高考语文二轮复习专题练5文言文阅读（含解析）

专题练5文言文阅读

一、阅读下面的文言文，完成题目。（本题共4小题，19分）

张廷尉释之者，堵阳人也,字季。事孝文帝，十岁不得调，无所知名。释之曰：''久宦减仲之

产，不遂。”欲自免归。中/将袁盎知其贤,惜其去，乃请徙释之补谒者。称之既朝毕，因前言

便宜事。文帝曰：“毋共高论，令今可施行也。”于是唐之言秦汉之间事，秦所以失而汉所以兴

者久之。文帝称善，乃拜释之为谒者仆射。释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿，十馀问，

尉左右视,尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉,欲以观其能口对响应无穷者。

乃诏释之用尚夫为上林令。释之曰：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂教

此尚夫谍谍利口提给哉!且秦以任〃笔之事,吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，无恻隐之

实。以故不闻其过，陵迟而至于二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡

靡,争为口辩而无其实。且下之化上疾于景响，举错不可不审也。”太子与梁王共车入朝，不下

司马门，于是释之追止太子、梁王无得入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，文帝免

冠谢日：“教儿子不谨.”薄太后乃便使承诏救太子、梁干,然后得入.k行出中渭桥,有一人

从桥下走出，乘黑马惊。于是使崎捕，属之廷尉。释之治问。廷尉奏当,一人犯眸当罚金。文

帝怒，释之日：“法者天子所与天下公共也。今法如此而更用之，是法不信于民也._且方其时上

使立诛之则已今既下廷尉廷尉天下之平也一倾而天下用法皆为轻重民安所措其手足唯陛下察

之。”后文帝崩，景帝立。张廷尉事景帝岁馀，久之，卒。

（节选自《史记•张释之传》，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A.且方其时上/使立诛之则己/今既下廷尉/廷尉/天下之平也一倾/而天下用法皆为轻重/民安

所措其手足/唯陛下察之

B.且方其时/上使立诛之则己/今既下廷尉/廷尉/天下之平也一倾/而天下用法皆为轻重民/安

所措其手足/唯陛下察之

C.且方其时上/使立诛之则己/今既下廷尉/廷尉/天下之平也/一倾而天下用法皆为轻重民/安

所措其手足/唯陛下察之

D.且方其时/上使立诛之则己/今既下廷尉/廷尉/天下之平也/一顽而天下用法皆为轻重/民安

所措其手足/唯陛下察之

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分）（）

A.拜,指按照一定的礼节授予官职，表示授予官职的词语还有辟、除、举、授等。

B.刀笔之吏，即刀笔吏,指主办文书的小吏。古时记事用竹简，有炭则用刀削去重写。后世也称

讼师为“刀笔吏”。

C.乘舆，旧指天子和诸侯所用的车舆，也用作皇帝和诸侯的代称。

D.犯摩，古代罪名，指冒犯皇帝的车驾。“洋”也指帝王出行时清道，禁止行人过往。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（3分）（）

A.张释之颇有才华,赢得皇帝青睐。起初他久宦而不能得到升迁,就想要辞职，但因有德行和才

能而被中即将袁盎推苕，在朝堂上议论秦汉之事获皇帝夺赞.

B.张释之思虑周全，颇有为政智慧。他跟从皇帝登临虎圈，啬夫善于答对，代替上林时回答皇帝

的问话,皇帝想提拔啬夫,他认为不妥,请皇帝慎重做决定。

C.张释之刚正不阿,敢于弹劾太子。太子与梁王乘车入朝时，到了司马门没有按照规定下车，他

没能阻止太子、梁王进宫,就以不敬之罪弹劾他们。

D.张释之照章办事,坚持依法量刑。皇帝出巡,有人突然从桥下跑出，使皇帝所乘坐车驾的马受

惊,皇帝想严惩那个人,他却坚持按照法律条文只处以罚金。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：“毋甚高论，令今可施行也。”（5分）

译

文：__________________________________________________________________________________

（2）法者天子所与天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。（5分）

译

文：__________________________________________________________________________________

二、阅读下面的文言文，完成题目。（本题共4小题，19分）

廉希宪，字善用。幼魁伟，举止异凡儿。岁甲或，世祖以京兆分地命希宪为宣抚使。京兆控

制陇蜀，诸王贵簿分布左右，民杂羌戎,尤号难治。希宪讲求民病抑强扶弱暇日从名f需若许衡姚

枢辈造访治道首请用衡提举京兆学校教育人材为根本计国制，为士者无隶奴籍,京兆多豪强，

废令不行。希宪至，悉令著籍为儒。

至元元年,丁母忧,率亲族行古丧礼，勺饮不入口者三日，恸则呕血,不能起,寝卧草土,庐

于墓傍。宰执以忧制未定，欲极力起之，相与诣庐，闻号痛声，竟不忍言。未几，有诏夺情起复，

希宪虽不敢违旨，然出则素服从事，入必缭经。及丧父，亦如之.

