湖心亭看雪公开课实录

湖心亭看雪公开课实录师：俗话说：“上有天堂”生：“下有苏杭”师：是啊，杭州美景历来为世人所称道，西湖更是杭州秀丽风景的一张名片，这里曾留下历代文人墨客的足迹!杨万里在一个晴日来游西湖，看到“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”(《晓出净慈寺送林子方》);苏东坡在一个雨天来游西湖，看到的是“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”(《》)……而明代汪珂玉说：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。能真正领山水之绝者，尘世几人哉!”今天咱们有幸认识一位能真正领山水之绝的人，他就是《》的作者张岱。作者简介：师：下面请一位同学读注释①。生：(略)师：提示要注意的三个地方：1.选自《陶庵梦忆》，忆——这是一部回忆录。写于明王朝灭亡之后。对故国往事的怀恋都已浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心迹可窥知一二。2.“明亡后不仕”，是什么意思?为什么“不仕”?——不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。3.作者的家乡是哪里?——山阴(即今天的浙江绍兴)。而他客居的地方是?——杭州。这说明作者是独在异乡为异客。解读文本：(结合注释，疏通文字)师：请同学们齐声朗读课文。生：(略)1、时间地点师：我们先来学习第一段，“崇五年十二月，余住西湖。”交代了什么?生：时间、地点。师：虽然看雪的时间是明朝“崇五年十二月”，但是写这篇文章时在明朝灭亡后，清朝已经建立，在当时的大环境下，写文章用明朝的年号纪年是忌讳的，可能会招来杀身之祸，那作者还为什么这样写呢?能不能改用清的前身后金的年号纪年“天聪五年十二月”或者用干支纪年“壬申年十二月”呢?生：应该是表明作者对故国的念念不忘吧。生：应该是表明作者明朝灭亡后，不忘故国，不能融于新建的大清王朝的痛苦和孤独吧。师：说得很好，理解很到位。2、读“三”师：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”“大雪三日”与后文写雪景有什么关系?生：为后文写雪景做了铺垫。师：对，只有交代了“大雪”而且下了“三日”这样一个充分条件，在写后文的雪景才显得自然可信。才会出现“湖中人鸟声俱绝”的景象，“绝”什么意思?生：穷尽、消失。师：对，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。用一个括这句话传达出一种什么意境?生：寂静、空寂师：空寂，很好，写出了大雪后一片空寂，人鸟瑟缩不敢外出，寒不敢作声。一个“绝”字巧妙地从人的听觉的角度刻画出了大雪过后冰天雪地、万籁无声的一片空寂。这不禁让我们联想到《江雪》中的“千山……”生：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”师：“湖中人鸟声俱绝”是通过听觉写景，那么《江雪》呢?生：从视觉的角度写景。师：二者虽写法不同，但达到了同样的艺术效果。“是日更定，余一小舟，拥衣炉火，独往湖心亭看雪。”“是”为何意?生：代词，这。师：这一天“更定”，大家看注释“更定”指初更以后，晚上八点左右，正是寒气倍增之时，“拥衣炉火”一句，是要说明什么?是要强调暖和吗?生：以御寒之物反衬寒气彻骨。3、释“独”师：试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟夜深出门，“独往湖心亭看雪”，这种行为能反映出作者怎样的情怀?生：1、有超凡脱俗的闲情雅致;2、有孤独、落寞之感慨(“独往湖心亭看雪”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。)3、其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人;那么，这种孤寂的情怀中，蕴含着避世的幽愤。师：大家思考，第一段最后说“舟中人二三粒”第二段最后说“及下船，舟子喃喃曰”可见船上至少有两个人，那作者为什么说“独往湖心亭看雪”呢?