2025届广东省汕头市高三一模语文试题及答案

2025届广东省汕头市高三一模语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：人们发现铜、铁和铝等能导电，而铜、铁和铝等都是金属，于是认为“一切金属都能导电”；在过去经验里，太阳总是从东方升起。所以，将来太阳会继续从东方升起；看到的天鹅都是白的，有人从中归纳出“天鹅皆白”的结论。这些都是运用归纳法的思维方式。可见归纳法有如下特点：（1）前提是个别经验事实，结论是普遍性的理论；（2）是从过去的经验来推断未来的事件；（3）是由单称命题推出全称命题的过程。人类的绝大部分日常知识和经验都是建立在归纳法之上的。长期以来，归纳法也一直被奉为实验科学必须遵循的方法。培根认为，科学理论的发现方法只能是经验归纳法。但归纳法也有一些理论上不易说明的问题。休谟最先质疑归纳法的合理性。他指出：“不可能有理证性的论证来证明，我们所没有经验过的例子类似于我们所经验过的例子。”正如过去太阳每天从东方升起，不能保证明天太阳一定从东方升起。归纳法不能帮助我们在逻辑上完成从过去到未来、从个别到一般的过渡，其不具备逻辑上的因果必然性。休谟认为，归纳法的本质应该从心理学角度来阐释。归纳是一种由于经验的重复而在人们心灵中导致的心理联想的习惯，而“习惯是人生伟大的指南”，这种联想习惯是人生必不可少的。休谟以后，归纳法作为科学方法的逻辑地位受到了怀疑。有鉴于此，逻辑实证主义者赖欣巴哈运用数学中的概率理论为归纳法辩护，他把归纳法理解为“概率计算范围内的一种演算”，可以得出或然性的结论。而且，归纳的数量越多，证实的次数越多，结论是真的概率就越大。譬如过去太阳每天从东方升起，虽不能保证它今后必然从东方升起，但是却说明它今后有可能从东方升起；而且过去它从东方升起的次数越多，今后它从东方升起的可能性就越大。这即是说，归纳法是一种概率理论，可以帮助我们获得和验证高度或然性的科学知识。受休谟的影响，波普尔同样相信归纳法在逻辑上无效的。他指出，“从逻辑观点看，我们从单称陈述（无论它们有多少）中推论出全称陈述来，显然是不能得到证明的，因为用这种方法得出的结论总是可以成为错误的。不管我们已经看到多少白天鹅，也不能证明这样的结论：所有天鹅都是白的。”亦即科学理论一般表述为全称命题（通常所指向的对象是无限多的），而我们能够经验到的事物通常会被表述为单称命题。个别的经验事实无论重复多少次，也无法归纳推出全称命题。因此，必须将归纳法排除在科学研究领域之外。不仅如此，他还反对逻辑实证主义者把归纳推论看作概率演算，因为从数学的观点看，无论过去经验重复的数目有多大，它总是一个有限数，而未来经验则是一个无限数，一个有限数与无限数之比，其概率趋近于零。为此，波普尔以否定后件的演绎推理作为其证伪理论的逻辑根据，即由后件的假能合乎逻辑的得出前提为假。在他看来，科学理论都是严格全称判断，它们蕴含了对所有相关事实的有关属性的判定；如果出现任何一个与科学理论不一致的经验事实，便可构成对该理论的否定。以“天鹅皆白”命题为例：普遍陈述——如果所有的天鹅都是白的，那么，就不存在非白的天鹅，否定——发现了一只黑天鹅，结论——所以，并非所有天鹅是白的。这个推理的过程，就是一个否证过程，即证伪了一个科学理论。波普尔认为，归纳法在逻辑上没有必然通道，而否定后件的演绎推理才是合乎逻辑的科学方法，即全称命题的假能够从合适的单称命题中推演出来。由此波普尔为其证伪理论奠定了方法论的逻辑基础。（摘编自戚本芳《科学方法论：从归纳到反归纳的争论与思考》）材料二：波普尔认为，运用否定后件式的演绎推理，可以实现对一个理论的证伪。换言之，只要以命题为前提，用演绎法逻辑地推出事实论断，如果出现与论断相反的经验事实（反例）时，那么该命题也就被否定了。然而事实真的如此吗？皮埃尔·迪昂指出，“如果原命题有辅助假说集，严格的证伪也不可能。”亦即理论体系总是包含着核心命题和一组辅助假说。当我们发现反例时，证伪的不是核心命题，而是包含辅助假说在内的命题组合，因而不能简单归咎于核心命题，需要进一步加以认真考察。对于不能纳入原有理论框架的反常经验事实的出现，科学家并不是简单地抛弃原有的理论框架，而是在维护原有理论框架的前提下，试图增加或修改辅助假说，使得理论能够重新解释新的经验事实，而使自身免于被证伪。此外，经验证据还是可谬的。由于生产和科学技术条件的历史局限性，通过观察和实验所获得的经验证据可能是有误差的。而不同的观察者和实验者得出的经验证据也总会有差异。所以对待经验证据必须持有慎重的态度。由此可见，虽然反常事实的出现，毕竟要迫使理论作出一定反应，即它或多或少地起到了拒斥理论的作用，但期望以个别经验事实来轻率证伪一个成熟的理论体系，往往是不可能实现的。