人教部编版八年级语文下册教案《第6单元【全单元】》教学设计

人教部编版八年级语文下册教案

《第6单元【全单元】》教学设计

21《庄子》二则

第1课时北冥有鱼

教学目标

1.积累文言词汇，分析文章层次，把握文章内容。

2.体会《庄子》善用寓言说理的行文风格，把握文章主旨。

3.品析语言，感受《庄子》散文中想象雄奇瑰丽的特色。

教学过程

、导入新课

同学们看过《大鱼海棠》这部电影吗？《大鱼海棠》故事灵感来

源于庄子《逍遥游》，讲述了一个掌管海棠花的少女与人类男孩的灵

魂“鲸”的奇幻故事，该片荣获了许多大奖，其画面、音效都是我国

动画电影中的佼佼者。今天我们就走进《逍遥游》，看看鲸到底是何

物！

二、教学新课

目标导学一：了解庄子，学习《庄子》特点

庄子（约前369—前286）,名周，战国时宋国蒙（今河南商丘东北）

人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。

“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾

志焉”(《史记・老子韩非列传》)一语可见其性格特点。

《北冥有鱼》出自《庄子》。《庄子》，道家经典之一，今存

33篇，内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。《庄子》的文章，想象

奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的

艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远

的影响。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无

功、无名的境界。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。

鲁迅先生更评价说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作,

莫能先也。”

目标导学二：分类积累，理解重点句意

积累常用的文言词语及句子。

1.重点字词梳理

北基(ming)般鹏(kUn)J^(tuan)和xi)齐谐(xiC)正

色邪(y6)

2.通假字

北基有鱼(“冥”同“溟”，海)

3.词类活用

志怪者也(形容词作名词，怪异的事物)

4.文言句子翻译

(1)是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

明确：这种鹏鸟在海水运动时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南海。

南海是一个天然形成的水池。

(2)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是

则已矣。

明确：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不

到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

目标导学三：理清结构，体会文章情感

1.合作探究，文章层次分析。

明确：

第1层：描述鲸鹏形象形体硕大无比

变化神奇莫测

奋飞气势壮美

第2层：鹏鸟南飞有所待：以“野马”“尘埃”作比，表明万物

皆有所待。

2.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，

寓意隽永，感染力强。文章借鲸鹏的寓言说明什么道理？

明确：说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动

都是有所凭借。

3.既然任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物

的认识有没有局限呢？请结合课文最后一段话进行分析。

明确：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”意思是说,

天色湛蓝，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际的

吗？说明人对事物的认识是有局限的。

目标导学四：品味语言，体悟《庄子》散文艺术特色

1.大鹏是怎么来的？它的形象如何？作者是怎样描写这一形象

的？

明确：大鹏是由“鲸”变化而来的。鲸鹏形体硕大无比，变化神

奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大（长

度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲸鹏形象磅礴壮观。

用夸张的手法描述鲸鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”

言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲸鹏形体

之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅

雄奇壮丽的画卷。

2.赏析句子。

“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拎扶摇而上者九万里。”

明确：此句运用丰富的想象、奇特的夸张，描写了鲸鹏振翼拍水，

盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强

烈的艺术感染力。“击”“拎”等字传神、生动，让人产生丰富的想

象联想和想象。

3.结合《庄子•应帝王》一篇，简单说说庄子散文的特色。

《庄子•应帝王》：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为

浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌

之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿

一窍，七日而浑沌死。

明确：庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文

学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。

三、板书设计

形体硕大无比

描述鲤鹏形象」变化神奇莫测

奋飞气势壮美

I万物皆“有所待”

鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力

雾气尘埃:要靠气息相吹

教学反思

课前导入生动有趣，学生们兴致很高，这堂

课的教学进行得比较顺利,将学生们喜爱的影视

可取之处

动画与文言文学习相结合,对我们提高课堂效率

有较大的帮助。

时间安排较仓促，学生对于庄子思想的感悟

不足之处

没有达到预期目标。

第2课时庄子与惠子游于濠梁之上

教学目标

1.积累文言词语，疏通文意，把握文章内容。

2.了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异，感

受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意。

教学过程

一、导入新课

播放导入视频。

同学们，我们刚播放的视频是一场关于“鱼”快乐与否的辩论。

视频的结尾说，从逻辑上讲，庄子输了，因为他的对手是惠施。但这

句话好像还有弦外之音，好像不从逻辑上讲，庄子便赢了似的。为了

一探究竟，请同学们打开课本，一同去《庄子与惠子游于濠梁之上》

一文中寻找答案。

二、教学新课

目标导学一：了解作者，感知作品背景

庄子是我国古代著名的哲学家，道家学派的代表人物之一。庄子

生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不

与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。与老子并

称为道学之祖。庄子继承了老子“道法自然”的观点，认为“道”是

无限的、“自本自根”“无所不在”的，强调事物的自生自灭，否认

有神的主宰。

惠施，宋国商丘人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家思想

的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支

持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互

尊为王。魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国，他首

先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋

友。

目标导学二：分类积累，理解重点句意

1.积累常用的文言词语及句子。

(1)文言词语

一词多义：

固：A.囿不知子矣(固然)

B.子囿非鱼也(本来)

(2)文言句子翻译

我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！

明确：我不是您，固然不知道您是否知道了；您本来不是鱼，您

不知道鱼的乐趣，这是可以完全确定的！

目标导学三：活动探究，体会文章情感

1.情景模拟，选一人扮演庄子，一人扮演惠子，根据课文内容

组织辩论对话。

2.请同学说说这场争辩谁是胜者。

明确：逻辑上看是惠子占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎

么会知道鱼的心理呢？

3.这段辩论十分巧妙，请你说说它“巧妙”在何处。

明确：“濠梁之辩”的绝妙之处在于，除了两人的雄辩之外，还

在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的思维截

然不同。惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人

不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦

乐。从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但

这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的,

典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过

来更衬托出庄周的快乐。

4.在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气

质等方面都有差异，他们的人生态度也各不相同，结合课文试作分析。

明确：惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，

重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的

态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠

子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌，他心境旷达,

视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣，他鄙视功名富贵，追求

快乐自由。

三、板书设计

「惠子力辩、求真、拘泥］

庄子与惠子游于濠梁之上快乐自由

一庄子巧辩、尚美、超然.

敖学反思

《庄子与惠子游于濠梁之上》篇幅短小，百

十个字。就在这短短的百十个字中，却尺水兴波，

可取之处人物形象突出，故事情节完整。其内容又很浅显，

学习上不会有太大困难，学生很喜爱这样的小故

事。因此，学习这篇课文我注重在学习重点字词

中理解句子文意，从而理解故事的寓意。

文章较浅显易懂，课程设置稍显简单，一些

不足之处

细节问题没有特别注重，可能有知识点会遗漏。

22《礼记》二则

第1课时虽有嘉肴

教学目标

1.理解重点文言词语，朗读并背诵课文。

2.学习类比说理的方法。

3.明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。

教学过程

一、导入新课

“四书五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书五经”分别

是哪几部典籍？“四书”——《大学》《中庸》《论语》《孟子》，

“五经”——《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》。

半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼

记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉

不琢，不成器；人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则

立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求

富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。

今天，就让我们走进《礼记》，领悟为学之道。

二、教学新课

目标导学一：掌握背景，疏通课文文意

1.背景介绍。

本文节选自《礼记正义》。《礼记》是儒家经典著作之一，战国

至秦汉间儒家论著的汇编。

2.分类积累，疏通文意。

（1）正读音

yao）自强（qgng）单命（yu3）学学半（x谊o）

（2）解释下列加点词语的意思

①里有嘉肴（即使）

②岁食（不）

③不知其目也（味美）

④然后能自强也（自我勉励）

⑤虽有至道（最好的道理）

⑥教学相馋（增长，促进）

⑦星政学然后知不足（因此）

⑧教然后知用（困惑）

⑨然后能自反也（自我反思）

（3）古今异义词

①里有嘉肴（古义：即使。今义：虽然。）

②弗食，不知其目也（古义：味美。今义：意义，用意，目的。）

③教然后知图（古义：困惑。今义：困难。）

（4）翻译下列句子

①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

明确：即使有美味的菜肴，不亲自品尝，就不会知道它的味美;

