2025年春高中语文新教材必修下册同步学案 第3单元 第9课 说“木叶”

第9课说“木叶”素养目标1.语言目标：理解文中重要语句的深刻含意。2．思维目标：(1)辨析“木叶”与“树叶”“落叶”等概念的异同，理解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质；(2)体会本文的论述特色。任务情境：在文学作品中，一个字精妙与否，足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我们的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香，却是妙处难与君说，这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说“木叶”》一文，对中国古典诗词语言的特质做一番探幽，去感受我们中华民族深厚的文化积淀。任务活动一梳理思路，理解观点1．阅读课文，将下面表格的空缺处补写完整，理清文章整体思路。段落层次内容大意第一部分(1～3段)列举我国古代诗歌史上的一个现象：①______________________________。第二部分(4～6段)说明“木”字的两个艺术特征：②______________和③____________________。第三部分(第7段)总结全文，“木叶”与“树叶”概念上的一字之差，在艺术领域里却一字千金。答案①“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象，而“木叶”形象的关键在一个“木”字②含有落叶的因素③有“疏朗”“枯黄”的内涵2．本文对中国古典诗词语言的特质进行了一番独特分析，文章是按什么顺序展开的？答：________________________________________________________________________答案是按照“发现问题——分析问题——总结全文”的顺序层层深入来展开的。3．“‘木’不但让我们容易想起树干，而且还会带来‘木’所暗示的颜色性。”这一句在文中有何作用？答：________________________________________________________________________答案从内容上说，总领全段内容，表明接下来要阐释第二个艺术特征；从结构上讲，起到过渡作用，由“木”的第一个艺术特征过渡到第二个艺术特征。用“树干”一词承接上文，用“颜色”一词领起下文。任务活动二深入阅读，理解感悟(一)剖析难点，辨析概念1．为什么在古典诗歌中很少见到“树叶”这个词汇？(请结合有关段落，用文中语句整合、概括回答)答：________________________________________________________________________答案“树”具有繁茂的枝叶，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想，“树”和“叶”之间有太多的一致，二者在概念和意味上并没有什么不同，只是因为古代诗人文字洗练，又习于用单字。2．结合文章有关段落，分析“树叶”与“木叶”“落叶”的区别有哪些，完成下面表格。意象颜色触觉意味树叶褐绿色密密层层、浓荫繁密充实木叶(1)(2)(3)落叶(4)(5)(6)落木比木叶更显得空阔，连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了答案(1)微黄(2)干燥、不湿润(3)疏朗、飘零之意(4)繁密绿色(5)饱含水分(6)春夏之交3．课文阐释的是诗歌语言的“暗示性”问题，而标题却拟为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的‘暗示性’”，你认为如何？答：________________________________________________________________________答案把标题定为“说‘木叶’”，就可以把古诗中的意象“木叶”作为论题，围绕它展开全文。作者先排除古代诗人考虑文字洗练的因素，再探寻它用于秋天的情景中蕴含落叶的因素，最后从中得出诗歌语言的暗示性问题，并加以阐发。这样论述，从现象谈到本质，从个别谈到一般，从具体谈到抽象，既深入浅出地阐发了理论，又易于为广大读者所接受。如果把题目定为“谈谈诗歌语言的‘暗示性’”，也无不可，但那势必是另一种行文思路，大概是摆起架子大讲理论，不大容易写得深入浅出。4．本文所谈诗歌的“暗示性”对我们欣赏诗歌有什么启示？答：________________________________________________________________________答案本文谈到“这暗示性仿佛是概念的影子”，它与“概念中的意义交织组合起来”，“成为丰富多彩、一言难尽的言说”。所谓“概念中的意义”，大约是指在字典、辞典上可以查到的词语的意思。有人称之为言内义，它明了确定。而作为概念的影子的暗示性，所指的是概念以外的意义，如象征义、深层义、言外义等，这样的意义是不确定的、有弹性的，是要依据上下文、整首诗来表达或理解的。