2025年春高中语文新教材必修下册同步学案 第8单元 单元写作导学

旁征博引，纵横捭阖——如何论证自己的观点训练目标学习论证自己的观点。文题速递阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家院里丝瓜和肉豆的那些纠缠错综的茎叶都扯断了。父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。学生佳作且念初心①紧扣材料，引出中心论点。②既有孔子的名言充当理论论据的引证法，又有曾点、庄周、梭罗、陶潜充当事例的例证法，来论证分论点“且念初心迎浮世”。③运用引证法来分析论证分论点“且念初心看人生”。引用林清玄的名言，接着表述自己的看法，分析论述。④结合现实事例论证分析“且念初心守信念”。⑥运用名言结束全文，既充当了理论论据，又韵味悠长。①“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”小孩想要分辨两者的不同，却扯断了枝条，然作为食物，茎叶纠结又有何大碍呢？既然当初种植之时是为取其实而啖，那么在生长过程中就该不忘初心，顺其自然，不应因现状复杂变化而改变人生前行的方向。②且念初心迎浮世。如果曾点不能念初心，而是在乱世中易志与其他弟子一同去佐君治世，那么又怎会有让孔夫子也不禁赞叹向往的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”之境？如果庄周不能念初心，而是弃竿濮水岌岌乎追随两位大夫投奔楚王，那么又怎会有曳尾于涂中的乌龟在清风夜唳中欣赏孤月的妩媚？我想，我面前的人生之路上也必然充满着劳绩与诱惑，而我愿自己也能不忘初心，顺其自然，铭记着曾与上帝约定过的那一方晴好，坚定着信念不改的脚步，执着于终将到达的彼岸，如瓦尔登湖之于梭罗，如悠然南山之于陶潜。③且念初心看人生。林清玄曾说：“一尘不染不是没有尘埃，而是尘埃任它飞扬，我自做我的阳光。”我想，我也该是如此，不是处处企盼着一份完美的生活，而是在尘埃累累中亦能不忘初心，双眸清亮，无论春雨夏雷秋霜冬雪，都能认得清我所选择的道路，然后掷地有声地走下去。因为我能清楚地听到那春风十里，因为我能清楚地看到那陌上花开。④且念初心守信念。世界飞速运转，人人都恨不得自己能一个劈成两个用，我却听闻内联升纳的布鞋底子九十多道工序至今一道未省。教育大业，应试机制，我们不得不承认分数依然是一项衡量标准，然而我也听说四川某状元不想做“普通人”却不知自己到底想做什么而沦为街头流浪汉的故事。我想到了我们身处的世界，这个日益浮躁而喧嚣的世界。也许，最初我们只是想在闲暇时静静读些书记录些心灵感触，可是看到微信朋友圈里各种疯转的晒旅游、晒美食等照片就按捺不住想要一起跟风；也许，最初我们只是想轻轻握着心爱之人温暖的手并肩躺在浅夜清香柔软的草地上一起看繁星点点，可是拿起智能手机时又禁不住放下她的手开始专心刷动态……我想，我真地该守住初心，不应因走得太远而忘记为什么出发，当心际杂乱之时便抬头望一眼窗外那永远永远春绿冬白的老榆树，轻吟木心的《从前慢》，诚诚恳恳，心无旁骛，顺其自然，初心不负。⑤且念初心，瓜藤豆须依然纠缠着慢慢生长，一切本就是最美好的模样。⑥“一个工匠想做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年，最终那权杖，成了梵天世界最精美的作品。”——《瓦尔登湖》总评本文立意深刻，各种论证方法综合运用。观点明确而深刻，能透过材料看出立意本质，在具体论述过程中综合运用了引证法、例证法、对比法等。在生活中，我们常常需要就某些问题发表意见，表达观点，提出主张。想要让对方信服这些意见、观点或主张，就要进行论证。论证，就是用论据来证明论点的过程。