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单元学业水平检测(时间:100分钟满分:100分)一、语言积累与表达(本题共7小题,21分)1.下列各句中,加点词语的解释有误的一项是(3分)()A.不能竟书而欲搁笔 竟:完成B.必不能禁失吾之悲 禁:禁止C.来丕豹、公孙支于晋 来:招致D.向使四君却客而不内 向使:假使答案B解析禁:经受。2.下列各句中,加点词的意义和用法与例句相同的一项是(3分)()例句:且以汝之有身也A.亦以天下人为念B.窃以为过矣C.以其无礼于晋D.今乃弃黔首以资敌国答案C解析C项与例句都是连词,因为。A项介词,可与“为”组成“以……为”的形式,译为“把……作为”。B项介词,与“为”连用,译为“认为”。D项连词,相当于“而”,表转折。3.对下列加点词语的活用类型的分类,正确的一项是(3分)()①卒不忍独善其身②老吾老以及人之老③汝幸而偶我④瓜分之日可以死⑤当亦乐牺牲吾身与汝身之福利⑥西并巴、蜀⑦包九夷,制鄢、郢⑧却宾客以业诸侯A.①/②⑦③/④⑥⑧/⑤B.①②/③⑦⑧/④⑥/⑤C.①②/③④⑥/⑤⑦⑧D.①/②/③④⑦⑧/⑤⑥答案B解析①②是形容词作动词,③⑦⑧是名词作动词,④⑥是名词作状语,⑤是形容词的意动用法。阅读下面的文字,完成4~6题。(9分)所谓低调,就是在某个领域取得了突出成就后,不__________、盛气凌人,不骄傲自满、唯我独尊,而是以平淡的心态对待成功,谦和待人,谦虚处世。马克思是低调的,即便他在__________的意识形态中探索经济规律,也不向世人炫耀。博学多才的启功先生是低调的,他一直反对别人称他为“大师”。我国航天事业的奠基人钱学森也是低调的。当中央的领导同志去看望他,高度评价他的突出贡献并号召航天专家和全国所有科技工作者向他学习,他连连摆手说:“向我学习,不敢当!”“(a)”真正的大师、大家,都是低调的谦谦君子。他们的低调,绝不是装模作样,而是源于其人生观价值观中谦和不自傲的品格。“(b)”,低调的人__________能保持低调,__________他们有足够的学问和见识。低调的人更是生活中的强者。他们深知,一切的成功靠的都是自己诚实的劳动和不懈的追求,当别人投机取巧、大肆张扬的时候,他们做的都是诚实诚恳的蓄势待发的工作。因此,他们总是能抢占先机,获得更大的成功。而当一个目标实现以后,他们又立即把目光投向更高的目标。他们没有时间张扬自己,更没有心情去卖弄显摆,自吹自擂。他们用自己的言行,实证着“(c)”的道理。谦虚为人、低调处世的人,还能避免外界的干扰,专心于自己的事业,从而取得更大的成就。和低调的人相比,喜好显摆张扬的人有时虽然能占尽风光,但最终只能是__________,等待他们的必将是空空如也的结局。4.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)()A.得意忘形繁芜丛杂如果/就昙花一现B.耀武扬威俯拾即是如果/就浅尝辄止C.耀武扬威俯拾即是之所以/因为浅尝辄止D.得意忘形繁芜丛杂之所以/因为昙花一现答案D解析得意忘形:形容浅薄的人稍稍得志,就高兴得控制不住自己。符合语境。耀武扬威:炫耀武力,显示威风。常用来形容士兵、军队。不合语境。繁芜丛杂:形容内容、文字或种类繁多杂乱。符合语境。俯拾即是:形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。不合语境。“如果/就”表假设,“之所以/因为”表因果,根据语境,此处应该为表因果。昙花一现:比喻稀有的事物或显赫一时的人物出现不久就消逝。“昙花”照应上文“占尽风光”,“一现”照应上文“有时”。符合语境。浅尝辄止:略微尝试一下就停下来,指对知识、问题等不做深入研究。不合语境。5.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)()A.当中央的领导同志去看望他,高度评价他的突出贡献并号召航天专家和全国所有科技工作者向他学习时,他连连摆手说:“向我学习,不敢当!”B.当中央的领导同志去看望他,高度评价他的突出贡献并号召全国所有科技工作者向他学习,他连连摆手说:“向我学习,不敢当!”C.中央的领导同志去看望他,高度评价他的突出贡献并号召全国所有科技工作者和航天专家向他学习,他连连摆手说:“向我学习,不敢当!”D.当中央的领导同志去看望他,高度评价他的突出贡献并号召全国所有科技工作者向他学习时,他连连摆手说:“向我学习,不敢当!”答案D解析画线句子存在成分残缺、并列不当的语病。A项中的“航天专家”和“全国所有科技工作者”存在包含关系,不能并列,应排除。同理,排除C项。B项“当……”应改为“当……时”。故选D。6.