广西部分学校2024-2025学年高二下学期开学检测语文试题（原卷版+解析版）

广西部分学校2024-2025学年高二下学期开学检测语文试题考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。2．请将各题答案填写在答题卡上。3．本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册和选择性必修中册第三单元。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：傅抱石的醉态泼墨大写意山水画最突出的特点是散锋皴法的狂乱飞动的线，这线貌似乱麻，却是从披麻皴和卷云皴结合中得来的，是对传统技法的发扬光大，是站在前人肩膀上得到的。这种线的飞动和狂放粗看是乱的，但与大自然中山和石的质感相当吻合，甚至比传统皴法的线更能表现山石的质感。更重要的是这一皴法更适合酒后的大笔挥写，通过纵情挥写达到神化无迹境界，让人生发痛快淋漓之感。徐渭的醉意泼墨花鸟大写意线条来自狂草用笔，傅抱石的醉意泼墨山水大写意线条也应该来自狂草用笔，可见狂草线条是泼墨大写意线条的基础。要画出这类线条，似乎又得借助酒力，一个人往往酒后最容易出现兴奋和激动，因而也最能放开，并由此催生灵感。李白因“醉意”，写出了无数精彩无比的浪漫主义的诗；张旭和怀素因“醉意”，写出了不少精彩无比的浪漫主义的书法；徐渭因“醉意”，画出了不少精彩无比的浪漫主义的花鸟画；傅抱石也因好酒，出现醉意并画出了不少精彩无比的浪漫主义的山水画。当然，不能简单认为“醉意”是浪漫主义诗人和艺术家成功的唯一原因，但也不能忽视“醉意”的助兴更能激发诗人和艺术家的灵感，并促使其作品获得成功。这狂乱飞动的线用在山水画上充满野逸的美，是痛快爽利的美。泼墨大写意不能简单认为一味用墨泼就是好画，过多注重用墨的狂泻，忽视线的狂纵是很难在形式美上站住脚的。徐渭泼墨大写意不仅是墨好，更重要的是线的质量很高。中国画形式美第一位的还是线，第二位才是墨。线的质量是检验画家水平的重要条件。线的形式美多种多样，有清丽的、有浑厚的、有古拙的、有狂放的，显然，傅抱石的醉态泼墨大写意山水画线条是狂放的，与张旭、怀素的狂草线条和徐渭的泼墨写意花鸟画线条属于同一类型，这种线条应该归于浪漫主义范畴。当然，细究这线的源头，还应该从狂草大师张旭和怀素的狂草中寻找。张旭和怀素是唐代最杰出的狂草大师，他们的作品我们现在还能看到，如张旭著名的《古诗四帖》和怀素的《自叙帖》，这两帖的草字突出强调的是字与字之间的连绵不断，运笔上下翻转，忽左忽右，起伏摆荡，有疾有速，有轻有重，通幅于规矩法度中，奇踪变化，神采动荡。这种字多是在什么状态下写成的呢？正如怀素在《自序帖》中记述的那样：“志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨，醉来信手两三行，醒后却书书不得。”这类草书多是借酒意助力醉后写成的。傅抱石的醉意泼墨大写意山水画的乱麻皴线条的形成也是得益于酒意，他通过借酒意助力才达到癫狂无拘之美的境界。中国画有逸品、神品、妙品、能品之分，逸品书画线条在书法界应该以王羲之、王献之为代表，画界当以黄公望和倪云林为代表；神品书画线条在书法界当以张旭和怀素为代表，画界毫无疑问当以梁楷和徐渭为代表。逸品和神品高低之分自古就争论不休，代有所爱，各有所评。其实这两种美的形态都是极受欢迎的，不能因个人之爱妄评高下。就如李白和杜甫的诗都是高峰，没必要非要评个高下。傅抱石的画中线条应该归于神品系列。另外，我们又不能简单地把傅抱石的画中线条完全归功于酒意。其实，更得归功于他对线条千锤百炼的学习。天才的成功是多种因素决定的，天分是很重要的因素，但刻苦努力更重要。无论是李白、张旭和怀素、徐渭，还是傅抱石，他们的作品尽管做到了灵感相助，一气呵成，但达到一气呵成的效果则是有着比常人更大的努力。（摘编自张维欣《论傅抱石醉态散锋泼墨大写意山水画的价值》）材料二：生活于重庆西郊赖家桥金刚坡的七年半时间，是傅抱石艺术生命至关重要的时期，也是极具个性的艺术创造在他的抗战客蜀时期得以大展身手的契机。既充斥在敌机的轰炸和刺耳的警报中，又在相对自由与单纯的艺术创作中，金刚坡下的日常生活是复杂的，既有平淡、纯真又包裹着彷徨、恐惧。傅抱石在这一情境下的人物画创作不只局限于“东晋六朝”系列，有描写韩愈被贬途经蓝关遇风雪困路的《雪拥蓝关图》，也有展现苏轼遭遇“乌台诗案”迁至黄州后面对无际长江的《赤壁舟游》，还有图绘白居易被权贵陷害左迁江州后偶逢琵琶女的《琵琶行》等。虽然傅抱石没有直接描绘冲锋陷阵的斗争场面，也没有表现现实生活中百姓流离的凄凉景象，但是他一直都在以他独到的方式传递着坚定的抗战救国的精神使命。“凡一件成功的作品，其唯一条件是成为时代精神最丰富的作品。”抗战客蜀时期，傅抱石创作的六朝题材故事画以及其他人物画，不仅是特殊时期时代背景与画家思想情感交织的产物，还使得这些人物画作品成为特殊年代的精神寄托。这时期的人物画以形写神，重在表现人物的内在气质，虽形象简练，有些甚至乱头粗服，却恬静矜持，引人深思，烙印着时代的印迹，蕴含着画家丰富的个人心态和情结。傅抱石的民族精神在客蜀时期的画作及著述中还以遗民情怀呈现出来，他呼吁保存中国绘画“民族性”之“线”的相对平静态度，以图画描绘明清遗民，以文字歌颂民族艺人。傅抱石以自己的方式投入中国的抗日大业，通过人物画的形式宣传悠久的中国传统文化和民族精神，这些作品的内容题材都充满了对国家命运的关注。傅抱石创作讲究“大胆落墨，小心收拾”，他对人物对象神情与服饰衣着等刻画深刻，细致入微地体现人物的精神面貌，在大气象之外善用微妙的细部刻画。他将黑白、疏密、虚实等对比关系运用自如，烘托画面气氛，营造画面意境。大气磅礴的画面因这些人物形象而活跃起来，流露着魏晋气息。顾恺之的高古、石涛的淋漓以及傅抱石的激情完美结合，实现了笔墨与图式现代性转化的突破。（摘编自郭原、陈晶晶《傅抱石客蜀时期人物画的家国情怀》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.狂草线条是泼墨大写意线条基础，线的质量是检验画家水平的决定条件。B.浪漫主义诗人和艺术家成功的必要条件是创作时要依赖“醉意”的助兴。C.傅抱石“东晋六朝”系列作品是他抗战客蜀时期的作品，此时他的艺术造诣最高。D.傅抱石抗战客蜀时期的人物画重在表现人物的内在气质，其作品具有时代气息。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一提及张旭、怀素、徐渭等人的“醉意”，阐释了“醉意”对艺术家们催生灵感的重要性。B.材料一以李白、杜甫这两座诗坛高峰为例证，表达了逸品和神品高低之分自古就无法辨明观点。C.材料二提及傅抱石的作品虽然没有直接描绘斗争场面和百姓生活，但它传递着抗战救国的精神使命。D.材料二中傅抱石创作讲究“大胆落墨，小心收拾”，善于运用对比关系，其作品流露着魏晋气息。3.下列选项，与书法（绘画）的线的质量无关的一项是（）A.王羲之说：“令筋脉相连，意在笔前，然后作字。”B.陈绎曾说：“字之筋，笔锋是也，断处藏之，连处度之。”C.龚贤说：“古人之书画，与造化同根，阴阳同候。”D.卫夫人说：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉。”4.两则材料都提到了傅抱石的创作，但内容的侧重点不同，请结合材料简要分析。5.傅抱石作品的艺术价值体现在哪里？请结合两则材料简要分析。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。