江苏省常州市溧阳市2024-2025学年高二上学期期末调研测试语文试题（含答案）

溧阳市2024-2025学年高二上学期期末调研测试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。人们在思考何为“心智健康”的时候，通常首先想到的是智力。智力一直被视为思考和学习的能力，一个人越聪明，解决复杂问题的能力越强，解决问题的速度也越快。但是，在一个变化莫测的世界，还有一套更重要的认知工具：重新思考和忘却之前所学的能力。假设你刚完成一次选择题测试，你发现某道题可能做错了。在时间还很充裕的情况下，你会坚持第一感觉还是会改答案？心理学家对伊利诺伊州1500名学生考卷上的修改痕迹进行了统计。其中只有1/4的情况是由正确答案改成了错误答案，一半是由错误答案改为正确答案。那些能够打破执念、重新思考答案的学生，最终成绩会因此提高。当然，修改后的答案很有可能并非最优解，之所以修改后成绩更好，是因为学生们通常只有在相当确信时才会修改答案，而非随意修改。但是最近的研究指向另一种解释：成绩的提高不在于改了答案，而在于思考是否应该修改的过程。在一项实验中，研究人员从几百名大学生中随机选择了一些学生，对他们进行有关“第一直觉谬误”的介绍。让他们了解转变思维模式的价值，并对何时应该转变给出了建议。然而，在接下来的两项测试中，这些大学生还是没有增加修改答案的次数。部分原因在于认知惰性。心理学家指出，我们都是心智层面的守旧者：通常情况下，与其和新观念费力搏斗，不如固守旧观念。然而，我们抗拒重新思考还有更深层的原因：质疑自身会令世界变得更加不可预测。质疑让我们不得不承认，一些事实已经改变，昨日是今日非。重新思考我们深信的事物可能会威胁我们的身份，让我们感觉失去了一部分自我。在人的一生中，重新思考并不总是一件困难的事。对于物质财富，我们满怀热情地想要更新换代。如果衣柜和厨房的样式过时了，我们就会换掉或翻新。但是，如果过时的是知识和观念，我们往往选择坚持己见，心理学家称这为“抓取和冻结”。与怀疑带来的不适相比，我们更喜欢能带来舒适感的信息，而事实上，观念往往比骨骼更早变得脆弱。我们嘲笑那些还在使用Windows95系统的人，而自己还守着1995年形成的观念。与倾听那些让我们费力思考的观点相比，我们更喜欢那些让自己觉得舒服的想法，就如温水煮青蛙的故事，我们就不再费力去质疑了。在极端压力下，人们通常会做出自动的、习得的反应，这是进化产生的适应性。只要你发现自己处在同样的环境中，这些反应就是必要的。但对所有人来说，重新思考自己的观念是我们面对的共同挑战。我们的思维方式变成了习惯，这些习惯会压垮我们，等到开始质疑时已经晚了。比如，刹车时汽车嘎吱作响，你还指望它继续行驶，直到在高速公路上刹车失灵；分析师预测房地产泡沫即将来临，你还相信房价会继续上涨……许多伟大的思想家认为，重新思考是每代人的任务，而不是每个人的——即使是在科学领域，正如著名物理学家马克斯·普朗克所说，“一个新的科学真理并不是通过说服反对者并让他们看到真理之光而取得胜利的，而是他们的反对者最终都会死亡”。从这个角度看，世代的更替速度远比人们改变观念的速度快得多。我们都有能力重新思考，只是不常使用它，因为我们没有经常像科学家那样思考。当需要重新思考自己的观点时，证据的重要性有利于科学家模式，因为证据给了我们最大的胜算。但是能令人打开思维的理想模式还不是十分明确，我们尝试着捕捉每一种价值方法的细微差别，在与接受我们的观点或不关心某个议题的人辩论时，探究宣扬的方式是如何奏效的；如何在那些摇摆不定的观众面前将控诉传达出去；如何凭借简洁的话语说服所在的政治部落。即使回顾了这些数据，我们也不确定我们是否做了足够的工作来证明自己的论点。重新考虑我们过去的承诺需要谦逊，反思我们现在的决定需要怀疑精神，设想我们未来的计划需要好奇心。在这个征途上，我们的所有发现可以把我们从熟悉的环境和过去的桎梏中解放出来。重新思考解放了我们，不仅让我们更新了知识和观点，也给了我们有效的工具，让我们过上更充实的生活。尽管重新思考很有价值，但是我们在生活中做得还不够。无论是做生活中的关键决定，还是面对这个时代无数未知和不断演变的威胁，如流行病、气候变化、政治两极分化等重大复杂问题，都需要整个人类保持思维的灵活性。