下列在文中括号内补写的三处引文,最恰当的一项是(3分)()A.a圣人终不为大,故能成其大b君看桃与李,成蹊亦无言c若升高,必自下;若陟遐,必自迩B.a圣人终不为大,故能成其大b若升高,必自下;若陟遐,必自迩c君看桃与李,成蹊亦无言C.a君看桃与李,成蹊亦无言b圣人终不为大,故能成其大c若升高,必自下;若陟遐,必自迩D.a若升高,必自下;若陟遐,必自迩b君看桃与李,成蹊亦无言c圣人终不为大,故能成其大答案A解析“圣人终不为大,故能成其大”:“大”照应下文的“大师”“大家”,“圣人终不为大”照应下文的“低调”。“君看桃与李,成蹊亦无言”:隐含“桃李不言,下自成蹊”的成语,“桃李不言”照应下文的“低调的人”,“下自成蹊”照应下文的“学问和见识”。“若升高,必自下;若陟遐,必自迩”:“下”“迩”照应上文“诚实诚恳的蓄势待发的工作”等,“高”“遐”照应上文“更大的成功”“更高的目标”。故选A。7.依次填入下面横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一组是(3分)()多次参加“红色故土行”活动的业界人士认为,______________,______________,______________;______________,______________。①同时,“红色故土行”多在革命老区②红色文化是人类文明的精华③先辈们的奋斗精神和创业经验④此行对于促进网络次发达地区官员的网络意识增强与网络舆论引导能力提高,具有重要的作用⑤在市场经济的今天仍是有价值的精神财富A.②③⑤①④ B.①④②③⑤C.②⑤①③④ D.④②①③⑤答案A解析这是对“红色文化”的内涵和作用进行概括,所以,首先要分清内涵和作用。表达作用的句子一般放在最后,因此④排在最后较恰当,排除B、D两项;③也是对“红色文化”的陈述,因此②与③是一个整体,再排除C项。故选A。二、文学常识与背诵默写(本题共2小题,9分)8.下列对相关文学常识的解说,有误的一项是(3分)()A.演讲词是在某一特定场合发表讲话的文稿。它具有针对性、鼓动性、条理性、通俗性等特点,演讲时可适当地运用感情色彩。B.悼词是演讲词的一种,是死者亲友或所在单位的领导在追悼会上发表的对死者表示哀悼的文稿。一般由标题和正文两部分组成。C.写悼词时既要交代死者生前的身份、职务,不幸去世的原因、时间、地点、终年岁数,又要交代死者人生优缺点,最后用“永垂不朽”“请安息”等结尾。D.“谏逐客书”中的“书”是上书,即古代臣子向君王陈述意见的一种文体;而“与妻书”中的“书”是书信。答案C解析“又要交代死者人生优缺点”错,悼词是对死者一生作出正面评价,以表彰死者的优秀品德和主要贡献。9.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在《谏逐客书》中,作者以“河海”为例说明积累重要性的两句是“______________,______________”。(2)在《谏逐客书》中,作者以事实为依据,以秦国历史上四位善于接纳外来人才的君主为例,并用假设的语气从反面论证不这样做的后果可能是“____________________________”。(3)在《与妻书》中,作者用八个字概括了没有几家可以过上称心快意生活的原因,这八个字是“______________,______________”。答案(1)河海不择细流故能就其深(2)是使国无富利之实而秦无强大之名也(3)遍地腥云满街狼犬三、文言文阅读(本题共4小题,13分)阅读下面的文言文,完成10~13题。谏逐客书李斯臣闻吏议逐客,窈以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者皆以客之功由此观之客何负于秦哉向使四君却客而不内疏士而不用是使国无富利之实而秦无强大之名也。今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》,《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.此四君者/皆以客之功/由此观之客/何负于秦哉/向使四君却客而不内/疏士而不用/是使国无富利之实/而秦无强大之名也B.此四君者/皆以客之功/由此观之客/何负于秦哉/向使四君却客/而不内疏士而不用/是使国无富利之实/而秦无强大之名也C.此四君者/皆以客之功/由此观之/客何负于秦哉/向使四君却客/而不内疏士而不用/是使国无富利之实/而秦无强大之名也D.此四君者/皆以客之功/由此观之/客何负于秦哉/向使四君却客而不内/疏士而不用/是使国无富利之实/而秦无强大之名也答案D解析“由此观之”是一句很鲜明的独立话,后面不能跟“客”,由此排除A、B两项。