即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。

②是故学然后知不足，教然后知困。

明确：因此只有学习以后才知道自己的不足，教学以后才知道有

困惑。

③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相

长也。

明确：知道不足，然后才能自我反思；知道自己有困惑，然后才

能自我勉励。

目标导学二：合作探究，明确文章主旨

1.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？

明确：从反面设喻类比，为引出下文观点做铺垫。

2.本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？（论证思路）

明确：本文主要论述了教学相长的道理。在论述时先以“虽有嘉

肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其

善也”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到''教学相长”

这个结论。

3.从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结

合学习经验，谈谈你的看法。

明确：只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有

困惑。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学

习，互相促进，共同提高。

4.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者

之间是什么关系？

明确：相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要

环节。

不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是

相辅相成、互相促进、共同提高的，说得直接全面，是作者要表达的

主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得

含蓄委婉，是对前者的补充论证。

二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点

的，二者并非并列关系，而是主从关系。

三、板书设计

J嘉肴弗食:教与学

教学相K

］至道弗学不知善I仑证

教学反思

教学本身是一个双边活动，没有教师的引

导，学生不可能高效迅捷地获取知识，没有学生

的积极参与，教师的教学活动便不得施展，事倍

可取之处功半。就像《师说》中所言“弟子不必不如师，

师不必贤于弟子”，只是“闻道有先后，术业有

专攻”而已，这节课上我们师生做到了共同学习

共同进步。

不足之处字词基础梳理中，部分同学对古今异义词的

理解和记忆不够，在课堂提问环节中有点跟不

上，这个需要布置相应的练习，争取在学习过程

中消化吸收。

第2课时大道之行也

教学目标

1.积累文言词汇，理解文章内容。

2.学习古人敢于冲破现实羁绊、大胆追求理想的精神和智慧，

树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。

教学过程

一、导入新课

儒家学者早在2000多年前就曾对社会进行了美妙的设想，从孔

子的天下归仁、近悦远来、四海之内皆兄弟到孟子的政治清明、君民

同乐、百姓“亲睦”，再到荀子的上下协调、群居和一、四海之内若

一家等等，无不勾画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。今天我们学习

的《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者所勾勒的理想

社会。

二、教学新课

目标导学一：朗读课文，初步感知文章

1.学生初读课文，认识字词。

选贤与能0立)讲信修瞳(mil)幼有所住(zh^ng)矜

（guan）

男有分（f3n）谋闭而不兴（xing）货晋其弃于地也（w。）

2.听课文朗读录音，注意停顿和语气。

3.学生对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文义。

4.教师点拨。

⑴通假字

①选贤与能（“与”同“举”，推举，选举）

②及、寡、孤、独、废疾者（“矜”同“鳏”，老而无妻）

（2）古今异义词

①大道之行也（古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义：

宽阔的道路。）

②女有归（古义：女子出嫁。今义：返回，回归。）

③盗窃乱贼而不作

作（古义：兴起。今义：做某事，从事某种活动。）

④星谓大同（古义：代词“这”。今义：常用作判断词，或与“非”

相对。）

（3）一词多义

①闭：A.是故谋因而不兴（闭塞）

B.故外户而不因（用门闩插门，关闭）

②谓：A.是谓大同（动词，叫作）

B.予谓菊（动词，认为）

【教学提示】

鼓励学生体验观察社会，说说自己对“大同”社会的见解和感受。

目标导学二：研读课文，理解文章思想

1.根据文义，全文可以分为几层？

明确：可分为三层：第一层：“大道之行也，天下为公。选贤与

能，讲信修睦」这一层是对“大同”社会的纲领性说明（根本特征），

是总说，以下几句是分述。第二层：“故人不独亲其亲……不必为己。”

