浙江省金华市云富高级中学2017-2018学年高一四月期中考试语文试题

绝密★启用前云富高级中学20172018学年第二学期期中考试学科：高一语文命题：钱荟毅总分：150分时间：120分钟一、选择题（每小题3分）1．下列加点字注音正确的一项是()A．荫翳(yì)伛(gōu)偻庚(ɡěnɡ)寅逡(qūn)巡B．猝(cù)发湮(yān)没愧怍(zuò)渚(zhǔ)洲C．诟(ɡòu)骂觇(zhàn)看献谄(chǎn)巡徼(jiǎo)D．烙(luò)印翌(yì)日自刭(jīnɡ)谥(shì)号2．下列词语书写完全正确的一项是 ()A．费用浪废冲耳不闻入不敷出B．凑合谛听扬长而去言简意赅C．肿胀涨潮计日成功自暴自弃D．恪守惶乱义不容辞按步就班3．下列各句中加点词语使用正确的一项是（）A．任何阻碍都不能割断两岸人民之间的友好往来。B．古丝绸之路上的楼兰古城已淹没在历史的沉沙中。C．这本书是启蒙老师惠赠的，我多年来一直珍藏着它。D．经反复研究，校方决定启用本校精通业务的退休教师。4．下列各句没有语病的是（）A.在激烈的市场竞争中，我们所缺乏的，一是勇气不足，二是谋略不当。B.人的才能的大小，完全是由于后天的学习和实践决定的。C.不仅毒品泛滥会诱发大量刑事犯罪，而且能影响社会主义物质文明和精神文明的协调。D.成功者在设定目标时，总是要先找出设定这些目标的理由来说服自己。5．填到横线上，与上下文衔接较好的一个句子是（）我们探索宇宙的时候，既要富于想象，又要勇于怀疑。。宇宙神奥非凡，它有典雅的事实，错综的关系，微妙的机制。①没有想象，我们就到处碰壁②还可以检验我们的推测③怀疑可以使我们摆脱幻想④想象经常能够把我们带领到崭新的境界A．②③④① B．④①③② C．③②④①D．④②①③6．下列各句所运用的修辞方法判断不正确的一项是()A.尽管你像冰一样坚贞，像雪一样纯洁，你还是逃不过谗人的诽谤。(排比)B．难道美丽除了贞洁以外，还有什么更好的伴侣吗?(反问)C．谁料过去的繁华，变作今朝的泥土。(对比)D．现在却跟看着他的高贵无上的理智，像一串美妙的银铃失去了谐和的音调。(比喻)7．标点使用正确的一句是（）A.“这究竟是怎么回事呢？同志们。”厂长严肃地说。B.观众长时间地等待，只为一睹她的风采、或让她签上一个名。C.基础知识究竟扎实不扎实？对今后的继续深造有重要影响。D.中国传统文化重视人生哲学，儒家坚持以修身为本，追求的是“齐家、治国、平天下”。8．对文学常识表述错误的一项是（）A.词，是配合乐曲而填写的歌诗，又称曲子词、长短句或诗余。按字数的多少，词可分为小令、中调和长调三种。B.约翰·高尔斯华绥，英国批判现实主义作家。1932年获诺贝尔文学奖。代表作品有《福尔赛世家》和《现代喜剧》等。C.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为战国末年鲁国史官左丘明所作，依照孟子修订的鲁史《春秋》的顺序记载历史。D.鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,我国现代著名的文学家，思想家，革命家，中国无产阶级文学的奠基人。9．下列加横线字的意义和用法完全相同的一项是（）A．以其无礼于晋夜则以兵围所寓舍B．根不固而求木之长归而求救国之策C．臣之壮也，犹不如人因人之力而敝之D．不能容于远近激于义而死焉者也10．下列句子翻译错误的一项是（）A．死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！译文：死就死了，可是境界险恶，危难层叠交错涌现，实在不是人世间所能忍受的。痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！B．郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。译文：本郡的贤士大夫向当地的行政官员请示，就清理宦官魏忠贤被废的生祠的地基来安葬他们，并且在他们坟墓的门前立了一块石碑，来表彰他们的事迹。C．竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。译文：竭尽诚心，就会使敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么骨肉至亲走在路上也会很疏远。D．总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力。译文：全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大“九德”的修养，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人充分献出他的谋略，勇敢的人竭尽他的力量。11．下列诗句蕴含的理趣与“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”含义接近的一项是（）A.不识庐山真面目，只缘身在此山中。B.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。C.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。D.问渠那得清如许，为有源头活水来。12．对李清照《如梦令》分析不当的一项是（）昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。A.“不消”表面是指酒意未消，实际指的是消不尽的伤感和烦闷情绪。B.“绿肥红瘦”中，“绿”“红”分别代指叶和花，“肥”“瘦”分别形容叶的茂盛和花的凋零。C.这首词从一般叙述，转入到一问一答，然后是设问和慨叹，层层拓展，层层深入。D.作者采用直抒胸臆的手法，表达了对春光留恋和惜别的一种伤感情绪。阅读下面的文段，完成文后各题。美美与共费孝通前几年，我提出了“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的设想，这是我的心愿。要达到这样的境界并不容易，比如当今世界上许多发展中国家，历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌，这些国家的民众，由于受一种被扭曲的心理的影响，容易产生两种截然相反的倾向：一种是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一种是闭关排外，甚至极端仇视西方。目前，这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。从另一方面说，作为强势文明的发达国家，容易妄自尊大，热衷于搞“传教”，一古脑儿地推销自己的“文明”，其实这样做会蒙住自己的耳目，成了不了解世界大势的井底之蛙。在中国的历史上，也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。希望今天的中国学术界，能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。中华文明经历了几千年，积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验，我想我们今天尤其需要下大力气学习、研究和总结。面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓来的时代，我们需认真思考怎么办。全盘接受、盲目排斥都不是好的办法，我们应该用一种理智的、稳健的，不是轻率的、情绪化的心态来“欣赏”它。要知道不是完美无缺的，都有精华和糟粕，所以对涌进来的异文化我们既要“理解”，又要有所“选择”。为了人类能够生活在一个“和而不同”的世界上，从审美的、人文的层次上，在人们的社会活动中树立起一个“美美与共”的文化心态，这是人们思想观念上的一场深刻大变革，它可能与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触。