老人与海海明威（1）他不多久就睡熟了，梦见小时候见到的非洲，长长的金色海滩和白色海滩，白得刺眼，还有高耸的海岬和褐色的大山。他如今每天夜里都神游那道海岸，在梦中听见拍岸海浪的隆隆声，看见土人驾船穿浪而行。他睡着时闻到甲板上柏油和填絮的气味，还闻到早晨陆地上刮来的微风带着的非洲气息。通常一闻到陆地上刮来的微风，他就醒来，穿上衣服去叫醒那男孩。然而今夜陆地上刮来的微风的气息来得很早，他在梦中知道时间尚早，就继续把梦做下去，看见群岛间那些白色浪峰从海面上升起，随后梦见了加那利群岛的各个港湾和锚泊地。他不再梦见风暴，不再梦见妇女们，不再梦见发生过的大事，不再梦见大鱼，不再梦见打架，不再梦见角力，不再梦见他的妻子。他如今只梦见某些地方和海滩上的狮子。它们在暮色中像小猫一般嬉耍着，他爱它们，如同爱这男孩一样。他从没梦见过这男孩。他就这么醒过来，望望敞开的门外边的月亮，摊开长裤穿上，然后顺着大路走去叫醒男孩。他被清晨的寒气弄得直哆嗦。但他知道哆嗦了一阵后会感到暖和，要不了多久就要去划船了。男孩住的那所房子的门没有上锁，他推开门，光着脚悄悄走进去。男孩在外间一张帆布床上熟睡着，老人靠着外面射进来的残月的光线，清楚地看见他。他轻轻握住男孩的一只脚，直到男孩醒来，转过脸来对他望着。老人点点头，男孩从床边椅子上拿起他的长裤，坐在床沿上穿裤子。老人走出门去，男孩跟在他背后。他还是昏昏欲睡，老人伸出胳臂搂住他的肩膀说，“对不起。”“哪里，”男孩说。“男子汉就该这么干。”他们顺着大路朝老人的窝棚走去，一路上，有些光着脚的男人在黑暗中走动，扛着他们船上的桅杆。他们走进老人的窝棚，男孩拿起装在篮子里的钓索卷儿，还有渔叉和渔钩，老人把绕着帆的桅杆扛在肩上。“我们把家什①放在船里，然后喝一点吧。”他们在一家清早就营业的供应渔夫的小吃馆里，喝着盛在炼乳听里的咖啡。“你睡得怎么样，老大爷？”男孩问。他如今清醒过来了，尽管要他完全摆脱睡魔还不大容易。“睡得很好，马诺林，”老人说。“我感到今天挺有把握。”“我也这样，”男孩说。“现在我该去拿你我用的沙丁鱼，还有给你的新鲜鱼饵。那条船上的家什总是他自己拿的。他从来不要别人帮他拿东西。”“我们可不同，”老人说。“你还只有五岁时我就让你帮忙拿东西来着。”“我记得，”男孩说。“我马上回来。再要杯咖啡吧。我们在这儿可以挂账。”他走了，光着脚在珊瑚石砌的走道上向保藏鱼饵的冷藏所走去。老人慢腾腾地喝着咖啡。这是他今儿一整天的饮食，他知道应该把它喝了。好久以来，吃饭使他感到厌烦，因此从来不带午饭。他在小帆船的船头上放着一瓶水，一整天只需要这个就够了。男孩这时带着沙丁鱼和两份包在报纸里的鱼饵回来了，他们就顺着小径走向小帆船，感到脚下的沙地里嵌着鹅卵石，他们抬起小帆船，让它溜进水里。“祝你好运，老大爷。”“祝你好运。”老人说。他把桨上的绳圈套在桨座的钉子上，身子朝前冲，抵消桨片在水中所遇到的阻力，在黑暗中动手划出港去。（2）其他那些海滩上也有其他船只在出海，老人听到他们的桨落水和划动的声音，尽管此刻月亮已掉到了山背后，他还看不清他们。偶尔有条船上有人在说话。但是除了桨声，大多数船只都寂静无声。所有的船只一出港口就分散开来，每一条驶向指望能找到鱼的那片海面。老人知道自己要驶向远方，所以把陆地的气息抛在后方，划进海洋上清晨的清新气息中。他划到海里的某一片水域，看见果囊马尾藻闪出的磷光，渔夫们管这片水域叫“大井”，因为那儿水深突然达到七百英寻②，海流冲击在海底深渊的峭壁上，激起了旋涡，种种鱼儿都聚集在那儿。这里集中着海虾和可作鱼饵的小鱼，在那些深不可测的水底洞穴里，有时还有成群的柔鱼，它们在夜间浮到紧靠海面的地方，所有在那儿漫游的鱼类都拿它们当食物。老人在黑暗中感觉到早晨在来临，他划着划着，听见飞鱼出水时的颤抖声，还有它们在黑暗中凌空飞走时挺直的翅膀所发出的咝咝声。他非常喜爱飞鱼，因为它们是他在海洋上的主要朋友。（3）他替鸟儿伤心，尤其是那些柔弱的黑色小燕鸥，它们始终在飞翔，在找食，但几乎从没找到过，于是他想，鸟儿的生活过得比我们的还要艰难，除了那些猛禽和强有力的大鸟。既然海洋这样残暴，为什么像这些海燕那样的鸟儿生来就如此柔弱和纤巧？海洋是仁慈并十分美丽的。然而她能变得这样残暴，又是来得这样突然，而这些飞翔的鸟儿，从空中落下觅食，发出细微的哀鸣，却生来就柔弱得不适宜在海上生活。他每想到海洋，老是称她为lamar，这是人们对海洋抱着好感时用西班牙语对她的称呼。有时候，对海洋抱着好感的人们也说她的坏话，不过说起来总是拿她当女性看待的。有些较年轻的渔夫，用浮标当钓索上的浮子，并且在把鲨鱼肝卖了好多钱后置备了汽艇，都管海洋叫elmar，这是表示男性的说法。他们提起她时，拿她当作一个竞争者或一个去处，甚至当作一个敌人。可是这老人总是拿海洋当作女性，她给人或者不愿给人莫大的恩惠，如果她干出了任性或缺德的事儿来，那是因为她由不得自己。月亮对她起着影响，如同对一个女人那样，他想。（4）他平稳地划着，对他来说并不费劲，因为他好好保持在自己的最高速度以内，而且除了水流偶尔打个旋儿，海面是平坦无浪的。他正让海流帮他干三分之一的活儿，这时天渐渐亮了，他发现自己已经划到的地方比预期此刻能达到的地方更远了。（有删改）［注]①家什：器具，用具。②七百英寻：约1280米。一英寻约等于1.829米。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说开头写老人梦见非洲的海滩、海岬等，这些景色令老人印象深刻，暗示了老人内心对往昔生活的怀念。B.小说对清晨寒冷天气的描写再现了老人捕鱼生活的真实场景，也体现了老人生活的艰苦，令读者同情。C.男孩很尊重、关心老人，从他帮老人拿东西、询问老人睡眠情况以及为老人准备鱼饵等情节可以看出来。D.小说写不同渔夫对海洋的称呼不同，反映了不同渔夫对海洋的态度不同，批判了一些渔夫的贪婪自私。7.下列对文中画横线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.句子（1）描写了老人的梦境，梦境中美好的景象为小说增添了一种柔和、虚幻、宁静的氛围。B.句子（2）运用了听觉描写，主要突出老人划船技术高超，他能够在黑暗中准确地驶向目的地。C.句子（3）运用了心理描写，写老人为某些海洋生物的生存担忧，表现了老人对海洋生物的同情。D.句子（4）表现了老人从容不迫的状态和营造了海面平静的氛围，宁静的环境映衬了老人的心境。8.小说中的男孩有什么作用？请简要分析。9.这篇小说展现了人与自然的和谐，而教材上《老人与海（节选）》展现了人与自然的对抗。请结合这篇小说和教材上《老人与海（节选）》对此简要分析。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，惟智者为能以小事大。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝宠之。四方有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥①志？’一人衡行②于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”（选自《孟子·梁惠王下》，有删改）材料二：信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟③幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟④囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期而卒自归无后者是君子之所难而小人之所易也此岂近于人情哉？