2025年2月高考作文备考之八类作文题目审题汇编

一．现象类

2.（山西省名校联盟高三2月大联考）

结合流行语写信

【作文题目】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）近年来，越来越多外国人来到中国，感受中国，并向世界真挚地讲述中国故事。但依然有许多国家的青年由于各种原因，对中国还不够了解，甚至有些误解。恰巧，《咬文嚼字》发布的“2024年十大流行语”中有“City不City”，国家语言资源监测与研究中心发布的“2024年度中国媒体十大流行语”中有“中国游”。请结合这两个流行语写一封信给外国青年，帮助他们了解新时代蒸蒸日上的中国。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作指导】这是一道任务驱动型的新材料作文题。我们的考生，置身于新时代的中国，对中国的发展耳濡目染，应该有一个比较客观而全面的了解和认识。其中，“city不city”不仅仅是一个语言现象，更是中国文化魅力的体现。它反映了中国现代化的进程和对外国游客的吸引力。许多外国游客在体验了中国的生活便利和丰富的文化后，纷纷表示对中国有了新的认识和赞赏。这一流行语也展示了语言的力量和大国的温度，成为中国文化和语言魅力的一种体现。明乎此，我们不妨以“中国游”为抓手，鼓励越来越多的外国青年来到中国、感受中国，向世界真挚地讲述中国故事，立体生动呈现开放现代、美丽丰富的中国形象。这篇作文，就是要考生现身说法，把自己对中国的认识介绍给外国青年，帮助他们澄清模糊乃至错误的认识，增进对中国的深度了解，从而促进文化与文明的交流互鉴，增加文化与经济的交流与合作，实现世界文明的共赢共享、共融共通。当然，题目要求结合“city不city”和“中国游”这两个流行语，写一封信帮助外国青年读懂新时代蒸蒸日上的中国，这就要符合书信的格式，语言表达热情、得体，且有一定的文采。

【参考立意】①city不city，中国就在这里；②中国这么美，欢迎你来see；③请到中国来，携手向未来；④来到中国，看见中国，享受中国；⑤“中国游”爆火出圈；⑥魅力中国，喜迎四海宾朋……【考场佳作】02.中国游，游至春光好处（54分）亲爱的外国朋友：展信佳。中国有句古话：“有朋自远方来，不亦乐乎。”近日，“中国游”成为热潮，我诚挚地盼望你的到来。可能你对当今中国不甚了解，请容我为你解答：中国游，游于何处？中国游，游站在时代浪尖的大都市。流光一瞬，华表千年。“city不city”的风靡世界，为中国卓越的现代化与经济腾飞揭开了一角。或许你会惊叹于彻夜不眠、千姿百态的霓虹灯，夜幕之下更显璀璨；或许你会流连于直入云霄、造型奇特的高楼，平地之上更显人类高度；或许你会讶异于四通八达、平稳迅速的中国高铁，千里之隔更显中国速度。这是现代的中国，这是与时代同频共振、共筑荣光的中国。中国游，游在不惧时光流转的自然风光中。

韶华灼灼，浮生烈烈。我的朋友，你可在昆仑之巅“乘风好去，长空万里，直下看山河”；你可在烟雨江南中领略“重湖叠巘清嘉”；你可在北国风光中尽享“千里冰封，万里雪飘”。你可追风赶月，可乘舟漫溯，可烹茶抚琴。中国，一草一木均含风情万种，一花一石亦可直触心灵。中国游，游在历久弥新的中国精神。大城都市里，一砖一瓦凝筑血汗；自然风光里，一草一木包纳哲思。千楼万厦的拔地而起，背后是工人孜孜矻矻的奋斗；中国高铁的璀璨成就，背后是无数中国科技工作者的坚守；中国经济腾飞的背后，是十四亿中国人的砥砺深耕。（维/叶/语/文/整/理/）当你来到中国，直触美景背后生生不息的中国精神内核，将自强不息、厚德载物的中国魂骨融进你的脉搏，必可助你“游”至人生春光好处。中国游，游的不只是眼前之景，更是一份自我诉求与客体交流的本心之悟。中国的精神文化与你的碰撞、融合，会为你的精神突围注入活力。在中国，你会加深对传统与现代、自然与人文的体悟，而这份体悟会走过星霜荏苒，走过四时之序，润泽你的心灵，直至春光好处。“有风自南，翼彼新苗”，最好的时刻莫过于当下，不如即刻启程。纸短情长，静候你的到来！xxx2025年2月7日

二．问题类

4.（浙江省新阵地联盟高三2月联考）

共情社交

【原题呈现】当一个人的心智未成熟时，常常会从朋友那里获得情感上的联结和支持，这就是与功利社交截然不同的共情社交。那么，随着心智的日渐成熟，我们对共情社交的需求会减少吗？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。【作文解析】对关键词的理解：（1）心智成熟：心智的成熟意味着精神上的独立，可以独立面对生活中遇到的各种问题。（2）共情社交：或因内心孤独，或因共同兴趣，在交往中获得情感联结与情感体验的社交行为。然而，在日常交往中行走的不仅是时间，还有渐行渐远的价值观。对于共情社交类的朋友，如果一直想成为无话不谈的“灵魂伴侣”，只有一个办法——彼此跟上对方的成长，否则就只能顺自其然，相忘于江湖。而且，当你对“共情朋友”提出“功利性”诉求时，就必须明白一个原则：“共情朋友”从来没有义务对你做出“功利性帮助”的必须。（3）功利社交：为达成某一目的，或从对方身上获得利益而产生的社交行为。功利社交有两个基本前提：一是有效信息、知识与物质的交互传递；二是拥有较为“对等”的价值水平。这个价值水平不仅仅指社会地位的层次对等，也指精神才艺上的和谐共鸣和思想观念上的门当户对。需要注意的是功利社交与共情社交只是“截然不同”，不可因为“功利”二字，便大加批判。考生对两者可以有态度上的偏好，但材料中两者并无褒贬之分。对材料最后“我们对共情社交的需求会减少吗？”这一问题，文章必须给予回应，特别提醒的是回应的应是主观上的“需求会不会减少”，而不是客观上“共情社交会不会减少”。考生还应对“需求会减少”或“需求不会减少”的原因做深入分析。譬如：①心智的成熟和人格上的独立，让我们内心更加强大，可以得心应手地面对困难，对情感支持的需求减少。②心智的成熟也意味着对情绪价值的要求升级，反而对共情社交提出了更多的需求。③心智成熟后面对的更多是物质社会，我们更需要共情社交来调节物质社会所带来的人情味缺乏问题。