在这场变革中，一定会因为不被理解而引起一些人的非议甚至抵制，特别是当触动到某些集团的利益的时候，可能还会受到猛烈的攻击。但是，当我们看到人类前进的步伐已经迈上全球化、信息化的道路；已经到了一个必须尽快解决全球化和人类不同文明如何相得益彰、共同繁荣的紧要关头，这些抵制和攻击又算得了什么。13.下列对“‘美美与共’的文化心态”在文中含义的理解，最恰当的一项是（）A．它需要彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方和妄自尊大、闭关排外的心理。B．这是一种理智的、稳健的而不是轻率的、情绪化的心态。C．这是一种对涌进来的异文化既“理解”又“选择”的心态。D．这是与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触的思想观念。14.下列解说与原文意思不符的一项是（）A．人类不同文明相得益彰、共同繁荣，“和而不同”，就能“天下大同”。B．今天尤其需要下大力气学习、研究和总结经历几千年、积聚了无数先人聪明智慧和宝贵经验的中华文明。C．当今世界上发展中国家仇视西方的状况已经酝酿成一股社会潮流。D．树立“美美与共”的文化心态，一定会受到某些人的非议、抵制或可能的猛烈的攻击。15.根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（）A．某些发达国家拥有强势文明，却已经成了不了解世界大势的井底之蛙。B．面对今天的“信息爆炸”、纷至沓来的“异文化”，我们不能全盘接受、盲目排斥。C．异文化并非完美无缺，我们要用科学的态度去判断它的精华和糟粕。D．人类已经迈上全球化、信息化的道路，必须力排对“美美与共”的抵触，才能达到“天下大同”的境界。二、文言文阅读（每小题3分，共16分）阅读下面一段文言文，完成下列小题。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。16．下列各句中加点词的解释，错误的一项是（）A.夜缒而出缒：用绳子拴着从城墙上下来B.敢以烦执事执事：办事的官吏C.行李之往来，共其乏困行李：出使的人携带的物品D.阙秦以利晋，唯君图之阙：使……缺，损害17．分别比较下列每组句子中加点字的意思，对其判断正确的一项是（）越国以鄙远既东封郑敢以烦执事又欲肆其西封A.两个“以”相同，两个“封”不同B.两个“以”不同，两个“封”不同C.两个“以”相同，两个“封”相同D.两个“以”不同，两个“封”相同18．对“越国以鄙远，君知其难也”的翻译正确的一项是（）A.越过晋国而把远方的郑国作为秦国的东部边境，国君知道那是很困难的。B.越过秦国而把远方的郑国作为晋国的东部边境，国君知道那是很困难的。C.越过晋国而把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道那是很困难的。D.越过秦国而把远方的郑国作为晋国的东部边境，您知道那是很困难的。19．对烛之武这个人物性格的分析评价，最恰当的一组是（）①怀才不遇，牢骚满腹②能言善辩，智能过人③深明大义，顾全大局④巧舌如簧，挑拨离间⑤无中生有，拨弄是非A.①③B.②③C.②④D.③⑤20．下列叙述不符合文意的一句是（）A.烛之武“夜缒而出”，说明当时郑国的情况十分危急。B.从烛之武对形势的分析中可知，晋国的实力与秦国的实力不相上下。C.晋侯为了报答秦伯，曾经答应过给秦国两座城池。但是把城池划过去后，就马上修筑城池进行防御。D.从亡郑于秦无益，说到秦、晋历史关系，说到晋国灭郑之后必然进犯秦国，步步深入，层层逼紧，句句打动对方，具有很强的说服力。三、现代文阅读（共16分）阅读下面的文字，完成文后各小题。竹刀陆蠡①假如在这平野中有一座遮断视线的孤山，这对于永久囿于地的平面上的人们是多么兴奋啊。方朝日初上或夕阳西坠，有巨大的山影横过田野，替没有陪衬没有光影的画面上添上一笔淡墨，一笔浓濡；多雾或微雨的天，山顶上浮起一缕白烟，一抹烟霭，间或有一道彩色的长虹，从地平尽处一脚跨到山后，于是这山便成了居民憧憬的景物。