生：舟中真正看雪的人是张岱自己，舟子是划船的，不是看雪的。童子是陪主人去赏雪的，自己没有赏雪的兴致。所以是张岱一个人“独”去赏雪。生：表现了作者的清高与孤傲，表现了作者的孤独不被人理解。师：是呀，的确是他一个人前往湖心亭看雪的，舟子只是撑船而已，对他的行为并不理解，从文章末尾看舟子用了一个字评价张岱，这个字就是——生：“痴”师：“痴”是什么意思?生：傻、愚笨、呆、不可理喻。师：由此可见张岱此时是多么孤独。4、看雪师：能让人在一个“人鸟声俱绝”的冰天雪地的夜晚，来湖心亭看雪，足见湖心亭雪景的魅力无限。那么作者是怎样写景的呢?找一位同学来朗读第一段第三行“雾凇——”一直到段末。生：雾凇，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。师：“雾凇，天与云与山与水，上下一白。”湖上弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，“上下一白”。“一”的词性是什么?生：数词“一片”、副词“全、都”，还有一种使动感觉，是大雪使世界为一色。师：正如古代一首打油诗所描述的“天地一笼统，井口黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿。”再来看“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”运用了什么修辞?生：比喻，把小舟及舟中之人比作芥(小草)和米粒。师：把小舟比作芥是有一个典故的，庄子在《逍遥游》里有这样的“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”意思是说：在堂屋的低洼处倒一杯水，就只能拿芥草作它的小舟了，如果放一只杯子在上面，那么就会粘在地面上，这是因为水太少而舟太大了。所以要写出“余舟一芥”这样的佳句出了要有丰富的想象力外，还要从其他作品中汲取营养。师：量词是喻体，量词前的那个名词是本体，量词+名词构成一个绝妙的比喻。这种写法在文学作品里面屡见不鲜：1、“君看一叶舟，出没风波里。”——范仲淹《江上渔者》小舟如一片树叶漂浮在滔滔巨浪中，一会儿被抛向浪尖，一会儿又被抛进浪谷。一个“叶”字，就将风浪险恶，小舟颠沛流离的景象表现得淋漓尽致。而作者对渔者的同情也就不动声色地表现出来了。2、一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。——毛泽东《虞美人·枕上》巧借名词“钩”为量词，形象地表现出“残月”形状，使句子传神地产生“残月如钩”的修辞效果。3、山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一儿白花，好像日本看护妇。——《济南的冬天》形象地写出了矮松顶上的白雪形如妇女的发，与“好像日本看护妇”相照应，使人联想到“日本看护妇”外在的秀美与内在的温柔，并暗指这是“小雪”，作者的深情赞美寓于其中。师：量词与名词构成比喻的短语还有：一轮红日，说明此时太阳盈满如圆轮;一初月，月亮如弯弯的刀;一丸秋月，秋月如一个小小的丸子。(投影)类似的短语，同学们还能说说吗?先说短语，再用一句话解释这个短语。生：(一峰骆驼，骆驼的脊背像一座高大的山峰;一扇蝴蝶，蝴蝶的翅膀如一把打开的扇子又大又美;一眼井，使人联想到水汪汪就是大地的明眸。)师：除了运用了比喻之外，还用了什么修辞?生：夸张，用“痕”“点”“芥”“粒”等量词来分别描绘“长堤”“亭”“舟”“人”等，是夸张的修辞，突出了想象中居高俯的视点上所看到的雪中景物之小，与浑然一体的浩渺天地构成鲜明的对比。师：是呀，是借量词构成夸张修辞。长长的堤岸如同苍茫大地上的一道划痕，湖心亭如同万顷碧波中的一个小白点，小舟如同一棵小草，舟中人如同两三粒米粒。这样，“天与云与山与水，上下一白”的空旷辽阔的境界与“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”的渺小相对照，把一个小小的我置于一个浩渺无际的天地之间，自然而然的引出作者“渺沧海之一粟”“哀吾生之须臾”的人生感叹，他那种孤寂情怀也就从这几个量词中显现出来了。这种写法在文学作品中也常见：1、白发三千丈，缘愁似个长。