如果文章能指出，随着心智的日渐成熟，主观上对共情社交的“需求”没有减少，但是由于价值观的渐行渐远、向共情朋友提出功利性诉求等原因，导致现实中“共情社交”与日俱“减”，最后“功利社交”成了社交主旋律。那么文章的辩证色彩应值得肯定，如其他结构、语言等方面尚可，此类文章可打54分以上。【考场佳作】02.心智成熟促独立，共情社交量转质（52.5分）洛特夫斯基有言：“家人和朋友是两颗永恒的明星。”朋友的重要性可见一斑，相应地有了“共情社交”的概念。而关于心智成熟与对共情社交需求的关系，向来争议颇多，各有说辞。依我刍荛之见，随着心智的成熟对共情社交的需求将从“量”转变为“质”。何为共情社交？不是滔滔不绝地倒苦水，也并非带有目的地接近，而是伯牙与钟子期的知音难觅，是军队中的革命友谊，是恩格斯对马克思的鼎力相助。共情社交体现在一个人从朋友那里获得的情感上的联结和支持，在其心智未成熟时占据着极为重要的地位。揆诸当下，人们的孩提时期充盈着成群结队地游玩，肆无忌惮地嬉闹，牵手拥抱则为再普遍不过的场景。反观成年人的世界，正如网络热词那样，众多的朋友关系被“搭子”所取代，“需要独处空间”的呼声也愈发响亮，共情社交仿佛成了心智成熟的牺牲品。…………但正如“独立是从‘依赖’走向‘依恋’”那样，个人对社会难以进行完全地脱离，对共情社交的需求会减少但不会消失。心智的日趋成熟会将对他人的感情需求部分进行自我消化促进自我的独立，而剩余部分则产生质的飞跃，将广泛的联结索取转化为对少数人的深入需求。犹忆《客至》中，诗人虽身居乡野，日日与山水鸟雀相伴，但仍对朋友的到来欣喜万分，一边高呼“蓬门今始为君开”，一边备酒备菜，开怀畅饮，而那朋友肯来这偏僻之地拜访，也能证明二者友谊之深。

况且，与其说是“对共情社交需求的减少”，不如说是对朋友进行了筛选。心智的日渐成熟换来了对自身需求的明确。狐朋狗友不可交往，遮掩之人不可以开心扉。忆往昔，诸葛亮在《出师表》中对刘禅的苦心孤诣的教导，正是在帮助心智尚未成熟的刘禅筛选共情社交的对象，筛选可在情感上获得联结和支持的人。而这一步，现在的我们往往需要依靠自己的心智去实施。青年是初春，是骄阳。青年唯有不断成长，促进对共情社交的需求由量转变为质，方得华枝春满，天心月圆。5.（浙江名校协作体高三2月联考）

“向往”是苦处还是乐处

【作文题目】阅读下面材料，根据要求作文。我们常如此：冬时向往夏之暖，夏时向往冬之凉；闲时向往忙的充实，忙时又向往着闲时的自由……这种向往到底是人的苦处还是人的乐处呢？请明确立场和观点，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。【材料解读】【评分标准】（1）此作文要求必须扣住“向往”来写，若未扣住“向往”来写，不超过36分。（2）此题中的“向往”是指对现在未得且跟现在对立的事物的向往，若论述时未扣住“向往“在此题中的特殊含义，而是泛化理解，甚至将其理解为普通的对于理想的追求等，不超过42分（3）没有明确观点，没有回应这种“向往”是苦还是乐，不超过42分。（4）基准分45分，凡能正确理解“向往”的含义，并能有理有据地分析它是苦还是乐的，视情况来定，尽量打到45分以上。

（5）学生立意为此“向往”为苦，或此“向往”为乐，或此“向往”既为苦又为乐，均可，须要正面回应。【佳作欣赏】

三．读写结合类

6.（河南省青桐鸣高三2月大联考）

先兆

【作文题目】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）本试卷文言文中提到了“相彼雨雪，先集维霰”，这句话的意思是“观察那天象，下雪之前，水汽必定先凝结成霰”。大到自然界的雨雪风霜、人类社会的兴衰变迁，小到我们的工作生活，事情的发生往往都有先兆。这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作指导】这是一道基于古诗句引发联想与思考的材料作文题，破题关键在于准确理解“事情的发生往往都有先兆”这一核心内涵综合材料，主旨为倡导人们培养敏锐观察力，通过留意先兆，洞察事物发展规律，提前谋划或应对。自然现象常以先兆示人。如地震前的动物异常、气候异常变化等。从这个角度，可立意为“关注自然先兆，守护生态家园”论述人类对自然先兆的忽视会导致生态危机，重视则有助于防灾减灾、维护生态平衡。社会变革、行业兴衰都有迹可循。互联网兴起前，计算机技术初步发展、网络雏形初现便是先兆。可围绕“洞察社会先兆把握时代脉搏”立意，阐述企业、国家关注社会发展先兆，对在竞争中取胜、制定战略的重要性。个人学习、职业发展等方面也有先兆。成绩波动前学习态度的变化，职业机遇出现前的行业趋势变动等。据此可立意为“捕捉成长先兆，成就精彩人生”探讨个人如何借观察先兆规划学业、职业，实现自我提升。

可选用近年来极端天气增多，科学家通过气候数据异常先兆预警全球变暖危害等自然方面的例子。也可列举传统零售忽视电商崛起先兆而衰落，反之电商巨头把握趋势成功转型等社会发展方面的例子运用素材时，要紧扣先兆与结果之间的关系，分析观察或忽视先兆带来的不同影响，论证“重视先兆”的论点。但我们也需要辩证地看待先兆的作用，先兆并不总是准确地预示着事件的发生，很多时候它们只是一种可能性。比如，身体出现一些轻微的不适症状可能是某种严重疾病的先兆，但也可能只是暂时的生理反应。如果过度依赖先兆，可能会导致不必要的恐慌和误判：过度关注先兆也可能引发负面心理暗示，例如，看到一些不吉利的先兆后，就会在心里不断强化这种负面预期，影响自己的情绪。【参考立意】1.洞察先兆，把握规律，赢得主动。2.培养洞察力，从先兆中谋未来，从先兆中挖掘机遇。3.辩证看待先兆，理性判断事实【考场佳作】02.斯曰“兆”矣，亦有为之势矣。（55分）“蜻蜓低飞，天要下雨”，蜻蜓低飞是降雨的兆相；“相彼雨雪，先集维霰”，霰现是降雪的兆相……雁过留痕，人过留声，万事发生前往往伴有先兆。坏兆留心，未雨绸缪；好兆勿怠，乘势而上，如此一来，天下可运之于掌上。兆，势也。显现在我们面前的兆相在一定程度上揭示了事物发展的趋势，从而引导我们有所为与有所不为。

