醉的山行者酒意顿消，神清气爽。D.本诗以“山行即事”为题，结尾才点出“山”，表明人在“山色”之中。（2）全诗构思精巧，诗中不见“行”，亦不见“情”，请结合诗句谈谈你的理解。【分析】《山行即事》是一首五言律诗。此诗主要描写了一幅夏日间的风雨晴晦图，构思精巧，景美情浓，运用拟人等手法，表现了诗人愉悦的心情。全诗写得兴会淋漓、景美情浓，不着一“行”字，但山行途中的经历、见闻和感觉被诗人以轻爽流畅的笔墨描写得淋漓尽致，非常具有情趣。【解答】（1）本题考查对诗歌内容的理解。ABD.正确；C.有误，尾联并非指山行者喝多酒需解酒困，而是用夸张手法，通过说山色能让即使大醉三日的人都清醒，突出山色的可爱，使山行者神清气爽，此选项错误。故选：C。（2）本题考查对诗歌内容的理解。不见“行”：诗中虽无“行”字，但从内容能感受到诗人在移动。比如“浮云在碧空，来往议阴晴”，诗人抬头看到浮云在天空中变化，这是在行进中所见；“荷雨洒衣湿”，表明诗人走到有荷花之处，被雨打湿衣服；“鹊声喧日出”，诗人听到喜鹊声，看到日出，位置不断改变。这些景物的变化暗示了诗人在山行过程中的移动。不见“情”：诗人通过描写景物来传达情感。“荷雨洒衣湿，苹风吹袖清”，荷花伴雨，风吹袖清，营造出惬意氛围，传达出诗人对这种环境的喜爱；“鹊声喧日出，鸥性狎波平”，喜鹊欢叫、鸥鸟嬉戏，展现出欢快场景，反映诗人内心的愉悦；“山色不言语，唤醒三日醒”，用夸张手法写山色可爱，让诗人神清气爽，也流露出对山色的赞美。虽未直接抒情，但情感蕴含在景物描写中。答案：（1）C（2）不见“行”：诗中通过浮云变化、荷雨湿衣、鹊声等不同景物的呈现，暗示诗人在山行中位置的移动，虽无“行”字，却处处体现“行”。不见“情”：诗人借荷雨、苹风、鹊声、鸥鸟、山色等景物描写，营造出惬意、欢快氛围，将对山中景色的喜爱、赞美之情蕴含其中，虽未直接抒情，情却在景中。译文：浮云在万里澄碧的晴空上来往飘荡，似乎在把天气的阴晴酝酿。微雨轻敲着荷叶，发出细碎急促的声响，不一会也洒湿了衣裳；从水面浮萍间飘来的和风吹拂着衣袖，带来一阵清凉。忽而雨过天晴，喜鹊喳喳喧闹，迎接朝阳；鸥鸟也在风平浪静的水面尽情游翔。经过风吹雨洗之后，山色更加明净秀丽，它虽然不言不语，却使人醉意全消，神清气爽。【点评】古典诗词鉴赏的基本方法：一、了解作者所处的时代背景和特定的写作背景。二、把握作者思想特点和诗词创作的风格流派。三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。四、探究诗词中人、事、景、典的用意和直接抒情议论的关键句。6．（14分）阅读下面两篇文言文，完成小题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（节选自《礼记•学记》）【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域无车马之资②犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，（）有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫（）孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自《亭林文集》）【注】①孤陋：学问、见识浅薄。②资：盘缠。③审：详细。④稽：考察，核实。⑤子羔、原宪：孔子的弟子。（1）下列对词语和句子的理解，不正确的一项是AA.“不知其善也”的“善”和“择其善者而从之”的“善”，意思相同。B.【甲】文短短70字的篇幅内出现五个“也”，起舒缓语气的作用，读来应有一种谆谆教诲之感。C.“独学无友，则孤陋而难成”的“则”和“则缊袍敝衣处其间”的“则”分别表示顺承和转折。D.“十室之邑”可以译为“十户人家的小村子”，“之”的意义和用法与“水陆草木之花”的“之”相同。（2）在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是BA.虽因B.虽以C.然以D.