在诗歌鉴赏中，不仅要玩味语言的言内义，而且要玩味概念以外的意义，这样才能真正理解和鉴赏诗歌的旨趣。中国诗歌语言的特点，就是注重语言的暗示性，追求含蓄不尽。诗歌的语言是有尽的，但它包含的意思，给予读者的暗示、启发则是无尽的。我们鉴赏诗歌，要从语言入手，但不要为语言所局限，应当从言内到言外，品尝那些言外的微妙滋味。(二)分析例证法、引证法运用的效果5．分析例证法效果(1)在第1段中，作者列举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》中的诗句，其目的和作用是什么？答：________________________________________________________________________答案说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象，由此引出文章论说的对象和主题——木叶。(2)第2段作者通过大量的举例分析，总结出了哪些带有规律性的知识？答：________________________________________________________________________答案诗人运用文字洗练，而洗练却不能作为“叶”字独用的理由；用“树叶”没有产生过精彩的诗句；“木叶”为诗人所钟爱，发展为“落木”。(3)第5段中，作者举周邦彦的例子有何作用？答：________________________________________________________________________答案目的是比较“木”与“树”的不同，以及说明“树”与“叶”的形象之间是十分一致的，以此进一步揭示诗歌形象的暗示性特征。这样写更能引发读者的联想和想象。6．分析引证法效果(1)第2段引用了《橘颂》、《招隐士》、无名氏古诗中的诗句，有何作用？答：________________________________________________________________________答案引用这些诗句作例证，可以说明“树”的意象比较常见，并由此引导读者深入思考，引发读者探究的兴趣。同时也为后文的分析做铺垫。(2)作者既是一位深谙诗歌妙道的学者，又是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古代诗人关于“木叶”的诗句，从总体上揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用。答：________________________________________________________________________答案援引古代诗人关于“木叶”的诗句，一是作为引子，引出议论话题；二是作为例证，使得分析说理有凭有据，深入浅出；三是调节文气，读来赏心悦目，更增添了文章的文化内涵。(三)品味语言，分析特色7．结合课文内容，根据示例，赏析下列诗句中“木叶”意象的作用。诗句赏析袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。描绘了万木落叶飘飞的景象，渲染了凄美的意境。木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。①秋风吹木叶，还似洞庭波。②九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。③答案①以“木叶”“江波”“云”“山”等景物组成一幅气象开阔、气韵凄清的秋景图，生发出浓重秋思，笔调明净，气氛凄冷。②“木叶”在秋风中纷纷飘落，与洞庭水浩荡的波纹相似，极其委婉地表达了诗人的思念之情。③深秋九月的捣衣声，催落树上枯叶，引发了诗中主人公对远在边关的丈夫的思念。8．“然则‘高树’则饱满，‘高木’则空阔，这就是‘木’与‘树’相同而又不同的地方。”如何理解句中的“相同而又不同的地方”？答：________________________________________________________________________答案这句是说“木”和“树”在概念上是一致的，但在形象意义上却不同，“木”一般是于秋风叶落的情景中取得鲜明的形象：空阔、单纯。而“树”则要借助树叶的多来表达饱满的感情。“高木”比“高树”更显得空阔。9．“这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。”试分析此句中运用的修辞手法及效果。答：________________________________________________________________________答案“这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，使用了拟人手法，“躲”字形象鲜明，生动地说明了暗示性和概念之间的关系。概念意义，也就是我们平时理解的意义，或者说是字面上的相对固定的意义，一般称之为“言内义”。而所谓“暗示意义”也就是诗歌语言的潜在意义，“常常躲在概念的背后”，一般称之为“言外义”，它能构成“丰富多彩、一言难尽的言说”。