详述“大同”社会的基本特征。第三层：“是故谋闭而不兴……是谓

大同。”总结全文。

2.“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？

明确：“大道”，政治上的最高理想，治理社会的最高准则，指

放之四海而皆准的道理或真理。“大同”，指儒家的理想社会或人类

社会的最高阶段。“大道之行”，是指执政者施行大道，则老百姓便

可以生活在安定、和平的大同社会。

3.大同社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并做解释。

明确：“天下为公。选贤与能，讲信修睦。”“天下为公”是说

天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高

尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应

当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。

三、板书设计

，概述“大同”社会的根本特征

［满足生存需要

大道之行也］详述“大同”社会的根本特征（满足发展需要

I满足精神愉悦的需要

总括全文

教学反思

因材施教，简化教学环节。已有注释的字词

可取之处句要求学生在预习时自读，没有再讲；一看就明

白的句子不用译成现代汉语。

拓展讨论后没有及时予以肯定和评价，这样

不足之处会影响学生的思考积极性，下次课堂上的拓展延

伸会格外注意这一点。

23马说

教案

教学目标：

知识目标：能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、

虚词，提高阅读文言文的能力。

能力目标：理解作者的思想，领会文章的寓意。

德育目标：引导学生认识到只要人才保持良好的心态，坚信“天

生我才必有用“，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。

教学重难点：

重点：

1.读懂理解课文，并能熟读成诵

2.加强人才观教育

难点：

韩愈为什么会产生“千里马常有而伯乐不常有”的感慨。

教学方法：自读法、朗诵法、讨论法。

教学过程：

一、导入新课

同学们，你们知道昨晚亚运会110米栏是哪个国家夺得金牌吗？

（中国运动员）谁？（刘翔）对，刘翔以13秒09的成绩摘金。

刘翔是中国运动员的骄傲，我们记得他在雅典奥运会上以12秒

91的成绩平了世界记录，取得男子110米栏冠军，书写了中国田径

新的历史，刘翔所取得成绩，除了个人努力以外，还有一个人功不可

没？他是谁呢？（孙海平）

身高1.89米的刘翔，因为“腰长腿短”被认定无法在跳高项目上有

所作为，但孙海平却看中了他的节奏感。刘翔的踝关节支撑力强，节

奏感极好，过栏时间短，跑动时的前冲力与跨越时的上升力被他融合

得自然流畅。1999年，孙海平将其收入门下。孙海平就是能识刘翔

这匹“千里马”的“伯乐”。今天，我们就要学习一篇有关伯乐和千里马

的文章，它就是唐代文学家韩愈写的《马说》。

二、解题：

同学们，我们以前学过《爱莲说》、《捕蛇者说》等。知道了“说”

是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写

法十分灵活，但讲究文采，跟现在的杂文大致相似。“说”就是“谈谈”

的意思，比“论”随便些。从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千

里马的问题。”

三、简介作者。

韩愈（768—824）,唐朝著名文学家，自退之，自谓郡望昌黎,

世称韩昌黎，河南河阳人，出身封建官僚家庭，“唐宋八大家”之首,

有《昌黎先生集》。（唐：韩愈，柳宗元，宋：欧阳修，苏洵，苏轼，

苏辙，王安石，曾巩。）

四、写作背景

《马说》大约作于贞元十一年至十六年间，也就是中唐时期。其

时，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多下层的地主阶级知识

分子都怀才不遇。韩愈本人的遭遇也是这样，初登仕途，很不得志,

曾三次上书宰相毛遂自荐，可惜不得重用。尽管如此，他仍然声明自

己有“忧天下之心”，不会遁迹山林，但始终郁郁不得志，所以有“伯

乐不常有”之叹。

五、朗读课文，翻译课文（注意个别字读音，通假字等）

六、具体分析课文：

1.阅读课文并思考：怎样划分层次

第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；

第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；

第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者埋没人才、

摧残人才的愤慨之情。

2.本文作者提出观点的句子是什么？（千里马常有，而伯乐不

常有）

3.提问

①千里马与伯乐的关系是怎样的？（用原文回答）

明确：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”

②千里马是客观存在的，为什么作者要说“世有伯乐，然后有千

里马”？

明确：先有马，再有对马的认识，就一般的马来说，应该是这样

的情况，然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通

的马群中识别出来，只是一般的对待，发挥不出它的特长，那就等于

它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。因此，

第一段文字说明了：伯乐对千里马有决定性的作用。

③千里的食量如何？（一食……一石）这是夸张的说法，但这正

突出千里马的食量大大超过普通马，而这一点决非是那些“食马者''所

能知道的，他们只是按照普通马的食量来喂养它。那么"食马者''是怎

样对待马的？（用原文回答）

明确：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”

