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文档简介
教材夯基案
七年级上册
知识点一字词梳理
音如其名
白云酿(ytin)喉咙(h6u)应和(h6)
瞳亮(lido)抖趣(s讥1)着落(zhu6)
贮蓄(zh£i)港清(ch6ng(deng))棱镜(16ng)
粗釜(gudng)静途(mi)茸临(H)
吝老(s。)菜哮(qi)侍弄(shi)
徘徊(hudi)萋时(shd)荫蔽(yin)
祷告(ddo)确苗(zdo)收敛(lidn)
脑霞(sui)宿债(rd)争热(zhi)
事职(x£in)狭障(ai)热忱(ch6n)
鄙薄(bi)微博(b6)坍塌(tdn)
干涸(h6)呻吟(yin)抽噎(y@)
缪泣(chud)馋然(chang)蜷伏(quan)
夕辱戒(ch6ng)羞怯(qi。)喷乳(bti)
禁胭(gS嘎怪(chon)孵卵(fu)
黑白(sha)熔耀(xuan)称职(chdn)
尊蠢(yd)滑稽(而)勋章(xiin)
珍和(chdn)(huo)历护(bi)黄孽(yfin)
孽哆(ytin)(xudin)便[傥(ti)(tdng)部清(lin)Qi)
怂厚(song)(y6ng)MW(pan)(shan)光秃秃(tu)
绿西茵(yin)整轻怕重(nian)
咄咄逼人(du6)参差不齐(c©n)(cl)
哄堂大笑(hong)畏罪潸逃(qidn)
怪理不经(ddn)察人听闻(hdi)
随声附邳(池)生人忧天⑷)
字如其形
su。(蓑)笠jidn(健)壮jido(娇)媚
ju6(诀)别取jue(决)分qi(歧)
云xiao(霄)感kbi(慨)奥mi(秘)
和版(蔼)纯CU1(粹)帐peng(篷)
干zdo(燥)安xiang(详)气gdi(概)
翻来fu(覆)去喜出wang(望)外
人sheng(声)鼎沸him(混)为一谈
麻木不ren(仁)大相径ting(庭)
神cdi(采)奕奕迫不打(及)待
惊慌失cu。(措)
知识点二常识汇总
一、古代作家作品
相关著
篇目作者或其他
作
《〈世说
《世说
新语〉二志人小说集,南朝宋临川王(刘义庆)组织编写
新语》
则》
《〈论语》
《论语》记录(孔子及其弟子)言行的一部书,由(孔子的弟子及再传弟子)记录
十二章》
《诫子书》一作者为三国时蜀汉政治家、军事家(诸葛亮)
《聊斋
《狼》文言小说集,清代(蒲松龄)著
志异》
相关著
篇目作者或其他
作
《穿井得《吕氏
先秦(杂)家代表著作,战国末秦相(吕不韦)集合门客编写
一人》春秋》
《杞人
《列子》列御寇,相传是战国时(道)家人物
忧天》
二、现当代作家作品
篇目作者作品或其他
诗文集《踪迹》
《春》(朱自清)
散文集《背影》《欧游杂记》《你我》
篇目作者作品或其他
《济南的老舍,被誉为小说《骆驼祥子》《四世同堂》
冬天》(人民艺术家)话剧《茶馆》《龙须沟》
《秋天的小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》
(史铁生)
怀念》散文《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》
《散步》莫怀戚一
《荷叶•母冰心,原名(谢诗集《繁星》《春水》
亲》婉莹)散文集《寄小读者》《樱花赞》
鲁迅,原名
(周树人),字小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》
《从百草
豫才,浙江绍散文集《朝花夕拾》
园到三味
兴人,文学散文诗集《野草》
书屋》
家、思想家、杂文集《热风》《坟》《且介亭杂文》等
革命家
(郑振铎),笔
《猫》——
名西谛
《天上的(郭沫若),原诗集《女神》《星空》
街市》名郭开贞历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等
三、外国作家作品
篇目作者国别作品或其他
《金色泰戈(印度)诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》。获1913年
花》尔诺贝尔文学奖
篇目作者国别作品或其他
海
《再塑生
伦•凯(美国)选自《假如给我三天光明》