所谓的一次性“证伪”都是无效的、不能够成立的。（摘编自朱元琼《谈证伪演绎法的合理性问题》）1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．从个别经验事实归纳获得的普遍性理论并不是必然正确的，但归纳法对人们日常生活及科学研究依旧具有重要影响。B．休谟相信归纳法在逻辑上是无效的，但他从心理学的角度阐释归纳法的本质，并没有彻底否定归纳法存在的必要性。C．归纳法不具备逻辑必然性，运用归纳法推出的结论总是错误的，因此波普尔主张把归纳法排除在科学研究领域之外。D．赖欣巴哈运用数学概率理论为归纳法辩护，将归纳法视为概率演算，这表明他也承认归纳法无法保证结论必定为真。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．《拿来主义》运用归纳法的推论思维，从过去闭关的教训推出“拿来主义”的观点。B．个别经验事实无法归纳推出全称命题，故而波普尔的理论并不重视经验事实的作用。C．如今的大数据技术能够提供更多经验证据，但我们对待经验证据仍应持慎重的态度。D．“证伪的不是核心命题”，指经验事实与理论相悖时，只需考虑辅助假说是否有误。3．下列对两则材料论述和推理的分析，不正确的一项是（

）A．材料一先立后破，先指出归纳法的特点及其意义，而后介绍其理论缺陷。这彰显出轻归纳、重演绎的写作立场。B．材料一中，共有三处援引“过去太阳每天从东方升起”的事例，事例的内容表述有相关之处，但举例目的并不相同。C．证伪命题“天鹅皆白”的推论过程，以相反的经验事实来否定命题，运用了充分条件假言推理法，属于演绎推理。D．材料二运用驳论的写作方法，先概述波普尔的观点，以之作为议论的“靶子”，而后逐层批驳，最后正面申明观点。4．材料一和材料二均提及波普尔所提倡的推理方法，但作者的意图并不相同。请结合材料简要概括。5．根据材料二的内容，你是否认同以下文段中布拉赫的观点，请简要分析。“日心说”认为地球在运动。依据理论演绎推导的结果是这种运动必然可以通过恒星的“视差”表现出来。亦即如果地球每年绕日运行一周，那么居住在地球上的人在夏天和冬天观察同一颗恒星，这颗恒星的相对位置应当具有不同的方位。可是16世纪末，天文学家布拉赫利用一架在当时特别精密的仪器去观测恒星的视差，结果一无所获。由此，布拉赫宣称已经证伪“日心说”。阅读下面的文字，完成小题。红灯笼的故事姚雪垠这是最后的，也是最残酷的一次战争。两三个强盛的部落联合起来，向这个衰老的部落围攻。快要开仗的前一刻，老酋长已经看出来这一次作战的可怕结局。他把两个幼小的孩子叫到跟前，向孩子们叮嘱说：“要是你们被敌人俘虏去，长大成人后，千万不要忘了为你们的爸爸和部落复仇。只要我不死，一定逃出去，住在敌人不容易找到的深山里；每季中在最后一月末尾的漆黑之夜，我会在一株高树的最高枝上挂一盏血红的灯笼。只要能找到这盏红灯笼，就能够找到我。”一直苦战了三天三夜，这庞大的部落终于被联合的强敌毁灭了。大部分的青年人都英勇的倒在血泊里，剩下的人们全被俘虏去做了奴隶。他的两个小孩子也被俘虏了。老酋长带着满身伤逃到很远的荒山中。每逢没有月亮的昏黑之夜，他便蹒蹒跚跚的走出山洞，把一盏红灯笼挂到一株高树的最高枝上，一直等待到天明。两个小孩子随着百姓们被分开了，在战胜的部落里做着奴隶。这两个部落因分赃时发生冲突，很快就变成了互相袭击的新仇敌。一对不幸的小兄弟，他们永远没有见面的机会。日子久了，谁也不记得谁的面貌。他们在劳动与战斗中锻炼得像铁一般强壮，像爸爸一样的聪明与英武。那些被俘虏的百姓们，在暗中对他们表示着忠实的拥护，因为奴隶生活是那么悲惨，哪一个不愿意早一天获得解放？他们不止一次的在暗中集合起来，包围住他们的小领袖，从心的最深处发出来那简单而真诚的呼声：“或者我们立刻死，或者我们立刻去找那一盏红灯笼！”第十年了。在第十年的末尾，在午夜中，弟弟率领着忠实的同伴们，偷偷的洗去了奴隶的记号，带着锁链的就毁掉锁链，都用猩猩血在马头上和帽子上涂一颗红星星，逃出敌人的部落了。无限的热情和希望在鼓舞着这个奴隶群，他们要赶在十二月末尾的那个晚上，找到那盏飘荡在漆黑的天空中的红灯笼。他们在山中又遇到那一个十年来不断交战的强大部落，人家便立刻派出来一队人马挡住了去路。经过了一天苦战，才从重重的包围中打了出来。一阵神秘的、宏大的、稠密的牛皮鼓声，把老酋长从模糊的梦中惊醒。他睁大失去光彩的双眼，朝震响着鼓声的山口望去。他从肩上取下来血色大弓，手背上的青筋像跳动一般的痉起来。鼓声稀一阵、密一阵、一刻比一刻近起来。火把也一刻比一刻多起来，亮起来，从山口向两翼伸展，慢慢的摇晃着，试探着向红灯笼围扰上来……“呵，他们望着红灯笼来寻找我，我真糊涂！我该把它取下来，逃……不！