《诗经》两首氓、静女其姝粤教版高一必修 教案教学设计

《诗经》两首：氓、静女其姝(粤教版高一必修)教案教学设计《诗经》两首：氓、静女其姝(粤教版高一必修)教案教学设计「篇一」第二课时

一、导入爱情是个不衰的话题，《氓》和《静女》塑造出两类爱情情节和形象，但有一点较为相同，无论《氓》中的“秋以为期”“以望复关”，还是《静女》中的“俟我于城隅”“爱而不见”，看样子是“自由恋爱”了，我们应怎样来认识这个问题呢？而《氓》中女主人公遭“士”遗弃，其兄又“其笑矣”，《静女》中的静女却又为“士”所热恋，这又该怎么认识呢？凡此等等，你是否想有个答案呢？让我们来学习这两首诗。

（解说：用此深层次激疑导入，既可从知和美上激发学生学习兴趣，又可从中提高对诗的品味。）

二、教学《卫风氓》（板书课题）

1．上堂课我们留下思考题，先来研究第2题。

讨论明确：答案可能是多样的。

“士”之变心说：情节为“不见复关”的暗示性；“士贰其行”“士也罔极，二三其德”的显示性。这一切可告诉我们“士”的变化是关键原因。

社会道德说：情节为“兄弟不知，其笑矣”，当时社会风俗、人们的爱情观所造成的。

社会制度说：情节为“抱布贸丝”到“以我贿迁”，“三岁食贫”“渐车帷裳”，“士”骗取了钱财，生活又由贫到富，可以看出婚姻制度建筑在经济之上，正如恩格斯所说家庭、婚姻反映出金钱关系。

年老色衰说：情节为“氓之蚩蚩，抱布贸丝”“三岁为妇”，年老色衰，引起“士”变心。

其中第二、三种较为深刻准确。

（解说：此题是根据典型情节设计的。诗歌中的情节就是诗中所选择的景、事、物，这些景、事、物在诗中起到烘托气氛和情调、突出诗的意境、深化诗的主旨的作用。一首诗可选多个情节内容，对诗的理解只有把握和诗人意象一致的典型情节，才能了解诗人所抒之情，所达之意。）

2．研究作业第3题。

明确：形象思维是以感情意象作为思维对象的，而这些意象是具象而不是形象。形象与形象之间按照客观生活逻辑为准绳运动。因此比兴、对比则成为常用的手法。

桑叶新鲜润泽时，斑鸠贪吃桑葚这一形象，当和姑娘年轻漂亮时被男人迷恋，而使姑娘沉溺于爱河之中这一形象具体结合时，这就成为诗人所创造的第二自然的艺术形象，让人们看到抽象的结论--男人们喜欢的是貌而非是人的心灵，同理“桑之落矣，其黄而陨”和“女也不爽，士贰而行”也属如此，这是“兴”的艺术手法。而“对比”则和“兴”不同，常常用同类形象之间的生活联系的手段进行正反对照，“士”前为“信誓旦旦”--“抱布贸丝”倾慕求婚，后则“反是不思”遗弃旧欢，前后形象形成强烈对比。再如“女”和“士”之间一个坚贞，一个“二三其德”等，也是对比。

师生在欣赏时抓住意象这第二自然的艺术形象进行想像，进行创造，才可领悟此诗，进入诗的鉴赏的殿堂。

（解说：此题从美的角度来设计，旨在让学生运用形象思维，获得美的愉悦。）

三、研读《邶风静女》（板书课题）

1．检查同学们想像改写《静女》的作业，由学生代表朗读自己改定的文章，师生共同以艺术欣赏的目光评析再创作的作品。

明确：应抓住典型情节进行想像。

（解说：此题是为了培养学生创造能力，完成再创作的创作活动。）

2．研究“自由恋爱”及《氓》和《静女》中的两“士”为何对恋爱有两种不同观念的问题。

明确：“爱情”可以说是永恒的话题。在不同社会中有不同的恋爱观。《氓》中“抱布贸丝”，“士”的身份可为“商人”，《静女》中“俟我于城隅”“自牧归荑”，“士”可为田者，为思维提供了根据。

在由原始社会演变到奴隶社会后，劳动人民之间的恋爱，还是在人们的劳动与生活中产生的，这是当时社会的产物，和我们今天的“自由恋爱”理念上有不同。

四、课堂小结

我们从《〈诗经〉三首》的学习，了解了《诗经》所处时代的生活，学到了人民的爱国精神，树立了正确的爱情观。我们还学会了抓住典型情节，运用形象思维来欣赏诗歌中所由此而烘托出的具体生动的气氛和情调，还学会了在凝练的语言中把握其暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同学们应把这些化为技能，净化灵魂，争做文质彬彬的君子。