奸臣阿合马专总财赋,会其党相攻击,帝命中书推覆,众畏其权，莫敢问。希宪穷治其事，以

状闻.杖阿合%哭所领归有司。帝谕希宪曰:“吏废法而贪，民失业而逃,工不给用，财不赔费，

先朝患此久矣。自卿等为相，朕无此忧。”对曰：“陛下圣犹比、舜，臣等未能以皋陶、稷、契

之道赞辅治化，以致太平，怀愧多矣。今日小治,未足多也。”因宠及魏微，对曰：“忠臣良臣，

何代无之，顾人主用不用尔。”

方士请炼大丹，敕中书给所需,希宪具以秦、汉故事奏,且曰：“尧、舜得寿，不因大丹也。”

帝曰:“然。”遂却之。时方尊礼国师，帝命希宪州球,对曰:“臣受孔子戒矣。"帝曰:“孔子

亦有戒耶？”对日：“为臣当忠，为子当孝，孔子之戒,如是而己。”

十六年春，蜴钞万贯，诏复入中书，希宪称疾笃。皇太子遣侍臣问疾，因问治道，希宪曰：“君

天下在用人,用君子则治,用小人则乱。用病虽剧，委之于天。所其忧者，大奸专政病羊小阿附,

误国害民，病之大者。殿下宜开圣意.急为屏除。”

十七年十一月十九夜，希宪卒，年五十。大德八年，赠忠清粹德功臣、太傅、开府仪同三司，

追封魏国公，谥文正。

（选自《元史•列传第十三》，有删改）

5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A.希宪讲求/民病抑强扶弱/暇日/从名儒若许衡/姚枢辈珞访治道/首请用衡提举京兆/学校教

育/人材为根本计/

B.希宪讲求民病/抑强扶弱/暇日/从名儒若许衡/姚枢辈i咨访治道/首请用衡提举京兆学校/教

育人材/为根本计/

C.希宪讲求民病/抑强技弱/暇日/从名儒若许衡/姚枢辈i咨访治道/首请用衡提举京兆/学校教

育/人材为根本计/

D.希宪讲求/民病抑强扶弱/暇日/从名儒若许衡/姚枢辈i咨访治道/首请用衡提举京兆学校/教

育人材/为根本计/

6.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分）（）

A.甲寅,干支之一。古代把天干、地支按照顺序相配，以六十年为一个周期，循环往复,用来纪

年,被称为干支纪年法。

B.庐，古人在家人或亲戚死后，为守丧而在墓旁构筑的居住的屋舍。文中廉希宪“庐于墓傍”

体现了对去世母亲的孝敬。

C.尧，又称唐尧,是传说中中国上古时期部落联盟首领，仁德爱民,晚年禅位于舞,被后人视为

理想的君主、圣王。

D.受戒,指佛教徒通过一定的宗教仪式接受戒律,或受训诫，以便更好地修行。皇帝命廉希宪受

戒，但是遭到拒绝。

7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（3分）（）

A.廉希宪重视教育，坚信儒学。他首请任用名儒许衡掌管京兆地区的学校,把培育人才作为根

本大计,改变归属奴籍士人的身份为儒籍,坚守孔子的忠孝观念。

B.廉希宪孝心深笃，忠孝两全。母亲去世时，他遵循古代丧礼,悲痛至极，以至于呕血,不能站立;

在被夺情复职之后，他虽然奉旨处理政务，但仍然为母服丧。

C.廉希宪敢于谏言，规劝皇帝。借助谈论魏徵的时机，他向皇帝举荐忠正贤良之臣；当皇帝允许

方上炼制丹药时，他上书表示反对,皇帝采纳了他的意见。

D.廉希宪深谋远虑，心系国家。虽然身患重病，但是仍然借太子佶臣问候之机,向太子传递治国

之道,提出治国的关键在于用人主张开启圣意,屏除奸佞。

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）希宪方治共事，以状闻，杖阿合马，罢所领归有可。（5分）

译

文：__________________________________________________________________________________

（2）臣病虽剧，委之于天。所甚忧者，大奸专政，群小阿附，误国害民，病之大者。（5分）

译

文：__________________________________________________________________________________

。专题对练（十四）

文言文阅读

一、阅读下面的文言文，完成题目。（本题共4小题，19分）

冯道,字可道,瀛州景城人。道少纯厚,好学能文，不耻恶衣食.鱼米泰亲之外，唯以披诵吟

讽为也虽大雪拥户，凝尘满席，湛如也。天祐中,刘守光署为幽州掾。守光引兵伐中山，访于僚

属,道常以利害箴之,守光怒，置于狱中，寻为人所救免。守光败,监军使张承业依睇为本院巡

官。承业重其文章履行，甚见待遇。承业寻荐为箱府从事，俄署太原学书记。时庄宗并有河北，

文翰甚繁，一以委之。庄宗与梁军夹河对垒。一日，郭崇韬以诸校伴食数多，主者不办,请少罢

减。庄宗怒曰：“孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请归太原以

避贤路。”遽命道对面草词，将示其众。道执笔久之，庄宗正色促焉,道徐起对曰：“道所掌笔

砚，敢不供职?今大王屡集大功，方平南寇崇韬所谏未至过当阻拒之则可不可以向来之言喧动

群议敌人若知谓大王君臣之不和矣。幸熟而思之，则天下幸甚也。”俄而崇韬入谢，四道为之

解焉，人始重其胆量。时契丹方盛，素闻道名，欲掠而取之，会边人有备，获免。明宗入洛，遽谓

近臣安重诲臼：“先帝时冯道郎中何在？"重诲口：“近除翰林学士。"明宗曰：“此人朕素谙

悉，是好宰相。”俄拜端明殿学士，端明之号，自道始也。凡孤寒上子,抱才业虽素未知识者，皆

与引用；唐末代题履行浮躁者，必抑而置之。一日，道因上谒既退，明宗顾谓侍臣曰：“冯道性

纯俭，顷在德胜寨居一茅庵，与从人同器食，卧则刍藁一束，其心晏如也。”道尤长于篇咏,秉笔

则成,典丽之外，义含古道,必为远近传写。晋少帝即位,加守木勒进封燕国公。道尝问朝中熟

客日：“道之在政事堂，人有何说？”客臼：“是非相半。”道臼：“凡人同者为是，不同为非，而

非道者，十恐有九。昔仲尼圣人也,犹为叔孙武叔所毁,况道之虚薄者乎！”然道之所持,始终不

易。道历任四朝,三入中艮在相位二十馀年，以持重镇俗为己任,未尝以片简扰于诸侯。

（节选自《旧五代史•冯道传》，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A.方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可/以向来之言,喧动群议敌人/若知/谓大王