然因（3）下列句子划分正确的一项是BA.不幸/而在穷僻之域无车马之资/犹当博学审问B.不幸而在穷僻之域/无车马之资/犹当博学审问C.不幸而在/穷僻之域无车马之资/犹当博学审问D.不幸而在穷僻之域/无车马之资犹当/博学审问（4）句子翻译。①是故学然后知不足，教然后知困。②借助下面的文言知识资料卡，翻译【乙】文中画横线的句子。以求其是非之所在，庶几可得十之五六。【文言知识资料卡】庶几1.差不多。2.希望，但愿。3.或许，也许。4.有幸。（5）【甲】【乙】两文都围绕“学习”的话题展开，但观点又有所不同，请结合选文简要分析。【分析】译文：【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的方法，不学习，就不知道它的好处。所以学习这样以后知道自己的不足之处，教学以后知道自己有理解不了的地方。知道不足，然后能自我反思；知道困惑，然后能自我勉励。所以说：教与学是互相促进的。《兑命》上说：“教导别人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？【乙】人们求学，不是每天有所进步，就是每天有所后退。独自学习，没有学友互相切磋，就会学识浅薄难以成功；长久地呆在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。如果不幸处于穷乡僻壤，没有路费，仍要广泛地猎取学问并详细考究，与古人相合，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学无术的人，即使（就算）有像子羔、原宪那样的贤能，也终究不能帮助社会。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”连孔子这样的圣人，仍须努力地学习，现在的人难道不该勉励自己（好好学习）吗？【解答】（1）本题考查词语和句子的理解。A.有误，“不知其善也”的“善”是“好处”，“择其善者而从之”的“善”是“好的方面”。BCD.正确。故选：A（2）本题考查虚词的使用。“虽有子羔、原宪之贤”意思是“即使有像子羔、原宪那样的贤能”，“虽”表假设，“即使”的意思；“夫以孔子之圣”意思是“凭孔子这样的圣人”，“以”是“凭、凭借”的意思。故选：B。（3）本题考查句子划分。“不幸而在穷僻之域”表达处于的状况，“无车马之资”说的是没有路费这种情况，“犹当博学审问”说的是即使这样也应该怎么做，所以正确划分是“不幸而在穷僻之域/无车马之资/犹当博学审问”。故选：B。（4）本题考查翻译。①重点词：是故，因此，所以；困，困惑，理解不了。翻译：因此学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有理解不了的地方。②重点词：求，探求；是非，对与错；庶几，或许，也许。翻译：来探求学习里边哪是对的哪是不对的，或许能得到十分之五六（的收获）。（5）本题考查内容的分析。【甲】文的观点是“教学相长”，从“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”可以看出，强调教和学是相互促进的关系。【乙】文的观点强调为学要不断进步，如“人之为学，不日进则日退”；要与他人交流学习，“独学无友，则孤陋而难成”；即使身处困境也要努力学习，“不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问”；还强调要向圣人学习，“夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎”，鼓励人们要勤奋好学。答案：（1）A（2）B（3）B（4）①因此学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有理解不了的地方。②来探求学习里边哪是对的哪是不对的，或许能得到十分之五六（的收获）。（5）【甲】文的观点是“教学相长”，强调教和学是相互促进的关系。【乙】文的观点强调为学要不断进步，要与他人交流学习，即使身处困境也要努力学习，还强调要向圣人学习，鼓励人们要勤奋好学。