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文档简介
文言重点梳理(39篇)
I七年级上册I
1.咏雪(《世说新语》)
教材原文重要词语参考译文
谢太傅在一个寒冷
的雪天把家里人聚集在
一起,和小辈讲谈文章的
义理。不久,雪下得急了,
谢太傅寒雪日内集
①内集:把家里人聚集在谢太傅高兴地说:“这纷
®,与儿女②讲论文义久
一起。②儿女:子女,这纷扬扬的白雪像什
俄而④雪臊⑤,公欣然日:
里泛指小辈,包括侄儿侄么?”他次兄的长子谢
“白雪纷纷何所似?”
女。③文义:文章的义理。朗说:“大体亘以跟把盐
兄子胡儿曰:“撒裴堂史
④俄而:不久,一会儿。撒在空中相比。”他长兄
差⑥可拟⑦。,,兄女目:
⑤骤:急。⑥差:大体。的女儿谢道镉说“不如
“木羞⑥柳絮国⑨风起
⑦拟:相比。⑧未若:不(把这纷纷扬扬的大雪)比
公大笑乐。即公大兄无奕
如,不及。⑨因:趁、乘。作柳絮乘风飞舞。”谢太
女,左将军王凝之妻也。
傅高兴地笑了起来。谢道
镉是谢太傅的长兄谢无
奕的女儿,是左将军王凝
之的妻子。
1.判断句左将军王凝之妻也(”……也”表判断)
2.倒装句白雪纷纷何所似(宾语前置,应为“白雪纷纷所似何”)
文章主旨:文章通过写谢家小辈即景赋诗咏雪的情景,展示了其家庭生活的情
趣,赞美了谢道福的文学才华。
a思考探究
如果你是这场咏雪比赛的评委,你觉得谢朗和谢道镒,谁的比喻更好呢?为什
么?
2.陈太丘与友期行(《世说新语》)
教材原文重要词语参考译文
陈太丘和朋友相约
同行,约好的时间是正午
时分。过了正午(朋友)还
没有到,陈太丘就丢下
陈太丘与友期行①,
(他)而离开,(陈太丘)离开
期日中,过中不至,太
①期行:相约同行。期,后(友人)才到。陈元方这
丘舍去③,去后乃④至。元
约定。②日中:正午时分。年七岁,正在门外玩耍。
方时年七岁,门外戏。客
③舍去:丢下(他)而离开。客人问元方:“令尊在不
问元方:“尊君⑤在不
舍,舍弃。去,离开。④在?”元方说:“(我父亲)
⑥?”答口:“待君久不
乃:才。⑤尊君:对别人等您很久(您)都不到,已
至,已去。”友人便怒日:
父亲的尊称。⑥不:同经离开了。“友人便生气
“非人哉!与人期行,相
“否”。⑦相:表示动作地说:“简直不是人啊!
元方日:
偏指一方。⑧委:舍弃。和别人相约同行,却丢下
“君与家君®期日中。日
⑨家君:对人谦称自己的我爱"/'元方说:“您
中不至,则是无信;对子
父亲。⑩引:拉,牵拉。和我父亲约定的时间是
骂父,则是无礼。”女幺
⑪顾:回头看。正午。(您)正午不到,就
惭,一工车引⑩之。—j立方?
是不讲信用;对着儿子骂
口丕顾®2
他的父亲,就是没有礼
貌。”友人感到惭愧,从
车里下来拉元方。元方径
直走入家门丕回头看。
文章主旨:文章记述了陈元方与来客对话时的场景,告诫人们做堇要进•诚信的
道理。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
a思考探究
《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正,指人行为、品性正直,合乎道义。
文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”?
3.《论语》十二章
教材原文重要词语参考译文
L子日:"娶面①时习:按时温习。1.孔子说:“学习了,然
时目①之,丕亦说②子?.时,名词用作状语,后按时温习,一丕是很愉快吗?