不！多么怯懦的想头！”他的两个儿子带着各人的群众，寻找了许多日子，都赶在黄昏时走到这唯一的山口外，一碰头又厮杀起来。弟弟最先觉出那震天动地的牛皮鼓声一定是有另外的部落正向着爸爸围攻，但他无法冲进山口；好几次他在马上发出来和平的呼声，也没有得到同他交战的人们答复。战事在山口外继续着，山中的牛皮鼓声却越响越急，弟弟的心完全碎裂了。“唉唉，我们的红灯笼快要被敌人撕毁了！”弟弟悲哀的呼喊说。但老头子怎么能知道两个孩子自相残杀的事情呢？他已经看出来有无数人影在火把下晃动着，越晃动越逼近。于是老酋长试着去拉他的久已不用的血色大弓，准备用箭和矛来保护他自己和那盏红灯笼。他的较大的儿子刚把一只毒箭搭在弦上，正准备射杀那个曾经被他射伤了脚的小英雄，忽然他听见周围的大部分群众都在响应着敌人的停战号召：“他们是寻找红灯笼的，他们确是我们的兄弟呵！”这呼声愈来愈大，致使这位善射的英雄不由得打个寒噤，没有把毒箭射出手来。“再也不能迟延了！”满山满谷震响着群众的呼声，“我们的老头子快要给敌人杀死了！”老酋长咬紧牙关，瞪着眼睛，重新把弓弦猛力一拉。嘣的一声，老旧的弓弦断了。老酋长抛掉了他的血色大弓和青铜长矛，愤愤的长叹一声。他把自己悬挂在谷的边沿上，只要一松手，就会连骨头跌得粉碎，……在这最后的片刻，他是多么的舍不得那盏红灯笼呵！带着雨星的狂风陡起了，满山、满谷，像海潮一般的澎湃作声。雷，忽然像野兽沉闷的呻吟着，忽然像高山崩倒，天地都为它猛烈的打一个哆嗦。电光好似许多把抛出的青色宝剑，不住的劈开黑暗，用强烈的青光刹那的照透了黑暗的宇宙。成群的猿猴和狐狸、和虎狼，都惊骇得颤栗的哀鸣起来。在无边黑暗的天空里，在带着雨星的狂风里，老酋长又看见了他那盏红灯笼，比血还红，比珊瑚还红，比银朱还红，比五月的榴花还要红，比带雨的夕阳还要红，人世上从来没有一样东西比它更鲜艳、更美丽。电光一闪，他又从面前的地上看见了那条曾经战败过无数敌人的青铜长矛，在向他闪着骄傲的白光。于是他突然又转了念头，咬着牙齿说：“我要上去打仗，为着这盏红灯笼，为着孩子们！”他拼命的向谷岸上边爬，但等刚爬上来一点的时候，那些抓在手里的树根和荒草，就开始一根一根的断了起来……正在这时候，敌人的背后忽然响起来一片震天的杀声，满山遍野的火把立刻因这突起的杀声而紊乱了。暴雨开始像瓢泼一样的降下来。在狂风暴雨中，敌人的火把迅速熄灭，而红灯笼越发的显得红了。写于一九三九年（有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A．老酋长的两个小儿子因被分开在敌对的阵营中而成为敌人，他们彼此仇视痛恨对方，最终酿成了手足相残的悲剧。B．弓弦断了这一情节，说明老酋长虽有战斗的意志和决心，却因年迈而力不从心，为最后战斗失败的结局埋下伏笔。C．小说中的老酋长是充满矛盾性的人物形象。他抛弃部落逃往深山，是怯懦的；但在绝境中奋起战斗，又是勇敢的。D．小说中“部落”“酋长”等词给人以远古传说的联想，有质朴之美，也使故事更富象征意义，具有民族审美情趣。7．关于文中的“鼓声”，下列说法不正确的一项是（

）A．“神秘的”牛皮鼓声惊醒了老酋长，警示他敌人来犯，“红灯笼”面临巨大的威胁。B．小说中鼓声与火把逐渐逼近的场景，通过听觉与视觉两方面描写营造了紧张的氛围。C．牛皮鼓声在小说中是辨认敌我的依据，弟弟正是根据鼓声判断山口有别的部落进攻。D．小说用越响越急的牛皮鼓声来映衬弟弟越来越急迫的心情，同时凸显了局势的危急。8．小说结尾将老酋长“最后的片刻”置于狂风暴雨的背景中，产生了怎样的艺术效果？请简要分析。9．“红灯笼”这一物象寓意丰富，对小说中的不同人物有不同意义。请谈谈你的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：郑氏①逋播于台岛，凡历三世。波涛弗靖，天子时廑南顾之忧。二十有二年，特简靖海将军侯施公②招怀之。誓师铜陵③，首戒妄杀。六月扬帆，风恬浪息；直捣澎岛④，克奏肤功。至若阵伤俘获，悉为疗药，纵使还家。故台人齐心而纳款焉。降幡既受，兵不血刃；箪食壶浆，欢呼动地。台去内地千里，户不啻十万，或欲一朝议弃⑤。无论万家鸠鹄，买棹无资。即令囊空归井，饥寒惨逼，辗转不堪怜乎？是以（施公）力请于朝，籍为郡县。此有德于斯民甚厚！迨勾当事毕，奏凯旋师。题留总镇吴英暂留弹压，而又念兆庶之弃业亏课，委参将陈远致殚心招徕之。是侯之心无一息可舒台民于怀抱而东海陬壤无一人不颂覆帱于如天也。今荆棘遐甸，遍艺桑麻；诗书陶淑，争荣桃李。极之戴发含齿之伦，莫不共沾教化，繄谁之功，台之人士，感于十年之后，久而弥深。群谋勒石，以效衮思；历疏所由，以镌刻之。俟夫异时太史之张大其事，而流芳奕世云。合郡士民公立。