【点评】文言文翻译方法：对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。四、现代文阅读（24分）7．（10分）习近平总书记指出“广大青年要厚植家国情怀、涵养进取品格，以奋斗姿态激扬青春，不负时代，不负年华”。第二组同学开展了对家国情怀的形成及涵养青少年家国情怀的研究，请阅读以下材料，帮助他们完成问题。【材料一】中国人的家国情怀是如何形成的？古代中国的社会关系，以伦理性的礼乐制度为基石。这套原理，源自西周时期的分封制。“家国天下”是由以宗法制与分封制连为一体的公卿大夫、诸侯与天子组成。天子象征着天下，诸侯意味着列国，公卿大夫代表着采邑，家国天下之间，通过层层分封与效忠形成了血缘—文化—政治共同体。他们彼此间既是亲戚，又是君臣，宛若一个大家庭，其间的依据便是周礼，这种关系网络复杂而严密。所谓家天下，就是掌握治理天下的都是一家人。人们的观念里家大于国。春秋战国，礼崩乐坏，“家国天下”却得以在大一统的新型秦汉体制中更新换代。秦始皇统一六国，中国历史上第一个统一的中央集权王国诞生。郡县制代替分封制。社会价值逐渐从“父高于君”，变成了“君高于父”，人们开始意识到了国家的重要性，要忠于国家。国家意识便树立了起来。此外，中国人的家国情怀还有一个很重要的成因。鸦片战争后的一个世纪里，中国经历了西方列强入侵，战争创伤等。这些惨痛的经历给中国人带来“国破家亡”的集体记忆——国家完了，中国人的家也完了。为了国家牺牲小家、牺牲自我的精神也在一次次生死关头体现出来。（摘编自网络）【材料二】习近平总书记强调，我们要在全社会大力弘扬家国情怀，培育和践行社会主义核心价值观，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，提倡爱家爱国相统一，让每个人、每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献。（摘编自“央广网”）【材料三】新征程上，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，必须重视和加强爱国主义教育，着力营造爱国主义教育的浓厚社会氛围。家庭教育是爱国主义教育的基础，家庭教育对少年儿童爱国情怀培塑最为重要。家长要树立爱国主义教育理念，将爱国主义内容融于家庭教育，有意识地引导少年儿童学习、了解具有爱国情怀的名人事迹，从小培养少年儿童崇尚英雄、报效祖国的高尚情怀。不仅如此，家长要重视红色研学活动，让少年儿童在活动中坚定崇高理想信念。学校是加强爱国主义教育的主阵地。一方面，学校要重视和加强“中华传统爱国美德”等课程建设，引导青少年传承和弘扬崇高的爱国主义精神，厚植爱国情怀。另一方面，学校可定期开展以爱国主义为主题的系列专题宣讲活动；举办“学习英模、从我做起”主题教育活动等，让青少年在充满爱国主义教育气息的校园文化环境中健康成长。爱国主义教育是一项系统工程，需要家庭、学校、社会发挥合力，共同营造有利于青少年健康成长的教育环境。全党全社会都应大力传承和弘扬爱国主义精神。各级党委政府要大力宣传革命、建设、改革时期涌现的革命烈士、英雄人物、先进模范。广大城乡社区应把爱国主义教育融入到新时代文明实践中心建设、精神文明创建之中，积极打造具有爱国特色的社区文化。报刊广播影视等各级各类媒体要高扬爱国主义旗帜，把爱国主义教育主题融入贯穿媒体融合发展，生动讲好爱国故事，大力传播主流价值观，唱响大众传媒爱国主义主旋律。（摘编自《大力营造新时代爱国主义教育的浓厚氛围》）【材料四】青年强，则国家强；青年兴，则国家兴。家国情怀揭示了青年人忠爱祖国的担当精神。毛泽东同志在青年时期就清醒地认识到：扎根中国大地，了解中国的历史、了解中国的文化、了解中国的现实、了解中国百姓的疾苦应该是一个革命青年的首要选择。以国为家是青年毛泽东的显著人格特征，也是那个时代无数进步青年的主流色彩。家国情怀展示了青年人热爱祖国的奉献精神。