还说（天下无马）

教师：作者在这痛斥“食马者”的“不知马”的

④“食马者''这样对待千里马造成了什么样的后果？（用原文回答）

明确：“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。”“是

马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等

不可得，安求其能千里也？”这是千里马被埋没的直接原因。

⑤“食马者''这样对待千里马的根本原因是什么？（用原文回答）

哪一句点明了文章的中心？

明确：“食马者不知其能千里而食也。”

“其真不知马也”

4.小结如下：

文章一开篇就提出了“世有伯乐，然后有千里马”的见解，这就说

明了千里马对伯乐的依赖关系，即伯乐对千里马有决定的作用，因为

除伯乐以外没有人能识别千里马，既然如此，千里马的命运就决定于

是否有伯乐来发现它了，而实际的情形是“千里马常有，而伯乐不常

有“，所以千里马的悲惨命运简直就具有必然性了，不少的千里马不

仅找不到一个一般水平的牧马人，而且“祗辱于奴隶人之手”，受尽无

知小人的气，更令人悲愤的是，这些宝马竟然成双成对地死于槽杨之

间，其遭遇之不幸，结局之惨痛，真非笔墨所能形容，从字里行间可

见作者的痛惜之情（祗辱于……；骈死于……）。

文章到最后，作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到了

高潮，正是这些不知马者、食马者的愚昧无知，才造成了千里马被埋

没。

七、明确文章的中心思想

1.结合写作背景思考：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”

仅仅是指传说中的人和物吗？

明确：食马者比喻不能识别人才的封建统治者。伯乐比喻善于识

别人才的人。千里马比喻人才。

2.全文寄托着作者怎样的情感？

明确：怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。

3.揭示“托物寓意”的写法。

明确：本文论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提

到人才，作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之

以重任，这样他们才能施展自己的才干，他的这些主张，是通过对千

里马的“食不饱，力不足，才美不外现”的境遇的描叙表现出来的，这

种写法就叫托物寓意。（板书：托物寓意）

八、拓展延伸

讨论：在韩愈那个时代，没有伯乐，那我们这个时代呢？有没有

这种现象？假如你是千里马，没有遇到伯乐，该怎么办？

明确：对自己充满信心；不断完善自我，提升自我；不放过任何

机会，并创造机会，施展自己的才华。

九、老师寄语：

我们在学习生活中，不能马马虎虎，心猿意马，走马观花，更不

能指鹿为马，溜须拍马，成为害群之马。路遥知马力，说话要一言既

出，驷马难追。有缺点赶快悬崖勒马，马上改正。只要我们发扬龙马

精神，马不停蹄，快马加鞭，相信大家都能成为千里马，前途一马平

川，事事马到成功！

23马说

教学目标

1.积累文言词汇，疏通课文大意。

2.理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学习托

物寓意的写法。

3.朗读文章，注重朗读语气的把握，体会作者寄托在文中的思

想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。

教学过程

一、导入新课

相传伯乐是春秋时代的人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着

沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；

尾巴下垂着，皮肤也受了伤；汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还

是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼

泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐

气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴

它啊。

今天我们将学习的《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系

有进一步的认识。

二、教学新课

目标导学一：检验预习，梳理文言字词

1.走近作者。

韩愈（768—824）,字退之，河阳（今河南孟州）人，唐代散文家、

诗人，散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋

八大家”之首。自谓“郡望（郡里的显贵家族）昌黎”，世称“韩昌黎”，

谥号“文”，又称“韩文公”，官至吏部侍郎，故又称“韩吏部”。

2.背景资料。

《马说》写于贞元H^一年（795年）至十六年（800年）之间。当时韩

愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”