论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是要解决“如何进行证明”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。那么，该如何论证自己的观点呢？第一，确定观点。展开论证之前，首先要确定论点。所谓论点，就是文章所持的观点，也就是论证要证明的对象。论点可能来自阅读所得，也可能就是平时生活中的思想火花，还可能与对某些问题的长期关注和反复思考有关。正确而有新意的论点，对议论文的写作来说是非常重要的。请看下面一则新闻事件：大学生夫妻卖油条最近，毕业于山东中医药大学的“90后”夫妻，因为放弃从医而改摆摊卖油条火了。丈夫任晓猛学的是中药专业，妻子任文亚学的是护理学专业，然而小两口都没有从事医疗行业工作，而是在济南市长清区水鸣街便民市场附近摆摊卖起了油条。放弃大学所学专业，摆摊卖油条年入30万，这事儿值不值得，引发网友热议。(红网2019年6月23日)我们可以把“大学生卖油条，有何不可”“学历没必要束缚职业选择”“大学生弃医摆摊，自主创业别有洞天”等作为自己评论此事件的观点。第二，选择论据。有了论点，就要考虑选择合适的论据来支撑它。如，针对“大学生夫妻卖油条”之事，倘若以“大学生卖油条，有何不可”作为论点，便可选用美国著名哲学家杜威的名言“教育只是生活的过程，而不是将来生活的预备”作为论据。选择论据的过程，同时也是构思文章结构，理清逻辑层次的过程，其实也是进一步思考、完善论点的过程。我们常说，论据要有说服力，这种说服力要在论据与论点的关系中加以考虑。所谓“选择”论据，并不是简单的挑选而已。论据的类型多种多样，以下是一些常用的论据类型及其使用的注意事项，以供参考：论据的使用事例和数据事例要真实；数据要准确，有可靠出处；要对事例和数据进行说明，使读者明了其与论点之间的联系权威意见意见要可靠，引用名言注意核对，不可断章取义；引用研究成果要有权威性，须注明出处常识与普遍规律须是公认的，不可捏造，有时需要加以限定个人经验应谨慎使用；不建议使用过于独特的个人经验，也不应将个人经验泛化第三，使用恰当的论证方法。论点、论据都准备好之后，就要解决如何用论据来证明论点这个问题了。那么，具体的论证方法有哪些呢？1．例证法例证法也叫事例论证法，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实胜于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。借助事实论据说理，不等同于简单的事实罗列，要避开以事例代替论证，只有叙述没有分析的误区。在概述事例之后，要尽力挖掘材料中包含的内容，将它与所要论证的观点紧密联系起来，使其充分发挥作用。常用下面两种方法：(1)例后解说法。列举事例后，将其中关键的、与论点密切联系的内容进行解说，使其含意得以彰显，能够更好地论证观点。例如论证“钻研科学需要牺牲精神”的观点，有人选用了这样一则事实论据：法国著名微生物学家巴斯德听说一艘轮船上发现了黄热病人，立即赶往那里，希望发现引发这种烈性传染病的病菌。当他来到港口时，检疫人员坚持不让他上这艘船。巴斯德恳求说：“请宽恕一个学者追求科学的热情吧！”他的精神深深地感动了检疫人员，他们同意让他上船进行研究。事后，有人问他：“你难道不怕危险吗？”巴斯德毫不犹豫地答道：“为了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次试验。”黄热病——烈性传染——坚持上船研究——不怕死亡——为使他人活得更好。我们抓住事例中的关键词句，就扣住了论点。在事例之后可以对其进行简单的分析解说：面对致命的黄热病，巴斯德坚持上船进行研究，表现出一种为科学献身的精神，令人感动。因为在他看来，为了发现病菌，为了挽救他人生命，牺牲自己一人是值得的。