（节选自《靖海将军侯施公功德碑记》）材料二：郑逆盘踞台岛，荼毒海疆，无时不仰廑宸衷。臣奉旨征讨，逆孽凛天威，怀圣德，纳土归命。绝岛新附，或有言宜迁其人、弃其地者。臣惟筹天下之形势者，必求万全。今台岛人居稠密，户口繁息，一行徙弃，失业流离，殊费经营，实非长策。况以有限之船，渡无限之民，非阅数年，莫竟全功。使渡载不尽，则该地之深山穷谷，窜伏潜匿者，实繁有徒，急则走险，纠党为祟，剽掠滨海。此地原有红毛⑥杂处，亦必乘隙以图，窃窥边场。此乃种祸后来，沿海诸省断难晏然。伏思皇上建极以来，仁风遐播，四海宾贡；日月所照，罔不臣服。以斯方拓之土，奚难设守，以为东南数省之藩篱？且海氛既靖，内地溢设之官兵，尽可汰减，以之防戍台岛，无添兵增饷之费。勿谓其地物产利溥，犹能少资兵食，固当议留；即为不毛荒壤，必藉内地挽运，亦断不可弃。弃之必酿成大祸，留之诚永固边圉。是以臣不避冒渎，以其利害详细披陈。伏乞皇上睿鉴。（节选自施琅《恭陈台湾弃留疏》）[注]①郑氏：郑克塽家族据守台岛，对抗清廷。②施公：施琅奉康熙之命征台，终使郑氏归降。③④铜陵、澎岛，地名。⑤议弃：收复台岛后，有官员主张“弃地迁民”。⑥红毛：荷兰殖民者。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。是侯之心A无一息B可舒C台民D于怀抱E而东海陬壤F无一人G不颂覆帱H于如天也11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．逋播，意为“逃亡”，其中的“播”字与材料二中“仁风遐播”的“播”意义不同。B．“而又念兆庶之弃业亏课”与《屈原列传》中“谗谄之蔽明也”的“之”用法相同。C．罔，无、没有，与《齐桓晋文之事》中“然后从而刑之，是罔民也”的“罔”意义相同。D．以为，把……作为，与《石钟山记》中“郦元以为下临深潭”的“以为”意义不同。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．两篇材料均提及施琅奉命征台的事功，但后者一笔带过，前者则历叙战前誓师、扬帆出军、攻克澎岛、招抚台人的经过，还突出台人对清军到来的欢迎。B．两篇材料均提及施琅对收复台湾后的考虑。材料一施琅上奏请求留下总镇吴英和参将陈远致对剩余敌人进行镇压，材料二则建议朝廷增设官兵防守台岛。C．材料一认为台岛农事兴作、人才辈出的局面应归功于施琅，字词间充满对施琅的感念之情；材料二中，施琅剖析放弃台岛的弊害，观点鲜明，论述透彻。D．材料一“十年之后”一词揭示台人撰文勒石的时间，材料二“方拓之土”等词表明施琅是在台岛初复后不久上疏皇帝的。可见，前文的写作时间晚于后文。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）至若阵伤俘获，悉为疗药，纵使还家。（2）勿谓其地物产利溥，犹能少资兵食，固当议留。14．在阐析“弃地迁民”的后果时，为什么两篇材料的侧重点会有所不同。请结合材料分析。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成小题。南乡子·黄州临皋亭作①苏轼晚景落琼杯，照眼云山翠作堆。认得岷峨②春雪浪，初来，万顷蒲萄③涨渌醅④。春雨暗阳台，乱洒歌楼湿粉腮。一阵东风来卷地，吹回，落照江天一半开。[注]①本词写于苏轼被贬黄州期间。②岷峨：岷山、峨眉山，距眉山甚近，作者以之代指家乡。③蒲萄：葡萄。④醅：酒。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．词的前两句写晚景、云山倒映在精致的酒杯里，以夸张手法营造出新颖生动的意境。B．词人由酒的颜色联想到满江春水，又以葡萄美酒比喻江水，突出了江水的碧绿晶莹。C．词的下片写骤雨复晴，“暗”“乱”“吹回”等词句写出风雨骤至、扰乱酒宴的情景。D．词的尾句“落照江天一半开”，景色奇丽，与“半江瑟瑟半江红”有异曲同工之妙。16．这首词抒情含蓄蕴藉，正所谓“不着一字而尽得风流”，请谈谈你对此的理解。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）实践是检验真理的唯一标准。许多古人也很重视实地调查研究。在《石钟山记》中，苏轼实地求证，发现石钟山能发出“窾坎镗鞳”之声，是因为“，”。（2）宋代文人的生活非常雅致。陆游在《临安春雨初霁》一诗中，就曾写下“，”两句，描绘自己以“书法”“分茶”来消磨时光的情景。（3）学校要开展“厚植家国情怀，涵养报国之志”专题学习活动，小明负责整理“守卫边疆，矢志报国”板块的诗歌，发现有许多诗句能体现这一精神，比如：，。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。