10．“敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量。”怎样理解句中的“敏感”和“有修养”？答：________________________________________________________________________答案“敏感”是指诗人能认识语言形象中一切潜在的力量，就是说他们不但懂得词语概念的意义，而且熟悉它丰富而微妙的形象色彩、感情色彩。“有修养”是指诗人能够把语言形象中潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩、一言难尽的言说。11．“把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。”如何理解句中的“一言难尽”和“富于感染性启发性”？答：________________________________________________________________________答案“一言难尽”是指诗歌言有尽而意无穷的含蓄性特征，它是由诗句的暗示性决定的。课文注释中引用《庄子·外物》中的话：“言者所以在意，得意而忘言。”这个“意”就是词语字面意义之外的意味，也就是课文所说的语言形象的“潜在的力量”。“富于感染性启发性”是说诗句的暗示性最能引发鉴赏者的想象和联想，从而受到感染，如由“木”引起的落叶的联想。1．关于“木叶”“树叶”“落叶”“落木”，今人做过大数据统计：《全唐诗》中共用“木叶”73次，用“树叶”28次；《全宋词》中共用“木叶”18次，用“树叶”1次。《全唐诗》中共用“落木”24次，用“落叶”204次；《全宋词》中用“落木”10次，用“落叶”47次。《元曲选》中用“木叶”82次，“落木”50次，“落叶”93次。如何看待作者在第2段中提出的“那么‘树叶’为什么从来就无人过问呢”观点呢？答：________________________________________________________________________答案与提供材料相比，作者的观点显得证据不足甚至武断。在表达观点时，具有随意性，并不是严谨的学术论断，文本观点的准确性有待商榷。2．林庚先生在文中提出“木”含有微黄、干燥的艺术特征，按照这个理论把“病树前头万木春”换成“病木前头万树春”似乎更恰当，你认为如何？请说出理由。答：________________________________________________________________________答案(1)赞成“病木前头万树春”。理由：“木”字所暗示的颜色更接近黄色，有干燥之感，“病木”搭配更恰当。“树”字中包含着饱满、绵密、苍翠的语言暗示性，“万树春”更能体现出欣欣向荣的春意，符合诗歌想表达的意境。(2)赞成“病树前头万木春”。理由：“木”和“树”都是仄声，在平仄上来说，可以互换。但从声韵的协调上来说，“万木春”比“万树春”更加和谐。正如杜甫《登高》中使用“无边落木”而非“落叶”或“落树”，“木”字更适合营造一种宏大、开阔的意境，故“万木”的搭配更恰切。3．林庚先生认为，诗歌语言的精妙在于它的暗示性，这种暗示性常常会形成一个美好的传统。但是也有人认为，这种传统一旦形成，会给文学创作造成俗滥的流弊。对于这个问题，你是怎么看的？请根据自己的阅读经验谈谈看法。答：________________________________________________________________________答案(观点一)我赞同林庚先生的观点。诗歌语言富于暗示性，这暗示性成为一种“潜在的力量”，成为令人玩味无穷的“精妙”的诗歌语言。在吟咏之间，那些“潜在的力量”便在不知不觉之中影响着读者，感染启发着读者，让人情思灵动，视通万里。(观点二)我对林庚先生的观点持谨慎的保留意见。暗示性也会给诗歌创作带来负面影响。美学家朱光潜先生曾说：“联想意义也最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路。熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。……美人都是‘柳腰桃面’，‘王嫱、西施’，才子都是‘学富五车，才高八斗’；谈风景必是‘春花秋月’，叙离别不离‘柳岸灞桥’；做买卖都有‘端木遗风’，到现在用铅字排印书籍还是‘付梓’‘杀青’。”后人受屈原“木叶”诗句的影响，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一种“流弊”呢？无论是诗歌还是散文创作，这种流弊并不少见。4．本文以精细的美学触觉，辨析了诗歌史上使人钟爱的形象，旁征博引又细致入微，给我们提供了较好的文学研究方法。但也有人对作者这种“咬文嚼字”的欣赏法不以为然。你认为如何呢？答：________________________________________________________________________答案(观点一)我认为“咬文嚼字”的欣赏法是可取的。只有“咬文嚼字”，才能把躲在概念后面的暗示性读出来。