四十余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，

韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。他依附于宣武

节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附

于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受

重视，郁郁不得志。

3.文体知识。

“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题

的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采

用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文

采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》等。

目标导学二：朗读课文，划分文章层次

1.自读课文，梳理字音。

邪（湎那死（p语n）管马者（si）槽斯（向）11）

外用（x访n）

2.听朗读音频。

3.反复朗读课文，读准字音，读准节奏，尤其注意以下句子的

朗读节奏。

⑴故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽杨之间，不以/

千里/称也。

(2)食马者/不知/其能千里/而食也。

(3)且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？

4.借助工具书，同桌之间合作，老师指导，疏通文章大意

备课笔记

【教学提示】

伯乐与千里马的辩证关系，对你有什么启发？文中的观点不难理

解，教师应启发学生领悟：①机会总是降临给有准备的人；②自然界

的任何物质都是相互依存的，得到赏识和重用也一样，需要其他一些

条件的满足。

5.理清文章结构层次。

第一层（第1段）：说明伯乐对千里马命运的决定作用；

第二层（第2段）：揭示千里马被埋没的根本原因；

第三层（第3段）：总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的

愤慨之情。

目标导学三：合作探究，体会文章情感

1.托物寓意

本文采用了托物寓意的写法，文中的千里马、伯乐、食马者各比

喻什么人？

明确：千里马：人才。伯乐：能发现、赏识、任用人才的人。食

马者：愚妄浅薄、不识人才的统治者。

2.主旨情感

（1）在作者看来，伯乐与千里马哪个更重要？为什么？

明确：作者认为伯乐更重要。因为先有伯乐，然后才有千里马。

或者：因为没有伯乐，千里马也就被埋没了。

⑵作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的社会现实?

