小升初暑假讲义7-1 《陈太丘与友期行》 讲义-new

授课模块《陈太丘与友期行》课时教学目标1.能借助注释和工具书理解基本内容。2.阅读浅易文言文，积累常见的文言词汇。3.了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人智慧、诚实、守信、尊重他人的美德。教学内容【导入】陈元方候袁公陈元方十一岁的时候，去拜会袁汤。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在\t"/item/%E9%99%88%E5%85%83%E6%96%B9%E5%80%99%E8%A2%81%E5%85%AC/_blank"太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对我父亲更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过\t"/item/%E9%99%88%E5%85%83%E6%96%B9%E5%80%99%E8%A2%81%E5%85%AC/_blank"邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“\t"/item/%E9%99%88%E5%85%83%E6%96%B9%E5%80%99%E8%A2%81%E5%85%AC/_blank"周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公并没有学孔子，孔子也没有学周公。”袁公：比较自负，问题刁钻。问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。元方：机智应变。如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。【知识梳理】【作者介绍】\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"刘义庆(403—444)，彭城(今江苏徐州市)人，南朝宋文学家。\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"宋武帝刘裕侄，长沙景王\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"刘道怜次子，继于叔父临川王\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"刘道规，袭封临川王，征为侍中。文帝时，转\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"散骑常侍、秘书监，徙\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"度支尚书，迁丹阳尹，加\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"辅国将军。后任\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"尚书左仆射，加\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"中书令，出为荆州刺史，再转任南兖州刺史，加开府仪同三司。后因疾还京，卒年四十一，谥康王。他爱好文学，“招聚文学之士，远近必至”。由于他熟悉两晋士大夫的言行，又参阅了有关论述，加上手下才学之士的帮助，终于编出了\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"中国文学史上第一部轶事小说──《世说新语》。全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，分类记载汉末到东晋期间士大夫阶层的一些言谈和轶事。南朝梁\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"刘峻(字孝标)为这部书作注，引书多至近四百种，又增加了许多材料。所记故事都不长，但是写得生动，往往\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"三言两语，也能让读者看到当时的社会风气和一些人物的精神面貌。全书语言精练，辞意隽永，对后代笔记文学影响很大，此外，还有《\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"幽明录》等志怪小说。原籍南朝\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"宋国彭城，世居京口。\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"南朝宋武帝\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"王中颇为出色，且十分被看重。﹝一﹞京尹时期（15-30岁）刘义庆15岁一路来平步青云，其中任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家的典籍，对《世说新语》的编撰奠定良好的基础，17岁升任\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"尚书左仆射﹝相当于副宰相﹞，位极人臣，但他的伯父刘裕首开篡杀之风，使得宗室间互相残杀。因此刘义庆也惧有不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。﹝二﹞荆州时期（30-37岁）刘义庆担任荆州刺史，颇有政绩。荆州地广兵强，是长江上游的重镇，在此过了8年安定的生活。﹝三﹞江南时期（37-42岁）刘义庆担任\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"江州\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"刺史与\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"南兖州刺史，38岁开始编撰《\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"世说新语》,与当时的文人、僧人往来频繁。于41岁病逝于京师。刘义庆是个“为性简素，寡嗜欲，爱好文义”的人，称得上是文人政治家。一生虽历任要职，但政绩却乏善可陈，除了本身个性不热衷外，最重要的原因就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争。《世说新语》：笔记小说。全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，主要记叙魏晋时期的人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。【原文】陈太丘与友期行陈太丘/与友/期行/，期/日中/。过中/不至/，太丘/舍去/，去后/乃至/。元方/时年/七岁，门外/戏/。客/问元方/：“尊君/在不/？”答曰/：“待君/久不至，已去/。”友人/便怒曰/：“非人/哉/！与人/期行/，相委/而去/。”元方/曰/：“君/与家君/期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是/无礼/。”友人/惭/，下车/引之/。元方/入门/不顾/。【注释译文】【注释】⑴陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（今河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。“太丘”本是河南一个地名，陈元方的父亲陈寔曾经是那里的行政长官，所以后人称他为“陈太丘”。这人为官清廉，家里简陋到连拉车的仆役都没有。有一次去拜访荀淑，叫大儿子陈元方亲自拉车，车上坐着老爷子抱着小孙子长文，二儿子季方则随后挑着行李。到了荀淑府上，主人设宴招待他们。荀淑有八个儿子，号称“八龙”。一个给他们开门打帘，一个行酒，其他的六龙轮番布菜。这一道独特的风景成为当地的奇闻，人们甚至给这父子三个画像后广为传诵，说他们出行是“真人东行”，尊称他们父子三人为“三君”。⑵期行：相约同行。期，约定。期日中：约定的时间是中午。日中，正午时分。⑶期日中：约定的时间是中午。日中，正午时分。⑷舍去：不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。⑸乃至：（友人）才到。乃，才。⑹元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。⑺戏：玩耍。⑻尊君在不（否）（fǒu）：你爸爸在吗？尊君，对别人父亲的尊称。不，通“否”，句末语气词。表询问。⑼非人哉：不是人啊。哉：语气词，表示感叹。⑽相委而去：丢下我离开了。〔注意“”去”一定要翻译成离开的意思，不能翻译成走了。〕委，丢下、舍弃。去，离开。相：动作偏指一方，这里指“我”。⑾家君：谦词，对人称自己的父亲。⑿引：拉，这里有友好的意思。⒀顾：回头看。【译文】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。【文言现象】【古今异义】1、去古义：离开今义：到、往2、委古义：丢下、舍弃今义：委屈、委托3、顾古义：回头看今义：照顾4、期古义：约定今义：日期、期待5、引古义：拉今义：引用【通假字】1、尊君在不。“不”通“否”，读

fǒu，表示否定，相当于“吗”。【词类活用】1、“友人惭”意动用法。惭：感到惭愧【一词多义】┌相顾惊疑（互相）相├└相委而去（副词，指友人。）【思路梳理】本文主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，再露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久，不至，已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，在，还是不在。而是先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的“去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中，日中不至，则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。抓住实质，击中要害，使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父，则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。一步紧逼一步，把友人逼到了无以言对的狼狈境地，以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也可以看出元方—陈太丘性格的折光，是多么聪颖仁慧、知书达理。【形象分析】1、友人到底是一个怎样的人？课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不”，表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横、十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正辞严的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错能改的精神。2、元方的性格特点如何？阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。【写作手法】《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文