《中华文明的起源与形成》同步教学设计

第3课远古的传说导入：咱们史前时期这个单元，第一课讲的是远古人类，第二课讲的是原始文化，偏偏不知道人们的名字和他们的故事，因为用来记录的文字还要等1千年以后才出现。所以，一代又一代的人们口头讲述着他们前辈的故事，故事渐渐成为了远古传说。

有位叫顾颉刚的历史学家认为：中国历史有一个信史时代作为原点，以后才可信。传统说法中，不管从盘古开天辟地开始，还是从黄帝开始，都不是信史，都不可信。这样本来五千年的中国历史一下子变成了只有四千多年，他认为，历史是历史，传说是传说，要认真分辨清楚。（信史，是指有可信的文字记载的历史，一般认为是从商朝开始。）

顾颉刚教授的观点对不对？我们该如何去看待这些远古传说呢？本节课，咱们就从下面三个标题涉及的故事中去一步步地寻找答案吧。新课：炎黄联盟（在传说中寻根）

1.提问：我是谁？我从哪里来？我们生活的世界从哪里来？这些问题在漫长历史中被无数人追问过无数次，我们的祖先用神话传说表达了他们的思考。同学们知道哪些相关故事呢？

（盘古开天地、女娲造人和补天、后羿射日、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等。）

2.活动：①就以上传说的真实性而言，你觉得远古传神话传说是的。请用一个词填空，表达你的看法。

②你觉得，这些神话传说能作为历史吗？

③请深入挖掘一下，这些神话传说依然能传递出古代先民哪些微弱的信息？

（神话传说并非历史，但可以看出我们的先辈在故事里投入了对世界的思考，并试着解释自己是谁，从哪里来，反映出史前社会人们对大自然和自己的认知程度，也反映出他们奇幻浪漫的想象力，由此创造了最初的文学。）

④补充：之前提到，原始人类在劳动中琢磨出许多东西，如音乐、绘画、雕刻，还有宗教、巫术。现在我们知道他们还创造了上古文学，远古神话传说是重要组成部分。

3.活动：①我们是谁的子孙？我们需要一种解释，这个交代就叫“身份认同”。我们知道得太有限，而相关传说弥补了这个空白。现在请一位同学朗读p14-15相关文字，同学们据此为我们我们的炎黄子孙的来历设计一个谱系图战神蚩尤黄帝炎帝阪泉大战炎黄联盟蚩尤涿鹿之战部落联盟华夏族

②点评学生活动成果，修正谱系图板书

③请大家从这个传说中找出当时部族融合的两种方式（战争与结盟）

④补充分析：A.从这个传说可以发现在新石器时代（五六千年前），我国境内居住着许多原始部落，它们之间难免会为各自的利益发生冲突甚至战争，来争夺土地人口等资源，所以战争的发生具有相当的真实性。

B.在弱肉强食的环境中，部落之间的联手是壮大和发展部落势力的最好选择，所以部落联盟的存在也有一定的战神蚩尤黄帝炎帝阪泉大战炎黄联盟蚩尤涿鹿之战部落联盟华夏族讨论：后来春秋时期，当年炎黄部落所在的中原各国自称“华夏”，通过战争与结盟，周边民族产生了华夏认同观念；再后来，不断有新的周边民族融入华夏族，华夏族成为更加稳定和分布更为广泛的民族，然后就有了p15材料研读中梁启超在《饮冰室合集》中的结论，谁来解释这句话的大致意思？从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？

（求同存异，多元一体，华夏族不是一个纯种的民族）。

5.展示：①台湾同胞祭拜黄帝陵照片或视频，交代背景。

②马英九（国民党前主席）2024年4月4日陕西轩辕黄帝公祭典礼受访讲话：（文字或视频）

黄帝轩辕氏是中华民族的共同始祖，我过去在台湾曾经六度遥祭黄陵，今天能够带着我们台湾的年轻人到陕西来亲自祭黄陵，我个人感觉到意义重大。我也希望，我们来自台湾的年轻人，透过这次难得的机会，要更加牢记中华文化与中华民族的根源，以及身为炎黄子孙的骄傲。