谦逊、怀疑和好奇心对重新思考至关重要，而大胆而持久的实验可能是我们重新思考的最佳工具。我们在重新思考方面都有提升空间。无论我们得出怎样的结论，我都认为，如果每个人都戴上科学家的眼镜，那么世界会变得更加美好。（摘编自亚当·格兰特《重新思考——知所未知的力量》，张晓萌等译）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.心理学家对伊利诺伊州1500名学生考卷进行了统计，其中3/4的情况是重新思考答案的，最终成绩也因此有所提高。B.对于“温水煮青蛙”的故事，人们不再费力质疑，是因为“抓取和冻结”的心理让重新思考变成了困难的事情。C.时代的重大复杂问题需要整个人类保持思维的灵活性，其中实证精神比谦逊、怀疑和好奇心对重新思考更为重要。D.我们在重新思考方面都有提升空间，如果像科学家那样思考可以更多打开思维的理想模式，同时还可以解放我们。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.传统观念认为，思考和学习的能力是智力的体现，一个人的聪明程度决定其解决复杂问题的能力。B.认知的惰性和世界变化的不可预测性是使有些人至今“还守着1995年形成的观念”的两大因素。C.作者列举“指望嘎吱作响汽车继续行驶”等事例，主要证明人们习惯于舒适区而不愿质疑的危害。D.作者认为从三个时间维度对自己的生活进行重新思考，可以突围日常束缚，进而过上更充实的生活。3.下列事件最不能证明原文中观点的是（）A.2024年数学新高考Ⅰ卷最后一个填空题，用低年级知识比用高年级知识解决更快捷。B.1978年，《实践是检验真理的唯一标准》发表，引发全国关于真理标准问题的大讨论。C.哥白尼在不断修补地心说的过程中提出质疑，而后提出我们所熟知的日心说。D.AI聊天机器人教唆孩子损害不让他玩手机的父母，引发科学家对AI安全问题的关注。4.为什么说“许多伟大的思想家认为，重新思考是每代人的任务，而不是每个人的”？请结合文本简要说明。5.请结合文本中的主要观点，评析下列故事中消防员道奇的行为举动。1949年8月的一天下午，15名消防员降落在曼恩峡谷的山顶附近，负责森林火灾的扑救。在山顶观察了火势之后，领队瓦格纳·道奇发现，大火已经越过了峡谷，他们无法控制火势，必须早日逃生。意识到这一点后，道奇立刻带队掉转方向，往山顶跑。但火势蔓延得非常快，道奇放弃与大火赛跑，而是停下来，点燃草地，烧光前面的草地，清除大火的“燃料”，最后他们获得了生还。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。西班他们刚走，雨就来了。在这之前，连续半个多月，太阳每天早晨都是红着脸出来，晚上黄着脸落山，一整天身上一片云彩都不拔。①炽热的阳光把河水给舔瘦了，向阳山坡的草也被晒得弯了腰了。我不怕天旱，但我怕玛克辛姆的哭声。柳莎到了月圆的日子会哭泣，而玛克辛姆呢，他一看到大地旱得出现弯曲的裂缝，就会蒙面大哭。好像那裂缝是毒蛇，会要了他的命。可我不怕这样的裂缝，在我眼中它们就是大地的闪电。安草儿在雨中打扫营地。我问安草儿，布苏是不是个缺雨的地方，西班下山还得带着雨？安草儿直了直腰，伸出舌头舔了舔雨滴，冲我笑了。他一笑，眼角和脸颊的皱纹也跟着笑了——眼角笑出的是菊花纹，脸颊笑出的是葵花纹。雨水洒下来，他那如花的皱纹就像是含着露珠。我们这个乌力楞只剩下我和安草儿了，其他人都在早晨时乘着卡车，带着家当和驯鹿下山了。以往我们也下山，早些年去乌启罗夫，近年来到激流乡，用鹿茸和皮张换来酒、盐、肥皂、糖和茶等东西，然后再回到山上。但这次他们下山却是彻底离开大山了。他们去的那个地方叫布苏，帕日格告诉我，布苏是个大城镇，靠着山，山下建了很多白墙红顶的房子，那就是他们定居的住所。山脚下还有一排鹿圈，用铁丝网拦起，驯鹿从此将被圈养起来。我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的。如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的；②我的驯鹿没有犯罪，我也不想看到它们蹲进“监狱”。