不知何时起，长江以南地区多了一种树，它们长在河边湖里，甚至在半人多深的水里泡着也无所畏惧。泡水部分的树干还会被“泡肿”，像一个个啤酒瓶栽在湖里。（甲）。它的叶子呈扁平条形，在小枝上二列排开。两列小叶正好排成整齐的羽毛状，平时低眉顺目地半垂着，冷天枝叶脱落，到地上就成了浪漫的“落羽”。别看“落羽杉”名字形象又颇有古韵，个中却有一段曲折。其实“杉”字古书里不常用，而是写作“煔”，用来指杉科植物。只有民间用“杉”。到了21世纪，植物系统分类有了新发展，杉科植物都划归柏科统一管理，原来的杉科“户口本”被销毁，遭到“灭门”。那么要改叫“落羽柏”？不合适。嗨，名字嘛，身外之物，科学家明白就够了。方才尘埃落定，就叫“落羽杉”。落羽杉是高大的伴水生树木，在原产地可高达50米以上，树龄甚至可以达两千六百多岁。这其实挺矛盾的——树高又泡着水，（乙）？落羽杉也发愁啊，为了长得结实，它们在根基上煞费苦心。①长在岸边的落羽杉会在离主干不远的地方长出一些根，②突出地面，③还经常拐个弯，④科学家叫它们“膝状根”。⑤关于膝状根的用途，⑥科学家有两个猜测——支持和呼吸。⑦近水的土壤不易透气，⑧还经常被淹，⑨落羽杉伸出些根来喘气也是无奈之举。这些根支持着不只一棵树，它们密密麻麻连接成网，彼此牵绊。在美洲遭遇飓风时，这些高大的树木能逃过灾害，膝状根A。除了膝状根和“啤酒肚”，落羽杉的叶子也是一大景观。落羽杉叶密而枝疏，柔软有序，既不像柳树杂乱，也不像松柏密不透风，真得说浓淡相宜。春天的落羽杉枝叶新繁，色泽黄绿，清晨看去尤其可爱。到夏天变成浓绿，透着清净。秋天满树铜黄，映在水上，一望过去秋意簌簌。秋末，金黄会变成火红。不是修辞，真的是火红，很多红叶品种在落羽杉面前也都B。18．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。19．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。20．请在文中画横线处填入恰当的成语。21．有评论认为文中画横线处夸大事实，影响读者理解，你的看法是什么？请简要说明理由。22．某植物园计划为园内的落羽杉制作植物信息卡片，帮助游客了解落羽杉的特点。请根据以上材料，替落羽杉写一段自我介绍，要求信息准确、语言流畅，不超过80个字。六、作文23．阅读下面的材料，根据要求写作。“五色交辉，相得益彰，八音合奏，终和且平”，语出《国立西南联合大学纪念碑碑文》，其大意是：多种颜色交相辉映，在互相映衬下更加彰显；各种声音一起合奏，在彼此交响中达到和谐与平衡。这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。《2025届广东省汕头市高三一模语文试题》参考答案1．C2．C3．A4．①材料一侧重阐述“否定后件式的演绎推理”的推理过程及推论形式，将其与“归纳法”形成对比，向读者呈现科学史上从归纳到反归纳的发展过程。②材料二侧重分析证伪演绎法的局限性，指出理论的证伪是一个极其复杂的过程。5．不认同布拉赫的观点。①布拉赫观测恒星的视差没有结果，可能是由于当时生产和科学技术条件限制，观察仪器精密度不够，通过观察得到的经验证据可能是有误差的。②布拉赫证伪的是包含恒星观测视差这一辅助假说内的日心说命题组合，不能简单证伪日心说这一核心命题。【导语】在科学哲学的漫长发展历程中，归纳法与演绎法一直是科学方法论的核心议题。归纳法，作为一种从个别经验事实出发、推导出普遍性结论的方法，曾被奉为科学研究的基石，但其逻辑上的局限性也引发了诸多质疑。与此同时，演绎法中的证伪理论试图通过逻辑推理来解决归纳法的困境，却也面临着自身的挑战。本文将通过对归纳法和证伪演绎法的深入探讨，揭示科学方法论中从归纳到证伪的争论与思考，以及这些理论在科学实践中的复杂性和现实意义。1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。C.“运用归纳法推出的结论总是错误的”错误。“运用归纳法推出的结论总是错误的”表述错误。原文对应内容如下：“因为用这种方法得出的结论总是可以成为错误的”。原文波普尔反对归纳法的原因。在于归纳法无法必然保证结论是真的，其得出的结论是或然性的，总是有可能成为错误的，并不是说“运用归纳法推出的结论总是错误的”。故选C。2．本题考查学生分析、运用文信息的能力。A.错误。《拿来主义》从过去闭关的教训得出“拿来主义”的观点，并不是运用归纳法的推论思维。归纳法是从个别到一般的推理，而《拿来主义》更多是通过对比和辩证分析得出观点。B.错误。“波普尔的理论并不重视经验事实的作用”错误。