“却客而不内”与“疏士而不用”句式相同,需断开,由此排除B、C两项。故选D。11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.客,指外来的人,与“主”相对。也指外出或寄居、旅居他乡的人。文中指在秦国做官的其他诸侯国的人。B.本文中“六国”指与秦国并称的包括郑国、卫国在内的六个诸侯国,而苏洵《六国论》中的“六国”指齐国、燕国、赵国、韩国、魏国、楚国六个诸侯国。C.“丹青”中,丹、青本是两种可作颜料的矿物,因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色,丹青成为绘画艺术的代称,后也可指代史册、史籍。D.黔首,战国时期和秦代对百姓的称谓。当时平民用黑巾裹头,称为“黔首”,后来成了平民的代称。汉贾谊《过秦论》:“焚百家之言,以愚黔首。”答案B解析本文中“六国”不包括郑国、卫国。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.作者在第一段列举四位明君、诸多贤士为秦国做出巨大贡献来说明客卿有功于秦,借贤人扬己,排比句的使用增强了说服力。B.作者认为,如果秦君所看重的只在珠玉声色方面,所轻视的却是人民士众,这不是能用来驾驭天下,制服诸侯的方法。C.李斯对秦王辞退一切宾客、把兵器和粮食给予寇盗,使得天下的士子不敢向西进入秦国、最终与诸侯国建立怨仇的做法很不理解。D.文章最后指出,驱逐客卿就会帮助敌国,减少本国人口而增加仇国的实力,会使秦国虚弱,又和各国结怨,会使国家陷于危地。答案C解析“把兵器和粮食给予寇盜”理解有误,原文是比喻的形式,为说理服务。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。译文:________________________________________________________________________(2)是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。译文:________________________________________________________________________答案(1)加强巩固了王室的权力,抑制豪门贵族的势力,逐步侵吞诸侯领土,使秦国成就帝王大业。(得分点:“强”“杜”“蚕食”,语句通顺)(2)因此,泰山不拒绝泥土,所以能成就它的高大;江河湖海不舍弃细流,所以能成就它的深邃;有志建立王业的人不拒绝民众,所以能彰明他的德行。(得分点:“让”“择”“就”“却”“明”,语句通顺)四、现代文阅读(本题共2大题,17分)(一)阅读下面的文字,完成14~16题。(6分)正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。一生中能有这样两个发现,该是很够了。即使只能作出一个这样的发现,也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域,甚至在数学领域,都有独到的发现,这样的领域是很多的,而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦,而当他看到那种对工业、对一般历史发展立即产生革命性影响的发现的时候,他的喜悦就非同寻常了。例如,他曾经密切注视电学方面各种发现的进展情况,不久以前,他还密切注视马塞尔·德普勒的发现。因为马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业,参加现代无产阶级的解放事业,正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要,意识到自身解放的条件。斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。最早的《莱茵报》(1842年),巴黎的《前进报》(1844年),《德意志­布鲁塞尔报》(1847年),《新莱茵报》(1848—1849年),《纽约每日论坛报》(1852—1861年),以及许多富有战斗性的小册子,在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作,最后,作为全部活动的顶峰,创立伟大的国际工人协会,——老实说,协会的这位创始人即使没有别的什么建树,单凭这一成果也可以自豪。正因为这样,所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府,都驱逐他;资产者——无论保守派或极端民主派,都竞相诽谤他,诅咒他。