五、布置作业

1．完成课后练习五。

2．运用所学方法，欣赏下面一首诗。

采薇

昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪菲菲。行道迟迟，载渴载饥；我心伤悲，莫知我哀。

3．写一篇读诗心得。

（设计者：张剑）

《诗经》两首：氓、静女其姝(粤教版高一必修)教案教学设计「篇二」教学目标：1、学习《诗经》的有关常识，了解《诗经》的现实主义创作传统。2、诵读课文，理清课文叙事线索，体会感情。3、陶冶情操,提高审美情趣和文化品位。教学重点：1、能够准确地诵读本诗，通过阅读注释来自己翻译课文，并注意诗歌的节奏和韵律。2、理清诗歌的叙事情节是个重点。3、分析把握诗歌当中的人物形象。教学难点：1、诗歌心理描写和细节描写的艺术效果。2、学会比较分析，理解“赋”“比”“兴”写作手法。教具方法：多媒体诵读法、讲解法、讨论点拨、改写创新。第一课时教学要点：学习《卫风氓》教学内容及步骤：一、导入新课爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留下了许多优美的诗篇。今天我们学习的是《诗经》中的两首爱情诗。二、《诗经》1、《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。2、按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。（1）“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。（2）“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。（3）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。3、《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。（1）赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。--铺陈（2）比者，以彼物比此物也。--比喻（3）兴者，先言他物以引起所咏之词也。--联想4、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”。诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”。《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。“风骚”后代指文学才华。春秋赋诗言志，战国著述引诗。孔子：“诗三百，一言以蔽之，曰：诗无邪”。孔子：“诗可以兴（联想政教），可以观（观察得失），可以怨（讽刺政治），迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”。三、整体感知1、教师范读课文，注意正音、句读和节奏。（诵读的节奏：“二、二”节拍）2、学生自由朗读后齐读课文。3、学生根据注释，试翻译课文，标明疑问。4、学生质疑，教师解答。5、梳理课文叙事线索。四、具体研习教师提问，学生讨论后明确。1、从第一、二章可以看出男、女主人公什么样的性格特点？明确：女子：纯真、热烈、专一、痴情、温顺迁就。男子：表面忠厚、殷勤主动、性情暴躁。2、“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实？明确：在春秋时期，随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立，男女不平等现象产生。《氓》反映了男女不平等的社会现实。3、“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”似乎和全文无关，能否删去？若分别改为“女之妙龄，其美也甚。”“女之老矣，其色也陨”，好不好？明确：不好，这是运用比、兴的艺术手法。重点聚焦：第三章“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状。这种两个相关事物或相似事物之间比方就是“比”。第四章“桑之落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引发下文女主人公年长色衰，惨遭遗弃内容的叙述，这种先言他物以引起所咏之辞即为“兴”。整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。化抽象为具体，化无情为有情，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。（结合课后练习第2题）4、诗三、四、五章刻画了女主人公是什么样的形象？明确：勤劳、忠贞，同时表现了女主人公对负心丈夫的怨恨情绪。5、结合文章最后一章，全诗表现了女主人公什么样的性格特点？明确：勤劳、温顺、忠贞、坚强、刚烈6、结合课后练习二，从全文看，本诗运用了什么样的写作手法？明确：全文直陈其事，运用了“赋”的写作手法。也运用了“比”“兴”的写作手法。五、艺术鉴赏：板书一：对比的写法《氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情的，回忆中运用了对比写法。婚前：生活幸福，性格热情、温柔、纯真。女主人公婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”。氓婚后：“二三其德”、“至于暴矣”。板书二：结构图情节感情基调第一章：男子求婚，女子许婚(赋)恋爱--热情、幸福第二章：男女恋人相思、结婚(赋)第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴)第四章：控告男子移情别恋婚变--沉痛、怨恨(比、兴)第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋)第六章：今昔对比的怨恨和痛苦--决绝--清醒、刚强(赋、比、兴)六、思考下列问题1、应如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧?2、试分析“氓”的性格特点?3、《梁祝》和《氓》都是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”的形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？七、作业：翻译诗歌第六章。《诗经》两首：氓、静女其姝(粤教版高一必修)教案教学设计「篇三」一、教学目标：1.了解关于《诗经》的基本文学常识。