先兆往往会成为心理暗示的主导，似乎在某种程度与形势上引导着我们的行为，牵制我们的情感。曹操与刘备亭下青梅煮酒论英雄，那恰到好处的响雷是否预示了未来刘备的汉室伟业指日可待？诸葛亮垂危之际，五丈原上星迹微弱，而这黯淡的星光，暗示着诸葛孔明这颗星终将陨落；草船借箭一事，诸葛亮凭借天气兆相，预测东风必降，凭此制定周密计划，顺利以三万支箭满载而归……自古以来，兆相就是人们行动的重要依据与行动指南，也是古人智慧的结晶，例如《易经》中的八卦。未卜先知之事存在概率极低，不得不承认的是，“先兆”这种玄学的确会影响人们的行为与选择。事在人为，好坏之兆，未定终局，成败之数，或未易量，积极主动，扭转乾坤。人们往往会因先兆而心神不宁，根据墨菲定律：人越担心害怕某事的发生，某事就越容易发生。有时人们遇到坏兆头即不利之势反而会乱了阵脚。可为何不设想，对尚未定论之事郁郁寡欢，岂不是丧失了扭转局面的机会？樊振东在1：4的不利条件下，选择中途调整，重整旗鼓，待归来之时，逆风翻盘，守住了国乒大满贯的宝座。由此可见，平仄之处为常态，并非事事都会变好。遇到坏兆，我们要积极主动做出调整，创造有利条件，防止事态向不利之处转化；相反，当我们遇到好兆头时，不可骄傲自满、坐等功成，应谦逊谨慎，乘势而上，消除那些影响成功的不利因素，让成功变得无懈可击、万无一失。先兆并不能直接断定终局的好坏成败，但其适时的显现给予我们恰当的警示。比预判未来更优的选择是脚踏实地、履践致远。世间万物本就是一个庞大且复杂的系统，而人的主观活动是系统唯一的变量。未来不是现实的单向直线延伸，所谓的先兆不过是对人作出选择的驱动。正所谓：斯曰兆矣，亦有为之势矣。事之所倚，在于人的行动也，遇兆则稳，成败由己。

四．论述类

◆单元概念◆

7.（深圳市高三一模）

饥饿感

【作文原题】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“就像饥饿的人扑在面包上”，可看作对饥饿感的一种描述。在物质产品和精神产品日益丰富的今天，饥饿感的缺乏是一件好事吗？以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【题目分析】本作文题以“饥饿感”为核心概念，探讨在物质和精神产品日益丰富的当下，人们是否仍需要保持饥饿感。题目通过“就像饥饿的人扑在面包上”这一形象的描述，引出对饥饿感的思考，并通过提问“饥饿感的缺乏是否是一件好事？”引导考生深入探讨。材料层次与内涵分析：材料层次：第一层：引用“就像饥饿的人扑在面包上”，这是对饥饿感的一种形象描述，强调了对某种需求的强烈渴望。第二层：指出“在物质产品和精神产品日益丰富的今天”，这是对当下社会背景的描述，强调了现代社会的富足。第三层：提出问题“饥饿感的缺乏是一件好事吗？”这是对核心概念的质疑，引导考生思考饥饿感在现代社会中的意义。句子关系：

第一句：“就像饥饿的人扑在面包上”，这句话通过比喻，生动地描绘了饥饿感的强烈和对满足的渴望。这种描述为后续的思考奠定了基础。第二句：“在物质产品和精神产品日益丰富的今天”，这句话提供了现代社会的背景，强调了物质和精神的富足。这种富足与饥饿感形成了鲜明对比，为后续的思考提供了矛盾点。第三句：“饥饿感的缺乏是一件好事吗？”这句话通过提问，引导考生思考饥饿感在现代社会中的意义。这种提问方式不仅激发了考生的思考，也为作文提供了明确的写作方向。材料内涵：为什么省去高尔基：题目中没有明确提到高尔基，而是直接引用了“就像饥饿的人扑在面包上”这句话。这种处理方式使得材料更具普遍性，避免了考生将思考局限在某个特定人物或时代背景中。同时，这种处理方式也使得材料更加贴近考生的实际生活，更容易引发共鸣。为什么强调“物质和精神产品日益丰富的当下”：这一背景的设置是为了突出现代社会的特殊性。在物质和精神产品丰富的环境下，人们更容易满足于现状，从而失去对更高目标的追求。这种背景的设置为考生提供了思考的起点，引导他们思考在富足的环境中如何保持对知识、成长和未来的渴望。最后一句话的问题引导功能：最后一句话“饥饿感的缺乏是一件好事吗？”通过提问的方式，引导考生深入思考饥饿感在现代社会中的意义。这种提问方式不仅激发了考生的思考，也为作文提供了明确的写作方向，使得考生能够围绕这一核心问题展开论述。【参考立意】立意一：饥饿感的适度存在是个人成长和社会进步的动力分析：从个人角度看，适度的饥饿感能够激发对知识、技能和成功的渴望，推动个人不断努力和创新。从社会角度看，适度的饥饿感能够激发社会的创新活力，推动科技进步和文化发展。

论证：结合历史和现实中的例子，如科学家对未知的探索、艺术家对美的追求等，说明饥饿感如何推动个人和社会的进步。立意二：物质和精神产品的丰富不应导致饥饿感的消失分析：现代社会虽然物质和精神产品丰富，但人们仍然需要保持对更高目标的追求，否则会导致精神上的空虚和停滞。论证：通过对比分析，说明在物质丰富的环境下，人们如何通过保持饥饿感来提升自我和推动社会进步。立意三：饥饿感的缺乏与现代社会的矛盾分析：现代社会中，虽然物质和精神产品丰富，但人们仍然面临诸多问题，如精神压力、社会不平等、环境问题等。这些矛盾的存在实际上是一种“隐性饥饿感”。论证：探讨如何在物质丰富的环境下，解决这些隐性饥饿感，实现个人和社会的全面发展。【标杆优文】01.保持精神“饥饿”，减少物质“饥饿”（58分）在当今社会，物质产品与精神产品日渐丰富，对于饥饿感的缺失，似乎成为一种必然趋势。然以我观之，缺乏物质上的饥饿感可以让我们坚守自我；缺乏精神上的饥饿感却会令我们止步不前。因而保持精神饥饿，减少物质“饥饿”，应当是我们心向往之的。物质产品的日渐丰富使我们受到大量消费的刺激，缺乏对物质的饥饿感可以帮助我们避免被裹挟在消费主义的陷阱中。让我们在众多刺激中得以独善其身。不断刷屏的“新品上线”、社交平台上附带的好物精选与“同款商品”，它们在给我们提供更多选择的同时，也为我们的精神带来了危机。若我们对物质一味地保持饥饿则会陷入不断消费却又无法真得满足的怪圈中，进而陷入对物欲的无限超寻。在《了不起的盖茨比》中，盖茨比在实现了所谓物质探求后，最终发现内心的空虚与财权“泡沫”的虚影，进而戳破了“美国梦”所蕴含的消费主义之幻象——即人是不可用消费品来衡量代替的。所以减少物质上的“饥饿感”，对我们坚守初心而言毋庸置疑是一件好事。