在诗歌鉴赏中，不仅要玩味语言的言内义，而且要玩味语言以外的意义，这样才能真正理解和鉴赏诗歌的旨趣。学完《说“木叶”》可知，文中对“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”、“落叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别，作出了极为精细的美学辨析，使我们对古诗词中艺术的精微之处有了更深的体察。(观点二)我认为“咬文嚼字”的欣赏法不可取。研究诗歌时，我们不但要细细品味诗歌的字字句句，还应当先了解诗歌的背景、诗人的生平，对诗歌真正要写的是什么、真正在写的又是什么进行反复的推敲。诗作中，特别是对于一些思想性比较强的朦胧诗、讽喻诗等来说，都是“深入而不浅出”的，它们的主旨往往不大明显，那么在此基础上若是只研究文词，那就真的只是“只知皮毛”了。5．中国古典诗歌的语言具有暗示性，如“梅”“柳”“草”等都具有暗示性，能引起联想，但这些意象的暗示性是否固定不变呢？试以其中的一个意象为例，简要说明。答：________________________________________________________________________答案并非固定不变。例如，在我国诗歌中，“梅”是诗人喜欢歌咏的对象之一。但作者表现的感情不尽相同。王安石《梅花》，表现了梅花“凌寒独自开”的高贵品格。我国古代把松、竹、梅誉为“岁寒三友”，是高贵圣洁的象征，这首《梅花》的意象表现的就是我国的传统文化精神。陆游《卜算子·咏梅》表达的是“寂寞开无主”的孤傲和清高。毛泽东《卜算子·咏梅》与陆游的词题、调相同，意境却截然不同，毛词巧妙地把陆游词中对梅花不幸遭遇的倾诉和孤芳自赏的表露化为对它达观坚定的描述和高贵纯洁的赞颂，词中有一种超越时空的壮美，豪放乐观，振奋人心。附：资源与积累1．走近作者(1)作者简介林庚(1910—2006)，字静希，著名学者、诗人。1933年毕业于清华大学中文系，当时，林庚先生与吴组缃、季羡林、李长之四名学生风流倜傥，才华出众，被称为清华园里的“四剑客”。他专于中国文学史，尤长于楚辞、唐诗研究，并将创作新诗和研究唐诗完美地统一起来。主要著作：诗集《夜》《春野与窗》《北平情歌》《冬眠曲及其他》《问路集》等，古典文学专著《诗人李白》《中国文学简史》《诗人屈原及其作品研究》《天问论笺》《新诗格律与语言的诗化》等。(2)林庚与《〈西游记〉漫话》在“文化大革命”中，林庚无以排遣心中的困惑，就经常夜读《西游记》。就这样，白天被批判的林庚，晚上在书斋里摊开书卷，从文学中找寻宽慰和愉悦。最终他将《西游记》烂熟于心。难得的是，他将自己的人生感悟融进了对小说的理解，在80岁高龄时出版了《〈西游记〉漫话》这样一部“极具个性的充满诗人气质和潇洒笔意的快意之作”。古代文学研究大家程千帆教授在给先生写的信中说，他是在病中收到了林庚先生的著作，看了书竟爱不释手，自己看不完，就让自己的学生给他念，“高兴得不得了，说这书是‘盖自有《西游记》以来之第一篇文章也’”。(3)对林庚的评价①我承认在我的所有习作中，写得最好的，还是我学习林庚先生的那些诗。林先生也许并不知道，在我心中，他始终是我的诗歌启蒙者和引路人。——谢冕②静希师首先是一位诗人，是一位追求超越的诗人，超越平庸以达到精神的自由和美的极致。他有博大的胸怀和兼容的气度……他有童心，毫不世故；他对宇宙和人生有深邃的思考，所以他总能把握住自己人生的方向。——袁行霈③凡是见过林庚先生的人，都说他仙风道骨，从里到外透出一股清气。他的确是远离尘嚣。他的超然似乎是因为无须介入世俗的纷争……尽管本世纪不乏兼备诗才和学力的通人，但像林先生这样诗性和理性交互渗透在创作和学问之中，并形成鲜明特色的大家却很罕见。——葛晓音(4)作者延读他的生命就是一首诗袁行霈林庚先生逝世已经三年多了，他那特有的潇洒自如与宽容大度，仍然常常浮现在我的眼前。我总觉得他并没有离开我们，还生活在我们中间。林庚先生自幼颖悟，北国的晴空、古都的文化以及家庭的教养，在他的心里埋下了诗的种子。林先生在大学期间就已致力于诗歌创作。最初热心于旧体诗词，语言浑成，意境高远。但林先生感到写旧体诗词难以跳出古人的窠臼，后来决定改写新诗。先后出版了《夜》《春野与窗》《北平情歌》等诗集。林先生写诗先是自由体，后来转向新格律诗。抗日战争爆发后，林先生任教于厦门大学中文系。1938年1月，随厦门大学迁至闽西山区长汀，与外界几乎处于隔绝状态，这时才把主要精力放到古典文学研究上，并于1946年完成《中国文学史》。1947年，林先生回到北京，任燕京大学中文系教授。除继续研究古典诗歌和文学史外，还在各报刊上发表新诗和有关新诗创作的文章。1952年院系调整后他任北京大学中文系教授，在讲坛上才华横溢，名言隽语层出不穷。对整个中国文学的宏观认识，结合着对诗句的细密分析，再加上那诗人的风度，吸引着每一个听课的学生。在教学的同时，林先生出版了《中国文学简史》等享誉学术界的著作，直到90岁高龄，还出版了一部富有哲理性的诗集《空间的驰想》。林庚先生写诗，一方面致力于把握现代生活和现代汉语的新节奏；另一方面则追溯中国诗歌民族形式发展的历史经验和规律，并创造性地运用到新诗的写作中来。