6.思考：①马英九与台湾青年代表的言行表明了什么？（对共同祖先的认同，对自己身份的认同）

②分析黄帝作为人文初祖的现实意义何在（是民族亲情的凝聚点，是民族团圆的深情召唤）

7.讨论：①我们再做一次填空：就价值而言，我觉得远古传说是的。②能为现实服务的传说就可以成为历史事实吗？传说中炎帝和黄帝的发明1.活动：（传说被文物印证，确认文明程度）①出示人物图，炎帝，又称神农氏，黄帝，又名轩辕氏，请归纳传说中他们各自有哪些发明？

A.炎帝（神农氏，顾名思义以吃为主）：教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷蔬菜；制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人通商交换。制作乐器琴瑟，具有最早的天文历法知识，神农尝百草。

B.黄帝（轩辕氏，顾名思义以住、穿、行为主）：建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，炼铜，发明弓箭。

同时期：仓颉造字，伶伦制作音律，隶首发明算盘，嫘祖缫丝纺织。

②你认为这些发明创造反映出当时人们生活的哪些变化？（衣食住行医等方面的变化）

③有关先民的传说是否有科学根据？请用已知的同时期的考古发现（实物资料）去判断上述传说的真假。

(参考课文p10-13，p16，

开垦耕种，制作生产工具：河姆渡种植水稻半坡种植粟，耒耜等各类磨制工具，

制作陶器，发明纺织：半坡鱼纹彩陶盆等、骨针骨锥，陶石纺轮，距今8-6千年前蚕茧和丝织品。

制作乐器，发明音律：贾湖骨笛，河姆渡骨哨，半坡陶埙

建造宫室，挖掘水井：良渚古城宫殿，河姆渡木结构水井，

制造船只，炼铜：距今8-6千年前独木舟，甘肃出土中国最早铜刀)

④观点：传说是的。用一个词填空。

⑤师：一个人有那么多发明靠谱吗？但可以和考古发掘相互印证，从不同侧面揭示历史事实，帮助我们去了解没有文字记载的原始社会的发展状况，因此传说也是重要的口述资料，而发掘的文物则被称为实物资料，它们和文献资料一起成为寻找过去真相的三大法宝。（板书：实物、口述、文献）

⑥总结：神话传说可以帮助我们确认五六千年前，炎黄时期物质文明的程度，让我们可以跟世界各地同时期的发展水平相比较。

2.活动：（传说让文物说话，展现文明格局）①观察课本p16“中原地区及周围地区的彩陶”，补充说明：在陶器表面涂上不同的矿物，经烧制后呈现不同的颜色，形成彩陶，这是了不起的技术。

②提出问题：这张插图可能会让同学们摸不着头脑，啥意思呀？同样的彩陶烧制技术，类似的图案纹饰，却是在我国境内东西南北中不同时期不同地区出现，这是为什么？（请大家注意这些彩陶的分布的地理方位，并指出中原地区所在），陶器上没有留下片言只语，哪怕人类学家在面对这个疑问时也会感叹“我太难啦”。

③但是，“相关史事”提示，彩陶技术的传播与传说中炎黄部落联盟势力扩张“神同步”，炎黄传说终于帮助人们找到了彩陶之谜的正确打开方式—原来彩陶的传播反映了文明的传播，河姆渡、半坡时期还是满天星斗共同闪耀模式，炎黄时期已演变成以中原地区为中心并向四方辐射的新格局，中原的中心地位在古代保持了很久。

④讨论：绕那么远，到底要说明远古传说的什么功能呢。

（传说中有历史，能弥补没有文字记载的空白部分，如果我们去伪存真，将传说与其他史料相互印证，会帮助我们将人类远古历史发展缺失的那块拼图拼接起来，并且会因为它的细节而更加栩栩如生。）