命的人》
勒
《皇帝的安徒
(丹麦)童话《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等
新装》生
《赫耳墨
斯和雕像
(古希
者》伊索选自《伊索寓言》
腊)
《蚊子和
狮子》
四、文化常识
1.尊君:对别人父亲的尊称。君:对别人的尊称。家君:对人谦称自己的父亲。
2.“星汉”指银河。
3.“左迁”指降职。
4.“杨花”指柳絮。
5.“子规”即布谷鸟,又称“杜鹃”。
6.子:古代对男子的尊称。君子:有才德的人。
7.而立:三十岁。不惑:四十岁。知命:五十岁。耳顺:六十岁。
8.鼎:古代用来煮东西的器物,一般为圆形,三足两耳,也有方形四足的。
9.牛郎织女:中国古代著名的民间爱情故事,我国四大民间传说(另有《梁山伯与祝英台》《孟
姜女哭长城》《白蛇传》)之一,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。
10.七夕:每年的农历七月初七,相传是牛郎、织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。被认为
是中国最具浪漫色彩的传统节日。
11.女蜗:神话传说中造人、补天的神。
知识点三诗歌拾贝
观沧海
曹操
东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
1.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是(C)
A.“东临碣石,以观沧海”点明了“观沧海”的位置,也勾勒出诗中主人公的形象,“观”字有
统领全篇的作用。
B.“水何澹澹,山岛竦峙”写观海的初步印象,山岛耸立,点缀在平阔的海面上,非常壮观。
C.“树木丛生,百草丰茂”具体描写岛上的景象:随着春天的到来,岛上草木繁茂,一片葱茏,
生机盎然。
D.诗的最后两句“幸甚至哉,歌以咏志”是合乐时加上的,是诗的附文,跟诗的内容没有直接联
系。
2.“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”运用了想象、情景交融等手法来抒怀,请任选
一种进行赏析。
答:示例一:诗人通过丰富的想象,运用夸张的手法,描绘了大海吞吐日月,包容星汉的壮阔景
象,表现了诗人开阔的胸怀和宏大的抱负。示例二:情景交融,通过写大海的广阔浩大,体现诗
人的博大胸怀(或一统天下的雄心壮志)。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
1.对这首古诗鉴赏有误的一项是(B)
A.题目中的“左迁”指降职,李白听说好友王昌龄被贬为龙标尉,于是写了这首诗。
B.诗歌从“杨花落尽”的时令到“过五溪”的地点,都可以看出诗人写景旷远,想象丰富,体现
了诗人旷达豪放的胸怀。
C.“杨花落尽子规啼”中的“子规”就是杜鹃鸟,其叫声悲切,多表达离别之恨、悲切之情。
D.朋友被贬僻远之地,诗人用夜郎之名,使人联想到古夜郎国,以见其边远。
2.请从炼字的角度,赏析“我寄愁心与明月”中“寄”字的妙处。
答:“寄”将明月人格化,让明月成为传递友情的使者,寄托了诗人对朋友的关心、思念和同情。
次北固山下
王湾
客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。
L对这首诗赏析有误的一项是(C)
A.诗歌描写了诗人在北固山停泊时所见到的青山绿水、潮平岸阔的江南景象。
B.“阔”是“宽广”的意思。传神地表现了长江水波激荡,春潮涌流,江水几与岸平,显得广阔
浩渺,营造了一种恢宏阔大的境界。
C.诗歌描写了青山、绿水、潮水、落日、风帆等景物。
D.尾联用了设问修辞和“雁足传书”的典故,抒发了思乡之情。
2.颈联“生”“入”用了拟人手法。虽无意说理,却在描写景物中蕴含理趣。请你说说其中理
趣。
答:海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧
交替的自然规律,给人乐观积极向上的力量。
天净沙•秋思
马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