林先生力求以最自然的语言传达生活中最直接的感受，取得深入浅出明朗不尽的艺术效果。有的诗仿佛脱口而出，没有一点斧凿痕迹，是何等的透明，又是何等的蕴藉。有的诗令人如痴如醉，一种少年的精神伴随着完美的节奏呈现在眼前，其新鲜的程度真如旦晚才脱笔砚者。有的诗表现的是现代意识，而诗的形式却又带着鲜明的民族特点。语言是那么浅显，含义却又那么深邃。林庚先生首先是诗人，是以诗人为基点从事文学史研究的，他研究古典诗歌的目的是从中寻求创作的经验，以及诗歌形式发展的规律。他在诗坛上曾经辉煌过，经过岁月的淘洗，他的诗必将重新赢得新一代的读者。正是因为他抱着这样的目的，并且对包括诗歌在内的文学艺术有敏锐的感受力，所以他的学术研究才能独具慧眼，并取得非凡的成就。就古典文学研究而言，林先生长于文学史的总体把握和宏观研究，他的《中国文学简史》高瞻远瞩，荦荦大端，有一种卓然不群的气象。他关于屈原和《楚辞》的考证独辟蹊径，取得令人瞩目的成果。他关于李白的研究，融入了自己的人格。林先生标举“少年精神”“建安风骨”“盛唐气象”，赞扬创造力，给学术界留下一笔宝贵的遗产。林庚先生的过人之处究竟何在？就在于他的诗歌、学问与人格的统一，诗歌魅力、学术魅力与人格魅力的交融。他为人清高，艺术趣味高雅，学风既严谨又灵活，有一股朴茂纯真的灵气贯注于其诗其学其人之间。林庚先生享年96岁，桃李满天下，直至晚年仍保持着青年人的朝气与活力。诗人的气质，学者的胸襟，二者在林庚先生身上完美地统一起来。古代知识分子的风骨，现当代知识分子的追求，二者在林庚先生身上完美地统一起来。他是中国近百年来文学史、学术史和教育史上的一位标志性人物，有了他，这段文学史、学术史和教育史，才显得完整。林庚先生的生命就是一首诗，他的生命之消失也是一首诗。他离去得那么从容，没有痛苦，只有潇洒。如果说有一点遗憾的话，也只是想再看一次月圆，而没有看到。他仿佛是为诗而生的，为中国这个诗的国度而生的。他的一生，他所做的一切都指向一个境地，那就是青春、理想和美。我们都为物欲横流、精神苍白的某些现状而痛心，我还为缺少理想主义、英雄主义和浪漫主义而遗憾。在这种背景下，更觉得我们的老师林庚先生之可贵。愿更多的人了解他，尊敬他，学习他，愿他的精神经过我们而得以发扬光大。点评林先生自幼心里埋下诗的种子，一生坚持诗歌创作，诗意新颖，意识现代，语言浅显而含意深邃；林先生的学术研究交融着他的人格魅力，始终保持着青年人的朝气与活力；诗人的气质、风骨和学者的胸襟、追求完美地统一在林先生身上。2．相关背景本文选自《唐诗综论》。林庚先生的《唐诗综论》在一定意义上可以说是把这一课题的研究提到了现代学术的高度，同时也把唐诗风貌的系统化研究留给了后人。本文作者在“木叶”上所下的功夫，对我们体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。它从一个侧面告诉我们该怎样欣赏古诗词，推而广之，启发我们去思考该怎样欣赏文学作品。3．文体知识文学评论文学评论又叫“文艺评论”，既是指运用一定的理论和方法对各种文学现象进行探讨、体会、评价的科学研究活动，又是指反映这种研究成果的一种文章样式。其任务在于揭示艺术现象中的审美价值和思想意义，探讨艺术创作的方法和规律，以提高文艺创作的水平；还要帮助读者正确理解作品，培养和提高读者的艺术欣赏能力和健康的艺术情趣。文学评论必须对作品有总的评价，并且对这个评价有一个论证过程。文学评论包括诗歌评论、小说评论、散文评论、戏剧评论、影视评论等。1．重要词语词语释义寒砧(zhēn)寒秋的捣衣声。诗词中常用来象征凄凉萧瑟的景象。砧，捣衣石。亭皋(ɡāo)水边的平地。亭，平。皋，水边的高地。窸窣(xīsū)形容细小的摩擦声音。翩翩(piān)形容轻快地跳舞，也形容动物飞舞；形容举止洒脱(多指青年男子)。不落于言筌(quán)不在语言运用上留下刻意修饰的痕迹。筌，捕鱼的竹器。2.文化常识(1)古代服饰民俗例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”(柳恽《捣衣诗》)“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”(沈佺期《古意》)可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由。捣衣：古代妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨帖，好裁制衣服，称为“捣衣”。多于秋夜进行。寒砧：在古典诗词中，凄冷的砧杵声称为“寒砧”，用以表现妇女对远方亲人的思念之情。(2)古代“杨柳”含义例如：“叶密鸟飞碍，风轻花落迟。”(萧纲《折杨柳》)杨柳：《诗经》中有“昔我往矣，杨柳依依”的诗句，杨柳最早就是杨树与柳树的意思，因为一到春天，杨树与柳树都会飞絮，是为“杨花柳絮”，很容易引起古人的伤感。后来隋炀帝游江南时，最喜欢江南岸的柳树，因此封赐它姓杨，故江南人都称柳树为“杨柳”。关于杨柳的文学意象，要从“柳”字说起。①“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”三句表现了柳永对恋人的思念。