2.分清《诗经》中特有的语助词和语气词，掌握重点实词和虚词的词义与用法。

3.把握女主感情的变化，鉴赏文中个性鲜明的人物形象。

4.使学生了解我国古代人们对真挚忠贞爱情的向往，陶冶高尚情操。

5.初步培养学生正确的爱情观。

二、教学重点：1、落实重点实词、虚词的意义和用法。2、鉴赏文中个性鲜明的人物形象。

三、教学难点：理解体会诗歌表达的“怨情”，准确把握女主的感情变化过程。

四、教法:讲授法、讨论法、诵读法、启发法、多媒体展示法。

一、《诗经》相关常识。我国第一部诗歌总集，共305篇。诗经六义：风、雅、颂（体裁），赋、比、兴（艺术手法）。四言诗，朗读节奏：二二拍。

教学过程及步骤：导入：爱情永远是不会变老的话题，凡是有人的地方，就会书写不同的故事，今天，我们走进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的爱情故事，体会一下那时、那地，发生的那件事，他和她是我们要结识的那个人，让我们走近他们！一、关于《诗经》1．介绍《诗经》及其开创的我国古代诗歌现实主义优秀传统。《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神。“国风”中的诗歌，许多是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路。2．赋、比、兴的艺术手法。《诗经》普遍使用了赋、比、兴手法。赋是直陈其事；比是打比方，作譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出；兴是以“他物”置于“所咏之辞”（诗的主题及内容）的前面，则此物必与主题及内容有关，或从旁烘托，或营造气氛，将读者引到特定的情境中来。因此，比兴手法的运用能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味及感染力，对后世诗歌的创作有很大影响。二、理清字词1、由于年代久远，要进入这个故事的话，需要我们先用现代汉语将这个用上古文言记录的故事破译出来。下面，进入破译关。听老师范读，注意生僻字词的读音与重点实词、虚词的意义、用法。听朗读时用心体会女主情感的变化。

2、重点字词的音、义。

氓之蚩蚩、夙兴夜寐、垣、自我徂尔、汤汤、渐车帷裳、靡、口至、隰则有泮、于嗟鸠兮、犹可说也、载笑载言、体无咎言、匪我愆期、尔卜尔筮、以我贿迁、三岁食贫、将子无怒、无食桑葚。

重点：学生找多音字，教补充：将、裳、渐、载

通假字：匪、无、于、说

实词：氓、夙、寐、靡、体、咎、愆、筮、贿、食贫、嗤

3、生齐读，要求：读准字音、节奏，读出情感变化。

4、这是一首叙事诗，大家注意找出叙事线索。叙事线索是什么？

明确：女子的感情变化。具体来说就是女子的怨情变化。

下面我们进入故事来看，怨情变化的过程。

三、赏析课文

1.

男生齐读第一、二段，女生讲述其大意。

这时女子的怨情还没有出现，她追忆当年恋爱的甜蜜，幸福感洋溢于字里行间。

2.

这时女子的性格：热情、温柔、痴情。

男子的性格：看似忠厚老实：抱布贸丝--醉翁之意不在酒。

3.

女子是否答应？为什么？

明确：没有，因为在古代，男女婚姻，必须有“媒妁之言，父母之命”，才能算正当的被认可的婚姻。但是，女子与氓约定“秋以为期”，并且“将子无怒”，充分体现了女子的温柔。

4、

第二章，女子开始了又喜又忧的相思。“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”望穿秋水，泪雨阑珊笑靥如花--瞬息间的喜怒哀乐，只为意中人的来去变化不定。短短十六字，十分形象地写出了恋爱期间女子相思成灾的种种心理。5、

生再齐读，注意读出第一章回忆时的渺远、缠绵之感，似低低絮语。第二章热恋要读出热情之感。

6、

女生齐读三四章。男生讲述大意。

通过“比兴”手法，从“桑之未落”、“桑之落矣”转入议论，转入“婚变”怨情开始出现。“桑之未落，其叶沃若”比喻暗示女子容颜润泽美丽，她和男子的爱情也十分滋润。“桑之落矣，其黄而陨。”比喻暗示女子容颜憔悴衰老，她和男子的爱情也逐渐进入枯竭。用“于嗟鸠兮，无食桑葚”比兴，劝诫女孩子不要和男子沉溺爱情。因为“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”这句话如何理解？请大家讨论，再请一位男生来回答。

男生回答后，再请女生回答。（希望男女生不同的理解能激起大家深入全面的思考。）

7、教师总结：在以男子为中心的社会里，往往只有痴心女子负心汉。女子情感专一，而男子可以三妻四妾、朝三暮四。这是女子在婚后不幸的境遇中，痛感男女在爱情生活上的不平等，向广大的姐妹发出的呼喊，告诫她们千万不要重蹈自己的覆辙。（每当读到这几句话，我都会心惊不已。这是受过怎样的创伤剧痛才会发出如此令人深省的感叹啊？）