②有从远僻的山乡来的人望见了这名胜的小山，便呵呵大笑道：“这也算是‘山’么？这，我们只叫作‘鸡头山’，因为只有鸡头大小。”双手叉住腰笑弯到地。③好奇的听客便会从他夸张的口里听到他所见的是如何绵亘数百里的大山。摩天的高岭终年住宿着白云，深谷中连飞鸟都会惊坠！嶙峋的怪石像巨灵起卧。④“我不欢喜这揣测的臆谈，谁能够相信这桃源的故事？”⑤于是他描说那跨悬在山腰间的羊肠路。那是只有两尺多宽，是细密的整齐的梯级。一边靠山，一边靠削壁千仞的深壑。望下去黑魆魆的，迷眩的，这深涧底下隐伏着为蛟，为龙，或其他神怪的水族，不得而知。总之万一踹了下去，则会跌得像一个烂柿子，有渣无骨头。但是居住山里的人挑了一二百斤的干柴，往来这山道，耳朵沿搁着一朵兰花，一朵山茶，百人中之一二会放上半截纸烟。他们挑着走着谈笑着，如履平地，如行坦途，有时还开个玩笑，在别人的腰边拧一把。⑥他又说到山间头上簪花的少女，她在每天早晨携了竹筐到松林里去扫夜风摇落的松针，装满一筐便背了回来，沿途采些草实，在溪边洗洗手，一天也不曾间断。她有一天，正背了满筐的松针回来的时候，觉得竹筐异常的沉重，便想暂时憩憩罢，就靠着竹筐坐下，却永久地坐在那儿了。山间人都说是因为她生得太美丽，被什么山灵或河伯娶去了……⑦那让我选一个实际的故事说给你，只可惜有一个悲惨的收场。你知道山居的人是如何获得每天的粮食和日用品么？狩猎是不行的，鸟兽乐生，不可杀尽；农稼也不行的，团团簇簇的高山遮住了阳光。他们大都靠打柴锯木为生，换取一把盐、几枚针、一片鲞、一包白糖……⑧冬天，他们砍下合抱的大树，截成栋梁楹柱的尺寸，等到明春山洪暴发的时候，顺水流到港口，结成木筏，用竹篙撑着，撑到城市的近郊，售给木商运销外埠。山势陡峻的所在，木材无法输运，他们砍取寸许大小的坚木，放在泥土筑成的窑里烧成木炭，这样重量便减轻了四分之三，容易挑到外面来，木炭的销场是很好的。⑨“你说得又远了。没有指示给我故事的连索。”⑩是哟！他们是靠打柴烧炭为生。但是你知道城市里的商人的阴恶和狠心么？他们想尽种种方法，把炭和木板的买价压低，卖价抬高。他们都成了巨富了，还要想出更好的方法，各行家联合起来，霸住板炭的行市。他们不买，让木筏和装炭的竹簰搁在水里，不准他们上岸，说销场坏了，除非你们完全让步。⑾山民空着手在城里徜来徜去，竟想不出办法。他们的幸福的幻梦是被打碎了……⑿一天，一位年青的人随着大家撑着木筏到城里去，正在禁止上岸的当儿。大家议论纷纷想不出主意。这位年青的人一声不响地在一只角落里用竹片削成一把尺来长的小刀，揣在怀里，跑上岸去，揪住一位大肚皮的木行老板，毫不费力的用竹刀刺进他的肚皮里，听说像刺豆腐一样的爽利，刺进去的时候一点也没有血溅出来，抽回来的时候，满手都是粘腻的了。他跑出城来，在溪边洗手的时候被警吏捉去。⒀“你说了可怕的故事了。我没有想到你会说出这样吓人的语句，我懊悔听这故事，但是请你说完。”⒁官厅在检验凶器的时候颇怀疑竹刀的能力。传犯人来问：⒂你是持这凶器杀人么？⒃是的。⒄这怎么成？⒅他拿了这竹刀，捏在右手里，伸出左臂，用力向臂上刺去。入肉有两寸深了，差一点不曾透过对面。复抽出这竹刀，掷在地上，鄙夷地望着臂上涔涔的血，说：便是这样。⒆大家脸都发青了。当时便没有继续讯问。各木板行老板也似乎怵于竹刀的威力，自动派人和他们商订条件，见了他们也不如先前的骄傲。⒇“这位青年结果如何呢！”（21）听说刺断动脉后流血过多死了。……否则，他将在暗黑肮脏的牢屋里过他壮健的一生。21．第⒅段中“便是这样”一句可看出这位青年怎样的心理？（4分）22．赏析第⑦段画波浪线的部分。（4分）23．作者用对话展开文章，又不交代听话者的性别和身份，请分析这样安排的用意。（4分）24．作者自评本文“故事中拉出枝枝节节来，有如一篇没有结构的文章”。这些“枝枝节节”的内容有什么作用？（4分）四、句子默写（共10分）25．名篇名句默写（每空1分）（1）人间如梦，。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）（2）元嘉草草，封狼居胥，。