作者主张怎样对待千里马那样的人才？

明确：统治者埋没、摧残人才，使有才之人受到不公正待遇和遭

遇不幸的处境。重用人才，给人才提供施展才能的空间和条件。

3.韩愈曾在《送孟东野序》中说“大凡物不得其平则鸣”，意

思是指受到委屈和压迫就要发出不满和反抗的呼声。文本借千里马不

得伯乐，实际上是对人才流落不得赏识而鸣。因此，文中充满了受到

不公对待的委屈与愤怒。请仔细品读下面五个“也”字句，对其所表

达的语气分别做出解说。

①不以千里称也。②食马者不知其能千里而食也。③是马也，虽

有千里之能。④安求其能千里也？⑤其真无马邪？其真不知马也！

明确：①表示陈述语气，但流露出无限痛惜之情；②表示肯定语

气，肯定食马者的无知；③表示句中停顿，提醒读者注意食马者的无

知给千里马带来的严重危害；④表示反诘语气，凝聚着作者的愤慨之

情;⑤表示感叹语气，其间既有痛切之感，更有对食马者的辛辣嘲讽。

4.再次有感情地朗读课文。

5.个性表达

如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么

做？

示例：①我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。②我要努力完善

自己，做得更好。③我要做到心态平和，相信是金子总会发光。

三、板书设计

壮志难伸盼明君

托物寓意

亮观点伯乐：善于识别人才的人痛惜

（（决定）

摆现象千里马：人才愤懑

（（埋没）

揭本质食马者：愚妄浅薄的统治者嘲讽

怀才不遇思伯乐

教学反思

本教案从诵读入手，培养学生对文本的感悟

能力，然后疏通文义，为理解内容做好了铺垫。

可取之处最后在理解文章内容的基础上再次训练朗读，把

握朗读语气，更加深刻地体会到文章的思想感

情。

未能详尽地介绍韩愈的人生经历，学生也没

不足之处有丰富的生活经验，难以对他的“不平则鸣”有

深刻体会，宜在课后强化相关知识的课外阅读。

24唐诗二首

第1课时茅屋为秋风所破歌

教学目标

1.诵读并默写本诗。

2.结合诗人的时代背景，理解诗歌的思想内容，把握作者的思

想感情。

3.品味文章语言，感受诗中所描述的社会现实，体会诗人的情

怀。

4.感受杜甫忧国忧民的博大胸襟，培养关心他人、爱国爱民的

优秀品德。

教学过程

一、导入新课

同学们，我们知道杜甫是我国唐代最伟大的现实主义诗人。在一

般人看来，这样伟大的诗人生前一定过着非常舒适、安逸的生活，身

居华屋，锦衣玉食。可事实远非如此。”文章憎命达”，无数脍炙人

口的传世之作，恰恰是作者苦难生活和悲惨命运的产物。对诗人杜甫

来说，更是这样。他不仅没有过上安稳的生活，甚至于饱受战乱带来

的饥寒之苦，我们今天将要学习的这篇文章——《茅屋为秋风所破歌》

就是他在这种情景下的真实写照。

二、教学新课

目标导学一：走近作者，了解作品背景

1.走近作者。

杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，字子美，世称杜工部。杜甫历

经盛衰离乱，饱受艰难困苦，他被称为“诗圣”，写出了许多反映现

实、忧国忧民的诗篇，诗作被称为“诗史”。他的诗多沉郁顿挫，其

代表作有“三吏”——《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，“三别”——

《新婚别》《无家别》《垂老别》等。

2.背景资料。

759年岁末，杜甫一家辗转流浪到了成都，在亲友的帮助下，在

成都西郊的浣花溪畔盖了一所茅屋。两年后的一个秋天，一场大风把

茅草给卷走了。杜甫一家只好在风雨淋漓中度过了一个难堪的不眠之

夜。此情此景，杜甫感慨万端，写下了《茅屋为秋风所破歌》这首不

朽的诗篇。

安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与

史思明背叛唐朝后发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内战，唐由此

由盛转衰，这次战乱使社会遭到了一次空前浩劫。《旧唐书・郭子仪

传》记载：“宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽。中间畿内，

不满千户，井邑榛荆，豺狼所号。既乏军储，又鲜人力。东至郑、汴，

达于徐方，北自覃、怀经于相土，为人烟断绝，千里萧条。”几乎包

括整个黄河中下游，一片荒凉，广大人民皆处在无家可归的状态中。

目标导学二：反复朗读，整体把握诗歌体裁及内容

1.初读诗歌，说说这首诗歌在形式上有什么特点。（从字数、音

韵、句式等方面回答）

明确：全诗篇幅较长，诗歌竟然长达二十四句；本诗为七言诗,

以七言为主，也夹杂九言；本诗押韵，但是并不是一韵到底，韵脚换

了很多个。

2.介绍歌行体。

3.已经确定了本首诗是歌行体，按照歌行体的叙事性特征，我

们能否猜测本诗可能记叙了一件什么事？

明确：“……为……所……”是一个被动句式。茅屋被风吹破,

风卷走了屋上的茅草。全诗可能写了一件风卷茅草并由此产生的联想

的事。

4.细读课文，初步感知诗歌的大意，并给每个自然段拟写四字

小标题，体会作者当时的复杂心情。

明确：（1）狂风屋破，茅草乱飞。（焦灼苦痛）

（2）群童抱茅，倚杖自叹。（愤懑无奈）

（3）屋漏衾裂，彻夜难眠。（忧思不绝）

（4）愿现广厦，大庇寒士。（忧国忧民）

总结：第一段写面对狂风破屋的焦虑；第二段写面对群童抱茅的

无奈；第三段写遭受夜雨的痛苦；第四段写期盼广厦，将苦难加以升

华。前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦，情绪含蓄压抑；后一段

是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越轩昂。前三段的层层铺叙，

为后一段的抒情奠定了坚实的基础，如此抑扬曲折的情绪变换，完美

地体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。

目标导学三：品味语言，升华文章情感

第一段赏析：

1.在本诗中，作者是怎样描写秋风的？写出了秋风的哪些特点？

明确：作者用“怒号”一词描写秋风，将秋风拟人化，富有强烈

的感情色彩，其后又用一“卷”字，更突出风之大，风之猛烈和无情。

2.作者用一系列动词，如“飞”“洒”“挂”“飘转”“沉”

等来描写风吹茅草的情景，这样写的好处在哪里？

明确：一个“飞”字一个“洒”字，不仅写出了秋风之大，还写

出了风卷茅屋的凌乱。“挂”是挂在长林梢上的，“飘转”者皆“沉”

