2024届高考语文写作指导家乡风俗

2024届高考语文写作指导家乡风俗家乡风俗——2024年3月各地联考作文金题及导写

金题展示：

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

随着社会的发展，习俗也在变化。你家乡的习俗有着怎样的变化？这些变化给了你怎样的思考？

请结合以上材料与个人的切身感受写一篇文章。

要求：从你家乡的祭祀、婚嫁、端午、中秋、重阳和年节习俗中选择一种来写；确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【解析】

本题目改编于必修（上)“家乡文化生活现状调查"参与家乡文化建设”的内容，测试意图在于考查考生个人的生活体悟，引导学生观察生活，以“习俗变化"为话题进行思考。

试题分析：

1.家乡习俗。要求考生熟悉“家乡的习俗”，“从你家乡的祭祀、婚嫁、端午、中秋、重阳和年节习俗中选择一种来写”，要求能举出家乡具体的习俗，如祭祀习俗中的清明（踏青）扫墓重阳习俗中的登高、年节中的守岁，等等。如借《边城》端午节抓鸭子习俗、《百合花》中秋送干菜饼及跳唱“月亮堂堂”习俗，视为没扣住“家乡"一词。

2.具体变化。与昔日相比，你家乡的祭祀、婚嫁、端午、中秋、重阳和年节中的某种习俗有了怎样的变化？这些变化具体体现在哪些方面

3.独特思考。①继承与创新性。②适应时代变化的特点。③人们认识的变化。④人们思想观念的变化。⑤合符社会主义核心价值观。⑥生活态度的变化。⑦该不该有这样变化？为什么会出现这样的变化？这些变化还关涉到其他什么？等等。

示例1：习俗：祭祀(以清明祭扫为例)

变化：①以前，禁火冷食三日甚至更多天，只重视家族祭扫，放鞭炮，男丁到墓前铲草添土，设置供品，燃香奠酒，烧送纸钱，等等。②现在，废除冷食，不放鞭炮，不烧纸钱燃香烛，提倡鲜花祭扫，重视祭扫英烈，还出现了网络祭奠，等等。

思考：禁火冷食对人们身体不利；崇敬家乡英雄烈士，有利弘扬社会主义核心价值观；不放鞭炮，不燃香烛，网上祭奠，更文明；淡化亲情，家庭（家族）凝聚力会削减；等等。

示例2：习俗：婚嫁

变化：①昔日，或指腹为婚，或通过媒人介绍，然后结婚成家，同姓不婚，陪嫁物多为单车手表收音机，等等。②今日，多自由恋爱，然后结婚成家，同姓亦婚，陪嫁物多为房子车子票子，等等。

思考：敢于打破传统观念，思想自由；重情感，追求志同道合；社会在进步，物质生活日益丰富；等等。

示例3：习俗：端午

变化：①昔日，挂菖蒲，插艾草，喝雄黄酒，划龙舟，吃粽子，粽子多为自己动手包的，等等。②今日，也划龙舟，吃粽子，粽子品种丰富，有商业化特点，不喝雄黄酒，也很少挂菖蒲插艾草，等等。

思考：念先贤，寄哀思；不喝雄黄酒，不相信驱邪避灾的迷信；重实质；简化形式；等等。

示例4：习俗：年节

变化：①昔日，腊货与果品大多自己动手；年夜饭大多自己动手，特别重视闹年夜；用流水席来待客，特别热闹；重视各种祭祀；舞龙灯，等等。②现在，腊货与果品大多购买，商品气息浓；年夜饭有包席现象；很难看到流水席待客现象；淡化祭祀活动；等等。

思考：有利于商业发展；亲情渐淡，人际关系疏远；城市人口膨胀，村落文明渐渐衰落；个人参与意识不强；不利于培养小孩动手能力；等等。

【参考立意】

新时代，新习俗；祭祖先，新风尚；

新时代下的婚嫁观；婚嫁习俗之流变；

重阳登高，时代进步；守年岁，守平安等等。

范文欣赏：

从端午习俗变迁看社会进步与文化传承

自古以来，习俗便如同一条丝带，将世世代代的记忆和情感紧紧相连。然而，随着社会的不断发展，习俗也如同流水一般，不断地在变迁中前行。在我家乡，端午节的习俗便是这一变迁的缩影，它既见证了社会的进步，又传承了深厚的文化底蕴。

忆往昔，家乡的端午节充满了浓厚的乡土气息。那时的端午节，家家户户都会提前准备好艾叶、五色线等物品，用来驱邪避害。而粽子更是端午节的重头戏，家家户户都会亲手包粽子，寓意着团圆和丰收。然而，随着时代的变迁，这些习俗逐渐发生了变化。

如今，虽然端午节依然是我家乡的重要节日，但习俗已经发生了显著的变化。首先，随着生活水平的提高，人们不再像过去那样亲手包粽子，而是选择购买现成的粽子。这既节省了时间，又方便了生活。其次，随着科技的进步，端午节的庆祝方式也变得更加多样化。人们可以通过网络互相祝福，分享节日的快乐。此外，一些新的习俗也逐渐兴起，比如赛龙舟、挂艾草等活动，为端午节增添了新的色彩。

这些变化让我深思。一方面，这些变化反映了社会的进步和发展。随着生活水平的提高和科技的进步，人们的生活方式也在不断地改变。这种改变是必然的，也是有益的。它让我们的生活变得更加便捷、多彩，也让我们能够更好地享受节日的快乐。