而物质产品丰富又为我们探索精神世界奠定了良好契机，“衣食足，知荣辱”，对精神产品保持“饥饿感”是不可或缺。当我们缺乏精神上的饥饿感，将会丧失求知的欲望，从而丧失了好奇心与创造力，而终将止步不前。“人生也有涯，而知也无涯”，正是对精神的“饥饿”，才造就了古代的先哲文人对人生意义的苦苦追求。若我们缺乏了精神上的“饥饿感”，就不会有孔子的儒道仁心，不会有笛卡尔的“我思故我在”，更不会有马克思的共产主义思想。而无数科学发明上的创新，亦离不开千万科学工作者对精神知识世界的上下求索。由此观之，保持精神上的“饥饿感”，乃不可或缺的必修课。作为新时代的青少年，我们应减少物质上的欲望追求，保持注重精神上的“饥饿”追求。唯有如此，才可以在时代巨大的洪流中走稳自己的脚步，脚踏实地地追寻知识的殿堂。保持精神“饥饿”，减少物质“饥饿”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们新一代青年应当在对“饥饿感”的适度把控中，共绘美好时代蓝图！8.（陕西，山西，青海，宁夏四省天一联考）

手工

【作文题目】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）俗话说：“手工手工，动手有功。”在人工智能引发历史性变革的时代，“手工”作为一种特别的生产力、创造力，已然重新登场，并成为一种时尚。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作提示】

材料的关键词是与人工智能相对应的“手工”，“手工”是一种生产力，如今已成为一种时尚。“手工”代表的是亲自动手、实现创造，亲自体验、与物合一；“手工”也可代指劳动创造、艺术创造力、人格独立、人性温度等。写作时，可在挖掘“手工”内涵的同时，思考“手工”在“人工智能”时代的意义与价值。通过明确信息、深化立意和理清思路三个方面展开。首先，认真阅读材料，运用逐句分析法，将每句话中的关键信息勾画出来，概括形成本材料的关键词。材料的“手工”“人工智能”“历史性变革”“生产力”“创造力”“重新登场”“时尚”，这些词需要被重点分析，通过以上分析，我们会发现，本作文题的核心应该是引导考生思考“手工”在AI时代的意义，如何理解这种生产力与创造力的特别之处，以及为何会成为时尚。至于“人工智能引发历史性变革的时代”不是论述的重点，这只是一个时代背景，是“手工”重新火爆现象发生的对比背景。其次，深化立意后要聚焦内核，形成一个明确的的核心论点，比如可以确定“‘手工’在AI时代成为时尚不仅是怀旧，更是人类本质力量的体现”。这就需要对“手工”进行概念界定，要明白当代“手工”与农业经济时代的“手工”，内涵不完全相同，此“手工”非彼“手工”，这种现象也不是盲目地跟风，而是有特定的文化内涵，更不是愚蠢的反智行为，而是有其深刻的思想价值。在探寻原因时，不可泛泛而谈，更不能对以人工智能为代表的科技发展全盘否定，要在充分认识人工智能引发的历史性变革的基础上，深入思考内因与外因、主因与次因，这样可以让观点更有深度，而不是停留在表面。最后在明确了观点后，进行布局谋篇，也就是搭建清晰的写作思路。主体论证部分可以从三方面进行，比如手工对抗异化，保持人性温度；人机互补共生，创建协同发展；激活文化基因，传承文明密码。【参考立意】

①亲自动手，创造价值；②用手触摸美好，用心感知世界；③用手打造艺术，展现别样魅力；④手工触摸美好，智能引发变革；⑤动手有功，智能有效；等等。【考场佳作】01.人工智能引变革，手工登场成时尚（54分）时代的浪潮滚滚向前，如一曲激昂的交响乐，奏响着独特而动人的旋律。人工智能恰似那澎湃的伴奏，引发时代变革如影随形；与此同时，“手工”宛如灵动的音符，在时代变革中跳跃、升华，作为特别的生产力、创造力，重新登场引领时尚。俗话说：“手工手工，动手有功。”顾名思义，下得去手，埋得住头，沉得住气，实践出实干。在人工智能的大背景下，善用“手工”也是不容忽视的。以人工智能为引，奏响手工时代新篇章。古人云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”强调了实践的重要性。深思之，吾以为手工乃实践之分枝，二者有关联之义。于吾辈青年而言，处于人工智能新时代，何不以智能为引促进手工创作？“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，正所谓动手有功的重要。作为科技的得心应手者，吾辈完全可巧用智能探索未知手工，促进“手上功夫”的发展，而不是仅仅停留在观望耳闻而手不动的窘境。且看第六代泥人张传承人张宇，潜心制作非物质文化遗产手工的同时，运用科技智能，为传统赋予更多神奇色彩，让更多人熟知，吸引目光，激发更多兴趣。由此观之，以智能为引，促使手工成时尚，奏响手工时代新篇章。以人工智能为舵，开拓手工时代新跨越。于个人如此，于团体亦然，探索“手工”这样一种特别的生产力、创造力，绚丽登场以智能为伴。

南方某村庄有一特色汇演“鱼龙舞”，其中的鱼龙，需要团队齐心协力手工制作。从选址、择料到绘图、拼接、描廓、涂鸦，每一步手工都赋有特殊意义。回溯之前的制作工艺，单调且乏味；而如今，巧妙融入人工智能元素，借助大数据推出更多花样，展现出“一夜鱼龙舞”的蓬勃生机与活力。这样的手工制作不仅在网络上爆火，更是吸引了众多慕名而来的来自五湖四海的游客。不难看出，以人工智能为舵，“手工”也可流光溢彩，开拓时代新跨越。然而，在“手工”引领时尚的当代，仍有许多人安于现状，重蹈覆辙，不思突破。“哀之而不鉴之”，原因何在？我想，这缺乏的是创新的活力，只有用创新之力，才能在时代的浪潮中脱颖而出。以人工智能为门，创新为匙，开启手工时代新境界。“苟日新，日日新，又日新”，创新犹如漫漫征途的明灯，照亮前行道路。在人工智能引领的时代，很多人安于已有知识，不思突破。创新正是一把利刃，突破这层自茧的束缚，为手工增光添彩。创作花样手工，赋予特色含义，象征时代精神。手工作为一种特别的生产力，在创新的塑造下，在智能的变革中引领时尚，为更多人所热爱。以人工智能为变革，手工登场成时尚，擘画蓝图，创璀璨未来！02.汲科技之甘霖，成传承之玉树（54分）自人类步入信息时代，人工智能已悄然渗透至生活的每个角落，而“手工”这一古老的生产力与创造力，却在此时重新焕发生机，成为新时代的时尚潮流。AI与科技为我们的生活带来了前所未有的便利，但在这变革的浪潮中，我们更应坚守初心，传承文化。人工智能的崛起，无疑为社会的发展注入了强劲动力。2025年初，AI模型“DeepSeek”横空出世，其在多个领域的表现均超越了美国公司早前推出的“Chat-GPT”。这款AI不仅能解答各种问题，还能高度模拟特定情境下的对话，协助人们撰写论文、制定计划，令人叹为观止。网友们纷纷称赞其为“惊为天人”。如今，AI技术已如此成熟，极大地便利了我们的生活。2024年夏，我国部分地区更是推出了无人驾驶出租车，这一创新举措不仅方便了人们的出行，还在安全性等方面提供了有力保障。可见，AI与科技正以前所未有的速度改变着社会生活，引发着历史性的变革。