有朋自远方来,不亦乐按时。②说:同有志同道合的人从远方来,不
乎?人不知而不愠③,“悦”,愉快。③愠:是很快乐吗?人家不了解我,
不亦君子乎?”(《学生气,恼怒。④日:并不因此恼怒,不也是有才德
而》)名词用作状语,每天。的人吗?”
2.曾子曰:“至⑤三:泛指多次。⑥2.曾子说:“我每天多次
日④三⑤省⑥吾身:为人省:自我检查、反省。进行自我检查:替人谋划事情
谍面丕里里L与朋友⑦忠:竭尽自己的心是不是竭尽自己的心力呢?跟
交而不信⑧乎?传⑨不力。⑧信:诚信。⑨朋友交往是不是诚信呢?老师
习乎?”(《学而》)传:传授,这里指老传授的知识是否复习过了
3.子曰:“吾十师传授的知识。⑩有:呢?”
有颁五而志于学,三十同“又”,用于整数3.孔子说:“我十五岁时,
而立⑪,四十而不惑⑫,和零数之间。⑪立:有志于做学问;三十岁时能有
五十而知天命⑬,六十立身,指能有所成就。所成就;四十岁时,心里不再
而耳顺,名土面丛上所⑫惑:迷惑,疑惑。感到迷惑;五十岁知道上天的
欲,丕逾⑭卷⑮。”(《为⑬命:命令。⑭逾:意旨;六十岁能听得进不同的
政》)越过。⑮矩:法度。意见;七土岁我就可以顺丛意
4.子曰:“温故⑯罔:迷惑,意思是愿,但也不会越过法度。”
面如新,三以一为一师感到迷茫而无所适4.孔子说:“温习学过的
矣。”(《为政》)从。⑰殆:疑惑。⑱知识,可以得到新的理解和体
5•子曰:"学而堪:能忍受。⑲之:会,就可以做老师了。”
不思则罔⑯,思而不学代词,它,指学问和5.孔子说:“只是读书却
则是®。”(《为政》)事业。一说,指仁德。不认真思考,感会感到迷茫而
6.子曰:“贤哉,⑳者:代词,……的无所适从;火空想却丕读书,
回也!一箪食,一瓢饮,人。㉑好:喜爱,爱就会疑惑。”
在陋巷,人不堪⑱其忧,好。㉒乐:形容词的6.孔子说:“颜回的品质
回也不改其乐。贤哉,意动用法,以……为多么高尚啊!一竹筐饭,一瓢
回也!”(《雍也》)快乐。㉓饭:名词作水,住在简陋的巷子里,别人
7.子曰:“知之⑲动词、,吃。㉔疏食:都不能忍受那种困苦,颜回却
者⑳丕如好㉑之者,好之粗粮。㉕水:文言文不改变他自有的快乐。多么高
者丕如乐㉒之意。”(《雍中称冷水为“水”,热尚啊,颜回!”
也》)水为"汤”。㉖于:介7.孔子说:“懂得某种学
8.子曰:“饭㉓琬词,对,对于。㉗焉:问和.事业的人丕如喜爱它的
食㉔,饮左㉕,曲肱面枕于此,意思是在其中。人,喜爱它的人丕如以研究这
之,乐亦在其中矣。不㉘善:形容词作名词,种学问和事业为快乐的人。”
义而富且贵,于㉖我如优点。㉙川:河流。8.孔子说:“吃粗粮」喝
浮云。”(《述而》)㉚逝:往、离去。㉛冷水,鸾着胳膊当枕头,乐趣
9.子曰:“三人斯:代词,这,指河也就在其中了。用不正当的手
行,必有我师焉㉗。接水。㉒夫:语气词,段得来的富贵,对于我来讲就
其善者㉘而从之,其不用于句末,表示感叹。像浮云一样。”
善意天政堂仁”(《述③三军:指军队。@9.孔子说:“几个人一起
而》)夺:改变。⑮)匹夫:走路,在其中必定有可以做我
10.子在川㉙上曰:指平民中的男子,这老师的人。选取他们的优点而
“逝㉚者如斯?夫@“丕里泛指平民百姓。学习,如果也有和他们一样的
食昼夜。”(《子罕》)㉖笃志:坚定志向。缺点就加以改正。''
11.子曰:“三军笃,坚定。㉛切:恳10.孔子在河流边感叹道:
,可奎励帅也,匹夫®丕切。㉚仁:仁德。“逝去的一切像河水一样流
可奎走也。”(《子罕》)去,日夜不停。”
12.子夏日:“援11.孔子说:“军队可以
学瓯邕后切@回面近改变其主帅2千民百姓的志向
冷,.……仁-㉚-在--其中却是不能改变的。”
基J'(《子张》)12.子夏说:“广泛学习
且能坚定自己的志同,恳切地
发问求教,多思考当前的事情,
倒装句贤哉,回也!(主谓倒装,应为“回也,贤哉!”)