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）（3）令五人者保其首领，，则尽其天年，。（张溥《五人墓碑记》）（4）念高危，；惧满溢，。（魏徵《谏太宗十思疏》）（5）哀斯墓之徒有其石也，而为之记，，。（张溥《五人墓碑记》）（6）莫不殷忧而道著，功成而德衰，，。（魏徵《谏太宗十思疏》）五、语言表达（4分）26．根据提供的语境，将下面的语段续写完整。（每处不超过20字）有一位花贩告诉我：几乎所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺少芬芳。其实，人也是一样，。他还告诉我：清晨买莲花一定要挑那些盛开的，因为早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不开了。其实，人也是一样，。六、材料作文（60分）27．阅读下面文字，根据要求作文。随着、kindle电子书阅读器以及其他各种电子阅读器的兴起，纸质书的出版在近几年里受到了很大的挑战。有人说，纸质书终将消亡，这是阅读媒介的革命和进步，就像当年纸张替代竹简一样；但也有人说，纸质书不会消亡，不仅因为纸质书有独特的便利性和可靠性，而且因为纸质书能与阅读者建立独一无二的生命经验。对此，你的观点是什么？请写一篇论述类文章加以阐明。【注意】①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。参考答案1．B【解析】A项，“伛”应读yǔ，“庚”应读ɡēnɡ；C项，“觇”应读chān，“徼”应读jiào；D项，“烙”应读lào，“刭”应读jǐnɡ。2．B【解析】A项，废—费，冲—充；C项，成—程；D项，惶—慌，步—部。3．C【解析】A割断：动词，截断；切断。例如：割断绳索；历史无法割断。B淹没：动词（大水）漫过；盖过。例如：河里涨水，小桥都淹没了。雷鸣般的掌声淹没了他的讲话。C惠赠：动词，敬辞，指对方赠予（财物）。惠是敬辞，多用于对方对待自己的行动。例如：惠临惠顾惠存。D启用：动词，开始使用。例如：启用印章启用新域名铁路已建成启用。4．D【解析】试题分析：本题考查语病。应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。A否定不当,应改为“我们所缺乏的，一是勇气，二是谋略”；B.人的才能的大小，完全是由于后天的学习和实践决定的。句式杂糅，去掉“由于”或者“决定的”。C.关联词语语序不当，把“不仅”移动到毒品泛滥后面。5．B【解析】“想象”和“怀疑”前后对应的原则。“可以”与“还可以”呼应。6．A【解析】A是比喻，利用三个或三个以上意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组（主谓/动宾）或句子并排，达到一种加强语势的效果。所以不是排比。7．D【解析】试题分析：此题考核正确使用标点符号的能力，注意熟记分号、冒号、引号、括号、叹号、问号的用法，重点注意句子中分层时逗号、顿号、分号的综合运用，以及引号和冒号的综合应用。A项，中间问，问号放到句尾，房到“同志们”后；B项，或和顿号不能连用，去掉一个；C项，为疑问，问号改为逗号。8．C【解析】依孔子修订的鲁史《春秋》编次。9．D【解析】试题分析：D项两个“于”都是介词，“被”。A项前句为连词，“因为”；后句为介词，“用”；B．前句为连词，表转折，“却，反而”；后句为连词，表顺承；C．前句为助词，取独，不译；后句为助词，“的”。10．C【解析】试题分析：C项中，“则弗知非”翻译错误，应译为“却不知道指责他”。【技巧点拨】文言翻译是文言文考的必考的内容，文言文的翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。本题以选择题的形式出现且句子基本都是课内的就降低了难度，答题时要对选项逐一比对。11．B【解析】试题分析：本题考查学生理解诗句含义能力。