——《秋浦歌》用“丈”作白发的长度单位，又同“三千”组成了一个“言过其实”的数量短语，收到了很好的夸张效果，诗人揽镜自照时的触目惊心就一览无余了。2、抬头看时，蓝裤腰上面一座赤条条的很阔的脊背，脊背上还有汗在流下来。——《示众》“座”通常用来修饰山等高大稳固的`物体，此处修饰杀人者的脊背，是夸张的修辞，极言大汉之健壮，以反衬其精神的麻木、愚昧。师：量词和名词构成夸张的短语还有：一叶扁舟、一线希望、一丝留恋中的“叶”、“线”和“丝”等量词兼有比喻和夸张的修辞，极言舟的小、希望的渺茫。类似的短语，同学们还能说说吗?生：(忠言一克，胜过废话一吨。才高八“斗”)5、遇人师：作者将渺小的自己至于一个极其广大的背景之下，通过大与小的对比，来表现自己的孤独、寂寞,那么如果这是遇到和自己一样深夜来看雪的人，会怎样呢?下面来学习第二段，大家齐声朗读“到亭上——”生：到亭上，有两人铺对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”师：作者遇到的亭中赏雪人，“见余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人’”这是对方的惊呼，“拉余同饮”是对方惊喜的表现。“拉”这个词用得恰当吗?毕竟是初次见面呀?改成“请”如何?生：恰恰表现了对方遇到知音的喜极忘形，瞬间就没有了陌生感，变得亲近起来，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”如果用“请”就太客套了。师：既然对方那么热情，作者为什么还“余强饮三大白而别。”为什么要用“强饮”，能不能改成“畅饮”，有何不同?生：不能，“强饮”说明作者原本不能喝酒，却尽力喝，而且一喝就是三大白，足见其诚意，也有点“酒逢知己千杯少”的意思，是偶遇知己内心喜悦的一种表现。如果改成“畅饮”，就体现不出不能为而为之的诚意。师：好，认为作者见到了湖心亭中的两个饮酒者有了知己之喜悦，有一定道理，还有没有不同意见?生：老师，我认为作者遇到亭中的饮酒人并不高兴，“强饮三大白而别”该译为勉强喝了三杯酒就告辞离开了。作者根本就没有欢欣之意，或许还有些懊恼，因为自己本来想一个人静静欣赏雪后美景，却被这几人坏了兴致。师：这种看法有点意思，有没有支持他的观点的?生：老师，我支持他的观点，如果作者遇到饮酒人感到很高兴的话，那么为何只饮了三大杯就离开呢?那该是喝到尽兴才对啊?何况前面还有一句是“拉余同饮”，“拉”字如何解释?“拉”字看出作者并不欣然，却于情面，勉强饮三大杯而别。再有为何问其姓氏，却答是金陵人?作者惜墨如金，如铺陈开来，该是问其姓氏，答曰某某，问其籍贯，答曰金陵。作者笔调如此节俭，已隐含衍之意。若无此二人，作者会不会在湖心亭耽得更久?应该会吧。师：能够从文本中找到依据来支撑自己的观点，很难得。对于这篇文章的解读历来有这样两种不同的看法：一种是认为孤独中的张岱遇到知己获得短暂的喜悦;另一种，认为有绝世之才，遗世独立，清高自赏的张岱见西湖大雪三日，想前去欣赏，但有不想被俗人扰了雅兴，所以更定之后前行。但还是在湖心亭遇到了同样的赏雪人，扰了雅兴，因此，应付一下匆匆而归。两种解读都是很有道理的。练习指导：师：这种比喻和夸张，其实就是一种感觉的异化，就是要通过想象用不同的事物来写相同的方面。而且在一定限度内，形象的变异度越大，审美价值越高;形象越接近事物原型，变异性越小，感染力越弱。比如，“他瘦得只剩下皮包骨头了”就是一个接近事物原型的表述，其审美价值远远不及“她瘦得像芦柴棒”这样一个变异夸张的表述。套用齐白石的绘画理论，那就是“不似则欺世，太似则媚俗，妙在似与不似之间”这种感觉的异化可用于写景(比如作者把长堤、湖心亭、小舟、舟中人，异化为“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”)，可用于状物，可用于写人，可用于叙事，可用于抒情，可用于议论。在这方面有很多例子可举：1、列那尔在《自然素描》中写蝴蝶“这封轻柔的短函对折着,正在寻找一个花儿投递处。”写喜鹊“她全身漆黑;但是,她去年冬天是在田野上度过的,因此,身上还带着残雪。”写燕子“她们每天都来给我上课。一声声呢喃在空中画出无数虚点。”写萤火虫“三三俩俩，忽前忽后，时高时低，那么轻悄、飘忽，好像一些看不见的小精灵提着绿幽幽的灯笼，飞来飞去。”