1.下列诗句中与这首元曲所表达的情感一致的一项是(A)
A.乡书何处达?归雁洛阳边。
B.河流大野犹嫌束,山入潼关不解平。
C.我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
D.秋风萧瑟,洪波涌起。
2.王国维说:“《天净沙》小令,纯是天籁,仿佛唐人绝句。”请你用生动的语言描述“古道西风
瘦马”所展现的画面。
答:示例:古旧的道路、萧瑟的秋风,走来一匹疲惫不堪的瘦马。
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
1.这首七言绝句连用了五个地名,分别是峨眉山、平羌、清溪、三峡、渝州,渐次为读者展开
了一幅千里蜀江行旅图,让人感觉到行船速度之快。
2.用生动的语言描绘诗歌前两句所展现的画面。
答:峨眉山巍峨耸立,半轮淡淡的秋月悄然悬挂在山头,月亮的影子倒映在平羌江面上,如碧玉
般晶莹可爱,江水流动,月影也随着江水前行。
江南逢李龟年
杜甫
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
1.下列理解和分析有误的一项是(C)
A.标题中“江南”,指湖南一带。杜甫和李龟年重逢是在潭州(今湖南长沙)。
B.诗的前两句中,“寻常见”“几度闻”,既写出李、杜交往之密、友谊之深,又从一个侧面表
现开元盛世的繁华。
C.诗的前两句叙事,后两句直抒胸臆,全诗运用映衬对照的手法来凸显主题。
D.全诗既流露出对开元盛世的留恋,又流露出风景依旧,人事全非的感慨。
2.“落花时节又逢君”这一句诗很有名。结合写作背景,体会“落花时节”有什么寓意?
答:既是明叙相逢的季节,又暗喻唐帝国由盛入衰的局面,在人生的岁月中,两人又到了落花时
节的暮年。
行军九日思长安故园
岑参
强欲登高去,无人送酒来。
遥怜故园菊,应傍战场开。
1.下列理解与分析,不正确的一项是(A)
A.首句“登高”二字紧扣题目中的“九日”,点明特定的时节一一中秋节。
B.第二句化用陶渊明的典故,感叹无人送酒,暗寓“行军”的特殊环境。
C.第三句借“遥”字突出诗人思乡之切;“怜”字写出诗人对故园菊的怜惜以及对故乡的眷恋。
D.第四句中诗人想象故园菊在战火纷飞、断壁残垣间竞相开放的景象。
2.全诗表达了作者怎样的思想感情?
答:全诗表达了作者对故乡的思念之情,对饱经战争忧患的人民的同情对和平的渴望。(意近
即可)
夜上受降城闻笛
李益
回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。
不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
1.诗歌第一、二句描绘了“沙似雪”和“月如霜”的边城夜色,借寒气袭人的景物渲染了心境
的愁惨凄凉;后两句正面写情,“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景
的空寥寂寞。(均摘录诗歌内容填写)
2.这首诗歌抒发了戍边将士怎样的思想感情?请简述。
答:抒发了戍边将士思念家乡、怀念亲人的思想感情。
秋词(其一)
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
1.下面赏析不正确的一项是(0
A.诗歌描绘了一幅鹤飞冲天的画面,在生机勃勃的景象中倾诉诗人的情怀。
B.诗歌采用了直抒胸臆的写法,形象地表达出诗人对秋天的独特感悟。
C.诗中“一鹤排云”辽阔的“碧霄”表达的情感,与“独钓寒江雪”相似。
D.全诗虚实结合,由虚入实,用鲜明的形象来表现感情。
2.古人写诗填词讲究炼字,谈谈诗歌第三句中“排”字的表达效果。
答:“排”在这里是“排开、推开”的意思,形象地写出了黄鹤一飞冲天,仿佛冲破白云阻隔的
气势,表现了作者奋发向上的豪情和豁达乐观的情怀。
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
1.下列理解和分析不正确的一项是(C)
A.这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦,又想象来日聚首之时的幸福欢乐。
