第9课《鱼我所欲也》同步练习 统编版语文九年级下册

统编版语文九年级下册第9课鱼我所欲也练习题（含答案）积累与运用1、给下列加点字注音。苟得()一豆羹()蹴尔()人之所恶()乞人不屑()2.下列各句中加点字不属于通假字的一项是(  )A.万钟则不辩礼义而受之B.贤者能勿丧耳C.所识穷乏者得我与D.乡为身死而不受3.解释下列句中加点的词。(1)故不为苟得也

(2)死亦我所恶(3)故患有所不辟也

(4)如使人之所欲莫甚于生

(5)非独贤者有是心也

4.下列加点词不属于古今异义词的一项是()A．一箪食，一豆羹B．万钟则不辩礼义而受之C．贤者能勿丧耳D．是亦不可以已乎5.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是()A.由是则生而有不用也/蹴尔而与之B.所欲有甚于生者/万钟于我何加焉C.凡可以辟患者何不为也/乡为身死而不受D.弗得则死/居庙堂之高则忧其民6.用现代汉语翻译下面的句子。(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。⁠(3)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！⁠⁠(4)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。⁠⁠7.下面对本文的分析理解不正确的是()A．作者先用类比的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。B．论述“舍生取义”之后，作者接着提出新的观点：人人都有舍生取义的本性并能够葆有它。C．行道之人不肯接受“嗟来之食”的故事证明人都有“本心”，“本心”赋予人极大的力量。D．“不辩礼义”接受“万钟”的故事表明失去“本心”的可耻，反面论证了“舍生取义”。8.根据课文内容填空。(1)由是则生而有不用也，_________________________________。(2)_________________，乞人不屑也。(3)乡为身死而不受，_________________________：是亦不可以已乎？(4)《鱼我所欲也》中与“不受嗟来之食”的意思相似的句子是：“_______________，___________________；_______________，___________________。”(5)文天祥断然拒绝元朝高官厚禄的诱惑，因为他深知背信弃义换来的高官厚禄不值一文。正如孟子在《鱼我所欲也》中所说：“__________________________，___________________！”9.综合性学习。三年的时光已悄悄过去，相聚犹在昨天，分别即在眼前。回首逝去的日子里，我们留下很多欢乐，而今心头不免涌起缕缕怅惘。在开展“岁月如歌”的活动中，请你完成下面的任务。（1）【自我激励】坐在考场的你，回首三年的初中生活，你肯定有过成功的荣耀，也遭遇过失败的沮丧。请你自选角度怀着真情创作一则格言激励自己。（温馨提示：不能抄袭名人名言。）我的格言：（2）【同窗情深】近段时间，你可能在写或想写毕业留言。现在中学生的留言五花八门，下面是从中摘抄的两则，请你认真阅读，选择你最欣赏的一则留言进行评析。①“桃花潭水深千尺，不及好友送我情”，祝我们的友谊地久天长！②学习上，你是我的竞争对手；生活中，你是我的良朋好友。有你一路陪伴，真好！我选第______则，我的评析：【续说感言】在活动结束的晚会上，肖雅同学深情地说道：“岁月从树林穿过，留下圈圈的年轮；哨鸽从天空飞过，留下串串的欢韵；__________________，________________。啊，青年朋友！我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？”但由于太激动，她只说了两句就停住了，请你仿照肖雅的句式续说一句，同样表达心中的感慨。阅读理解（一）阅读下面的文字,完成各题。鱼我所欲也鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。10.解释下列句中加点的词。(1)故患有所不辟也(

)(2)万钟则不辩礼义而受之(

)(3)妻妾之奉(

)11.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)二者不可得兼,舍生而取义者也。

(2)乡为身死而不受,今为宫室之美为之。

12.《礼记·檀弓》中说:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”其中“不食嗟来之食”与文中哪句话意思相同?

13.生活中有许多人将“舍生取义”这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述。(要求:举例典型,叙议结合)

（二）阅读下面文言文，回答问题。赵鼎字元镇，解州闻喜人。生四岁而孤，母樊教之，通经史百家之书。登崇宁五年进士第，对策斥章惇①误国。累官为河南洛阳令，宰相吴敏知其能，擢为开封士曹。金人陷太原，朝廷议割三镇地，鼎曰：“祖宗之地不可以与人，何庸议？”已而京师失守，二帝②北行。金人议立张邦昌，鼎与胡寅、张浚逃太学中，不书议状。在吉阳三年，潜居深处，门人故吏皆不敢通问，惟广西帅张宗元时馈醪米。桧知之，令本军月具存亡申③。鼎遣人语其子汾曰：“桧必欲杀我我死汝曹④无患不尔祸及一家矣。”遗言属其子乞归葬，遂不食而死，时绍兴十七年也，天下闻而悲之。（有删改）[注释]①章惇（dūn）：北宋政治家、改革家。②二帝：即宋徽宗、宋钦宗。③申：申报。④汝曹：你们。14.解释下列句子中加着重号的词语。（1）宰相吴敏知其能能：