于塘坳，不难想象，茅草于风中是沉缓飘动，而诗人的心又十分急切,

一急一缓之中突出了诗人眼见茅屋被风卷去的无可奈何。

第二段赏析：

茅草被卷走了，如果拾起来，还可以修理茅屋。可这时一群顽童

把草抱走了。这时诗人着急说道：“南村群童欺我老无力，忍能对面

为盗贼。”这两句话很值得体味，杜甫写此诗时只有49岁，为什么

用一个“老”字？他把顽皮的孩子比喻为盗贼，是否又过于严重了？

明确：“老”字并不是指年龄老，而是写心情，诗人经受战乱之

苦，未老先衰，心力交瘁。抱草的孩子也是穷人家的孩子，心忧天下

的杜甫不可能不知道，因此，“盗贼”一词是杜甫的激愤之词，但他

不是生孩子们的气，而是生社会的气，怨愤动乱的社会造成人民贫困。

第三段赏析：

作者是怎样描述寒冷和秋雨的？

明确：运用比喻的修辞手法，形象地写出了秋雨的细密连绵，所

谓“雨脚如麻未断绝”，更可怕的是“床头屋漏无干处”。面对寒冷,

作者更是无可奈何，说“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，由此

可见其生活境遇的窘困。

第四段赏析：

1.赏析名句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”

明确：诗人从个人“长夜沾湿何由彻”的痛苦，一跃联想到风雨

中千千万万衣食无着落的穷苦百姓，从沉思中振作起来，发出“安得

广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，表现了诗人推己及人、

舍己为人、关心人民疾苦的博大胸怀和崇高理想。

2.你从本诗中看到了一个怎样的诗人形象？仿照示例用诗中的

句子描绘一下。

示例：舍己为人---吾庐独破受冻死亦足!

示例：（1）年老体弱——唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。（2）

生活贫困——布衾多年冷似铁。（床头屋漏无干处）⑶忧心国事——自

经丧乱少睡眠。（4）关心天下“寒士”——安得广厦千万间，大庇天下

寒士俱欢颜！风雨不动安如山。

三、板书设计

茅屋为秋风所破歌

杜甫

诗圣:唐代现实主义诗人

诗风:沉郁顿挫

诗史:内容反映社会

顺序内容手法意境

（1）风起——秋风卷茅]

时（2）茅飞——群童抱茅一现实（实）悲惨凄苦

间（3）屋漏——夜雨难眠」[I|推己及人

’（4）愿望——广厦千万间理想（虚）可贵品质

大庇天下寒士

教学反思

反复诵读诗歌是理解诗意和情感的基础，注

重从诵读入手，精讲多读，以读带品。品读时，

可取之处

要求读出作品的节奏韵味，把握作品的感情基

调，读出诗人所表达的内在感情。

体验情感环节教师的引导性较强,希望下次

不足之处

学生能独立思考。

第2课时卖炭翁

教学目标

1.了解与本课有关的文学常识及本课的写作背景，朗读、背诵

全诗。

2.学习《卖炭翁》中的人物描写与对比手法的运用。

3.体会《卖炭翁》一诗的讽喻含义，感受诗人对以卖炭翁为典

型代表的广大劳苦人民的同情及对“宫市”的憎恶。

教学过程

一、导入新课

唐朝是中国封建社会中一个空前鼎盛的时期，经济的发展，国力

的强盛，有力地促进了唐代文学的繁荣，而诗歌作为唐代文学的主流,

更是大放异彩。可以说，唐代是中国古典诗歌的黄金时代。这一时期，

不仅诗歌的艺术风格、流派多样化，而且艺术形式也很完善，今天我

们就来学习白居易的一首新乐府诗《卖炭翁》。白居易主张“文章合

为时而著，歌诗合为事而作”，那《卖炭翁》作者是为何事而作呢？

二、教学新课

目标导学一：走近作者，了解作品背景

1.作者简介。

白居易，字乐天，唐著名诗人，晚年自号香山居士，在诗歌上一

向主张”文章合为时而著，歌诗合为事而作”（文章应该为了反映时

代而写，诗歌应该为了反映现实而作），这首“为事”所作的诗歌——

《卖炭翁》，是白居易讽喻诗中的杰出诗