⑤结论：请再次填空：远古传说能够。尧舜禹的禅让（在传说中了解制度文明与精神崇尚）

1.活动：①在黄帝之后，黄河流域有许多部族，为了增强实力，陶唐氏、有虞氏和夏后氏三个部族结成联盟，尧、舜、禹依次成为联盟的首领，他们年老的时候，是如何完成权力交接的呢？

（实行禅让制，将联盟首领的位置传给贤德的人。）

②说一说尧舜禹的贤德或功劳

（尧：鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种。年老时让位于舜。

舜：制定刑法，完善制度，稳定局势，派禹治水，年老时让位于禹。

禹：用疏导方法全心治水，经十多年治水成功，三过家门而不入，被尊称为大禹。）

③在中国古代，禅让制被认为是最理想的权力交接方式，因为是大家一起民主选举，选出品德高尚，能力突出的人，来继承首领的权力。那么这个存在于传说中的制度真实存在过吗？在专家这边众说纷纭，而老师只想听听你的看法。

（A.可以反证法来推断：不是品德高尚、才能突出的人当首领，在史前社会那样的环境里，这个部落能活下去吗？

B.靠血缘关系，或部分人的赏识，或民主选举，哪一种最能选出贤能的人？

C.你觉得传说中的禅让制，它的存在有多少可信度？）

2.活动：（打捞一下那些看上去不靠谱的神话）①有同学说:除去神话部分的传说才有历史价值，神话太夸张了，它们只有文学价值。你认同这个说法吗？

②请填空：神话传说里有。

（神话中也有历史，口口相传的神话故事把勤劳勇敢自强不息的精神融铸在民族血脉，成为中华民族代代相传的基因）

③请同学们列举，哪些神话传说中体现了中华民族的精神崇尚？

例如：后羿射日（勇于担当）；伏羲画卦（对自然和世界的探索）；神农尝草（关怀生命，勇于探索，无私奉献）；夸父追日（坚持不懈，勇往直前）；精卫填海（坚韧不拔，不屈不挠）；愚公移山（不畏艰难，持之以恒）；大禹治水三过家门而不入（无私奉献，责任担当，坚持不懈，智慧创新）。活动：我们再回顾顾颉刚教授的观点：中国历史有一个信史时代作为原点，以后才可信。传统说法中，不管从盘古开天辟地开始，还是从黄帝开始，都不是信史，都不可信。这样本来五千年的历史一下子变成了只有四千多年，他认为，历史是历史，传说是传说，要认真分辨清楚。

假设你在顾教授的课堂上，你会如何发言？（建议：可以把你写下的对远古传说的看法总结出来。）

结束语关于远古传说，老师想到一个故事，是真人真事：大约三千年前，西方也有一个神话传说，相当于欧洲的《封神榜》，叫《荷马史诗》，主要讲述古希腊史前时期的历史事件，尤其是特洛伊战争。传说中世界上最美丽的女人海伦住过十年的城市，也就是后来被木马计攻破的地方叫特洛伊城，超级富有；攻打特洛伊的迈锡尼国王阿伽门农，他的领地也是遍地金银财宝。多少年来大家都当故事来听，但有个德国小孩施里曼却对此深信不疑，发誓要去挖宝，长大后果然付诸行动，他和助手根据《荷马史诗》里细节的描述，花了大量精力去勘察特洛伊和迈锡尼城到底在哪里，他们挖呀挖，结果找到的比他们想找的多得多-居然挖出了九个叠在一起的特洛伊城（想象汉堡的模样），还挖出了传说中迈锡尼城阿伽门农的黄金面具。古希腊的历史就这样在施里曼等人的锄头下挖出来了，失传已久的希腊文明的整个过程终于像画卷一样明白地展现在世人的面前，写在了我们的历史课本里。

延申拓展与课后任务1.说说远古传说与真实历史之间的区别与联系

（区别：真实历史是历史上确实发生过的事情，传说有可能发生也有可能没有发生过

联