或曰：“罪大恶极，诚小人矣。及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。”曰：“太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义，此又不通之论也！”然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王⑤之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干⑥誉。（选自欧阳修《纵囚论》，有删改）[注]①厥：用法同“其”。②一人：这里指商纣王。衡行：横行。③苟：只图眼前。④大辟：最重的刑罚。⑤三王：夏禹、商汤、周文王。他们都是儒家崇拜的古代圣王。⑥干：求，求取。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。其囚及A期而卒B自归无后者C是D君子之所难E而小人F之所易也G此岂H近于人情哉？11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“以大事小者”与“犹子事父也”（《苏武传》）两句中的“事”词义相同。B.“夫抚剑疾视”与“疾痛惨怛”（《屈原列传》）两句中的“疾”词义相同。C.“彼恶敢当我哉”与“恶施不慈”（《兼爱》）两句中的“恶”词义相同。D.唐太宗，唐朝第二位皇帝李世民，其在位期间开创了著名的“贞观之治”。12.下列对材料有关内容的概述和理解，不正确的一项是（）A.齐宣王听了孟子对有关与邻国交往的问题的回答，说孟子的话语真高明，还说他自己有喜爱勇武的毛病。B.孟子引用《尚书》中的语句，是为了劝齐宣王不要喜爱像匹夫的那种小勇，而要喜爱像武王那样的勇。C.欧阳修认为信义可在君子中施行，而刑罚则是对小人施行的，罪大恶极而被判处死刑的人是很败坏的小人。D.欧阳修认为对释放了而后又回来囚犯必须赦免一次死罪，以示奖赏，否则杀人犯都不会改过自新。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。（2）必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。14.唐太宗释放死刑犯的举动算得上是“武王之勇”吗？请结合两则材料简要说明。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。祠南夕望①杜甫百丈②牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖屦，目断更云沙。山鬼迷春竹③，湘娥④倚暮花。湖南⑤清绝地，万古一长嗟。【注】①这首诗大约作于大历四年（公元769年），诗人在写诗的前一天拜谒过湘夫人祠。此时诗人已至暮年，仍漂泊无依，空有壮志。②百丈：拉船的竹纤缆。③屈原《九歌·山鬼》：“余处幽篁（竹林）兮终不见天。”“山鬼”指山中的女神。④湘娥：湘夫人。⑤湖南：洞庭湖以南，屈原曾被流放至此，后自沉汨罗。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“祠南”交代了位置，“夕”交代了时间，诗人傍晚在湘夫人祠之南眺望。B.首联中江色与孤舟相映衬，展现了江面的壮阔，又勾勒出诗人孤独的形象。C.颔联写诗人兴致来了，丢下手杖，极目远眺，诗人看到了远处的云和沙洲。D.颈联化用典故，想象山中的女神在春竹间隐约出现，而湘夫人依傍着花丛。16.有评论说此诗“近体中《吊屈原赋》（贾谊所作）也。结亦自喻”。请结合全诗谈谈你对这一评论的理解。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）思想政治课上，王老师教导学生，青年承担着国家社会兴盛的重任，应当志向远大，正如《论语·泰伯》中说的“__________，__________”。（2）张若虚《春江花月夜》中，“__________，__________”两句写落月西斜，海雾涌起，回家的道路无限遥远。（3）司马迁《屈原列传》中，作者用“__________，__________”这两句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实。三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。良好生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。建设生态文明，功在当代，利在千秋，是关系中华民族永续发展的根本大计。新时代以来，以习近平同志为核心的党中央开展了一系列开创性工作，决心之大、力度之大、成效之大A，生态文明建设从理论到实践都发生了历史性、转折性、全局性变化。新中国从B起步，用几十年时间走完发达国家几百年走过的工业化历程，创造了发展的奇迹，也（甲）。随着社会主要矛盾的变化，良好生态环境成为人民群众的迫切需要。习近平总书记强调要“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”。①生态环境问题归根结底是发展方式和生活方式问题。②必须贯彻新发展理念，加快转变发展方式转型，③加快形成绿色生产方式和生活方式，④走生态优先、绿色低碳的高质量发展。⑤要把建设美丽中国摆在强国建设、民族复兴的突出位置，⑥写好新时代生态文明建设这篇大文章，⑦以高品质生态环境支撑高质量发展，⑧为子孙后代留下蓝天、青山、绿水，⑨为中华民族的永续发展基础奠定。三江源头，重现千湖美景，藏羚羊种群数量由20世纪80年代末的不足2万只恢复增长到7万多只……《青藏高原生态保护法》，成为高原上生灵草木、山川河流的“守护神”。九屈黄河，尽显奔滕壮阔，《黄河保护法》直指“九龙治水”病灶，各地各部门强化流域一盘棋意识，唱响新时代“黄河大合唱”。人不负青山，（乙）。新征程上，保持加强生态文明建设的战略定力，努力建设人与自然和协共生的现代化，我们一定能让中华大地蓝天永住、青山常在、绿水长流。18.请在文中画横线处填入恰当的成语。19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。20.文中画波浪线的部分，如果改成“要保护生态环境，以正确的态度对待生态环境”，二者表达的意思差不多，为什么原句的表达效果更好？请简要说明。21.文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。22.文中第四段有多处错别字，请找出两处并加以改正。四、写作（60分）23.阅读下面材料，根据要求写作。“潮”的本义指潮汐、潮水，后比喻某种社会现象的突然兴起或蓬勃发展趋势。近年来，国潮之风悄然刮起，有的甚至火热出圈，但也存在低质内容引发青年审美观异化、“消费狂欢”诱发青年价值观偏差等不良现象。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：自拟标题，选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字