君臣之不和矣

B.方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以向来之言/喧动群议/敌人若知/谓大王

君臣之不和矣

C.方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以/向来之言喧动群议/敌人若知/谓大王

君臣之不和矣

D.方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以向来之言/喧动群议敌人/若知/谓大王

君臣之不和矣

2.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是（3分）（）

A.“征辟”，是古代擢用人才的一种制度，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。

B.“衣冠”，古代士以上戴冠，因此用“衣冠”指上以上的服装,文中用“衣冠”指代士绅。

C.“太尉”，古代官职名称,秦至西汉设置，为全国军政首脑,汉武帝时改称“大司马”，东汉时

复名太尉,唐宋时定为最高级武官。

D.“中书”，中书令的简称。隋唐以中书令、侍中、尚书令共议国政，俱为宰相，后因以中书称

宰相。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（3分）（）

A.冯道喜欢读书,文采斐然。从小以读书为乐,善于写作,特别擅长韵文歌赋,所写文章典雅清

丽，被人们传诵。

B.冯道有胆有识,敢于直言。在庄宗发怒时，身为太原学书记的他能够挺身而出，权衡利弊，使

庄宗息怒，也替同僚解了闱。

C.冯道身居要职，提携贤良。对有才能有抱负的人即使素不相识也加以重用，对行为浮躁的人

一律贬抑不用。

D.冯道正视荣誉,坚守正道。面对人们对他毁誉参半的状况,他以圣人孔子自比,表现出淡泊名

利的胸怀。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）负米奉亲之外，唯以披诵吟讽为事，虽大雪拥户，凝尘满席,湛如也。（5分）

译

文：__________________________________________________________________________________

（2）凡人同者为是，不同为非,而非道者,十恐有九。（5分）

译

文：__________________________________________________________________________________

二、阅读下面的文言文，完成题目。（本题共4小题，19分）

吕公著，字晦叔,幼嗜学，至忘寝食。恩补奉礼郎，登进士第。神宗立，召为翰林学士、知通

进银台司。司马光以论事罢中丞，还丝整。公著封还其命日：“光以举职赐罢，是为有言责者不

得尽其言也。“诏以告直付阁门。公著乂言：“制命不由门下，则甘嬖之职，因臣而废，愿理臣之

罪，以正纪纲。”帝谕之口：“所以徙光者，赖其劝学耳，非以言事故也。”公著请不已，竟:解银

台司。

起知河阳，召还。帝从容与论治道，遂及替考，公著问日：“尧、舜知此道乎？"帝曰：“尧、

舜岂不知？”公著曰：“尧、舜虽知此,而惟以知人安民为难，所以为尧、舜也.”帝又言唐太

宗能以权智御臣下。对日：“太宗之德，以能屈己从谏尔。”帝善其言。未几，同知枢密院事，

有欲复肉刑者，议取死囚试刷、刖，公著曰：“试之不死,则因出遂行矣。”乃止。夏人幽其主

将大举讨之公著日问罪之师当先择帅苟未得人不如勿举及兵兴，秦、晋民力大困，大臣不敢言，

公著数白其害。元丰五年，以疾乞去位。

哲宗即位，以侍读还朝。太皇太后遣使迎，问所欲言，公著曰：“先帝本意，以宽省民力为先。

而建议者以变法侵民为务,与己异者一切斥去，故日久而弊愈深,法行而民愈困。诚得中正之上,

讲求天下利病，协力而为之，宜不难矣。”又乞备置谏员，以开言路。

元祐元年,拜尚书右仆射兼中书侍郎。与司马光同心辅政,推本先帝之志，凡欲革而未暇与

革而未定者，一一举行之，民咸以为便。光薨.独当国，除吏皆一时之选。右司谏贾易以言事讦

直诋大臣,将峻责，公署以为言，止罢知怀州。退谓同列曰：“谏官所论，得失未足言，顾主上春

秋方盛，虑后有进谀说惑乱者，正赖左右争臣耳,不可使人主轻厌言者也。”众莫不叹服。

（节选自《宋史•吕公著传》，有删改）

5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A.夏人幽其主将/大举讨之/公著曰/问罪之师/当先择帅/苟未得人/不如勿举/