8、怨情产生后，女主怨的是什么呢？请大家一起从课文中找出答案。

“自我徂尔，三岁食贫。”“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”她勤劳善良，不畏贫苦，与氓结婚后，真诚地把幸福的希望寄托在他身上。可是，“女也不爽，士贰其行。她一片痴情，品行也没有什么不对，而男子却变心了、薄情了。“士也罔极，二三其德。”男子朝三暮四，放纵无度。女主的感情是愤怒、怨恨。

那么女子的性格，通过这两章她的自述，可总结为：痴情（三岁食贫），勤劳、忠贞。男子的性格，对比可知：薄情、贪婪（不知珍惜）。女生再齐读，读出回忆深入、深重痛惜、强烈愤慨之感。

9、生齐读五六章，读出第五章的历历数来的切责之声，第六章的如泣如诉的哀叹，齐读幻灯片上的翻译。这两章画面感很强，请大家想象一下，在脑海里构筑一下这两幅画面。一幅女子“静言思之，躬自悼矣”的画面，一幅“反是不思，亦矣焉哉。”的图。然后用自己的话来描述一下。

10、

教师总结：第一幅--是夜，她坐在床上，眼泪婆娑，嘴角抽动着，只因忍着不让泪掉落。修长而干瘦的双手不停地摆弄着衣角。心里想着：初为人妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。这是怎样的辗转辛劳？为只为曾经对幸福的憧憬，为了维护自己划定的这个地牢--爱情的地牢。可是多年的辛劳，换来的却是士也罔极，二三其德。言既遂矣，至于暴矣。没有人能理解自己的伤，自己的痛。兄弟不知，口至其笑矣。亲如兄弟者，不责怪男子的薄情寡幸，却只讥笑自己。这世道是多么不公平啊！

第二幅--一个憔悴女子伫立在淇水河畔，江风吹动她的裙角翻飞，发丝有几许散乱。此刻无数往事涌上心头：这里曾经是自己翘首盼望男子来接自己的地方，也是小时无忧无虑地玩耍，男子发下旦旦誓言的地方，而这誓言如今，亦如那滔滔江水和猎猎江风一般逝去了。只有自己还傻傻地记着。算了吧，既然他如此不懂珍惜，我这样付出又有什么值得呢？忘了那些誓言吧！唉！（一身长叹，转身翩然而去）

11、

此时女子的性格发生了什么变化？又可间接地看出男子的性格较之婚前发生了什么变化？请大家讨论后回答。

明确：女子--清醒、坚强、刚烈，男子--暴虐、卑鄙、无情无义。

四、至此，我们已经完整地解读完了这个故事，那现在我们来回顾下这个故事的线索，女子的情感变化，在诗中是如何表现出来的？（提示，注意课文所用到的表现手法：赋、比、兴，表现方式：记叙、议论、抒情的作用。）

生讨论回答后教总结：1、灵活多样地运用了比兴手法。2、成功地运用了边叙事边抒情的手法，叙事、抒情、议论融为一体。充分表现了女子又怨又恨、想要完全忘却，又无法彻底摆脱的矛盾心理。3、对比手法的巧妙运用。

五、小结：

《氓》叙述了一个古老的、至今还在无数次重演的生活事件，通过女子自述中欢喜--悲伤--哀怨的感情变化，塑造了一个温柔、痴情、善良然而却深受不忠爱情的伤痛，之后变得清醒、坚强的女性形象。今天我们读着两千多年前的诗章，却决不因为时代的遥远、题材的常见而厌倦。这正是因为它并没有刻意去雕琢，只是循着女主人公感情的变化发展，自然而然生成诗歌跌宕回旋的布局。其实，文学的真谛正在于此--描述最本真的生活，表达最朴素的感情。由此我们也可以获得启迪，在我们写作中，也应该抛去那些浮华的外表，用我们手中的笔，去展现真实的生活，表达内心最真挚的感情。

