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刘亮程《一个人的名字》阅读答案文本一:一个人的名字刘亮程人的名字是一块生铁,别人叫一声,就会被擦亮一次。一个名字若两三天没人叫,名字上会落一层土。若两三年没人叫,这个名字就算被埋掉了,上面的土有一铁锨厚。这样的名字和所属的人有了距离,已经很难被叫出来。名字早寂寞地睡着了,或朽掉了。名字下的人还在瞎忙碌,早出晚归,做着莫名的事。冯三的名字被人忘记五十年了。人们扔下他的真名不叫,都叫他冯三。冯三一出世,父亲冯七就给他起了大名:冯得财。等冯三长到十五岁,父亲冯七把村里的亲朋好友召集来,摆了两桌酒席。冯七说:“我的儿子已经长成大人,我给起了大名,求你们别再叫他的小名了。我知道我起多大的名字也没用,只要你们不叫,他就永远没有大名。当初我父亲冯五给我起的名字多好,冯富贵,可你们硬是一声不叫。我现在都六十岁了,还被你们叫小名。我这辈子就不指望听到别人叫一声我的大名了。我的两个大儿子,你们叫他们冯大、冯二,叫就叫去吧,我知道你们改不了口了。可是我的三儿子,请你们饶了他吧。你们这些当爷爷奶奶、叔叔大妈、哥哥姐姐的,只要稍稍改个口,我的三儿子就能大大方方地做人了。”可是,没有一个人改口,都说叫习惯了,改不了了。或者当着冯七的面满口答应,背后还是冯三、冯三地叫个不停。冯三一直在心中默念着自己的大名。他像珍藏一件宝贝一样珍藏着这个名字。自从父亲冯七摆了酒席后,冯三坚决不再认这个小名,别人叫冯三他硬不答应。冯三两个字飘进耳朵时,他的大名会一蹦子跳起来,把它打出去。后来“冯三”接连不断灌进耳朵,他从村子一头走到另一头,见了人就张着嘴笑,希望能听见一个人叫他冯得财。可是,没有一个人叫他冯得财。冯三就这样蛮横地踩在他的大名上面,堂而皇之地成了他的名字。夜深人静时,冯三会悄悄地望一眼像几根枯柴一样朽掉的那三个字。有时四下无人,冯三会突然张口,叫出自己的大名。很久,没有人答应。冯得财就像早已陌生的一个人,五十年前就已离开村子,越走越远,跟他,跟这个村庄,都彻底没关系了。“为啥村里人都不叫你的大名冯得财,一句都不叫。”王五爷说,“因为一个村庄的财是有限的,你多得了别人就少得,你全得了别人就没了。当年你爷爷给你父亲起名冯富贵时,我们就知道,你们冯家太想出人头地了。谁不想富贵呀。可是村子就这么大,财富就这么多,你们家富贵了别人家就得贫穷。所以我们谁也不叫他的大名,一口冯七把他叫到老。可他还不甘心,又希望你长大得财。你想想,我们能叫你得财吗?你看刘榆木,谁叫过他的小名?他的名字不惹人,一个榆木疙瘩,谁都不眼馋。还有王木叉,为啥人家不叫王铁叉?木叉柔和,不伤人。”虚土庄没几个人有正经名字,像冯七、王五、刘二这些有头面的人物,也都是一个姓,再加上兄弟排行数,胡乱地活了一辈子。他们的大名只记在两个地方:户口簿和墓碑上。你若按着户口簿点名,念完了也没有一个人答应,好像名字下的人全死了。你若到村边的墓地走一圈,墓碑上的名字你也不认识一个。似乎死亡是别人的,跟这个村庄没一点关系。其实呢,你的名字已经包含了生和死。你一出生,父母请先生给你起名,先生大都上了年纪,有时是王五、刘二,也可能是路过村子的一个外人。他看了你的生辰八字,捻须沉思一阵,在纸上写下两个或三个字,说,记住,这是你的名字,别人喊这个名字你就答应。可是没人喊这个名字,你等了十年、五十年,你答应了另外一个名字。起名字的人还说,如果你忘了自己的名字,一直往前走,路尽头一堵墙上,写着你的名字。(选自小说集《虚土》,有删改)文本二:刘亮程:中国农民千百年来形成一种性格,或者一种处世哲学,就是接受,或受命。接受苦难,把苦难过成快乐,也接受快乐,把快乐过成忧愁,不断轮回调剂,把日子过下去。农民一年四季没有多少喜庆,也没有多少不喜庆。除了战争、灾变,或者强加的各种人祸,就地久天长的农事而言,农村生活都是一平如水,波澜不惊。麦子生长没有声音,日出而作、日落而息也是悄无声息。谁家娶妻生子,热闹喜庆一天。死了人,哭哭喊喊一阵,也都很快就过去了。没有大起大落的悲喜。在这种环境中,所有的惊天动地都被过成平常。外人看来农村生活多么寂寞、贫穷,就那么一亩三分地,每年就那么点收成。尤其再看看文学作品中描写过去农民的生活,不由地会为农民伤心,心生悲悯。但是,中国农民千百年来早已把那种生活过惯,学会过苦日子,而且在苦中找乐,这是活下去的基础。在这个村里,以前人们在漫长的冬天没事做,假若在路上碰到哪个人新买件衣服都要去庆贺一下。谁家买了拖拉机、汽车,肯定少不了请左邻右舍吃喝一场。我们的乡村文化中妥善安置了人的生与死,人们在这种文化中从容生活,苦和乐都是它的内容,没有什么是不能接受的。(摘编自《第十一届茅盾文学奖得主刘亮程1.5万字深度访谈》)6.下列对文本相关内容理解,不正确的一项是()A.文本一用冯三、冯七、王五等人的言行、思想、人生,向读者展示了虚土庄的民风、民俗。