听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的；我的腿脚习惯了坑坑洼洼的山路，如果让我每天走在城镇平坦的小路上，它们一定会疲软得再也负载不起我的身躯，使我成为一个瘫子；我一直呼吸着山野清新的空气，如果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭屁”，我一定就不会喘气了。我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵。两年前，达吉亚娜召集乌力楞的人，让大家对下山做出表决。她发给每人一块白色的裁成方形的桦树皮，同意的就把它放到妮浩遗留下来的神鼓上。③神鼓很快就被桦树皮覆盖了，好像老天对着它下了场鹅毛大雪。我是最后一个起身的，不过我不像其他人一样走向神鼓，而是火塘，我把桦树皮投到那里了。它很快就在金色的燃烧中化为灰烬。我走出希楞柱的时候，听见了达吉亚娜的哭声。我以为西班会把桦树皮吃掉，他从小就喜欢啃树皮吃，离不开森林的，可他最终还是像其他人一样，把它放在神鼓上了。④我觉得西班放在神鼓上的，是他的粮食。他就带着这么一点粮食走，迟早要饿死的。我想西班一定是为了可怜的拉吉米才同意下山的。安草儿也把桦树皮放在了神鼓上，但他的举动说明不了什么。谁都知道，他不明白大家在让他做什么事情，他只是想早点把桦树皮打发掉，好出去做他的活计。安草儿喜欢干活，那天有一只驯鹿的眼睛被黄蜂蛰肿了，他正给它敷草药，达吉亚娜唤他去投票，安草儿进了希楞柱，见玛克辛姆和索长林把桦树皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那时他的心里只有驯鹿的那只眼睛。安草儿不像别人把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上，而是在走出希楞柱时，顺手撒开，就好像一只飞翔的鸟，不经意间遗落下的一片羽毛。虽然营地只有我和安草儿了，可我一点也不觉得孤单。只要我活在山里，哪怕是最后的一个人了，也不会觉得孤单的。我回到希楞柱，坐在狍皮褥子上，守着火塘喝茶。以往我们搬迁的时候，总要带着火种。达吉亚娜他们这次下山，却把火种丢在这里了。没有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真为他们难过和担心。但他们告诉我，布苏的每座房子里都有火，再也不需要火种了。可我想，布苏的火不是在森林中用火镰对着石头打磨出来的，布苏的火里没有阳光和月光，那样的火又怎么能让人的心和眼睛明亮呢？我守着的这团火，跟我一样老了。无论是遇到狂风、大雪还是暴雨，我都护卫着它，从来没有让它熄灭过。这团火就是我跳动的心。我是个不擅长说故事的女人，但在这个时刻，听着“唰唰”的雨声，看着跳动的火光，我特别想跟谁说说话。达吉亚娜走了，西班走了，柳莎和玛克辛姆也走了，我的故事说给谁听呢？安草儿自己不爱说话，也不爱听别人说话。那么就让雨和火来听我的故事吧，我知道这对冤家跟人一样，也长着耳朵呢。我是个鄂温克女人。我是我们这个民族最后一个酋长的女人。我要把我们这个民族的清晨、正午和黄昏，还有半个月亮说给你听……——节选自迟子建《额尔古纳河右岸》6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开篇写的是在现代经济发展的大背景之下，鄂温克族人的生态环境遭到巨大的破坏。B.大城镇的定居生活给狩猎民族带来现代化的便捷，但也让他们失去了大自然灵性的滋养。C.安草儿纯洁质朴，最后只有他和祖母留下来，说明女主人公虽支持者少，但仍后继有人。D.故事用补叙的方式叙写鄂温克族人的“去留选择”场景，表现他们处于历史变革期的心理。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①中“舔”字用拟人的手法，赋予阳光以生命，写出了阳光的动感与贪婪，一字传神，简约精妙。B.句子②“我也不想看到它们蹲进‘监狱’”，把“鹿圈”比成“监狱”，隐含着对生态困境的忧虑和不安。C.句子③写神鼓很快被桦树皮覆盖，形象地说明多数族人选择下山定居，突出了“我”的孤独和坚守。D.