六、作业：

1、课后背诵并默写全诗。

2、将本诗改写成现代诗歌或小小说。

3、推荐阅读《诗经》《人生若只如初见--古典诗词的美丽与哀愁》，注意比较《诗经》以后的诗歌对其有何继承和发展。

赵小样《诗经》两首：氓、静女其姝(粤教版高一必修)教案教学设计「篇四」《氓》的教案总结一、教学目标要求1．掌握诗中的难字难音2．了解这首诗的思想内容和写作特点3．理清诗歌的情节和主题。二、教学重点难点1．掌握《氓》中的难字字音3．识记文中的通假字4．《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。三、教学设想首先，解决诗中的难字难音，再次理清诗的叙事情节，并对诗进行全面理解，让同学们掌握字音，掌握这首叙事诗的内容和情节发展。四、教具设备：录音机五、课时安排：六、教学过程第一课时（一）导入爱情是一个永恒的话题，有人的地方就会书写出不同的故事。上节课，我们学习了《诗经》中的一首爱情诗《静女》，通过写一对青年男女在僻远的城角幽会时欢乐的情景，生动地表现了他们之间纯真、健康的爱情。这节课呢，我们将继续学习《诗经》中的另一首爱情诗，大家请翻开课本91页。（同时板书课题）（二）介绍课题现在请XXX同学来读一下课题可能出现两种情况：第一种情况是读对了字音，éng,及时表扬，大家齐读。（反问同学：为什么不是读áng呢，在我们的现代汉语中，它不是读áng吗？），第二种情况，读错，及时纠正。这里我想特别明确地提出氓是一个古今异义词氓古义：民众，百姓，诗中指“那个人”，音éng，例如：氓之蚩蚩；今义：流氓，音áng上节课我们在介绍《诗经》的时候就说到，《诗经》按其内容分，可以分为风、雅、颂三个部分，风又称15国风，是诗经中的精华，今天我们讲的《氓》这首诗则是15国风中的卫风，大家请看注释①现在，大家先认真听录音一遍，注意诗的节奏和难字难音（三）难字难音匪：fēi汤：shāng愆：qiān徂：cú将：qiāng裳：cháng载：zài靡：ǐ于：xū隰：xí说：tuō角：iǎ（四）情节和主题1．情节刚才大家在听录音时就应该感觉到了，《氓》是一首叙事诗，是叙事诗呢就有它的发展情节，作者用第一人称“我”来叙事。现在请同学们朗读这首诗一遍，并参照注释，试着理清叙事情节。呆会请同学来说说诗中的发展情节，并划出相应的章节。（请同学回答问题）《氓》这首诗是顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节来叙事的。全诗分六章，每章十句（十个分句，可分成五个复句），可分三部分。第一部分：第一、二章追述恋爱生活。第一章：写女子的定情。写出女子是一个热情、温柔的姑娘。我们可以从女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；写出女子的温柔。同时写出了男子的暴躁易怒，为下文的爱情悲剧作铺垫。第二章：写女子对成婚思念之切，情深一片。通过“不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言”这句，女子的一悲一喜，感情专一，真切感人，又写出了女子的纯情和痴情。从这部分我们可以看出女主人公的感情基调是热情、幸福的。第二部分：第三四五章，追述婚后生活。第三章：以兴起，总述自己得出的生活经验。以“桑”设喻，“其叶沃若“喻女子青春美丽；以“鸠”“无食桑葚”喻女子不要对男子过分迷恋。“比”的运用，写出了女子的悲叹，点出悲惨的教训，表现出女子内心的悲痛，也用告戒后人。第四章：以兴起，正面写男子变心。又以“桑”设喻，“其黄而陨”喻女子年长色衰。“三岁食贫”写出女子婚后的悲惨生活。以“淇水”起兴，写出婚姻的不幸，点出婚姻不幸的根源和女子的清白。第五章，写女子婚后的辛劳和所受的虐待。先写女子的辛苦；再写男子无情，女子不幸；后写“兄弟不知”。更加痛苦。顾影自怜，伤心不已。从这部分，我们可以看出女主人公的感情基调是怨恨、沉痛的第三部分：第六章，表明“躬自悼已矣”后的感受和决心，对于男子的无情，女主人公清醒地认识到了，毅然决定与男主人公决裂。从“反是不思，亦已焉哉！”便可看出。这一章写女子的被遗弃和坚强。写出女子所受伤害之深。以“淇”“隰”起兴，写出女子的反省。女子通过反省，变得刚强。从这部分可以看出女主人公的感情基调是清醒、刚烈的2．主题作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。（五）布置作业1．复习课堂上订正的词语，识记词语的含义。2．用自己的语言讲述本文的故事第二课时一、教学目标要求1．识记文中的通假字、古今异义词2．了解赋、比和兴的具体内含和写作手法。3．引导同学树立正确的爱情观二、教学重点难点1．了解赋、比和兴的具体内含和写作手法2．引导同学树立正确的爱情观三、教学设想讲解诗中的通假字、古今异义字，在同学们熟悉诗的基础上谈谈诗的写作特点，以便让同学们掌握一定的写作方法，另外，还要通过诗联系实际，让同学们树立正确的爱情观。