他对这一切毫不在意,把它们当作蛛丝一样轻轻拂去,只是在万不得已时才给以回敬。现在他逝世了,在整个欧洲和美洲,从西伯利亚矿井到加利福尼亚,千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念,而我敢大胆地说:他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。(选自恩格斯《在马克思墓前的讲话》)14.为了说明马克思发现了人类历史的发展规律,作者为何从达尔文发现有机界的发展规律说起?(2分)答:________________________________________________________________________答案作者运用类比的表现手法,说明马克思发现人类历史的发展规律和达尔文发现有机界的发展规律一样,都有划时代的意义。15.“不仅如此”在文中起什么作用?(2分)答:________________________________________________________________________答案承上启下。既承接上文对马克思发现人类历史发展规律的叙述,又引出下文对马克思发现剩余价值的叙述。16.“我敢大胆地说:他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。”这句话中的“敌人”和“私敌”指代内容有何不同?这个评价赞颂了马克思什么样的精神?(2分)答:________________________________________________________________________答案“私敌”是指以“我”为中心,以“我”的利害区分敌友,马克思没有这样的敌人,说明他不存在私念。他是坚定地站在无产阶级的立场上,全力以赴地与形形色色的敌对分子做斗争,因而他有许多“敌人”,这些敌人都是无产阶级的敌人。这个评价说明马克思一生光明磊落,不谋私利。热烈赞扬了他把毕生精力献给无产阶级解放事业的崇高精神。(二)阅读下面的文字,完成17~19题。(11分)铁血柔情林觉民林觉民字意洞,号天外生。从小便被父亲过继给了他的叔父林孝颖。叔父对林觉民寄予厚望,希望他可以在仕途上达到自己无法企及的人生高度,为林家光宗耀祖。林觉民13岁那年,望子成龙的林孝颖把他送去参加科举童子试,厌恶科举的叛逆少年林觉民进了考场,竟在试卷上写下“少年不望万户侯”七个字后便转身大步离开了。男儿有志不在年高。青涩年纪的林觉民早早就立下了“中国非革命无以自强”的志向,大量阅读进步书刊,还给自己取了“抖飞”“天外生”的号,从字义上可以看出,林觉民渴望做展翅高飞、打拼出一方天地的热血男儿。林孝颖看着爱子从懵懂少年成长为进步青年,不免喜忧参半,甚至可以说忧大于喜。他担心儿子在这条路上走得太决绝,更担心有朝一日白发人送黑发人……当这样的担心越来越多的时候,他作出了一个决定——让林觉民娶妻成家。1905年,18岁的林觉民迎娶了比他小一岁的陈意映。陈意映出身名门,不仅知书达理,还通晓文墨。林觉民与陈意映可谓“一见钟情,爱由心生”,当时,他们的家非常清贫,只有一张床、一张桌和两把椅子。但是陈意映并不在意,有林觉民这样英俊潇洒、才志冲天的男子做夫君,她心满意足。1907年,林觉民与陈意映婚后仅两年,甜蜜的日子刚开个头,但为了实现革命理想,他毅然前往日本自费留学去了。林觉民到日本后不久,就加入了同盟会。林觉民对远离陈意映一直心怀歉意。留学日本后,他曾写有一篇记录两人缱绻情感生活的文章《原爱》,文中写道:“吾妻性癖好尚,与君绝同,天真浪漫真女子也。”从中可以看到林觉民对妻子的怜爱之情。1911年春天,当林觉民以学校正在放樱花假为名,风尘仆仆地从日本归来时,陈意映又惊又喜。关于丈夫此行的目的,陈意映是后来才知道的——当时黄兴在香港筹划广州起义,对林觉民委以重任。那些日子,林觉民异常忙碌,根本不能如陈意映所期望的那样朝夕相对。陈意映虽有不悦,可是并无怨言。对她来说,有理想有追求的林觉民才是她最爱的丈夫。革命起义需要武器弹药,没有财政补贴,如何是好?林觉民就在西禅寺召集人马自己动手制造炸药,炸药准备妥当的时候,运输又成了一个严重的问题。林觉民眉头一皱计上心来:把炸药装进棺材,然后找一个女人装成寡妇护送棺材去香港。林觉民本想要自己的妻子来完成这一任务,可是当时陈意映已怀着他们的第二个孩子,无法成行。1911年4月的一天,林觉民对妻子说:“我去趟香港就回来。”陈意映料想不到,这一次的分离竟成永别。广州起义的前三天,即1911年4月24日深夜,万籁俱寂。在临近江边的一栋小楼里,林觉民想到尚未成功的革命,想到家中牵挂自己的妻儿和父亲,眼泪突然落了下来。他不是贪生怕死之人,但是他有太多的不舍和难过,于是提笔在两块方巾上写下了著名的《禀父书》和《与妻书》。