从新中国成立前夕的1949年8月到1950年年底，包括钱学森、邓稼先、李四光、严济慈、华罗庚、钱三强、程开甲等科学家……面对新中国一穷二白的困难局面，他们在极其艰难困苦的条件下呕心沥血、顽强拼搏，为新中国各项事业发展奠定了坚实基础，取得了“两弹一星”等举世瞩目的重大成就。科学家们以奉献青春和才智的方式充分践行了热爱祖国的奉献精神。家国情怀昭示了青年人珍爱祖国的牺牲精神。为了国家富强、为了民族复兴，近现代以来，无数仁人志士以其无所畏惧的牺牲精神为后人留下了诸多英雄事迹，他们用自己的鲜血和生命书写了可歌可泣的中国革命历史。（摘编自《青年人厚植家国情怀的精神要义》，“中国日报网”）（1）根据【材料一】和【材料二】，简要梳理中国人家国情怀形成的过程。（2）现阶段应该如何营造爱国主义教育的浓厚社会氛围？请根据【材料三】简要概括。（3）下列对材料相关内容的表述，不正确的一项是BA.报刊广播影视等类媒体要生动讲好爱国故事，唱响大众传媒爱国主义主旋律，大力弘扬爱国主义精神。B.春秋战国时期，社会价值逐渐从“父高于君”转变为“君高于父”，国家意识便树立了起来。C.面对新中国的困难局面，多位科学家呕心沥血、顽强拼搏，取得了一系列重大成就。D.青年毛泽东的显著人格特征是以国为家，他认识到：扎根中国大地，了解中国的历史、文化、现实、百姓疾苦是革命青年的首要选择。【分析】本题是关于“家国情怀”的材料阅读。第一题考查对材料内容的理解与概括，第二题考查对材料内容的理解与概括，第三题考查对材料内容的理解与辨析。【解答】（1）结合“古代中国的社会关系，以伦理性的礼乐制度为基石。这套原理，源自西周时期的分封制。‘家国天下’是由以宗法制与分封制连为一体的公卿大夫、诸侯与天子组成。天子象征着天下，诸侯意味着列国，公卿大夫代表着采邑，家国天下之间，通过层层分封与效忠形成了血缘—文化—政治共同体。他们彼此间既是亲戚，又是君臣，宛若一个大家庭，其间的依据便是周礼，这种关系网络复杂而严密。所谓家天下，就是掌握治理天下的都是一家人。人们的观念里家大于国”可得：分封制下的价值观念——家大于国；结合“秦始皇统一六国，中国历史上第一个统一的中央集权王国诞生。郡县制代替分封制。社会价值逐渐从‘父高于君’，变成了‘君高于父’，人们开始意识到了国家的重要性，要忠于国家。国家意识便树立了起来”可得：秦一统天下——树立国家意识；结合“中国人的家国情怀还有一个很重要的成因。鸦片战争后的一个世纪里，中国经历了西方列强入侵，战争创伤等。这些惨痛的经历给中国人带来“国破家亡”的集体记忆——国家完了，中国人的家也完了。为了国家牺牲小家、牺牲自我的精神也在一次次生死关头体现出来”可得：国家的危难关头牺牲小家和自我的家国情怀；结合“习近平总书记强调，我们要在全社会大力弘扬家国情怀，培育和践行社会主义核心价值观，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，提倡爱家爱国相统一，让每个人、每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献”可得：习近平新时代家国情怀——培育和践行社会主义核心价值观，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，爱家爱国相统一。（2）结合“家庭教育是爱国主义教育的基础，家庭教育对少年儿童爱国情怀培塑最为重要”“家长要树立爱国主义教育理念，将爱国主义内容融于家庭教育，有意识地引导少年儿童学习、了解具有爱国情怀的名人事迹，从小培养少年儿童崇尚英雄、报效祖国的高尚情怀。不仅如此，家长要重视红色研学活动，让少年儿童在活动中坚定崇高理想信念”可得：重视家庭教育。家长要将爱国主义融于家庭教育；重视红色研学活动。结合“学校是加强爱国主义教育的主阵地。一方面，学校要重视和加强‘中华传统爱国美德’等课程建设，引导青少年传承和弘扬崇高的爱国主义精神，厚植爱国情怀。另一方面，学校可定期开展以爱国主义为主题的系列专题宣讲活动；举办‘学习英模、从我做起’主题教育活动等，让青少年在充满爱国主义教育气息的校园文化环境中健康成长”可得：加强学校教育。