2024届高考语文专题复习弹琴三境界 写作指导

2024届高考语文专题复习弹琴三境界写作指导弹琴三境界——2024年2月各地联考作文金题及导写

金题展示：

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

《溪山琴况》记载,琴人的第一境界为“弦与指合”，即掌握琴技;第二境界为“指与音合”，即领会琴艺;第三境界为"音与意合”，即修炼琴道。古琴的技、艺、道为当今琴人常常争论的焦点:有重技、艺,而耻言道者;亦有略习技、艺，便专言道者……

以上材料对我们颇具启示意义,请结合材料写一篇文章,体现你的感悟和思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体，自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。

【文题解析】：

题目要求我们根据《溪山琴况》中关于古琴演奏的三个境界，结合材料撰写一篇体现感悟和思考的文章。从题目中我们可以看出，这篇文章应该围绕古琴演奏的技艺境界、琴人的修养以及人生哲理等方面进行阐述。

首先，我们可以从古琴演奏的技艺境界出发，探讨琴技、琴艺和琴道的关系。琴技是基础，掌握琴技才能进一步领会琴艺，进而修炼琴道。这告诉我们，在任何领域，都要先做好基本功，才能在此基础上不断提高，追求更高的境界。

其次，我们可以分析琴人的修养。在古琴演奏中，琴人应具备一定的道德品质，尊重琴艺，敬畏琴道。这与我们现实生活中提倡的道德修养是一致的。一个人在专业技能的基础上，应不断提升自己的道德品质，才能更好地为社会作出贡献。

再次，我们可以从人生哲理的角度来感悟古琴演奏的境界。在琴人的修炼过程中，要历经技艺、艺术、道的三重境界，这就像人生的成长过程，需要不断努力、积累、提升。在这个过程中，我们要学会把握节奏，处理好人与自然、人与社会、人与自我的关系，达到和谐共生。

结合以上分析，我们可以立意为：

古琴演奏的境界启示我们，在追求技艺的过程中，要注重道德修养，弘扬传统文化，同时也要关注人生哲理，寻求自我与自然、社会的关系，达到和谐共生。材料阐述了琴人的三重境界：琴技，即“弦与指合"；琴艺，即“指与音合”；琴道，即“音与意合"。三重境界之间有递进关系，琴人须循序渐进，由技入艺，由艺至道，不可颠倒顺序；须勤奋练习，多读书，多学习，勤加揣摩，逐步领悟，不可急功近利，不可希求捷径。须知，“技”为基础，打好基础，方能进步；“艺"是升华，即在“技”的基础上进行审美表达与创造；“道"则是领悟规律，达到人、琴、曲的和谐统一、自然完美。其实，何止弹琴，读书、教育、管理……各行各业都有这三重境界的攀升。写作时须由琴技谈开去，扩而大之，进入做人做事的层面，讲怎样才能获得人生与事业之成功。在撰写作文时，可以先介绍古琴演奏的三个境界，然后分别从琴技与道德修养、琴艺与人生哲理的角度进行论述，最后提出自己在这一过程中的感悟和思考。通过讲述古琴演奏的实例、引用经典文献和诗词，论证技艺与道德、琴艺与人生哲理的关系，展现出古琴演奏的独特魅力。

参考立意：

好基础，方能高筑楼台。

循序渐进，乃追求成功之真理。

始于技，进乎艺，求乎道，是事业的三部曲。

【佳作赏析】：

琴韵人生，探寻心灵之道

在悠悠岁月里，古琴这门独特的艺术，承载着中华民族悠久的历史与文化。一部《溪山琴况》，道出了古琴演奏的三个境界：弦与指合，指与音合，音与意合。它启示我们，在追求艺术的道路上，如何去理解技、艺、道之间的关系，如何在生活中去践行，从而让人生变得更加美好。

琴者，心也。古琴艺术，不仅仅是技艺的展现，更是心灵的修炼。在众多琴人之中，有重技、艺而耻言道者，亦有略习技、艺，便专言道者。对于这种现象，我深感思考。

重技、艺而耻言道者，他们专注于琴技的提升，追求琴艺的完美。在他们的眼中，道似乎显得不那么重要。然而，他们忽略了琴道的修炼，使得演奏缺乏内涵，犹如无源之水，难以长久。

略习技、艺，便专言道者，他们深知琴道的重要性，试图从琴艺中寻找生活的哲理。他们强调心灵的修养，追求人生的境界。然而，过于偏重道，忽略了技与艺的修炼，使得琴道成为空中楼阁，难以企及。

在我看来，技、艺、道三者并非孤立存在，而是相辅相成。只有技艺精湛，才能更好地传达琴道；而琴道的修炼，又能促进技艺的提升。在这个过程中，心灵得到了升华，人生境界得到了拓展。

如同琴人的修炼，我们每个人都面临着类似的困境。在生活中，我们应该如何去平衡技艺与道的关系？如何在追求人生目标的过程中，不断提升自己的心灵境界？

答案在于实践。我们需要在实际生活中，不断磨练自己的技艺，提升自己的艺术修养。在这个过程中，我们不仅要追求技艺的完美，更要关注心灵的成长。让琴道成为我们生活的指引，用琴艺去感悟人生，用琴音去洗涤心灵。