题干是“诗句蕴含的理趣与‘蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”含义接近的一项”，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”意思是：我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。表达了苦苦追寻后突然有所得。A项，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”意思是：我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。是说由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。B项，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意思是：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。形容已陷入绝境，忽又出现转机，表达了苦苦追寻后突然有了转机，有所得。C项，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”意思是：我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。表达了执着地在既定的道路上坚定不移地追求真理（某一东西），而为之“憔悴”，却为之“不悔”。D项，“问渠那得清如许，为有源头活水来”意思是：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。表面是写水因为有源头活水不断注入才“清如许”，实则预示人要心灵澄明，就得不断认真读书，不断求新求异，不断获取新知，才能达到至高的境界。故选B。12．D【解析】这首词通过描写女词人对大自然的变化异常敏感，从而表现出她爱春惜春的情怀。词人清晨起来，残酒未消，忽忆起昨夜朦胧中的“雨疏风骤”，而产生了“夜来风雨声，花落知多少”的感叹。用语通俗，却情浓意深，含蓄丰厚。把握了词作的基本内容和意境，然后从微观上对词句进行分析鉴赏，就可以判断选项的正误。A项分析了“不消”二字的深层含义。从词作的“雨疏风骤”和“海棠依旧”等句中可体会到词人抒发的是深闺女子暮春伤感的愁绪，故A项是正确的。B项对“绿肥红瘦”的分析鉴赏侧重于炼字炼意方面，道出了词人炼字的新奇之处，也是正确的。C项是对词作思路的概括，也是正确的。D项是从表现手法的角度鉴赏的，很明显，词人是寓情于事，融情于物，并非“真抒胸臆”。13【答案】C【解析】A、B、D项只是含义的一个侧面，没有触及核心内容。14【答案】C【解析】仇视西方的应该是历史上大多遭受过西方殖民主义欺凌的当今世界上许多发展中国家的民众；“已经酝酿”前应有“似乎”二字。15【答案】A【解析】“已经成了”有误，应是“容易成为”。16．【答案】C“行李之往来，共其乏困”，意思是“使者来往，供给他们所缺乏的东西”，“行李”是古今异义词，古意为“使者”。17．【答案】B，第一个“以”，目的连词，来；后一个为介词，拿。前一个“封”为“使……成为疆界”，后一个为“疆界”。点睛：文言虚词的意义和用法是高考的一个高频考点，平时复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类。积累常考文言虚词的意义和基本用法，另外虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义，同时还需做好课内知识的迁移。19．【答案】B本题要求“对烛之武这个人物性格的分析评价，最恰当的一组”，可以用排除法，首先要删除有④⑤的选项，再排除①。20．【答案】C“把城池划过去后，就马上修筑城池进行防御”说法错误，原文是“惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事”，并没有把城池划过去。