B.夏人幽其主/将大举讨之/公著曰/问罪之师/当先择帅/苟未得人/不如勿举/

C.夏人幽其主将/大举讨之/公著曰/问罪之师/当先择帅/苟未得/人不如勿举/

D.夏人幽其主/将大举讨之/公著曰/问罪之师/当先择帅/苟未得/人不如勿举/

6.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是（3分）（）

A.经幄，即经筵,指汉唐以来帝王为讲经论史特设的御前讲席。

B.封驳，意为封还皇帝失宜的诏令,驳正臣下奏章的违误。

C.释老，指释迦牟尼，因其为佛教创始人，所以“释”泛指佛教。

D.肉刑，残害肉体的刑罚，古时指源、剜、刖、宫等刑罚。

7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（3分）（）

A.吕公著正直敢言。神宗时，对司马光因论事被解职一事，他坚持己见，一再向皇上进言；兴兵

西夏后,唯有他敢于指出兴兵之害。

B.吕公著善于进谏。在与神宗悠闲谈论时，他趁机劝说神宗施行尧舜“知人安民”、唐太宗“屈

己从谏”的治国之道，得到神宗认可。

C.吕公著识虑深敏。有人打算恢复残酷的肉刑，他提出不同意见,阻止了此事;朝廷要讨伐西夏,

他立即提出自己的独到见解。

D.吕公著重视吏治。他以侍读身份回朝廷后，通过分析新法颁布后产生的弊端，指出提拔正直

官员的作用；其后，又点明设置谏员的必要性。

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）帝谕之曰：“所以徙光者，敕其劝学耳，非以言事故也。”公著请不已,竟解银台司。（5分）

译文：

（2）推本先帝之志，凡欲革而未暇与革而未定者,一一举行之，民咸以为便。（5分）

译文:

。专题对练（十五）

文言文阅读

一、阅读下面的文言文，完成题目。（本题共4小题，19分）

孙丕扬，字叔孝，富平人。嘉靖三十五年进士。擢御史。历按罐频、淮、扬,矫然有风裁。

隆庆中，擢大理丞。以尝劾高拱,拱门生给事中程文诬劾丕扬，落职候勘。拱罢，事白，起故官。

万历元年擢右佥都御史，巡抚保定诸府。以严为治，属吏皆惴惴。按行关隘,增置敌楼三百馀所。

录功，进右副都御史。中官冯保家在畿内，张居正属为建坊,丕扬拒不应。十五年，河北大饥。

不扬乡邑及邻县蒲城、同官至采石为食。不扬伤之，进石数升于帝，因言：“宜宽赋节用，罢额

外征派有诸不急务，损上益下，以培苍生人命。”帝感其言，颇有所减罢。拜刑部尚书，请敕天

下抚按，令监司按行州县大录系囚按察使则录会城闪流徒以下抚按以达于朝轻者立遗重者仍

听部裁岁以为常帝报从之。条上省刑省罚各三十二事。帝称善，优诏褒纳，自是刑狱大减。有

内竖杀人，逃匿禁中。不扬奏捕，卒论成。改左都御史，陈台规三事，请专掌印、重巡方、久巡

城，著为令。又言：“圆网民族丰郡邑莫济，郡邑吏治非抚按监司莫清。请立约束颁天下，奖廉

抑贪,共励官箴。"帝咸优诏报许。二I-二年,拜吏部尚书。不扬况劲不挠，百僚无敢以私下者,

独患中贵诗谒。乃创为军签法，大选急选，悉听其人自理，请寄无所容，一时选人盛称无私。二

十三年冬，帝以军政故，贬两京言官三十馀人。丕扬犹存由，偕九脚力谏，弗纳。复抗疏谏，帝益

怒，尽除其名。初，帝虽以夙望用丕扬，然不甚委信。丕场以白首趋朝，非荐贤无以报国。推毂

林居耆硕，若吕坤辈，帝雅意不用旧人，悉府不报。不扬齿虽迈.帝市其老成洁德.着遇益隆。家

居二年卒，年八十三。天启初，追谥恭介。

（节选自《明史•列传第一百十二》，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A.令监司按行州县/大录系囚/按察使则录会城囚/流徒以下/抚按以达于朝/轻者立遣/重者仍

听/部裁岁以为常/

B.令监司按行/州县大录系内/按察使则录会城囚/流徒以下/抚按以达于朝/轻者立遣/重者仍

听/部裁岁以为常/

C.令监司按行州县/大录系囚/按察使则录会城囚/流徒以下/抚按以达于朝/轻者立遣/重者仍

听部裁/岁以为常/

D.令监司按行/州县大录系囚/按察使则录会城囚/流徒以下/抚按以达于朝/轻者立遣/重者仍

听部裁/岁以为常/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分）（）

A.畿辅，京城附近地区。畿,京畿;辅，京城附近的地区。

B.大理，指大理寺，审定法律、掌管刑狱的官署—一般有大理寺财、大理丞等官员。

C.闾阎,本指门户、里巷的门，后指代房屋或民间，也泛指平民百姓。

D.在告，休假在家。在，正在;告，古时官吏休假。文中指孙不扬当时正休假在家。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（3分）（）

A.孙丕扬性情刚直,不徇私情。任右副都御史后，张居正嘱托他为中官冯保建坊,他拒不答应。

任吏部尚书时,绝无请托之事，被人盛称无私。

B.孙不扬心系天下，关爱百姓。黄河以北发生大饥荒时,他见百姓竟然靠采石充饥，卜分伤心，

就请求皇帝宽赋救民，皇帝受到感动，减免部分赋税

C.孙不扬为政严厉，凛遵法度。担任右佥都御史巡抚各府时，属吏都因他的严肃正直而惴惴不

安;执掌刑部时，把逃到宫中的杀人犯抓出制裁。

D.孙丕扬直言敢谏,遭到打击。降庆年间他曾因弹劾权臣高拱而遭其座陷，万历年间上疏皇帝,

反对其贬斥两京的言官,结果两次都被罢职而归家闲居。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）不扬挺劲不挠,百僚无敢以私干者，独患中贵请谒。（5分）