句子④写西班带着放在神鼓上的粮食离开，已预见到远离大山的自己将无法在大城镇生存。8.结尾处“我”反复强调“我是个鄂温克女人”“我是我们这个民族最后一个酋长的女人”，呈现出一种女性的力量，意味深长，请结合全书分析。9.有人说，迟子建的这部长篇小说是一曲时代的挽歌。请谈谈你的理解。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：散骑常侍贺琛启陈：“陛下忧念四海，不惮勤劳，至于百司，莫不奏事。但斗筲之人①，既得伏奏帷，便欲诡竞求进，不论国之大礼，心存明恕；惟务吹毛求疵，擘肌分理②，以深刻为能，以绳逐为务。迹虽似于奉公，事更成其威福。犯罪者多，巧避滋甚，长弊增奸，实由于此。诚愿责其公平之效黜其谗慝之心则下安上谧无徼幸之患矣。”又陈：“今天下无事，而犹日不暇给，宜省事、息费，事省则民养，费息则财聚。应内省职掌各检所部，有所宜除，除之，有所宜减，减之；兴造有非急者，征求有可缓者，皆宜停省，以息费休民。故畜其财者，所以大用之也；养其民者，所以大役之也。若言小事不足害财，则终年不息矣；以小役不足妨民，则终年不止矣。如此，则难可以语富强而图远大矣。”上大怒，召主书于前，口授敕书以责琛。大指以为：“卿曰‘百司莫不奏事，诡竞求进’，今不使外人呈事，谁尸其任！专委之人，云何可得？古人云：‘专听生奸，独任成乱。’二世之委赵高，呼鹿为马，又可法欤？卿云‘吹毛求疵’，复是何人？‘擘肌分理’，复是何事？何者宜除？何者宜减？何处兴造非急？何处征求可缓？各出其事，具以奏闻！富国强兵之术，息民省役之宜，并宜具列！若不具列，则是欺罔朝廷。”琛但谢过而已，不敢复言。臣光曰：梁高祖之不终也，宜哉！夫人君听纳之失，在于丛脞③；人臣献替之病，在于烦碎。是以明主守要道以御万机之本，忠臣陈大礼以格君心之非，故身不劳而收功远，言至约而为益大也。观夫贺琛之谏未至于切直，而高祖赫然震怒，诘贪暴之主名，问劳费之条目，困以难对之状，责以必穷之辞。群臣箴规，举不足听。如此，则自馀切直之言过于琛者，谁敢进哉！由是奸佞居前而不见，大谋颠错而不知。名辱身危，覆邦绝祀，为千古所闵笑，岂不哀哉！（节选自《资治通鉴》，有删改）材料二：贺琛上书论事，其他亦下平平耳，最要者，听百司莫不奏事，使斗筲诡进，坏大体以窃威福，此亡国败家必然之券也。妄言干进者，大端有二：一则毛举小务之兴革也，一则钩索臣下之纤过也。若此者，名为利国，而实以病国；名为利民，实以病民；害莫烈焉。（选自王夫之《读通鉴论》，有删改）【注】①斗筲之人：比喻心胸狭隘、才识短浅的人。②擘肌分理：比喻分析事理十分细致。③丛脞：细碎，杂乱。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请把正确的字母按次序写在答题卡上。诚愿责其公平A之B效C黜其谗慝之D心E则下安F上谧G无徼幸之H患矣。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.息，停止，与《孔雀东南飞》“鸡鸣入鸡织，夜夜不得息”中的“息”词义不同。B.法，指效法，与《史记·屈原列传》“然皆祖屈原之从容辞令”中的“祖”词义不同。C.窃，指窃取，与《促织》“成有子九岁，窥父不在，窃发盆”词义不同。D.病，指有害于，与《捕蛇者说》“向吾不为斯役，则久已病矣”中的“病”词义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.贺琛认为要停止减省兴建工程和征收劳役，让老百姓得以休养，这样才能国富民强，图谋远大的事业。B.面对贺琛的上奏，梁高祖连续发问，并且让贺琛具体列出解决办法，语气严厉，足见高祖内心的不满。C.司马光认为无论是君主听取意见，还是大臣进谏都不能烦琐细碎，语言简明扼要才能收到更大的效益。D.王夫之认为贺琛上书论事水平不高，在听凭官员上书奏事导致小人擅作威福这件事上体现得尤为明显。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）犯罪者多，巧避滋甚，长弊增奸，实由于此。（2）名辱身危，覆邦绝祀，为千古所闵笑，岂不哀哉！14.司马光评价“梁高祖之不终也，宜哉！”有哪些依据？