原文表述是“如果出现任何一个与科学理论不一致的经验事实，便可构成对该理论的否定”。他的证伪理论，正是主张以经验事实来证伪理论。故“不重视经验事实的作用”有误。C.正确。从材料二第三段“此外，经验证据还是可谬的。由于生产和科学技术条件的历史局限性，通过观察和实验所获得的经验证据可能是有误差的。而不同的观察者和实验者得出的经验证据也总会有差异。所以对待经验证据必须持有慎重的态度”可知，作为一种新的科学技术，如今的大数据技术能够提供更多经验证据，但也有其历史局限性，我们对待经验证据仍应持慎重的态度。D.错误。“只需考虑辅助假说是否有误”明显有误。材料二指出，当经验事实与理论相悖时，不能简单归咎于核心命题，而是需要考察整个命题组合，包括核心命题和辅助假说。故选C。3．本题考查学生根据文章内容进行判断、推理的能力。A.“先立后破”“这彰显出轻归纳、重演绎的写作立场”错误。材料一标题名为《科学方法论：从归纳到反归纳的争论与思考》，而文本中只是依次介绍归纳法的发展历程（特点、意义及其逻辑缺陷）及波普尔所运用的“否定后件的演绎推理”，并非为了反驳“归纳法”，也没有鲜明体现“轻归纳、重演绎的写作立场”。6．D7．C8．①狂风暴雨的恶劣环境烘托出老酋长坚忍不拔的斗志，使人物形象更鲜活生动。②狂风暴雨熄灭了敌人的火把，象征着激烈的斗争，暗示情节的结局走向。③狂风暴雨使红灯笼更显鲜艳，激励了老酋长，凸显了小说的主题，使小说更富感染力。④营造了悲壮慷慨的氛围，使小说更震撼人心。9．①对于老酋长而言，“红灯笼”是他守护的信仰和希望，是部落存续发展的精神标志。②对与兄弟二人来说，“红灯笼”是复仇使命的指引，是他追求的理想和目标，也是兄弟之情的证明。③对于群众而言，“红灯笼”是获得解放的希望，是战斗的信念。④对于敌人而言，“红灯笼”是他们恐惧并企图消灭的对象。【导语】《红灯笼的故事》讲述了老酋长部落战败后，他以红灯笼为指引等待孩子复仇。两儿子成奴隶后分别率人寻灯，却因误会交战。老酋长在敌人围攻时，于狂风暴雨中坚守。红灯笼是希望、信仰与复仇象征，小说借部落战争展现勇气、信念，情节紧张，氛围悲壮，蕴含对自由解放的追求。6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“他们彼此仇视痛恨对方”错误，从文中“这两个部落因分赃时发生冲突，很快就变成了互相袭击的新仇敌”可知，兄弟俩是敌对部落的俘虏，并非彼此仇视痛恨对方。B.“为最后战斗失败的结局埋下伏笔”错误，小说结尾并没有揭示战斗的结局是成功还是失败，也并非伏笔。C.“是怯懦的”错误，老酋长带着满身伤逃到很远的荒山中，是为了日后复仇和给孩子们指引，才选择逃到深山，这是一种策略，并非怯懦。故选D。7．本题考查学生对重要词语含义作用的理解能力。C.“牛皮鼓声在小说中是辨认敌我的依据”错误，从文中“弟弟最先觉出那震天动地的牛皮鼓声一定是有另外的部落正向着爸爸围攻，但他无法冲进山口；好几次他在马上发出来和平的呼声，也没有得到同他交战的人们答复”可知，弟弟是根据鼓声判断出有别的部落进攻爸爸，而不是根据鼓声来辨认敌我。故选C。8．本题考查学生分析环境描写作用的能力。①在狂风暴雨的恶劣环境中，“他拼命的向谷岸上边爬，但等刚爬上来一点的时候，那些抓在手里的树根和荒草，就开始一根一根的断了起来……”“他要上去打仗，为着这盏红灯笼，为着孩子们！”老酋长依然想要爬上去战斗，这种恶劣环境烘托出老酋长坚忍不拔的斗志，即使面临困难和危险，依然不放弃，使人物形象更鲜活生动。②“暴雨开始像瓢泼一样的降下来。在狂风暴雨中，敌人的火把迅速熄灭，而红灯笼越发的显得红了”，狂风暴雨熄灭了敌人的火把，这种自然环境的变化象征着激烈的斗争，暗示了情节的结局可能会发生变化，敌人的优势可能会因为环境而减弱，为后续情节的发展埋下了伏笔。③“在无边黑暗的天空里，在带着雨星的狂风里，……人世上从来没有一样东西比它更鲜艳、更美丽”，狂风暴雨使红灯笼更显鲜艳，而红灯笼对于老酋长来说意义重大，它激励了老酋长，让他有了继续战斗的决心，凸显了小说中关于希望、信仰、复仇等主题，使小说更富感染力。④狂风暴雨的描写营造了悲壮慷慨的氛围，“带着雨星的狂风陡起了，满山、满谷，……用强烈的青光刹那的照透了黑暗的宇宙”，这种氛围让读者更能感受到老酋长所处的艰难处境和他的精神，使小说更震撼人心。9．本题考查学生鉴赏作品文学形象作用的能力。①老酋长在战败后逃到深山，“每逢没有月亮的昏黑之夜，他便蹒蹒跚跚的走出山洞，把一盏红灯笼挂到一株高树的最高枝上，一直等待到天明”，他把红灯笼挂在高树上，是为了给孩子们指引方向，让他们能找到自己。同时，红灯笼也是部落的一种象征，代表着部落曾经的存在和荣耀，是他守护的信仰和希望，是部落存续发展的精神标志。