译文：

（2）推毂林居者硕,若吕坤辈,帝雅意不用旧人，悉寝不报。（5分）

译文：

二、阅读下面的文言文，完成题目。（本题共4小题，19分）

赵大讷①,字敬叔，县人周恭南王元俨④之I•世孙也。起家译曹掾,调泉州录事。大盗起宁都,

泉之无赖男子啸众应之,遂谋来攻城。大讷作栅以御其冲，盗为引去。迁兴化录事，转龙溪尹。

俗尚鬼.金石作祠，以奉紫衣神，黠民将为奸利,必牲犬以祭。大讷投神江中.移石以修孔TJffi0

庭县多山畲洞猿,官稍侵之,辄弃兵暴掠,至烦。大将出屯,经年不解，大讷调御得其术,服从如

良民。国大姓怙势杀人.郡守受其财出之。大讷抱案诣府，历指其奸。守怒，阴中以他罪，大讷

略无所慑。俄迁永嘉,永嘉计口赋盐，民以为病，大讷建请令富商转售之瑞安。猾吏伪为官书，

座平民盗贩，民自杀者三人。府下大讷讯之，卒正猾吏罪。州城枕大江水暴岸善崩大讷列植巨

木先以箕芒杀浪势然后实土以石篇之岸凡数千尺得不坏。除温、台等处海运千户，遭母丧，改

知永新州，州H素豪，势出守吏上，闻大讷至皆畏服不敢吐气。乡吹酒之礼久废，大讷讲而行之，

宾主就位,献酬有节,挥殍有容,观者叹悦。在官二年,告老解印皴而归,时至正八年夏六月也。

大讷性刚直,不惮大吏，屡典剧县，皆有能声,卒胥无敢出乡，宿猾元豪亦相告远遁，数平反冤狱,

民为立生祠。或以事如远乡，父老携子弟聚观曰：”此赵侯也！”其为人爱慕如此。大讷同时有

金德润君泽者，亦2人，由湖南廉访使掾,历官至嘉兴推官,亦以政事称其果毅有为,议者谓不

如大讷云。

赞曰：丈夫之以功名自见者，岂必帮祖父之势哉?藉祖父之势而成者，世岂无之?终不足谓之

丈夫。必也奋自布衣,卓然有立,小或作州牧，大或闻国政,使德泽简在人心,声闻流于后世,然

后始无愧于斯名，善矣战！

（选自明代宋•濂《浦阳人物记》，有删改）

［注］①赵大讷，元朝人。②周恭肃王元俨,指宋太宗赵匡义的第八子赵元俨，封周王，盗恭

肃。

5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A.州城枕大江水/暴岸善崩/大讷列植巨木/先以箕芒杀浪势/然后实土以石/悭之/岸凡数千尺

得不坏

B.州城枕大江/水暴/岸善崩/大讷列植巨木/先以箕芒杀浪势/然后实上/以石校之/岸凡数千

尺得不坏

C.州城枕大江水/暴岸善崩/大讷列植巨木/先以箕芒杀浪势/然后实土/以石陵之/岸凡数千尺

得不坏

D.州城枕大江/水暴/岸善崩/大讷列植巨木/先以箕芒杀浪势/然君实上以石/整之/岸凡数千

尺得不坏

6.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是（3分）（）

A.“庙”古代本是供祀祖宗的地方，也常用来敕封、追盗文人武士。后来庙逐渐与原始的神社

混在一起，蜕变为祭鬼神的场所。

B.“乡饮酒之礼”是周代以宴饮为形式的礼仪，主要是向国家推荐贤者,后融入了儒家尊贤养

老的思想,使乡人在宴饮时受到教化。

C.“揖拜”是我国传统礼仪，分揖与拜两类。揖即拱手礼，多用于平辈、陌生人之间;拜即跪拜

礼，常用于对君主、上级、长辈。

D.“赞”是史书的一种体例，在结尾部分用以表达作者或注家对人物的赞美之情。《史记》每

篇末的“太史公目“相当于此处的“赞”°

7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（3分）（）

A.赵大讷治理有方,退大盗服顽民。他设置栅垒抵御攻城的盗匪,令其知难而退;修孔庙，兴教

化，调御有术,使蛮猿顺服。

B.赵大讷性情刚直，勇斗大吏猾胥。不论是面对收受贿赂、包庇大姓豪族的郡守大员，还是诬

陷平民使平民自杀的胥吏，他都严格执法。

C.赵大讷德能兼备,深受百姓爱戴。他多次治理政务繁重的县域,又多次平反冤假错案,百姓爱

慕他,在他活着的时候就为他建立了祠堂。

D.赵大讷成就卓然,声名流芳后世。虽然是凭借祖辈父辈的势力进入仕途,但在此以后，奋发作

为，广布德泽,卓然有立,终于成就美名。

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）俗尚鬼,垒石作祠，以奉紫衣神,黠民将为奸利，必牲犬以祭。（5分）

译文：

（2）大讷抱案诣府，历指其奸。守怒，阴中以他罪，大讷略无所慑。（5分）

译文：

。专题对练（十六）

文言文阅读

一、阅读下面的文言文，完成题目。（本题共4小题，19分）

（班）固字孟坚。年九岁，能属文诵诗赋，及长，遂博贯载籍，儿混仃家之言，无不穷窕。所学

无常师,不为章句，举大义而已。性宽和容众,不以才能高人，诸儒以此慕之。

父彪卒，如乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗,告固私

改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱,尽取其家书。先是扶风人苏朗伪言留遨事，下狱死。固

弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书,得召见，具言固所著述意,而郡亦上其书。显宗

甚奇之，召诣校书部，除兰台令史，与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏.司隶从事孟异共成《世祖本