B.诗歌前两句通过归期问答的方式,抒发诗人羁旅他乡对亲人的思念。
C.诗中最后两句实写在巴山秋雨之夜,与久别重逢的亲人彻夜畅谈的欢聚场面。
D.这首诗抒发了作者羁旅巴地的孤寂愁苦之情和对亲人的思念。
2.诗中两次提及“巴山夜雨”,请你分别说说两处的含义。
答:第一个“巴山夜雨”是实写,描写秋雨连绵,渲染凄清寂寥的情调;第二个“巴山夜雨”是
虚写,是想象未来和友人团聚时回忆今日巴山夜雨的情景,实托眼下的孤寂和思念情深。
十一月四日风雨大作(其二)
陆游
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
1.下列鉴赏不正确的一项是(D)
A.“戍轮台”指守卫边关,这里代指边关,汉王朝曾在这里驻兵屯守。
B.“风吹雨”既是窗外实景,同时又象征着南宋王朝的风雨飘摇。
C.“铁马冰河”是诗人日夜所思,但只能“入梦来”,反映了现实的可悲。
D.全诗洋溢着轻松欢快的风格,积极向上的人生态度给人以激励。
2.梁启超对本诗作者曾有这样的评价:“谁怜爱国千行泪,说到胡尘意不平。”请说说你从这首
诗中看到了作者怎样的愿望。
答:诗人忧国忧民、报效国家的强烈感情至死不渝;处境凄凉、艰难也“不自哀”,即使梦中也
在驰骋沙场,杀敌立功,报效祖国。
潼关
谭嗣同
终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束,山入潼关不解平。
1.对本诗的理解不正确的一项是(D)
A.这首诗首句写潼关雄踞山腰,地势十分险要。
B.第二句写作者行经此地,马蹄声被秋风吹散,点名时间和旅程。
C.诗三、四句写黄河浩浩荡荡以及潼关境内的山峦起伏,写出了作者追求个性解放的少年意气。
D.全诗清新秀丽,写景与言情巧妙结合,含蓄又生动。
2.请用生动的语言描绘诗歌前两句所展现的景象。
答:诗人在潼关道上骑行,任清脆的马蹄声被猎猎的秋风吹散、吹远,飞入滚滚的云海里。
知识点四文言集萃
《世说新语》二则
咏雪
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然日:“白雪纷纷何所似?“兄子胡
儿日:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军
王凝之妻也。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问
元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”
元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。
元方入门不顾。
基础梳理
一、重点词语
1.通假字
尊君在不“不”同“查”
2.古今异义
⑴与儿玄讲论文义
古义:子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女
今义:指子女
⑵待君久不至,已去
古义:离开
今义:从所在地到别的地方(跟“来”相对)
⑶相参而去
古义:舍弃今义:委屈、委托
3.一词多义
(日中不至太阳
日4——
[寒雪日内集无
4.词类活用
友人惭形容词用作动词,感到惭愧
5.其他重要词语
⑴傲而雪骤不久,一会儿
(2)白雪纷纷回所似像什么
(3)撒盐空中茬可躯大体
相比
(4)耒茬柳絮因风起不如,不及
⑸去后乃至才
二、句式句意
L谢太傅寒雪日内集。(省略句)
译文:谢安(在)一个寒冷的雪天举行家庭聚会。
2.白雪纷纷何所似?(宾语前置)
译文:这纷纷扬扬的白雪像什么呢?
3.即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。(判断句)
译文:她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道银,左将军王凝之的妻子。
4.友人就下车引之。元方入门不顾。
译文:朋友感到惭愧,下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。
重点探究
1.《咏雪》中的两个以雪为喻的句子,你认为哪个更好?为什么?