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。送赵教授①陈师道束发相看到白头，了知公鬓不胜忧。可堪亲老须三釜②，又著儒冠忍一羞。平世功名须晚节，向来旬月取封侯。北州豪杰知谁健，乞我③黄淤④十里秋。【注】①此为送赵教授赴任北宋北方边境所作。②三釜：指微薄的俸禄。③乞我：给我。④黄淤：肥沃的黄土。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌开头交代了诗人与赵教授有深厚的情谊，他们从少年到年老都相伴相知。B.诗人很了解赵教授心中的忧愁，知道他在家庭重负之下仍然坚守着儒学思想。C.因为新旧党争，陈师道宁可冻死也不肯借穿连襟赵挺之的皮衣，可作为颈联“须晚节”思想的佐证。D.陈师道不仅表达了“须晚节”情致追求，更用“旬月封侯”表达出对自己才华的极度自信。16.本诗的结尾与陆游的《书愤》的尾联都写了“谁”，“谁”是疑问代词，请根据两诗中“谁”的语气差异，分析表达的情感差异。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）自古以来，中华民族就有许多为了国家大义而奋不顾身的人，如高适《燕歌行》中“________________，________________”两句描写的一群浴血奋战、舍生取义而不计功名的战士。（2）《屈原列传》中，司马迁用“________________”一句，赞美了屈原是出淤泥而不染、保持高洁品德的人，并高度推许屈原的人品志向是“________________”。（3）《李凭箜篌引》是古体诗，换韵是七言古体诗的一大特色，全诗前四小句押“ou”韵，后六小句押“u”韵，押“ao”韵的两句是“________________，________________”。三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。我1952年入学清华，有幸成为梁思成教授的学生。梁先生是一位建筑大家，同时也是一位精通各类艺术的大师。我看过他画的建筑画，用笔流畅，挥洒自如。谈起古典音乐和音乐家，他都能（A）。后来，我又到母校进修，受学校安排，担任先生的助理。先生有时会带我参加一些活动，许多人误以为我是梁先生的哲嗣（儿子）从诫。有一次民盟“七君子”之一的史良先生又一次追问，引得他哈哈大笑，回答说：“________。”梁先生对我的指导，主要在研究方法和工具书的利用方面。他要我多读《资治通鉴》，说研究中国建筑必须静下心来读史料，别人的研究成果只能作为参考，拾人牙慧成不了“大家”。他发现我的古汉语基础不够扎实，读典籍有一定困难，于是指示我补课，要我（B），说这是“打基础的活儿”。18.请在文中A、B处填入恰当的成语（熟语）。19.请根据要求在文中横线处补写句子，要求语言得体，符合场景与人物身份。（1）否定错误说法并纠正，先生会如何回答？（2）照顾“我”的感受，避免“我”尴尬，先生会如何回答？阅读下面的文字，完成下面小题。我们勤劳，智慧的祖先们根据实际需求对野生大豆进行长期定向选择，不断选择籽粒更大、炸荚率更低、产量更高等优点的大豆进行培育，改良形成了如今广泛种植在田间地头的栽培大豆。这些因人类不断筛选而呈现在作物身上的共同特征被称作“驯化综合征”，而大豆身上最典型的驯化综合征之一是它的豆荚颜色。我们现在常见的栽培大豆豆荚通常呈褐色或浅褐色，而野生大豆的豆荚却是黑色的。（甲），背后却藏着野生大豆的生存“秘籍”。炸荚是影响大豆产量的重要因素。许多豆科植物成熟后都会炸开豆荚，然后就像抛铅球一样，将其中的种子尽可能“弹射”到远的地方，（乙），增加其存活率。而黑色豆荚的光热转化效率更高，在光照下拥有更高的表面温度和更强烈的豆荚里外温度变化，更易发生炸荚现象，以满足自然条件下自身的繁殖需求。科研人员利用图位克隆等技术，成功鉴定了一个调控大豆豆荚着色的关键因子——L1基因。该基因在黑色大豆豆荚中特异性高表达（可理解为显性基因），并能够编码一种豆科特异的L1蛋白。这种蛋白可以在反应后生成红果酸和番石榴酸，这两种化合物会进一步被氧化或与其他物质发生聚合反应，逐渐加深大豆豆荚颜色。不仅如此，化合物反应还会使大豆种皮出现不规则的色素沉着，为种子提供“伪装”，减少被觅食者发现的风险。