然而，AI并非万能，仍有许多领域需要人类的坚守与传承。在信息时代的浪潮中，许多传统文化技艺和非遗技艺正濒临失传，这无疑是AI与科技带来的一个隐忧。“敦煌女儿”樊锦诗用她的一生守护着敦煌的壁画，她投入大量时间进行整理和研究，确保这一无价的文化遗产得以流传。这正是AI无法替代，也不能交由AI完成的任务。手工制品的再度流行，也反映了人们对过去岁月静好生活方式的向往。我们应坚守那些不可丢失的传统文化和不可改变的初心。在AI科技与传统文化交织的今天，我们需找到一个平衡点，让科技服务于我们的坚守。电影《哪吒之魔童闹海》的爆火出人意料，其宏大的故事线和世界观正是借助科技的力量才得以完美呈现。耗时五年、耗资三亿制作的两千多个特效，为观众带来了前所未有的视觉盛宴。这不仅展现了中国古代神话故事的魅力，更彰显了科技的力量。制作团队通过驱动AI科技，成功地将这一文化精华呈现在观众面前。我们应在科技与传统之间找到平衡，以科技之力，点亮传统之光。若全然依赖科技，传统文化与精神风尚恐将逐渐消逝；若一味固守过去，不追随科技化的潮流，生活亦难以进步。愿我们都能在这二者之间找到平衡，以科技之力，助力生活之路，让传统与现代交相辉映，共同谱写新时代的华章。9.（福建省福州市二月质检）

道不同不相为谋

【文题】阅读下面的材料，根据要求写作。古语“道不同不相为谋”，至今仍深刻影响着人际交往、职业选择、社会合作等。在全球化和多元化的时代，对此，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。◆多元概念◆

10.（齐鲁名校高三二月联考）

少数与多数

【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有人认为：少数应服从多数。有人认为：真理往往掌握在少数人手中。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作提示】材料给出了两种观点，一种是“少数应服从多数”，另一种是“真理往往掌握在少数人手中”。这两种观点看似矛盾，却各有其合理性。写作时，可以分析少数服从多数的合理性与局限性，以及真理掌握在少数人手中的条件和意义。比如在民主决策中，多数人的意见可能更能代表整体利益，但在科学探索等领域，真理可能最初由少数人发现。思考如何在少数与多数之间找到平衡，既尊重多数人的意愿，又不忽视少数人的声音。文体选择方面，可以选择议论文，通过摆事实、讲道理来阐述自己的观点；也可以选择记叙文，通过讲故事来体现对少数与多数关系的思考。这个“多数VS少数”的二元思辨关系，主体可以这样构思：分论点一：论证“多数”——既有合理性、又有局限性。（例：民主决策时，听从多数人意见，代表集体利益）分论点二：论证“少数”——存在的意义，以及所应具备的条件。（科学探索：最初由少数人发现；创新领域、打破原有认知。）分论点三：谈观点、做法：①如何平衡——既尊重多数人意愿，又不忽略少数人声音。②互补——并非对立，可共同促进。③认可真理——坚持自我，不因为人数多少盲从。

【参考立意】①多数与少数，平衡中求发展。（在决策过程中，既要尊重多数人的意见以确保公平民主，又要重视少数人的声音以免真理被忽视，在两者的平衡中推动事物发展。）②审时度势看多数少数。（在不同情境下，灵活看待少数应服从多数和真理在少数人手中这两种情况，如在日常事务中可遵循多数原则，而在创新探索领域要关注少数人的发现。）③让少数与多数共奏和谐乐章。（强调少数与多数并非绝对对立，而是可以相互补充、共同促进，共同为社会进步贡献力量。）【考场佳作】01.勿以众寡辨是非，独立明智求真理（55分）“人是一根会思考的芦苇。”或随风而动，或屹立挺然。作为会思考的社会性动物，人们无时无刻不接收着来自外界的信息。有人会服从大众，有人会固执（坚持）己见。依我看来，最关键的永远不是支持观点的人数，而是保持独自思考的大脑，继而客观得出的结果。“少数服从多数”，时至今日这仍是许多问题的解决方案。小至“今晚吃什么”，大到国家选举，人数占优的一方更可能集合出更合理的结果。但是，这并非绝对。从众心理会导致部分人随大流，其得出的结果到头来还是那一小部分人的选择。所以，人数占优并不一定正确。“真理往往掌握在少数人手中。”古往今来，海内外有无数伟人才子证明了这一点——哥白尼坚持日心说，特斯拉坚持交流电，袁隆平坚持杂交水稻……但凡事均无定论。这句话是根据结果求原因，所谓的先射箭后画靶子。（维｜叶｜语｜文｜整｜理）那些人之所以能找到真理，不是因为他们不从众只去当小众支持者，而是他们根据自身已知推导出这样是正确的，然后持续地验证自己独立求得的真理。勿以众寡辨是非，多不一定对，少不见得错。独立明智求真理，执客观之心，养理性之思。

罗曼·罗兰说道：“不要盲目相信任何权威，因为你总能找到与之相反的权威。”无论是声势浩大的专家团队，还是独树一帜的领域大拿，盲从永远只会让自己成为别人思想的跑马场。我们要做的，是骑在马背上，纵横四海。独立明智是信息化时代所必需的能力。面对海量鱼龙混杂的信息，一味地肯定或否定皆非最佳选择。客观独立地做事，可以让我们最大程度避开错误信息。不必在意你支持的观点是否大众，服从内心，独立思考是这个时代所难得的宝物。独立不等于偏执，更不是固化思维。独立是根据个人现有积累、已有知识做出的理性判断和选择。但人是不断成长与改变的，以前你所支持的如今或许你认为它错了。人非圣贤，独立思考做出的选择不可能永远正确。有时作为少数人的自己被多数人的证据所驳倒，错和改变是正常的，但这无法动摇我们独立自主思考的决心。真理会随科技的发展有所变化，但独立的大脑不被外力所动摇。当下，正值人工智能迅速发展，人们感叹其先进，利用其工作、生活，几秒生成文章，几十秒生成视频。但请不要忘记，工具不能代替你来思考。人工智能可以给你结合多数人与少数人之后的优化答案，但那不是真理。人脑运作之后出来的，才是属于你的真理。处于百年未有之大变局的我们，应不被人数迷茫内心。独立明智客观地追求真理，为中华民族伟大复兴的中国梦添砖加瓦。追风赶月莫停留，平芜尽处是春山！11.（广东省领航高中联盟高三下学期开学考）