四、教学过程（一）导语上节课，我们对《氓》这首诗有了一定的了解，这节课，我们将来学习文中的通假字，古今异义词，以及诗的写作手法等。首先请同学们找出文中的通假字（二）通假字（叫学生在听同学读时找出通假字）“说”通“脱”，摆脱，脱身。例如：士之耽兮，犹可说也。“泮”通“畔”，边岸。例如：淇则有岸，隰则有泮。“于”通“吁”，叹息。“无”通“毋”，不要。例如：于嗟鸠兮，无食桑葚。（三）古今异义词：氓古义：民众，百姓，诗中指“那个人”，音éng，例如：氓之蚩蚩；今义：流氓，音áng。涕古义：眼泪，例如：泣涕涟涟；今义：鼻涕宴古义：欢聚，例如：总角之宴；今义：宴会三岁古义：多年，例如：三岁食贫；今义：三岁的年龄（四）写作特点1．《诗经》开创比、兴手法《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。在《诗经》中开创了比兴的手法，如：《氓》中第三四章用了兴的手法。第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。2．回忆和对比《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣，”。“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽！”“女之耽兮，不可说也”。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成了对比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主人公还认识到了有恋爱婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的经历中等到了教训：“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。”她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉！”表现出她清醒、刚烈的性格特点。（五）体验拓展：《氓》一诗中这位如此温柔、多情、勤劳、淳朴的女子为何遭弃？同学各自发言后师评：女主人公温柔、多情、勤劳、淳朴，具有多种美德，最后被丈夫虐待以至抛弃。这个弃妇的不幸遭遇是男女不平等的社会制度造成的，她的悲剧在两千多年的社会具有普遍的意义。联系实际，请同学们谈谈对男女主人公爱情观的看法，最后老师归纳总结，引导学生树立正确的爱情观。（六）布置作业：１．再读课文，体会他们的故事。２．用自己的语言设计他们的另一样生活。３．预习下节课。五、板书设计氓（一）恋爱（第1、2章）（热情、幸福）氓（婚变（第3、4、5章）（怨恨、沉痛）决绝（第6章）（清醒、刚烈）（二）主题（三）写作手法1、开创比、兴手法2、回忆和对比《诗经》两首：氓、静女其姝(粤教版高一必修)教案教学设计「篇五」授课人：李玉山时间：２００５年８月１８日地点：北师大天津附中高二２班第一课时师：上课之前有个同学问我，课本把《氓》放在第一课，到底想让我们学习哪些知识呢？难道就是让我们知道在两千五百多年前曾经发生过这么一次悲惨的爱情悲剧么？这个问题还真把我难住了。哪个同学能替我给这个同学做个解答呢？（沉默片刻，一生怯怯地）生１：应该是积累一些古代的词语，还有文学常识；再就是得学会自己读古诗。生２：通过读诗，提高文学鉴赏的水平。生３：每年高考都要考古诗鉴赏，没办法，必须得学。（生笑）师：你们说得各有各的道理。为了考试得分，这是出于“生存”的需要，无可厚非；为了提高文学鉴赏水平，这是“发展”的需要。对于你们来说，“文学素养”恐怕或多或少地与你们这一生相伴，也是做到“诗意的栖居”必不可少的要素。而进行文学鉴赏包括答高考古诗鉴赏题，是需要有一定的语言知识与文学常识的积累的。我还要表扬这个同学，他喜欢提问题，这是一个很好的习惯，我希望每个同学都能在思考的前提下发现问题，做到善于提问，并学会自己解决问题；而且，他好像已经读过课文了，希望大家向他学习，自觉地进行课前预习。请大家拿起笔，小声读这首诗，读不准的字看注解，查字典，在这个字的上面注音。（生读约３分钟）师：请大家齐读这首诗，读准节拍和字音。（生齐读）师：节奏比较准确，这是一首四言诗，节拍基本是“二／二”式的，同学们很聪明，没用我提示就找到节拍了。而且大家都注意到了“于”“说”等通假字的读音。有几个字音要注意：是“ｚǎｉ笑ｚǎｉ言”还是“ｚàｉ笑ｚàｉ言”？生４：ｚàｉ笑ｚàｉ言，跟“载歌载舞”一样。师：对。课时刚才有一部分都成了ｚǎｉ。多音字是根据用法和意义确定读音的，平时要养成习惯，多查字典。人们的一些习惯读音有些是不太准确的。“渐车帏裳”的“裳”在文言中一般读作ｃｈáｎｇ。在《秦风无衣》中我们还要学到。生５：老师，“渐”书上说读一声，是不是注错了？