L1基因提高了野生大豆的环境适应性，（丙），斑驳的种子外皮也影响外观和经济品质。因此，在大豆驯化过程中，人们有意识地筛选豆荚颜色更浅的大豆，L1基因正在逐渐被淘汰。20.文中加点引号的作用和下列选项最接近的一项是（）A.这些因人类不断筛选而呈现在作物身上的共同特征被称作“驯化综合征”。B.几个睡眼惺忪的“懒虫”从楼上冲下来。（《包身工》）C.什么命相对不对？你就不记得“不宜栽种”？（《小二黑结婚》）D.为种子提供“伪装”。21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.文中画波浪线的句子提到“L1基因提高了野生大豆的环境适应性”，请使用包含因果关系的句子说明其中的原理。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。——鲁迅以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

溧阳市2024-2025学年高二上学期期末调研测试语文试题参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）【1~5题答案】【答案】1.D2.B3.A4.①重新思考是一个长期且艰难的过程，个体往往难以在短时间内完成；②世代的更替速度通常比个体改变观念的速度要快，每一代人都有责任进行重新思考；③科学家式的思考模式是重新思考的理想模式，但并非每个人都能像科学家那样思考。5.消防员道奇的行为举动充分体现了重新思考的重要性，是重新思考精神的典范。他在面对森林火灾这一突发情况时，能够迅速观察火势、调整逃生路线、采取创新策略，最终成功逃生。这些行为都符合文本中关于重新思考的主要观点，即勇于打破固有思维，根据实际情况灵活调整策略，以应对复杂或突发情况。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）【6~9题答案】【答案】6.D7.D8.①强调“我”的身份，表达了“我”对鄂温克民族深沉的爱，体现出“我”对家园的坚守。②强调“最后一个酋长的女人”，在悲凉的叙述中给人一种孤独落寞之感，使故事呈现出历史沧桑与厚重感。③反复强调，引发读者对民族以及人类命运的深沉思考。

9.①鄂温克族人放弃了狩猎和游牧生活，迁移到城镇，传统生活方式逐渐消失，象征着一个时代的终结，文章格调哀婉伤感。

②鄂温克族人在现代化挤压与逼迫之下，离开大山，失去了与自然的联系，具有突出价值的原住民文化最终无奈地消亡，流露出作者对现代文明入侵的抵抗，反映出对失去精神家园的深切哀悼。

③小说表现了人类走向工业化和城市化进程中少数人的孤独坚守，也写了在现代化进程中仍保持对生命的敬畏和热爱，表达了作者对弱小民族顽强的生命力的赞美。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）【10~14题答案】【答案】10.CEG11.B12.D13.（1）犯罪的人增多，巧妙躲避责任的更加严重，弊端滋生，奸邪之事增多，实在是因为这个原因。（2）名声受损，自身危险，国家覆灭，祭祀断绝，被千古一来的人怜悯嘲笑，难道不悲哀吗！14.①听纳有失：梁高祖听纳意见存在“丛脞”的问题，即过于琐碎。②拒纳忠言：群臣的规谏都不被他听取，堵塞了言路，无人敢进谏。③不辨奸佞：奸佞之臣不被发现，重大决策出现错误（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）【15~16题答案】【答案】15.D16.①本诗结尾“谁”表达了一种疑问和期待。诗人希望赵教授能在北方找到一个能容纳他才华的地方，同时也表达了诗人对赵教授的关心和祝福。②陆游的《书愤》尾联“谁”则表达了一种强烈的感慨和无奈。这里的“谁”表达的是对英雄无人继起的深深遗憾和对现实的不满，语气中充满了对历史人物的崇敬和对现实的失望。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）【17题答案】【答案】①.相看白刃血纷纷②.死节从来岂顾勋③.皭然泥而不滓者也④.虽与日月争光可也⑤.昆山玉碎凤凰叫⑥