以己度人与以人度己

【作文题目】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“以己度人”指拿自己的心思来衡量或揣度别人。“以人度己”指用别人的心思来衡量或揣度自己。有人认为“以己度人”者片面狭隘，不如“以人度己”者清醒客观。有人认为“以己度人”者富有同理心，而“以人度己”者则身心受限。有人认为应追求二者的平衡。

……对于“以己度人”与“以人度己”，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作指导】材料首先对“以己度人”和“以人度己”进行了明确的解释。“以己度人”是拿自己的心思来衡量或揣度别人，“以人度己”是用别人的心思来衡量或揣度自己。接着给出了不同人对这两种方式的看法。有人认为“以己度人”者片面狭隘，不如“以人度己”者清醒客观。这是因为“以己度人”往往基于自己的经验、价值观和认知，容易忽略他人的独特性，从而产生片面的判断。而“以人度己”则可以通过观察他人对自己的反应和评价，更客观地认识自己的优点和不足。有人认为“以己度人”者富有同理心，而“以人度己”者则身心会受限。这是因为“以己度人”时，人们会设身处地地站在他人的角度思考问题，富有同理心，这有助于建立良好的人际关系。而“以人度己”则可能会过度依赖他人的看法，导致失去自我，身心受限。还有人认为应追求二者的平衡。这是因为“以己度人”和“以人度己”各有优缺点，只有在两者之间找到平衡，才能既对他人给予理解和关爱，又不失自我认知和独立思考。【参考立意】①平衡“以己度人”与“以人度己”，展共情且保清醒；②“以己度人”显关怀，“以人度己”助反思；③兼用“以己度人”之暖与“以人度己”之智；等等。12.（山东名校联盟高三2月开学考）

守拙与取巧

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）在人生的长河中，有人选择“守拙”，坚守内心的纯真与质朴，以不变应万变；有人则崇尚“取巧”，追求思维的灵动与变通，以智取胜。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作提示】命题分析：在人生的旅途中，面对纷繁复杂的世界和不断变化的环境，每个人都在寻求一种适合自己的生存方式和人生态度。其中，“守拙”与“取巧”便成了两种截然不同的选择。守拙者，看似笨拙，实则大智若愚，往往能在纷繁复杂的世界中保持一份清醒与坚定；巧思者，灵活多变，善于运用智慧解决问题，往往能在困境中找到出路，创造奇迹。这两种选择背后，分别体现了人们对于纯真、质朴与智慧、变通的追求和态度。材料解读：（1）“守拙”的内涵：“守拙”并非意味着笨拙或无能，而是一种坚守内心纯真与质朴的态度。它强调的是在喧嚣的世界中保持一颗初心，不为外物所动，坚持自己的信仰和原则。坚守“守拙”的人，往往更注重内心的修炼和精神的成长，他们相信真正的力量来自内心的纯净和坚定。（2）“取巧”的内涵：“取巧”则代表着一种追求思维灵动与变通的态度。它强调的是在面对问题时，能够迅速找到最有效的方法和策略，以智取胜。崇尚“取巧”的人，通常具有较高的智商和敏锐的洞察力，他们善于观察和思考，能够迅速适应环境的变化。（3）两者之间的关系：“守拙”与“取巧”并非完全对立，而是相互补充、相辅相成的。在不同的情境下，两者都有可能成为最佳的选择。有时候，“守拙”可能会帮助我们避免陷入短视和浮躁的陷阱；而“取巧”则可能让我们在关键时刻找到突破口，实现突破。因此，我们应该根据自身的特点和所处的环境，灵活选择“守拙”或“取巧”，以实现人生的平衡与和谐，成就个人价值和社会价值的最大化。

在写作时，学生可以结合自身经历和感悟，阐述对于“守拙”与“取巧”的理解和看法；对比两者在不同情境下的优劣，分析它们对个人成长和社会发展的影响；结合自身实际谈谈“守拙”与“取巧”的具体做法，以实现更好的自我发展和社会进步。【阅卷标准】

14.（山东省济南市高三开年考）

出乎其外与入乎其内【题目】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有两首咏庐山的诗，一为苏轼所作“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，另一首出自清代诗人赵翼之笔：“一重一掩隔红尘，深入方知景色新。山外何由见真面，东坡谰语究欺人。”同样是说识庐山的真面目，苏轼说必须出乎其外，到外面去；赵翼不同意这种说法，认为只有深入里面，才能看清楚，山外是无由了解真相的。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。14.（湖南2025届高三天一大联考2月联考）

张力与缩力

【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。

张力与缩力是一对相辅相成的概念。张力是一种向外突破的力，缩力则是一种内在蓄积的力。在艺术创作中，张力赋予作品生动与冲击力，缩力带来深度与内敛美。在生活中，张力推动我们向前，激发潜能；缩力则帮助我们沉淀、反思，实现内心的和谐与宁静。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。【佳作欣赏】02.向外张，向内缩，向上长（54分）在人头攒动的教室里，我们不难发现，有的同学总在向外张，参与任何活动都很积极，总把自己毫无保留地张开。有的同学总在向内缩，喜欢静静一个人，专注自身。这两种相异的性格即是“张力”与“缩力”的体现。但一个人若想要向上生长，还需张与缩并修，张与缩兼行。那么，如何进一步理解“张力”与“缩力”呢？张力是向外张，向外积极争取与参与，是一种向外突破的野心与勇敢，是一种积极向内上的生活态度，也可以是艺术作品中最宏大震撼有吸引力的部分。缩力则是向内缩，从外界抽脱出来看向自己的内心世界，是向内积蓄的沉静与耐心，是一种静心沉淀的可贵品质，也成就艺术作品中的蕴藉与深度。似乎有张或有缩就已足够优秀，为什么一定要苛求张与缩并修呢？张缩并修让艺术创作可圈可点，不落俗套。近日爆火的《哪吒2》便是极好的例子。一方面，无数的特效镜头，多种动画技术并用使画面极具震撼感与吸引力这是张力的结果；另一方面，该片中静静流淌的母子亲情，哪吒与敖丙的友情，触人心弦，使影片厚重且立体，这是缩力的作用。张缩结合让该片在各个方面无懈可击，堪称完美。反观《封神2》虽然战争场景宏大逼真，激荡人心，但其缩力不够，出品较快，距《封神1》也就一年，因此很多细节处理比较粗糙，整部剧强行被戴上“民族大义”的帽子，给观众带来的却是爱情偶像剧的感受，导致口碑崩盘，争议不断。这就是只有张，没有缩的结果。