②“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”抒发了李白对故乡的无限牵挂。③柳絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。《青玉案》“若问闲情都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”几句，形象地诠释了贺铸“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”的忧愁程度。3．关于“秋叶”的名句(1)悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。(宋玉《九辩》)(2)秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。(曹丕《燕歌行》)(3)荆溪白石出，天寒红叶稀。(王维《山中》)(4)秋声万户竹，寒色五陵松。(李颀《望秦川》)(5)木落雁南度，北风江上寒。(孟浩然《早寒有怀》)(6)人烟寒橘柚，秋色老梧桐。(李白《秋登宣城谢朓北楼》)(7)山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。(刘禹锡《秋词二首》)(8)是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。(柳永《八声甘州》)(9)碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。(范仲淹《苏幕遮》)(10)晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。(王士祯《江上》)核心素养一课两练Ⅰ语言素养专练阅读下面的文字，完成1～3题。济南的秋天是诗境的。诗的境界中必须有山有水。那末，请看济南吧。那颜色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越发的不同了。以颜色说吧，山腰中的松树是青黑的，加上秋阳的斜射，那片青黑便多出些比灰色深、比黑色浅的颜色，把旁边的黄草盖成一层灰中透黄的阴影。山脚是镶着各色条子的，一层层的，有的黄，有的灰，有的绿，有的似乎是藕荷色儿。山顶上的色儿也随着太阳的转移而不同。山顶的颜色不同还不重要，山腰中的颜色不同才真叫人想作几句诗。山腰中的颜色是永远在那儿变动，特别是在秋天，那阳光能够忽然清凉一会儿，①____________________。这个变动并不激烈，可是山上的颜色觉得出这个变化，而立刻随着变换。忽然黄色更真了一些，忽然又暗了一些，忽然像有层看不见的薄雾在那儿流动，忽然像有股细风替“自然”调合着彩色，轻轻地抹上一层各色俱全而全是淡美的色道儿。有这样的山，再配上那蓝的天，晴暖的阳光；蓝得像要由蓝变绿了，可又没完全绿了；晴暖得像要发燥了，可是有点儿凉风，正和诗一样的温柔；这便是济南的秋。况且因为颜色的不同，②__________________________。高的更高了些，低的更低了些。山的棱角曲线在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了。看山顶上那个塔！1．文中使用了哪些修辞手法()A．比拟、比喻、夸张 B．比拟、比喻、排比C．对偶、借代、排比 D．对偶、借代、夸张答案B解析“忽然像有股细风替‘自然’调合着彩色，轻轻地抹上一层各色俱全而全是淡美的色道儿”运用了比拟；“那片青黑便多出些比灰色深、比黑色浅的颜色，把旁边的黄草盖成一层灰中透黄的阴影”运用了比喻；“有的黄，有的灰，有的绿，有的似乎是藕荷色儿”运用了排比。2．文中画波浪线的句子可改写成：“山脚是镶着一层层的黄色、灰色、绿色、藕荷色等各色条子的。”从语意上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？答：________________________________________________________________________答案(1)原文每个修饰成分都单独成小句，有强调作用，句子也更活泼；(2)原文表达出了感知过程，层次感更加明显；(3)原文表述与上下文语体一致，更口语化，描写亲切生动。3．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。答案(示例)①忽然又温暖一会儿②那山的高低也更显然了4．填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是()从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论之处。可是到了诗歌的形象思维之中，①__________像“无边落木萧萧下”这样大胆地发挥创造性，②____________而我们的诗人杜甫，却宁可冒这危险，创造出那千古流传、形象鲜明的诗句。A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①后者则无人过问，前者则不断发展。