纪》。迁为郎，典校秘书。

固以为汉绍尧运以建帝业至于六世史臣乃追述功德私作本纪编于百王之末厕于秦项之列

太初以后阙而不录故探撰前记，缀集所闻，以为《汉书》。潜精积思二十馀年，至建初中乃成。

当世甚重其书，学者莫不讽诵焉。及肃宗雅好文章，固愈得幸,数人读书禁中,或连日继夜。银

行举号，辄献上赋颂，朝廷有大议，使难问公卿，辩论于前，赏赐恩宠甚渥。固后以母丧去官。永

元初,大将军窦宪出征匈奴，以固为中管军,与参议。北单于闻汉军出,遣使款居延塞,欲修呼韩

邪故事，朝见天子，请大使。宪上遣固行中郎将事，将数百骑与虏使俱出居延塞迎之。会南匈奴

掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还。及窦宪败，固先坐免官。

固不教学诸子,诸子多不遵法度,吏人苦之。初，洛阳令种兢尝行,固奴十其车骑，吏椎呼之.

奴醉骂，兢大怒,畏宪不敢发，心衔之。及窦氏宾宾皆逮者,兢因此捕系固，遂死狱中。时年六十

一。诏以谴责兢,抵主者吏罪。

（选自《后汉书》，有删改）

L下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A.固以为汉绍尧运以建/帝业至于六世/史臣乃追述功德/私作本纪/编于百王之末/厕于秦/项

之列/太初以后/阙而不录/

B.固以为汉绍尧运/以建帝业/至于六世史/臣乃追述功德/私作本纪/编于百王之末/厕于秦/

项之列/太初以后/阙而不录/

C.固以为汉绍尧运/以建帝业/至于六世/史臣乃追述功德/私作本纪/编于百王之末/厕于秦/

项之列/太初以后/阙而不录/

D.固以为汉绍尧运/以建帝业/至于六世/史臣乃追述功德/私作本纪/编于百王之末厕/于秦/

项之列太初以后/阚而不录/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分）（）

A.九流:中国古代对儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家等九个学

术流派的总称。

B.图谶:巫师或方士•制作的一种隐语或预言，作为吉凶的符验或征兆。

C.巡狩:指中国古代皇帝去各地巡游打猎,文中指肃宗皇帝外出游玩打猎。

D.中护军:官名。东汉置，掌军中参谋、协调诸部。曹魏沿置，掌武官选举，掌禁军。北魏由侍

臣带护军,始加中字。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（3分）（）

A.班固早慈博学，为人谦和。他少年时期便显露出才华,随着年龄增长，学识日益广博,但却不

拘泥于词句，为人性情宽容和气，和情生们关系和谐。

B.班固继承父志，因书获罪。他在父亲去世后潜心研究历史,想要完成父亲未完成的事业,却被

人举报，遭遇了牢狱之灾。

C.班固因祸得福，终成《汉书》。班固被F狱后，他弟弟班超极力说情，加上皇上看到了他写的

史书，他得到皇上的赏识恩准,才得以继续著书。

D.班固恃宠而骄,终受其害。他因文章受到肃宗皇帝宠爱,和大将军窦宪关系密切，却因骄横跋

扈而树敌过多，最终去官遇害。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）及肃宗雅好文章，固愈得幸，数入读书禁中，或连日继夜。（5分）

译文：

（2）固奴干其车骑,吏椎呼之,奴醉骂，兢大怒,畏宪不敢发，心衔之。（5分）

译文：

二、阅读下面的文言文，完成题目。（本题共4小题，19分）

富弼,字彦国,河南人。少笃学,有大度,范仲淹见而奇之，曰：“王佐才也。”以其文示王曾、

晏殊，殊妻以女。仁宗复利科，仲淹谓弼：“子当以是进。”举年于异等,授将作监丞、签书河

阳判官。时西夏首领二人来降，位补借奉职。弼言当厚赏以劝来者。事下中书，宰相初不知也。

弼叹口：“此岂小事，而宰相不知邪！”更极论之,于是从弼言。帝锐以太平责成宰辅，数下诏督

弼与范仲淹等，又开天章阁，给笔札，使书其所欲为者;且命仲淹主西事，弼主北事。弼上当世之

务卜馀条，大略以进贤退不肖、止侥幸、去宿弊为本。弼欲渐易监司之不才者.使澄汰所部吏,

于是小人始不悦矣。

河期大水，民流就食。弼劝所部民出粟,益以官康,得公私庐舍十馀万区，散处其人，以便薪

水。官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者康之，仍书其劳,约他日

为奏请受赏。率五日，辄遣人持酒肉饭棋慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生

者，听流民擅取，死者为大冢葬之，目曰"从冢”。明年,麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十

馀万人，募为兵者万计。前此救灾者皆聚民城郭中为粥食之蒸为疾疫及相蹈藉或待哺数日不得

粥而仆名为救之而实杀之。自弼立法简便周尽，天下传以为式。

至和二年，召拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。宣制之日，士大夫相庆于朝。帝微觇知

之，以语学士欧阳修日：“古之命相，或得诸梦卜，岂若今日人情如此哉？”修顿首贺。弼为相,

守展故，行故孤而何以公议，无容心于其间。当是时.百官任职,天下无事。遂请老,加拜司空,

进封韩国公致仕。元丰六年八月，磐，年八十。

（节选刍《宋史•富弼传》，有删改）

5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A.前此救灾者/皆聚民城郭中/为粥食之/蒸为疾疫/及相蹈籍/或诗哺数日不得粥而仆/名为救