文章主旨:本文通过记录孔子及其弟子的言行,在学习态度、学习方法、个人
修养、珍惜!t间等方面给人以启示,教育我们学习是为了更好地做人。
a思考探究
i.你是如何理解“温故”和“知新”的关系的?
2.孔子及其弟子在学习方法、学习态度及做人修养方面有很多观点,请选择体
会最深的一点结合具体句子谈谈你的认识。
4.诫①子书②(三国-诸葛亮)
教材原文重要词语参考译文
①诫:告诫、劝勉。②书:
书信。③夫:助词,用于屏除杂念和壬扰、宁静专
句首,表示发端。④静:一来修养身心,.以节俭来
夫③君子之行,静④必屏除杂念和干扰,宁静专培养品德。(若)不能内心
修身,俭以⑤养德。韭漠一。⑤以:连词,表示后恬淡,丕慕名利,就没办
洵⑥无必⑦观志⑧*―韭宁贵者是前者的目的。⑥淡法明确志向(若)丕能宁
无以致远®。夫学须静也,泊:内心恬淡,不慕名利。静专一,就没办法达到远
才须学也,非学无以广®⑦无以:没有什么可以拿大目标葭学习必须静心专
才,非志无以成学。淫慢来,没办法。⑧明志:明一,而才干来自学习,不
⑪则不能励精⑫,隆麋⑬确志向。明,明确、坚定。学习就无法增长才干,不
则不能治性⑭。年与时驰⑨致远:达到远大目标。定下志向就无法学有所
⑮,意与日去,遂成枯落致,达到。远,形容词用成。放纵懈怠,就无法振
⑯,多不接世,悲守穷庐作名词,远大目标。⑩广:奋精神;轻薄浮躁,就不
⑰,将复何及!增长。⑪淫慢:放纵懈怠。能修养性情除年纪随同时
淫,放纵。慢,懈怠。⑫光而疾速逝去,意志随同
励精:振奋精神。励,振岁月而消失,最终人年老
奋。⑬险躁:轻薄浮躁。志衰,没有用处,大多对
与上文“宁静”相对而言。社会没有什么贡献,只能
险,轻薄。⑭治性:修养悲哀地坐守着那穷困潦
性情。治,修养。⑮驰:倒之人住的陋室,那时再
疾行,指迅速逝去。⑯枯悔恨又怎么来得及!
落:凋落,衰残。比喻人
年老志衰,没有用处。⑰
穷庐:穷困潦倒之人住的
陋室。
文章主旨:文章主要论述《修身治学之道,强调淡泊宁静的价值。目的是劝勉儿
子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。
?思考探究
L作者写这封信的用意是什么?
