每日读写训练 爱迪生传 

每日读写训练01

【美文赏读】爱迪生传

阿尔(即爱迪生，下同)在8岁时才开始上学念书。老师讲课枯燥无味，引不起阿尔的兴趣。因此，他从来没有好好的坐在椅子上过，老师在讲台上教课，他就在下面走动，有时还跑到外面去。有时候，他会收集附近人家丢弃的物品，而制造些奇奇怪怪的东西。阿尔对于课业方面的问题非常固执，一个问题未获解答，他就不会继续做下道题目。因此，不了解他个性的老师，便把他当作是一位“迟钝”的学生，斥他为“糊涂虫”、“低能儿”。这样，在校学习不到三个月，老师便把他的母亲叫来，对她说：“阿尔这孩子一点不用功，还老是提一些十分可笑的问题。昨天上算术课时，他居然问我二加二为什么等于四，你看这不是太不像话了吗?我看这孩子实在太笨，留在学校里只会妨碍别的学生，还是别上学了吧。”当母亲携着孩子走出校门时，觉得一阵心酸，眼睛不觉掉下泪来。回到家里时，母亲这样问他说：“先生说你是劣等生，你以为羞耻吗?”爱迪生对母亲的问话，回答得很巧妙：“不以为羞耻，但觉得悔恨。”阿尔的母亲接着说：“从现在起，我就是你的老师，但我有两项约束。第一，你要做什么事必须先告诉妈妈，因为你做的事虽好，但也许会妨碍别人。你要知道,给别人惹麻烦是不好的。另外一件事，就是不可再去妨碍别人，长大后做个对社会有用的人。今后你得好好的用功，妈妈要当你的老师，你必须认真听我的教导。”阿尔点点头，眼中充满了泪水，母亲紧紧地抱住阿尔，母子俩脸上都闪烁着泪光，两人的心紧紧系在一起。阿尔一生中只上过三个月的学。从那以后，他的母亲是他的“家庭教师”。爱迪生的母亲南希的决定是正确的。此后，爱迪生便在母亲的亲自指导下如饥似渴地汲取着人类先哲的智慧思想。根据他母亲的固定计划，无论是冬天还是夏天，在其他孩子玩的时候，他坚持每天学习。有一个当时和爱迪生同游的人记得“我们几个人在屋前正玩得高兴，这时门口出来了一个和善可亲的女人，衣着很朴实，戴了一顶时式的花边便帽。她对我们望了一下，和蔼地喊道：‘托马斯·阿尔瓦，可以进来上课了。’那孩子默默顺从着，跟了她进去，临走时回过头来带着怜悯的神态望望我们。在这美丽的夏日，而且还是假期中，硬要从游嬉中叫去读那枯燥无味的课本，这该是多么难受的事啊!”小阿尔虽然具有小孩喜欢玩的天性，但他不反对母亲的教育。因为母亲教给他的不仅是知识。而且是学习方法。她认为，多思比简单地死记硬背更重要，只要阿尔看得懂的书，不管多难的，都给他看。爱迪生的母亲具有高超的教育才能，她把家庭教育办得生动活泼。春天，树木抽出嫩枝时，她和儿子坐在屋门前，边晒太阳边上课。夏天，密密麻麻的星星，庭院里一片葱绿，她和儿子来到高高的嘹望塔上，一面纳凉儿，一面读书。到入了秋，爱迪生又念上了《鲁滨逊飘流记》、《悲惨世界》这一类古典文学作品。冬天，天寒夜里．她又与儿子在一起围火授课。她讲地理，如同把爱迪生带到世界各地周游，穿洋过海，登山探险；她讲英文，又非常注意打下良好的基础。特别是她教文学，使爱迪生对雨果爱慕不已。以至朋友们都管他叫维克多·雨果·爱迪生。在这些教育中，爱迪生深深地感到读书的重要，他说：“读书对于智慧，也像体操对于身体一样。”他也认为，母亲是真正理解他的人，后来，爱迪生说：“我在早年发现了慈母是如何有益的。当学校教员叫我笨蛋时，她来到学校为我极力辩护，就从那时，我决定要给她争脸面，不辜负她对我的盼望。她实在是真正理解我的人。”(朱艳华选自李其荣著《爱迪生传》)【诗歌鉴赏】绝句（宋）志南古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。赏析：志南的生活状态已不可考，他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么健。但就这短短的一首诗，就以其对早春二月的细腻感受和真切描写，把自己的名字载入了宋代诗史。宋人赵与口《娱书堂诗话》卷上曾载：“僧志南能诗，朱文公尝跋其卷云：‘南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气。如云：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。予深爱之。”这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。“东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行，都没有这样的诗意。诗的后两句尤为精彩：“杏花雨”，早春的雨“杨柳风”，早春的风。这样说比“细雨”、“和风”更有美感，更富于画意。杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为“杏花雨”，与称夏初的雨为“黄梅雨”，道理正好相同。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，南宋初年，大诗人陆游已将杏花和春雨联系起来。“沾衣欲湿”，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无，更见得体察之精微，描模之细腻。试想诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是怎样不耐心惬意的春日远足啊！（刘辉谭选）【文言知识】而（一）用作连词。

表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”

。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）

③此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。（《过秦论》）

2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）③往来而不绝者（《醉翁亭记》）

3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。

①客逾庖而宴（《项脊轩志》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）

③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）

④化而为鸟（《逍遥游》）

4．表示转折关系。可译为"但是""却"。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②结庐在人境，而无车马喧

(《饮洒》)③顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

（《劝学》）

5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。（粤教版缺例子）

①

子曰：人而无信，不知其可也（《论语·为政》）

6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）

③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）④余扃牖而居

（《项脊轩志》）⑤汝姊在吾怀，呱呱而泣（《项脊轩志》）⑥河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）

7．表示因果关系，

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）

8．表示目的关系，

①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）

②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）

（三）通“能”：①而征一国者【而已】句末语气助词，相当于“罢了”。

①闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）

②我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）

【而后】才，方才；然后

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《出师表》）②而后乃今将图南（《逍遥游》）

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

①臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）

【既而】【已而】不久，一会儿。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴……”（《后赤壁赋》）【哲理故事】温总理自己打伞慰问灾区群众20年7月18日，国务院总理温家宝到安徽省淮河灾区慰问军民，适逢下雨，总理左手打伞，右手与当地群众的手紧紧握在一起——这定格的瞬间，再次激活了网上的一个热帖——打伞组照。在网友之前发布的组照中，与温总理自己打伞、穿着雨靴走在泥泞路上的照片形成鲜明对比的是：一位基层领导下乡“视察”，领导双手背腰边走边谈，旁边有专人为其打伞；而另一位正在台上讲话的领导，站在身后为他打伞的人居然是戴着红领巾的小姑娘！启示：组照反映了两种截然不同的干部作风。本应该自己做的小事，就是有个别领导不会做、不愿做、不肯做，折射出其“官本位”观念的根深蒂固，权力下的摆谱。在此，温总理作出了榜样，领导干部当认真学一学。（何勇选）【诗文默写】补写出下列名篇名句中的空缺部分。1．，，（苏轼《前赤壁赋》）入珠帘湿罗幕，。将军角弓不得控，。（岑参《白雪歌送武判官归京》）3．使天下之人，不敢言而敢怒。，。（杜牧《阿房宫赋》）无可奈何花落去，。。（晏殊《浣溪沙》）【今日一得】请写出表达自己观点或情感的、带有哲理性的佳句或妙段（可仿写、改写或自创）