答:示例一:“撒盐空中”一喻好,雪的颜色和下落之态跟盐比较接近,而柳絮呈灰白色,在风中
往往上扬,甚至飞得更高更远,跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似,
形似是基础。
示例二:“柳絮因风起”一喻好,它给人以春天即将到来的感觉,有深刻的意蕴。而“撒盐”
一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意蕴,意蕴是物象和意象的统一。
2.《陈太丘与友期行》这则故事告诉了我们一个什么道理?
答:做人要重礼守信。
《论语》十二章
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从
心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。"(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍
也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
子夏日:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。"(《子张》)
基础梳理
一、重点词语
1.通假字
⑴不亦说乎
“说”同“悦”,愉快
⑵吾十有五而志于学
“有”同“区”,用于整数和零数之间
2.古今异义
⑴不亦省•乎乎
古义:指有才德的人
今义:泛指品德高尚的人
⑵可以为师矣
古义:可以凭借今义:表示可能、能够或许可
⑶饭羊食,饮水
古义:粗劣
今义:疏通、疏散
(4)四本不可夺志也
古义:指平民中的男子,这里泛指平民百姓
今义:无学识、无智谋的人
3.一词多义
(为人谋而不忠乎介词,替
(1)为1---------
|可以为师矣成为、做
'人不知而不愠了解
(2)知,----
温故而知新懂得
\----
'人不知而不愠连词,表转折
(3)而《温故而知新连词,表顺承
博学而笃志连词,表并列
I__________
(仁在其中矣代词,这、那
(4)苴1---------------
1其不善者而改之代词,他人
4.词类活用
⑴学而时习之名词用作状语,按时
(2)吾目三省吾身名词用作状语,每天
⑶传不习乎动词作名词,老师传授的知识
(4)温敢而知新形容词作名词,学过的知识新的理解和体会
⑸保疏食名词作动词,吃
(6)好之者不如乐之者形容词的意动用法,以……为快乐
5.其他重要词语
⑴人不知而不母生气,恼怒
⑵吾日三省吾身自我检查、反省
(3)为人谋而不用乎竭尽自己的心力
⑷与朋友交而不值乎诚信
⑸三十而主立身,指能有所成就
(6)四十而不图迷惑,疑惑
⑺不逾矩越过
⑻学而不思则罔迷惑,意思是感到迷茫而无所适丛
⑼思而不学则弟疑惑
(10)人不隼其忧能忍受
(11)题者如斯夫往、离去
(⑵三军可夺帅也指军队
(⑶博学而筝志坚定
(14)切问而近思恳切
二、句式句意
1.人不知而不愠,不亦君子乎?
译文:人家不了解我,并不因此恼怒,不也是君子吗?
2.温故而知新,可以为师矣。(省略句)
译文:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,那么就可以凭借(这一点)去做老师了。
3.学而不思则罔,思而不学则殆。
译文:只是读书却不认真思考,就会迷茫而无所适从;只是空想却不读书,就会疑惑。
4.逝者如斯夫,不舍昼夜。
译文:逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。
5.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(判断句)
译文:军队的主帅可以改变,但哪怕一个普通人,也不可以改变志气。
重点探究
1.在呼唤“诚信”的时候,我们该如何看待和评价“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎”?