正是这种科研重于生命的精神，使他最终获得了成功。上述分析，全都围绕着材料与观点相关的内容做出阐释，就避免了常见的“观点＋事例”的单薄局面。(2)假设分析法。论据中列举的是一种既成的事实，但在分析时，我们可以假设，如果其中的人物由于缺少某种精神，或者由于某种原因而没能这么做，就会产生截然不同的结果。通过不同结果的比较，我们就能探究与观点有关的因素，强调其重要性了。上文论证“钻研科学需要牺牲精神”的观点，仍然选用法国微生物学家巴斯德的事实论据，我们可以通过假设进行说理：假如缺少为科学而献身的牺牲精神，巴斯德面对瘟疫肯定会退避三舍，远离疫区。那么，他永远也不能发现传染病病菌，永远也不能接近并获得科学的真理。通过假设缺少牺牲精神会产生什么结果，我们可以看到具有牺牲精神对科学研究的重要性，从而有力地完成了论证的过程。当然，运用例证法，也可采用“三明治式”的结构模式，即论证＋叙述＋论证，叙述不要过长，120字左右为宜。2．引证法引证法也叫道理论证，是在议论中引用公理、名言警句、经典著作、历史文献、谚语、成语、俗语、传说、古今诗文等，以此作为论据，来证明观点的一种论证方法。引证法的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质，所以具有巨大的说服力。在牡丹拥簇的亭台楼榭里，他命高力士脱鞋，国舅磨墨，写下了“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”；在柳条微拂的春风中，他双眼垂泪，无语凝噎，叹息道“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”；又在皎皎的明月下，他高举酒杯，对影空自怜，只得哀伤着“举杯邀明月，对影成三人”。我便是爱着他这份率性大方，那一袭白衣，或大气或清雅；那一樽清酒，也被一句“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”写得淋漓尽致。我便在梦境里，看透了他的红尘梦，不过是一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，可我心中却泛起了一丝狂放后的凄凉。(节选自《与你为邻》)这一段中就大量引用了李白的名句作为理论论据，既增强了说服力，又增加了文采。运用引证法，要注意两个方面：一要找到确切的理论论据，可以称之为“引”；二要对理论论据加以分析，使之与论题充分联系起来，可以称之为“证”。许多学生对于“引”是颇费心机的，但对于“证”则往往不够重视；只“引”不“证”，犯了“观点加引语”的毛病。其实在运用引证法时，找到确切的理论论据是可喜的，但论据本身只是一种材料，它不能代替论证。缺乏论证分析的过程，文章势必苍白无力。因此，在列出理论论据之后，一定要恰当地加以阐述，要引而有证，引而有说，阐明所引用资料的目的，讲清所引用资料的意思，将其与观点紧密联系起来。那么，面对引用的理论论据，如何来加以分析呢？可以从以下两个方面着手：(1)如果引用的是文言名句，最好能稍加解释，不必字字落实，意译为主。同时，联系观点，做出阐发。如写《交友之道》，谈及“人贵在相知”：“李白说过：‘人生贵相知，何必金与钱。’人与人的友情是最珍贵的，难以用金钱来衡量。”前一句话引用李白的诗句，其中“人生贵相知”极好地契合了观点。后一句话既解释了诗句的大意，也做出了自己的阐释，友情贵于金钱。(2)如果引用的是白话文的通俗语，我们就要抓住引文中的关键字句——与论点密切相关的内容来加以分析，把它的内容更明确地揭示出来。如果其中用到比喻、象征等修辞手法，更要做一些阐述，使论据含意清楚地显现出来。如《交友之道》的“人贵在相知”，可引用下面一些名言，并做进一步的阐释：“罗曼·罗兰说过：‘智慧，友爱，这是照亮我们黑夜的唯一光亮。’