广西部分学校2024-2025学年高二下学期开学检测语文试题考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。2．请将各题答案填写在答题卡上。3．本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册和选择性必修中册第三单元。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面文字，完成小题。材料一：傅抱石的醉态泼墨大写意山水画最突出的特点是散锋皴法的狂乱飞动的线，这线貌似乱麻，却是从披麻皴和卷云皴结合中得来的，是对传统技法的发扬光大，是站在前人肩膀上得到的。这种线的飞动和狂放粗看是乱的，但与大自然中山和石的质感相当吻合，甚至比传统皴法的线更能表现山石的质感。更重要的是这一皴法更适合酒后的大笔挥写，通过纵情挥写达到神化无迹境界，让人生发痛快淋漓之感。徐渭的醉意泼墨花鸟大写意线条来自狂草用笔，傅抱石的醉意泼墨山水大写意线条也应该来自狂草用笔，可见狂草线条是泼墨大写意线条的基础。要画出这类线条，似乎又得借助酒力，一个人往往酒后最容易出现兴奋和激动，因而也最能放开，并由此催生灵感。李白因“醉意”，写出了无数精彩无比的浪漫主义的诗；张旭和怀素因“醉意”，写出了不少精彩无比的浪漫主义的书法；徐渭因“醉意”，画出了不少精彩无比的浪漫主义的花鸟画；傅抱石也因好酒，出现醉意并画出了不少精彩无比的浪漫主义的山水画。当然，不能简单认为“醉意”是浪漫主义诗人和艺术家成功的唯一原因，但也不能忽视“醉意”的助兴更能激发诗人和艺术家的灵感，并促使其作品获得成功。这狂乱飞动的线用在山水画上充满野逸的美，是痛快爽利的美。泼墨大写意不能简单认为一味用墨泼就是好画，过多注重用墨的狂泻，忽视线的狂纵是很难在形式美上站住脚的。徐渭泼墨大写意不仅是墨好，更重要的是线的质量很高。中国画形式美第一位的还是线，第二位才是墨。线的质量是检验画家水平的重要条件。线的形式美多种多样，有清丽的、有浑厚的、有古拙的、有狂放的，显然，傅抱石的醉态泼墨大写意山水画线条是狂放的，与张旭、怀素的狂草线条和徐渭的泼墨写意花鸟画线条属于同一类型，这种线条应该归于浪漫主义范畴。当然，细究这线的源头，还应该从狂草大师张旭和怀素的狂草中寻找。张旭和怀素是唐代最杰出的狂草大师，他们的作品我们现在还能看到，如张旭著名的《古诗四帖》和怀素的《自叙帖》，这两帖的草字突出强调的是字与字之间的连绵不断，运笔上下翻转，忽左忽右，起伏摆荡，有疾有速，有轻有重，通幅于规矩法度中，奇踪变化，神采动荡。这种字多是在什么状态下写成的呢？正如怀素在《自序帖》中记述的那样：“志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨，醉来信手两三行，醒后却书书不得。”这类草书多是借酒意助力醉后写成的。傅抱石的醉意泼墨大写意山水画的乱麻皴线条的形成也是得益于酒意，他通过借酒意助力才达到癫狂无拘之美的境界。中国画有逸品、神品、妙品、能品之分，逸品书画线条在书法界应该以王羲之、王献之为代表，画界当以黄公望和倪云林为代表；神品书画线条在书法界当以张旭和怀素为代表，画界毫无疑问当以梁楷和徐渭为代表。逸品和神品高低之分自古就争论不休，代有所爱，各有所评。其实这两种美的形态都是极受欢迎的，不能因个人之爱妄评高下。就如李白和杜甫的诗都是高峰，没必要非要评个高下。傅抱石的画中线条应该归于神品系列。另外，我们又不能简单地把傅抱石的画中线条完全归功于酒意。其实，更得归功于他对线条千锤百炼的学习。天才的成功是多种因素决定的，天分是很重要的因素，但刻苦努力更重要。无论是李白、张旭和怀素、徐渭，还是傅抱石，他们的作品尽管做到了灵感相助，一气呵成，但达到一气呵成的效果则是有着比常人更大的努力。（摘编自张维欣《论傅抱石醉态散锋泼墨大写意山水画的价值》）材料二：生活于重庆西郊赖家桥金刚坡的七年半时间，是傅抱石艺术生命至关重要的时期，也是极具个性的艺术创造在他的抗战客蜀时期得以大展身手的契机。既充斥在敌机的轰炸和刺耳的警报中，又在相对自由与单纯的艺术创作中，金刚坡下的日常生活是复杂的，既有平淡、纯真又包裹着彷徨、恐惧。傅抱石在这一情境下的人物画创作不只局限于“东晋六朝”系列，有描写韩愈被贬途经蓝关遇风雪困路的《雪拥蓝关图》，也有展现苏轼遭遇“乌台诗案”迁至黄州后面对无际长江的《赤壁舟游》，还有图绘白居易被权贵陷害左迁江州后偶逢琵琶女的《琵琶行》等。虽然傅抱石没有直接描绘冲锋陷阵的斗争场面，也没有表现现实生活中百姓流离的凄凉景象，但是他一直都在以他独到的方式传递着坚定的抗战救国的精神使命。“凡一件成功的作品，其唯一条件是成为时代精神最丰富的作品。”抗战客蜀时期，傅抱石创作的六朝题材故事画以及其他人物画，不仅是特殊时期时代背景与画家思想情感交织的产物，还使得这些人物画作品成为特殊年代的精神寄托。这时期的人物画以形写神，重在表现人物的内在气质，虽形象简练，有些甚至乱头粗服，却恬静矜持，引人深思，烙印着时代的印迹，蕴含着画家丰富的个人心态和情结。傅抱石的民族精神在客蜀时期的画作及著述中还以遗民情怀呈现出来，他呼吁保存中国绘画“民族性”之“线”的相对平静态度，以图画描绘明清遗民，以文字歌颂民族艺人。傅抱石以自己的方式投入中国的抗日大业，通过人物画的形式宣传悠久的中国传统文化和民族精神，这些作品的内容题材都充满了对国家命运的关注。傅抱石创作讲究“大胆落墨，小心收拾”，他对人物对象神情与服饰衣着等刻画深刻，细致入微地体现人物的精神面貌，在大气象之外善用微妙的细部刻画。他将黑白、疏密、虚实等对比关系运用自如，烘托画面气氛，营造画面意境。大气磅礴的画面因这些人物形象而活跃起来，流露着魏晋气息。顾恺之的高古、石涛的淋漓以及傅抱石的激情完美结合，实现了笔墨与图式现代性转化的突破。（摘编自郭原、陈晶晶《傅抱石客蜀时期人物画的家国情怀》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.狂草线条是泼墨大写意线条的基础，线的质量是检验画家水平的决定条件。B.浪漫主义诗人和艺术家成功的必要条件是创作时要依赖“醉意”的助兴。C.傅抱石“东晋六朝”系列作品是他抗战客蜀时期的作品，此时他的艺术造诣最高。D.傅抱石抗战客蜀时期的人物画重在表现人物的内在气质，其作品具有时代气息。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一提及张旭、怀素、徐渭等人的“醉意”，阐释了“醉意”对艺术家们催生灵感的重要性。B.材料一以李白、杜甫这两座诗坛高峰为例证，表达了逸品和神品高低之分自古就无法辨明的观点。C.材料二提及傅抱石的作品虽然没有直接描绘斗争场面和百姓生活，但它传递着抗战救国的精神使命。D.材料二中傅抱石创作讲究“大胆落墨，小心收拾”，善于运用对比关系，其作品流露着魏晋气息。3.下列选项，与书法（绘画）的线的质量无关的一项是（）A.王羲之说：“令筋脉相连，意在笔前，然后作字。”B.陈绎曾说：“字之筋，笔锋是也，断处藏之，连处度之。”C.龚贤说：“古人之书画，与造化同根，阴阳同候。”D.卫夫人说：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉。”4.两则材料都提到了傅抱石的创作，但内容的侧重点不同，请结合材料简要分析。5.傅抱石作品的艺术价值体现在哪里？请结合两则材料简要分析。【答案】1.D2.B3.C4.①材料一侧重阐释傅抱石艺术创作的技能，傅抱石借助“醉意”创作出了优秀的作品。②材料二侧重阐释傅抱石抗战客蜀时期作品中的家国情怀，其作品烙印着时代的印迹，蕴含了民族精神。5.①傅抱石的醉意泼墨山水大写意线条借助“醉意”达到了癫狂无拘之美和神化无迹的境界，融入了传统技法并将传统技法发扬光大，更能表现山石的质感，让人生发痛快淋漓之感。②傅抱石的作品以他独到的方式传递着坚定的抗战救国的精神使命，以自己的方式投入中国的抗日大业，通过人物画的形式宣传悠久的中国传统文化和民族精神，其作品的内容题材充满了对国家命运的关注。