之/而实杀之

B.前此/救灾者皆聚民城郭中/为粥食之/蒸为疾疫/及相蹈藉/或诗哺数日不得粥而仆/名为救

之/而实杀之

C.前此救灾者/皆聚民城郭中/为粥食之/蒸为疾疫/及相蹈藉/或特哺数日不得粥/而仆/名为

救之/而实杀之

D.前此/救灾者皆聚民城郭中/为粥食之/蒸为疾疫/及相蹈藉/或将哺数日不得粥/而仆/名为

救之/而实杀之

6.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是（3分）（）

A.制科,古代由皇帝亲自下诏临时设置的科举考试科目，时间不固定，目的在于选拔各种特殊

人才。

B.茂才，即秀才。东汉时,为了避光武帝刘秀的名讳,将秀才改为茂才,后世有时也称秀才为茂

才。

C.河朔,泛指黄河以东的广大地区。河，古代特指黄河；朔，在古汉语中表示东方,如朔风即东

风。

D.薨,死的一种说法,古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔。

7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（3分）（）

A.富弼目光敏锐，见识卓越。他认为给予归降之人的赏赐过于微薄，不利于规劝其他人降服，并

对宰相反应的迟钝表示不满。

B.富弼尽职尽责,勇于革新。宋仁宗渴望天下太平，多次下诏书法行督促,富弼顺势进言，力图

革故鼎新，因此得罪了一些人。

C.富弼敢于担当，解民危困。河朔发生水灾,富弼完善前人的救灾方案，合理安置灾民,其方法

简便周到，天下以之为样板。

D.富弼才能卓著，百官推崇。他被授职同中书门下平章事、集贤殿大学士，上大夫互相庆贺。

富弼人气之高,令仁宗心生嫌隙。

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）弼上当世之务十馀条，大略以进贤退不肖、止侥幸、去宿弊为本。（5分）

译文：

（2）弼为相,守典故，行故事,而傅以公议,无容心于其间。（5分）

译文：

专题对练（十三）

1.D［解析］“上”指的是皇上，是''使"的主语，中间不能断开，据此可排除A、C两项。“也”