师：没错，这也是个多音字，“渐”在用作动词的时候读一声学名叫阴平声，有个词今天还在用“渐染”。课下查查字典是什么意思。好，下面大家再齐读全诗，应该比上次读得要好。（生读）师：不错！请大家拿起笔，自读这首诗，完成这个几个任务：理解诗句，概括这首诗的主要内容，能用自己的话准确表达。读的时候先不要看注解，更不要看课外书，能自己读懂诗句是最好不过了；实在不明白的地方，可以看注解，但不要把注解当作僵化的东西。不明白的地方，可以在书上做个标记。１０分钟够了吧。（生读）师：哪个同学概括这首诗的内容？（沉默）师：要勇敢些，说不准没关系，不说你怎么会发现自己有那些优势或不足呢？生１：一个男子和一个女子商量结婚的事，女子先是没有答应，后来看见男子发怒了才答应。结婚后男子很快就变心了，甚至虐待她，所以女子心里充满了怨恨。师：结果呢？生１：好像是这个女子跑回了娘家，（看书）“兄弟不知，A其笑矣”，她的兄弟还讥笑她。师：基本轮廓勾勒出来了。哪个同学能再具体些？生６：这个女子挺不幸的，她很勤劳，日夜劳作，可是却受到虐待。生７：她挺恨那个男的，骂他三心二意。（有生笑）师：从哪里可以看出来呢？生７：“士也罔极，二三其德”。生８：我觉得这个女的太傻了，不应该那么痛快地就嫁给“氓”。起码儿得考验他几年，生米做成熟饭了，后悔也晚了。（生笑）师：你已经进入到诗歌深层内容的分析了。结合这些同学的回答，请大家用三四句话概括该诗的内容。你（生２）来！生２：一个貌似忠厚的男子向一个年青漂亮的女子求婚，女子答应了。结婚之后，尽管女子日夜操劳，但男子感情不专一，并对女子施加暴力，最后女子回到了娘家。师：很好。根据上面的概括，这首诗如果按照情节的发展可以分成几个层次呢？生：（齐答）三层。师：具体说说。你（生９）来。生９：婚前，婚后，回家。师：很简洁。婚前一般叫（生答：恋爱），哈，恋爱，哪几节是恋爱？生９：前两节。师：回家呢？生９：最后一节。师：好，大家同意他的分法吗？（生答：同意）生１０：老师，我觉得这首诗应该是一首自叙诗，是女子的自述。师：对，你很细心。这是一首以第一人称写成的诗，所以刚才有同学看出女子有“恨“。也可以看成是女子的控诉吧。生１１：我有很多地方还不太理解。师：很多！你说的是诗句不理解还是内容上不理解？生１１：都有，内容上不理解的要多些。师：这要怪我了，我给大家的时间太少了。生１１：您能不能给我们讲得细一些，我们以前的老师可都是一句一句地讲啊。师：你希望我也这么做，是吗？生１１：那我们学起来多轻松啊！师：是啊，你轻松，我也轻松。可是书是要你们自己读的，那么多的注解，注解的文字是原文的好几倍，要充分利用。老师总不能到考场上给你讲吧。（生笑）师：下面的时间就是该你们自己读。诗歌的整体内容我们清楚了，请大家在此基础上对这首诗做深入研究。有两个要求：①这首诗你感受最深的是哪一点？②还有哪些经过思考后也不明白的地方，包括诗句、内容、手法等方面。（生读约１２分钟）师：有什么想法可以与我谈谈，写在纸上也行。下课。第二课时师：我很高兴，下课的时候有几个同学给我递了纸条。我念一下：“今天晚上在肯得基门口见，我请你吃快餐。”（生大笑）是请我的吗？不过现在我们要享用的是精神快餐。有没有哪个同学愿意做一次先锋？生６：我喜欢前两节的女子，她很清纯、很热情、很痴情。师：能具体说说吗？生６：这个男子给女子的印象很不错，很忠厚，可以托付终身，所以在没有媒人的情况下私自答应了男子的求婚。甚至在男子走后，女子十分思念，经常登上高高的城墙眺望男子家，看见了就特别高兴；看不见就哭。她已经坠入情网了。师：《诗经王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，（生：如三秋兮）。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三秋兮。”写绝了热恋中男女的心理。刚才有个同学问我，女子为什么要“送子涉淇，至于顿丘”，现在应该有答案了吧？生１２：明白了，依依不舍。师：所以才有“十八相送”，送了一程又一程。相恋中的男女有时道过几十遍“再见”还不忍离开。（生笑）这两节是叙述、描写，这种方法就是“赋”的手法。（板书）生１３：可是，从诗的后面看，男子并不忠厚。师：所以这个女子才发生了这样的慨叹：“于嗟女兮，无与士耽”“女之耽兮，不可说也”。有人说，恋爱中的女人是傻瓜（生笑）。当初她被男子的忠厚罩住了双眼，就像上节课那个同学所说，没有发现氓的真实面目。生１４：老师，您的解释不对吧，书上说“无与士耽”是不要同男子迷恋爱情的意思。师：你说说为什么“不要同男子迷恋爱”。生１４：不清楚，“女之耽兮，不可说也”我也不清楚师：哪个同学可以为他解惑？生６：是不是说女子容易坠入情网不能自拔。师：轻信会给自己带来痛苦，女子婚后生活的不幸就是证明，结婚仅三年就被赶了回去。这是女子从自身遭遇中得出的教训，也是给其他姐妹的告诫吧。（生笑）生１４：怎么“士之耽兮，犹可说也”？是不是说男人都容易变心？师：这可以理解为女子因怨恨产生的愤激之词。