学校重视和加强爱国课程建设，开展相关活动等。结合“全党全社会都应大力传承和弘扬爱国主义精神。各级党委政府要大力宣传革命、建设、改革时期涌现的革命烈士、英雄人物、先进模范。广大城乡社区应把爱国主义教育融入到新时代文明实践中心建设、精神文明创建之中，积极打造具有爱国特色的社区文化。报刊广播影视等各级各类媒体要高扬爱国主义旗帜，把爱国主义教育主题融入贯穿媒体融合发展，生动讲好爱国故事，大力传播主流价值观，唱响大众传媒爱国主义主旋律”可得：强化社会宣传引导。（3）ACD.正确。B.有误，结合“秦始皇统一六国，中国历史上第一个统一的中央集权王国诞生。郡县制代替分封制。社会价值逐渐从‘父高于君’，变成了‘君高于父’，人们开始意识到了国家的重要性，要忠于国家。国家意识便树立了起来”可得，应该是秦统一六国后，社会价值逐渐从“父高于君”转变为“君高于父”，国家意识便树立了起来。故选：B。答案：（1）①分封制下的价值观念——家大于国；②秦一统天下——树立国家意识；③国家的危难关头牺牲小家和自我的家国情怀；④习近平新时代家国情怀——培育和践行社会主义核心价值观，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，爱家爱国相统一。（2）①重视家庭教育。家长要将爱国主义融于家庭教育；重视红色研学活动。②加强学校教育。学校重视和加强爱国课程建设，开展相关活动等。③强化社会宣传引导。（3）B【点评】材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。8．（14分）阅读《外婆的世界》，完成下面小题。外婆的世界李娟我是在我妈开始种葵花那一年决定辞职的，并提前把外婆送到乡下由我妈照顾。之前外婆大部分时候跟着我在阿勒泰市生活。有一次我妈打电话给我，非常害怕的口吻：“娟啊，你赶快回家吧，情况有些不对……”“是不是外婆她……”“唉，你外婆越来越不对劲儿了，你要是看到她现在的样子，肯定会吓一大跳。天啦，又黑又瘦，真是从来也没见她这么黑过……是不是大限要到了？你赶快回来吧，我很害怕……”我赶紧回家，倒了两趟车，路上花了一整天工夫，心急如焚。到家一看，果然外婆脸色黑得吓人，并且黑得一点儿也不自然，跟锅底子似的。我又凑近好好观察。回头问我妈：“你到底给她洗过脸没有？”她想了想：“好像从来没有……”外婆跟着我时总是白白胖胖，慈眉善目。跟着我妈，整天看上去苦大仇深。但又怎么能怪我妈呢？我妈家大业大，又是鸡又是狗又是牛的，整天忙得团团转，哪能像我一样专心。①在阿勒泰时，我白天上班，外婆一个人在家。每天下班回家，一进小区，远远就看见她趴在阳台上眼巴巴地朝小区大门方向张望。一看到我，她赶紧高高挥手。我觉得外婆最终不是死于病痛与衰老的，而是死于等待。每到周六周日，只要不加班我都带她出去闲逛。逛公园的绿化带，逛超市，逛商场。可阿勒泰对于她是怎样的存在呢？每到那时，她被我收拾得浑身干干净净，头发梳得一丝不苟。一手牵着我，一手拄杖，在人群中慢吞吞地走啊走啊，四面张望。看到人行道边的花，喜笑颜开：“长得极好！老子今天晚上要来偷……”看到有人蹲路边算命，就用以为只有我能听得到的大嗓门说：“这是骗钱的！你莫要开腔，我们悄悄眯眯在一边看他怎么骗钱……”在水族馆橱窗前，举起拐棍指指点点：“这里有个红的鱼，这里有个白的鱼，这里有个黑的鱼……”水族馆老板非常担心：“老奶奶，可别给我砸了。”她居然听懂了：“晓得晓得，我又不是细（小）娃儿。”进入超市，更是高兴，走在商品的海洋里，一样一样细细地看，还悄声叮嘱我：“好生点，打烂了要赔。”每次逛完回到家，她累得一屁股坐到她的行军床上，一边解外套扣子，一边嚷嚷：“累死老子了，老子二回（下次）再也不出去了。”可到了第二天，就望着窗外蓝天幽幽道：“老子好久没出去了……”那时候，我好恨自己没有时间，好恨自己的贫穷。我骗她：“我们明天就出去。”却想要流泪。②除此之外，大部分时间她总是糊里糊涂的，总是不知身处何地。常常每天早上一起床就收拾行李，说要回家。还老是向邻居打听火车站怎么走。但她不知道阿勒泰还没通火车。她只知道火车是唯一的希望。火车意味着最坚定的离开。