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《艾青诗选》阅读指导

1.艾青简介:

艾青是中国现代一位宏大的诗人。原名蒋正涵,浙江金华人。号海澄,曾用笔名莪加、克阿、林壁等,

被认为是中国现代诗的代表诗人之一。艾青被称为“一生追求光明的作家”

作品有长诗《大堰河一一我的保姆》。《在浪尖上》《光的赞歌》。诗集有《大堰河》、《火把》、

《向太阳》,《欢呼集》《春天》等。

2.人物小传

艾青(1910年3月27日—1996年5月5日),原名蒋正涵,

艾青(1910年3月27日一一1996年5月5日)中国诗人,原名蒋海澄。浙江金华人。诗作努力反映

民族和人民的苦难与命运,反映现实的生活和斗争,突出表现对光明的热情憧憬和讴歌,风格朴实雄浑。在

诗歌理论上主见内容和形式的统一民族性和多样性的统一,强调诗人的时代使命感。著有诗集《大堰河》

《北方》《向太阳》《归来的歌》,诗论《诗论》,长篇小说《绿洲笔记》等

1910年诞生于浙江省金华市金东区贩田蒋村的一个封建家庭。

1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。

1929年在林风眠校长的激励下到巴黎勤工俭学,在学习绘画的同时,接触欧洲现代派诗歌。比利时诗

人凡尔哈仑给他的影响最大。

1932年初回国,在上海加入中国左翼美术家联盟,从事革命文艺活动,不久被捕,在狱中写了不少诗,

其中的《大堰河一一我的保姆》发表后引起轰动,一举成名。

1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河一一我的保姆》,感情真诚,诗风清爽,轰动诗坛。以

后接连出版诗集《北方》、《大堰河》(1939年)《火把》(1941年)《向太阳》(1947年)《黎明的通

知》《欢呼集》《宝石的红星》《春天》等,笔触雄浑,感情剧烈,倾诉了对祖国和人民的情感。解放后

的诗集有《欢呼集》《春天》等。

1935年出狱,翌年出版了第一本诗集《大堰河》,表现了诗人酷爱祖国的深挚感情,泥土气息浓郁,

诗风沉雄,情调愁闷而感伤。抗日斗争爆发后,艾青在汉口、重庆等地投入抗日救亡运动,任《文艺阵地》

编委、育才学校文学系主任等职。艾青

从1936年起,艾青出版诗集达20部以上,还著有论文集《诗论》《新文艺论集》《艾青谈诗》,以

及散文集和译诗集各1本。他的作品被译成10多种文字在国外出版。在中国新诗发展史上,艾青是继郭沫

若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风、并产生过重要影响的诗人,在世界上也享有声誉。

1941年赴延安,任《诗刊》主编。他在遍地抗日烽火中深切地感染到时代的精神,吸取了诗情,抗战

期间成为他创作的高潮期,出版了《北方》、《向太阳》、《旷野》、《火把》、《黎明的通知》、《雷

地钻》等9部诗集。诗作倾诉着民族的苦难,歌颂了祖国的战斗,渗透着时代气氛,笔触雄浑,气概壮阔,

情调奋勉昂扬,到了延安以后,创作风格所起的明显改变。抗战成功后任华北联合高校文艺学院副院长,

负责行政工作。中华人民共和国成立后,艾青担当《人民文学》副主编、全国文联委员等职。著有诗集《宝

石的红星》、《黑鳗》、《春天》、《海岬上》。

1948年以后发表了《在浪尖上》《光的赞歌》《古罗马的大斗技场》等二百余首诗作。出版了《艾青

选集》等。另有论文集《诗论》《论诗》《新诗论》等著作。