下课时有同学问我，这一节为什么要写到桑树？这个问题很好。有没有哪个同学能解答？（沉默）师：《诗经》的基本表现手法是（生：赋、比、兴），第三、四节的桑树应该属于DD（有生说比，有生说兴）师：比就是比喻，有的通篇用比，如《硕鼠》；有的局部用比。兴，就是联想，而联想应该是从眼前景《诗经》两首：氓、静女其姝(粤教版高一必修)教案教学设计「篇六」【学习目标】1、了解并掌握《氓》的故事情节，《诗经》的文学常识和现实主义风格2、熟读课文，分析比兴手法的表达效果，体会抒情主人公的思想感情3、了解古人对真挚爱情的向往【重点难点】1、学习《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的使用。2、学习赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。【学习内容】[知识链接]1、题目解说《氓》是《诗经·国风·卫风》中最为有名的“弃妇诗”。从诗中可以看出当时的恋爱风气比较自由，桑间濮上，幽期密约，用诗歌表达情愫，以选择配偶。同时，封建意识正在发展，男尊女卑之风已形成。妇女逐渐丧失了经济上和人格上的独立而处于从属地位。阅读这首带有叙事性质的长诗，不仅可以对先秦人们关于爱情、婚姻的观念及其社会状况做个管窥，且可了解我国诗歌在童年时代达到了怎样的艺术高度。2、作品简介《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》按表现手法来分可分为赋、比、兴三类。“赋”，明代文学家朱熹解释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰。“兴”是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。[课前预习]1、积累字词匪：fēi愆：qiān将：qiāng载：zài于：xū说：tuō徂：cú汤：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo2、通假字：氓之蚩蚩（通）将子无怒（通）于嗟鸠兮（通）犹可说也（通）隰则有泮（通）不可说也（通）3、古今异义：（1）送子涉淇，至于顿丘（古义；今义：）（2）匪我愆期，子无良媒（古义；今义：）（3）将子无怒，秋以为期（古义；今义：）（4）不见复关，泣涕涟涟（古义；今义：）（5）自我徂尔，三岁食贫（古义；今义：）（6）女也不爽，士贰其行（古义；今义：）(7）总角之宴，言笑晏晏（古义；今义：）（8）氓之蚩蚩，抱布贸丝（古义；今义：）（9）尔卜尔筮，体无咎言（古义；今义：）（10）士也罔极，二三其德（古义；今义：）【赏析课文】这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了自己的婚恋悲剧。全诗六章，每章十句。1、这首诗讲述了一个怎样的故事？2、在第一节中，诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法，选取了三个视觉效果极强的场面来表现。请用简练的语言概括出这三个场景。3.氓最初给女主人公的印象是一个什么样的人？4.氓是如何来提亲的？女主人公怎样对待他，是否马上答应了他？5.男主人公是如何回复女主人公的话？婚事是否谈成？6、提问：在这些场景中表现了两人什么性格？姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？7.结婚前氓做了什么？结果如何？8.结婚前男女主人公表现出什么样的性格特点：9.女主人公为什么突然写到“桑树”叶落前和叶落后的变化，这是什么手法？10.女主人公对女子发出什么感慨？11.女主人公婚后过着什么样的生活？12.周围的人是如何看待女主人公？13.婚后男女主人公表现出什么样的性格特点？14.最后一段中女主人公对男子表现出一种什么态度？“淇则有岸，隰则有泮”在这里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表现出什么样的性格特点？【人物形象及诗歌主旨分析】1．《氓》女主人公为什么会被遗弃呢？（这一桩婚姻悲剧产生的主要原因是什么？）并从课文中找出具体的依据来证明你的观点。一般的观点有以下四种。①“士”之变心说：情节“不见复关”的暗示性（根据蚩蚩、旦旦、贸、车、不见等词进行推断）；“士贰其行”“土也罔极，二三其德”的显示性。这一切告诉我们“士”的变心是关键原因。②社会道德说：“秋以为期”“以望复关”可见他们是自由恋爱的，为当时的社会道德所不容，“兄弟不知，咥其笑矣”。（即：社会舆论）③社会制度说：情节为“抱布贸丝”至“以我贿迁”，“三岁食贫”“渐车帷裳”，“士”骗取了钱财，生活由贫到富，可以看出婚姻制度建筑在经济上，正如恩格斯所说家庭、婚姻反映出金钱关系。（女子没有独立的社会和经济地位，只能依附