②老酋长叮嘱孩子们“要是你们被敌人俘虏去，长大成人后，……只要能找到这盏红灯笼，就能够找到我”，所以“红灯笼”是复仇使命的指引，他们要找到红灯笼，找到爸爸，然后为部落复仇，是他们追求的理想和目标。而且兄弟二人虽然在不同的部落且长期分离，但他们都在寻找红灯笼，这也说明“红灯笼”是兄弟之情的证明，是他们之间的一种联系。同时，他们作为奴隶，想要通过找到红灯笼，找到爸爸，获得解放，所以“红灯笼”也是获得解放的希望，是战斗的信念。③“那些被俘虏的百姓们，在暗中对他们表示着忠实的拥护，……或者我们立刻去找那一盏红灯笼！’”，群众们渴望摆脱奴隶生活，获得解放，而红灯笼是他们找到老酋长，获得解放的希望，所以“红灯笼”对于群众而言，是获得解放的希望，是他们战斗的信念，激励着他们为了自由而努力。④老酋长所在的部落与敌人是敌对关系，红灯笼是老酋长部落的象征，也是老酋长和他的孩子们、群众们复仇和获得解放的希望所在，敌人自然是想要消灭这种威胁，所以“红灯笼”是敌人恐惧并企图消灭的对象。10．AEF11．C12．B13．（1）至于战场上受伤的、被俘虏的敌方军士，全部用医药为他们治疗，释放并让他们回家。（2）不要说那片土地物产富饶、获利丰厚，还能稍微资助军粮，本来就应该商议留下。14．①写作者的身份立场及写作目的不同。②材料一是台湾百姓撰文刻碑歌颂施琅，强调“弃地迁民”会使台民颠沛流离、饥寒交迫，突出施琅顾念台湾百姓、爱民如子的仁德之心。③材料二是施琅向皇帝上疏，强调“弃地迁民”会给对国家边防安全带来严重隐患，以求皇帝采纳建言。【导语】这篇文言文阅读材料通过两篇不同的文本，展现了施琅在收复台湾过程中的军事策略与政治智慧。材料一以颂扬的口吻，详细描述了施琅的军事行动及其对台湾的治理，强调了他的仁德与功绩，突出了台人对他的感激之情。材料二则通过施琅的上疏，理性分析了放弃台湾的弊端，强调其战略重要性，体现了他的深谋远虑。两篇材料相辅相成，既展现了施琅的军事才能，也揭示了他对台湾未来的长远考虑，体现了历史事件的复杂性与多维视角10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：这靖海侯施公的心思，没有一刻能够松懈对台湾民众的惦念和考虑；而在东海边远之处的台岛之上，没有一个人不赞颂施公的恩惠如天普覆。“是侯之心”是句子主语，长主语后可断开，故A处断开。“舒”是谓语，“无一息”和“于怀抱”都是“舒”的状语，“台民”是宾语，这是一个完整的句子结构，故E处断开。“东海陬壤”是后文的地点状语，故F处可断开。故选AEF。11．本题考查学生理解文言实词和虚词在文中的意义和用法的能力。A.正确。播：动词，逃亡。句意：郑氏逃亡到台岛之上。播：动词，传播。句意：仁德之风远远传播。B.正确。都是主谓之间取消句子独立性。句意：而又考虑到(因战乱而)抛家弃业、亏欠赋税的百姓。/说人坏话、奉承献媚的小人混淆黑白，蒙蔽怀王。C.错误。罔：副词，没有。句意：没有谁不臣服。罔：同“网”，比喻陷害。句意：这样之后接着就处罚他们，这是在陷害百姓，D.正确。以为：把……作为。句意：把它作为为东南数省的屏障。以为：认为。句意：郦道元认为石钟山下面靠近深潭。故选C。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“留下总镇吴英和参将陈远致对剩余敌人进行镇压”错误。由“委参将陈远致殚心招徕之”可知，留下参将陈远致是为了尽心招抚百姓，不是对剩余敌人进行镇压。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“悉”，全部；“疗药”，治疗、用医药治疗；“纵”，释放。（2）“少”，稍微；“固”，本来、确实；“物产利溥”，物产富饶。14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。①材料一为颂德文，目的是突出施琅对百姓的关怀；材料二为奏疏，目的是说服皇帝。②材料一意在通过描述“弃地迁民”的后果来表达对施琅的感激与赞颂之情，强调施琅为百姓着想，力阻“弃地迁民”，使得百姓能够安居乐业，从而让施琅的形象更加高大，让其功德被后人铭记。③材料二施琅写此疏的意图是说服皇帝保留台湾，所以重点在于从国家整体利益出发，阐述“弃地迁民”可能引发的一系列严重后果，从而促使皇帝做出留台的决策。参考译文：材料一：郑氏逃亡到台岛之上，总共历经三代。台岛动乱未得平息，天子时常为南疆局势而劳心忧虑。康熙二十二年，(朝廷)特意选取靖海将军侯施公招抚(郑氏)。在铜陵为将士作战前训示时，(施公)首先告诫(将士)不得随意杀戮。六月扬帆乘船进军，(江海)风平浪静。(施公领军)直接向澎岛进攻，取得盛大战功。