人生如琴，琴如人生。在探寻心灵之道的旅程中，让我们不忘初心，时刻保持对技艺的追求，对琴道的热爱。让我们在弹拨琴弦的过程中，去领悟生活的真谛，去追寻心灵的升华。

在这个过程中，我们会发现，自己的人生变得更加充实，心灵变得更加宁静。最终，我们将在琴韵人生中，找到心灵的归宿，实现人生的价值。

琴韵人生，探寻心灵之道。让我们携手共进，在这条道路上，不断前行，追求更美好的未来。

以琴之境观人之生

王国维在《人间词话》中讲到：“古今之成大事业大学问者，必经过三种境界。”琴人亦然。具体言之：一曰“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺"；二曰“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”；三曰“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声"。其实，万物皆是此般。以琴人之音赏俗世，以琴人之技学做人，以琴人之境论人生，以琴人之道悟自然。

“轻拢慢捻抹复挑”，亦谓“弦与指合”，此乃第一境界，为琴技也。

正如尼采所言：“想要长成参天大树，必先深扎土底，汲取足够养分。”诚哉斯言。欲成大事必做于细，只有将基础打实走稳，才有迎接下一个冬天的可能。如草根少年陈平安，明知落魄山至剑气长城有十万八千里之遥，却一双草鞋两把剑，立志挥臂打出百万拳，而每一拳都在深深地“向下扎根"。他的每一次挥臂，都像泰戈尔诗中“历经鲜血磨砺的双手”，终将弹奏出人间绝唱。道阻且长，行则将至！

“未成曲调先有情”，亦谓“指与音合”。历经磨砺，积淀自我，便可进入第二境界，为琴艺也。

余秋雨说：“人生是一场苦修。"好不容易修得琴技，以为胜利果实已然在望，谁知上天突然在那个春光明媚、鸟语花香的早上下了一场冰雹，顿时乌云密布，鸟散群逃。“黑云压城城欲催”，历尽千里万里的路途也没能打完一百万拳，布满伤口和老茧的双手也弹不出阳春白雪。于是你知道，修得琴技之后，还要修琴艺。然而修得琴艺岂是易事？瘦弱的小树苗不堪风吹雨打，只有历经磨难，尝尽艰辛，不辞劳苦，跋山涉水，才能舒展它的身躯，走向成长的下一个阶段。迈开双脚吧，不要仅止步于此。人生也一样，学无止境，只停留在第一阶段的人是品尝不到熟透果子的芳香的。

“此时无声胜有声"亦谓“音与意合”。琴随意走，曲由心动，为琴道也。

道之所存，何也？曰：道存于心。正如伯牙“洋洋兮又复巍峨”，又如丰子恺“心之所向，素履以往”。著名作家麦瑟由夫曾言：“如果你想到雪山顶上看日出，首先要准备登山工具，然后要一步步爬上去，最后等待日出降临。"技、艺达成之后，人就跨到了半山腰，臻于大道的人只有少数。庄子曰：“天地与我并生，万物与我为一。”只有将物我融合，天人合一，才能抵达人生之终章。琴道达成后，才有“无声胜有声"之境。此时，观曲已是赏心。

人生之境如琴境，必先扎根练琴技，这是在学做人；再伸枝展叶访琴艺，这是在学做事；最后扪心叩问熟思，这是在品悟人生之大道。行而不辍，即为终章！

点评：

作者将本次的作文题目与所学文章《琵琶行》完美融合，对琴人三境界提出独到的见解，颇具新意。

由技入神，求学有道

徐敬尧

学习是一场漫长的修行，求学亦是一场无尽的征途。这场漫漫征途中，我们都是不同的行者，有着不同的境界，那么在求学之旅中，如何提升自我，不断进阶，最终领悟大道呢？此间有入门，进阶，终极三道，或能为君一用。

这求学的入门之道，在于踏实学技，夯实基础。

俗语云：“基础不牢，地动山摇。”任何一门学问的成就，都离不开踏实的基本功。习琴必先熟其指法，学棋必先明其逻辑，练字必先精其笔顺，作画必先通其笔法。放眼世界，达芬奇，一代著名画家，他的艺术功底由何而来？画鸡蛋。他在画鸡蛋的过程中增强了对线条的运用与掌握，终成一代艺术泰斗。试想呵，倘若达芬奇失去了画鸡蛋积累下的基础功底，安能创作《蒙娜丽莎》这样的旷世神作？求学亦如是，只有踏踏实实地将基础方法，基础知识，基础技术掌握到手，你的学问方称扎实，你才有资格，有底气向更高境界进军。

这求学的进阶之道，在于勤奋求艺，博观厚积。

观千曲而后晓声，观千剑而后识器。习进阶之道，必先行博观之法。在广泛的学习之中去掌握学问。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。倘若你想作得一手好诗，则离不开历代名家名作的熏陶。五柳的超然，太白的潇洒，东坡的旷达，易安的感性;诗经楚辞，汉赋唐诗，宋词元曲，样样都应当去积累了解，样样都应当去领悟消化。天才是99%的汗水与1%的天赋，在当下学习过程中，无论是思而不学，闭门造车；还是空谈捷径，坐等收获，都无法取得最终成功。我们要想取得突破，一定要勤奋踏实，博观而厚积，用量变产生质变，实现破茧成蝶的蜕变与飞升。

这求学的终极之道，在于溯源悟道，领悟精神。

一个琴人在领悟了古琴的内在精神后，琴随意走，曲由心动。如此便掌握了“音与意合”的最高境界。西班牙建筑师高迪，奉献半生精力于圣家族大教堂。将他对人生与艺术的感悟贯穿于浮