友情在我们生活中，就像黑暗中的火光，在失意灰心的‘黑夜’，格外珍贵——它让我们看到了希望，看到了光明，才有了继续走下去的勇气。”3．对比法所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点、树立正确论点的一种方法。对比论证是把两种相反的或有差异的观点、事物进行比较，通过两相对照，肯定正确的，否定错误的，使论点更加鲜明，突出论述的是非。(1)道理上的对比。世上的道理，往往有正反两个方面：勤奋与懒惰，诚实与虚伪，开放与封闭，积极与消极，自立与依赖，廉洁与腐败，团结与分裂，坚强与软弱，节俭与奢侈，创新与守旧……运用对比论证，就是要找到道理的对立面，并进一步展开议论。例如《给他人留点空白》一文，作者进行了道理上的对比：为他人留点空白，遇事能让出三分，自己就多了一份爱心；为他人留下三分宽容，人际关系就不会紧张；凡事能为他人留下一点空白，世界就会多一份美好。不要忘了，你留给他人的空白，也是留给自己的出路。人生舞台，风云变幻，何处没有矛盾，何时没有纷争？世界上，有坦坦君子，也有戚戚小人。若是你没有坚忍的心智，没有宽容的胸怀，就无法与他人和睦相处。即便你一身清白，有德有才，若不懂得给他人留些空白，留些回旋的空间，也会遭受他人的误解、刁难，甚至伤害……倘若你能包容理解，为他人留下三分余地，反省自身，解剖自己，矛盾就会迎刃而解，就能化干戈为玉帛，化误会为理解，化狭窄为广阔，最终会得到他人的信任和尊重。在上文中，第一段论述“给他人留点空白”的好处，属正面说理；而第二段则反之论说如果不留空白，咄咄逼人，则会产生一些不良后果，属反面说理。这样正反对照，突出了“留点空白”的作用所在。但我们应该注意，如果观点是正面的，说理时要把重点放在赞扬正确观点一方上，谈其好处。如果文章要求我们批驳一个错误的观点，如“忌妒心是成长道路上的绊脚石”，我们就要把重点放在论证“忌妒心对成长造成的危害”上，着重批驳错误的态度，与之形成对比的“宽容心的好处”，则要稍略。(2)事例上的对比。即在论证过程中，使用正面和反面对比鲜明的多个事例，在两相对照的同时，通过分析，来突出孰是孰非，使观点更明确。这种写法需要分成两步进行：第一步：围绕观点，选取正反两方面的事实论据。例如《道德与学问》一文，我们的观点是“学问与道德是紧密联系，相辅相成的”。可以选择这样两个事实论据：秦桧身居一品，满腹经纶，诗词歌赋，样样精通，但他品行低劣，学问装进肚子里，歪思想也装进去了。于是以“莫须有”的罪名害死了岳飞，自己也落得一个遗臭万年的下场。儒家学派的创始人孔子，座下三千弟子，有七十二贤人，自己的学问可以说在当时已经是无人能比，可依旧谦虚地说“三人行，必有我师”，深受后人称赞。第二步：针对事例中的关键句，紧扣论点进行分析。上文列举的正反两个事例，可以再进一步展开论述：秦桧徒有学问，而道德缺失，使他的人生如同一张滴落墨汁的白纸，布满污点，被千秋万代唾骂。而孔子德才兼备，为他的人生增光添彩，被称为万世师表。可见，有了学问要关注道德的培养，有了道德可以辅助学问的增长，所以，这两者相辅相成，缺一不可。列举正反两方面的论据并加以分析，两个步骤完整，我们才能称之为事例的正反对比论证。在实际写作的过程中，切勿简单罗列事例，一定要扣住观点，突出反面事例的危害，强调正面事例的益处，才能把论证的问题谈清楚。4．喻证法喻证法是用打比方(形象的比喻)来证明论点的一种论证方法，又叫比喻法。“喻巧而理至。”比喻往往是用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理，具有形象性，能将抽象的道理予以具体化，做到深入浅出、平易生动。如《拿来主义》中，鲁迅先生的喻证法运用得就很经典。