张缩相辅相成可让我们青少年的生活向上生长，遍地开花。“青蛙公主”谷爱凌突破高学历的学术圈，积极向外拓展，成为滑雪奥运会冠军、世界杯冠军……（维叶语文整理）她从未停下扩张自己的脚步，积极探索未知境域，挑战极限，不被任何标签束缚。同时她的个人生活又是向内沉淀的，无论是网上流传的谷爱凌式作息：睡足14个小时；还是她自己的账号标签：慢走、滑雪、学习。都可看得出她在用自己的方式沉淀，内缩。正是外张内缩兼备，才给我们形成了一个健康美丽、阳光向上，几乎全能的榜样。若我们只像开头所讲的两类同学一样：过度外张可能毛躁，缺乏静与收的定力，像一团柴火，只会噼里啪啦地燃烧；过度内缩可能孤僻而缺少热情，怯懦软弱。可见只有张或只有缩并不够，可能导致不同程度上的缺陷。张与缩之间的关系，正如太极八卦中的阴阳两极，相互补充、相互完善。缩是张的悬崖勒马，回头是岸；张是缩的勇于突破，势如破竹。回看自身，我们需要在“高光”与“至暗”的光影交错里生长。只有学会张与缩之间平衡，方可信步人生。才能向外张，向内缩，向上长！15.（江西省上进联考高三2月调研）

远方与眼前

【作文原题】阅读下面的材料，根据要求写作。很多人说，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。可是，眼前的就是苟且吗？诗意生活就一定在远方吗？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合你的学习生活经历，写一篇文章。五．言论类

16.（衡水金卷高三二月份大联考）

现象

【作文题目】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

伊薇·康普顿：“现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。”这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作指导】这是一道引语式材料作文。“现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。”伊薇·康普顿这句经典语句表明现象虽不直接等同于真理，但却是人类认知真理的凭借，揭示了现象对探索真理的局限性与重要性。这句名言揭示了现象与真理的复杂性，现象有时是片面、易变的，不能直接等同于真理，如“盲人摸象”，众人仅依据局部现象就对大象做出判断，导致认知偏差。我们要意识到现象存在虚假、误导的可能，不能盲目轻信。要学会透过现象看本质，对现象进行深入分析、思考和验证。但现象又是我们接触世界的起点，是探寻真理的现实抓手，我们不能因现象的不完美而否定其价值，即便现象并非可靠线索，我们仍要在现象中不懈追寻真理，这需要保持理性和探索精神，不断修正认知，即便道路崎岖，也不能放弃对真理的追求。【参考立意】（1）以现象为基，寻真理之光；（2）探求真理不能迷信现象，但又离不开现象；（3）拨开现象迷雾，洞见真理微光（4）在现象中探寻真理（5）超越现象，直抵真理（6）从现象到真理：认知的探索之旅【评分细则】

平均分：45分左右。一类文：54-60分。切合题意：能抓住现象与真理的关系展开议论，揭示现象对探索真理的局限性与重要性；思辨性强：指出现象的两面性，真理的追寻需要利用现象又要突破现象或者提出应对具体应对措施（有就最好）；逻辑严密：层次清晰，论证充分；文采斐然，书写工整。（联系现实生活，观点明确且合理，兼具深刻性、思辨性和逻辑性的，可往58分或以上打分；双评后，每个人改的卷一等文占比应在4%-4.5%。）二类文：48-53分。符合题意：能准确理解名言的内涵，能紧扣材料——真理和现象的关系来进行论证，揭示现象对探索真理的局限性与重要性（两者缺一不可）。有一定的思辨性，层次比较清晰，论证比较充分，文笔流畅，书写比较工整。三类文：42-47分。比较符合题意，基本理解名言的内涵，紧扣谈“现象与真理”的关系，可能在两者关系上的表达不如一类文或者二类文般精准，略有思辨，层次比较清晰，文笔比较流畅，书写比较工整。四类文：36-41分。题意上有偏差，不能理解名言的内涵，或者只谈现象，或者只谈真理，或偶尔提及材料中的关键词，但不能说清楚两者关系，论证有多处逻辑问题，思路不清晰，表达不流畅，书写潦草。五类文：36以下。脱离关键词——现象和真理来谈。【考场佳作】01.行现象之舟，达真理彼岸（58分）纷华不染，粗淡能甘。现象常不被看作是通往真理的线索，但似乎真理只能由现象得出。由我观之，现象可以让我们趋于真理，但这需要我们明察现象：行现象之舟，达真理彼岸。“现象”具有复杂性，这使单纯观察表面现象难以通向真理的大门。

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”《钱塘湖春行》的这句诗告诉我们，乱花迷人心。现实生活中，无论是社会现象，抑或是自然现象，其背后都有无数复杂的诱因，其本身亦有无数复杂的交织，它们正如乱花一般影响着我们思考与判断的准确性。此时，想要从如此复杂的现象中提炼规律从而找到真理，难度无异于大海捞针。更何况，“现象”不一定真实，它可能是人为捏造的“事实”，很可能我们由“现象”推出的真理与事实恰恰相反。然而，真理的发现，又依赖于现象。现象是通向真理的唯一线索。…………“秋水望穿”，该成语形象地揭示了“明察”的含义。在真理探索的过程中，我们少不了“现象”这一线索；但若少了对现象的明察、深度思考，再多的“现象”也只能是浮于表面的现实，无法帮助我们靠近真理。且看孟德尔透过豌豆杂交实验“现象”，看到了其现象的本质——性状的分离，从而得出分离定律、自由组合定律等实验成果，不断趋于真理；反观晚清王朝，面对外国大使纷纷来到本国的现象，流于表面，认为他们只是贪图天朝上国的物资而忽视了世界正走向日益紧密联系的趋势，自然与真理背道而驰，落后于世界发展进程。由此可见，唯有深度剖析，明察现象，才能让我们将真理之路走得越来越远。揆诸当下，这是一个新闻大爆炸、各类现象层出不穷的时代。面对同一件现象，有些人“看山只是山”，有些人“看山不是山”，区别就在于能否透过现象看本质。吾辈青年当谨记明察现象，不浮于表面。至道嘉巘，静水流深。新时代的画卷在我们眼前徐徐展开，而真理之门亦等待着我们开启。追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。让我们行“现象”之舟，达“真理”彼岸，为社会发展、民族复兴奉献自己的力量！17.（湖北圆创联盟高三2月开学考）

和

【作文原题】

阅读下面的材料，根据要求写作。《国语》中说“和实生物，同则不继”，意为和谐能使万物生长发育，但如果完全相同一致，则无法发展和持续。对于“和”的内涵，你有怎样的思考和认识？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。18.（金科大联考高三2月质量检测）