21．①对官厅人不知竹刀威力的鄙夷心理；②早已做好坐牢或者牺牲准备的坦然、冷静心理。22．①运用设问，引起听者思考、注意；②先破后立的方式提出山民们的求生方式，突出其生存条件之艰苦；③具体列出换取来的最基本的生存资料，极言生存之艰苦以及卖炭对于他们重要性，为下文青年人奋起反抗城里险恶商人作铺垫。（答对两点即可）23．①运用对话的形式，方便作者叙述故事，又增强了“现场感”“真实感”“悬念感”，吸引读者以“听话者”的身份介入文本创造的情境。②不出现听话者的姓名和身份，不分散读者注意力，突出故事本事，引发深沉思考。23．文章从平原的小山写起，写到远僻山乡的优美的自然风光、淳朴的风俗以及险恶的生存条件，最后才写竹刀与青年的故事。（先简述一下“枝枝节节”的具体内容，1分）①为下文作铺垫，这些内容其实是在描写自然环境和社会背景，导引出青年英雄的悲壮出场；②与下文残酷的现实形成对比，山居生活神秘安宁、悠然自得的一面与后文展示的现实形成对比，引人思考；③调节了叙述节奏，也使故事更丰富更真实。（答对两点即可）【解析】21．试题分析：本题主要考查文意分析概括。“便是这样”反映这位青年的心理，需要联系上下文内容分析，“官厅在检验凶器的时候颇怀疑竹刀的能力”“鄙夷地望着臂上涔涔的血”“听说刺断动脉后流血过多死了”等可知，对官厅人不知竹刀威力的鄙夷心理；做好坐牢或者牺牲准备。22．试题分析：本题主要考查语句赏析。“只可惜有一个悲惨的收场”“狩猎是不行的，农稼也不行的”等，运用设问，引起听者思考；“大都靠打柴锯木为生，换取一把盐、几枚针……”，突出其生存条件之艰苦；“换取一把盐、几枚针、一片鲞、一包白糖……”具体列出换取来的最基本的生存资料，极言生存之艰苦以及卖炭对于他们重要性，为下文作铺垫。点睛：句子的含义注意表层和深层之分。把语句放回原文，结合上下文。首先要注意从本句入手，看清句子在文中的位置，确定解决问题的阅读空间。其次要注意分析对本句的语法分析，了解本句的主干与枝叶成分，尤其要注意枝叶部分。23．试题分析：本题主要考查结构安排的用意。用对话展开文章，又不交代听话者的性别和身份的用意，增强了“现场感”“真实感”“悬念感”，吸引读者。不出现听话者的姓名和身份，不分散读者注意力，突出故事本事，引发深沉思考。24．试题分析：本题主要考查作用题。“枝枝节节”的内容的作用，主要从情节发展、人物形象塑造、主旨表达等方面分析。“枝枝节节”的内容主要是指，文章从平原的小山写起，写到远僻山乡的优美的自然风光、淳朴的风俗以及险恶的生存条件，最后才写竹刀与青年的故事。作用：为下文作铺垫；与下文残酷的现实形成对比，调节了叙述节奏，也使故事更丰富更真实。25略26(1）愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。(2)年轻时没有成就，中年晚年就更难有成就了。【解析】试题分析：此题考核学生运用语言的简明、连贯、得体能力，以情境补写的方式出现，答题时注意语意和结构上前后文的照应，以及语意的提示，如第①空根据前文“愈是颜色艳丽的花愈是缺少芬芳”和“人也是一样”可知应该填写“愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香”，第②空根据前面的“一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不开了”可知应该填写“年轻时没有成就，中年晚年就更难有成就了”。26．电子阅读器可以取代书吗？NaomiS.Baron在《读屏时代》进行了一项测验，对不同媒介上进行阅读的记忆效果进行评估。有52%的人认为自己在平装书那里能够记到更多东西；而46%的人则认为没有影响。同时，他也对电子阅读器和平装书的注意力集中时间做了统计，发现差异也十分微小。从这些方面来说，kindle的确做得相当成功；它尽可能还原人们对传统书籍的视觉体验。单从信息获取的效果来看，电子阅读器不落下风。但在某些无法测评的地带，电子阅读器永远无法取代一本书的存在。