（2）祖宗之地不可以与人与：

（3）鼎遣人语其子汾曰语：

（4）遗言属其子乞归葬属：

15.用“/”给下面的句子断句。（标四处）桧必欲杀我我死汝曹无患不尔祸及一家矣。16.把下列句子翻译成现代汉语。（1）生四岁而孤，母樊教之。（2）已而京师失守，二帝北行。17.结合《鱼我所欲也》中的主要观点，说说赵鼎是个怎样的人。（三）阅读下面文言文，回答问题。[甲]陆绩，三国时吴人也。其父康，曾为庐江太守，与袁术交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。[乙]伯瑜有过，其母笞之，泣。母曰：“他日笞汝未尝泣，今泣，何也？”对曰：“他日得杖常痛，今母老矣，无力，不能痛，是以泣。”[丙]司马芝，少为书生，避乱荆州，于鲁阳山遇贼，同行者皆弃老弱走，芝独坐守老母。贼至，以刃临芝，芝叩头曰：“母老，唯在诸君①！”贼曰：“此孝子也，杀之不义。”遂得免害，以鹿车推载母。[注释]①唯在诸君：意思是将老母托付给山贼。18.解释下列句子中加着重号的词语。（1）术令人出橘食之食：

（2）术奇之 奇：

（3）伯瑜有过 过：

（4）同行者皆弃老弱走走：

19.下列选项中加着重号的“之”字，与“此孝子也，杀之不义”的“之”字意义或用法不相同的一项是（）A.先帝称之曰能（《出师表》）B.女子之嫁也，母命之（《富贵不能淫》）C.与之论辨，言和而色夷（《送东阳马生序》）D.善哉，善哉，子之听夫（《伯牙善鼓琴》）20.把下列句子翻译成现代汉语。（1）是橘甘，欲怀而遗母。（2）他日得杖常痛，今母老矣，无力，不能痛，是以泣。21.三则选文中，主人公对母亲的“孝”分别体现在哪里？请用自己的话概括回答。答案1、gǒugēngcùwùxiè2.B3.（1）苟且（2）讨厌，憎恨（3）祸患，灾难（4）假如，假使（5）这种心4.C5.D6.（1）生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。（2）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能够不丧失罢了。（3）见了优厚的俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？（4）先前为了“礼义”，宁愿死也不接受，如今为了让所认识的穷困的人感激自己却接受了它。7.B8.（1）由是则可以辟患而有不为也（2）蹴尔而与之（3）今为所识穷乏者得我而为之（4）呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也（5）万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉9.（1）示例一：哪里跌倒，就在哪里爬起！这是我忠贞不渝的信仰！示例二：“一分耕耘，一分收获！”这，我不敢肯定；但我敢肯定的是：没有耕耘，就一定没有收获！（2）示例一：①灵活改用李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的诗句，富有诗意地歌颂了同学之间的情谊。示例二：②句式整齐，从学习、生活两方面道出了同学之间的情谊。（3）示例一：风从上飘过，留下粼粼的波浪示例二：骆驼从沙漠走过，留下深深的脚印示例三：流星从天空划过，留下闪闪的轨迹10.(1)祸患,灾难(2)同“辨”,辨别(3)侍奉11.(1)如果这两样东西不能同时得到的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。(2)先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在为了住宅的华丽却接受了。12.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。13.示例南宋末年,文天祥抗元失败被俘后,面对元朝的威逼利诱毫不动摇,视死如归。他这种高尚的气节和忠贞爱国的精神是永远值得后人学习的。14.（1）有才能（2）给（3）告诉（4）同“嘱”，嘱托15.桧必欲杀我/我死/汝曹无患/不尔/祸及一家矣。16.（1）（赵鼎）长到四岁丧父，由母亲樊氏教养长大。（2）不久京城失守，徽、钦二帝被金兵掳走，带到北方。17.《鱼我所欲也》中的主要观点是舍生取义。赵鼎反对割地求和，拒绝书写拥立新帝的议状;当他得知秦桧要置自己于死地时，为了不牵连家人，绝食而死。这些表明赵鼎坚持自己做人的准则，忠君、爱国、护家，是心