【解析】【导语】这篇阅读文章通过两则材料，全面展现了傅抱石的艺术成就与创作理念。材料一聚焦于傅抱石的“醉态泼墨大写意山水画”，深入探讨其线条的狂放与浪漫主义风格，强调“醉意”对艺术灵感的激发作用，同时指出其成功不仅依赖于酒意，更源于对线条的千锤百炼。材料二则侧重傅抱石在抗战客蜀时期的人物画创作，揭示其作品如何通过表现人物内在气质和时代精神，传递抗战救国的使命感。两则材料相辅相成，既展现了傅抱石的艺术技法，又凸显了其作品的时代价值与家国情怀。【1题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。A.“决定条件”错误，原文是“线的质量是检验画家水平的重要条件”。B.“成功的必要条件是创作时要依赖‘醉意’的助兴”错误，根据“不能简单认为‘醉意’是浪漫主义诗人和艺术家成功的唯一原因，但也不能忽视‘醉意’的助兴更能激发诗人和艺术家的灵感，并促使其作品获得成功”可知，“醉意”有助兴的作用，但不能说成功的必要条件是创作时要依赖“醉意”的助兴。C.“此时他的艺术造诣最高”错误，文中只说“生活于重庆西郊赖家桥金刚坡的七年半时间，是傅抱石艺术生命至关重要的时期，也是极具个性的艺术创造在他的抗战客蜀时期得以大展身手的契机”，选项说法于文无据。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。B.“表达了逸品和神品高低之分自古就无法辨明的观点”错误，根据原文“其实这两种美的形态都是极受欢迎的，不能因个人之爱妄评高下。就如李白和杜甫的诗都是高峰，没必要非要评个高下”可知，应该是“表达了不可对国画中的逸品和神品妄评高下的观点”。故选B。【3题详解】本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。C.强调书画艺术与自然界的紧密联系，与书法(绘画)的线的质量无关。A、B、D三项都涉及书法(绘画)的线的质量。故选C。【4题详解】本题考查学生概括分析、比较文中信息的能力。①材料一中详细描述了傅抱石的醉态泼墨大写意山水画的特点，特别是散锋皴法的狂乱飞动的线条。这种线条虽然看似杂乱无章，但实际上是对传统披麻皴和卷云皴技法的结合与发扬，更能表现山石的质感。文章还提到，傅抱石的这种创作方式与酒后的大笔挥写相得益彰，通过纵情挥写达到神化无迹的境界，给人以痛快淋漓之感。由此可见，材料一重在阐述傅抱石艺术创作的技能，傅抱石借助“醉意”创作出了优秀的作品。②材料二讲述了傅抱石在重庆西郊赖家桥金刚坡生活期间的艺术创作，这一时期他的作品充满了对抗战救国的精神使命的表达。他的一些作品虽然没有直接描绘战争场面，但通过历史人物的形象和故事，传递了坚定的抗战精神。此外，傅抱石还通过图画描绘明清遗民，以文字歌颂民族艺人，呼吁保存中国绘画“民族性”之“线”，展现了他的民族精神和遗民情怀。从这些内容中，我们可以看出材料二侧重阐释傅抱石抗战客蜀时期作品中的家国情怀，其作品烙印着时代的印迹，蕴含了民族精神。【5题详解】本题考查学生归纳内容要点，探究内容、提出见解的能力。①从艺术高度上来说，材料一第一段“傅抱石的醉态泼墨大写意山水画最突出的特点是散锋皴法的狂乱飞动的线……更重要的是这一皴法更适合酒后的大笔挥写，通过纵情挥写达到神化无迹境界，让人生发痛快淋漓之感”中提到，傅抱石的醉意泼墨山水大写意线条借助“醉意”达到了癫狂无拘之美和神化无迹的境界。并且，傅抱石的线条形式美属于狂放类型，与张旭、怀素的狂草线条和徐渭的泼墨写意花鸟画线条属于同一类型，可见其融入了传统技法并将传统技法发扬光大，更能表现山石的质感，让人生发痛快淋漓之感。②从思想内容高度来说，材料二中描述了傅抱石在抗战客蜀时期的艺术创作，他的作品不仅反映了时代背景和画家的思想情感，还成为了特殊年代的精神寄托。傅抱石的人物画以形写神，重在表现人物的内在气质，虽形象简练，却恬静矜持，引人深思，烙印着时代的印迹，蕴含着画家丰富的个人心态和情结。傅抱石通过图画描绘明清遗民，以文字歌颂民族艺人，呼吁保存中国绘画“民族性”之“线”，展现了他的民族精神和遗民情怀。他的作品内容题材充满了对国家命运的关注，通过人物画的形式宣传了中国传统文化和民族精神，体现了深厚的家国情怀。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。老人与海海明威（1）他不多久就睡熟了，梦见小时候见到的非洲，长长的金色海滩和白色海滩，白得刺眼，还有高耸的海岬和褐色的大山。他如今每天夜里都神游那道海岸，在梦中听见拍岸海浪的隆隆声，看见土人驾船穿浪而行。他睡着时闻到甲板上柏油和填絮的气味，还闻到早晨陆地上刮来的微风带着的非洲气息。通常一闻到陆地上刮来的微风，他就醒来，穿上衣服去叫醒那男孩。然而今夜陆地上刮来的微风的气息来得很早，他在梦中知道时间尚早，就继续把梦做下去，看见群岛间那些白色浪峰从海面上升起，随后梦见了加那利群岛的各个港湾和锚泊地。他不再梦见风暴，不再梦见妇女们，不再梦见发生过的大事，不再梦见大鱼，不再梦见打架，不再梦见角力，不再梦见他的妻子。他如今只梦见某些地方和海滩上的狮子。它们在暮色中像小猫一般嬉耍着，他爱它们，如同爱这男孩一样。他从没梦见过这男孩。他就这么醒过来，望望敞开的门外边的月亮，摊开长裤穿上，然后顺着大路走去叫醒男孩。他被清晨的寒气弄得直哆嗦。但他知道哆嗦了一阵后会感到暖和，要不了多久就要去划船了。男孩住的那所房子的门没有上锁，他推开门，光着脚悄悄走进去。男孩在外间一张帆布床上熟睡着，老人靠着外面射进来的残月的光线，清楚地看见他。他轻轻握住男孩的一只脚，直到男孩醒来，转过脸来对他望着。老人点点头，男孩从床边椅子上拿起他的长裤，坐在床沿上穿裤子。老人走出门去，男孩跟在他背后。他还是昏昏欲睡，老人伸出胳臂搂住他的肩膀说，“对不起。”“哪里，”男孩说。“男子汉就该这么干。”他们顺着大路朝老人的窝棚走去，一路上，有些光着脚的男人在黑暗中走动，扛着他们船上的桅杆。他们走进老人的窝棚，男孩拿起装在篮子里的钓索卷儿，还有渔叉和渔钩，老人把绕着帆的桅杆扛在肩上。“我们把家什①放在船里，然后喝一点吧。”他们在一家清早就营业的供应渔夫的小吃馆里，喝着盛在炼乳听里的咖啡。“你睡得怎么样，老大爷？”男孩问。他如今清醒过来了，尽管要他完全摆脱睡魔还不大容易。“睡得很好，马诺林，”老人说。“我感到今天挺有把握。”“我也这样，”男孩说。“现在我该去拿你我用的沙丁鱼，还有给你的新鲜鱼饵。那条船上的家什总是他自己拿的。他从来不要别人帮他拿东西。”“我们可不同，”老人说。“你还只有五岁时我就让你帮忙拿东西来着。”“我记得，”男孩说。“我马上回来。再要杯咖啡吧。我们在这儿可以挂账。”他走了，光着脚在珊瑚石砌的走道上向保藏鱼饵的冷藏所走去。老人慢腾腾地喝着咖啡。这是他今儿一整天的饮食，他知道应该把它喝了。好久以来，吃饭使他感到厌烦，因此从来不带午饭。他在小帆船的船头上放着一瓶水，一整天只需要这个就够了。男孩这时带着沙丁鱼和两份包在报纸里的鱼饵回来了，他们就顺着小径走向小帆船，感到脚下的沙地里嵌着鹅卵石，他们抬起小帆船，让它溜进水里。“祝你好运，老大爷。”“祝你好运。”老人说。他把桨上的绳圈套在桨座的钉子上，身子朝前冲，抵消桨片在水中所遇到的阻力，在黑暗中动手划出港去。（2）其他那些海滩上也有其他船只在出海，老人听到他们的桨落水和划动的声音，尽管此刻月亮已掉到了山背后，他还看不清他们。偶尔有条船上有人在说话。但是除了桨声，大多数船只都寂静无声。所有的船只一出港口就分散开来，每一条驶向指望能找到鱼的那片海面。老人知道自己要驶向远方，所以把陆地的气息抛在后方，划进海洋上清晨的清新气息中。