林觉民写写停停,伤情处,曾几次“不能竟书而欲搁笔”,方巾上的字眼便越来越小,都小到蝇头了,林觉民还是不想停下来,他满腔的爱此时已浓稠到了极点。那一刻,林觉民非常希望手里的方巾大得没边儿,让他能够淋漓尽致地向陈意映表达他绵延不绝的爱。24岁的林觉民在月光下辗转难眠,不知不觉写到天已破晓,他把方巾折叠包好交给朋友,郑重嘱托道:“我死,幸为转达。”广州起义失败后,两广总督张鸣岐与水师提督李准会审林觉民,惊见一个剪了短发的美少年“侃侃而谈,畅论世界大势”并表示“只要革除暴政,建立共和,能使国家安强,则吾死瞑目矣”,这个美少年就是林觉民。林觉民说到痛处,难以遏制激动的情绪,把身上的镣铐挥得哐哐作响。李准被打动了,命人把镣铐解开,允以纸笔。在林觉民口含血痰却含而不吐之时,李准更是亲手拿了痰钵,走到他身边。两广总督张鸣岐亦很动容,他曾发出这样的感叹:“惜哉!林觉民面貌如玉,肝肠如铁,心地光明如雪,真算得上奇男子。”当时有人劝总督大人为国留才,而张鸣岐认为这种英雄人物万不可留给革命党,遂下令处死。死亡来临时,林觉民面容平静,甚至没有多眨一下眼睛,“吾辈此举,事必败、身必死,然吾辈身死之日距光复期必不远矣”。他用坚定的信念为革命殉情,豪气干云。17.下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)()A.林觉民婚后两年便加入同盟会,并远赴日本寻找革命真理,但他也没有忘记心爱的妻子,这期间还写文章思念赞美妻子。B.起义前夕的一天,林觉民彻夜未眠,在方巾上写下给父亲和妻子的信,并准备以此作为临上战场前与亲人的诀别之言。C.本文记叙、议论、描写、抒情多种表达方式相结合,行文详略得当,感情饱满,并且语言生动形象,极富文学性。D.本文通过对林觉民革命经历及情感生活的描写,把一个铁血柔情、豪气干云的革命英雄形象有血有肉地展现在我们面前。答案A解析“远赴日本寻找革命真理”理解不准确。原文表述是“为了实现革命理想”。18.林觉民的“铁血”表现在哪些方面?请简要概括。(4分)答:________________________________________________________________________答案①加入同盟会,不惜牺牲亲情,为革命积极奔走;②怀着杀身成仁的决心,参加广州起义;③面对敌人的审讯大义凛然,侃侃而谈,畅论世界大势,从容赴死。19.文章最后一段有何作用?请简要分析。(4分)答:________________________________________________________________________答案①正面写出了林觉民视死如归、大义凛然的高大形象;②侧面烘托,敌人都为之折服,使林觉民的形象更加高大丰满;③表达了作者对林觉民的崇敬、赞美、惋惜之情,增强了文章的艺术感染力。五、写作(40分)20.阅读下面的材料,根据要求写作。明朝大儒方孝孺说:“虚己者,进德之基。”告诉我们谦虚是进步的基础。面对乱世,孟子说:“夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”高度自信的孟子成为继孔子之后又一位儒学圣人。做人到底应该谦卑谨慎,还是自信张扬?对此,你有怎样的想法?请结合材料内容,面向本校(统称“行知中学”)同学写一篇演讲稿,体现你的认识与思考。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。写作指导(1)材料分析本题考查学生写作材料作文的能力。材料属于名言类,解读不难:①谦虚对一个人自我提升的重要性;②做人要像孟子一样自信有担当;③综合两则材料,既要认识到个体的局限,保持谦虚的胸怀;又要看到人生的价值,拥有乐观自信的心态。两则材料意在引导学生思考为人处世中,谦虚和自信的辩证关系。材料能体现学生的辩证思维能力,符合“立德树人”的教育导向。(2)审题点睛写作材料作文,首先要读懂材料,抓住主旨,注意材料的特点。单则材料要从整体上把握其主旨,多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义,含哲理性寓言材料,要把握其寓意,抓住其主旨。其次要选择角度,准确立意,主旨单一的材料根据材料立意即可,蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。(3)立意提示①谦虚好学才能不断进步。②民族复兴需要自信担当。③谦虚为人,自信处世。佳作展示虚己进德,张扬有度尊敬的老师们,亲爱的同学们:大家好,我今天演讲的题目是“虚己进德,张扬有度”。明朝方孝孺说:

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