他用“大宅子”比喻“文化遗产”，用“孱头”“混蛋”“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度，用“鱼翅”“鸦片”“烟枪、烟灯”“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分，用“占有”“挑选”“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。(1)正面设喻。如有篇文章谈“读书”：即使书中没有黄金屋、颜如玉，书籍仍然是精神追求者的最爱，因为读书不仅仅是一种需要，更是一种性情的愉悦，它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘边的低语，秋日枫林中的吟唱，冬日炉火旁的倾谈。读书，能够沟通、聆听、倾诉……它是心绪的慰藉，是灵魂的停泊，是生命的落脚处。上述比喻论证，把读书给人带来的愉悦感比作“春日扁舟里的放歌，夏日荷塘边的低语，秋日枫林中的吟唱，冬日炉火旁的倾谈”，生动形象地写出了读书之美，很有文采。上面都属于正面设喻。(2)反面设喻。以否定句的形式，从反面设喻，使论证形象而生动，极具说服力。德国女数学家爱米·诺德获得博士学位后，还不能立即开课，因为她还没有得到讲师资格，但她的学识和才华受到了从事广义相对论研究的希尔伯特教授的赏识。在一次教授会上，就爱米·诺德能否成为讲师发生了一场争论。一位教授激动地说：“怎么能让女人当讲师呢？如果她做了讲师，以后就要成为教授，甚至进入大学评议会。难道能允许一个女人进入大学最高学术机构吗？”希尔伯特教授反驳道：“先生们，候选人的性别绝不应该成为反对她当讲师的理由，我请先生们注意：大学评议会毕竟不是澡堂。”这里的“大学评议会不是澡堂”就是反喻。这一反喻掷地有声，铿然作响，驳得对方哑口无言。贴切的比喻在行文中有着十分重要的意义，它能使论辩具有形象性、生动性、逻辑性。对于一些夹叙夹议的文章，比喻也一样可以增添文采。另外，在论证观点时，亦可采用归谬论证、归纳论证、演绎论证、因果论证等，在此不再赘述。论证是一个思考的过程，也是一个语言表达的过程。清晰的思路、严密的逻辑，需要用明白、准确的语言表达出来；否则无论作者想得有多清楚，读者也无法感受到，证明论点并让人信服这一根本目的自然也就不可能达到。为了增强文章的说服力，写作时还可以适当运用一些表达技巧。1．运用“多向思维”方式，对下面的材料从不同角度立论。一位顾客在一家商店闲逛。逛着逛着，她的眼睛突然迸出兴奋的火花。本来不想买东西的她，立刻喊来售货小姐，要买一架德国制的正宗名牌货——斯坦威三角钢琴，标价牌上竟少了一个零！这显然是制作标牌的工作人员粗心大意所致。售货小姐看到标牌有错误，不敢做主，便请来店长，店长了解缘由和真相后也婉言回绝。顾客毫不让步，连部门经理出面斡旋都不为所动。最后总经理出场了。总经理在了解了事情的原委后当场定夺：按标价卖！而且送货上门，免费调音，直到满意为止。答：________________________________________________________________________答案(示例)从顾客角度：①机遇属于敏锐的人；②成功需要据理力争；③如此便宜不该占。从制标牌的工作人员角度：粗心大意危害大。从总经理角度：良好的信誉和形象是一家商店在竞争中取胜的重要法宝。2．请运用适当的分析方法，在下面文字的后面添加一段分析文字。勤能补拙，就是说，天资差是可以用后天的努力来补偿的。爱因斯坦，在物理科学研究上，几十年如一日地辛勤工作，终使相对论问世。我国著名数学家华罗庚，小的时候是公认的差生，但通过自己的不懈努力，成为享誉中外的数学家。著名生物学家童第周在国外留学时，刚进校成绩很差，外国学生都瞧不起他，笑他笨，他暗暗憋着这口气，勤奋学习，一个学期下来，他的成绩跃居全班第一。