他划到海里的某一片水域，看见果囊马尾藻闪出的磷光，渔夫们管这片水域叫“大井”，因为那儿水深突然达到七百英寻②，海流冲击在海底深渊的峭壁上，激起了旋涡，种种鱼儿都聚集在那儿。这里集中着海虾和可作鱼饵的小鱼，在那些深不可测的水底洞穴里，有时还有成群的柔鱼，它们在夜间浮到紧靠海面的地方，所有在那儿漫游的鱼类都拿它们当食物。老人在黑暗中感觉到早晨在来临，他划着划着，听见飞鱼出水时的颤抖声，还有它们在黑暗中凌空飞走时挺直的翅膀所发出的咝咝声。他非常喜爱飞鱼，因为它们是他在海洋上的主要朋友。（3）他替鸟儿伤心，尤其是那些柔弱的黑色小燕鸥，它们始终在飞翔，在找食，但几乎从没找到过，于是他想，鸟儿的生活过得比我们的还要艰难，除了那些猛禽和强有力的大鸟。既然海洋这样残暴，为什么像这些海燕那样的鸟儿生来就如此柔弱和纤巧？海洋是仁慈并十分美丽的。然而她能变得这样残暴，又是来得这样突然，而这些飞翔的鸟儿，从空中落下觅食，发出细微的哀鸣，却生来就柔弱得不适宜在海上生活。他每想到海洋，老是称她为lamar，这是人们对海洋抱着好感时用西班牙语对她的称呼。有时候，对海洋抱着好感的人们也说她的坏话，不过说起来总是拿她当女性看待的。有些较年轻的渔夫，用浮标当钓索上的浮子，并且在把鲨鱼肝卖了好多钱后置备了汽艇，都管海洋叫elmar，这是表示男性的说法。他们提起她时，拿她当作一个竞争者或一个去处，甚至当作一个敌人。可是这老人总是拿海洋当作女性，她给人或者不愿给人莫大的恩惠，如果她干出了任性或缺德的事儿来，那是因为她由不得自己。月亮对她起着影响，如同对一个女人那样，他想。（4）他平稳地划着，对他来说并不费劲，因为他好好保持在自己的最高速度以内，而且除了水流偶尔打个旋儿，海面是平坦无浪的。他正让海流帮他干三分之一的活儿，这时天渐渐亮了，他发现自己已经划到的地方比预期此刻能达到的地方更远了。（有删改）［注]①家什：器具，用具。②七百英寻：约1280米。一英寻约等于1.829米。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说开头写老人梦见非洲的海滩、海岬等，这些景色令老人印象深刻，暗示了老人内心对往昔生活的怀念。B.小说对清晨寒冷天气的描写再现了老人捕鱼生活的真实场景，也体现了老人生活的艰苦，令读者同情。C.男孩很尊重、关心老人，从他帮老人拿东西、询问老人睡眠情况以及为老人准备鱼饵等情节可以看出来。D.小说写不同渔夫对海洋的称呼不同，反映了不同渔夫对海洋的态度不同，批判了一些渔夫的贪婪自私。7.下列对文中画横线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.句子（1）描写了老人的梦境，梦境中美好的景象为小说增添了一种柔和、虚幻、宁静的氛围。B.句子（2）运用了听觉描写，主要突出老人划船技术高超，他能够在黑暗中准确地驶向目的地。C.句子（3）运用了心理描写，写老人为某些海洋生物的生存担忧，表现了老人对海洋生物的同情。D.句子（4）表现了老人从容不迫的状态和营造了海面平静的氛围，宁静的环境映衬了老人的心境。8.小说中的男孩有什么作用？请简要分析。9.这篇小说展现了人与自然的和谐，而教材上《老人与海（节选）》展现了人与自然的对抗。请结合这篇小说和教材上《老人与海（节选）》对此简要分析。【答案】6.D7.B8.①从情感角度看，男孩是老人情感的寄托对象之一。老人对男孩有着深厚的感情，这种感情如同亲情，在孤独的捕鱼生活中给老人带来慰藉。②从情节发展角度看，男孩的存在推动了情节的发展。他帮助老人准备捕鱼的工具，如拿沙丁鱼和鱼饵等，使得老人能够顺利出海捕鱼。③从象征意义上看，男孩象征着希望和传承。男孩代表着新一代的渔夫，老人坚韧的捕鱼精神和丰富的捕鱼经验等可以通过男孩延续下去。9.①这篇小说主要叙述了老人出海前的情形和出海的过程，老人精力充沛，技术熟练，海面风平浪静，各种熟悉的海洋生物令老人感到亲切，老人甚至将它们当作朋友，老人理解海洋，他在海面上从容不迫，展现了人与自然的和谐。②教材上《老人与海（节选）》详细叙述了老人捕鱼归来时与成群结队的鲨鱼搏斗，老人没有食物、武器和帮手，仅凭着顽强的毅力与凶猛的鲨鱼搏斗了几天几夜，最后筋疲力尽，一无所获，展现了人与自然的对抗。【解析】【导语】这篇小说通过细腻的描写展现了老人与海洋之间的深厚情感。老人的梦境和对海洋的称呼，揭示了他对自然的敬畏与亲近。男孩的关心与陪伴，增添了温情与人性色彩。小说通过宁静的氛围和老人从容的态度，传递出人与自然和谐共生的主题，与教材中人与自然对抗的情节形成鲜明对比，丰富了作品的层次与内涵。【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“批判了一些渔夫的贪婪自私”错误。小说写不同渔夫对海洋的称呼不同，主要表现老人对海洋的热爱，即使海洋“不愿给人莫大的恩惠”，老人也能理解“她由不得自己”。故选D。【7题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。B.“突出老人划船技术高超”错误。句子（2）从听觉角度描写了其他船只，主要展现了捕鱼的氛围，而不是主要突出老人划船技术高超。故选B。8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①从情感角度看，“他轻轻握住男孩的一只脚，直到男孩醒来，转过脸来对他望着。老人点点头，男孩从床边椅子上拿起他的长裤，坐在床沿上穿裤子”展现了老人与男孩之间亲密的关系。“男子汉就该这么干”展现了男孩对老人的关心和陪伴是老人孤独生活中的重要慰藉。②从情节发展角度看，男孩帮老人整理渔具，“他们走进老人的窝棚，男孩拿起装在篮子里的钓索卷儿，还有渔叉和渔钩，老人把绕着帆的桅杆扛在肩上”，“去拿你我用的沙丁鱼，还有给你的新鲜鱼饵。那条船上的家什总是他自己拿的。他从来不要别人帮他拿东西”“男孩这时带着沙丁鱼和两份包在报纸里的鱼饵回来了，他们就顺着小径走向小帆船，感到脚下的沙地里嵌着鹅卵石，他们抬起小帆船，让它溜进水里”，使得老人能够顺利出海捕鱼，推动了情节的发展。③从象征意义上看，“我感到今天挺有把握”“我也这样”男孩与老人的对话充满了温情和希望。男孩象征着希望和传承，代表着新一代对老人智慧和经验的尊重与学习。男孩的存在暗示了老人坚韧的捕鱼精神和丰富的捕鱼经验等会延续下去。【9题详解】本题考查学生分析情节、概括主题的能力。①老人出海前梦见非洲的海滩和狮子，展现了他对过去的怀念和对自然的热爱。老人对捕鱼工具的熟悉和对出海流程的从容，体现了他丰富的经验和专业的技术。老人在划船时，充分利用了海流的力量，与自然合作而不是对抗。他保持自己的节奏，同时借助自然的力量前行。这种与自然的合作体现了他对自然规律的尊重和顺应，进一步展现了人与自然的和谐。老人对海洋的观察细致入微，他对“大井”水域的了解和对飞鱼的喜爱，体现了他与自然的亲密关系。他将飞鱼视为“朋友”，这种拟人化的表达表明，老人不仅尊重自然，还与自然生物建立了深厚的情感联系。老人对海洋的美丽和仁慈的赞美，体现了他对自然的深刻理解和欣赏。这种赞美不仅是对自然外在美的肯定，也是对自然内在规律的尊重。这种态度进一步强化了他与自然的和谐关系。②老人捕得大鱼，与第一条寻味而来的鲭鲨搏斗，老人杀死了鲭鲨但失去了鱼叉和绳子，鱼肉也被咬掉了四十磅。老人用刀子杀死了来进攻的两条加拉诺鲨，鱼肉被吃掉了四分之一，老人的手也受伤流血了。老人用刀子杀死了一条独自赶来的铲鼻鲨，老人的刀子折断了。老人用短棍击退了两条加拉诺鲨，鱼肉的一半都毁了。半夜时分，老人用短棍劈打成群结队的鲨鱼，棍子丢了就用舵柄，舵柄断了就用手柄，但大马林鱼只剩下了残骸。