在过去漫长的一生里，只有火车带她走过的路最长，去的地方最远。只有火车能令她摆脱一切困境，仿佛火车是她最后的依靠。每天她趴在阳台上目送我上班而去。回到空空的房间，开始想象火车之旅。那是她生命之末的最大激情。她在激情中睡去，醒来又趴到阳台上。直到视野中出现我下班的身影。她已经不知时间是怎么回事了。她已经不知命运是怎么回事了。她总是趁我上班时，自己拖着行李悄悄跑下楼。她走丢过两次，一次被邻居送回来，还有一次我在菜市场找到她。那时，她站在那里，白发纷乱，惊慌失措。当她看到我后，瞬间怒意勃发。似乎正是我置她于此处境地。但却没有冲我发脾气，只是愤怒地絮絮讲诉刚才的遭遇。有一次我回家，发现门把手上拴了根破布，以为是邻居小孩子恶作剧，就解开扔了。第二天回家，发现又给系了一根。后来又发现单元门上也系的有。原来，每次她偷偷出门回家，都认不出我们的单元门，不记得我家的楼层。对她来说，小区的房子统统一模一样，这个城市犹如迷宫。于是她便做上记号。这几块破布，是她为适应异乡生活所付出的最大努力。我很恼火。我对她说：“外婆你别再乱跑了，走丢了怎么办？摔跤了怎么办？”③我当着她的面，把门上的碎布拆掉，又没收了她的钥匙。她破口大骂。又哭喊着要回四川，深更半夜地拖着行李就走。我筋疲力尽，灰心丧气。第二天我上班时就把她反锁在家里。她开不了门，在门内绝望地号啕大哭。我抹着眼泪下楼。心想，我一定要赚很多钱，总有一天一定要带外婆离开这里——那是我二十五岁时最宏大最迫切的愿望。她已经没有同路人了。她早已经迷路。每天我下班回家，走上三楼，她拄着拐棍准时出现在楼梯口。那是我今生今世所能拥有的最隆重的迎接。每天一到那个时刻，她艰难地从她的世界中抽身而出。在她的世界之外，她放不下的只有我了。我便依仗她对我的爱意，抓牢她仅剩的清明，拼命摇晃她，挽留她。向她百般承诺，我会带她回四川，坐火车回，坐汽车回，坐飞机回，想尽一切办法回。回去吃甘蔗，吃凉粉，吃一切她思念的食物，见一切她思念的旧人……但是我做不到。一样也做不到。我妈把外婆接走那一天，我送她们去客运站，再回到空旷安静的出租屋，看到门把手上又被系了一块破布。终于痛哭出声。我就是一个骗子，一个欲望大于能力的骗子。而被欺骗的外婆，拄着拐棍站在楼梯口等待。她脆弱不堪，她的愿望也脆弱不堪。④我根本支撑不了她，拐棍也支撑不了她。其实我早就隐隐意识到了，唯有死亡能令她展翅高飞。（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是CA.本文是一篇写人叙事的散文，作者用平实、生活化的笔调，选取日常生活中琐碎之事，刻画出真实生动的外婆形象。B.作者围绕“我觉得外婆最终不是死于病痛与衰老的，而是死于等待”这句话，展开了对外婆和“我”一起生活的回忆。C.结尾处对“门把手上又被系了一块破布”的描写，是为了揭示外婆因不适应异乡生活的孤独状态，文章情感达到高潮。D.作者对外婆世界的描写越详细、丰富、深入，越能凸显作者因各种各样的现实原因，无法满足外婆内心需求的内疚。（2）下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是CA.句子①中的“一个人”一词，不仅表明当时的客观环境条件，也反映了外婆在阿勒泰时的心理状态。B.句子②语义上和上文的文字紧密相连，“除此之外”承接上文，也引出对外婆“总是不知身在何地”的描写。C.句子③写出了“我”的怨恨和无奈，“我”心里理解外婆，但出于对她身体的担心，不得已才如此狠心。D.句子④两次用到“支撑不了她”，除了表现出“我”的后悔和自责，还表现出“我”对外婆的深深思念和爱。（3）从修辞的角度赏析句中画线的句子。向她百般承诺，我会带她回四川，坐火车回，坐汽车回，坐飞机回，想尽一切办法回。回去吃甘蔗，吃凉粉，吃一切她思念的食物，见一切她思念的旧人……（4）文章以“外婆的世界”为题，请结合文本，探究作者描写了外婆怎样的世界。【分析】本文通过回忆外婆跟随“我”在阿勒泰生活时的种种经历，如外婆在阳台等待“我”下班、与“我”外出时的反应、多次试图离开寻找回家之路等，展现了外婆在异乡生活的孤独、迷茫以及对故