另一方面，这些变化也提醒我们要注重文化传承。虽然习俗在变迁，但端午节所蕴含的文化内涵却是不变的。它代表着对祖先的敬仰、对家庭的珍视、对团圆的向往。因此，在享受现代生活的同时，我们也应该尊重并传承这些传统文化，让它们在新的时代里焕发出新的生机。

在我看来，端午节的习俗变迁并非是一种丧失，而是一种进步。它让我们在传承传统文化的同时，也能够适应现代社会的需求。这种进步不仅体现在物质生活的改善上，更体现在精神文化的丰富上。

未来的端午节，或许还会有更多的变化。但我相信，只要我们保持对传统文化的敬畏之心，不断探索和创新，就一定能够让端午节的习俗在新的时代里绽放出更加绚丽的光彩。

总之，从端午习俗的变迁中，我们可以看到社会的进步和文化的传承。这种变迁既是一种必然，也是一种机遇。让我们在享受现代生活的同时，不忘传承传统文化，共同书写属于新时代的端午篇章。

家乡的风俗

“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。”春节悄然地走了过来,华夏大地也都用自己的风俗来迎接它。

在我的家乡长春,写春联和包硬币都是最为传统的习俗。

每一年到来之时,家里都会有写春联迎新年的小仪式。我负责书写家中大门口的对联,妈妈负责书写“小品”，营造新年的气氛。写之前,我们会在砚台上倒入自己亲手研的墨,用笔饱饱地吸满后,就可以在画上龙凤呈祥的大红纸上挥毫祝语了。姥姥和姥爷还会时不时提点几句：“这个大写得太靠上了，这笔捺写得可太粗了，这个字结构写得还是挺好的……”每当这“幸福的唠叨"灌入我的耳朵，年味就被慢慢地从它的内在——传承与团圆中熏陶出来了。

写着写着,我就听到硬币“叮叮当当”的声音。哦！一定是姥姥开始准备饺子馅儿中的神秘“宝贝"了，这可是除夕的重要环节。每年这个时候，家人们都会团聚在一起包“招财进宝”的饺子。这一顿饺子可是很有讲究,姥姥姥爷会将肥瘦相间的猪肉与美味爽口的白菜融合成美味的馅料,再择选硬币加进去，取“招财进宝"之意。加硬币这一步有点困难，一方面不能让钱币在煮的时候漏下去，一方面也不能让不停“刺探军情”的我们看到，所以必须把它完整的包入馅料里面，最后一捏褶皱，悄悄混在饺子大军中，就大功告成了。饺子在锅中煮到飘起来就可以食用，富有弹性的外壳和包汁的内在可口无比，简直是味觉盛宴。

煮饺子的时候通常都是几十个饺子下一锅，可真正有硬币的饺子只有几个，不过大家参与的热情还是很高涨，一方面是因为富有弹性的饺子皮和包汁的内在可口无比，一方面据说凡是吃到包了钱币的饺子，第二年整年都会有好运,行大运，所以年三十儿的饺子，大家都是吃到肚圆才作罢，年味十足，趣味十足。

家乡的风俗中最有味道的就是写春联和包“招财进宝"饺子了，不过比起这些，我最喜欢的还是年三十的家人团聚。大家一起吃着年夜饭,聊着开心的事儿，吃的是鲜美味道，品的是快乐团圆，温暖与幸福就这样围绕在我们身边。

希望人们家乡的传统习俗可以代代相传,让团圆的快乐萦绕于家家户户、岁岁年年。

传承习俗要继承，也要推陈出新

有些习俗值得继承，有些习俗需要改变。

虽世殊时异，那些传承中国文化、中国精神习俗必须继承。

端午龙舟竞渡，“万古传闻为屈原”，在泛舟祭奠中传承爱国精神；清明时节，文明祭扫，不变慎终追远的虔诚之心；重阳登高望远，凝聚“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲"的思乡情结……这样的传统习俗，无不凝聚着民族发展的历史，荟萃着人文理念的精华，传承着传统美德的基因，凝聚着发展奋进的力量。习近平总书记强调：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”传承好的习俗，就是弘扬好中华优秀传统文化，就是在全面建设社会主义现代化国家新征程上，思接千古积蓄前行的力量。

时移世易，万象更新，某些传统陋习当休矣。

女性剪辫放足已逾百年，提倡婚姻自由、男女平等的口号也深入人心，虽然步入现代社会，但在现实中却仍有大肆索要彩礼的婚俗，导致一些有情人难成眷属；种种侵犯女性的恶俗闹婚却层出不穷，包贝尔的婚礼上，伴娘柳岩倒身在地、险些被闹婚人群扔入水中。人活一世，节俭医生，值得提倡，但死后却大操大办唱八场大戏，花干下一辈人买房读书的钱，不如此就是不孝……对于这类陋习，我们应该斩钉截铁地拒绝，我们需要更新观念，移风易俗，重建礼仪与风气。

有些习俗虽有必要保留，但需易风易俗。

曾几何时，一纸禁鞭令改变了千年的春节习俗，引发对传统习俗的再认识与深思考。置于当前的环保现状之下，呼吁限制烟花爆竹燃放，确有其必要；再说，过年是得庆贺，但风俗都是人定的，过年的方式何其多也，非要放鞭炮么？不放鞭炮、不吸烟、不暴饮暴食，全家人来一