1957年被错划为右派。曾赴黑龙江、新疆生活和劳动,创作中断了二十余年。直到1976年重又执笔,

出现了创作的另一个高潮。

1979年平反后,任中国作家协会副主席、国际笔会中心副会长等职,出访了欧、美和亚洲的不少国家。

创作有诗集《彩色的诗》《域外集》,出版了《艾青叙事诗选》、《艾青抒情诗选》,以及多种版本的《艾

青诗选》和《艾青全集》。诗集《归来的歌》和《雪莲》曾获中国作家协会全国优秀新诗奖。

1985年,获法国文学艺术最高勋章,这是中国诗人得到的第一个国外文学艺术的最高级大奖。其诗作

《我爱这土地》被选入人教版中学语文教材(九年级下学期)。《北方》被选入苏教版必修三语文书。另

外,他的诗作《太阳的话》也被选入人教版小学六年级上册语文教材。

1996年5月5日凌晨4时15分艾青因病逝世,享年86岁。

3.诗作风格。艾青的诗作可划分为两个阶段:

(一)20世纪30年头主要作品及特征

抗日斗争起先后,日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广袤地区,所到之处疯狂肆虐,妄图摧

毁中国人民的反抗意志。中国人民奋起反抗,进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头,

满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨,写下了慷慨激扬的诗歌。

作品风格:他这一时期的诗歌总是充溢“土地的愁闷”,多写国家民族的苦难、哀痛与抗拒,具有特别凝重、

深厚而又大气的风格,而且擅长通过印象、感觉的捕获来表达浓烈的情思,形式上倾向朴实、自然,不拘

泥外形的束缚,把新诗推向一个新阶段。这一时期,艾青的诗歌中主要意象是“土地”和“光明”。

主要篇目:《向太阳》《火把》,借助太阳、索求火把,表达了驱除黑暗、坚持斗争、争取成功的美妙愿

望,诗人也因此被称为“太阳”和“火把”的歌手。

(二)1978年以后主要作品及特征

1957年艾青被错划为右派,1978年重返诗坛,经过了二十年的寂静,诗人“归来”,久被压抑的情

感澎湃高涨,起先了他诗歌创作的另一个高峰。

作品风格:

这一时期的诗人,仍旧接着着歌颂光明的主旋律。还有一些哲理小诗,通过意象来反映人生,充溢哲

理,饶有兴味。

主要篇目:《镜子》写镜子“是一个平面,却又是深不行测”,因为它真实、直率,从不掩饰,所以“有

人喜爱它”,“有人躲避它”。

《光的赞歌》赞美“光”这一奇妙的物质,赞美“光”带来的社会文明,以及“像光一样坚毅”的社

会正义,字里行间饱含着睿智哲思。

4.艾青诗歌的意象

艾青诗歌有着丰富的时代文化内涵,值得我们细细品尝。艾青诗歌的中心愿象是:土地与太阳。

“土地”的意象里,凝合着诗人对祖国——大地母亲最深厚的爱;爱国主义是艾青作品中恒久唱不尽

的主题。

诗人关注的中心始终是与中国土地合而为一的一般农夫的命运。他写出了“土地一农夫”受蹂蹒的苦

痛;“雪落在中国的土地上,寒冷在封锁着中国呀”,更写出了“游动于地心的热气”、“土地一农夫”

的复活:“我们的曾经死了的大地,在明朗的天空下,已复活了”;写出了“土地一农夫”的翻身与解放。

这正是对于土地的苦痛、复活与解放的描绘,真实地写出了中国农村现实的灵魂。

“太阳”的意象表现了诗人灵魂的另一面:对于光明、志向、美妙生活热情的不息的追求。诗人几十

年如一日地热忱讴歌着:太阳,光明,春天,黎明,生命与火焰。这正是艾青的“永恒主题”。

5.艾青诗歌的艺术特色:

艾青诗歌创作常从感觉动身,把握瞬间的印象或感受,用来营造能示意或者象征某种剧烈情思的意象。

他还提倡散文化的自由体诗,在奔放与约束之间取得协调,参错里有某种统一。

艾青早期的诗歌,通过描写详细可感的事物来引起感觉、发挥联想、捕获和选择意象以凝合成形象,

这是他早期诗歌艺术最显著的特征之一。如1937年初《太阳》一诗有这样几句:“震惊沉睡的山脉,若

火轮飞旋于沙丘之上,太阳向我滚来。”就是一种光明来临的详细化感觉,它示意着光明时代的到来那种

不行阻挡的宏伟气概。

他擅长精确地捕获感觉,并在主客观的融合中提炼形神兼备的生动意象,使之成为感情与理智的复合

体,具有多层次的联想意义和广袤的象征空间。

他的多数诗不强行押韵,也不追求字、行、节的整齐划一、但也有少数诗外形自由自在却留意营造内

在的节奏与旋律。

善用比方,短句活泼多姿,长句气概浩荡,朴实而又隽永,纯净而又深刻。

艾青诗歌意象的外延丰富多彩是与其内涵的深刻相一样的。同样是写太阳、春天、黎明、夜晚,同样

是写某一详细可感的事物,艾青能够给予它深刻的思想内容,从而使其诗歌在艺术与思想内容方面形成了

有机的统一。例如《雪落在中国的土地上》,这首诗一开头就创建了一种富有象征意义的阴冷、凄怆的气

氛和意象:”雪落在中国的土地上,/寒冷在封锁着中国呀……”这里的“雪”既是对大自然景象的照实

描写,又是当时惨遭战乱的现实的艺术写照,不仅仅表现了自然界的寒冷,更是对政治气候和民族命运的

示意,表达了深刻的思想内容,为诗篇后面倾诉心曲,抒发忧国忧民的深情做了铺垫。

6.人物评价

在中国新诗发展的历史当中,艾青是个大形象。

----牛汉

艾青的诗,好在那雄浑的力气,直截了当的语言,剧烈显明的意象。

——聂华苓

艾青在30年头初走上诗坛,他作品深厚而愁闷的抒情风格受到了人们普遍的留意。抗战爆发后,艾青

事实上已成为最具代表性的诗人之一,30年头末到40年头中期,可以称之为“艾青的时代”,他的创作不

仅开了一代诗风,而且深刻影响了这一时期乃至40年头后期的诗界。

——中国网评

7.赏析举例:

一棵树,一棵树

彼此孤离地兀立着

风与空气

告知着它们的距离

但是在泥土的覆盖下

它们的根生长着

在看不见的深处

它们把根须纠缠在一起

《树》是现代诗人艾青于1940年春天创作的一首现代诗歌。此诗的寓意是多方面的,因为它所运用的

意象可被理解成很多种含义。从表面上看,这首诗描写了一种自然现象;拓展来看,这首诗可能是对友情

的描述和赞扬,也可是对人生的感悟和诠释,还可能是对自由生命的渴望与思索。正是由于意象多样化的

原因,此诗才具有发人思的魅力。全诗字行齐整,颇有现代派诗的格式风范。

当土地与土地被水分割了的时候,

当道路与道路被水截断了的时候,

才智的人类伫立在水边:

于是产生了桥。

苦于跋涉的人类,

应当感谢桥啊。

桥是土地与土地的连系;

桥是河流与道路的爱情;

桥是船只与车辆点头致敬的驿站;

桥是乘船与步行者挥手告辞的地方。

艾青写的是桥,但究其本质,是连接,连接了2个土地,连接本不连接的人的精神。有桥与没桥的区

分,假如你游历过江南,你就会明白,本在同一片土地上人的情感是水乳交融的,但是在土地相隔的地方,

人总是有隔阂的,而桥则是消退隔阂的一种具现。桥还是人们劳动和才智的结晶,这个小学课本就提到了,

桥是人努力打破自然隔绝的成果结晶,桥,是人团结、努力、才智的详细体现。桥还是历史的见证,一般

桥的寿命都很长,几代人的变迁,从桥护栏的光滑,桥面的凹凸,桥做被冲击出现的纹路都可以看出来,

桥有具有时间划过的饱经风霜。

太阳

从远古的墓莹

从黑暗的年头

从人类死亡之流的那边

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