广大与精微

【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：《资治通鉴》记载，汉武帝“诏举贤良方正直言极谏之士”，策问“古今治道”。董仲舒对答曰：“尽小者大，慎微者著。”意思是，在许多小的事情上努力，就能干出大事业；能够在小事上谨慎，他的德行就能显耀。材料二：《礼记·中庸》提到“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微。”意思是说，君子既要尊重德性，又要讲求学问；既要充实广大，又要穷尽精微。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。六．象喻类

19.（安徽省A10联盟2025年高三开年考）

跑马拉松

【题目】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

跑马拉松，其意义早已突破了强身健体的范畴，成为人们彰显生活态度的一种方式。虽然长距离的跑步非常枯燥单调，但是那种突破自身极限的快乐、看得见的步数增长所带来的正反馈，给跑者带来极大的精神振奋和意志磨炼。请写一篇文章，谈谈你的联想和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【立意】1.基础立意：个体突破→自我超越的成长哲学只有不断挑战自我，才能实现成长与蜕变，收获坚韧不拔的品质和积极向上的心态。2.高阶立意：社会隐喻：1.群体马拉松，如科技攻坚、脱贫攻坚的接续奋斗。2.马拉松精神中的坚韧不拔、永不放弃，正是社会在面对困难时所需的重要品质。哲学思辨：1.过程与结果：马拉松过程漫长积累，完赛成绩是阶段性结果2.量变与质变：马拉松跑者每一步积累是量变，突破体能极限完赛是质变。时代镜像：时代的快速发展要求我们具备马拉松选手那样的坚韧和适应能力，不断突破传统思维和模式，才能跟上时代步伐。立意示例：基础立意：在生活的重重困难面前，以马拉松跑者突破极限的勇气、振奋精神的热忱和磨炼意志的坚持，塑造积极向上的生活态度，实现从自我挑战到自我超越的成长。

社会隐喻：社会由多元个体构成，如同马拉松赛场上的不同选手，大家秉持突破极限的追求、精神振奋的状态和磨炼意志的决心，在各自岗位上以积极生活态度努力奋进，共同推动社会不断向前发展。时代镜像：面对时代快速发展带来的复杂挑战与机遇，我们要像马拉松选手一样，凭借突破极限的魄力、精神振奋的风貌和磨炼意志的韧性，保持积极生活态度，打破传统思维禁锢，适应时代变化，引领时代潮流。哲学思辨：马拉松中枯燥单调的重复过程是对意志的深度磨炼，却也是突破自身极限的必要铺垫，在不断战胜枯燥、持续积累中，通过阶段性正向反馈，实现从量变到质变的突破。【佳作】01.宁做莽撞行走客，不为消极定居人（54分）精神之妙似山间林，莽莽苍苍；磨炼之势如天际海，浩浩汤汤；行走之现若神之笔，昭昭朗朗。林深自因有海济，神之一笔天地间。由古及今，以振奋精神为千里江山之落笔，视磨炼意为争鸣万象之体势，和而为一，乾坤可定。一场泪与汗的遇合织就出辉煌的生命经纬，探赜索隐于马拉松的背后，是不为人知的坚守与突破极限的快乐。正向反馈阻击消极人生态度，于世间莽撞行走，在彷徨中坚守，在跌撞中摸索，在进击中演化。恍恍千年，晨钟复响；先人之魂，磅礴如瀑，赛道上的坚持延伸进生活的边界。“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”，当坚守越过赛道的界限，六十年岁月更迭，李恒全心探研植物的每一寸脉搏；从俊朗到耄耋，王德明穿梭数载光阴于油田之中往返几度。更有林占熺深研菌草风沙，不计回报授人民；林俊德五十星霜藏功名，瀚海黄沙腾核云。莽撞行走间的汗与泪让你真切领悟到人后归于一片寂静中坚守的不易。长距离的机械运动固然单调，但实现目标的初心却始终驱动着你的脚步，他们也以心之所向抵住艰苦。

扎根沉淀，藏才为力；深自躬身，谦谦出刃，赛场上的磨炼印拓进生活的深处。“远山在静默里翻涌，寻觅着自己的高度；湖泊在水流的静止中思量自己的渊深”，当脚步越过终点线，加缪成为从《西西弗神话》之中孤身突围的勇士；归有光在生死过往中回眸，洞穿烟雨。人生中无限的未知无法抵挡住我们无限的知欲，同样，无限的阻隔无法斩断我们超越极限的热忱，看精神玉炼，照映乾坤。征劳于柔桑，时巡于烟渚，孤舟斜荡驾长风，磨炼出肝肠煦如春风。（维\叶\语\文\整\理）志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能为限，赛程中的振奋激荡起生活的波澜。“鹏北海，凤朝阳，又携书剑路茫茫”，当眼前目标浮现，莘莘士子鼙鼓催征，尽展青年远航风采，令四海足见中华民族其风姿雍雅，盛筵延长。吾侪青年以笔为楫，击中流之水，竞渡千帆，书写新时代宏伟画卷。山海林林，倡先人之智以耕碧万顷；镇海涛涛，化精神之势以润泽光辉；挥毫漫漫，开万里之局以吐纳日月。目既还往，是山河秀美，心亦吐纳；情往似赠，是少年意气，心语以答。20.（湖北省新八校协作体高三2月联考）

月球近，月亮远

【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）自上世纪五十年代起，世界各国不断对月球发起探测活动，展现了人类探索宇宙的勇气与伟力。然而有人说：“随着航天科技的发展，我们将离月球越来越近，但可能会离月亮越来越远。”这种担忧带给你怎样的联想？作为新时代的青年人，你有哪些启示？请就此写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。

【文题分析】材料包含两个部分：第一部分讲述人类不断探测月球的事实，提出探月的价值与意义：第二部分是材料的主体，提出对探月的担忧……“将离月球越来越近，但可能会离月亮越来越远”。将信息归纳一下：1.人类有探索宇宙的勇气和伟力，随着航天科技的发展，我们将离月球越来越近；2.我们可能会离月亮越来越远；3.这种担忧给新时代的年轻人带来哪些联系和启示。写作要求部分，要求考生谈自己的联想，意味着考生需要比较材料语境下“月球”与“月亮”概念的差异，尤其是深挖“离月亮越来越远”的外延和内涵：要求考生谈启示，则要求考生的立意不止于认知层面，还要深入到“怎样做”的层面，给出应对之策。审题立意的核心是深挖“离月亮越来愈远”的外延和内涵。月球是基于客观事实、数据和科学理论所认知的天体；而月亮，则入了观察者的主观情感、文化背景和审美情趣，成为人类情和思想的寄托。“离月亮越来越远”可以是对自然的敬畏缺失，可以是传统文化的式微，可以是想象力的日益匮乏，可以是人情的逐渐淡漠，可以是诗意生活的远离，可以是审美品味的降级，可以是实用主义压倒浪漫主义等等。考生以此为切口，讨论科技快速发展背景下我们生活的姿态，都是合格立意。立意时要注意：1.不能对探测月球持否定批判态度。2.材料有限