答：________________________________________________________________________答案(示例)试想，若无几十年如一日的勤奋工作，哪里会有爱因斯坦相对论的问世？若无顽强拼搏的刻苦自学，哪里会有华罗庚在数学方面的卓越贡献？若无闻鸡起舞，坚持不懈的努力，哪里会有童第周在生物工程方面的令人瞩目的成就呢？可见，勤奋是能补拙的。3．升格训练下面是某生作文《我舍故我得》的片段，作者只是从一方面说明了不懂舍弃的危害，而没有运用对比论证的方式，故显得说服力较弱。请运用对比论证的方式加以升格。初稿亮相：人生之舟，不堪重负。欲想登高，须有弃有取，有舍有得，切忌死死握住，不懂舍弃。纵观史册，因为不懂舍弃而最终郁郁而终的人比比皆是。因为不懂得舍弃，项羽在楚汉之争中一败涂地，最后自刎而死。周瑜也是不会舍弃的人，他无法舍弃嫉妒，因此在与诸葛亮的争斗中吐血而亡，令人惋惜。答：________________________________________________________________________答案(示例)人生之舟，不堪重负。欲想登高，须有弃有取，有舍有得，切忌死死握住，不懂舍弃。翻开史册，因不肯舍弃一毫一厘郁郁而终的人比比皆是。项羽在楚汉之争中一败涂地，人皆言生不逢时，我独见其优柔寡断，不肯舍弃半分。孔明三气周瑜使其吐血而亡，人皆言天妒英才，我独见其心胸狭隘，不肯容人，不胜悲哀。与此相反，当有些人面对两难的选择而舍弃了在别人眼里最珍贵的东西时，恰是他们踏过泥泞，越过荆棘，铸就辉煌的时刻。因为他们知道，有时舍得也是一种嘴角上扬的人生态度。君不见陶潜弃官务农，赢得“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸生活；君不见武后立碑，人无语，碑无字，她舍弃了为自己辩护的机会，功过是非任由后人评说；君不见范蠡助勾践灭吴，舍弃唾手可得的一切，功成身退，终成富可敌国的陶朱公，受万世传颂。他们何以成功？皆舍得也。点评升格后的文章，先列举项羽与周瑜因为不懂舍弃，最终落得凄惨结局的事例，形象生动地说明了不懂舍弃的危害。然后又运用排比的方式，列举了陶潜、武后、范蠡懂得舍弃而赢得身后名的事例，说明了懂得舍弃的好处。正反对比论证，使得说理深刻、透彻，有极强的感染力。4．整篇训练阅读下面的材料，根据要求写作。电影《喜马拉雅》中，一位喇嘛对他的弟子说：“当你眼前有两条路时，要选择困难的那一条。”而一位经济学家则说：“世界上的一切行为，都可以用经济学来解释。譬如，我们每天出门回家，几乎都走同一条路，那是因为，人们都在避免因为另一条路的陌生所带来的风险，以及要去探索一条新路径所要付出的时间与精神成本。”困难的路有风险也有风景，熟悉的路虽经济但平淡。请根据材料，从自己对“路”的感受出发，阐述你的看法和理由。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。写作指导这是一道富有辩证思维的作文命题，属于名人名言性质的材料作文。这道题旨在探讨如何选择自己的人生之路，贴近学生生活，富有较强的时代气息。写作此文，把握材料之间的关系以及“路”的内涵是关键。首先，要理解两则材料的关系。两则材料涉及两种截然相反的观点。第一则是要人选择困难的那一条路，第二则是要人选择熟悉的路。困难的那一条路虽然充满艰险，但是却有风景可看；熟悉的那一条路虽然经济，没有风险，但是却平淡无奇。其次，要理解“路”的深刻内涵。从表面看，“路”就是我们日常生活中所走的路。如果从这个角度去写，虽然切题，但是立意却不够深刻，缺乏思想深度，难得高分。从深层理解，“路”应该是人生之路，也就是选择什么样的人生才更精彩。如果从这个层面去立意，那么文章会更深