是表停顿的句末语气词，要与“一倾”断开;且“民”是“安所指其手足”的主语，中间不能断

开，据此可排除B项。

2.C［解析］“也用作皇帝和诸侯的代称”错误。“乘舆”在古代可用作皇帝的代称，不能用

作诸侯的代称。

3.C［解析］“他没能阻止太子、梁王进宫”曲解文意。原文“于是释之追止太子、梁王无

得入殿门”是说张释之追上去阻止了太子、梁王，使他们不能进入殿门。

4.（1）张释之朝见完毕后，趁机上前陈述利于治国、合乎时宜的建议。汉文帝说：“不要过分高

谈阔论，要使得当今可以施行。"（关键点：“既”译为“完毕”；“便宜”译为“利于治国、

合乎时宜”；“高论”译为“高谈阔论”）

（2）法律是天子和天下人应该共同遵守的。现在法律就是这样规定的，却要加重处罚，这样法律

就不能取信于民了。（关键点：“公共”译为“共同遵守"；“更重”译为“加重”；“是”译

为“这样”；“法者天子所与天下公共也”判断句式；'‘不信于民”直译为“不能被百姓所信

服”，意译为“不能取信于民”）

［参考译文］

廷尉张释之,是堵阳人,字季。侍奉汉文帝,为官卜年没有得到选调，名声也不为人所知。

张释之说：“做了这么久的官，花费了兄长的财产，心里不安。”（他）想要自己辞官回去。中郎

将袁盎知道他有德行有才能，惋惜他的离去，就奏请迁调张释之补谒者的缺职。张释之朝见完

毕后，趁机上前陈述利于治国、合乎时宜的建议。汉文帝说：“不要过分高谈阔论，要使得当今

可以施行。”于是张释之谈论了秦汉之间的事，谈了很长时间秦朝灭亡和汉朝兴起的原因。汉

文帝听后认为很好，就任命张释之做了谒者仆射。张释之跟随汉文帝出行，登临虎圈。皇上询

问上林尉各种鸟类野兽的书册登记情况，问了十几个问题，上林尉左看右看，都回答不上来。看

管虎圈的啬夫跟随在旁边替上林尉回答了皇上所问的鸟类野兽的书册登记情况,答得很详细，

想以此来显示他回答应对无穷无尽的才能。（皇上）于是下诏命张释之任命啬夫为上林令。张

释之说：“绛侯、东阳侯都被称为德高望重的人，可这两个人议论事情时竟都不善于言谈，难道

让人们去效法这个喋喋不休、能言善辩的啬夫吗?况且秦朝由于任用了文书小吏,官吏们争着

拿办事迅急和审查苛刻来互相标榜，然而这样做的弊病在于徒然具有官样文书的表面形式,而

没有怜悯同情的实质。因此，秦朝国君听不到自己的过失，国势日益哀落，到秦二世时，秦朝也

就上崩瓦解了。现在陛下因为啬夫能言善辩就越级提拔他,我担心天下人都会追随这种风气，

争着学能言善辩而不讲求实在的内容。况且在下位的人被在上位的人感化，比影子和回声来得

还要快，（陛下您）制定措施不可不慎重啊。”太子与梁王同乘一辆车入朝，到了司马门没有下

车，在这个时候张释之追上去阻止太子、梁王，不让他们进入殿门。张释之于是检举揭发他们

在司马门不下车犯了不敬之罪，（把此事）上奏给朝廷。薄太后知道了这件事，汉文帝摘下帽子

赔罪说：“怪我教导儿子不严。”薄太后才派使者传令赦免太子、梁王,这样他们才得以进入

宫中。皇上出巡经过中渭桥，有一个人从桥下面跑了出来，皇上乘坐的车驾的马受了惊。于是

（皇上）派骑兵捉住这个人，把他交给了廷尉。张释之审讯那个人。张释之上奏那个人应当给予

的处罚，（说）一个人冒犯皇帝的车驾，应处以罚金。汉文帝大怒，张释之说：“法律是天子和天

下人应该共同遵守的。现在法律就是这样规定的，却要加重处罚，这样法律就不能取信于民了。

况且在那时,皇上您让人立刻杀了他也就罢了。现在既然把这个人交给廷尉,廷尉,是天下公正

执法的象征，稍一偏失，天下应用法律就都会任意减轻或加重，老百姓岂不是要于足无措了吗？

愿陛下明察这件事。”后来汉文帝去此汉景帝即位。张释之侍奉汉景帝一年多，很久之后去

世。

5.B［解析］“抑强扶弱”的意思是抑制豪强,帮扶贫弱，如果与“民病”连在一起,意思难以

讲通;而“讲求民病”意思是重视百姓疾苦，所以排除A、D两项。“京兆学校”指都城的学校,

不能分开,故排除C项。

6.B［解析］“庐”指古人在父母或老师死后，为守丧而在墓旁沟筑的居住的屋舍。

7.C［解析］由原文“忠臣良臣，何代无之,顾人主用不用尔”可知I,廉希宪是说任何一个朝代

都会有忠臣良臣，只是君主用或不用罢了，并未举荐任何人。

8.（1）廉希宪彻底查办阿合马的事情•，把他的情况上报（皇帝），（皇帝下令）杖责阿合马，革去了

他所统领的职权,并归属主管该事务的官员。（关键点：穷治,彻底查办;状,情况;杖，名词做动

词,杖责）

（2）虽然臣的病严重，但是我把命交给了上天。我最担心的是大奸之人独揽政事,众多小人阿漠

归附，耽误国家,危害百姓,这是最大的病啊。（关键点:剧,严重;委,交付;阿附，阿谀归附;病之

大者,判断句，这是最大的病啊）

［参考译文］

廉希宪，字善用。幼年时，身体魁梧高大，举止与一般儿童不一样。甲寅年，世祖皇帝因为

京兆地区分封上地之事而任命希宪为宣抚使。京兆地区控制陇蜀一带，各王及贵族的封地分布

在附近，当地百姓与羌、戌杂居在一起,尤其被称为难治之地。廉希宪重视民众疾苦，抑制豪强，

帮扶贫弱。闲暇时候，跟从名儒像许衡、姚枢等人（学习，向他们）咨询探问治理之道，首先提请

朝廷任用许衡掌管京兆地区的学校，培养人才，（将此）作为根本大计。朝廷制度规定，士人不能

归属奴籍，（但是,）京兆地区有很多豪门大族,他们废止了这项制度，没有推行。廉希宪到任之

后，命令把这些上人的身份全部改为儒籍。

至元元年，母亲去世,廉希宪带领亲族行古代的丧礼,三天不吃不喝,悲痛至极，以至于吐

他不能起身，睡觉时就躺在草上匕在坟墓旁建造屋舍。掌政的大官认为丁忧制度还没有确定,

想要极力起用他,于是一起来到庐墓，但是听到他号哭的声音，最终没有忍心开口。不久,皇帝

下令让廉希宪孝期出仕,恢复官职做事，希宪虽然不敢违抗旨意，然而出门做事时就身穿素服，

回家之后一定穿上丧服。等到他父亲去世时，他也是像这样遵守丧礼。

奸臣阿合马专门总管财赋,域逢他的同党之间互相攻击，皇帝命令中书省里新审查此案，

众人畏惧阿合马的权势,没有人敢过问。廉希宪彻底查办阿合马的事情,把他的情况上报（皇

帝），（皇帝下令）杖责阿合。革去了他所统领的职权，并归属主管该事务的官员。皇帝告诉廉

希宪说：“官员枉法贪污，百姓失业逃生,工匠不能提供足够使用的物品，财政不能供给充足的

费用，先朝时对这种情况忧心很久了。自从你等做丞相，朕就没有这些忧虑了。”（廉希宪）回

答说：“陛下像尧、舜一样圣明，臣等却没能用泉陶、稷、契的方法来辅佐您治理国家，教化人

民，以使天下太平，心中多有愧疚。现在略有政绩，不值得您称赞。”于是谈论到魏徵，（廉希宪）

回答说：“忠臣良臣，哪一个朝代没有呢，只不过是君主用或不用罢了。”

方上请求炼制丹药，皇帝下令中书省提供所需的东西，廉希宪详细地把秦汉时期的旧事h

奏皇帝，并且说：“尧、舜得以长寿,不是因为丹药。”皇帝说：“对。”于是停止了炼丹。当

时正尊崇礼待国师,皇帝命令廉希宪也接受戒律，（希宪）回答说：“臣已经接受孔子的戒律了。”

皇帝问：“孔子也有戒律吗？"（希宪）回答说：''做臣子的应当忠城，做儿女的应当孝顺，孔子的

戒律，就像这些罢了。”

至元十六年春,皇帝赐给（廉希宪）万贯钱钞,下诏让他再进入中书省任职,希宪说自己病

重。皇太子派遣侍臣探视，趁机询问治国之道，廉希宪说：“统治天下的关键