一个人阅读一本书的时候，他绝不是想要单单获取某些信息，而是想要在文字和内在生命间创建共同的经验。也许电子书最失败的地方，在于它永远无法还原人与书之间那股独一无二的铭记。传统阅读是一种互相的铭记，书给人的生命造成铭记，同时，人也在书内保留了铭记的片段。电子屏幕阻隔了人与书互相铭记的可能，所有人手里的电子文本都是相同的。每个有过深度阅读体验的人都经历过这样的情况：当你想要重复阅读某个念念不忘的段落时，总是能快速准确地翻到那一页；不依靠书签，也不需依靠页码检索。我们的记忆储藏了这种铭记。纸质书与精神接触的方式绝不止于一块显示文字的屏幕。即使它合上了，它的重量，形状，味道，厚度依然保留在我们的脑中。这也使得我们更容易与一本纸质书发生“命中注定的邂逅”，我们会在图书馆及实体书店抽出一本薄薄的小册子，或者取下一本大部头著作，感受它在手中的轻盈或沉重。一本书的文本，与其封面、形状等等一同成为读者独一无二的阅读经历。相比之下，电子书则显得十分冷漠。它拒绝参与你的生命，只是在你面前苍白地展开文本。使用者不过是通过交易获得了阅读的权限。它永远不能真正为你所有。所以，它也没有共享的价值。每次当我和他人共享书籍的时候，我会很期待看到某些独一无二的印记，例如扉页的留言，边白的笔记，或者藏书印章。另外，对纸张的触觉，独特的味道，也都影响着一个人的阅读体验。这种复杂的情感共鸣自然引起了一些公司的注意。杜罗斯波特电子公司便以此为商机，销售一种可以美化电子书气味的气雾剂；为的就是还原读者和纸质书之间的立体感知。这个“书味”的产品有“经典霉味”或“新书气味”等多种选择。可见，纸质书依旧是大众内心最高的阅读标准，也是最完美的阅读媒介。奇怪的是，既然人们宁愿大费周章来改良电子阅读设备的体验，为什么不选择直接回归纸书阅读呢？【解析】试题分析：此类文题申明“对此，你有何看法”之要求，那么我们不可不“就事论事”。否则，便有离题之嫌。我们需要对这两种阅读的不同进行梳理。但写文章不可能就是罗列看法。议论文写作要有自己的话，不能一味说“普通话”。而且就800字的这一类小文章而言，更应该择其一点，深入挖掘下去，写出“自己的”观点。比方纸质的“书香”气息，我们可以立足于此，确定写作的角度——纸书阅读更得书香味。深入思考下去，书香体现在哪里？油墨、纸张、色彩、装帧、印刷……何以书香对阅读有影响？书本的价值不单在于内容，也在于形式，事实说明形式好具有引人入胜之效……这样有侧重，有条理，有层次的讨论分析，可以写400字左右，不宜过长。接下来，就是文章由此及彼的内容了。我们可以由“书香”讲到“虚静”，讲到“慢文化”，讲这些对人生的重要意义。而写到这一层，我们就发现，这是一个大家都接触到的一个母题，有可能在其他文题的写作之中早已涉猎。也就是说，我们可以站在一个熟悉的大的文化层面上来审视如何阅读这一个小的具体的文题了。我们也可以换一个角度，来思考“书香”如何守护。现在的实体书店举步维艰，我们该如何守护书香文化呢？比方读者要爱护，政府要扶持等。当然，还有很多的拓展、深化的角度。点睛：纸书阅读与电子书阅读，其差异不在于“书”。因为《红楼梦》，还是《红楼梦》。不会因为我们用电子书阅读了，我们读到的《红楼梦》就质量上打了折扣，虽然电子书当前可能错字情况相对较多，其实纸质书出版印行质量上也良莠不齐。当然，我们也应该看到，由于现在电子书背后可能有各种网络平台的炒作，我们在电子书阅读的篇目上，可能更多地受到“网络”的影响，而失去自我挑选的机会。我们有可能在电子书上更多地读一些通俗的、时尚的书籍，甚至是读到一些未能得到允许公开出版发行的书。这样，就导致了所读的“书”不一样了。纸书阅读与电子阅读，其差异的关键是阅读方式的差异，甚至是“人”的差异。电子阅读者，常常是利用旅途，甚至上下班之际的地铁之上。这种阅读方式，就决定了阅读者及其阅读心态与纸书阅读者有着天壤之别。他们可能更多的带着一种消遣，一种娱乐的态度来阅读的。而纸书阅读者，可能更加庄重，更怀虔诚，他们常常在书房，捧着香茗，青灯枯坐，神游物外。黑塞在《获得教养的途径》中说：“只有首先向杰作表明自己的价值，才能发现杰作