至于战场上受伤的、被俘掳的敌方军士，全部用医药为他们疗治，释放并让他们回家。因此台人同心归降清廷。投降的旗帜已经接受(指接受敌军归降)，没有流血就使敌人投降。台人用箪装着饭食，用壶盛着浆汤，诚心迎接、慰劳清军(指清军深受台人欢迎拥戴)，欢呼声响震彻四野。台岛距离内地有千里之遥，住户不止十万，有人想要提议放弃台岛。(暂且)不说(台岛)万家居民长久受饥，孱弱瘦削，雇佣舟船缺乏钱财，(实在难以迁移至内地)。纵使让(台岛)居民耗尽囊中资财回到故乡，(一路上)饥苦受冻，凄凉悲惨，辗转流离，(这难道)不让人感到怜悯吗。因此(施公)向朝廷极力请求，将其设立为郡县。这件事对台岛民众有很深厚的恩德！等到事情料理完毕，胜利回师。(施公)上奏请求让总镇吴英暂时留驻台岛稳定时局，而又考虑到(因战乱而)抛家弃业、亏欠赋税的百姓，就委派参将陈远致竭尽心力招抚台人。这靖海侯施公的心思，没有一刻能够松懈对台湾民众的惦念和考虑；而在东海边远之处的台岛之上，没有一个人不赞颂施公的恩惠如天普覆。现如今，台岛僻地到处种植桑麻，(岛上)以诗书陶冶、教化民众，不断培养出才能优秀的人才。甚至是那些披头散发、未蒙文明开化的人，没有谁不共同蒙受(诗书)教化。这是谁的功劳。台岛民众，在十年之后依旧铭感于心，时间愈久，(感念之情)愈加深厚。众人商量刻碑，来表达心中(对施公)的深切思念；逐一记述(施公)的事迹，并镌刻于石碑之上。等到以后史官将施公的事迹进一步发扬光大，使(施公美名)代代流传。全郡的士人和百姓共同立碑(纪念施公功绩)。材料二：郑氏盘踞(台岛)，残害沿海地区，(台岛局势)无时无刻不使皇上劳心牵挂。我奉皇上旨意征讨(郑氏)，逆贼敬畏天子威严，感怀圣上恩德，献出土地归顺投诚。远隔海外的孤岛刚刚归附我朝，有人说应当迁徙台人、放弃台岛这片土地。我想筹谋天下形势，一定要力求考虑周全、万无一失。现今台湾人口密集，民众繁衍生息，一旦将民众迁徙、将台岛放弃，(百姓)将会失去生计而流离失所，非常耗费管理，实在不是长远的策略。何况用数量有限的船只，来运载无限的百姓，如果不经过几年的时间，很难成功完成所有的事项。如果未能渡海运载完所有的民众，那么台岛地区有深山幽谷，(其中)逃窜潜伏、隐匿其中的人，确实有很多，他们铤而走险，纠结党羽为非作乱，在沿海一带掠夺。这地方原来有荷兰殖民者混杂居处，也一定会趁机图谋，暗中觊觎边境。这是为以后埋下祸根，沿边各省一定不会再安宁了。我私下想皇上即位以来，仁风远播，四海归顺；日月照耀之处，没有谁不臣服。以这片刚刚开拓的台岛之地，在这里设置防守，使之成为东南数省的屏障，又有什么困难呢?并且海上的动乱已经被平定，内地过多设置的官兵，完全可以陆续裁汰削减，用这些裁减下来的兵力防守台岛，没有增添兵员、增添军饷的费用。不要说那片土地物产富饶、获利丰厚，还能稍微资助军粮，本来就应该商议留下(台岛)；即使是不毛之地，必须依靠内地运输(给养)，也绝对不能放弃。抛弃台岛一定会酿成大祸，留下台岛才能永远巩固边疆。因此不避冒犯亵渎(之嫌)，把其中的利害关系(向圣上)详细陈述。恭请皇上鉴察。15．C16．①借景抒情：词中以“晚景落琼杯”“云山翠作堆”等自然景色描写开篇，通过描绘黄州的山水风光，隐含对家乡的思念之情。②以物喻情：以“岷峨春雪浪”代指家乡，用“蒲萄涨渌醅”比喻江水，既写出江景之美，又暗示词人初到黄州的复杂心境。③动静结合：上阕写静态的山水，下阕写春雨、东风的动态变化，最后以“落照江天一半开”收尾，通过景物的动态变化，隐含词人内心的起伏与豁达。④间接抒情：全词未直接言明情感，却通过景物描写和意象运用，将思乡、感慨等情感融入其中，达到“不着一字，尽得风流”的境界。【导语】《南乡子·黄州临皋亭作》是作者被贬黄州期间的佳作，它以独特的艺术魅力，展现了苏轼在困境中依然保持的豁达与超脱。词中没有直接倾诉内心的苦闷，而是通过对黄州山水风光的描绘，将思乡之情、初到异地的复杂心境以及内心的豁达巧妙地融入其中，正所谓“不着一字而尽得风流”。15．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。C.“写出风雨骤至、扰乱酒宴的情景”错误。虽然词的下片确实写了春雨骤至的情景，但“暗”“乱”“吹回”等词句并不是单纯写风雨扰乱酒宴的情景。这些词句更多地是描写天气的变化，从春雨的急骤到东风吹散雨云，突出春雨的飘忽不定，展现出自然景色的变幻莫测。因此，选项中“扰乱酒宴的情景”这一说法是不准确的。故选C.16．本题考查学生对诗歌语言和表现手法的分析鉴赏的能力。①词中以“晚景落琼杯”“云山翠作堆”等自然景色描写开篇，通过描绘黄州的山水风光，隐含对家乡的思念之情。这种分析是合理的，因为苏轼被贬黄州，远离家乡，而词中所描绘的自然景色，尤其是“认得岷峨春雪浪”一句，直接点明了家乡