2.文中有哪些句子提到“志”?联系上下文,说说你对文中“志”与“学”的
关系是如何理解的。
5.狼(清•蒲松龄)
教材原文重要词语参考译文
一屠晚归,担中肉①止:仅,只。②缀:连有个屠户天晚回家,
尽,止①有剩骨。途中西接、紧跟。③投以骨:把担子里的肉已经卖完了,
提,趣®任甚远。骨头投给狼。④从:跟从。只剩下一些骨头。路上遇
屠惧,投以骨,一⑤并:一起。⑥驱:追随、到两只狼,紧跟着走了很
狼得骨止,一狼仍从④。追赶。⑦如故:跟原来一远。
复投之,后狼止而前狼又样。⑧窘:处境困迫,为屠户害怕了,把骨头
至。赏已尽矣,而西狼之难。⑨敌:名词作动词,投给狼。一只狼得到骨头
左⑤瞭妲鼓⑦2.攻击。⑩顾:看,视。⑪停下了,另一只狼仍然跟
屠大窘⑧,恐前后受苫蔽:覆盖、遮盖。⑫弛:从。屠户又拿起一块骨头
其敌久顾颂野有麦场,场解除,卸下。⑬眈眈:凶扔过去,后得到骨头的那
主积薪其中,苫蔽⑪成丘。狠注视的样子。⑭少时:只狼停下了,可是先得到
屠乃奔倚其下,弛⑫担持一会儿。⑮径去:径直离骨头的那只狼又跟上来。
刀0狼不敢前,眈眈⑬相开。径,径直。⑯犬:名骨头已经扔完了,两只狼
向。词作状语,像狗似的。©像原来二样一起追赶
少时⑭,一狼径去⑮,瞑:闭上眼睛。⑱意:这屠户处境很困迫,恐
其一犬⑯坐于前。久之,里指神情、态度。⑲暇:怕前后一起遭受它们的
‘旦似瞑®"意殿暇鳗甚。屠从容、悠闲。⑳暴:突然。攻击。看到野地里有一个
暴⑳起,以刀劈狼首,又㉑洞:名词用作动词,挖打麦场,场主人把柴草堆
数刀毙之。方欲行,转视洞。㉒隧入:从通道进入。在打麦场里覆盖成小山
积薪后,一狼洞㉑其中,隧,名词用作状语,从通一样。屠户于是奔过去倚
意将隧入㉒以攻其后也。道。㉓尻:屁股。㉔假寐:靠在柴草堆下面,卸下担
身已半入,止露尻㉓尾。假装睡觉。寐,睡觉。㉕子拿起屠刀。两只狼都丕
屠自后断其股,亦毙之。盖:表示推测,大概,原敢向前,瞪眼朝着屠户。
乃悟前狼假寐㉔,盖㉕以诱来是。㉖黠:狡猾。㉗顷一会儿,一只狼径直
敌。亥!1:一会儿。㉘变诈:巧离开,另一只狼像狗似的
狼亦黠㉖矣,而顷刻㉗变诡诈。㉙几何:多少,蹲坐在前面。时间长了,
两毙,禽兽之变诈㉘几何㉙意思是能有多少。那只狼的眼睛似乎闭上
裁?止增笑耳L了,神情悠闲得很。屠户
突然跳起来,用刀劈狼的
脑袋,又连砍几刀把狼杀
死。屠户正要上路,转到
柴草堆后面一看,只见另
一只狼正在柴草堆里打
洞,想要从通道进入从背
后对屠户进行攻击。狼的
身子已经钻进一半,只有
屁股和尾巴露在外面。屠
户从后面砍断了狼的后
腿,也把狼杀死。这才明
白前面的那只狼假装睡
觉,原来是用来诱惑敌方
的。
狼也太狡猾了,可是
一会儿两只狼都被杀死,
禽兽的诡诈手段能有多
少啊?只是增加笑料罢
倒装句投以骨(状语后置,应为“以骨投”)
文章主旨:本文叙述了一个屠户晚归途中遇狼、惧狼、御狼,最后杀狼的故事,
揭示了狼无论多么狡诈也不是人的对手,终归会为人的勇敢、智慧所战胜的道
理。
9思考懒
i.本文结尾一段的议论有什么作用?
2.本文说明了一个什么道理?