,②难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①后者则无人过问，前者则不断发展。,②不怕死心眼的人不会误以为是木头自天而降。))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①前者则不断发展，后者则无人过问。,②难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①前者则不断发展，后者则无人过问。,②不怕死心眼的人不会误以为是木头自天而降。))答案A解析B、D两项②句均为陈述语气，且语意同文段主旨有悖，由此可排除这两项。据①句后面阐述引文的意义，可推知应选A。5．古代诗歌中有许多如“木叶”与“落叶”一样耐人寻味的意象，不同的意象可以营造不同的意境。根据本课所学知识，在下面的两组意象中任选一组，通过描写营造所对应的意境。100字左右。第一组：明月杨柳杜鹃——凄婉哀伤第二组：落日大江远山——雄浑壮丽选择第______组：________________________________答案(示例)第一组——孤独的河流在黑暗的夜中静静流淌。即将远行的人儿，驻足河岸，因了月光的牵引迈不开启程的脚步。他放眼四顾，只看见天上的明月洒下清冷的光芒，他知道月光深处是恣肆满溢的眷念。杨柳的青丝是无助的手臂，它挽得住春风，却挽不住杜鹃的悲啼，游子的忧伤。第二组——大江在崇山峻岭中匍匐前行。在它的左岸，远山被落日的微光镀上了一层金黄，燕雀噤若寒蝉，唯有雄鹰在苍茫的天地间翱翔。这个时节，塞外的野草疯狂生长，在阴山脚下，长城尽头，手执长缨的骑士，踏碎嗒嗒的马蹄，朝向大漠的深处，绝尘而去。6．“板桥”就是木板桥，却比“木桥”更有诗味儿。刘禹锡《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”温庭筠《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”“板桥”这个词也有一种特殊的情意，换成“木桥”就索然无味了。请试作分析，写一段300字左右的文字。答：________________________________________________________________________答案(示例)虽然“木”与“板”表面上看，没有什么深刻含义上的区别，但是在运用中“板桥”就是木板桥，却比“木桥”更有诗味儿，在我们学过的古诗中，诗人一般用“板桥”来诠释“木桥”。温庭筠《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”脍炙人口，极受称赞。作者仅用了几个名词，就生动地勾勒出一幅充满形、神、影、色美感的山村早春拂晓图，诗人用“板桥”而不用“木桥”，是因为“板桥”常给人以一种回忆而又亲切的感觉，“木桥”常给人以一种冰冷无情的印象，如果将“板桥”换成“木桥”就索然无味了。刘禹锡《杨柳枝》“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝”中也是如此。“木桥”读之生硬，意境乏味；而“板桥”却能表现出意境深远，格调高雅。诗歌语言的情韵义是由于诗人反复使用而逐渐涂上去的。这种情韵在诗里所起的作用，有时甚至比词语原有的意义更重要，它可以给人以多方面的启示和联想，使诗的含意更加丰富饱满。Ⅱ思维素养专练一、阅读下面的文字，完成文后题目。说凉州林庚王之涣的《凉州词》里写了“黄河”和“孤城”，这曾引起过疑问，因为凉州城(今武威县城)离黄河还远，两者为什么会同在一起出现呢？最近又有人怀疑当时凉州所属是否有临近黄河的城。凉州古来原是一个广泛的地区，并不是单指凉州城说的(当然凉州城也无妨称凉州)，而且最早的凉州城也不在武威。两汉以来凉州本指当时陇右一带，《后汉书》卷三十三，凉州刺史部下，就列有陇西郡、武都郡、金城郡、武威郡、张掖郡、敦煌郡等，当时凉州刺史治陇城，在黄河以东，所以凉州原来就是横跨黄河的。据《后汉书》所载，陇西郡有城十一，武都郡有城七，金城郡有城十，武威郡有城十四……全部凉州所属总计约八十城，城不可谓不多。三国以后凉州移治武威，而唐代又以河西幕府为重镇，因分为河西、陇右两道，河西道设凉州都督府仍治武威。《唐书》凉州都督府、姑藏(即武威)条下，又载置有皋兰府、贺兰州等八州府。而《唐书》兰州条下则载：“贞观六年又督西盐州，十二年又督凉州。”兰州(即金城郡)是黄河边上的重镇，又是陇西与河西的通道，所以与凉州关系密切。凉州都督置皋兰府，这说明凉州东南郡是直达黄河边上的，在其东北部又置贺兰州，也是直临北部黄河西岸的，然则黄河西岸均属凉州府，岂非十分明显？这也就是所谓河西一带，而这里既设有州府，又岂能没有大小城堡，这是毋庸置疑的。凉州一带说来即河西一带，而《凉州词》也就是泛写这一带边塞生活的歌词，它并不是专写凉州城的，唐人的许多《凉州词》都可以说明这个，虽然凉州城是凉州的中心，是河西幕府的所在地。至于唐诗中写这一带边塞时，其区域则往往更偏东些，首先陇西与河西就时常是分而不清，这是由于古凉州原是横跨黄河的，而陇西一带又是古凉州的中心，长久以来即在边塞诗中出现，形成一种传统的概念。