老人最终一无所获，展现了人与自然的对抗。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，惟智者为能以小事大。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝宠之。四方有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥①志？’一人衡行②于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”（选自《孟子·梁惠王下》，有删改）材料二：信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟③幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟④囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期而卒自归无后者是君子之所难而小人之所易也此岂近于人情哉？或曰：“罪大恶极，诚小人矣。及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。”曰：“太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义，此又不通之论也！”然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王⑤之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干⑥誉。（选自欧阳修《纵囚论》，有删改）[注]①厥：用法同“其”。②一人：这里指商纣王。衡行：横行。③苟：只图眼前。④大辟：最重的刑罚。⑤三王：夏禹、商汤、周文王。他们都是儒家崇拜的古代圣王。⑥干：求，求取。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。其囚及A期而卒B自归无后者C是D君子之所难E而小人F之所易也G此岂H近于人情哉？11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“以大事小者”与“犹子事父也”（《苏武传》）两句中的“事”词义相同。B.“夫抚剑疾视”与“疾痛惨怛”（《屈原列传》）两句中的“疾”词义相同。C.“彼恶敢当我哉”与“恶施不慈”（《兼爱》）两句中的“恶”词义相同。D.唐太宗，唐朝第二位皇帝李世民，其在位期间开创了著名的“贞观之治”。12.下列对材料有关内容的概述和理解，不正确的一项是（）A.齐宣王听了孟子对有关与邻国交往问题的回答，说孟子的话语真高明，还说他自己有喜爱勇武的毛病。B.孟子引用《尚书》中的语句，是为了劝齐宣王不要喜爱像匹夫的那种小勇，而要喜爱像武王那样的勇。C.欧阳修认为信义可在君子中施行，而刑罚则是对小人施行的，罪大恶极而被判处死刑的人是很败坏的小人。D.欧阳修认为对释放了而后又回来的囚犯必须赦免一次死罪，以示奖赏，否则杀人犯都不会改过自新。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。（2）必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。14.唐太宗释放死刑犯的举动算得上是“武王之勇”吗？请结合两则材料简要说明。【答案】10.CEG11.B12.D13.（1）（假如）现在大王也是一发怒就（能）安定天下的人民，（那么）人民只担心大王不喜爱勇武。（2）一定以合乎人情为基本出发点，不把标新立异当作高尚，不违背情理来求取好的声誉名望。14.①“武王之勇”是“大勇”。“大勇”可安定天下。②唐太宗释放死刑犯的举动是为了求得恩德深入人心的好名声，唐太宗在全国施行恩德感化六年却不能让小人不犯极恶大罪，不能安定天下。③因此，唐太宗释放死刑犯的举动算不上是“武王之勇”。【解析】【导语】《孟子·梁惠王下》通过孟子与齐宣王的对话，强调“以大事小”“以小事大”的智慧，倡导君王以仁德安定天下，体现了儒家“仁政”的核心思想。而欧阳修的《纵囚论》则批判唐太宗释放死刑犯的行为，指出其并非真正的德治，而是沽名钓誉之举，反映了儒家对“德治”的严谨态度。两文虽时代不同，但都围绕“德”的施行展开，前者注重君王的道德修养与天下治理，后者则警示德治需真诚而非虚伪。二者共同体现了儒家对理想政治的追求与反思。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：到了规定的时间那些囚犯自动回来而没有延误归期的，这是君子难以做到的，而小人却很容易地做到了。这难道近于人之常情吗?“及期而卒自归无后者”做定语，修饰“其囚”，故C处断开；“是君子之所难，而小人之所易”是并列结构，故E处断开；“也”放句末表判断，故G处断开。故选CEG。【11题详解】本题考查学生理解文言词语中一词多义现象和识记文化常识的能力。A.正确。事，侍奉。句意：以大国服侍小国的，是乐安天命的人。/就好像儿子侍奉父亲。B.错误。憎恶、怨恨/疾病。句意：按着剑怒视。/遇到疾病、疼痛或内心悲痛（的时候）。C.正确。恶，怎么。句意：他怎敢阻挡我呢！/怎么会做出不慈爱的事情呢？D.正确故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“欧阳修认为对释放了而后又回来的囚犯必须赦免一次死罪”错误，由“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔”可知，欧阳修认为对囚犯可偶尔赦免一次死罪，但不能成为常态，否则杀人犯都不会被处死。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“安”，使……安定；“惟恐”，只担心；“勇”，勇武。(2)“以为”，把……当作；“逆情”，违背情理；“干”，求取。14题详解】本题考查学生评价探究文章的思想观点的能力。①材料一中孟子提到“武王之勇”是“大勇”，其核心是“一怒而安天下之民”，即通过“大勇”来安定天下，而非仅仅个人的勇武。“武王之勇”是“大勇”，是通过仁政和德行来感化天下，而非单纯的武力或小恩小惠。②材料二中欧阳修认为唐太宗释放死刑犯的行为是为了求得“恩德深入人心”的好名声，而非真正的“大勇”。由“太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪”可知，唐太宗在全国施行恩德感化六年，却不能让小人不犯极恶大罪，说明这种行为并没有真正安定天下，只是偶尔为之的权宜之计。③唐太宗的行为虽然有其积极意义，但不能与“武王之勇”相提并论，因为它缺乏“大勇”的核心——通过仁政和德行来安定天下的本质。参考译文材料一：齐宣王问道：“与邻固交往有讲究(方法)吗?”孟子回答说：“有。只有仁爱的人能以大国服侍小国，只有聪明的人能以小国服侍大国。以大国服侍小国的，是乐安天命的人；以小国服侍大国的，是敬畏天命的人。乐安天命的人保有天下，敬畏天命的人保有自己的国家。《诗经》说“敬畏上天的威严，于是保有这个国家。”齐宣王说：“这话高明啊！我有个毛病，我喜爱勇武。”孟子回答说：“请大王不要喜爱小勇。按着剑怒视，说：他怎敢阻挡我呢！这是匹夫的勇，只能对抗一个人。请大王把它扩大！《尚书》说：‘上天降生了民众，又为他们降生君王，又为他们降生师傅。他们只是帮助天帝爱护人民，四方之内有罪的我去征讨，而无罪的我来爱护，责任都在我一人，天下有谁敢越过本分为非作歹?’