6.穿①井得一人(《吕氏春秋》)
教材原文重要词语参考译文
宋之丁氏,家无井而①穿:挖掘、开凿。②溉宋国有一户姓丁的
由溉值汕汲0。②,常一人汲:打水浇田。溉,浇灌、人家,家里没有井,要到
居外。及③其家穿井,告灌溉。汲,从井里取水。外面去打水浇田,经常要
人口:“吾穿井得一③及:待,等到。④国人:有一个人在外面(专门做
人。”有闻而传之者:指居住在国都中的人。⑤这件事)。等到家里挖了一
“丁氏穿井得一人。”国道:讲述。⑥闻:听到,口井之后,告诉别人说:
人④道⑤之,闻⑥之于宋君。这里是“使听到”的意思。“我家挖井得到了一个
宋君令人问之于丁氏,丁⑦对:应答,回答。人。”有人听说了这件
氏对⑦日:“得一人之便,事,并传播开来说:“丁
非得一人于井中也。“求家挖井挖到了一个人。”
闻之若此,不若无闻也。居住在国都中的人都在
讲述这件事,向宋国国君
报告这件事。宋国国君派
人向丁家询问,丁家回答
道:”(家里打了井,不必
再派人到处面打水,)得到
一个人的劳力,并非在井
中得到了一个人寻到
的消息如此,还不如不知
道。
文章主旨:这则寓言通过一个笑话告诫人们对王听来的话「二定要详察工…弄懂
其真相,丕要轻信、轻传。
a思考探究
《穿井得一人》中,你认为为什么会造成这样的讹传?当今我们在生活中每天
都要面对种种信息,真伪难辨,对此我们应该采取怎样的态度?
7.杞人忧天(《列子》)
教材原文重要词语参考译文
杞国有人忧天地崩①亡:无,没有。杞国有个人担忧天
坠,身亡①(wG)所寄,废②晓:告知,开导。③积会崩塌、地会陷落,自己
寝食者。气:聚积的气体。④若:无处容身,以至于整天睡
又有忧彼之所忧者,你。⑤行止:行动,活动。不好觉,吃不下饭。
因往晓②之,日:“天,⑥奈何:为何,为什么。另外又有人为这个
积气③耳,亡处亡气。若④⑦只使:纵使,即使。⑧杞国人的担心而担心,就
屈伸呼吸,终日在天中行中伤:伤害。⑨积块:聚去开导他,说:“天,不
止⑤,奈何⑥忧崩坠乎?”积的土块。⑩四虚:四方。过是聚积的气体罢了,没
其人日:“天果积⑪躇步蹴蹈:这四个字都有一个地方是没有气的。
气,日月星宿,不当坠是踩、踏的意思。⑫舍然:你一举一动,一呼一吸,
耶?”消除疑虑的样子。舍,同整天都在天空里活动,为
晓之者日:“日月星“释”,解除、消除。什么还担心天会塌下来
宿,亦积气中之有光耀呢?”
者,只使⑦坠,亦不能有那个人说:“天如果
所中(zhOng)伤久”真的是聚积的气体,那日
其人曰:“奈地坏月星辰不就会掉下来
何?”吗?”
晓之者曰:“地,积开导他的人说:“日
块⑨耳,充塞四虚颁,亡处月星辰也是气聚积的东
亡块。若躇(chG)步趾(cl)西中那些能发光的,即使
蹈⑪,终日在地上行止,掉下来,也不会有什么伤
奈何忧其坏?”害。”
其人舍(shi)然⑫大那个人又说:“地陷
喜,晓之者亦舍然大喜。下去怎么办?”
开导他的人说:“地
不过是聚积的土块罢了,
填满了四方,没有一个地
方是没有土块的。你踏步
行走,整天都在地上活
动,怎么还担心地会陷下
去呢?”
那个杞国人消除了
疑虑,非常高兴;开导他
的人也消除了疑虑,非常
高兴。
文章主旨:这则寓言告诉人们丕要为没有必要或毫无根据的事情担忧。
?思考探究
《杞人忧天》的故事嘲笑那些为本来不用担忧的事而去担忧发愁的人。从另一
个角度反思,你认为这位杞人有什么可取之处?