如王维的《陇西行》写陇西而远到了凉州的酒泉郡，而耿津的《凉州词》歌凉州实际上是描写了陇西一带，然则唐代地理分区上虽划为陇右、河西两道，而陇西与凉州在人们传统的心目中则是近似的，陇西在河东，凉州在河西，诗人笔下的凉州因此并不是远离黄河的，薛逢的《凉州词》所以说“黄河九曲今归汉，塞外纵横战血流”。凉州与九曲黄河是同其命运的，又岂止是某处沾上点边而已。至于当时的某些城堡，则夸天可能不复存在。王之涣的诗大约是写在初入凉州境时，不禁会想象着整个凉州，因而提到玉门关，这仍是一个凉州的泛写。从诗中“一片孤城”的形容看来，城大约也不甚大，历史上不一定留下了记载，本身也不容易保存。究竟是哪一座城，这就难作具体的考证。但是《凉州词》之可以写黄河边上的风光景物以及城堡，则是无可怀疑的。(选自《唐诗综论》，有删改)1．下列关于“凉州”的表述，不符合原文意思的一项是()A．凉州在古代原本指的是一个包括凉州城在内的广泛的地区，最早的凉州城并不在武威，直到三国以后凉州才移治武威。B．两汉以来凉州指的是当时的陇右一带，当时凉州刺史治陇城，在黄河以东，由此可见凉州原来专指黄河以东的地区。C．从《后汉书》的记载来看，汉代凉州刺史下辖多个郡，每个郡又都有多座城，凉州所管辖的城总计约八十座，数量很多。D．从《唐书》的记载来看，唐代凉州的东南部一直达到黄河边上，东北部直临北部黄河西岸，所以河西一带都属于凉州府。答案B解析B项缩小了范围。“凉州原来专指黄河以东的地区”不符合原文意思，原文是说“凉州原来就是横跨黄河的”。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A．唐代以河西幕府为重镇，把前代的凉州分为河西、陇右两道，河西道设凉州都督府仍治武威，置有皋兰府、贺兰州等八州府。B．唐诗中写的河西边塞区域往往偏东，由于古凉州横跨黄河，陇西一带是古凉州的中心，所以唐诗中陇西与河西时常分而不清。C．王维的《陇西行》和耿津的《凉州词》都是将凉州和陇西混在一起写的，薛逢的《凉州词》则说明凉州与黄河有着紧密的关系。D．王之涣的《凉州词》大约是他初入凉州境时所作，词中描写的是凉州城的景象，据“一片孤城”的形容推测，凉州城不是很大。答案D解析D项根据原文“《凉州词》也就是泛写这一带边塞生活的歌词，它并不是专写凉州城的”以及“这仍是一个凉州的泛写”来看，“王之涣的《凉州词》”“描写的是凉州城的景象”错，“一片孤城”也不能说指的就是“凉州城”。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A．兰州地处黄河边上，是连通陇西与河西的重镇，与凉州有密切的关系，唐代河西一带设有凉州府，那里肯定有一些大小城堡。B．唐代凉州城是凉州的中心，是河西幕府的所在地，但唐人的许多《凉州词》并不是专写凉州城的，而是泛写河西一带边塞的。C．虽然唐代地理分区上陇西和凉州分处河东和河西，但是它们在人们传统的心目中是近似的，诗人笔下的凉州并不是远离黄河的。D．因为古代凉州的城堡数量太多，而且年代久远，所以现在难以具体考证出王之涣的《凉州词》里写到的“孤城”是哪一座城。答案D解析D项无中生有，强加因果。从原文看，现在难以具体考证出王之涣的《凉州词》里写到的“孤城”是哪一座城，是因为“历史上不一定留下了记载，本身也不容易保存”，文中没有说是“因为古代凉州的城堡数量太多，而且年代久远”。二、阅读下面的文字，完成文后题目。林庚：喧闹时代里的隐退者张伟如果不是他去世的消息被媒体报道，林庚似乎已被人们遗忘了。今年中秋节的前两天，这位96岁的老人在睡梦中辞世，人们这才又记起早年与吴组缃、李长之、季羡林并称“清华四剑客”，后来又与吴组缃、王瑶、季镇淮并称“北大中文四老”的林庚先生。北大中文系教授钱理群曾告诉自己的每一个学生，要去接触林庚，拜访林庚，因为这位老人有着故去的知识分子们身上最深厚、最值得传承的精神财富。这笔精神财富近20年来一直隐居在北京大学燕南园里。20世纪80年代，林庚从北大退休，便一直居住在这里。学生们偶尔从门口路过，能看到林庚先生正静坐在藤椅上，他的侧影清癯而安详。这些学生再也听不到林庚讲课了。据听过课的人们回忆，林庚讲课，有时身着白衬衣，吊带西裤；有时身着丝绸长衫。他腰板挺直，始终昂着头，大多时间垂着双手，平缓地讲着，讲到会心关键处，会举起右手，辅以一个有力的手势。他从不用讲稿，偶尔看看手中的卡片，但旁征博引，堂下鸦雀无声，仿佛连“停顿的片刻也显得意味深长”。林庚退休之前，中文系特意为他安排了一堂“告别课”。尽管从1933年在清华大学给朱自清当助教开始，林庚已经执教半个世纪，但他的讲课题目还是几经更换才定下，讲课内容也斟酌再三，教案足足准备了一个多月。这一课，讲的是“什么是诗”。讲课那天，他穿一身经过精心设计的黄色衣服，配黄皮鞋，头发一丝不乱。照钱理群的说法，“美得一上台就震住了大家”。然后，他款款讲来，滔滔不绝。但是，课后当钱理群送他回家，他一进门便倒下，大病一场。晚年，燕南园里这位坐在藤椅上的老人，已经少问世事，不接受媒体访问，淡出公众视野。甚至，连那些从他门口路过的学生，有些也已经不知道他是谁了。“功利、名望，仿佛已经完全从先生的心里消失。”张鸣说。隐居中的林庚，唯独在有人请他为学生讲课时绝不推辞。“对学生