有一个人横行于天下，武王把这当作耻辱。这是武王的勇。武王也是一发怒而安定天下人民。(假如)现在大王也是一发怒就(能)安定天下的人民，那么人民只担心大王不喜爱勇武。”材料二：信义可以在君子中施行，而种种刑罚则是对小人施行的。被判处死刑的人，是罪大恶极的人，这种人是小人中特别败坏的。宁愿为坚守信义而死，也不愿意且偷生，而视死如归，这在君子中也是很难做到的。在唐太宗即位后第六年时，选取被判处死刑的犯人三百多人，暂时释放他们回家，约定好到期自动回来接受死刑。这是君子都难以做到的事，而希望小人中最坏的人能做到。到了规定的时间那些囚犯自动回来而没有延误归期的，这是君子难以做到的，而小人却很容易地做到了。这难道近于人之常情吗?有人说“罪大恶极，确实是小人了。但是对他们采取恩德感化的手段，就可以使他们变为君子。恩德感化越深入人心，人的转变速度就会越快，所以才会出现这样的情况。”我说：“唐太宗之所以这样做，就是为了求得恩德深入人心的好名声啊。然而那些囚犯哪里会知道放走他们是因为没想到他们必定会回来以求赦免，所以才放走他们呢?又怎知那些被放走而又回来的囚犯，没有料到他们自动回来就一定会被赦免自己的死罪，这才又回来呢?料想到囚犯一定会回来才放他们回家，这是上面在揣摩下面内心的情形：料想到一定会被赦免死罪这才回来，这是下面囚犯在揣摩上面皇帝的内心罢了。我从中看到的是上下互相揣摩对方内心的想法才形成了这种声誉，哪里有什么布施恩德和遵守信义的事呢?不然的话，唐太宗在全国施行恩德感化的事情，到这次释放犯人的时间已经六年了，却不能让小人不犯极恶大罪，只凭一天的恩德感化，就能使囚犯视死如归，而且坚守信义，这是讲不通的理论啊！”既然这样，那么应该怎么去做才好呢?我认为：释放了而后又回来的囚犯，照样杀头不予赦免。然后再放出一批囚犯，他们又回来了，这样才能知道是皇帝布施恩德而使他们这样做的。然而这必定是不可能的事。如果对放出的囚犯在他们回来后就赦免了死罪，可以偶尔做一次。如果总是这样去做，那么杀人犯都不会被处死，这可以作为国家的常法吗?不能作为国家的常法，这难道能说是圣人之法吗?所以说，尧、舜、三王治理国家，一定以合乎人情为基本出发点。不把标新立异当作高尚，不违背情理来求取好的声誉名望。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。祠南夕望①杜甫百丈②牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖屦，目断更云沙。山鬼迷春竹③，湘娥④倚暮花。湖南⑤清绝地，万古一长嗟。【注】①这首诗大约作于大历四年（公元769年），诗人在写诗的前一天拜谒过湘夫人祠。此时诗人已至暮年，仍漂泊无依，空有壮志。②百丈：拉船的竹纤缆。③屈原《九歌·山鬼》：“余处幽篁（竹林）兮终不见天。”“山鬼”指山中的女神。④湘娥：湘夫人。⑤湖南：洞庭湖以南，屈原曾被流放至此，后自沉汨罗。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“祠南”交代了位置，“夕”交代了时间，诗人傍晚在湘夫人祠之南眺望。B.首联中江色与孤舟相映衬，展现了江面的壮阔，又勾勒出诗人孤独的形象。C.颔联写诗人兴致来了，丢下手杖，极目远眺，诗人看到了远处的云和沙洲。D.颈联化用典故，想象山中的女神在春竹间隐约出现，而湘夫人依傍着花丛。16.有评论说此诗“近体中《吊屈原赋》（贾谊所作）也。结亦自喻”。请结合全诗谈谈你对这一评论的理解。【答案】15.C16.①这首诗写诗人拄着手杖漫步，回望湘夫人祠，触景生情，想起屈原笔下的“山鬼”和“湘娥”，想起屈原的遭遇，不禁长叹。②诗人为屈原的命运感叹，也是为自身的处境感慨。③表达了身世飘零、漂泊无依的惆怅之情，也表达了壮志难酬的无奈和苦闷。【解析】【导语】诗歌以湘夫人祠为背景，描绘了江景与孤舟的壮阔，通过“山鬼”“湘娥”等典故，寄托了诗人对屈原的哀思与自身漂泊无依的感慨。诗中“湖南清绝地，万古一长嗟”一句，既是对屈原的凭吊，也是诗人自喻，表达了对人生无常与壮志难酬的深沉叹息。全诗意境深远，情感复杂，堪称近体诗中的佳作。【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。C.“丢下手杖”理解错误，诗中“兴来犹杖屦”意为兴致来了，依然拄着手杖，穿着木屐，表明诗人兴致虽高，但年老体衰，仍需借助手杖行走。故选C。【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。①诗的开篇描绘江边孤舟随日斜漂浮、竹纤缆牵江的景象，营造孤寂氛围。接着写诗人兴致起而拄杖出行，极目远眺只见云沙。后两句引用屈原《九歌》里“山鬼”“湘娥”形象，结合诗人此前拜谒湘夫人祠，且此地是屈原流放自沉之地，可知是触景生情，因眼前景与相关人事，忆起屈原而长叹。②屈原一生爱国却遭流放最终沉江，命运多舛。杜甫暮年漂泊无依、壮志难酬，自身处境与屈原相似。所以诗中对屈原命运的感叹，实则也是对自己人生境遇的感慨，借凭吊屈原将自身情感融入其中。③“孤舟”这一意象，直观展现诗人漂泊无依的状态，流露出身世飘零的惆怅。诗人暮年仍壮志未酬，恰似屈原理想难伸，借对屈原的凭吊，在“万古一长嗟”中，将壮志难酬的无奈与苦闷抒发到极致。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）思想政治课上，王老师教导学生，青年承担着国家社会兴盛的重任，应当志向远大，正如《论语·泰伯》中说的“__________，__________”。（2）张若虚《春江花月夜》中，“__________，__________”两句写落月西斜，海雾涌起，回家的道路无限遥远。（3）司马迁《屈原列传》中，作者用“__________，__________”这两句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实。【答案】①.士不可以不弘毅②.任重而道远③.斜月沉沉藏海雾④.碣石潇湘无限露⑤.信而见疑⑥.忠而被谤【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：毅、任、藏、碣、潇、疑、谤。三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。良好生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。建设生态文明，功在当代，利在千秋，是关系中华民族永续发展的根本大计。新时代以来，以习近平同志为核心的党中央开展了一系列开创性工作，决心之大、力度之大、成效之大A，生态文明建设从理论到实践都发生了历史性、转折性、全局性变化。新中国从B起步，用几十年时间走完发达国家几百年走过的工业化历程，创造了发展的奇迹，也（甲）。随着社会主要矛盾的变化，良好生态环境成为人民群众的迫切需要。习近平总书记强调要“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”。①生态环境问题归根结底是发展方式和生活方式问题。②必须贯彻新发展理念，加快转变发展方式转型，③加快形成绿色生产方式和生活方式，④走生态优先、绿色低碳的高质量发展。⑤要把建设美丽中国摆在强国建设、民族复兴的突出位置，⑥写好新时代生态文明建设这篇大文章，⑦以高品质生态环境支撑高质量发展，⑧为子孙后代留下蓝天、青山、绿水，⑨为中华民族的永续发展基础奠定。三江源头，重现千湖美景，藏羚羊种群数量由20世纪80年代末的不足2万只恢