答:示例:现代社会交友同样也要讲究诚信,对朋友应忠诚,情义为重,不能干出卖朋友、伤害朋
友的事情。
2.请从“学习”和“修养”两方面,在《〈论语〉十二章》中各选一句,写出对你的启示。
答:示例:“学而时习之”,在学习上启示我学习新知识之后要常常温习实践。”与朋友交而不
信乎”,在修养上启示我和朋友交往一定要讲求信用。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须
学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,
遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
基础梳理
一、重点词语
1.古今异义
⑴淫慢则不能励精
古义:懈怠
今义:速度低,用时长
⑵险①躁则不能检②性
①古义:轻薄
今义:危险
②古义:修养
今义:治理
2.一词多义
夫学须静也学习
⑴学
非志无以成学学业
非淡泊无以明志志向
⑵志
非志无以成学立志
3.词类活用
⑴非学无以广才形容词作动词,增长
(2)非宁静无以致匹形容词作名词,远大目标
4.其他重要词语
(1)夫君子之行助词,的行为操守
⑵静以修身连词,表示后者是前者的目的
(3)非泼泊无以明有内心恬淡,不慕名利明确志向
(4)非学无以广才增长才干
⑸浮幔则不能励精放纵懈怠
(6)险躁则不能沧性修养性情
(7)年与时钟疾行,指迅速逝去
二、句式句意
1.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
译文:不能淡泊自守,就无法明确志向;不能宁静专一,就无法达到远大目标。
2.淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
译文:放纵懈怠,就无法振奋精神;轻薄浮躁,就不能修养性情。
3.年与时驰,意与日去。
译文:年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失。
重点探究
1.诸葛亮围绕学习告诫儿子,要成才需要具备几个条件?
答:第一个条件是立志,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”“非学无以广才,非志无以成学”;
第二个条件是学习,“夫学须静也,才须学也”;第三个条件是惜时,“年与时驰,意与日去,遂
成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”。
2.作者写这封信的用意是什么?联系生活实际,谈谈今天的中学生读这篇文章,有何现实意义?
答:用意:教育儿子诸葛瞻要修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德,并注意珍惜光阴,
勉励他刻苦学习。
现实意义:在充满诱惑的现实生活中,《诫子书》对中学生具有教育意义。一个人要淡泊名利,
摒除杂念和干扰,宁静专一,提升自己的修养;要立大志,专心治学;要珍惜时间。只有做到这
几点,人生才有意义。
狼
蒲松龄
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之
并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。
狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,
亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
基础梳理
一、重点词语
1.古今异义
⑴屠自后断其股
古义:大腿今义:屁股
⑵禽兽之变诈几何哉
古义:多少,意思是能有多少
今义:几何学
⑶止增笑耳
古义:在句尾时,通常解释为“罢了”
今义:耳朵
2.一词多义
[一狼得骨止停止
⑴止•
止有剩骨仅,只
'意暇甚神情、态度
(2)忌《
意将隧入以攻其后也打算
[恐前后受其敌攻击
(3)敌<
盖以诱敌敌人
[恐前后受其敌前面
⑷前,
狼不敢前上前
3.词类活用
⑴一狼胞其中名词作动词,挖洞
⑵意将隧入以攻其后也名词作状语,从通道
(3)其一式坐于前名词作状语,像狗似的
4.其他重要词语
⑴缴行甚远连接、紧跟
⑵屠大等处境困迫,为难
⑶顾野有麦场看,视
(4)苫蔽成丘覆盖、遮盖
⑸止露尾尾屁股
(6)堇以诱敌表示推测,大概,原来是
⑺狼亦精矣狡道
(8)一屠晚归返回,回家
⑼屠典投以骨畏惧,害怕
(10)也担持刀解除,卸下
(H)意限甚从容,悠闲
(⑵乃悟前狼假事睡觉
(13)禽兽之变存几何哉巧变诡诈
二、句式句意
1.骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
译文:骨头已经扔完了,两只狼像原来一样一起追赶。
2.一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。(状语后置)
译文:另一只狼正在柴草堆里打洞,想要钻过去从背后对屠户进行攻击。
3.久之,目似瞑,意暇甚。
译文:时间长了,那只狼的眼睛似乎闭上了,神情悠闲得很。
4.禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
译文:禽兽的诡诈手段能有多少啊?只是增加笑料罢了。
重点探究
1.本文结尾一段的议论有什么作用?
答:画龙点睛,揭示文章主题。
2.本文说明了一个什么道理?
答:对待像狼一样的恶势力,我们决不能心存幻想,妥协退让,必须敢于斗争,善于斗争,才能
取得最后胜利。
寓言四贝U(后两则)
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