B.在冯三长到十五岁时,他的父亲冯七向亲朋好友公布了冯三的大名,体现了冯七对大名的重视。C.村民们一开始故意不想叫冯三的大名,后来冯三的大名与冯三本人越来越远,自然就叫不出了。D.文本二中刘亮程对中国农民的处世哲学进行了概括,这和很多人对农村、农民的看法有所不同。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.首段表明了一个人名字的重要性,名字是需要被叫出来的,引出了下文有关冯三的名字的故事。B.文中运用大量心理描写刻画了冯三在面对没有一个人改口叫他大名时的反应,突出了他的无奈。C.文末“路尽头一堵墙上,写着你的名字”照应了前文说的村里人的大名只记在“户口簿和墓碑上”。D.文章的语言体现了刘亮程独特的浪漫主义风格,叙事性较弱,有着明显的“小说散文化”特征。8.王五爷的话在文本一中有什么作用?请结合文本一简要回答。9.文本二中刘亮程说“中国农民千百年来形成一种性格,或者一种处世哲学,就是接受”,中国农民“接受”的是什么?文本一中哪些内容体现了这一观点?【答案】6.B

7.B8.①王五爷的话解释了村里人不愿叫冯七冯三大名的原因,解开了前文的疑惑。②王五爷的话分析了村民们的心理,展现了村里人的狭隘、愚昧。9.(1)坦然接受农村生活的平淡,坦然接受苦难,坦然接受人生的悲与喜。(2)①冯三和父亲冯七都一直想要村里人叫自己大名,但冯七和冯三直到老了也依然被叫小名,他们只能接受这种现实;②虚土庄没几个人有正经名字,村里人也基本上接受了这种一辈子以小名活着的现实,并希望别人也接受。【解析】这两篇文章通过不同的视角展现了农村生活的独特风貌。文本一以“名字”为线索,深刻揭示了虚土庄村民对名字的态度及其背后的文化心理,反映了农村社会中人与人之间的微妙关系和生存哲学。冯三的故事不仅是个人的名字困境,更是整个村庄文化认同的缩影。文本二则从宏观角度概括了中国农民的处世哲学,强调他们在艰苦环境中形成的接受与适应能力,展现了农民在平淡生活中寻找快乐与平衡的智慧。【6题详解】本题考查学生分析理解作品内容的能力。B.“在冯三长到十五岁时,他的父亲冯七向亲朋好友公布了冯三的大名”错误,“冯三一出世,父亲冯七就给他起了大名”,冯三十五岁时,父亲摆酒席不是公布冯三的大名,是想让大家叫冯三的大名。故选B。【7题详解】本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。B.“运用大量心理描写”“突出了他的无奈”错误。文中主要通过冯三的行为表现,如“坚决不再认这个小名”“硬不答应”“从村子一头走到另一头,见了人就张着嘴笑,希望能听见一个人叫他冯得财”“夜深人静时,冯三会悄悄地望一眼像几根枯柴一样朽掉的那三个字。有时四下无人,冯三会突然张口,叫出自己的大名”等,更多地展现了冯三对大名的执着和渴望,以及他对自我价值的坚持,而非单纯的无奈。故选B。【8题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。①王五爷的话“因为一个村庄的财是有限的,你多得了别人就少得,你全得了别人就没了……所以我们谁也不叫他的大名,一口冯七把他叫到老”可知,王五爷的话解释了村里人不愿叫冯七冯三大名的原因,是因为村民们认为名字与财富有关,怕冯家因此而变得富有,从而使得其他人家贫穷,这就解开了前文村民们一直叫冯三而不叫他大名冯得财的疑惑。②从王五爷的话“当年你爷爷给你父亲起名冯富贵时,我们就知道,你们冯家太想出人头地了。谁不想富贵呀。可是村子就这么大,财富就这么多,你们家富贵了别人家就得贫穷。所以我们谁也不叫他的大名,一口冯七把他叫到老”可知,王五爷的话深入分析了村民们的心理,他们因为嫉妒和狭隘,不愿意看到冯家出人头地,通过不叫冯家人大名的方式来压制他们,甚至不惜用愚昧的方式来对待冯家的名字,这展现了村里人的狭隘、愚昧。【9题详解】本题考查学生分析理解作品内容的能力。材料二中“农村生活都是一平如水,波澜不惊。麦子生长没有声音,日出而作、日落而息也是悄无声息”,这表明农民们早已习惯了生活中缺乏波澜的状态。文本中提到“接受苦难,把苦难过成快乐”,说明农民们在面对生活中的艰难困苦时,能够以一种平和的心态去应对,甚至从中找到乐趣。文本中提到“谁家娶妻生子,热闹喜庆一天。死了人,哭哭喊喊一阵,也都很快就过去了。没有大起大落的悲喜”,这表明农民们能够从容面对人生的各种情感起伏,无论是喜悦还是悲伤,都能以平常心对待。材料一中“冯三的名字被人忘记五十年了。人们扔下他的真名不叫,都叫他冯三”,尽管冯三和父亲冯七多次努力希望村里人叫他们的大名,但最终还是无奈地接受了被叫小名的现实。这正体现了农民们在面对生活中无法改变的事实时,能够坦然接受的态度。“

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