【自查自纠】
1.咏雪
(示例一)我觉得谢朗的“撒盐空中”的比喻更好。雪的颜色和下落之态跟盐比较
接近,而柳絮呈灰白色,在风中往往呈现上扬的姿态,甚至飞得更高更远,跟
雪的飘舞方式不同。描写景物首先需要求得形似而后达于神似,形似是基础。
(示例二)我觉得谢道镉的“柳絮因风起"的比喻更好。这个比喻给人以春天即将
到来的感觉,有深刻的意蕴。而“撒盐空中差可拟”一句中的比喻缺乏的恰恰
是意蕴。好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统一,“柳絮因风起”的比
喻就好在意蕴深刻。
2.陈太丘与友期行
陈太丘依照约会行事,当他的朋友失约时,他决然舍去。七岁儿童元方也懂得
交友以信的道理。他们身上体现的是古人崇尚的“诚信”理念。陈太丘的这位
朋友,自己言而无信,失了约不自省,反而怒骂别人;陈元方据理抗辩,小小
年纪就表现出“方正”之气:第一,他懂得“信”的重要;第二,他懂得“礼”
的重要;第三,他的辩驳有理有据,落落大方;第四,他以“入门不顾”的行
为,维护了父亲和自己的尊严。
3.《论语》十二章
L(示例)是递进关系,强调在“温故”的基础上学习到以前没有学到的东西,
或得到新的理解和体会。也即推陈出新,有所发展。
2.(示例)我体会最深的是学习方法方面,要将“学”和“思”结合起来,才能
学得扎实深刻。“学而不思则罔,思而不学则殆”这句话的意思是“只是读书
却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书,就会疑惑”,让
我明白了自己学习时要边读书边思考的道理。
4.诫子书
1.告诫儿子要修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德,并注意珍惜光阴,
勉励他刻苦学习。
2.“非淡泊无以明志”和“非志无以成学”;没有坚定不移的志向,学习就没有
目标,容易分心,不能专一。
5.狼
1.画龙点睛,揭示文章主题。
2.对待像狼一样的恶势力,我们决不能心存幻想,妥协退让,必须敢于斗争,
善于斗争,才能取得最后胜利。
6.穿井得一人
首先,丁氏的表述不够清楚,他想表达的意思是挖井节省了一个劳力,但因为
表述不清,造成他人理解的偏差,这是后面以讹传讹的前提。其次,“传之者”
未经调查分析就传播开去,让人误以为丁家挖井挖到了一个人。再次,“国人”
似乎也乐于接受这种离奇的传闻,于是越传越广,一直传到国君那里。
对于当今生活中充斥着的种种信息,应有调查研究的审慎态度、去伪存真的求
实精神,特别是一些道听途说的信息,不能盲目轻信,更不能随便传播,一定
要多方查证,辨别信息的真伪,实事求是,弄清真相。
7.杞人忧天
这个故事表现了这位杞人对宇宙奥秘的探索精神和对人类命运的忧患意识。
I七年级下册J
8.孙权劝学(《资治通鉴》)
教材原文重要词语参考译文
初,权谓吕蒙日:①卿:古代君对臣的爱当初,孙权对吕蒙
“卿①令当渝②堂事,丕可称。朋友、夫妇间也以说:“你现在当权管事
丕至L”蒙辞③以军中多“卿”为爱称。②当涂:了,丕可丕学习!”吕蒙
务④。权日:“孤⑤岂欲卿当道,当权。③辞:推托。以军中事务多来推辞。孙
治经⑥为博士⑦邪(y6)⑧!但④务:事务。⑤孤:古时权说:“我难道想要你钻
⑨当涉猎碰,见隹事⑪耳。王侯的自称。⑥治经:研研经书当博士吗?只应
卿言多务,孰若孤?孤常究儒家经典。经,指《易》当粗略地阅读,JT解历史
读书,自以为大有所《书》《诗》《礼》《春秋》罢"你说事务多,比起
益。”蒙乃始就学。及⑫等书。⑦博士:专掌经学我来怎么样?我经常读
鲁肃过⑬寻阳,与蒙论议,传授的学官。⑧邪:语气书,自以为大有益处。”
大惊曰:“卿今者⑭才略词,后写作“耶”。⑨但:吕蒙于是开始学习。到了
⑮,非复⑯吴下阿蒙!“蒙只,只是。⑩涉猎:粗略鲁肃经过寻阳的时候,鲁
日:“士别二旦,即更?刮地阅读。⑪见往事:了解肃和吕蒙论议,十分惊奇
目相待⑱,大兄⑲何见事自历史。见,了解。往事,地说:“以你现在的才
之晚坐"肃遂拜蒙母,指历史。⑫及:至!I,等到。干、谋略来看,你不再是
结友而别。⑬过:经过。⑭今者:如原来那个吴下阿蒙了!”
今,现在。⑮才略:才干吕蒙说:“士别三日,就
和谋略。⑯非复:不再是。要另外拭目相看,长兄知
⑰更:另,另夕卜。⑱刮目道这件事怎么这么晚
相待:拭目相看,用新的呢!”鲁肃于是叩拜吕蒙
眼光看待他。舌!I,擦拭。的母亲,与吕蒙结为朋
⑲大兄:对朋友辈的敬友,然后分别了。
称。⑳见事:知晓事情。
倒装句蒙辞以军中多务(状语后置,应为“蒙以军中多务辞”)
文章主旨:本文写的是吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊
人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话,赞扬了吕蒙认真学习的精神,
并告诉人们学习的重要性。
a思考探究
i.孙权是怎样说服吕蒙学习的?
2.文章运用了侧面描写的方法刻画吕蒙的形象,请简要分析。
9.卖油翁(北宋•欧阳修)
教材原文重要词语参考译文
康肃公陈尧咨擅长
射箭,当世没有第二个人
可与之媲美,他也因此而
自夸。曾经有一次,陈尧
①公:对男子的尊称。②咨在自家园子射箭,有个
陈康肃公①善射②,当
善射:擅长射箭。③自矜:卖油老翁放下担子站着,
世无双,公亦以此自矜③。
自夸。④圃:园子。⑤释斜着眼睛看他射箭,很久
尝射于家圃④,有卖油翁
担:放下担子。释,放下。不离开。老翁见陈尧咨射
释担⑤而立,睨⑥之久而不
⑥睨:斜着眼看,这里形出十支箭能射中八九支,
去。见其发矢十中八九,
容不在意的样子。⑦颔:只是对此微微点头。
但微领⑦之9
名词用作动词,点头。陈尧咨问道:“你也
康肃问日:“汝亦知
⑧无他:没有别的(奥妙)。懂得射箭吗?我的射箭
射乎?吾射不亦精乎?”
⑨熟:熟练。⑩尔:同技艺难道不精湛吗?”
翁日:“无他⑧,但手熟⑨
“耳",相当于"罢老翁说:“没有别的奥
尔底”康肃忿然⑪日:“尔
了”。⑪忿然:气愤的样妙,只是手法技艺熟练罢
安⑫敢轻⑬吾射!”翁日:
子。然,表示“……的样了。”陈尧咨气愤地说:
“以⑭我酌⑮油知之⑯。”
子”。⑫安:怎么。⑬轻:“你怎么敢轻视我射箭
乃取一葫芦置于地,以钱
轻视。⑭以:凭、靠。⑮的本领!”老翁说:“凭
覆⑰其口,徐⑱以杓⑲酌油
酌:舀取,这里指倒入。我倒油(的经验)知道这个
沥之,自钱孔入,而钱不
⑯之:指射箭是凭手熟的(道理)。”于是老翁拿出
湿。因曰:“我亦无他,
道理。⑰覆:盖。⑱徐:一个葫芦放在地上,将一
惟手熟尔。”康肃笑而遣⑳
慢慢地。⑲杓:同“勺”。枚铜钱盖在葫芦口,(然
之。
⑳遣:打发。
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